读后感大全：爱还在家就在读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？推荐你看看以下的读后感大全：爱还在家就在读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
爱还在家就在读后感
俗话说：百善孝为先。在我读的一个故事《爱还在，家就在》中那个活泼开朗的小男孩许佳浩的孝心令我感动。
这个故事说了许佳浩为爸爸因为病魔夺走了双眼，而他却并没有因此而憎恨爸爸，而是认真地为爸爸做事，爱着他。
在吉林省，有一个孝心女孩王丹，她从小就托着照顾家人重担，一家人只能靠爸爸打工维持生计，就在2010年，爸爸离家出走，杳无音讯。妈妈只能用病弱的身体打工维持生计，而王丹却无法见到如此的场面，她就去扎花挣钱。而又在2011年，王丹又患上了病，医生叮嘱她一定要休息，不然容易复发。可王丹还是操心妈妈，在外打工。总说不累，可大家还在细心照料他，在细心照料中，恢复了健康。2012年，王丹以优异的成绩考取了吉化九中，花费也在不断地增加，妈妈的病也不停复发。当社会人士听到了这个故事后，迅速将一大笔钱献给王丹。
拥有孝心，其实很简单。帮父母擦擦桌子，扫扫地，与父母谈谈心，不顶撞父母这些都是体现孝心的行为。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为中华少年的我们，应该从现在做起，从我做起，让我们的家园更加美好！
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爱还在家就在读后感_450字
俗话说：百善孝为先。在我读的一个故事《爱还在，家就在》中那个活泼开朗的小男孩许佳浩的孝心令我感动。
这个故事说了许佳浩为爸爸因为病魔夺走了双眼，而他却并没有因此而憎恨爸爸，而是认真地为爸爸做事，爱着他。
在吉林省，有一个孝心女孩王丹，她从小就托着照顾家人重担，一家人只能靠爸爸打工维持生计，就在2010年，爸爸离家出走，杳无音讯。妈妈只能用病弱的身体打工维持生计，而王丹却无法见到如此的场面，她就去扎花挣钱。而又在2011年，王丹又患上了病，医生叮嘱她一定要休息，不然容易复发。可王丹还是操心妈妈，在外打工。总说不累，可大家还在细心照料他，在细心照料中，恢复了健康。2012年，王丹以优异的成绩考取了吉化九中，花费也在不断地增加，妈妈的病也不停复发。当社会人士听到了这个故事后，迅速将一大笔钱献给王丹。
拥有孝心，其实很简单。帮父母擦擦桌子，扫扫地，与父母谈谈心，不顶撞父母......这些都是体现孝心的行为。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为中华少年的我们，应该从现在做起，从我做起，让我们的家园更加美好！
《爱还在，家就在》读后感作文400字_五年级读后感
俗话说：“百善孝为先。”在我读的一个故事《爱还在，家就在》中那个活泼开朗的小男孩许佳浩的孝心令我感动。
这个故事说了许佳浩为爸爸因为病魔夺走了双眼，而他却并没有因此而憎恨爸爸，而是认真地为爸爸做事，爱着他。
在吉林省，有一个孝心女孩王丹，她从小就托着照顾家人重担，一家人只能靠爸爸打工维持生计，就在2010年，爸爸离家出走，杳无音讯。妈妈只能用病弱的身体打工维持生计，而王丹却无法见到如此的场面，她就去扎花挣钱。而又在2011年，王丹又患上了病，医生叮嘱她一定要休息，不然容易复发。可王丹还是操心妈妈，在外打工。总说不累，可大家还在细心照料他，在细心照料中，恢复了健康。2012年，王丹以优异的成绩考取了吉化九中，花费也在不断地增加，妈妈的病也不停复发。当社会人士听到了这个故事后，迅速将一大笔钱献给王丹。
拥有孝心，其实很简单。帮父母擦擦桌子，扫扫地，与父母谈谈心，不顶撞父母......这些都是体现孝心的行为。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”作为中华少年的我们，应该从现在做起，从我做起，让我们的家园更加美好!
