《法治在线》观后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的《法治在线》观后感，请阅读后分享你的朋友！
惩处犯罪分子，我们引以为戒今天看了中央电视台的法制节目〈法治在线〉之〈斩断毒祸〉，介绍的是成都市公安局成功破获3。16特大贩毒案的主要过程，看后颇有感触！国家公安部得知近期缅甸毒枭与一四川毒贩联系频繁，准备将一批海洛因运往成都，并且有意从境外聘请技术人员，在成都开设冰毒加工厂。从节目中的办案人员得知，以往都是过境或就地销售，而犯罪分子还准备开设毒品加工厂，可见案子的紧迫性。幕后操纵此事的四川毒贩外号张大哥，具体情况不详，可见案子难度之大。公安机关就在这样的背景之下，在对大毒枭张大哥的线索茫然之下，从破获大毒枭的马仔和一些女毒贩入手，逐渐使线索清晰，最后顺藤摸瓜式的抓获大毒枭张大哥，捣毁了毒品团伙，使得建立毒品工厂的恶劣行径最终不得逞。一个案子的破获，从长远看来，就是对中国整个巨大的法治进程，具有不可忽视的促进作用。直接地看，本案的破获，不仅表现了我们公安干警与违法犯罪分子斗志斗勇的智慧才能，而且也对观众是一种警示。它向公众展示了公安机关对国家，社会的稳定和人民的安全作出的突出贡献，必然增强人民对警察的信心和信任，爱戴与拥护。该案子的破获，通过过程和犯罪分子的下场生动地直接地让坏人望而却步，使观众引以为戒。法律面前人人平等！对于每一个公民来说，不管谁触犯了法律，最终都逃不过法律的制裁。毒品具有危害性，不仅危害人的生命健康，也危害社会安定。毒品吸食不得，贩毒运毒更是滔天大罪，切毋作社会罪人！生命是宝贵的，为了自己和家人的幸福，我们应该拒绝毒品，遵纪守法！莫象节目中的犯罪分子，最终落个绝望下场！案子的告破，也从侧面反映出我国的法治建设还有的问题需要解决，民众的法律知识和法律意识的普遍缺失。就比如，其中的一位贩毒女子的丈夫已经因为毒品的违法行径而蹲守监狱，而她却不知悔改，一些民众竟然如此愚昧混沌。这些例子令人内心沉重，使我们感到提高公民的法律素质，教导公民遵纪守法实乃当务之急，而且时时刻刻不能放松。我们国家也许还存在象她这样愚昧的人们，正走在犯罪路上，急需挽救！作为一个公民，我们自己要时刻想到要遵纪守法，明辨是非；而我们也许还有的底层人民，普通老百姓需要法律阳光的普照，对于有关部门，我们的普法工作任务艰巨，有关法律工作人员任重道远啊！
二，三女孩落网，我们深思在抓获张大哥的过程中，引出了三个女孩子。最小19岁，最大22岁，都是阿坝藏族自治州财贸学校的毕业生，被一个老乡介绍认识了犯罪团伙中的一个女子。该女子说是能给她们找份好工作。而唐媚给她们的第一份工作就是去云南贩运毒品，并且许诺一次就可以挣七、八千块钱，是她们平时打工两年的收入。。节目一开始，就是一位穿着囚服的年轻女孩的哭诉忏悔，哽咽不断，哭鼻子抹眼泪的，说话几近模糊。看得出已经成为罪人的她面对和镜头很真实，毫无掩饰。且不论这三位女孩子所犯的具体是什么罪名，单从节目开始时候的这位女孩子的哭诉就可知，她们已经没有什么希望了，她们所犯的罪行已经无法挽回。观众的同情归同情，惋惜遗憾也无济于事，因为法律是不相信眼泪的！不过，这三位女孩子的误入迷途引起了我的其他一些思考。涉世不深的年轻人常常成为不法分子或者不法分子的目标，她们本身的问题出在哪？是什么原因使她们走上犯罪道路？如果说其他没有经过教育，没有接受过正规的法律知识和道德规范教育的贩毒马仔和运毒女子，为了金钱，铤而走险，情有可源。可是，接受过教育，有着高知识高素质，起码能明辨是非的三位刚毕业的学生也踏入危害社会的领域，实在令人感叹于接受过教育的学生法律知识，法律意识的缺乏。我想，不仅是因为蝇头小利的诱惑，寻找工作的紧迫，也不仅是法律知识和法律意识的缺失，更深层次的原因在于良好教育的缺失。而教育的失败导致三个学生的法律知识和法律意识的缺失，可以说，除了家庭，社会的一些根源外，教育恰恰是导致三位女孩成为罪人的罪人之一。学校单一的应试教育导致学生涉世不深，对社会了解不清楚，思想单纯单一。恰恰使得心怀鬼胎的不法分子看上眼，并能很好对其欺骗引诱。不是学生，而是学校为不法分子提供有机可乘的机会。这个案子的告破可以说是给我们的学校和教育一个狠狠的巴掌！我们需要反思我们的教育！我们的学校应该加大学生的社会实践程度和了解社会的机会。学生只是在学校苦读诗书，两耳不闻窗外事，最终影响会他们更好的融入社会。学校应该创造外部环境和条件，教给学生自我独立的明辨是非的标准，教会他们如何判断是非黑白曲直。重点工作在于，应该加大法律知识的普及，强化学生的法律意识。首要这样的条件具备，学生才有可能不会象上述三位女孩一样加入贩毒运毒的团伙中。而学校单一的应试教育模式的改变，不是一时能得以解决的，需要有关部门和社会，家庭的长期的配合和改良，值得我们每一个人去付诸努力思考和努力实践！
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《在线》读后感300字
胡部极力推荐《在线》，我呢特别喜欢别人推荐书，我想看下自己能从里面得到什么灵感，生活不能没有灵感。这本书看了2天，书里的理念果然像闪电一样，在黑夜里照亮。
本次分享下云计算。作者认为要把云计算建设成像电一样，像电一样提供公共服务。作者说:没有私有云和公有云，只有公共云。私有云就是好比自家的发电站，发的电只有自己用。公有云就是自家发电站发的电，也可以供别人使用，但是呢用的人不多，可能是因为用起来不方便，成本高，甚至有的时候还不安全安。那什么是公共云?他就是国家电网，想用随时可以用，电的价格便宜，还很安全。其实公有云和公共云差的就是规模，不能够规模化的本质是两个字信任。
那云计算是什么?是放在互联网上的计算能力，像国家电网一样，为千家万户提供随时可用、低成本、安全的计算服务。
如果把IT建设成基础服务，像水电一样提供服务，我想这个是指南针和衡量成功的关键。
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读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编已经为大家整理好了“网友推荐：让爱飞翔在线观看”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
让爱飞翔在线观看 篇1
今天，我在家里仔细地阅读了《与爱同行》这本书，原来爱就在我们身边，无处不在。她滋润着我们的心灵，让我们健康、快乐，让我们洁净无暇。
当我们呱呱坠地来到这个世界上，我们便吮吸着妈妈甘甜乳汁，享受着爸爸对我们的呵护和疼爱。我们在爱的怀抱中渐渐长大：开始牙牙学语，开始蹒跚学步，开始学写字，画画，开始明白许多道理一次次地跌倒、爬起，我们在父母的叮咛中学会了勇敢和坚强！母爱似海，父爱如山，如影随形般陪伴着我们人生的旅途，那是一种怎样的幸福啊！
记得有一次我生病了，一直高热不退，妈妈很着急，忙叫爸爸开车送我们去了省儿保。在医院里妈妈一个劲地抱牢我，抚摸着我，还时不时的给我倒水喝，那温柔的眼神，让我很感动；在打点滴时，我哭了，妈妈也心疼地流下了眼泪；到了夜深，妈妈还是不放心，就在我床边守着，过下用手来烫烫我的额头，过下又帮我盖盖被子一个晚上就这样反反复复直到天明。我爱你，妈妈。
希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。这是美国伟人富兰克林说的话。是呀！如果只接受别人的爱而不知道爱别人，爱还能传递吗？当然不会。想一想吧，当我们的爸爸妈妈辛劳一天回到家中，我们是不是已做好自己的事情，不让父母操心，并递上热腾腾的茶水，去温暖他们的心？当我们的小伙伴遇到困难时，我们是不是能以一句鼓励的话语、一个坚定的眼神，让他们扬起前进的风帆？我正朝这个目标在努力，正用自己的一点小行动，去关爱别人，我相信你们也可以做到。
让我们一起努力吧！让这个世界因为你的可爱而变得更加美好！让爱无处不在。
让爱飞翔在线观看 篇2
昨天老师发了一张新年贺卡，我问孩子最想送给谁，孩子说送给好朋友翔翔。
翔翔是《文昌小学二年级(6)班》的学生，他一个既聪明又董事的好孩子，但是命运的安排，让他不得不休学在家治疗。先天性的波浪性肾对这个刚满七岁的孩子是不是太残酷了，面对一大堆得药，我们看见了都非常心疼，大家你一百他一百自动掏出自己的爱心，虽然这些只是杯水车薪，但是对他们一家来说，有这么多的有心人，相信他们一定会挺过来。
我们问翔翔，你现在最想干什么，他说最想回到文昌小学读书和同学们一起快乐的学习、成长!
