球状闪电读后感书评大全。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，我们的思维和事情情节一起跳跃，在认真品味的后，相信您收获一定不少，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。一篇优秀观后感怎么写呢？以下由小编收集整理的《球状闪电读后感书评大全》，有需要的朋友就来看看吧！
《球状闪电》是一部由刘慈欣著作的小说，各位小伙伴们有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这本书的读后感，下面就跟小编一起来看看吧！
看书时同事过来说：咦？闪电球。我暗自笑她鄙薄。
读毕发现，球状闪电就是闪电球；书中那些光怪陆离不可思议的事就发生在我的身边。
最近读了许多现代物理书。如《时间的形状》是讲相对论，《上帝掷骰子吗》是讲量子物理。这本《球状闪电》是由量子物理引申出的一个具体事物我现在有些怀疑能不能把球状闪电叫做一个事物。作为一个新闻学出身的人来说，我实在无力区分书中所讲一切的真假。而以《三体》大销爆火的刘慈欣也应该是因此而骤得大名。是的，大多数人都被他天马行空汪洋恣肆的想象力给吓住了。
刘慈欣在科幻小说界有如鹤立鸡群，因为他的科幻是以前沿物理学为事实依据的（或许有人称之为民科）。有相当大的部分内容可以当作科普来看，而当我沉浸在故事里时，很难区分那些东西是否真的存在于现实中。因为一切都太合理了，一切都是那么顺理成章。但是刘慈欣作为一个大龄直男，对于女人和爱情的描写就显得非常呆板和生硬了。这在本书以及《三体》中都能感觉到。还有很多角色写着写着突然就没了，然后快写完了突然想起还有这么一个人，赶紧添几笔把人物结局交代了。仓促。
虽然本书是一本小说，但是它的思想性却远远重于它的故事性。
这本书被人引用最多的是一句关于幸福人生的话：幸福的人生并不难，关键在于你能迷上什么。这简直可以当做追求幸福的座右铭了。但是本书的主人公似乎没有很好的以身作则。当书中主角目睹自己的父母被球状闪电诡异攻击的惨状后，立志要追寻球状闪电的真相。但好几次都因为自己的恐惧想要放弃。懦弱的性格毁了这个角色，不过好在人物不是重点。
还有关于生命与科学之间价值的探讨。书中的科学大牛丁仪在面对一项可能伤害数人生命的科学实验遭到主人公良心的追问与谴责时说到：我无所谓，我所研究的东西，尺度要么在十的负三十次方厘米以下，要么在一百亿光年以上，地球和人类都微不足道。从物理学的角度来看，生命这种物质运动形式与其他的物质运动相比并没有更高的含义，从生命中你找不到新的物理规律，一个人的死与一块冰的消融没有本质的区别。所谓一将功成万骨枯，科学技术的发展创新莫不如是。而这个追问也完美体现出了主人公的懦弱。
主人公的恐惧其实就是妇人之仁。由于球状闪电具有超强的攻击力，所以军方想借此研发出新式武器。于是主人公圣母婊发作，说什么坚决要为人类造福而不做战争的鹰犬。一块铁是剑是犁，关键在于用它的人。不肯做战争的鹰犬的主人公离开球状闪电研发组投身到龙卷风的预测上。可让他没想到的是，探测龙卷风的原理被敌对势力掌握进而成了制造龙卷风的手段，而这也导致他的朋友在战斗中阵亡。
与男主的懦弱相反，同是失去至亲，女主却向着另一条路进发了。她执迷于各种强大的武器，想要让当初在战争中杀死自己母亲的人死在自己研发的武器下。结果走火入魔，差点把全世界瞬间拉回到农业时代。女主的父亲曾经开到她，说父母都是军人，战场杀敌是职责所在。女主给了职责一个注脚：能让人们互相厮杀而不记恨的东西。想想还真是恰当，讽刺味道十足！
其实关于量子物理，本身就让人们难以置信。你看它就存在，不看就不存在的说法实在是唯心主义，以至于很多物理学家，哪怕是发现量子物理的物理学家都站在了它的反面。可是科学之所以是科学就是因为它是客观的，不以人的意志为转移。即便所人都不信，量子物理的法则依然在那里。死而复生、瞬间移动、平行时空一个个神话般的故事就像日升月落般在我们身边上演，可是又有多少人注意到呢？人类科学在20世纪就揭开了新的篇章，而近一百年过去了，我们并没有向前走多远。
最后，球状闪电很有意思，量子物理很有意思。这本书。故事不重要，思想才重要。
讲了一个悲剧（鬼）故事。基本就是球状闪电打中的人变成了量子态的鬼。但并不是个鬼故事，所以不用担心
林云，一心复仇，反社会，最终自以为得到了解脱（照片里和在核电站里的小朋友一起）。战争使她过于的偏执，以至于虽然她母亲死于战争，并没有得到我的同情
陈博士，放任自己的研究成果被用于战争。有暗示因为他的观察才导致了父母被闪电打中。显然也是个悲剧人物
丁仪，没什么特点
对女性的描写有点直男癌了，比如林云的香水啊，最后还给陈博士留玫瑰啊，出现在丁仪的照片里
对于量子态 坍缩什么的应该表达的还算可以，但是宏电子之类的就有点扯了。话说这个小说也提点了一下类似核威慑的概念就是在没有办法的时候可以和敌人同归于尽，算是make sense.
浅浅的讨论了一下战争，武器，科学之间的关系，我自己的想法是战争当然是不好的，但是除非生活在一个乌托邦（幻想的）美好世界里战争就是不可避免的，所以科学被用作生产武器也是不可避免地。但是，如果因此而不发展科学显然是错误的。我觉得做到自己问心无愧就可以了。就像林云的出发点是坏的（想要复仇），所以我觉得就没有办法原谅她（我读的也没有很仔细，不记得她有没有寻求原谅了）。陈博士，因为他看到球状闪电的时候是不知道的，不知者无罪，所以父母被打中其实也怪不了他。
暴力美学与科技文明的完美融合。
迷上林云将军了。我觉得大刘的女性角色都有一种过分的理智和浪漫，这使那些女人过度理想、充满诗意并且一点也不真实。林云将军却很情绪化、很偏激、杀伐决断。虽然也是科技浪漫贯穿全篇，但因为林云对武器和战争像毒品般的痴迷程度，这层浪漫变得充斥着战争的尘血，变得有一丝理性主义，还有一点上上个世纪舍身奉命的英雄主义。
而且不愧是《三体》前传，不仅给了丁仪这货一段疯狂的罗曼蒂克，还交代了第二面壁者的面壁计划武器系统，并且还通过坍缩态提前把三体这个超级观察者引出场了。
结尾的蓝色量子玫瑰真是浪漫到极致啊。谁说大刘不懂女性，我反正死心塌地了。
不过，我还是希望在此生再用自己的眼睛看到一次蓝色玫瑰，据丁仪说，从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程，当我变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，我就有希望看到它。
当我走到人生的尽头，当我在弥留之际最后一次睁开眼睛，那时我所有的知性和记忆都消失在过去的深渊中，又回到童年纯真的感觉和梦幻之中，那就是量子玫瑰向我微笑的时候。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人类苦于渺小而毁于自大；纵一苇之所如，凌万顷之茫然，乘科幻之翼，我们脱离卑微琐碎的庸常生活，又以更宏大广阔的视野反思自身。刘慈欣的《球状闪电》就以不长的篇幅折射出多重光芒：天马行空的奇思妙想、瑰丽隽永的理想主义和大气磅礴的史诗风格，令我沉醉，也带我飞翔。
科幻之翼
