《我是农民》读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人的成长离开不开书籍营养的滋养，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。作品读后感究竟该如何写呢？于是，小编为你收集整理了《我是农民》读后感。欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
古人说：“腹有诗书气自华。”知识能够使生命 敫 羁痰哪诓悖 剐牧榉懦鲛绒壬癫伞４佣 谷说钠 屎头缍认韵殖隼础?br哈哈，多读了几年书，放的屁也成香的啦！－－俺没文化，只能这样理解了，真的吗？在“我”看来－－不！气质和风度都是装出来的！
一、“装深沉说”－－当官的气质和风度见了面不打招呼，不拿正眼看，径自走自己的路。做事时，不苟言笑，正经十足，显出城府很深，傲视群雄，威严像庙堂的罗汉，让人一看心生畏惧，先怕上三分，更觉得此人大有来头，敬而远之方为上策。当官了吗！就不再是平头百姓了，要和“土包子”们划清明显的界限，说话要打官腔，做事要摆官架子，行不离车，……谁敢不服，他敢！准会有他的好看！谁敢说咱没有风度和气质，他敢！不想好啦！二、“装酷之说”－－帅哥的风度头发留长了，衣服穿少了，手机挂在胸前了，烂口子的喇叭裤穿上了，T恤套上了，烟叼上了，舞步跳起来了——酷呆了，帅毙了，美眉泡上了，就有风度了－－“在凛冽的寒风中，她穿着纱裙在等我，要风度不要温度，哇，好有气质呦！我喜欢！”三、“装嫩之说”－－美眉的气质“妈妈，妈妈！”一个幼儿园的小女孩哭喊着“姑姑又把我的衣服抢去穿了！”再看那位“妙龄美女”－－约有二十五六岁。上身“露脐吊带装”（小侄女的外套），下身“超短裙”（小侄女的花裙子），脚踩“日本木屐”背着坤包，带着太阳镜，走在大街上，回头率百分之三百！－－她的气质就体现在那惹眼的回头率上！四、“装斯文之说”－－知识分子的风度和气质一个相声段子里就是这么赞美的－－“你别以为我们知识分子就不会骂人了－－你母亲的！”五、“装名牌之说”－－大款的风度和气质***的西服一穿，***领带一套，***的皮鞋一伸，***的手机一打，妙龄小蜜一挎，梳出油光可鉴的发型，洒上几滴香水，典着将军肚，从“笨吃包骂”车里走出，走在红地毯上，军乐队奏乐－－风度就来了，气质就来了！到哪里，哪里就是“款爷”下榻的地方，立刻“蓬荜生辉”，“三生有幸”了！和上面的这些人比起来，一位书生气十足的很有风度气质的人就很惨了……古时候，一个很有知识的秀才在路上遭遇了强盗，他很有气质和风度地让强盗抢走自己的钱财。在强盗放他走的时候，又很有风度和气质地大步朝前走，强盗们觉得秀才不对劲呀！“他怎么不害怕呀？他怎么这么有风度和气质啊？他，一定衙门里有人撑着！不好！他记住了咱们的相貌了……快追上他，杀人灭口！”就这样，一个很有知识，很有风度很有气质的秀才在“表演”完他的风度和气质后，被强盗干掉了！装吧，装吧！装出你的风度来，装出你的气质来！当你到炉火纯青真假难分的时候，你的屁也就是香的啦！不信？你趴到那些“官啦”、“帅哥啦”、“美眉啦”、“款爷啦”的下边闻闻看嘛！－－真的趴下去闻了吗？那你就不配再站起来走路了！后记：在家看《全国新概念作文大奖赛》里面有一篇文章，－－刘卫东的《我是农民》，让我看得心潮澎湃，不禁感动……特引用一段作为结尾－－“指责农民的十有八九都是流氓、蠢货。咖啡和网吧养不活农民，茶经，迪斯科养不活农民！因为这些远远养不起永恒的命运的清白！农民穿破军用球鞋，盖过摩天大楼，却一间也买不起；农民不相信毛头小子、奶油小生，不相信运气，农民相信五谷杂梁和小米稀饭。啃一辈子玉米也并不见得到底比网络新人类落伍多少。农民活着。农民是清洁的象征。欲望是农民的贼，酒肉分子，声色犬马。”
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《我在美国当农民》读后感
