dnf热。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面，小编为大家整理的“dnf热”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
DNF热
在网络游戏的世界里有的游戏可以在一夜之间一炮走红，也可以在一夜之间一落千丈。但是，就在前不久，中国腾讯公司（QQ的开发地）与中国、台湾联手打造了一款游戏：地下城与勇士（又名DNF）可以说是重膀出击，一出这款横版过关网游受到广大网民的喜爱，使地下城与勇士一下子成为十大人气网游，十大最火爆网游等。
这款网游的影响力非常之大，只要一玩上这款网游包定爱不释手。
正如当初，我的电脑刚刚联网，正在搜肠刮肚的寻找着这好玩的网络游戏。只见那17173网游门户站上的第一个游戏标语就是地下城与勇士中国第一款横版闯关游戏，我看着好玩，便将这款游戏下载了下来。没想到我玩上后就再也离不开了，日日玩，夜夜玩。从一开始的升级、学技能到后来的冲点、打到极品装备。我真是无论怎么样离不开了。
虽然我现在也回想过这款游戏不就是打怪、学技能吗？但是你会发现，你一但玩下去，你就会被里面的故事情景给拉进去，爱不释手了！
这款游戏的好处与坏处也是平等的，好处是可以煅炼手指中的肌肉，还有煅炼大脑的反应能力。坏处在于对眼睛的伤害，让人过于疲惫。总之，好坏皆有。
在这里，我要最后提醒广大网民一声，少玩游戏，多看书。注意保护眼睛。
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【热】驴子读后感通用
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么写作品的读后感呢？小编特意为大家收集整理了“【热】驴子读后感通用”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
驴子读后感 篇1
读《驴子﹑狐狸与狮子》有感
今天，我从一个小故事中学到了人生的道理。
一天，驴子与狐狸合伙去打猎。半路上突然遇见了狮子。狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，悄悄对狮子说：“大王呀，我与驴合作是假的，把它带来送给你才是真的，请大王处置吧。”狮子笑着对狐狸说：“你做得很好，现在你就按照我的吩咐去做，在离这里不远的地方有一个陷阱，你快点把驴子引到那里去。”于是，狐狸便引诱驴子，让它掉进了狮子的陷阱里。狮子见驴子已经不能逃跑了，便捉住狐狸，把它吃了，然后再去吃驴子。
这个故事告诉我们：出卖朋友的行为让人痛恨切齿。出卖朋友﹑背叛友谊的人最终也会自食其果的。
真挚的友谊是每个人一生中不可缺少的，如果你拥有无数财富，可是却为了争夺这些财富而失去了所有的朋友，你会快乐吗？你会开心吗？而友谊也是让你认识更多东西的平台。如果我们每一个人都像故事中的狐狸那样，只会自作自受。
驴子读后感 篇2
夏日的一天，骄阳似火。炙热的太阳烤着大地，知了在树上不断的叫着：“热死我了，热死我了。”一头小驴驮着二袋盐气喘吁吁的走在一条小路上。
他抱怨地说道：“这鬼天气，真是热死驴了。”正当他筋疲力尽的时候，他突然听到了一阵潺潺的流水声。
他眼前一亮，飞快的跑到小溪前，猛地把头扎进水了，凉快地洗了洗头。正当他沉浸在溪水里时，突然脚下一滑，掉进了河里。他心想：这下完了，我一定会淹死的。他努力的争扎着，终于，他出来了。这会，他可学聪明了，每一步都小心翼翼的走着。
他觉得背后轻了不少，就像没有东西一样。愚笨的他以为那条河是上帝看他累地气喘吁吁，赐给他的。在这样的遐想中，不一会就回到了主人的家中。