读后感大全：美，就在身边
相信大家都看过中央电视台播出的《开学第一课》了吧？你们是不是也为那些美的人和事而感动不已呢？说实话，《开学第一课》让我很感动。我不禁感叹，原来世界上有这么多美！
《开学第一课》上，我看见了很美的邓丽老师。她自愿去海拔一千八百多米的偏远山村教山里的孩子们读书。她把快乐带给了孩子们，教会了孩子自信。孩子们都很热爱她，舍不得她走。一次，邓老师生日，孩子们用心编了一首《您别走》的歌，还用心做了一张张贺卡送给邓老师，邓老师很感动。看到这里，我也感动得快哭了。还有最美司机吴斌叔叔，他是一名开了14年客车的好司机。在一次工作中，一个突如其来的东西砸中吴斌叔叔的腹部。在42秒内，他坚持着把车安全地停在公路旁边，然后忍着痛对乘客叮嘱：打110、120。不要乱跑，有车。没多久，吴斌叔叔去世了，24名乘客无一受伤。一座城送走一个人，天是灰的；一个人感动一座城，心是亮的。我相信大家都会觉得吴斌叔叔的心是亮的，人是美的！
其实，在我身边，也有很多美的事例。上学期，我们班上的同学黄兰奚的脚受伤了，不能走路。同学们主动扶她去上厕所，帮她打饭、接水，我们都觉得帮助别人很快乐；一次，李星宇的妈妈尹秀阿姨带着我们在小区玩。一个小弟弟不知怎么翻了一个180度的跟斗落入湖水中。尹秀阿姨以最快的速度将小弟弟救了上来。虽然她满身是水，但我觉得那个时候的尹秀阿姨真美！只要我们睁大眼睛去发现，身边美的事情还有很多很多！比如，扶残疾人过马路；比如，坐公共汽车时主动给人让座；比如，给流浪猫垒一个窝等等。
《开学第一课》给我上了一堂生动感人的课，让我明白了美不光是外表，也有心灵。只要我们仔细寻找，就能发现：美，就在身边！
爱和自在读后感500字
【第1篇】
读到孙瑞雪教授这样一些话：
“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”
是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学 会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
这是我们的心愿和目的！
【第2篇】
没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想:天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。” 我非常同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
爱和自在读后感800字
【第1篇】
四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。曾经工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作为妈妈自己好像已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特别的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自己喜欢的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉非常的无力也非常的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我希望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依赖带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自己和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子知道妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获！
【第2篇】
爱，是什么？无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由！在《爱和自由》这本书中，自由可以说是一种尊重。尊重生命原本的样子，不给孩子过多的束缚，不把自己的意愿强加给孩子，要说实话面对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧？因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己许多的观念强加给自己的孩子身上，把自己的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难！”我们凡是应该从孩子的立场为孩子着想，从容的面对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会接受什么。不要妄想让自己的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自己的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗？
“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越！尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自己慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们老师的工作，要保证自己的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。
孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个积极的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是快乐幸福的！
只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人！
【第3篇】
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育四年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不可以，总感觉孩子就是孩子，他们的能力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处小心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。，我认为我们应该改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
我们这一代人大多数是在指责中长大的，现在我们忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦! 这是我们的遗憾，因此我们更应该让我们周围的环境充满爱、自由与温情，对宝贝更是应该用心去关爱，弥补我们的遗憾。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
亲爱的老师们让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个美好的未来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。
【第4篇】
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。
每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智
2、注重儿童成长过程中的敏感期
3、重视自发性活动的自然法则
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得