《球状闪电》的创作缘起是刘慈欣亲眼目睹了球状闪电，并在同年阅读了两本克拉克的科幻小说，奠定了他的科幻理念：科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物或世界。刘慈欣创造了球状闪电，这种过去和现在都不存在，在未来也不太可能存在的事物反而有很强的吸引力。
书中有一段话至少出现了两次，我们都是凡人，虽然我们用超过凡人的努力去探寻，可我们还是凡人，只能在基础理论提供的框架中进行推演，不可能越雷池半步，否则就像步入没有空气的虚空一样，但在这个框架中，我们什么也推演不出来，球状闪电俨然成了一个谜，大量的数学推演和实验都无法破解它，吸引了许多人献出生命但世上总有一些超越凡俗的人，能把所有人都想复杂的问题简单化，这大概就是想象力高于知识的体现：知识是枯燥的、呆板的，而想象力是灵动的、有穿透力的；想象是灵魂，而知识只是作者构架和描述自己的想象的工具。通过常识、通过知识，我们读者去理解作者的科学想象，领略又一个世界，并触及作者的精神和思想，以此反思生活，观照内心。
朝闻道
《球状闪电》的开篇就抛出了这样一个结论，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 人生苦短，尤其是在热爱的事物面前，我们与朝生暮死的蜉蝣并无二致。 我迷上了画画，虽然知道自己成不了梵高，这正是书中一个个为球状闪电着迷、献身的凡人的写照，有时你飞到了头，却发现还不如中间掉下来。理想主义的献身很可悲，但因热爱到极致，为之燃烧生命亦无悔。
这大概就是刘慈欣本人奉为圭臬的信念。据说刘慈欣曾因右肋下方剧痛怀疑自己得了肝癌，过于内敛的他没去医院也没跟任何人说，而是咬牙忍痛创作了《球状闪电》，作为遗作。小说写完后去检查了才知道只是小病。我想，刘慈欣为写作、为科幻倾注了心血，更寄托了灵魂。朝闻道，夕死可矣，用生命追求所爱，也不失为一种终极的幸福。
华枝春满
如果说刘慈欣对生的思考有一些苦涩，那么他对死亡的思考反而有一点甜味，仿佛那是无限的圆满、心灵的归宿。非常喜欢结尾的想象，那不仅是对开头和书中一些灵异现象的温暖的解释，更有一种悠远的禅意，带着科学的美感。笔迹、香气、蓝玫瑰存在着一个世界，在你观察时坍缩，你无法真切感受，但它存在，是一种慰藉、一种希望我以后再也没有看到蓝色玫瑰，但知道它在那里就够了，它是一朵我只能用心来看的花。
刘慈欣从量子力学的角度比喻，人的死亡过程就是由一个强观察者变成弱观察者再变为非观察者的过程，变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，就有希望（）看到它；走到人生的尽头，所有的知性和记忆都消失在过去的深渊中，又回到童年纯真的感觉和梦幻之中，便能见量子玫瑰的微笑。这种无知无觉又自由自在的状态，也许无限趋近于弘一法师华枝春满，天心月圆的形容吧。
读完《球状闪电》，爱因斯坦的名言在我的脑海里闪现，想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。作为一个凡人，从某种角度而言，生活就是日复一日的重复，这种重复像钟摆的机械运动，缺乏源自内心的动力。可是当我们乘着科幻之翼，抽离了现实世界，反思并展望，才发现，生命即使渺小，亦有可为，死亡虽然可怖，但也圆满。
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菊与刀读后感书评大全
《菊与刀》是一部由美国作家鲁思本尼迪克特著作的书籍，该书主要讲述了日本的刀文化，小编整理了一些网友们对这本书的读后感，一起来看看吧！
不谈对日本人的仇视，也不谈日本泡沫经济
后的衰落。
我们谈一谈尊严两个字。
尊严（Sanctity）：用有道翻译的时候注释说：圣洁，神圣不可侵犯。在新华字典中的注解是权力和人格被尊重。
我觉得日本这个能拿刨腹自尽来证明自己的民族，肯定适应于第一种解释。 说老实话，我欣赏那种已经被饿到头脑发昏，却还能叼着牙签，揉着肚子，说吃的好饱、或者被别人痛揍了一顿以后还说我并没有被动挨打，我只不过把敌人吸引过来了而已。 别误会，不是欣赏那个被人痛揍了一顿却还叼着牙签的武士。 是底下那群具有包容心、懂得尊重、懂得不去侵犯别人的尊严，给予鼓励，给予信任的日本群众。
还记得有一个说偷不叫偷而叫窃、茴香豆有四种写法的孔乙己吗？在我们以仁为一切检验标准的中国、在鲁迅先生的笔下，也许在破落的寺庙里郁郁逝去是他唯一的归宿了吧。但我不觉得孔乙己是可悲的，也不觉得他是读书读到呆板的人，反而我觉得他是一个有仪式感的人。让我觉得可悲的，是那些杀死孔乙己灵魂的讥笑者。 当一个人圣洁、不可侵犯的尊严被一群人掖揄嘲弄的在脚底下肆意践踏之后再还给他，本身就是一个笑话。
但没有办法，毕竟中国历经了五千年的封建时代，封建制度最擅长的就是把群众愚化。毕竟群众又不需要思考什么。正如古斯塔夫?庞勒在《乌合之众》里说的一样：群众随时准备推翻弱者，但是对强权俯首称臣。 讥笑是他们最好的武器，懦弱是他们最好的保护伞。
所以，开学第一课我已经想好给学校里的小屁孩上什么了。虽然改变观念很难，但最可怕的不是难以去改变，最可怕的是作为师长而不自知。谁都不想看着一朵朵含苞（）待放的花朵，在讥笑声中耷拢下了脑袋，而沉默。
我很佩服日本民族能把享受肉体和精神上的乐趣与现实生活划分的如此泾渭分明。对，而且不是那种通过从小的训练得到的那种自我约束。 鲁恩?本尼迪克特有在书中提到美国从小培养自我约束能力而效果并不尽如人意的美国民众。
日本民众好像是在自我约束中找到了乐趣，文中有一个和中国民众对比的范例，我觉得很生动形象。与中国人不同，他们不会把自己迷恋的女人纳为小妾，他们觉得如果那么做了，便是把生活中本应隔开的两个领域混淆在了一起。
他们坚决的遵从开始一种享受，就会放弃另一种。所以也就不会在一种行为转向另一种的过程中付出很沉重的心理代价。
这样也就很好解释二战后日本为什么会没有因为战争失利而受到很沉重的影响，继而快速发展。
日本民族不是《小王子》里王子遇到的那个会因为喝酒而让他感到愧疚，但为了消除那份愧疚继续喝酒的醉鬼。
我喜欢鲁恩?本尼迪克特在开篇用的那一大段排比。 也不知道是不是译者的功劳。
极度好战又极度温和、
极度黩武又极度爱美、
极度粗鲁傲慢而又极度彬彬有礼、
极度死板而又极度灵活、
极度恭顺而又极度讨厌被使唤、
极度忠诚而又极度反叛、
极度勇敢而又极度胆小、
极度保守而又极度喜欢新事物、
像极了一个心中有只猛虎却在角落细嗅刚盛开蔷薇的武士。
家人对日本民族与国家感兴趣，正巧就在书店看到了这本被很多人奉为圭臬的日本文化书。虽然时代久远，不妨拿来看看。读此书，尤其作为中国人，应该认清一些事实。作者是被美国政府委托研究其二战中的对手，故本书自然会有政府白皮书的感觉。而作为交战国，作者不可能到日本本土研究，日本文化也并非作者的专攻。加之本书著于七十年前，不论是日美文化，还是社会学观点，都与今日大不一样。这些原因，让今天的我们，就像拿着一把大洋彼岸的古西洋镜，去看我们的比邻。如果能够有这样的宽容与思辨性，便会发现，此书确实切中要害地展现了这个国家文化中的特色。