一个月过后，驴子又来到了这条河边。这次，他驮着的是二袋棉花。当天走到河边的时候，他有想起了一个月前的情景。于是，这次他在喝水的时候，故意滑进了河里。他以为还会想上次一样，出来会轻很多。
可是，天有不测风云，这次，无论他怎么争扎也无法出来，而是在慢慢下沉。他———淹死了
这件事告诉我们盲目的相信某一件事，应该学会独立判断，独立思考。
内蒙古呼和浩特和林格尔县和林一校六年级:郝腾飞
驴子读后感 篇3
一次偶然的机会中，我读到一篇故事《驴子过河》。
故事的内容是：一头驴子背着一袋盐回家，在途中不小心跌到河里。它爬上岸，发现背上的盐轻了不少，轻松地回家了。第二天，它背着一袋棉花回家，在途中同样遇到那条河，又装着不小心跌到河里。它本以为背上的东西会轻许多，就要爬上岸，可无论如何都爬不上来，最后，驴子被淹死了。
故事里的驴子很笨，很滑稽，它不但照搬经验，还耍小聪明，更不知道棉花放在水里会变重。比如有的智力较高的学生，考语文检查考卷时，专心致志地看了一遍，深入思考，及时改错，就得到好成绩。这种学生在考数学时根本不打草稿，又用同样的方法，检查考卷，结果成绩不好。这样的学生就好像那头驴子。由此我推断出一个道理：不能照搬经验，耍小聪明，否则不会有好下场。
读了这个故事，我想：如果驴子第二天不装着跌进河里，它又会
驴子读后感 篇4
读了《伊索寓言》了的《驴和蝉》，让我知道了一个道理：做事得慢慢来，不能急于成功，要是不行的话，不能强求，也不能逞强，否则往往会受到大自然的惩罚。
故事主要讲的是：有一头驴，他想把声音变好听，就去问蝉，蝉告诉驴：只要你少吃粮食和草，多喝露水，你变瘦了，声音就好听了。
从此，驴就不吃干粮和草，只吃露水。就死了。在生活中，做事也不能急于求成，像我，就犯了这样的毛病：一天，我在家里没事做，就拿出练习本做数学题，我想前面的没挑战性，就直接翻到后面做难的。我做半小时，终于做完了一页的三道难题。
之后，我就叫妈妈检查，就结果三道都错光，都是因为在某一个算式中的错误的答案导致的。
咳！看，这就是做事急于求成害的，我直接就翻到后面时，基础功还不扎实，导致算式算错。读者们，你们有没有这样的毛病呢？
驴子读后感 篇5
在我看的许多书中，令我记忆深刻的是《驴子的回忆》这本书。看到这儿，你可能会想：驴子的回忆？驴子还会有回忆？那么蠢的家伙还有回忆？你这么想可能是因为经常听大家说道：蠢的像驴、无知的像驴、犟的像驴、傻的像驴等话。不过，你看完这本书就会知道驴子是多么有思想、多么有品质。
一开始，我们聪明能干、善解人意的主人公卡迪雄，是没有名字的。它的第一位主人对它一点也不好，常常拿又粗又长的棍子打它，还让它托很多东西。更过分的是，卡迪雄干完活还不给它吃草！之后，卡迪雄忍无可忍，狠狠地给了主人两脚，去林间流浪。接着，它又换了几位主人。成了镇上有名的驴子。最后它被一户好人家收留了。可它却开始骄傲，人们开始疏远它。不过，到了最后它认识到自己的错误并且又改正了。所以，卡迪雄过上了幸福的生活。
这本书告诉我：要想别人待你好，必须先善待他人。你认为最愚蠢的家伙，不一定像它的外表那样愚蠢。一头驴也有像人一样有感情，它有一颗爱主人的心。驴子虽然可怜，但那颗心既能感知幸福，也能感受不幸。是做主人的朋友还是敌人，都取决于主人的态度！
【热】《见识》读后感系列
小编特别整理来自网络的《见识》读后感，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析，为防遗忘，建议你收藏本页！
《见识》读后感 篇1
最近的忙碌程度有点一觉回到解放前的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的.生命状态，虽不能至，心向往之。
《见识》读后感 篇2
命 运