他还有很多的梦想，愿他的梦想像他的名字一样飞翔!
让爱飞翔在线观看 篇3
风筝的悲哀
积蓄了全身的力量，瞄准了方向，我振动双翅准备飞翔。怎么了，这到底是什么了？我为何飞不起来了呢？我焦虑的回望才发现一根线将我死死拉住，微微的挣扎中伴随着阵阵疼痛。不，我要飞，怎么可以把我捆绑，放开我，我要飞翔！“那无尽的天边有着说不完的危险，狂风会让你是去平衡，暴雨会让你失去方向，雷电会折断你娇嫩的翅膀，在我的牵动下，你不会受伤。”线轻轻的说。
没有你我会迷失方向；没有你我会犹豫彷惶；没有你，我如何让变的坚强！但是，请不要把我拉得太紧，就让我在你的牵动下自由飞翔！
蝴蝶的翅膀
轻轻地吐出丝，然后将自己紧紧捆缚，光明的天空霎时间变的黑暗，我已化作一只蛹。黑暗的日子也许会漫长，束缚的感觉也许会痛苦，但是，那寂寞的等待后是无限的灿烂。我要变成一只蝴蝶，我在期待。
“不要惊叫，我不忍心看见你这样痛苦，太紧的束缚会让你有幼小的翅膀受伤。就让我去帮你去除这些不必要的麻烦，带你来到光明的世界吧！”
谢谢你！谢谢你们！但这是我们必须经历的痛苦，就让我们独自承担吧！不经历风雨怎见彩虹，请放下你的见到吧！这时候我不会需要你的帮助，我要靠自己！网
让爱飞翔在线观看 篇4
流年似水，缓缓流过了十五年的光阴，你们的爱，成了我永远无法还清的债。因为你们，我才会懂得这爱，这份用语言描绘不出的爱；也是因为你们，我才知道有这么一份稀松平常却在我们一出生便尘埃落定了的上帝的礼物。
夜深了，台灯下坐着已经快睡着的我。你们不在家，家里就剩下在房间里奋笔疾书的我还有睡着的的老弟。忽然，门外传来的开锁的声音穿过了夜的寂静传到了我的耳中，我警惕了起来。我悄悄地打开了门，只见到了你们疲惫不堪的倒在沙发上，我的心放了下来。爸，妈，你们怎么回来了，不是到下个月才回来吗，很累吧，快洗洗睡吧。我的话中掩饰不住的喜悦。你们一抬头，故作轻态，想你们了，想家了，想回来呗。怎么这么晚了还没睡啊？我听着你们疲惫的声音心里闪过一阵阵地心疼。眼前一阵朦胧，是欣喜？还是心疼？我没回答，只是嗯了一声。转身去给你们端来了洗脚水。就回了卧室。坐在书桌前，拿着桌子上的日历，眼泪悄然落下。明天起，我就是16岁了
妈妈进来了，用你那双不再年轻并且长满老茧的手抚着我的肩，柔声说道：别写了，早点睡，太晚了。我应着，继而说道妈你也早点睡你转身离开，我望着那即将要给我关上门的背影脱口而出：妈，谢谢你们。只见那关门的手微一停顿，随后门便被轻轻地合上了。我不害怕，不害怕你听到了会说我变的矫情；我不害怕，不害怕你听到了会认为我变的不像以前了。因为我知道，这是我的真实想法，是当时心里的轻叹，被我的情不自禁述说了出来。
你们用那双沧桑的手，给我搭建起一个可以遮风蔽雨的的房子。而这栋房子中，充满的不仅是空气，还有那取之不尽，用之不竭的爱。这栋房子，还有另一个称呼，叫家
若说这世上还有不掺杂任何杂质的物品，那便是爱
谢谢你的爱！
让爱飞翔在线观看 篇5
小时候，我最敬佩的人是老师.在我眼中，老师是知识的使者，爱的化身.那是上小学时的一次大扫除，我爬上花坛搬砖头，一不小心，砖块掉下来，砸伤了我的脚趾头，疼得我眼泪直淌.我的班主任老师急忙找来酒精为我消毒，小心地给我包上纱布，轻轻地摸着我的头，说：“还疼吗?”望着老师那心疼的眼神，一种幸福感涌上我的心头.那时，我就在想，将来，我也要做一个好老师，去关爱每一个孩子.
今天，我终于如愿以偿，当上了一名人民教师.这时，我才深深地体会到，当一名教师，不容易;当一名好教师，更不容易.这意味着你将无私地付出很多，很多.
记得刚走上讲台的那一刻，我的心中踌躇满志.可是，几天之后，孩子们的表现却让我的凉了半截：作业本上，一个个歪歪扭扭的字，一个个鲜红的叉;课堂上，做小动作的，小声讲话的……还有那些被我视为“差生”的孩子，一道简单的算术题，给他讲几遍都做不好时，我终于火冒三丈而大声训斥他：“你怎么这么笨啊!”然而我却忽视了这一句训斥会给孩子幼小的心灵造成多大的阴影.过了几天，语文老师递给我一个作文本，是那个“差生”的，还是歪歪扭扭的字：
吴老师，我想对代您说，请您不要再骂我笨了，好吗?我不是不想把题做好，可我一看您生气，我就心慌，我越心慌就越怕做不好，怕您再骂我……”看着看着，我的心颤抖了.我不禁扪心自问：你不是要立志做热爱学生的好老师吗?可你的爱心哪去了?于是，每当孩子调皮时，退步时，违纪时，我总是告诉自己：对孩子多一分理解，少一分责备，多一分宽容，少一分苛求.用师爱为他们引路，用师爱在他们的心里谱写一曲最美的歌.
这世界有许多的爱被人们称颂，我们的世界也因爱而精彩，因爱而美丽.母爱是伟大的，师爱是无私的.作为孩子，多么想同时拥有这伟大的母爱与无私的师爱呀!我曾教过的一个学生在作文中这样写道：“妈妈，我觉得您不爱我，您到底是不是我的妈妈?”也许，你会谴责这位母亲，对孩子是如此不负责任.可是，就是这位母亲，却赢得了无数学生对她的尊敬和爱戴.她，就是我们学校的罗小芳教师.每天清晨，她总是来不及叮嘱儿子就匆匆走进教室，开始辅导，学生已记不得有多少个静静的下午.
儿子从宿舍走到操场，又从操场走到宿舍，眼巴巴地望着妈妈的教室，希望她早点回家.可是罗老师仍在教室工作，早已忘了儿子在等她.对学生，她总是一遍又一遍地耐心地讲，可儿子一问她，她总是推说太忙又回到学生身边.为此，罗老师经常满怀愧疚.是的，罗老师面对学生，是一位好老师;面对儿子，可能不是一位好母亲.她的心中，时刻装着的是学生.这就是我们的老师.她把一颗爱心献给了学生，把一腔热血奉献给了教育事业.
有人把师爱比作春雨，滋润了孩子的心田;有人把师爱比作阳光，温暖了孩子的心房.师爱，是一种发自灵魂的芬芳，是一种深入骨髓的甜蜜.当你用心去爱你的学生，你收获的不仅仅是讲台上那一束束美丽的山花，办公桌上那两个红红的苹果，耳旁那一声声清脆的“老师，您好”……更多的，是一种为人师的幸福、自豪.那么，我们有什么理由不热爱这太阳底下最光辉的事业，有什么理由不去爱我们的学生呢?那么，就让我们把爱的火炬传递给学生，为爱插上翅膀，让爱在万顷碧波、蓝天白云间飞翔!