这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”:，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己。
“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！
“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！
【第5篇】
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“当给儿童自由时……”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让儿童能更加好的学习，更加做到在游戏中学习。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中幸福的过完每一天。
爱和自在读后感600字
【第1篇】
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
【第2篇】
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？
我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！
【第3篇】
假期里，我读了一本叫做《爱和自由》的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。
这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。
不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的能力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。
当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。
读了这本书，让我陷入了深深的思考，我才发现，原来作为老师，我是那么不合格，我忽略了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和交流。从此刻起，在工作中，我要多聆听学生的心声，而不是急于批判学生。聆听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。聆听是我们对孩子最好的爱！
总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。
苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。” 通过阅读《爱和自由》这本书，我深深地体会到：同时，也使我清醒地认识到：要教育好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是需要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中希望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，茁壮地成长！
地震后 大爱无处不在读后感
地震后，大爱无处不在读后感
六年前的5月十二日，也就是2008年五月十二日，一场突如其来的灾难降临在了四川汶川县，这场地震夺走了数万的鲜活生命，也是人们流离失所、痛失亲人。而这篇文章讲的正是5.12大地震后的感人故事
这篇文章用11个鲜活的真人真事，体现出了地震后的大爱。文章中有这么一群因为不足一公里的路程或因为绕路和你争吵、抱怨，可在地震发生后他们却冒着生命危险前往灾区进行救援的出租车司机；有在地震关头一位面部朝下用全身保护着自己女儿的母亲，她们最终还是没能逃脱灾难的魔爪，救援战士发现她们母女俩时，由于抱得太紧及使她们去世了去世了也无法把母女俩分开；有顶着烈日排了七、八个小时的队，只为尽一份自己的力量，排队献血的志愿者；有已经被安全救出，但还要去救其他人的孩子；有在生死关头拼命护住老伴的66岁老人，可被救出来时他抱着的是一具僵硬的尸体，但他们真正的爱情令人敬佩的六旬老人；有虽然被埋在废墟底下但仍在打着手电筒看书的女孩邓清清；有自己的儿子还生死未卜就参加到救援工作中的志愿者；又在废墟里快要被救出但对救援队员说叔叔，我不慌张，先救他们吧。,等其余孩子全部被救出，才最后一个钻出来的小男孩儿；有护着五个孩子，为他们用自己的脊背挡住坠落的横梁，以生命来保护孩子的伟大任课老师；有岳父因房屋坍塌而丧生，但自己却在学校救助学生的校长康玉龙；有为了孩子的尊严，抱着生命危险来搬布料盖住孩子遗体的老板贺思萍；有为了孩子，张开双臂趴在课桌上护着四个学生的教导处主任谭千秋；有在地震关头临危不惧，顺利接生了29个新生儿的产科医生张英和护士们；还有双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体保护着孩子的幼儿园教师。一个个鲜活的事例一次次使我们感动，地震后，大爱真的无处不在
这些事例中最令我感动的是用生命护住孩子的教导主任谭千秋，在地震中的生死关头，他没有放下学生自己跑出去活命，而是去救这些跟自己非亲非故的学生，用自己的死死地身体护住了四个学生，四个学生都获救了而谭老师却永远地离开了他们，如果谭老师能看到自己救的学生获救了，谭老师一定会非常高兴的，可现实却是无情的，谭老师被地震夺取了生命，据说在救援人员搬运谭老师的尸体时，他的尸体成了趴在桌子上的样子像雕塑一样定了型，再次让我们无一不钦佩谭老师
地震可以震毁我们的家园，却震不跨人们心中那种无私的爱，全国人民团结一心、众志成城，使地震后，大爱无处不在
爱就在身边
爱就在身边,只是我们没有用心的去发现它,在生活中我们只要用心的去发现爱,感受爱,你就会发现生活中处处都充满了爱,亲人之间的爱. 师生之间的爱. 朋友之间的爱......爱是无私的. 爱是温暖的. 爱是感动的. 爱是......。
在我印象最深刻的爱是杭州长运司机---吴斌,他在2012年5月29 日中午行驶于沪宜高速时被铁块砸中,但他不顾自己的生命安危,强忍疼痛将车停稳,并嘱咐:乘客别乱跑,注意安全,最终他用自己的生命保全了24个生命,换来了24个甚至更多家庭的幸福和快乐,他用自己爱的方式挽救了那么多人的生命,他的爱传递了下来,在6月1号吴斌的遗体被送回杭州朝晖五区家中,他的同事. 朋友. 被救的乘客,还有素不相识的杭州市民甚至外地人都纷纷赶来悼念,那个场面是多么感人呀!每个人的心中都充满了爱。
吴斌的爱是伟大的,他感动着全国人民,他的爱让人肃然起敬,让人钦佩,在我们身边何止一个吴斌,只要你有一双发现爱的眼睛,那么爱就在我们的身边,世界也会因为我们变得更加美好. 快乐. 精彩!
《爱就在身边》读后感400字
爱就在身边,只是我们没有用心的去发现它,在生活中我们只要用心的去发现爱,感受爱,你就会发现生活中处处都充满了爱,亲人之间的爱.师生之间的爱.朋友之间的爱......爱是无私的.爱是温暖的.爱是感动的.爱是......。
在我印象最深刻的爱是杭州长运司机---吴斌,他在2012年5月29日中午行驶于沪宜高速时被铁块砸中,但他不顾自己的生命安危,强忍疼痛将车停稳,并嘱咐:乘客别乱跑,注意安全,最终他用自己的生命保全了24个生命,换来了24个甚至更多家庭的幸福和快乐,他用自己爱的方式挽救了那么多人的生命,他的爱传递了下来,在6月1号吴斌的遗体被送回杭州朝晖五区家中,他的同事.朋友.被救的乘客,还有素不相识的杭州市民甚至外地人都纷纷赶来悼念,那个场面是多么感人呀!每个人的心中都充满了爱。
吴斌的爱是伟大的,他感动着全国人民,他的爱让人肃然起敬,让人钦佩,在我们身边何止一个吴斌,只要你有一双发现爱的眼睛,那么爱就在我们的身边,世界也会因为我们变得更加美好.快乐.精彩!