各就其位的世界观，义务与义理的差别，与耻感文化，是本书对日本文化概括出来的三大特色。相比文中其他对于人情与家庭关系的分析，这三点对于日本文化的观察可谓鞭辟入里。与此同时，虽然作者多次强调这些特点日本文化的独特性，作为国人，很难不从中看到我们这个民族，身边人，乃至自己的影子。礼与位的描述不但巩固了我对近代日本军国主义的认识，也联想到寄宿大阪时主人家难以察觉的家庭观念与表现。而义理这一概念的描述，重铸了我对去年看《德川家康》中家康重义理的观念的认识；义理与义务的泾渭分明，令人对很多日本文化中的张扬的矛盾性茅塞顿开。耻感文化，则令我看到了自己的影子，哪怕它是深埋在现代道德荣誉观与多年美国教育背后。对于耻感文化的客观存在，应该同时承认其益处弊端，然而结合自身，不能不让我对它多一分警惕。
评价：4，这一日本文化研究的经典虽然有其局限，但是绝对有其过人之处。相比前半段，后半段内容对于今日日本似乎借鉴意义不大了。
惊叹于本尼迪克特没有去过日本，但从大量日本书籍、史料中，透过表象，深入其内，以内部视角对日本风俗、德行、文化、信仰加以理解与剖析，为读者了解异文化价值提供了生动、鲜活的行为呈现，其鞭辟入里的分析，以论据证明论点，为我们打开了初步了解日本的大门，是一本具有启迪性、反思性的好书！
最为欣赏的是日本人自我负责的精神美德。用他们的话说就是对自己的体锈负责。这一比喻把身体比做刀，正如配刀人要负责保持刀的闪亮，每个人也必须对自己的行为负责，他必须承认并接受因自身原因而造成的自然后果，无论是因为自身的弱点、缺乏韧性还是徒劳无功。在日本的意义上，刀不再是攻击性的象征，而是理想中自我负责的人的比喻。
战败后的日本人以对自己负责的态度接受了失败，正确认识到曾经军事强国的政策是导致失败的直接原因，既然错了，马上改弦易张，正视现实，开始了自治与自救图强。
日本吸收了中国的古代文化，其行为处处可见与中国雷同之处，但日本文化又完全区别于中国。他们在对待婴儿采取最大程度的自由与纵容，婴儿期一过，限制就渐渐多了起来，各种规矩、要求束缚了人的自由与自主，而当日本人进入老年后，又几乎可以像孩子一样不受廉耻的约束。
这种育儿方式及人民培养机制，造就了日本人典型的双重性性格，使他们既非常礼貌周到却又粗野蛮横；其民众冥顽不化却又能迅速适应最激进的创新；日本人本性柔弱却不喜欢顺从上级指挥；他们忠诚慷慨却又阴险奸诈，睚眦必报；他们英勇却又怯懦；他们的行为多半为了面子却又有着真正的良心；他们军纪如铁，士兵又时常不服管教甚至无视军令；这个民族积极地学习西方新知识，同时却又狂热地守旧。
《菊与刀》使我最大的收获是，任何个人、组织、国家的行为皆由其文化背景、自然生态、风俗习惯、道德标准等等诸多方面的文化习性所养成，其文明程度及劣根性表现亦由内部积累所产生。一定要暂时摒弃自己的行为依据，尽量避免以己度人，深入其内，了解其人的思维和情绪习惯及表现出来的形式，才能客观、公正与智慧！
日本人的世界观是横向的，分为不同的世界，不通过整体个性评判同伴，会明确指出一个人行为的不足之处，会明确告诉他在哪个特殊领域违反了准则。
日本人拥有毫无精神负担地转变自己行为的能力。
日本人使用真诚的一个基本含义就是，热情地遵循日本道德准则和日本精神所指引的道路。真诚这个词常用来赞扬不追逐私利的人。
日本人对感观享乐宽容，喜欢洗热水澡，喜欢睡觉。
日本人强调羞耻感，刀不是进攻的象征，是理想和勇于自我负责的比喻。
日本人把遵循等级制度视为体面，讲究各得其所。
日本人小心翼翼，怕附上恩情债，执意洗刷污名。
现在的日本人把军国主义视为已熄灭的光。他们还讲注视，军国主义在世界其他国家是否也已失败。倘若没有，日本恐怕会重新燃起其好战的热情，并表明日本将能大显身手；如果军国主义在其他国家也失败了，日本则将证明，它深切地汲取了教训，即帝国主义的侵略企图绝不是走向荣誉的道路。
描写的日本不适合现在的日本了，有些传统和守旧，不像是现代生活的道德观；对比的中国也不适用现在的中国，没有那么多仁义道德。
??豆瓣为什么这么难用了，换行空格都这么费劲。
悲惨世界读后感书评范文大全
《悲惨世界》是一部由法国作家雨果创作的小说，相信由很多的网友已经看过这本书了，大家看完有怎样的感受呢？小编整理了一些关于这部本书的观后感，一起来看看吧！
借着轻阅读的机会，读了雨果的《悲惨世界》。伟大的作品总是在试图提出或者解决一个时代的问题，在阅读《悲惨世界》时，总会想起人类对自由的追求。
雨果是个浪漫主义者，他选择让主角冉阿让的余生都保持着圣人一样的高贵道德，但这充满了理想色彩。现实生活中，有多少人是被环境改造，在他人和社会的不容忍中壮大了黑暗面、遮蔽善良的一面！
《悲惨世界》是一部以法国大革命为背景的文学作品。主人公冉阿让生活在社会底层，为了安抚饥肠辘辘的亲人，他偷了面包店的面包，连带着其他私藏枪支打猎的行为也被发现，随后锒铛入狱。因为担心家人，他四次越狱，最后在监狱中待了十九年才出狱。他在出狱后四处借宿，但因自己曾偷盗和蹲监狱，没有人愿意收留他。看到这一点的时候，我心里很痛。这个现象不仅仅是法国大革命时期会有的事情，现代依然存在。
上半年一件空姐被杀案闹得沸沸扬扬。看到这则新闻，估计所有滴过车的人都倒吸一口凉气感谢滴滴师傅不杀之恩。犯罪嫌疑人是个精神有问题、有武力威胁他人甚至父母的网约车师傅，在空姐被杀案后，或许是想逃跑，也或许是因为觉得活着没意思而自杀，总之警察最后发现了他的尸体。这个案件让该公司瞬间处在风口浪尖上，暴露出公司的漏洞。于是公司迅速采取行动，排查所有精神有问题或有过犯罪前科的师傅，不查不知道，一查吓一跳竟然有多位师傅有精神问题，有多位师傅有犯罪前科。
《悲惨世界》里类似的情境再次浮现出来世人将冉阿让拒之门外，隐姓埋名、造福一方后，仍被沙威探长穷追不舍、再次遭险。人从来都是不完美的，从来都是善恶之心并存的。沙威探长的正义感很强，让人佩服，却也让人害怕。他一直在揭露犯错者的黑暗面，十几年都在努力地将冉阿让再度投入监狱，认为做过错事的人就是全身都是黑的。当他最后无法调和冉阿让的行为与他自己的信念的时候，他选择自杀。
站在滴滴的立场上来说，将这些有着黑历史的人拒之门外或许是最直接有效的方法。滴滴的做法或许能一时解决问题，但它也堵死了一些想要改过自新的人的机会。开车挣钱是很多没有专业技能谋生、有些黑历史的人的选择，现在被堵死了。这样一个新兴的行业都无法容纳他们，他们还能通过什么方式生存、生活下去呢？被堵死出路的人，会对这个社会有何看法？会怎样回报这个社会？他们就是泛滥的黄河水，宜疏不宜堵。这个社会和国家应该给这批人以重新生活的机会和鼓励，而不是简单粗暴地排斥、鄙视。
美国前任总统奥巴马曾经吸过毒，但他能够被社会接纳，最后走向总统之位。中国那些犯过罪的人呢？不是每一个人都有奥巴马这样的能力，能逆袭成为总统。我们是否可以还他们以自由、平等生活的权利呢？是不是有什么方法，既可以保障大众的安全，又能让那些曾经失足过而又愿意改过自新的人有生存之地？
人类一直在追求自由和平等，但这条路走得太漫长，太坎坷，太血腥。法国大革命追求自由和平等，却搞得腥风血雨，以至于法国人民热切拥护拿破仑的独裁扩张统治。林肯死在废除黑人奴隶制的任上，马丁路德金死在为黑人争取平等权利的呼吁中
另一部小说《追风筝的人》也是一部压抑的小说，看完后内心满满的伤痛和压抑无处释放。后来在与人交流的过程中，我忽然觉得轻松了一点。我期待着，不仅仅是内心的道德感使阿尔法少爷为自己对哈桑的做法而羞愧和踏上救赎之（）路，还有他所接受的教育也使得他不断反思和挽回自己行为的过失。我感谢自己生活在现在的社会，可以接受教育，可以不断地去反思、揣摩原来习以为常的东西，比如平等、自由，继而让自己能够更平等、自由地对他别人，摒除社会偏见。