让爱飞翔在线观看 篇6
春天的花，秋天的果，每一个人都坏揣着一个神圣，纯洁的梦想。
小的时候睁着一双新奇的眼睛把当天文家的梦想悄悄的想星空诉说，慢慢的长大了，你却发现自己的梦想是那么虚渺、那么的不现实，尽管你还在不断下表决心，我要奋斗，但一切随着时间是流逝变成了一团团的泡沫，现代的青年朋友在很小的时候就怀着各种各样的梦想，当天文家、医生、演员、研究生……而这些梦想使人膜拜星空，助你跨过无数的坎坷，使你的热血时刻的沸腾着，而坚持着走到今天，一切向前。
可不知，现实的社会往往是残酷的，例如，在哪一天，你怀着无数的自信心与激情，拿着毕业证去面试，四处遭拒绝，或许在你下岗后，徘徊在回家的路上是那一天，或许像5·12一场的大地震，震踏了你的家园的那一天，你对这个世界越来越灰心，对自己的人生越来越悲观，无数次的问自己“曾经坚持的梦想有没有错？”或许又看到周围的伙伴都有着优越的工作，或许在某一种场合里说一句微不足道的话，就获得无数的表扬，或许不管自己怎样的努力都没有谁的肯定与认可，你对这社会越看越复杂，对自己越来越陌生，终于发现自己的梦想已走得太远太远了，还不断的问自己它还回回来吗？就像桃树开花结果一样重复吗？它还能带着我飞翔吗？就像在天空翱翔的雄鹰，寻找自己的目标，而在没有梦想的日子里，一开始你会觉得自己很空虚、无聊的落寞、甚至绝望、消沉、无所依托，做任何的事情都是无精打采，做任何的事情都是那么不顺利，做什么事情都是庸庸碌碌的，失去人生了价值。
所以，年轻的朋友们啊！千万别把自己最初最美好的梦想丢掉，不断的努力让自己的梦想飞翔，在心里永远珍藏着青春美好向上的向往，在心里永远保留着那一份执著的追求与不放弃的精神，让自己的梦想飞翔，让自己最初的梦想成真！
让爱飞翔在线观看 篇7
《逆光飞翔》不是一部真正意义的爱情片，但真爱比任何海枯石烂、海誓山盟都来得更加纯粹；这是一部励志片，跟随两个年轻人追求梦想的心路历程用诗一般的语言诠释了生命的意义和价值。
台湾的影片是以情感细腻、声画流畅、清新爽人见长的，《逆光飞翔》就是这样一部影片。影片《逆光飞翔》讲述了先天性盲人青年黄裕祥和普通的快餐服务员小洁为了各自梦想，克服生活上重重困难，在生活轨迹上找到交集，互相温暖呵护，鼓励彼此，终于找回自信，鼓足了顽强生存、实现梦想的勇气。
阿祥的童年是不幸的，母亲生下他三个月才被医生告知有先天性失明，母亲曾一度想抛弃他，可是她冲母亲一个微笑，让母亲终于鼓起了养大他的决心。可是母亲带养这样一个孩子艰辛是可想而知的，影片几个细节很形象生动。
第一个细节，母亲带着阿祥来到艺术学校学习钢琴，第一次离开时坐公交，看到其他年轻女人照镜子打扮，自己表情很是复杂无奈，她的青春为儿子付出太多，没有时间呵护自己。第二个细节，阿祥由于不想给同学带来麻烦，想自己锻炼从宿舍走到教室。母亲意识到儿子的倔强，于是引领着他，告诉他下楼台阶十级，下楼十步一棵树共四棵，数到第八根柱子就到了，那种细致关爱体现出母子相依为命，母亲为儿子的每一步成长都有艰苦付出。但是还有一个细节，当儿子在教室里熟练的弹着钢琴为其他同学做示范时，母亲在窗外开心的微笑，那是一种满足，为儿子成长感到骄傲，巨大的付出终于有了片刻的回报。
导演在女主角小洁出场时明显的使用了对比蒙太奇。小洁酷爱舞蹈，但是高中毕业后因家庭条件不得不去快餐店打工，梦想难圆。她的母亲整天宅在家里胡乱花钱，为化妆品打折乐此不疲。我们不禁感叹，残疾孩子生活坎坷，梦想难圆，小洁这个健康的孩子却也因种种原因生活失意，同样找不到人生的方向和目标。
两个人的偶然交集让他们的生活有了不一样的变化，这种变化更多的是精神层面。小洁的善良、温柔让阿祥感到开心，心态变得阳光、舒展，为其成功打下一个情感和自信的基础；而阿祥生活坚强独立、对艺术的执着追求深深感染了小洁。就这样，他们的心灵都得到了一个质变，升华。还记得小洁给阿祥录的那段声音么？我们共同分享一下：
在没有光的世界里，踏出的每一步，都需要很大的勇气。我想每个人的存在都有他的原因，因为有你，让我相信我的遭遇的一切，并不是在阻挡我的前进，而是让我下更大的决心，谢谢有你，让我明白，如果对喜欢的事情没有办法放弃，那就更要努力的让别人看到自己的存在。两个人的交集仿佛心灵鸡汤，鼓励着他们共同努力，产生了无法估计的正能量，不知道他们未来发展如何，但是这份正能量足以使他们克服一切困难，到达自己生命的光辉顶点，实现人生价值。
《逆光飞翔》最难忘的画面就是在淡绿色的海滩上，一对青年男女手牵手，赤脚沐着蓝蓝的海水，周遭飘散的是他们暖暖的笑意，温馨幸福包围着他们。款款的钢琴声伴着轻柔绝美的舞蹈，那是怎样一个感人的境界。不求更多，一部影片传递了温情，送来了温暖，沸腾了我们的血液，愉悦了我们的心情，我们还有何求呢？！
让爱飞翔在线观看 篇8
记得六年前，初执教鞭的我站在讲台上，很激动又很严肃地对孩子们说：“人”字看起来很简单，只有一撇一捺，其中一撇代表一个人的品德人格，一捺代表一个人的学识能力，只有二者互相支撑才能成为一个顶天立地的人。为何撇高于捺？因为德高于一切，是为人之根本。其实这句话，也是讲给我自己听的。作为教师，高尚的师德师风应该排在第一位。
事实上，在教师这个队伍里，不知已有多少前辈，把毕生的心血都献给了教育事业，都献给了学生，他们的精神就是高尚师德的最真实写照。
我想，师德的最好体现，就是爱生如子。
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。去年我在三界支教的时候，遇到一位即将退休的很普通的女教师，她腿部骨折了，可令我吃惊的是，她没有一天请假，而是每天由丈夫背到学校，然后拄着拐杖艰难地走进教室，上起课来却仍然激情四射，生动幽默。由于伤势，她得把腿搁在凳子上，姿势有点像冲锋陷阵的女八路，可学生没一个笑她，因为这位老师，用爱谱写了一曲真正的奉献之歌，她用行动诠释了教师的责任！
像这样的骨折在我们生活中也许不多，可像这样敬业爱岗，无私奉献的老师却太多太多。我们办公室的王老师工作30年如一日，几乎天天第一个到办公室；教育学生总是语重心长、和颜悦色；她经常跟我讲：作为教师，我们不应该像蚂蚁单是收集，也不应该像蜘蛛，只从肚里抽丝。我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出最香甜的蜜。
在这群优秀教师的熏陶下，我成长着、进步着。青春的热血在这里沸腾，生命的凯歌在这里奏响！一支粉笔写人生，三尺讲台绘青春！爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！汪国真曾在一首诗中这样说：
我不去想是否能够成功，
既然选择了远方，
便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影。
就让我成为爱的使者，把爱之火传递给学生，为爱插上翅膀，让爱飞翔，让爱闪光！
让爱飞翔在线观看 篇9
爱，是一个汇集词，有许多特有的涵义。而我想说的，是关爱。
关爱，关怀。想想，我们现在丰衣足食，在生活上并没有什么所奢求的。许多人吧，也许你就属于这一类。现在是高科技时代，发展的速度是飞快，不，应该用“迅猛”二字形容比较切实一些。然而，有许多人现在和以前没有什么样子。就说乡下面的吧。有多少孩子被撤学不可以读书？他们之中，有多少个是未来的建设家，艺术家，文学家……乡下的贫苦环境就这样把他们的未来断送了。他们之中谁不想上学？谁不想坐在学堂里学习知识？而我们呢？有多少孩子有机会上学却不愿意学习，而打打闹闹惹事生非。我说，如果把这些学习的位置让给那些上不起学的孩子们，祖国会变得更加繁荣昌盛。
谁说乡下的人比我们城市里的人差？我们为什么会看不起乡下人呢？要知道，没有他们，我们吃的粮食从何而来？我们穿的衣服从何而来？我们用的东西从何而来？没有他们，我们的生活会多么的不方便。而我们奚落他们的时候，我们有没有想过这些呢？同样是高级动物，我们有些人还比不上他们呢！他们纯朴，老实，而我们之中，有多少是整天想坏点子的？有多少人大公无私的？
我们的生活条件比他们好得多，所以我们才要好好珍惜现在。我们除了奚落他们，还遗忘了一个词——关爱。我们为什么不试着去关爱他们呢？他们也懂得许多我们不知道的知识啊！在阴雨天，我们可以共撑一把伞，那样不仅自己不被淋着，还可以保证另一个人不被淋着。在别人有困难的时候，我们可以尽自己的能力去帮助他们，这样我们才能收获快乐……还有许多在平时生活中发生的事情，我们都可以一一去化解，去着落。
放飞我们的心，学会去关爱他人。让心飞翔，寻找爱的地方。
让爱飞翔在线观看 篇10
我有一个梦想，深深地埋在我的心里，我用希望浇灌着它，使它生根、发芽;我有一个梦想，它载着我爱国的情怀，让我对祖国念念不忘、无比期待;我有一个梦想，它不仅是我的梦想，也是所有中华儿女的梦想。这个梦想就是——报效祖国!