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是 环境+选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。
《见识》读后感 篇3
《见识》是吴军博士写的一本非常好的谈论人生和商业智慧的书。吴军博士是一位知名计算机科学家，他的很多观点是我的人生观的来源。
这本书谈论了什么呢？前半部分写的是商业，主要写了商业的本质，未来经济的特点，创始人的工作，大小公司之辩，对创新的看法。后半部分写的是人生智慧，主要分为那么几块：工作方法，教育，交友观，人生观，幸福观，表达沟通等等。这只是对书中内容提纲挈领的简介。
但是读书光有着提纲挈领的把内容记下来是不够的，甚至干脆就无需记忆。因为除了少数的内容会一直运用，影响着你以外，大部分的内容都只是会成为你素材库的一部分。实际上，若一本书能够有哪怕那么一两个点确实打动，影响了你，那其实已经很值得了。
那么在这本书中的关键学习点有哪些呢？列举出来其实就那么几个：
先讲讲五级工程师。第一级是能够独立完成任务，第二级是能够带领完成有影响力的工作，第三级则是独立设计产品并且获得市场成功，第四级则能够做出独特有开创性的东西，第五级则是开创了一个产业（一到五与原文顺序不同）。事实上，这个金字塔式的分级能够套用的地方非常多。第一级强调能够完成任务，也就是最基础的东西。第二级强调影响力，也就是能够发挥自己的能力做影响力的工作。第三级则强调能够获取市场上的成功。第四级则强调开创性与独特性，有别人无法取代的作用。第五级则干脆创造出了一个产业。即完成-影响力-成功-独特性-创造一整条完整的链条。
常识，科技和艺术。作者提出，做好前50%靠常识，前90%靠科技，最后的10%靠艺术。我基本赞同。不过我喜欢说常识是基础，做到前八成，良好靠技术，最后的顶尖只能通过艺术。即常识-技术-艺术三段式进阶路线。
至于做好最后1%，其实就是不要看开头了几件事，看结尾了几件事。要走好最后一段路。道理很简单，实践起来却不容易。只能是自己多去实践，努力了。到最后大家都是一样疲倦的，多做好一点点这时就可能会有很显著的效果。方法很简单，多留点体力到最后并且决心做完它。没了，真的没必要说再多了。
重点应该说说三板斧和OKR。哪三板斧呢？愿景-道路-目标，记录，开放接受不同意见。并不见得多复杂，实践就好了。至于OKR，则是关键结果衡量。拆分来看，就是：目标，关键结果，正常进度，实际进度，最后有一个得分和总结。这其实是一个很有效的办法，可以通过表格，曲线折线图等等去表示它。
当然，本书中我还有其他许多收获，比如最好目标-最坏打算方法。就不一一列举了。实际上能够把上面的东西用好就已经超值了。
《见识》读后感 篇4
一本书，希望给年轻小伙伴们带来更多的点的知识“传道”，涉及面包括了对父母、对同事、对职业规划、对理财、对三观，如果是我，我宁愿把这些内容再嚼细一点后分开几本书写，不是为了拼稿酬或者拼数量，而是大家过去20多年学习生涯过程中习惯了分门别类地学习，对比过来人前辈般的经历教诲在没有自身亲身经历下很难取得共鸣，这也是这本书外界褒贬不一的原因。
说回本书，几点比较印象深刻的内容，重点分享：
1、圈层的突破。十年寒窗苦读后出来社会竞争并不意味着能赢在起跑线，只是意味着你能有资格跟别人一起跑而已。逆变突破圈层往往不是一代人能解决处理完的，所以需要有基因传承的一代一代人持续努力下去才能有机会突破，别忘了，比你优秀的人比你还更努力呢。这个逻辑类似于，通过上一代努力，从农村突破到城市，我们这一代通过努力从四线城市突破到一线城市，我们就需要在努力和奋斗过程中，培养下一代从一线城市往一线城市中心区域突破甚至是全球化突破，这已经花费3代人的光阴和努力了，而且成功还是一个未知数，所以努力并不一定能逆袭圈层，但是至少能喂下一代的逆袭积累足够的筹码。