世界从走向光明之前从来都是阴暗晦涩与微光相交替着，冉阿让因为偷窃一条面包而入狱，而此时的正人君子正站在法律的制高点上，用道德去指责着一切，正如沙威代表的正义，他坚信法律是正确的，苦役犯永远都是错误的，邪恶的，无论他的过去与未来是个什么样的人，只要他盖上了苦役犯这个标签，他的整个人生都将为此殉葬。他是正义的化身，是邪恶的对抗着，他从容的面对死亡，勇敢的承认错误，无疑，他在极端的固执的同时他也是一个值得被人敬仰的英雄。
但是冉阿让却被批判成一个罪恶之人，是晦暗的监狱，是人们的剥削将他变得残暴，但同时又是福来主教在悬崖边缘拉住了这个可怜的人。他不是一生来就是大圣大德之人，他想过要杀福来主教，再福来主教再一次解救他后。他又抢了一个小孩的钱。是福来主教的话使他看到光明。
在书中，冉阿让其实可以一直很好的活着，以马德兰先生的身份而活着，继续做他的好事，当冉阿让决定自首时，我的内心充满了极度的痛苦，因为他是为了解救一个替他受过之人。但是，在我心中认为，他如果安心让他代他去死，也是正确的，世界上只不过是少了一个垂死挣扎的人而已，但是马德兰先生，是人们的信仰和希望，他的背后有些千千万万的穷人们。在犹豫之后他站出来了，是为了他良心的救赎。
在救赎之路上，他每一次都凭着他的可怕的冷静而一次次在绝处逢生。即是，在他的真实身份暴露以后，人们将他的好忘得一干二净，但是他从未抱怨，从未怨恨，继续的当一个善良的人。他给乞丐施舍，又一次次的帮助了穷人们，在书中我们可知，他的好多次暴露都是因为此。但是，他并未犹豫过，后悔过，继续坚定的行走着。也因为他的善良，他得到了他的小天使，珂赛特。这两个人，在冥冥之中相互依靠，相互守护着，冉阿让有钱，但是他一直吃着黑面包，过着朴实的生活，却将最好的一切给予珂赛特。她是一个婉转的黄鹂鸟，是人世间一切美好的化身。她深深的沉迷于自己的爱情无可自拔中，冉阿让却自始至终的在为她默默的牺牲。
是的，他本来可以以割风兄弟的身份一直生活在修道院，珂赛特也会一直陪伴他到老，但是，他的良心告诉他，不能如此，她是向往春天的花朵，是新的希望。也因为如此，她的珂赛特坠入了情网并且忘却了他。虽然，珂赛特并不是完全的自私，她将冉阿让放在了次于马吕斯之后。那是因为她永远都不清楚她的这个叔父为她付出了多少，他给了她一个新生，如果没有冉阿让，她或许如爱璠妮一样，在肮脏龌龊的狼堆中生活着，永远得不到别人的尊重和怜爱。他原本可以道出她的身世，但是为了她的美好未来，他全不怨恨，带着这个秘密悄然离去，甚至到最后这个可怜的傻姑娘还认为那个割风才是她真正的父亲。一切都是充满着黑暗与罪恶。
到最后的一字一句都紧紧的揪着我的内心，我并不喜欢马吕斯，甚至我认为他是一个狼心狗肺的伪绅士。他虽然英俊，英勇，但是他却是造成冉阿让的死亡之一！无论如何，他始终都不应该认为这一个苦役犯使他善良的美丽的珂赛特带上了人生的污点。甚至为此剥夺了别人的亲情，这是非常可耻的行为，也许应该站在他的立场上思考，但是我无法做到，这样一个可以在之前对生身父亲那样决绝的人！那个可以对从小养育自己，栽培自己的祖父绝情，而只会在有求于他时，对他暗淡了悔恨，喊他我的父亲。他的丑恶的，从一开始即是丑恶的。或许这也是人们的丑恶，在珂赛特是个平凡的女孩时无动于衷，放当她变为一个善良的女孩时，仿佛满天的星辰，世界的一切美好都属于这个女子。人们鲜少用心去看待一个人，而是用自己的双眼去分辨好坏，美人，仿佛都是这个世界最动人的音符。但是爱潘妮为她他而死，为他痴情，却从来也得不到他的一丝怜悯与内疚，他的心里，永远只有新婚的喜悦，永远只有他自己的永恒。虽然，他但最后深深的悔恨。但是我始终无法对他做出原谅，高尚的冉阿让坟前堆满了杂草，人们显然将他遗忘，那个珂赛特，阿让的天使，正永远的活在幸福之中，而身强力壮你阿让却死去了。因为，正如书名所说的，这是一个悲惨的世界
写这个书评，其实没什么说服力。一是我还没有读完，严格来讲不能算读过；二是我阅读的程度不深，读过的也顶多算作浏览。所以这个所谓的书评，只能算自说自话。
雨果的写法，乃是古典浪漫主义极致，排兵布阵的手场，在大，在巧。如果早几年，我的阅读口味还没有成型，且没有被本专业淬炼，读这样的书，可能裨益更大。现在翻一翻，只能生出惊叹:不厌其烦的生活现场描写，宏大深刻的社会长卷描绘，细腻丰富的人物形象刻画，手术刀一般的点评和感悟，实是不世出的天才。从地狱到天堂，这个冉阿让是有重量、有人性、有神格的。麻场街垒的群像是拱顶画，是革命圣经故事。
说到巧，就是制造情节的曲折和离奇。这一点，《巴黎圣母院》也是妙手经典。人物行差踏错、如同一场大梦，使读者焦心、不忍释卷。可是另一方面，作者的创造框架太明显，美则美矣，却不大能打动有铁石心肠的我了。在这方面，马尔克斯的书更能打动我、说服我，更有流畅的心理逻辑和生活逻辑。举例来说，芳汀心系珂赛特，受到德纳弟一家无穷无尽的勒索，血汗被榨得一干二净这一节，始终让我感到疑惑，就算她怕孩子被人另眼看待，为什么不回去看她一眼呢？如果她回去一趟，还会有那么悲惨的故事发生吗？
总体上，这是一部天才的书。这书里每个人，都讲得很绝。每每想起那个以笔直目光查看曲折事物的沙威，就如同想起穿着皮夹克在延安遛狗的康生一样，个中滋味，实在是难以用笔说出了。而我，一个脆皮鸭性癖的我，最爱的情节，无非是麻厂街垒被攻陷的时刻，格朗泰尔问安灼拉:
让我们同生共死！
成吗？
在我心里，此情此景，它就是古典浪漫主义美学的巅峰。
观电影《黑色闪电》有感
电影《黑色闪电》观后感
一个很偶然的机会，我看了一部俄罗斯电影，偶然是因为我在没有计划的情况下被无聊的222拉进电影院，而且在不知道要看什么电影的情况下，选择了刚要放影的电影。凭电影的名字，我以为是一部恐怖片，没想到看了才知道算是一部蝙蝠侠类型的电影。
之前我接触的前苏联电影，以二战为背景的比较多。但这部电影描述的是21世纪的俄罗斯，感觉很新鲜。内容很简单，有点好莱坞的影子，年轻的大学生吉马生活在一个很普通的工人家庭。父亲的退休的电车司机，现在的俄罗斯与中国一样，年轻人的价值观与父辈的价值观有着很大的分岐，吉玛对金钱、个人主义的崇拜而度致他失去了自己的父亲，在悲痛过后，他终于认识到自己的错误，并利用自己能力（一台可以飞的小车），救了很多人，成为大英雄，被大家称为黑色闪电，最后粉碎了一个令莫斯科毁灭的大阴谋，并赢得了爱情。
故事虽然很老套，但我想如果有机会到电影院看看这部电影也是不错的选择。因为
1）这算是一部2009年的电影，里面有很多俄罗斯的街景，可以了解一下俄罗斯人的生活。
2）这部电影所反映的两种价值观的碰撞，最后还是传统的胜利了。这个正面的信息正是现今中国电影所缺乏的，我想中影之所以引进这部电影，或许有这个因素吧。
3）俊男美女值得一看，特别是女主角，这种清纯、甜美看了印象深刻，以至我现在想回想一个象她一样的中国女星，一下子还真的想不出来。
4）电影的中所提到的那辆神奇会飞的车，是我一直以来想拥有的，每每塞车的时侯，看着长长的车龙，我就想：如果我的车这个时侯会飞起来就好了，不用飞得很高，只要可以离地5米，在所有车的车顶飞过就行，我还想如果可以话可以在别人家的阳台旁停一下，和阳台上的人说说话，或者送一下外卖，或者将阳台上的人直接接到想去的地方。这些想法原来在这部电影里面全部都实现了，我的天，原来俄罗斯人最我懂的心。呵呵！