祖国，多么庄严的名字!凝聚着多少劳动人民的鲜血与力量!祖国，多么让人热血沸腾的名字!祖国啊祖国，你哺育了无数中华儿女!引领我们走上腾飞的道路!
我要为祖国出一份力!在我有这个小小的梦想的时候，我就从小事开始实践。首先，我自己要做好每一件事。如：学习、做家务、帮助别人……其次，我还倡导别人也做好每一件事，努力成为有用之才，以后为祖国出力。
我还要保护祖国的环境，爱护每一棵草，每一朵花，不乱扔垃圾，让天更蓝、水更清、草更绿，让中国成为“绿色天堂”!我对科学发明很感兴趣，以后我会一直研究科学，争取长大后研制出新的东西，发现出新的定律，探究出更多奥秘，为中国科学界做出贡献!
报效祖国，不仅仅是我一个人的事，也是所有中华儿女的事!我还要倡导人们一起来报效祖国，保护家园!从现在开始，从小事做起，从一点一滴做起!
我要带着这个梦想，让希望浇灌，用实践施肥，让梦想越长越大，越飞越高，让梦想成为“参天大树”，成为“展翅雄鹰”!同学们，你们一定也有自己的梦想，可能很渺小，也可能很远大。不过，只要你们努力了，相信自己，就一定能实现!
《法治中国》第二集观后感十篇
《法治中国》第二集观后感十篇
篇一
如何进一步完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，提高立法质量，使法律法规更加充分反映客观规律和人民意愿，更加准确适应经济社会发展需求，更加有效解决实际问题，成为以习近平同志为核心的党中央领导立法工作着力解决的重大课题。政论专题片《法治中国》第二集《大智立法》以恢宏的画卷，展示了党和国家针对这一时代课题不断做出的具有历史意义的回应，为我们展示了党的十八大以来国家立法的清晰足迹。
民法典是民族精神、时代精神的立法表达。今天的中国迫切需要一部民法典，用以对中国的制度探索进行立法总结，并指引未来的法治航路。随着2018年3月15日国家主席习近平签署主席令，我国民法典的开篇之作——《中华人民共和国民法总则》诞生。民法总则作为纲领，进一步完善了社会主义市场经济和社会生活的法律规范，为编纂民法典打下了坚实基础。一部民法典映射一个伟大时代，民法典的编纂必将成为中国法治史上的一座丰碑。它体现的是当代中国的时代特征，解决的是中国社会的现实问题，成为新时期立法工作的鲜明写照。
民法典立其纲目，各项单行法、专门法等则不断丰富法治建设的枝叶。人民有所呼，立法有所应。面对经济社会发展的“堵点”“盲点”，回应人民群众关注的“难点”“痛点”，立法工作如影随形。全面修订环境保护法，铁腕治污；及时修订食品安全法，建立最严格的、覆盖全过程的食品安全监管制度；对行政诉讼法做出施行24年来的首次大修，重点解决“民告官”立案难、审理难、执行难等突出问题……党的十八大以来，立法机关啃下一块块重要立法“硬骨头”，为经济社会发展保驾护航，生动诠释了立法为民的理念，让人民生活得更有尊严、更加幸福。
正是因为指向明确，中国的立法工作才能始终沿着科学立法、民主立法的方向不断推进。科学立法的核心在于尊重和体现客观规律，民主立法的核心在于为了人民、依靠人民。要完善科学立法、民主立法机制，创新公众参与立法方式，广泛听取各方面的意见和建议。由此，我国立法机制开始改革，依法赋予设区的市地方立法权，设立基层立法联系点，更大程度地发挥专家学者的作用等，让立法工作更加科学、更加民主、更能广泛反映国情民意，让我国法治建设呈现出万象更新的图景。
《大智立法》总结性地将党的十八大以来我国立法的史诗画卷呈现在世人面前，勾画了我国法治宏旨深远的精神气度和枝叶饱满的丰富细节，使我们对未来的法治建设充满信心。“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”一部部顺应人民意愿、维护人民利益的良法善法，正构筑起全面依法治国的坚固基石，凝聚起民族复兴的制度伟力，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供更加坚实有力的法治保障。
篇二
法治作为社会文明的体现，不管是我们每一个人，还是大到一个国家，都需要在法治的环境下运行。新中国成立以来，在中国共产党的领导下，随着改革开放的不断深入开展，特别是党的十八大以来，我国的各项法律法规得到不断完善，形成了中国特色的社会主义法律体系。
随着时代的进步，人民生活水平得到不断提高，与人民群众密切相关的环境、食品、教育、网络等方面的法律法规得到进一步完善，使我国各方面都实现了有法可依。在依法治国的新形势下，进一步推进民主立法、科学立法，不断完善立法体制机制，建立健全相关法律法规，是时代的要求，也为我国社会和经济保持快速发展提供良好的法治环境，更为广大人民群众提供了一个稳定的社会环境和坚强的权益保障。
当今的中国，无论是国际地位，还是国际影响力，都得到了显著的提升，国内社会环境和谐稳定，人民生活质量不断提高，这都离不开一个法治的中国;我为自己是一名中国人而感到骄傲和自豪，我坚信在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，法治体系会不断得到完善，人民幸福指数会不断地提升。身为一名普通的组工干部，在今后的工作中，我一定会更加严格的要求自己，让自己更好的服务广大人民群众，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
篇三
政论专题片《法治中国》19日晚播出了第二集《大智立法》。纵观全片，能够深刻感受到，党的十八大以来，全国人大及其常委会在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，制定了一部又一部闪耀着智慧光芒、立足现实国情、展现时代特点、逻辑结构严谨的法律。可以说，最高权力机关的立法活动是下了一盘又一盘“很大的棋”。
作为立法活动的参与者，我见证了五年来全国人大及其常委会始终扎根中国大地，直面中国问题，敢于创新，很好地做到了民有所呼、我有所应。立法机关深刻认识到，既然立法要确认法律关系，定纷止争，就必须立足于基层现实，洞察民众疾苦，解决实际问题。立法机关紧紧抓住不放的一点就是：要对我国原有的立法、司法经验进行总结、提炼，体现立法者智慧，展示立法的“中国元素”。这一点在今年3月十二届全国人大五次会议高票通过的民法总则中贯彻得特别好。可以说，中国的民法典制定经过几十年的充分准备和反复讨论，是非常慎重的，民法总则制定过程中，既坚定了文化自信，使民法总则体现了鲜明的民族性，同时，也善于用世界眼光，学习外国的立法经验，借鉴人类法治文明成果，最终制定出了凝聚广大共识的民法总则。
专题片通过大量的事例和数据，向人们充分展示了全国人大及其常委会在立法活动中，能够娴熟地运用立法技巧。第一，能够准确定位每一部法律的总基调，使立法既有质量也有效率。例如，民法总则的制定涉及千家万户，世界各国的立法文本也很不相同，如何在一团乱麻中梳理出清晰线索原本就不是一件很容易的事情。但立法机关始终把握住一条主线：民法本质上不是管制法而是“人法”，其终极价值是对人的关爱，最高目标是服务于人的尊严和人的发展。民法典的总基调是弘扬人格尊严、尊重个人价值、体现人文关怀，对民事权利和民事行为尽量少干预，多赋予民事主体自主权。民法总则的这一立法主旨定调之后，对民事权利一章的规定可以说是费尽思量，关于民事主体、民事权利、民事义务的规则设计也都以人为中心而展开，广泛确认了民事主体所享有的各项权益，规定了胎儿利益保护规则、民事行为能力制度、老年监护制度、英烈人格权益保护等，实现了对人“从摇篮到坟墓”各个阶段的保护。可以说，正是因为有对民事权利的广泛承认和全面保护，民法总则才能够真正“撑得起来”。
第二，追求立法的精细化、精准化。立法是高水平创作，立法者必须多方听取意见，凝聚共识，尽可能采纳各方面的观点，要多用百姓看得懂、最为通俗的语言，对法条用语、条文位置甚至标点符号都要精益求精。这一点，在立法法、民办教育促进法、境外非政府组织境内活动管理法等一系列重要法律的制定或修订过程中表现得特别充分。
第三，立法者有“留白”的智慧和勇气，有时候就是要追求“两句三年得，一吟双泪流”的境界，要惜墨如金。对于目前看不准，分寸感不好拿捏的问题，必须在立法上留有余地，对一些问题作模糊处理。在民法总则等法律的立法过程中，就对一些各方面并未达成共识的问题未作规定，或仅作相对概括的规定，为未来经验成熟后细化立法留足空间。
回顾五年来的立法工作，可以清楚地看到，全国人大及其常委会在全面推进依法治国，实现国家治理体系和治理能力现代化方面迈出了坚实步伐;在落实宪法规定，彰显私权的独立价值，促进主体之间的有序交往方面思路清晰;在通过立法保障民生，持续推进改革开放方面，提供了多重切实有效的立法保障。五年来，立法机关卓有成效的工作对于实现党执政为民的根本宗旨，维护广大人民根本利益，健全社会主义市场经济制度，完善中国特色社会主义法律体系具有极其重要意义，必将在我国法治建设史上留下浓墨重彩的一笔。
篇四
“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。”8月18日起在央视综合频道连续播出的六集《法治中国》政论专题片。大家纷纷表示，要在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，进一步坚定信心和决心，奋力投身社会主义法治建设的伟大实践，为建设更加富裕文明和谐美丽新青海贡献力量，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。
法律是治国之重器。执政兴国，离不开法治支撑;社会发展，离不开法治护航;百姓福祉，离不开法治保障。