2、人生需要做减法。这一次疫情已经让大家知道，其实工作中少了谁也一样能继续落实，不一起工作也能解决问题，所以我们没必要给自己徒添一圈又一圈的障碍，还不如找准目标，集中全力解决问题。试想一下，一个人精力有限，如果100%精力分配到3件事情上和90%精力分配到1件事情上，你觉得谁会走得更快走得更轻松呢？别以为成功的路很难走，因为大家都会走前者，以为多线程走法才能更容易触达成功，实际上因为鲜有人愿意走后者路，所以一旦你走上后者路，反而速率更快成功更容易。
3、巴菲特的午餐。跟巴菲特一起吃午饭，不是能从他口中得到几个股票的名称数字，反而更多感悟在于，知道他的人生底线是如何守住，以及用什么方法持续发展。太多的内容其实外面已经有很多自媒体和书本描述过，我不重复。反而有1点值得大家关注，就是关注风险，就是集中精力做好一件事情的前提下，绝不做自己不熟悉的事情/领域，人生苦短，别让自己有太多的起伏，虽然说起伏后你还能重新东山再起，但是别忘记了，起落之间，你的时间精力浪费了，你的心态改变了很多，你的家人朋友也变化了好多，所以能稳就别起伏，纵使不是大幅攀升，也总比大起大落好。
4、拒绝伪工作者。一切不是以公司利益发展的工作都是伪工作，别给自己套上10000小时就能成功的谎言，如果10000小时都是做重复简单的工作，一点意义都没有。就像前阵子关于10年经验的说法，其实很多伪工作者是用1年的经验重复10年罢了，所以为什么这些人一直没有升迁机会，老板是很清楚的，毕竟公司发展业务推进利润增长都是可以有目共睹的，既然这样，自己是否应该按照自己努力的方向，首先为自己的职业发展换位思考，如果公司都没得到好处，自己凭什么能拿到更好报酬呢？而且自己浪费10年光阴后随便可以被一个毕业生KO了，余生怎么办？还可以靠什么持续赚钱养家？
5、让父母成熟起来。农耕社会时代的父母很多观点虽然很有用，但是对于日新月异的新世纪商业社会时代来说，很多经验也已经不可取甚至是倒退的了。所以我们作为子女，应该通过分享阅读书本、设置好各自界线等原则办法来放手双方的压力和约束，想要孩子成为精英，首先自己要成为精英；想要孩子有出息，首先要让父母成熟放手。
6、拒绝玻璃心。人生虽然苦短，但是确确实实是一个长跑，不要因为自己一开始处于劣势而怨天尤人，很多事情很多人一辈子很多时候都是厄运连连苦不堪言，但是别怕别灰心，只要每一次“机会”来了你都愿意努力并抓住它，其实，最后的结局通常都不会太差甚至更美好些，这个不是鸡汤，因为人的信念往往能体现出很多内涵气质来，人与人之间交往，感觉很重要，如果你给人感觉很有魄力很阳光，人家也会愿意主动帮扶你，众人捡柴火焰高，不一定特指是火本身。
《见识》读后感 篇5
其实，很多事情是可做可不做的，我们要懂得舍弃一些，专注于做重要的事情，毕竟人的精力是有限的，不要老做捡芝麻丢西瓜之类的事情，”人生需要做减法”。
以前我什么都想学，时间也经常安排的满满的才甘心，对知识的焦虑、对浪费时间的恐惧，让我整个人都处于慌乱的忙碌中，捡芝麻丢西瓜，导致不擅长的事情没做好，擅长的该做的事情也没有做好。现在我开始懂得取舍，只学对我有用的、必需的，在我能力范围之内做好做专几个事情就可以了，贪多嚼不烂。不做那些消耗我宝贵注意力的事情，比如少玩手机、少看视频、不玩游戏等等。
③这里我还想到一个词：专注。就是做事情的时候要专心，在看书的时候就专心看书，在开会的时候就专心开会。其实很多人包括我，在看书的时候一会儿整理一下东西，一会儿玩玩手机，或者开会的时候想的是某个还没有做完的事情，等到时间快到了，惊觉书没有看多少页，看书好慢，或者开会讨论了什么问题宣布了什么事情自己错过了，然后再去问别人。其实我们应该反思一下，为什么我们不能一开始就专注做完一件事再做下一件事呢?