5）关于世界能源短缺的问题，俄罗斯人也提出了他们的解决方法：利用纳米技术，可以将现有的能量增大，现在不总是说地下的能源只够50年用吗，不怕啦，如果这个纳米技术真的成功，50年的能量就变成500年或者5000年，呵呵，俄罗斯人真是有智慧！
但是，这部电影也有很多硬伤，如编剧、技巧都有COpY好莱坞电影的迹象，而且细节处理得粗糙，不过，这也不影响我对他的评价，4颗星。因为他让我看得舒心！
《闪电狗》观后感
《闪电狗》
最近看了一部电影名叫《闪电狗》，我是属狗的，所以一开始看到这个电影名的时候就点开了。
它讲的是一个名为闪电（Bolt）的狗和它的主人（penny）是演员，但是因为一时的失误，闪电狗走了，他莫名其妙地被带到了一个地方，它一心只想着要回去找它的主人，它原先一直被放在了一个小房里，所以他对这个世界一无所知，他在回去的时候顺便和一只猫和一只仓鼠一起旅行，他的两个好伙伴告诉它这个世界是什么样的，闪电狗本来该是什么样的。回到家后，闪电狗真真切切地救了一次它的主人。
我想，闪电狗之所以叫闪电是因为它跑得像风一样快，它救主人的心理比谁都强。在之前，即使是在演戏，在它自己不知道是在演戏和自己事实上是没有超能力的情况下拼命救主人，这也显现出来了它对主人的真心实意。再者，当米腾（Mittens）一个劲儿地劝它不要跟着它的主人，不要去相信你这个主人是真实的时候，它一直坚定自己的信念，一定要去找它的主人。
虽然之前米腾也劝过闪电狗不要去找它的主人，但是这也是因为她的上一个主人无缘无故的抛弃了她，她也只是为了闪电狗不要经历她的过去。在闪电狗救她的时候她也很感动，这就是他们两个友谊的真正开始的时候。米腾和闪电狗真是不打不相识，在经过一次误会后，米腾一直跟着闪电狗。她可以说是闪电狗的管家。
在这部电影中，还出现了一个重要人物，它是一只仓鼠，名叫犀牛（Rhino），它是闪电狗超级粉丝，他自从闪电狗来旅行团队要东西吃时就跟着他了。这一路上，他也是闪电狗身边一个不可缺少的朋友，当闪电狗发现自己没有超能力时他都快崩溃了，他认为他已经没有能力去救别人了，他的勇气是建立在自己的“超能力”身上的，但是通过犀牛的劝说和鼓励之下闪电狗又重新振作起来了。在米腾和闪电狗分手的时候，是犀牛告诉米腾要站在自己的朋友这一边，所以犀牛是起到了诉说人的作用。
《闪电狗》观后感200字
今天，舅舅带我看了一部精彩的3D电影。这部电影的名字叫《闪电狗》。我戴上一个特别的眼镜，看到的所有东西都是立体的。原来，这只小狗是一只又普通又可爱的小狗，后来，闪电狗小主人的爸爸被大恶魔抓走了。在大恶魔抓走了爸爸之前，爸爸把这条小狗改造成了威风凶猛的闪电狗。闪电狗的绝招是威风吼，它的绝招能飞沙走石。你们知道它为什么叫闪电狗吗？因为它的身上有闪电的胎记。一天，它和小主人走迷路了，闪电狗在路上遇见了两个好朋友，瞻米和咪咪。它们历尽了千辛万苦，救出了爸爸。从此，它们过上了团团圆圆的好日子。我看完这部电影，头有点晕，我美美地睡了一觉。在梦中，我梦见闪电狗来我家玩儿呢！
14年1月24日星期六
长春市八十七中学小学部二年级：长春常远
电影《闪电狗》观后感
电影《闪电狗》观后感
我看了一部叫《闪电狗》的电影，这部电影里的主人公是一只白色小狗波特。
作为一只超狗，波特的生活中充满了危险和冒险至少在镜头前是这样！在镜头前波特每天的表演都要经历很多冒险、危险和刺激，直到摄像机叫停的时刻。可是现实中的它根本就不具有在电视剧中闪裂脚下地面的超能力。
当这条明星狗从好莱坞录音棚被船运到纽约时，在运送途中意外落下，不得不开始面对生活中真正的危险和冒险。在这场徒步横穿美国的2000多英里的旅途上，波特只有它自认为拥有的超能力、一只被主人丢弃的家猫咪咪、以及一只躲在透明塑料球里面的超级电视迷胖老鼠阿诺陪伴它左右。随着行程一天天过去，波特终于明白开始意识到自己即使没有超能力，也能成为真正的英雄。最后，他们终于来到了好莱坞，在片场找到佩妮。但是片场失火了，波特机智地用扩音器大叫，使消防员救出了佩妮，最后他们一起回了家，过上了幸福的生活。
看了这部电影，我知道了动物和人一样，都是有感情的。就像波特，他对佩妮忠心耿耿，不辞千辛万苦找到她，还冒着生命危险冲到大火中把佩妮救了出来。
所以说动物是人类真诚的朋友，我们要爱护它们，不遗弃他们，不捕杀他们，让他们一起和我们生活在美丽的地球上！
刷新读后感书评
《刷新》一书由萨提亚纳德拉所著，作为微软CEO，带领微软市值翻倍，他在创新方面有督导的见解，我们要通过不断的自我刷新，来增加自己的知识量，让自己的知识变得更全面。下面给大家带来的是刷新读后感书评。
《刷新》作者是微软CEO纳德拉。通过在书中分享他的童年成长和职场小故事来传达他的价值观，并揭开微软重新崛起的秘密。
微软，一个曾经pC时代的巨无霸，在互联网时代以及移动互联网时代失去了时代方向感知力，陷入了中老年危机。公司跟人一样，陷入中老年危机的时候，重新焕发活力的可能性是非常小的。它将会是要灭绝前的恐龙吗还是会焕发第二春？当时很多人都会认为微软会像诺基亚那样死去，但公司在新的CEO纳德拉的领导下，公司重新找回灵魂，焕发了活力。微软重新崛起的原因是什么？它对我们普通公司甚至个人是否有启发性？带着这些疑问，我拿起了这本书。
通读整本书，能感受到纳德拉是一个使命感驱动的领导者。他上任微软CEO之后，首先思考微软为什么存在，微软的使命是什么这种根本性的问题。与团队共同交流，碰撞，思考之后，发现公司一直以来在做的事情都是帮助他人，帮助其它组织更好的成长。微软的使命一直都是赋能。赋予全球，每个人每个组织强大的力量，使其取得更大的成就。
清晰了使命感之后，纳德拉另外一个牛逼的地方，就是开始逐步管理微软的文化。管理大师德鲁克说过，文化可以把战略生吃。意思是说，在文化面前，战略不值一提。纳德拉也知道，微软逐步失去感知力，不是因为缺少人才，也不是因为缺技术，而是文化落后了。微软由于长期的成功，导致公司的文化一直强调竞争，强调个人聪明。这些聪明的人聚在一起的时候，每个人都想证明自己是这个团队里面最聪明的那个人。这导致他们都不够开放，不够谦逊。这些都是固定性思维行为才让他们失去了时代方向感知力。纳得拉为什么要写这本书？他说主要不是给我们看的，主要是写给微软员工看的，写给微软的几百万合作伙伴看的。为了推动微软的团队文化转变，甚至写了一本书，足以证明这种人做事使命感，以及执行力的强大。
纳德拉想强调了团队文化是什么呢？总结起来就是三点。第一，以客户为中心；第二，强调成长型思维团队文化，包容并寻求差异性，多元性团队氛围；第三，一个微软，一个目标。这些东西，听起来都很简单，但每一点做起来都非常难。
以客户为中心团队文化。在这个之前，微软公司很强调竞争，典型的竞争文化。以前微软并没有给iOS以及安卓系统开发office。原因是什么呢？就是希望让顾客到自己的生态体系中来，推广自己的Windows phone 以及它的生态系统。但实际上，用IOS以及安桌用户是需要office的，并且占据的移动操作系统市场绝大部分份额。所以，以客户为中心，意味着有可能要舍弃你的当下的短期利益，或者放弃既得利益，去开发IOS以及安卓上面的office。这需要极大的勇气和魄力。所以有一次，当纳德拉在一次微软的产品宣传会议上，拿出iphone的时候，大家都很惊讶。他幽默地称，这是iphone pro。因为在上面装着大量的微软的生产力工具。实际上，在产品发布会上，拿出竞争对手的产品，在微软的历史上以前是没有过的。另外一个例子就是，他裁掉了他的上一任为了建立自己的移动生态体系，与安卓和iOS竞争，所以兼并了诺基亚的手机团队。但纳德拉上任后说，他实在想不明白为什么世界上需要第三个操作系统，客户并不需要，除非能改变游戏规则。