“行政决策，要经得起历史和法律的检验。“党的十八大以来，各级领导干部法治意识不断提升，运用法治思维和法治手段解决问题、推动发展的能力逐步增强。依法行政是全面依法治国的基本要求，下一步要认真贯彻落实中央各项部署要求，加快法治政府建设，建立完善重大决策合法性审核机制，不断提高依法决策的能力水平。”
认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，把法治精神当作主心骨，坚守法治信仰，深化法治理念，践行法治思维和法治方式，严格执法、公正司法，义无反顾地肩负起法治中国建设者、捍卫者的职责，努力在全面依法治国中做出应有贡献。
“我们要不断加强政府自身建设，努力健全依法行政决策机制、规范政务服务窗口、深入推进政务公开，提升政府的法治形象和公信力。同时，要健全群众身边的法律服务，深入开展普法宣传教育，引导广大群众遇事找法、办事依法、解决问题靠法，在全社会营造良好的法治氛围。”
篇五
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央作出了全面推进依法治国的重大决策，其目的就是为了实现“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”这一全面深化改革的总目标。中央电视台播出的六集电视政论片《法治中国》，全面展示了习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，深刻反映了党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩、审时度势、运筹帷幄，坚持中国特色社会主义法治道路，将法治确立为治国理政的基本方式，把全面依法治国纳入‘四个全面’战略布局，全面推进法治中国建设的伟大历程。
法治是治国理政的基本方式，也是现代文明国家的重要标志。党的十八大站在到2020年全面建成小康社会宏伟目标的战略高度，作出了全面推进依法治国基本方略的科学决策部署，对于实现中华民族伟大复兴具有重大意义。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，经济转型、社会转轨、利益多元、矛盾多发，对法治建设提出了新的更高要求。加快建设社会主义法治国家，必须正本清源，厘清法治要义，采取切实有力措施，推动国家和社会各项工作法治化。
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天.当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国赶上时代的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前!
篇六
六集政论专题片《法治中国》在中国中央电视台综合频道首播，全面总结和展示全面依法治国的历史性变革与辉煌成就，其中第二集为《大智立法》。法律是治国之重器，良法是善治之前提。小智治事，中智治人，大智立法。古往今来，成功的执政者，无不视立法为治国之要务、理政之圭臬。在实现法治中国的伟大道路上，党员干部要当坚定的“践行者”。
坚持立法为民。“法不察民情而立之，则不威看。”立法要坚持以民为本，党员干部要常怀对群众的敬畏之心，保障人民各项权益，切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为立法工作的出发点和落脚点，以保障和改善民生为重点，着力研究解决人民群众普遍关心的问题，广泛听取群众意见。
维护宪法权威。宪法是国家的根本大法。宪法与国家前途、人民命运息息相关看法治中国。宪法法律权威得到有效维护，才能保障国家根本制度的长期稳定。全面推进依法治国，必须维护宪法权威，捍卫宪法尊严。党员干部要当宪法权威坚定的维护者，自觉按法定权限、规则、程序办事，决不能以言代法、以权压法、徇私枉法，违规干预司法。
强化法制意识。提高运用法治思维和法治方式的能力，是新时期机关党员干部必须具备的素养和能力，也是其自身建设的重要组成部分，党员干部要不断强化规则意识、权利义务意识、程序意识，把法律法规内化为心，外化于行，积极主动遵守宪法和法律，尊崇宪法、敬畏法律、信仰法治，自觉为全社会做出表率看。提高法治思维既需要广大党员干部由内而外地自觉养成，也需要各级党组织由外而内地持续培育，内在同向发力，才能促使党员干部不断加强法制学习，从而使法制思维成为党员干部最基本的思维方式。
坚持依法用权。法治把权力关进制度的笼子里，党员干部要树立权由法定，权依法使的理念，依法用权、秉公用权、廉洁用权，树立共产党人良好形象。领导干部是法治实践的引领者、示范者，带动全体人民弘扬法治精神，积极投身法治中国建设，以实际行动赢得人民群众的信任和拥护。
篇七
在党的十九大即将召开之际，为全面总结展示全面依法治国的历史性变革和辉煌成就，中央组织拍摄了六集政论专题片《法治中国》。今晚播出的第一集《奉法者强》，重点关注顶层设计，追根溯源，引出党的十八大之后为什么要提出“全面推进依法治国”这一问题，从时代发展和世界潮流以及历史变迁、经验教训的层面系统给出答案。收看完后，我感触很深。
一个现代国家，必须是一个法治国家;国家要走向现代化，必须走向法治化。习近平总书记在片中说：“全面推进依法治国，是着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦、实现党和国家长治久安的长远考虑。”
党的十八大报告就鲜明提出，法治是治国理政的基本方式。要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。 党的十八大以来，党中央从实现国家治理体系和治理能力现代化的高度提出全面依法治国的重大战略部署，法治中国建设驶入“快车道”。各级党委和政府将权力运行纳入法治轨道。推动政府依宪施政、依法行政，用法治思维和法治方式履行职责。法无授权不可为，法定职责必须为。日前，中共中央办公厅、国务院办公厅就甘肃祁连山国家级自然保护区生态环境问题发出通报，包括3名副省级干部在内的几十名领导干部被严肃问责，引起社会广泛关注。党的十八届四中全会提出，建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制。各地各部门不断将建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制落到实处，为官员套上“紧箍咒”，防止不作为，惩治乱作为。
党的十八大以来，党中央制定或修订一系列党内法规，同时更加注重运用法律手段惩治腐败，法治对全面从严治党的保障作用进一步凸显。党内法规体系日趋完善，约束“关键少数”标准更严，使广大党员、干部将法治内化于心、外践于行对于不遵守法律甚至严重违反法律、破坏法治的害群之马，不论其职务多高，都要依法严惩、毫不姑息。正如习近平总书记指出，任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权。任何人违反宪法法律都要受到追究，绝不允许任何人以任何借口任何形式以言代法、以权压法、徇私枉法。党的十八大以来，已有一大批原高级领导干部因严重违纪违法而受到党纪国法的严肃惩处。
篇八
法律，在人类社会治理中发挥着不可替代的作用。“小智治事，中智治人，大智立法。”古往今来，成功的执政者，无不视立法为治国之要务、理政之圭臬。放眼世界，大凡社会治理得好的国家和地区，都拥有比较完备的法律体系。新中国成立以来，特别是改革开放以来，经过长期努力，我国形成了中国特色社会主义法律体系，国家和经济社会生活各个方面总体实现了有法可依，这是一个了不起的重大成就。
实践发展永无止境，立法必须与时俱进。
如何进一步完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，提高立法质量，使法律法规更加充分反映客观规律和人民意愿，更加准确适应经济社会发展需求，更加有效解决实际问题，成为以习近平同志为核心的党中央领导立法工作着力解决的重大课题。
法律体系的步步完善，为国泰民安奠定了坚实基础，推动国家硬实力和软实力同步提升。党的十八大以来，针对文化、社会等方面立法相对薄弱、滞后的情况，加快推进相关立法，补短板、填空白，促进经济社会各领域全面发展。
截至2018年6月底，十二届全国人民代表大会及其常委会新制定法律20件，通过修改法律的决定39件、涉及修改法律100件，废止法律1件，作出法律解释9件，有关法律问题的决定34件。2013年以来，国务院共提请全国人大常委会审议法律议案43件，制定修订行zd规43部，根据“放管服”改革要求，先后“一揽子”修订行zd规125部;最高人民法院、最高人民检察院制定出台133项司法实践中急需的司法解释;有立法权的地方人大及其常委会制定地方性法规4000余件。立法呈现出数量多、分量重、节奏快的特点，取得了一批新的重要立法成果，为改革发展稳定发挥了重要的保障和促进作用。
宪法是国家的根本大法。宪法与国家前途、人民命运息息相关。全面推进依法治国，必须维护宪法权威，捍卫宪法尊严。
“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。”一部部顺应最广大人民意愿、维护最广大人民利益的良法善法，正构筑起全面依法治国的坚固基石，凝聚起民族复兴的制度伟力，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供更加坚实有力的法治保障!