《深度工作》这本书里面有一句话我印象非常深刻：专家研究发现，人一旦习惯不断分心，当他想专心的时候，很难摆脱分心的恶习。所以我们不要不断分心，而要不断专注。
《深度工作》里的“专注”、《见识》里的“做好事情”这两个观点和李笑来老师在《财富自由之路》这本书里面的一个观点又有异曲同工之妙：我们要把一切可能性的注意力放在自己的成长上。
《见识》读后感 篇6
近两年来，其实自己会慢慢感觉到自己的思维方式停留在过去，很少会去思考。很多固有的观念有时候恰恰就是影响某件事的绊脚石，渐渐地，我会很想去渴求给我的大脑换换血，增添一些新奇的观念。《见识》这本书就给我带来很大的帮助，以前觉得自己的经历及所见所闻即是见识，看完吴军老师的这本书后，才明白我学识尚浅。
这本书可以说是一本贯穿人的一生的成长宝典，书中分成了九个章节，涉及到生活智慧，职场建议及商业本质等，其中有几个点比较吸引我的注意。
一、承认自己的普通，并且为之努力。
要知道人真的是分成三六九等的，我们一直在奔跑，一直想超越那些人们眼中所谓的佼佼者，但是很多时候我们必须明白，卓越的人之所以卓越除了本身的才识之外，还有其他各种我们无法匹敌的条件，对于大部分普通人而言，我们能做的不是去赶超那些人，而是承认自己的普通，跟自己赛跑。
对于现代社会普遍存在的成熟努力说，我们必须明确的一点是：很多想要逆袭的人存在一个误区，就是只看到自己的努力，而没有看到别人的努力。往往这些人会觉得我明明已经很努力了，为什么不是最佳，却忽视了那些比你优秀的人的努力。所以对于那些想要进步却无奈自己贫瘠的条件的人来说，一方面要认可自己的条件，另一方面不是抱怨这个社会的不公，而是要付出足够的努力。
二、人生最重要的投资，是找到一个好的配偶。
这个投资是最重要的，却也是最难的。对于很多人来说，找到一个好的配偶是对自己下半生最好的投资，这个和书中观点一致，但是何谓好的配偶，其实每个人都有不同的这偶标准吧。
吴军老师给女生的择偶建议，我觉得是挺具备概括性的。诸如看一个人是否对自己好，还要看对方的婚姻观、能力、美德以及未来的价值，这是从婚姻方面给的建议。然而尚未步入婚姻的我们，在大学生活中，谈恋爱其实是一门很重要的课程。至少在我身边，滥情无辜的是多数，细水长流的是少数。学习正确的恋爱观和婚姻观是人生很重要的一个课题啊！
三、捡西瓜，丢芝麻，不做伪工作者
在现代社会中，很多人都习惯做那些捡芝麻丢西瓜的蠢事，诸如为了双十一抢货而睡不着觉，亦或是为了枪几元钱的红包，每隔几分钟就看看微信。没有高效利用自己的时间，渐渐习惯于非常低层次的需求。
高效利用时间，延展到另外一个书中所提的观点——向死而生！其实我们每个人都应该怀着这种向死而生的态度而生活，不是让你去焦虑感慨生活的万千不易，而是高效率的过好自己的人生，把每天都当成是生命中的最后一天，活在自己的热爱里。
四、合理利用自己的金钱
这里涉及到我们的金钱观，书中所提及的金钱观其实是有悖于我的父母从小给我灌输的那种金钱观的，那就是省钱。看了吴军老师所阐述的金钱观后，顿时恍然大悟。其实无论你省多少钱，还不如花钱提升自己，有效利用社会资源，去高效率地赚钱。让自己陷入一种花了钱后想办法赚更多的钱的良性循环，而不是为了省钱降低自己的生活质量，并且不思进取，要知道“钱只有花出去才是你的”。
而这种金钱观也呼应了书中所提及的商业的本质，“商业的本质是让人多花钱而不是省钱”，生产经营者如果能明确商业的本质，而消费者能够掌握正确的金钱观，就会形成一个良好的市场经济循环。
五、好好说话
讲话者在说话时要明确说话做事的目的，不要毫无目的的乱说一通。
要想以理服人——说服人的时候一要明确表达自己的观点，二也要认可对方的观点（而非认同），三要大方称赞自己或者对方正确的地方。
演讲的目的是为了得到底下的人的关注，而不是完成任务式的念完自己的稿子。让台下观众认可你的演讲才是你演讲的目的，故演讲时要抓重点，ppt要简约而不简练地呈现，语言要诙谐易懂而不直白地表达。
综上是我读完这本书后，获得的比较系统的知识点，也让我感慨道书中提及的关于阅读的好处，“阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息，而且重启了大脑深入思考的功能，还是抵抗狭隘、思想控制和舆论支配的方式。”其实很多见识都可以在书中找到，也让我深刻明白与其填鸭式的输入各大视频，网文博主的思想观念，不如多读些经典的优秀书籍，增长自己的见识，多让自己处于思考的状态，做独立思考的人。
《见识》读后感 篇7
过去的一年，在得到App，这件事终于做成了。
我不但写下了362封信，而且，到一年专栏结束的时候，已经有超过8万人，收到过我的信了。
8万多名读者，他们从年龄到经历跨度都非常大，既有大中学生，他们的家长，也有职场上的资深人士，比如上市公司创始人和高管。
这些读者和我一道形成了一个学习团体，我也通过和他们的交流获益匪浅。
英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意你的想法，因为它能变成决定你的言辞行动。注意你的行动言辞，因为它能变成主导你的行为习惯。注意你的行为，因为它能变成你的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。
这可能就是我们今天所说的性格决定命运的由来。其实决定命运的还包括我们的习惯、行为以及它们背后的思维方式。
当认清了决定命运的因素之后，
当了解了古今中外各种被命运垂青的人的思维方式后，
能够用它们指导自己的行动——
相信，你就会有好命。?