读《我在美国当农民》是缘于对田野的那种难以割舍的情结。尽管通读全书并没有获得太多如李氏在其“远行的激情”(序)中所渲染的“一股久违的田野气息扑面而来”的体验，但从字里行间仍然可以信手拈来不少的愉悦和快感。毕竟，是生长在那个草长莺飞、杂花生树的原野，毕竟，是与最真实的自然相濡以沐了十几年。一些并不经意的提醒，就足可以让我回溯过去，重拾那种久违了的情绪的。
南加洲一望无垠的田野的是唐老鸭(书作者)视线中的那幅“美丽的水彩画”，“守望者”和他们的庄稼们一起在静静地沐浴着南加洲原野充足的阳光。我曾经固执地认为，如果不是太多的人在太少的土地上索取，或者现代文明能给土地更高的生产力，那么，那些能与土地亲密接触、与自然直接对话的人是最能够享受生命之美的。“在我向往的农场里，拥有一大片肥沃的土地，一小片茂密的树林”，裘山山的梦应该是现代很多人的梦呵。
而现在，在自己也成为城市化浪潮中逐流的“那一滴”，在成为城市的一员，每天体验着城市生活的局促和无奈时，那种越过庄稼的感觉是变得越来越深入骨髓了。城市化是不是在人群在为曾生于斯、养于斯的土地寻求更高生产力的过程中慢慢偏离了航道了的结果呢?城市化已经使人群在慢慢远离土地、远离自然的同时，慢慢异化了自己，“文明人制造了马车，他的双足也就丧失了力量”、“文雅的习俗使我们丧失了生命的某些原动力”，城市化使人群在充分享受现代文明的时候丧失了生命中最本性的东西。
而现在，在“快乐富有过一生”已经成为城市人群最畅销的生活哲学时，他们倡导者和信奉者却并没有太多思考这一命题本身所隐含的悖理——城市化总是伴随着商业化而存在的，而在这一过程所助生的无止尽的物态追求已经慢慢把曾经“弥漫在土地上的浓郁亲情”变成漠不关心，把最初诗人眼中的树变成伐木者眼中的原材的时候，那种生命中最真实的快乐似乎已经变成悬挂在半空中的一棵可望而不可及的“酸甜的梅子”了。
幸好，我还相信历史轮回的道理，相信这样一种窘态只会是作为一个过程而存在着的，历史会按照她的规律回到她原来的航道上去——在价值取向的激变和物欲的极大诱惑所伴生的浮躁的经验之后，人群会慢慢静下来自问，我们真正需要的是什么?这样，在寻求答案并推动历史进入下一个轮回的时候，他们不是会回到曾世代相袭的农耕文明中去，去享受“南加洲田野的阳光”，就是会守留在城市文明中，专注地创造他们的“第二自然”。
我眼中的中国农民
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们另眼相看了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音
我心中的农民工读后感
今天，我读了《我心中的农民工》感到作者在农民这个问题上，有责任心、有同情心。
文中这样说道：农民不再是五星红旗上最闪亮的那颗星，而是变成了贫穷老土的代名词。中国的革命没有一次少了农民，但是同样，现实生活中，没有一次农民不是早被遗忘的。我个人认为：农民工生活在社会的最底层，从事着每个最苦最累的工作，却拿最少的可怜的血汗钱。说明了社会的人对农村民工没有一丝丝的尊重和感激。讲出了广大农民伯伯的社会地位一直处于社会的底层。
文中还这样说：肯德基汉堡十元一个我们不还价，一斤白菜一元二角我们却一定要问：一块一卖不卖？农民不仅要付出体力还要接受所为城里人的白眼，于是，他们更沉默了。他们淳朴善良他们待人坦诚。他们辛苦种的菜纯绿色无污染口感作文新鲜营养丰富。大家却对他不知道感恩。诚里人一点也不尊重他们的劳动成果。买点菜还要讨价还价、挑三捡四、铺张浪费。对汉堡这洋玩意儿却吃得津津有味，一点也不觉得铺张浪费。让我们深深感受到农民伯伯们的辛苦和经济上的困苦。
文中提到许多农民为了生计，去矿井工作。而黑心的矿主对农民工的生命没有一点点尊重。农民工对生活也充满美好的向往，对孩子充满美好的希望。让我们看到了农民伯伯尽管生活艰苦，但是为了让自己的生活得到改善，让下一代生活得更好，他们背井离乡，承担更大的痛苦和危险。
我是一个生活在农村的孩子，我的身边充满这样一群勤劳、勇敢又质朴、乐观的农民，他们的身上闪动着劳动人民的魅力，读了这本书，让我更体会到他们的艰辛，我会更加热爱我的家乡，感恩我的乡亲。
《向农民道歉》读后感