篇九
《法治中国》第二集《大智立法》的播出，向我们展示了那一部部顺应最广大人民意愿、维护最广大人民利益的良法善法，正构筑起全面依法治国的坚固基石，凝聚起民族复兴的制度伟力，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供更加坚实有力的法治保障！
《大智立法》让我最深刻的是，2016年10月12日，在特别行政区立法会新一届议员宣誓入职仪式上，极个别“港独”候任议员在宣誓时公然作出侮辱国家和民族的言行，激起香港和内地广大民众的强烈愤慨。
宪法法律权威不容挑战。2016年11月7日，全国人大常委会依法行使宪法和香港基本法赋予的权力，作出关于香港基本法第一百零四条的解释。随后，香港法院根据这一释法决定，裁定两名候任特区立法会议员丧失议员资格，四名议员的宣誓没有法律效力，议员资格被取消。
全国人大常委会的释法决定，从法律上给香港极少数人企图利用政治讲坛宣扬“港独”亮出了“红牌”，也给那些挑战基本法权威、破坏“一国两制”、危害国家安全的行为划定了红线。香港回归20年来，全国人大常委会仅有五次对基本法作出解释。这次关键时刻的释法，充分体现了依宪治国原则，有力维护了宪法和香港基本法的权威与尊严。这无不彰显出我们国家的强大和走向法治化国家的决心。
篇十
法治作为社会文明的体现，不管是我们每一个人，还是大到一个国家，都需要在法治的环境下运行。新中国成立以来，在中国共产党的领导下，随着改革开放的不断深入开展，特别是党的十八大以来，我国的各项法律法规得到不断完善，形成了中国特色的社会主义法律体系。
随着时代的进步，人民生活水平得到不断提高，与人民群众密切相关的环境、食品、教育、网络等方面的法律法规得到进一步完善，使我国各方面都实现了有法可依。在依法治国的新形势下，进一步推进民主立法、科学立法，不断完善立法体制机制，建立健全相关法律法规，是时代的要求，也为我国社会和经济保持快速发展提供良好的法治环境，更为广大人民群众提供了一个稳定的社会环境和坚强的权益保障。
当今的中国，无论是国际地位，还是国际影响力，都得到了显著的提升，国内社会环境和谐稳定，人民生活质量不断提高，这都离不开一个法治的中国；我为自己是一名中国人而感到骄傲和自豪，我坚信在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，法治体系会不断得到完善，人民幸福指数会不断地提升。身为一名普通的组工干部，在今后的工作中，我一定会更加严格的要求自己，让自己更好的服务广大人民群众，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
[参考]《在线》读后感2000字(集锦6篇)
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《在线》读后感【篇1】
青春期的我们，哭过，笑过，爱过，恨过，累过，拼搏过，努力过……让我们在那青春的小船上，许下我们永恒不变的誓言
——题记
青春，说长不长，在你沉醉于眼前的成功时，它就从你的指尖一滑而过，说它短它也不短，近十几个春春秋秋，苍苍岁月……青春犹如一个五味瓶，酸甜苦辣咸皆备。等到你亲身经历过，体验过，才知道它的珍贵。
青春期的我们意气风发，争强好胜。曾经因一次测验没有考赢同桌而耿耿于怀;曾经因老师的一次责骂而垂头丧气;曾今因与唠叨的妈妈发生过口角把自己锁在房间里大哭一场;也曾经因一次胜利欢欣雀跃。当我们对这个虚伪的世界充满了厌恶，站在天台楼顶想要往下跳的时候，突然发现这个世界竟然还有这么多值得留恋的东西，毅然收回了自己的傻念头，不管前路有多么艰辛，都要一路走下去!
青春期的女孩，不再像小时候那样满世界乱跑，而是把自己锁在房间里。因为，她的心里住着一个小“秘密”，她会去买一个带锁的日记本，在里面写下自己的青春事迹，开心的，难过的，委屈的，幸福的……然后自己坐在床上发呆，脑袋里无限幻想着……
青春期的男孩，一双有神的眼睛上架着一副眼镜，坐在教室里，苟言不笑，假惺惺的玩深沉。可是一到球场上就原形毕露了，什么文雅，绅士风度早就呗跑到脑后去了，她们尽情释放自己的能量。早起球场上挥汗如雨，虽然球技是在让人不敢恭维，可他们却自我感觉良好地依旧狂打，似乎要把自己所有的激情都释放出来似的。
青春期的我们，正当懵懵懂懂的“爱情”在我们小小的心里发芽时，幻想着它会收获怎么样的果实呢?心里却有一道声音响起：“爱情的果实是一个五味果，当你还没有做好身心准备，千万不要去尝试它呀!正值花季的你们，应该树立一个远大的目标，并且为之奋斗，等到有了功成名就后，再去收获属于你的爱情之果也不迟，对吗?”我知道，这个声音，是理智的呼唤，所以我选择了继续钻进书堆里艰苦奋斗!没错，青春就是应该充满活力的!
青春期的我们对任何新鲜事物都感到好奇。奇异的服装，五颜六色的头发，打满耳洞的耳朵，充满诱惑的网络，抽烟，喝酒，打架，吸毒等等。这些，你们是不是都曾经想过呢?但是我要提醒各位，一不小心误入歧途，将酿成一生的大错。
青春期的我们，不管怎么样都是美丽的，充满活力的，不需要任何装饰打扮就能将美丽展现得一览无余。让我们在这豆蔻年华里留下宝贵美好的回忆，那将会是一个人一生中最珍贵的宝藏!
《在线》读后感【篇2】
红楼梦在线读书心得精选篇1
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，这一次重读竟然有了那么多的悲伤和无奈。
重读红楼梦，放下了青春期的幻想，多了对人生的思考，那一个个女人的人生，无论走过历史长河的几百年，依然有我们的性格，我们的影子，我们可以学习和借鉴的人生经验，喜欢曹雪芹的文笔，历经沧桑，经历繁华与贫穷的人生百味后的深刻，喜欢那其中的每一个女人，喜欢他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为主要人物，附上浓墨重彩的一笔，她们不仅拥有美貌、更拥有才华，在经历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，表现出了很多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉敢于追求真爱，虽然超凡脱俗但就是察言观色间依然接得了地气，以自尊掩饰小小的自自卑，小心眼中又不失真诚，确实就是个我见犹怜的仙子。
“大家闺秀”薛宝钗则拥有封建社会女子最标准的品德，行为豁达、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿态面对所有的挫折和挑战。“英雄阔大宽宏量”的史湘云，她心直口快，开朗豪爽，“从未将儿女私情略萦心上”，她的旷达不就是一种出世孤傲，而就是一种入世的情趣，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。
史湘云就是全书中我最喜欢的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般掠过我的视野时，我满心都充满了钦佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，虽然她就是书中转瞬即逝的一个女子，但就是从篇幅不多的文字中依然能够感受她婀娜多姿的风采，虽然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感受到她对家庭荣衰的深深挂念。
红楼梦在线读书心得精选篇2
“满纸荒唐言，一把幸酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”红楼梦，梦断红楼。那个留在古典的梦中，是多少香魂终逝，家亡人散。红楼梦，一个梦，一个谜，又有谁能将它解开?
泪是黛玉诠释心情的唯一方式，伤心了哭，害怕了哭，生气了哭，高兴了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾家。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过林黛玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢?好感伤的结局，但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候，我相信我们再也不会那么说了。纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗圆滑;林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想;王熙凤的奸诈;一切的一切，让我们看到了一部人物丰富，感人泪下的家族史。
让思绪走出红楼，回归现实，我很庆幸自己生活在一个和平、民主、自由的世界，没有过多的束缚，在这样一个美好的世界里，我们更应该珍惜现在的机会，好好努力学习，回报让我们拥有现在的社会!
看红楼，看世间兴衰荣辱;读红楼，读人间欢乐悲伤;品红楼，品人生酸甜苦辣。让我们一起看红楼、读红楼、品红楼，为我们的心，增一分感动;为我们的精神，添一笔财富!