《见识》读后感 篇8
遇见一本书，是缘份。
20xx年，有位朋友送了《见识》这本书，随手翻看，就笃定地认为这是一本非常好的枕边书，书中的观点清晰明了，且无论从哪页翻起，都能津津有味地读下去。再次遇见这本书，是今年过年的时侯，无意间从书架中看到这本书，便拿出来细细研读，不知不觉，用了一周的时间重新温习了一遍，心中充满了欣喜。同时，做出决定，在自己的学习群中原文诵读这本书，然后购买了3本，送给自己部门的同事。
本书是依据吴军博士在得到《硅谷来信》中汇编而成，分为九个篇章，每个篇章独立成篇，都有鲜明的观点，整体上又相互关联。感觉像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各种问题，他娓娓道来，从理论到故事到感受，让人有茅塞顿悟之感。
一个人能走多远，取决于见识。见识是生活及工作中的底层逻辑，换言之，也就是价值观。举个例子，序言中，指出“命”和“运”决定人的一生，什么是命运呢?不同的人有不同的理解，作者提出取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生的轨迹走不出这两条线，个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。接地气地理解一下，就是一个人看问题和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九个篇章进行一一阐述。每读一个篇章的时侯，就会有一种相见恨晚的感觉。
其中有一篇，题目是《这个世界没有欠你什么》，具体内容是针对一则新闻现象进行深度的剖析。这则新闻激起千层浪，一些银行公开表示给予高端客户的子女提供实习的机会，于是社会大众觉得三观尽碎。作者提出命运是多个变量互动结果的价值观，表明社会竞争是一种非常复杂的长期系统性的竞赛，寒窗苦读只是成功的因素之一，和经济条件好、智商高、出身好、长得美一样，都只是其中的一个变量。一段话言简意赅地表明了社会成功的要素，回想自己刚刚走出校门进入职场，真是天真地以为努力工作是全部的变量，在职场浸润二十年之后，渐渐明白很多因素都会和成功息息相关。
有一篇，对于职场工作也非常有帮助。《做好最后的1%》，篇目中提到了一些小案例，比如开会的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面对每一件小事的时侯，每个人价值观的不同。反思自己在工作中，对结果有所要求，所以这十几年的职业道路比较顺畅，但是仍然有很多提升的空间，还有很多细节需要打磨，比如在与人的相处中，还有太多的1%没有做。
书中的内容，旁征博引，从红楼梦到地心说，从古时李广到今时拉里.佩奇，字里行间传递着一种信息，在看到古今中外的各种智者，各种被命运垂青的思维方式后，我们就会改变自己的思维方式，毕竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
范文热搜：真正的贼
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此小编特意整理了“范文热搜：真正的贼”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
真正的贼 篇1
这个学期，我们读了好多书，其中我最喜欢的一本书名字是《真正的贼》。讲的是在一个王国里有个管皇家金库的鹅叫加文，他每天都要仔细的清点金库数目，然后报告国王。有一天在清点数目时，发现少了好多金币和红宝石，报告国王后，国王竟然怀疑是加文偷走的，无论他怎么解释，国王依然不相信加文是清白的，加文伤心的离开了王国。其实真正偷东西的是老鼠德克，德克知道加文被冤枉这件事后，他悄悄地把东西放回了原处，并通过自己的努力把加文带回王国。
读完这本书让我觉的小老鼠德克是一只诚实的贼，他认为只是借来看看，并没认为这就是偷。
在日常生活中不能平白无故怀疑别人，也不能乱动别人的东西，做一个诚实的好孩子。