成长型思维团队文化。人有两种思维，一种是固定型思维模式，一种是成长型思维模式。有一本书叫《终身成长》，专门讲这两种思维的区别。一个人，一个公司，取得成功之后，就很容易陷入固定型思维模式。微软也一样。这样的思维，很容易让自己封闭，让自己缺乏包容性，并且对于问题，只会简单的抱怨。这里面有一个简单的小例子。有一个员工发现，茶水间的牛奶经常开了之后没有喝完，后面就变质了。这个问题在群里面炸开了锅，大家纷纷表态和指责这样的问题。问题的原因很简单，就是这些牛奶是用来调咖啡的，每次用的量很少，但大家都不愿意用包装盒已经打开的牛奶。纳德拉说，抱怨和指责现状问题，是典型的固定型思维，以微软员工的智商，可以解决这个小问题。其实也是因为强调了成长型思维，大家才会从强调聪明，固执，封闭变得谦逊，好爱、包容和开放。
一个微软，一个目标。一个微软的企业文化，主要是强调团队的利益高于个人利益。微软的云计算是现在支持微软整个市值的很大的一块业务。这个业务当时是从工具和企业服务部门成长起来的。当时云计算只是一个几百万美金的小业务，但企业和服务部门是一个百亿美金销售额的部门。要这个部门所有的系统和服务去支持云计算平台，难度可想而知。因为做了这些工作，一两年之内不可能产生有意义收入，对他的年终KpI没有任何好处。就像你走路的时候，到了一个三叉路口，路口的左边有一百块钱，右边只有一块钱，你这时候转向右边去捡一块钱。做到这一点，需要勇气和魄力。勇气和魄力又是基于使命和对趋势的感知力。对趋势的感知力来自于团队每个人要具备发展型思维能力。
但我感兴趣的是，为什么是纳德拉？
求知欲，同理心以及领导力是纳德拉身上最重要的三个标签，这些是他成功的关键因素。这些标签来自哪里？我认为都跟他的成长环境息息相关。纳德拉出生于印度一个知识分子家庭。他的父亲是一个公务员，喜欢广泛阅读，喜欢经济学。他父亲的这些特质影响了纳德拉的求知欲。他的母亲是一名梵文学者，她对纳德拉极其宽容，她的最大的愿望就是希望自己的儿子快乐。因为母亲特质培养的他的很好的同理心和人际关系处理能力。直到她母亲去世之前，他都保持着与她母亲每周电话沟通一次的习惯。他还是一个深度板球运动爱好者，体育运动很好地锻炼了他的团队精神，培养了他的坚韧不拔的意志。从他成长，我们发现了，小孩教育最重要性。但教育不是管教，而是影响；不是约束，而是给予空间，不是遵守传统而是保持好奇；不是考得高分，而是保持阅读。
但要让他成为出色的领导型商业领袖，光有上面这些特质还不够。其实在他的书中发现，他的人生磨是他人生一个重要升华。他的儿子扎因，一出生就是一个重度的脑性瘫痪，这意味着他后面的一生，都可能在轮椅上度过。作为父母，我们能理解这件事情，对于他打击有多大。刚开始，他也想不明白这件事情为什么发生在他身上。他后面接纳了这个事实，每一个人都是独一无二的，包括他小孩。在他的接纳和帮助下，他的小孩最终找到他的价值和快乐，我认为他接纳这个事实，是他的人生新高度。当一个人，搞不好教育的时候，搞不好家庭关系的时候，也很难谈领导力。
看了一下微软昨天股票收盘价格，市值是8500多亿美金，暂时超越苹果、亚马逊，世界排名第一。重新找回微软使命、以客户为中心、强调成长型思维团队文化是微软重新焕发青春的秘密。家庭教育，人生磨难是纳德拉成功的真正原因。
西行漫记读后感书评
《西行漫记》一书也是《红星照耀中国》，由埃德加斯诺所著，是一部报道性作品，是作者对西部革命根据地进行实地采访所写成，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是西行漫记读后感书评，大家一起来看看。
在这个信息自动推送，碎片化快速阅读的时代，你有多久没有静下心来慢慢地看一本书呢？
最近花了一个多星期，每天大概一小时的时间，重读了《西行漫记》这本书，一个外国人写的中国红军早期革命纪实报道。
《西行漫记》，原名《红星照耀中国》（Red Star Over China），是美国著名记者埃德加斯诺于1936年6月至10月对中国西北革命根据地（今陕甘宁地区）进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料写成的纪实报道，先后在当时的国内外报刊连载，后来集结成书。
书中描绘了当时的地理人情，刻画了很多朴实的红军形象，也描述了许多红军早期革命的历史事件。跟我们历史教课书上的内容对比，就像是看一场电影大片那般畅快。
关于书名，还有些小的曲折，书名第一稿是用英文写的，翻译成中文时，为了在当时的白色恐怖背景下掩护身份、便于传播，才起名《西行漫记》。
第一，它附有大量当时拍摄的人物照片。
这是最珍贵的历史资料，因为这些照片无法重拍，无法修饰和篡改。这些照片也是从其他书籍和渠道无法获取的。在这些照片里，有党和军队的领袖，有普通士兵，还有很多普通的群众。
而奇妙的是，如果用当时的眼光来看，后来新中国的主席和开国元勋们，从照片上看跟普通士兵和群众相比并没有什么特别之处。
还没读书，光是浏览这些照片，就会让人游走于现实和历史之中，有着今夕是何夕的恍惚感，更有秦时明月汉时关的画面感。
第二，因为它的成书时间是1937年，它描写包括党和红军领导人在内的各色人物所用的语言，完全没有建国后书籍那种避讳正直领袖的语言风格，而是极其平实的语言，读来就像在看一幅幅素描画像。
比如，书中描写脱掉长裤乘凉和捉虱子的领导人，描写笑容憨厚的彭德怀和朱德，描写一个叫向季邦的小红军被人取外号像鸡巴的故事。当你沉浸在这些故事当中，你会发现，那些开国领导人和革命先烈，也如我们普通人一样，在炮火冲天、战斗你死我活的革命岁月，他们也有狗血的儿女情长和生活的鸡零狗碎。
彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？
舜何人也？予何人也？有为者亦若是。
作为普通人，看罢这本书，会有一种超然应对现实各种困难的豪迈感在胸中油然而生。
第三，书中有多名新中国伟人和名人的独家自传。
写当年的伟人传记的书很多，但由伟人自述形成的自传，独此一家。书中有毛泽东、朱德、彭德怀、徐海东这些大人物的自述传记，还有一些小人物的自述故事。
从这本书中，我们可以旁观伟人的历史境遇，洞悉伟人的成长心路历程，对于我们在新时代如何过好这一生有极大的启发意义。
第一，是勇气。
从作者写作此书的经历来看，作者可以说是一个勇士。1936年6月，国共内战正酣，日本全面侵华在即，西安事变尚未发生，作为一个资产阶级报刊的记者，是一种怎样的历史担当和毅力，促使他不顾生命安全，深入红色区域，成为报道中国红色区域的第一个外国人呢？靠的不是勇气是什么？
而从故事本身来说，促使党和红军从1927年第一次国共合作失败，到建立闽赣革命根据地，到五次反围剿，到两万五千里长征，再到建立稳固的陕甘宁边区，一路走来，屡败屡战并最终站稳脚跟的，是什么力量呢？