《向农民道歉》一文真挚感人，我一口气读下去，心情久久不能平静。马银录作为一个县委组织部长，他深入到群众中和农民同吃同住，经过细致的工作，使一个远近闻名的“问题村”由乱到治；村民开始时骂他们而最后自发地敲锣打鼓欢送他们。他靠的是什么？是对人民的挚爱，是对党的事业的深厚感情，是扎实细致的工作作风和丰富的工作智慧。他实实在在地实践着“xxxx”重要思想，体现了一个优秀组工干部的纯正品格。自己任组织部长以来，也多次到乡镇、村组调查研究，但凭心而论，真正像马银录这样和群众零距离地接触，感受他们的喜怒哀乐，体会他们的酸甜苦辣还是不够的。省委领导同志的批示语重心长，体现了省委对农村基层组织建设一贯的关心和支持。作为一个基层县委组织部长，我深感自己身上责任重大。通过学习和对照，我认为作为一名组工干部，在抓基层组织建设时，关键的一条是要带着朴素的感情、优良的作风、灵活的智慧、创新的思维去开展工作。这样，才能真正落实好“xxxx”重要思想，维护好人民群众的利益，树立良好的形象，做一个一心为民的组工干部。———带着朴素的感情开展工作。就是我们谋划工作时坚持从群众的角度出发，始终把人民的利益放在高于一切的位置。作为组织部门的干部一定要牢记“xxxx”的要求，深入到群众中去，试着用群众的眼睛看，用群众的耳朵听，多做换位思考。同时，也要体谅基层干部的苦衷，在深入调查研究中为农村基层组织建设把好脉、开好方。———带着优良的作风开展工作。马银录驻村两个月，每天最多睡５个小时的觉，走访群众２００多户……这种作风很值得我们学习。基层组织建设任务繁重，大量的工作在乡镇、村组，这就要求我们必须切实转变工作作风，重心下移，扎实深入细致地开展工作，力戒浮夸之风，力求取得实效。———带着灵活的智慧开展工作。当前农村基层存在许多错综复杂的矛盾，这就要求我们讲究工作方法和艺术，切忌简单粗暴的工作方式，避免伤害群众的感情。要下决心教育基层干部转变以行政命令方式推动工作的习惯，多说服教育，多示范引导，因地制宜、因人制宜地落实各项工作。———带着创新的思维开展工作。事实告诉我们，基层组织建设是一个长期的系统工程，旧的问题解决了，新的问题又会不断出现，我们必须适应不断变化的形势，不断创新工作方法。当前的重点是要把“三村建设”切实引向深入，克服形式主义，切实帮助群众在活动中得到实惠，增加收入。编者按：陕西省白水县委组织部长马银录同志撰写的《向农民道歉———一个组织部长的驻村手记》一文，在《新华文摘》（２００３年第４期）发表后，引起了省委有关领导的高度重视并相继作出重要批示。我省各级党组织和组织部门及时组织广大党员干部，认真学习省委领导的批示精神和马银录同志的文章，深刻反思当前农村工作和基层组织建设中存在的问题，采取切实措施，不断改进工作。在学习中，不少党员干部的思想受到了深深的触动，心灵受到了强烈的震撼，他们纷纷拿起手中的笔，写出了一篇篇情真意切的读后感。唐亚平同志的文章，就是这样的一篇读后感。我们特摘编刊发，以飨读者。
《我在美国当农民》读后感2024范文
读《我在美国当农民》是缘于对田野的那种难以割舍的情结。尽管通读全书并没有获得太多如李氏在其远行的激情(序)中所渲染的一股久违的田野气息扑面而来的体验，但从字里行间仍然可以信手拈来不少的愉悦和快感。毕竟，是生长在那个草长莺飞、杂花生树的原野，毕竟，是与最真实的自然相濡以沐了十几年。一些并不经意的提醒，就足可以让我回溯过去，重拾那种久违了的情绪的。
南加洲一望无垠的田野的是唐老鸭(书作者)视线中的那幅美丽的水彩画，守望者和他们的庄稼们一起在静静地沐浴着南加洲原野充足的阳光。我曾经固执地认为，如果不是太多的人在太少的土地上索取，或者现代文明能给土地更高的生产力，那么，那些能与土地亲密接触、与自然直接对话的人是最能够享受生命之美的。在我向往的农场里，拥有一大片肥沃的土地，一小片茂密的树林，裘山山的梦应该是现代很多人的梦呵。