《爱就在身边》读后感 (400字)
爱就在身边,只是我们没有用心的去发现它,在生活中我们只要用心的去发现爱,感受爱,你就会发现生活中处处都充满了爱,亲人之间的爱.师生之间的爱.朋友之间的爱......爱是无私的.爱是温暖的.爱是感动的.爱是......。
在我印象最深刻的爱是杭州长运司机---吴斌,他在2012年5月29日中午行驶于沪宜高速时被铁块砸中,但他不顾自己的生命安危,强忍疼痛将车停稳,并嘱咐:“乘客别乱跑,注意安全,”最终他用自己的生命保全了24个生命,换来了24个甚至更多家庭的幸福和快乐,他用自己爱的方式挽救了那么多人的生命,他的爱传递了下来,在6月1号吴斌的遗体被送回杭州朝晖五区家中,他的同事.朋友.被救的乘客,还有素不相识的杭州市民甚至外地人都纷纷赶来悼念,那个场面是多么感人呀!每个人的心中都充满了爱。
吴斌的爱是伟大的,他感动着全国人民,他的爱让人肃然起敬,让人钦佩,在我们身边何止一个吴斌,只要你有一双发现爱的眼睛,那么爱就在我们的身边,世界也会因为我们变得更加美好.快乐.精彩!
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地震后，大爱无处不在读后感
地震后，大一爱一无处不在读后感
六年前的5月十二日，也就是2008年五月十二日，一场突如其来的灾难降临在了四川汶川县，这场地震夺走了数万的鲜活生命，也是人们流离失所、痛失亲人。而这篇文章讲的正是5.12大地震后的感人故事
这篇文章用11个鲜活的真一人真事，体现出了地震后的大一爱一。文章中有这么一群因为不足一公里的路程或因为绕路和你争吵、抱怨，可在地震发生后他们却冒着生命危险前往灾区进行救援的出租车司机；有在地震关头一位面部朝下用全身保护着自己女儿的母亲，她们最终还是没能逃脱灾难的魔爪，救援战士发现她们母女俩时，由于抱得太紧及使她们去世了去世了也无法把母女俩分开；有顶着烈日排了七、八个小时的队，只为尽一份自己的力量，排队献血的志愿者；有已经被安全救出，但还要去救其他人的孩子；有在生死关头拼命护住老伴的66岁老人，可被救出来时他抱着的是一具僵硬的一尸一体，但他们真正的一爱一情令人敬佩的六旬老人；有虽然被埋在废墟底下但仍在打着手电筒看书的女孩邓清清；有自己的儿子还生死未卜就参加到救援工作中的志愿者；又在废墟里快要被救出但对救援队员说叔叔，我不慌张，先救他们吧。,等其余孩子全部被救出，才最后一个钻出来的小男孩儿；有护着五个孩子，为他们用自己的脊背挡住坠一落的横梁，以生命来保护孩子的伟大任课老师；有岳父因房屋坍塌而丧生，但自己却在学校救助学生的校长康玉龙；有为了孩子的尊严，抱着生命危险来搬布料盖住孩子遗体的老板贺思萍；有为了孩子，张开双臂趴在课桌上护着四个学生的教导处主任谭千秋；有在地震关头临危不惧，顺利接生了29个新生儿的产科医生张英和护一士们；还有双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身一体保护着孩子的幼儿园教师。一个个鲜活的事例一次次使我们感动，地震后，大一爱一真的无处不在
这些事例中最令我感动的是用生命护住孩子的教导主任谭千秋，在地震中的生死关头，他没有放下学生自己跑出去活命，而是去救这些跟自己非亲非故的学生，用自己的死死地身一体护住了四个学生，四个学生都获救了而谭老师却永远地离开了他们，如果谭老师能看到自己救的学生获救了，谭老师一定会非常高兴的，可现实却是无情的，谭老师被地震夺取了生命，据说在救援人员搬运谭老师的一尸一体时，他的一尸一体成了趴在桌子上的样子像雕塑一样定了型，再次让我们无一不钦佩谭老师
地震可以震毁我们的家园，却震不跨人们心中那种无私的一爱一，全国人民一团一结一心、众志成城，使地震后，大一爱一无处不在
爱和自在读后感500字2024
【第1篇】
读到孙瑞雪教授这样一些话：
“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”
是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学 会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
这是我们的心愿和目的！
【第2篇】
没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想:天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。” 我非常同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
读后感《读后感大全：爱还在家就在读后感》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了读后感大全专题，希望您能喜欢！