那是千千万万革命先驱的勇气。如果把自己代入那个历史年代，我们会有那般的革命战斗勇气吗？这是我们需要叩问自己的命题。
第二，是信念。
从书中我们可以了解到，很多领导人，本身已经有较好的家境，有一定的社会地位，为什么要放弃安稳的生活，辗转艰苦的山林河谷，冒着枪林弹雨坚持革命呢？
再看那些普通红军战士，为什么甘愿吃苦，甚至像强渡大渡河那样明知一定会牺牲仍然勇往直前呢？是信念，是为了全国人民得解放，过上太平日子的信念。
如今，我们已经享受了半个多世纪的和平生活，我们心中，还有那种信念吗？
第三，是踏实过好生活的心境。
读书的目的，最终还是要回归自己的现实生活。
读了这本书，我们可以真切地感受到，那些为革命殚精竭虑的伟人，跟我们一样是血肉之躯，那些为国捐躯的勇士们，跟我们一样是个普通大众。
我们现在的岁月静好，是因为有他们的负重前行。我们现在享受着他们的恩泽，只有踏实过好现实生活，不辱先人，不祸后代，才是对他们艰苦抗争岁月最好的告慰。
新中国的历史是由伟人和千万革命先驱书写的，但与此同时，他们给我们写好了历史蓝本，等待着我们每一个普通人去续写辉煌。
恶意读后感书评欣赏
《恶意》是一部由东野圭吾著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了主人公加贺恭一郎对畅销书作家日高邦彦被杀事件的调查以及一步步对真相的探索。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
东野圭吾的书，陆陆续续也看了几本，每一本都很喜欢。《嫌疑人x的献身》让我惊艳了很久，没想到，同是悬疑推理类的《恶意》的精彩程度却完全不亚于它。
《恶意》的篇幅不长，围绕一桩命案展开。日本颇具人气的作家日高邦彦被发现死于家中，经侦定是熟人作案，然而几个嫌疑的对象均有完美的不在场证明。案件侦破得很快，凶手是日高邦彦多年的友人野野口修，他对犯罪事实供认不讳，但始终不肯表明作案动机，自白书已经写好，案件本可以到此结束，但刑警加贺恭一郎却始终在挖掘野野口修的作案动机，随着他的调查进展，原貌开始被一点点掀开，扑面而来的恶意让人感到心惊而压抑。
看到50%时，我在思考后续发展。
看到75%时，心想，果然和我想的结果一样。
再往后看，才发现，事实远没有那么简单。我以为的结束，是才刚刚开始。
事情的真相完全颠覆了我的想象。
不看到最后，是无法真正理解恶意这个标题的，而看完后，就会惊叹于它是多么地恰当。
日高是一个真正意义上的好人，有原则，有正义感，敢直面欺凌。小时候，野野口在学校受到霸凌不愿意去上学，他每天在野野口家楼下等待野野口一起去学校。哪怕野野口懦弱地成为实施校园暴力中的一员并且参与了欺负他的活动后，他依然原谅了野野口。长大后，在野野口想当作家想发表文章时，他也不遗余力地帮忙。但就这么一个好人，恐怕日高邦彦也没有想到，他会被（）和自己有着几十年的友情的好友用纸镇砸晕，用电话线勒至死吧。并且在他死后，还被野野口修成功塑造成一个毒死宠物、谋杀妻子、抄袭他人的卑劣至极的形象。
我就是看他不爽，野野口修儿时最直接的恶意，在他的心里不断滋长。很难想象，日高邦彦尽心尽力提供帮助的这个好友，在一年多以前就已经开始精心布下杀害他的大局。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。日高在他的《禁猎地》中这样写道。他不知道，他的名气，他的妻子，他的财富，他所拥有的一切都让好友野野口疯狂嫉妒着，最后他死在了好友黑暗可怖的心理之下。
比这冬日温度更凉的，是这人心的恶意。
无疑，《恶意》是一场人性的盛宴--美与丑--日高的善良与野野口的阴毒、参与霸凌的人们的冷漠、想要快速结案的上司。人性这种东西，是不能去捉摸的，像是春风，和煦是它，料峭也是它。
骆驼祥子读后感书评
高中的时候读的一本书，当时读完感慨万千，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这本书的读后感，一起来看看吧！
在看过骆驼祥子多年以后，突然想起这部小说，想起祥子。第一次看这部小说，我还是一个初中生，这之后紧接着看了月牙儿。那时候语文老师问我，有特别喜欢的小说吗，我说不上来，又问我有没有特别喜欢的作家，我回答，老舍还行吧。老师感慨了一句，那可是人民的艺术家。
时至今日，我已经工作3年了，依旧是一事无成，有时候莫名就想到鲁迅，想到老舍，他们的文字，即使过了多年，在现实中依旧可以映照。我最喜欢鲁迅那篇《聪明人,奴隶和傻子》，时间轮转，这三者的身份依旧能套到不同时代的不同人身上，而祥子也是我们广罗大众的映照。
祥子经历了多次买人力车，一次次实现梦想，一次次被毁灭，最终还是成了浑浑噩噩的芸芸众生。读书时不懂，觉得是祥子时运不济，所以一次次失去他的人力车。现在我明白了，那人力车只是吊着绳头的胡萝卜，祥子不过是一次次追逐假象的驴子，以为过了千山万水，不过是瞎驴拉磨。
到了今天，这根胡萝卜变成了房贷，车贷，信用贷，你永远不能松一口气，紧赶慢赶的往前追，以为吃到胡萝卜了，这根胡萝卜就摇身一变，变成另一个模样。这一切的始作俑者是社会机器是国家机器。
有时候真的很羡慕古时的农耕生活，采菊东篱下，悠然见南山。然而我身上已套上磨具，接着老老实实，闭眼拉磨吧。
高中时候觉得少年应该是越前龙马的样子，傲娇帅气还有天赋加持。大一那会儿又觉得少年应该是路飞的样子，除了梦想就是一腔热血。漫画里的少年总有着了不起的背景和无所顾忌，直到看到祥子，才意识到我们的少年其实长这样。
英雄不问出处。祥子骨骼健壮，目标明确。即使被带到了山里，也能倔强的重返北京城。车没了人还在。虎妞喜欢的就是这股少年气吧。
最怕美人迟暮，也怕少年白头。祥子将就了虎妞，却再也找不回了少年的自由。为了梦想牺牲的人太多，所以今天梦想变成了彩票，万一实现了呢。好像梦想变为了妄想，给许多的事情找到了不得不做的理由，为了洒脱一点，那就干脆不要梦想吧。
唐僧西天取经用了约14年，九九八十一难哪一个容易了。这一辈子，难题还少吗。看祥子决心开始好好生活，看祥子没了小福子，看祥子拉着破车在大街上吵吵骂骂。看祥子小心翼翼的擦干净车，仔仔细细转过每一个弯，安安静静听着别人的话。
少年啊少年，我曾说起过我的产品，也曾问起过你的店铺。或许以后有一天，你坐在街口小店的躺椅上，在报纸下露出个眼睛看看少年手中的水，竖了三个指头又将报纸盖住了眼，太阳还在天边的时候，你锁上了门，赶着去兄弟家里喝一口不知道哪儿来的好酒。
少年啊少年，你把这些都当作突如其来的梦，可是不管你在哪里，愿你永远是个少年。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，文字老道而精炼，语言优美而朴实，故事情节跌宕起伏，人物不多但形象鲜明，写实写意均深刻入理，非常值得细读玩味。