而现在，在自己也成为城市化浪潮中逐流的那一滴，在成为城市的一员，每天体验着城市生活的局促和无奈时，那种越过庄稼的感觉是变得越来越深入骨髓了。城市化是不是在人群在为曾生于斯、养于斯的土地寻求更高生产力的过程中慢慢偏离了航道了的结果呢?城市化已经使人群在慢慢远离土地、远离自然的同时，慢慢异化了自己，文明人制造了马车，他的双足也就丧失了力量、文雅的习俗使我们丧失了生命的某些原动力，城市化使人群在充分享受现代文明的时候丧失了生命中最本性的东西。
而现在，在快乐富有过一生已经成为城市人群最畅销的生活哲学时，他们倡导者和信奉者却并没有太多思考这一命题本身所隐含的悖理城市化总是伴随着商业化而存在的，而在这一过程所助生的无止尽的物态追求已经慢慢把曾经弥漫在土地上的浓郁亲情变成漠不关心，把最初诗人眼中的树变成伐木者眼中的原材的时候，那种生命中最真实的快乐似乎已经变成悬挂在半空中的一棵可望而不可及的酸甜的梅子了。
幸好，我还相信历史轮回的道理，相信这样一种窘态只会是作为一个过程而存在着的，历史会按照她的规律回到她原来的航道上去在价值取向的激变和物欲的极大诱惑所伴生的浮躁的经验之后，人群会慢慢静下来自问，我们真正需要的是什么?这样，在寻求答案并推动历史进入下一个轮回的时候，他们不是会回到曾世代相袭的农耕文明中去，去享受南加洲田野的阳光，就是会守留在城市文明中，专注地创造他们的第二自然。
农民父亲读后感
农民父亲读后感范文一
读了《父亲》这本书，让我想到了自己平凡而又伟大的父亲，他们都是天下最无私的人，好不计回报的为我们付出，在我的心中父亲就像山一样高大，撑起我的一片天空，让我无忧无虑的长大。
这篇文章让我深有感触的是文章中的父亲就像在写我自己的父亲，是作者写给自己最敬爱的父亲，讲述的是他的父亲是一个农民，同时也时一个毫不起眼的泥水工，无论是炎热的酷暑还是寒冷的冬天都坚持做工，为人们建起一座座坚实的房子，用他坚实的肩膀撑起了整个家。父亲是雨，带走烦恼，留下清凉；父亲是风，吹走忧愁，留下愉快；父亲是太阳，带走黑暗，留下光明。
正因为他的辛苦，孩子们可以安心的上学，以优异的成绩回报他，个个都考上大学，甚至有些还考上了研究生。他对自己的孩子是那么自豪那么骄傲。
读了之后我受益匪浅，想到我的父亲此时应该在烈日之下劳作，也同样为了我而辛苦的付出，现在的我也要像这篇文章的作者一样努力学习，将来以好的成绩回报我的父亲。
农民父亲读后感范文二
父爱如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默。
读罢文章，我的内心久久不能平静。文中的父亲是一个文盲农民，他一生毫无建树，甚至可以说是碌碌无为。可他用每天几毛钱的收入，用跛着腿挑回家的粮食养大了六个子女，并给每个子女提供了尽可能多的教育机会，让他们摆脱当农民的命运，成为体面的人。当子女们真的出息了，他仍处处为子女着想。他奉献给了子女全部生命，却毫无怨言。他虽然非常思念出外的子女，却总是叫子女们不方便就别回家，为的是帮他们省下路费；他虽然非常喜欢吃儿子给他买的香蕉，但去做出不喜欢的样子，只是为了能够替儿子省下点钱；他虽然非常喜欢孩子给他买的凉鞋，却从来不穿，还天天说它不好，只是害怕说好穿后，孩子会再买。他就这样一直默默无闻的奉献着。
我的父亲也是位农民。为了供我和弟弟上学，他一个人起早贪黑地在三十多亩的地里忙着。可他从不叫苦喊累。他说，他这辈子的唯一目的就是把我和弟弟供上大学，离开脸朝黄土背朝天的农民生活，成为体面的人。在村子里，女孩子念到初中毕业，就应该回家了。可父亲坚持让我念高中。他说，学习是件有益的事，哪怕是砸锅卖铁，我也会供你念书。那一刻，我感到十分震惊，没想到只有小学文凭的父亲，还有这样的栽培意识和付出心态。我的敬意油然而生，我敬重父亲，敬重他那种稳定的志向，有铁一般坚定的牺牲精神。
感谢《我的农民父亲》，我不会再为我是农民的女儿而自卑，因为我的父亲像那些真正有出息的人一样，最懂得做人的光荣与高贵，最值得我尊敬与骄傲。
感谢《我的农民父亲》，让我读懂了父爱。我永远会为父亲骄傲，我一定要做一个有出息的读书人，好让父亲也能够为我骄傲。我相信这也是父亲最渴望得到的报答。
相信《《我是农民》读后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了我是白痴读后感专题，希望您能喜欢！