红楼梦在线读书心得精选篇3
美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。
在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
红楼梦在线读书心得精选篇4
最近又开始看《红楼梦》，当看到薛宝钗为博得别人一个赞赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢的点”，处处以别人为重，最终忘却了自己，真切地体会到她其实多么的可怜可悲。也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧！
红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。
小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”这首《好了歌》告诉我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。
《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水——一场空。这样的悲剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。
在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于封建社会中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还是含恨“魂归离恨天”了。
而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事！他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门——他悟到了人生的空幻。
另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。可惜了她“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬悬半世心”。
最后，《红楼梦》的“树倒猢狲散”的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵不过是时间的流逝。这段时间过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，《红楼梦》是一本可以度化人的书。
红楼梦在线读书心得精选篇5
最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断，之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似，都是议论纷纷。
不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都需要一个蓝本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材，比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用，比如“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好，有争议当然是好事，我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的内容，服务于自己的教学需要，比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力所在。
也许在不久的将来经典名著《红楼梦》会不断的翻拍，出现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中善于挖掘、不断探索、不断创新，终有“长风破浪时”。
红楼梦在线读书心得精选篇6
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
红楼梦在线读书心得精选篇7
总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。
曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。着有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……
我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。
红楼梦在线读书心得精选篇8
在《红楼梦》当中，老太太这个角色的存在确实是一个非常大的亮点。因为在整本小说当中，这个角色的存在对于所有的故事情节的过程都有着不可或缺的作用。
首先来说，老太太对于林黛玉和贾宝玉之间的关系之间的作用就是非常明显的。一个对于老太太来说是亲孙子，另一个是亲孙女。所以其实老太太对于这两个人都是放在手心和手背疼着的。同时，从整个的故事情节发展来看，在小说的后半部分当中，其实整个的故事的发展已经宣示了整个的贾家的灭亡。但是，从后期的衰弱过程当中，虽然一切都向着负面的方向发展。老太太却还是向前半部分一样悠然。很多人会认为老太太可能是老糊涂了，所以对于很多的事情并不能够很好地正确理解。但其实，从鸳鸯不嫁的环节当中，我们就可以看出，老太的脑子还是非常清楚的。所以，对于老太太的做法，我们只能说她真的是一位末世狂欢者。这个概念是从国外的一些小说当中得来的。
这个群体的人物面对着世界末日，也是一样能够将自己的心态保持好的很好。所以，在后期的一些变卖家当的一些事情当中，老太太并不是不知道，只是装作不知道而已。
从这里我们也是可以看出，其实老太太对于宝黛恋其实还是支持的。按照后半部分小说的情节的发展的话，老太太最后让薛宝钗嫁给贾宝玉可能就是对于最后贾家的状况的一种挽救。总之，这本书非常值得慢慢去品味。
红楼梦在线读书心得精选篇9
曹雪芹的一生是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我的感受就是：她是一个人，一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人区别对待。即使她身份低微，在府上也不过是个下人的身份，但她所做的种种行动却在表明，她的内心并没有视自己为下人，她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。
在她的行为中似有一种风骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到一
个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人通常是不被允许留指甲的，另一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。
而晴雯作为一个下人，她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
红楼梦在线读书心得精选篇10
《红楼梦》是“中国四大名著”第一篇!又名《石头记》，一共120本。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，塑造了一大批有血有肉的个性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、贵子贾宝玉、文静稳重的薛宝钗等。并为我们呈现了一个精彩的故事。
比如“黛玉葬花犹红。”早上，宝玉和黛玉在聊天。宝玉一句无心的话，得罪了黛玉，黛玉哭着跑了出去。黄昏时分，黛玉以为宝玉被叫走了一整天，心里着急。饭后她来看他，丫鬟不认得是谁，也不让黛玉进去。
黛玉气的站在门外，以为是自己一个人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房间，坐了一整夜，膝盖里都是泪水。第二天中午，宝玉听到山坡上有人在低声哭泣，哭着诉说，很伤心。宝玉停下脚步，仔细听着，只听得那人悲伤痛苦地读着。原来黛玉昨晚因为被锁在门外而伤心欲绝，因为埋下这些落花时的感情而唱了一首《葬花吟》。宝玉听说“侬的花葬人在笑，他葬在侬的是谁”，不禁哭了。黛玉见是宝玉，便问他昨晚为什么不让丫鬟开门。宝玉赌咒说不知道。黛玉想可能是丫鬟懒，便免了宝玉，二人破涕为笑，又和好了。
《在线》读后感【篇3】
贾樟柯，导演，山西汾阳人，一直在拍电影，电影的女主角一直是他老婆，赵涛。
这不，贾导最新电影《江湖儿女》最近上映，中秋放假的我，今天下午刚刚看完。
一句话观感：值得一看，但大部分人可能并不喜欢。
贾导的电影虽大多聚焦于中国时代变迁，描绘时光之下流逝着的一些东西，但却一点也不宏大。因为他电影中的人物全部来自一些边缘群体：混社会的，下煤矿的，经营加油站的，因三峡蓄水而移居他乡的，等等。连最大牌的煤老板，也是老板中的边缘人群。
怎么说呢，贾导电影中的人物给人一种特别真实的感觉，可又明显不像是身边具体的某个人。换句话讲，真实到你会挑毛病，说现实中并不是这样。哈哈，所有的电影人物都经过了艺术化处理，贾导电影下的人物也不例外，只是这种处理没能或者说也不想制造一种距离感。
问题就在这里，大多数人看电影时图的就是一个距离感，经历一场幻梦，无论是喜是悲，都能放空心境，进而舒缓自己在现实世界中的压力。无论是艺术片还是动作片，大抵不过如此。
但看这位一直用他老婆做女主角的贾导的电影，你逃脱不了现实。相反地，你会以一个现实观察者的身份，重新经历另一种现实，过去的，现在的，将来的，你经历过的，你没经历过却听说过的，你没听说过却设想过的，等等。总之，那是一种特别现实的感觉，现实到你会质疑其合理性。
所以，如果你喜欢遭罪，在现实生活的重压之外，依旧愿意经历某种近乎真实的另一重现实的话，那我会建议你去电影院看看这部《江湖儿女》。
似真非真，似假非假，看完了无甚大感觉，无非是快速经历了一下过去，现在，以及可能的未来。没有多什么，也没有少什么，但会隐约觉得有种不一样的东西，出现在自己的生活当中。
至于具体是什么东西，当然是说不清，道不明，含混不清，只能等待时光的验证。
《在线》读后感【篇4】
每个人的心中都有一个自己的江湖
无论时代如何前进，只要有人的地方就有江湖。江湖出现在麻将桌上，有算计有胜负。出现在黑社会拜奉的关公像前，有辈分有意气。出现在公司商业里，有规则有法律。也出现在恋人阴错阳差的爱里，有聚有散。而贾樟柯笔下的江湖，从来就不谈黑白对错，也不论善恶美丑，只讲情和义二字。
本片中男主角斌哥，刚开始对于江湖的理解，是要有钱，有兄弟，有地位。而相比于斌哥，女主角巧巧心中的江湖却很小，小到一生只装的下斌哥一人。但也很大，大到可以比她深爱的这个男人更有情有义有担当。
最后快到结尾才恍然大悟，其实男人心中的江湖，比女人所能看到的更加深沉有情义，只不过不溢于言表而已。斌哥当得知巧巧已经是因为义，才收留照顾他时，他选择了默默的离开。而斌哥对于巧巧的爱是深沉的，他宁愿自生自灭，也不想耽误这个女人。这种伟大而又深沉的爱才是斌哥心中对于江湖二字最终极的诠释。
隐喻的符号
中国的影视过审只有话说三分才能不被禁，贾樟柯导演最善于用符号化的创作语言，达到四两拨千斤的效果。丰富的隐喻针砭时弊切合主题，值得人玩味。
枪几乎出现在他每一部电影中，《天注定》里枪是王宝强防身的工具。《山河故人》中枪是张毅心里的安全感。而《江湖儿女》中的枪，代表了野蛮江湖中的掌控力。所以，沧海桑田，亘古不变的是枪和人心
父亲打麻将他要给钱，兄弟开车帮他搬家她也给人钱，但是当朋友被害，给遗孀钱的时候。发现钱已经开始不好使了。当面对一群愤青围攻的时候举枪相向，帮助斌哥化险为夷，但是自己却付出了五年的美好青春。能看出巧巧一直都是付出大于收获的，唯有走在长江边上那座即将被三峡工程淹没的民风淳朴的小镇时她收获大于了付出。
她在街头看免费的马戏团表演，收获了一朵玫瑰花。饥肠辘辘的她走在胡同里，恰好遇到一个喜宴，人家根本不看彩礼就热情的请进来吃饭。但是这一切马上就会被经济建设所吞并，世外桃源将沉默海底从江湖中消失。贾导通过这个桥段，在用它自己的方式向曾经那个单纯的不看利益的年代告别。
火车，游轮，大桥，河流。就像人生之路，无论水路，还是火车，擦肩而过之人千千万，总要碰到几个和你走一段路的人。但是每个人都只能陪你走一段路，哪怕是父母，是最仗义的兄弟，曾经真爱的恋人，最终还是会回归孤单，走一个人要继续走下去的路。导演把这部影片和之前他拍摄的影片中，很多著名的桥段遥相呼应了起来。可以说，能看得懂符号，基本也就看得懂贾樟柯导演的电影了。
煽情的音乐
一部好的电影一定要有节奏感，而节奏需要音效的有机配合。贾樟柯导演也善于用音乐和舞蹈配合进作品中。无论是摇滚有节奏的劲爆舞步，还是有深意的背景音乐都是给影片提神醒脑最好的咖啡伴侣。
《江湖儿女》中又是一首叶倩文的歌曲《浅醉一生》，道出了苦苦追寻却求而不得的彷徨。另一首《有多少爱可以重来》，更是直抒胸臆，表达了对已逝爱情的缅怀和明知不可追而追之的勇气。相比于其他几部作品，电影《世界》里的主题曲《是否》则只停留在追问自省的层次。《山河故人》里叶倩文的《珍重》也只是一份牵挂中的等待。但是每一步作品相互之间都有几许关联。时代不同、背景不同，但是发生的爱情故事总是大同小异。所以人说一个导演终其一生都在拍一部电影，而《江湖儿女》、《山河故人》、《世界》这三部作品，应该算是贾导新三部曲吧。
徐峥人生列车这段结尾，女主离去的桥段应该用姜育恒《驿动的心》做背景音乐更符合剧情。--这样飘荡多少天，这样孤独多少年，终点又回到起点，但我现在才发觉。就是说，有的人本以为能一路同行，却中途悄无声息的下车了车。因为在巧巧心中的江湖里，再也装不下徐峥了。因缘际会总是那么令人难以捉摸，就像流星一样的划过天际，有些人让你误以为黎明将至，短暂的照亮后，但却又马上进入更深的黑夜里。
徐峥喜剧演员，因为本片整体基调太过悲伤压抑。所以此处请来话多的喜剧演员出场十分有必要。我统计了一下，徐峥出场的这段台词，基本上等于男主角整部影片的台词量了。包括他的人生理想和巧巧恰好相同。所以这两个男人的鲜明的反差，增加了戏剧的对比。鲜明的反差，这么适合她的男人她却放弃了，更点明了贾樟柯想要表达的主题一生只用来寻找一人。
《在线》读后感【篇5】