掩卷遐思，祥子是一个什么样的人？他农民出身，父母双亡，一穷二白，身无分文，说明他是一个没文化、没背景、处在社会最底层的人。他决心从农村到城市寻生活，说明他也是一个有想法、有抱负、有梦想、有闯劲、敢拼搏、不甘平庸的年轻人。刚参加工作的他，为了实现心中的小目标，脚踏实地，任劳任怨，乐于奉献，与人为善，说明他是一个老实朴实、古道心肠、勤俭节约、心中有爱的小伙子。遗憾的是，祥子所处的年代是战争年代，形势动乱，白色恐怖，经济疲敝，民生多艰，老百姓难有安身立命之地。每当他有些积蓄的时候，牛鬼蛇神便接踵而至，掳掠他的财产，让他再次变成一贫如洗的人。接二连三的变故以及身边人的悲惨经历，让祥子看透了这个世界，他不再努力，不在相信，不再付出，堕落成为一个圆滑事故、毫无羞耻、得过且过、心灰意冷的行尸走肉。
性格决定命运，思路决定出路。祥子这样的人，性格耿直，一根筋，死脑筋，又不会变通，注定四处碰壁，处处受欺负。他的老板剥削他的价值，他认为理所应当，反而感谢老板的恩情；老板的女儿用手段耍的他团团转，他毫不察觉，反而心存愧疚之情；孙排长威逼他交出积蓄，他敢怒不敢言，选择了顺从；他以倔强的冷淡抗拒岳父的怒火，导致岳父跟虎妞断绝父女关系，卷款出走，不知去向，将自己置于孤立无援的境地；妻子孕期无节制（）的饮食导致难产，母子双双撒手人寰，他放任自流，不知劝导，失之于宽。凡此种种祸端，有社会的原因，但无不与其愚昧、偏执、软弱、狭隘、不知反省变通的性格息息相关。
旧时代祥子的悲惨遭遇对于新时代的青年仍有警示意义。一是开拓眼界，丰富学识。一叶障目不见泰山，人要有抱着终生学习的理念，善于从书本、社会、生活中吸取知识，深刻地认识社会，适应社会，物竞天择，适者生存不但是指生物界，也是人类社会生存的法则。二是学会变通。穷则变，变则通，通则久，找到适应社会生存的钥匙，才能如鱼得水，实现自我价值。智者往往能够根据经验和事物的发展走势，准确预知世事的变化和结局，主动寻求自我策略的变化，使自己长久立于不败之地。三是要有反抗意识。哪里有压迫，哪里就有反抗，对邪恶的容忍就是对善良的伤害，士可杀不可辱，宁可玉石俱焚，也不能屈辱的活着。
人是要有点精神的，支撑这种精神的是强大的学识，信仰和适应能力。人生最大的不容易就是看到了社会的丑恶嘴脸，还能对他保持一种热爱和理解。幸福是奋斗出来的，奋斗需要低头卡车的隐忍，更需要仰望星空的谋划！
时代是无法摆脱的牢笼
老舍先生用同情及愤慨的笔触，为我们真实还原了一个旧社会底层人民的生活。祥子的命运三起三落，总是在看到希望时又被打回绝望，让读者们也被不停地牵动着。
人们常说：人定胜天，可生活在旧社会背景下的祥子又该如何主导自己的命运呢？
祥子来到这个世界上，就放佛已经被划定范围。家里条件差，没有办法接受教育，所以只能拉车。没有自己的车便只能看他人的眼色，才能勉强维持生计。
初出茅庐的祥子单纯地认为，只要努力就可以改变命运，可老天对他的考验一刻都没有停止，不管谁丢车还是受到虎妞的胁迫，祥子也表现出了被压迫下人的唯唯诺诺。
不是不想反抗，而是不能也不敢反抗。因为心里还有希望，才有所畏惧。
对于祥子这个人物的刻画，老舍先生是非常客观的。人就是这样，不是十分伟大、不是十分坚强、更不是没有欲望。
祥子会因为连续地打击而一蹶不振，也会因为经不住虎妞的诱惑而掉进圈套，也会因为绝望而放弃自己，而这一切，都是人在面对命运而无力回天时的正常反应。
祥子的故事无疑是个悲剧，他从一个意气风发的少年变成一个毫无尊严的下等人，故事的结局令人嗟叹，老舍先生也不止一次的感叹社会的不公。
可不论是在哪个时代，何处可言绝对的公平？我们生来就是不同的，每个人的起点本就不一样，我们不可能苛求社会给每一个人公平的待遇。
我常在想，若是祥子生在现代，他的结局或许便会不同，但并不是现代社会多了份公平，而是多了些祥子改变生活的机会。
我们总是在想改变生活，但其实根源应该是改变自己。现实总是存在着阴暗面以及你不愿意面对的东西，而这些东西你无法逃避也无法消除，或许我们能做的就只有接受和面对。
学会面对现实给你的压力，学会身边人带给你的阻碍，而更应该学会的应该是接受自己的不足与缺陷。
的确，接受自己比接受别人更难，可这种接受不等于放弃。接受自己的不足才有努力的方向，接受自己的平凡才能更加踏实地做好眼前的事。
野蛮生长读后感书评
《野蛮生长》一书由盛可以所著，本文围绕李姓家族展开，家族中的每一位成员都是社会最底层人员，但是他们不管不顾，靠着原始的生命力本能的生长，让我们看到生活的顽强。下面给大家带来的是野蛮生长读后感书评。
今年寒假回家，**给我推荐了盛可以的《野蛮生长》，这是她从喜欢的歌手李健的书单中选出的一本。虽然还有论文任务压身，但一想到自己好久都没读书了，于是还是和昕儿借来看了看，她跟我说，盛可以的文章和余华的有点像，都很直白，却又有些不一样。余华的作品我是喜欢的，于是对这本书也有了一点小期待。
读这本书我没有像以前那样一口气读完，相反，我费了好大力气，分了三次才看完：年前看了一半，年后看了一小半，直到开学回到学校才看完全部，大概阅读真的是一件需要长期坚持的事，才不过几个月，我的功力就已经大减了。
文中语言朴实干净，不管是大事小事都以一种很平淡的语气来讲述，似乎书中的故事不管有多曲折多惊心动魄都不能打动讲故事的人，他全程用没有情绪的语气讲着这一连串的故事，就像是看破红尘的老人，对尘世间的一切都已经洞察了。给我影响最深刻的是书中主人公的父亲的第一个老婆，因为不能抵抗流言蜚语把自己变成尸体飘在河上，村里人看见把她捞起来送给父亲，父亲挖个坑把她埋了，一个活生生的生命就这样消失了，但是作者仅用三言两语就讲完了这个事实，没有难过悲伤恸哭，只是这三言两语，交代完毕。其他的人物多是如此，突然消失或突然死去，就像是吃饭睡觉那样正常的讲出来，没有波澜，好像这没什么好说的。但是，读者的心灵却是咯噔一下，呀，又一个人死去了，可怜，可惜~
这不禁让我想起了余华的《活着》，里面的一家人或是因为这个，或是因为那个，总是活不长就死掉，死因千奇百怪，但是发生在这个人身上让人感觉一点都不突兀，最后只留福贵一人孤独地活着，承受着妻离子散，家破人亡。《野蛮生长》里也有这个味道，年轻人各有各的命运却都坎坷艰难，最后一个个走上了生命的终点，但是家中最年长的爷爷却活到了100岁寿终正寝。爷爷年轻时是个酸秀才，却很爱赌钱，输光了钱却仍不死心，这同《活着》中的福贵也很相像，福贵年轻时本是富家子弟，却因为贪赌输光了万贯家财。
两本书都讲得是底层人民的故事，都讲生存的艰难，都揭露人内心的渴望和最黑暗的一面。也都在字里行间里流露着一丝人性的光辉。读读他们，不免让人心生难过、心生怜悯，只觉得自己的生活无比幸福，自己的家庭足够美满。
很多人都说，人的生命只有一次，你只能享受一种人生，但是读书可以带你领略别样的生活，体会别人的人生。细细想来却也如此，有时候读一本书的时候可以跟着主人公走过他的一生，体会他的喜怒哀乐，跟着他一起笑一起哭，看完以后只觉酣畅淋漓，若有所思。
大学的时候读了很多小说，看了很多故事，以至于我现在变成了一个安静的倾听者。有时候走在路上我会想一想生命这个有关哲学似的宏大话题，我活着为了什么呢，可能原因有很多很多，但是至少有一条：我想听听故事，不光是书里看来的，还有亲戚朋友讲的，我想体味一下别人的经历，这似乎也是一件很有趣的事，所以我也喜欢聊天，喜欢和有趣的人交流，会讲故事又有趣的人，应该会成为我心里的一份珍藏吧。
总而言之，生活还是很精彩的，读书也不能少，物质生活和精神生活都是生活的一部分。希望自己在多读故事的同时也可以涉猎一下其他领域的书，不要只是专注于文学作品。
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