《查理九世(12失落的海底城)》讲述了：冒充船王可是要付出代价的，墨多多这下子知道了。
看似漂亮的大姐姐，却拿黑洞洞的枪口对着他，并让他交出长生不老的秘密……原来叫做克莱尔的少女，认为船王亚瑟掌握着关于时间的魔法。
看到她拿出百年前的信笺作为证据，亚瑟脸色骤变……与此同时，大西洋上掀起了黑暗的暴风雨，一艘布满铁锈的幽灵船缓缓靠近，传说在大西洋的深处，有着辉煌的大西国“亚特兰蒂斯”……打并骷髅谜棺，不死族的预言家就台吹响神曲，带领你我进入不死之国，这是我们唯一的活路。
一夜之间，救生船化为死亡之城，年幼的孩子脸上爬满了可怕的皱纹。
亚瑟隐藏了百年之久的秘密究竟是什么？深海的人鱼吹响了号角，不死之国的传说即将展开，小伙伴们能找到那条唯一的活路吗？最最不可思议的海底旅行，等待你来共同见证奇迹！
《在线》读后感【篇6】
踩着八月的尾巴，我们迎来了秋高气爽的九月份。作为学生的你们，是否整装待发，准备好融入学校生活，又或者眷恋着今年格外短暂的暑假。
为了更好地对全国中小学生起到深远地教育意义，央视联合教育部共同创办了一档大型公益节目——《开学第一课》。
你知道《开学第一课》吗?
《开学第一课》创办的初衷在于指导教育全国中小学生，随着每一年的播出以及节目主题带来的影响，开学第一课的意义远不如此。它不仅仅对学生们进行了教育，也对家长，老师以及社会人士等造成了广泛的影响。这主要得益于开学第一课的主题。
20__年是《开学第一课》开播的第十三年。从20__年到20__年这十二年间，节目从未缺席，主题设定也不一致，总共已有十二个主题，这些主题都有其存在的独特意义。《开学第一课》是根据每年国家发生的重要事件而设立主题的，这样更有利于青少年们学习的时效性和教育性。
20__年的时候，正值中国成立60周年，处于这样的大背景之下，《开学第一课》的主题离不开爱国，因此节目把“我爱你，中国”作为当年的主题，给我们大家上了一堂爱国的教育课。
20__年，抗战胜利70周年纪念日，《开学第一课》则把主题设定为“英雄不朽”，给学生们讲述了一个又一个英雄故事。其中的教育意义不言而喻。
而今年，它如期播出，以“少年强，中国强”为主题，让我们普及了防疫的知识，并且大力弘扬抗疫精神，引导我们学习这种精神。
无论开学第一课的主题内容是什么，教育意义是它一直秉承且无法割舍的，一起收获20__的开学第一课吧!
《孙子兵法》全文在线阅读
《孙子兵法》
孙 武
始计第一
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
作战第二
孙子曰：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫;近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七;公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟;□①杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
【注：】
谋攻第三
孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三月而后成;距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军;不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必败。
【注：】
①：[车贲]。
军形第四
孙子曰：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也;可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
兵势第五
孙子曰：
凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;兵之所加，如以□①投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也;色不过五，五色之变，不可胜观也;味不过五，五味之变，不可胜尝也;战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!
激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱;浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
【注：】
虚实第六
孙子曰：
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也;能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形;神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也;众者，使人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战;不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎!
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉!
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
军争第七
孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至;五十里而争利，则蹶上将军，其法半至;三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓;视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。
九变第八
孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣;将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣;治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
行军第九
孙子曰：
凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。上雨水流至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之;吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭、小林、□①荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也;众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也;尘高而锐者，车来也;卑而广者，徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也;辞卑而备者，进也;辞强而进驱者，退也;轻车先出居其侧者，陈也;无约而请和者，谋也;奔走而陈兵者，期也;半进半退者，诱也;杖而立者，饥也;汲而先饮者，渴也;见利而不进者，劳也;鸟集者，虚也;夜呼者，恐也;军扰者，将不重也;旌旗动者，乱也;吏怒者，倦也;杀马肉食者，军无粮也;悬□②不返其舍者，穷寇也;谆谆□③□③，徐与人言者，失众也;数赏者，窘也;数罚者，困也;先暴而后畏其众者，不精之至也;来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服;令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
【注：】
①：翳加艹头。
②：[垂瓦]。
地形第十
孙子曰：
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌;若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走;卒强吏弱，曰驰;吏强卒弱，曰陷;大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩;将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱;将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也;战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪;视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
九地第十一
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地;入人之地不深者，为轻地;我得亦利，彼得亦利者，为争地;我可以往，彼可以来者，为交地;诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地;入人之地深，背城邑多者，为重地;山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为泛地;所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地;疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问敌众而整将来，待之若何曰：先夺其所爱则听矣。兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也;无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎?曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也;齐勇如一，政之道也;刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知;易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地，而发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也;四彻者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。
是故散地吾将一其志，轻地吾将使之属，争地吾将趋其后，交地吾将谨其守，交地吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将塞其阙，死地吾将示之以不活。
故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚;威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
火攻第十二
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外;火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则上。火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜风止。凡军必知五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
用间第十三
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之;内间者，因其官人而用之;反间者，因其敌间而用之;死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也;生间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉!无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也;因是而知之，故乡间、内间可得而使也;因是而知之，故死间为诳事，可使告敌;因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏;周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
法治在我心――读《关爱成长法治护航》有感 (400字)
正在我想了解一些法治知识的时候，一本叫《关爱成长法治护航》的书引起了我的注意。
这本书是以三个学生和一位老师之间发生的故事让我们了解许多关于法律方面的知识。我知道每个人都是公民，宪法是所有法律法规的根本，有了宪法才有了生活的秩序。
我知道了守法须从少年时，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话我相信大家都听说过，可有些少年，以为一点点坏事没关系，可他们后来坏事越做越大，越做越无法自拔，最终害人害己，这告诉我们不要以为事小就不在意，也告诉我们要从小学法守法。
红灯停绿灯行。在中国交通事故每天都有很多，这说明人们有不遵守交通法规的坏习惯。我们年级有个同学，他过红绿灯时只看灯不看人，问他为什不看人时，他说只要遵守交通法就行，问他为什么不怕被车撞时，他笑着说：不会啊，我是绿灯才走的。他相信别人不会闯红灯，所以我们大家要守法，不能辜负别人对大家的信任哦。
祖国在我们心中，让我们与法携手同行，让世界更美好！
六年级：丁文怡
点评：文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕法律进行。文章语言通俗易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。
美中不足的是：未结合书上内容进行讲述。文章语言比较直白朴实，生动性和阅读感不强。
作者可通过修辞手法的使用，使文章多些生动性和可读性。
点评老师：苏璐璐
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