真正的贼 篇2
我读了《真正的贼》这本书觉得很有意思，他们怎么有意思呢？我来给你们讲讲。
有一次，王宫里的东西不翼而飞，大家都认为是鹅偷的，所以把他关起来审问。鹅的朋友老鼠知道了这件事，他想告诉国王是他偷的，不是鹅偷的，可他不敢，他决定不告诉国王了，再去偷几块。有一天，他再也忍不住了，他要还给王宫里的宝石，于是，他趁人不注意把所有宝石都还给王宫，然后他再去找鹅。他走啊走，终于找到鹅了，他告诉鹅，宝石是他偷的，让鹅回到王宫吧，鹅就回到王宫了。
通过这件事，我感觉到了错了就要承认错误，所以我还是挺喜欢老鼠的。
真正的贼 篇3
当我读完《真正的贼》这个故事，我就觉得这个故事特别精彩，我先给大家介绍一下，这个故事的主人公是一只鹅，这只鹅的名字叫加文。加文是一只诚实善良，人见人爱的鹅。他对工作十分认真负责。
一天，皇家金库的宝石不见了，国王十分着急。因为只有国王和加文有皇家金库的钥匙，所以国王认为是加文偷的宝石。加文坚持说宝石不是自己偷的，可国王说：那你认为宝石是我偷的？加文说：我只能说宝石不是我偷的。国王很生气，立刻把加文关到地牢里了。加文受不了这种气氛，一气之下飞出了王国。读到这里时，我非常为加文的遭遇打抱不平，也盼望国王快点抓到真正的贼。我想立刻读完这个精彩的故事。
后来，加文知道了真正的贼是德克，德克是一只老鼠。只有加文和德克知道宝石是德克偷的。德克看到好朋友加文被大家冤枉，良心受到自责，德克把宝石全归还了。最后，加文终于回到了王国。国王说：我知道你是最诚实的人了。
在这个故事中我们要学习加文的诚实，要做一个光明磊落的人。
真正的贼 篇4
《真正的贼》这本书讲了一只叫加文的忠诚的鹅，他被国王任命为皇家金库的侍卫长。
皇家金库的防守相当坚固，一英尺厚的墙壁，四把大铁锁，里面是一个大山洞。忽然有一天加文发现皇家金库里有一些红宝石从自己的眼皮下不翼而飞。而金库的钥匙只有国王和加文两个人有，国王自己不会偷自己的东西，金库的大门也完好无损，这种种迹象表明加文就是这个案子唯一的嫌疑犯。所以，国王下令将加文逮捕起来，加文经常在牢里不吃不喝，因为它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场，他看着自己的好朋友加文那苍白的面孔，心里不由得感到一阵剧痛，因为是自己拖累了加文，就在这时，加文突然飞出了法庭，自己远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受，他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去，这样既让加文摆脱了罪名，自己又没被抓。德克最后找到了加文，他们两个一起回到了皇宫，受到了大家的热情招待，加文也当上了自己理想中的建筑师。
这本书我读完了，我的泪水忍不住夺眶而出，因为加文忠诚、善良的做人品质深深地感动了我。一个人要勇于承认错误也是至关重要的，也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的，你可以去拼搏、努力获得！
真正的贼 篇5
当我读完《真正的贼》这个故事，我就觉得这个故事出格出色，我先给大家引见一下，这个故事的仆人公是一只鹅，这只鹅的名字叫加文。加文是一只诚笃善良，人见人爱的鹅。他对工作十分认真担任。
这本书我读完了，我的泪水不由得夺眶而出，由于加文忠实、善良的做人质量深深地打动了我。一个人要勇于承认错误也是至关主要的，也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的，你能够去拼搏、勤奋获得！
这个学期，我们读了好多书，此中我最喜欢的一本书名字是《真正的贼》。讲的是在一个王国里有个管皇家金库的鹅叫加文，他每天都要细心的清点金库数目，然后演讲国王。有一天在清点数目时，发觉少了好多金币和红宝石，演讲国王后，国王竟然怀疑是加文偷走的，无论他怎样注释，国王仍然不相信加文是洁白的，加文悲伤的离开了王国。其实真正偷东西的是老鼠德克，德克晓得加文被冤枉这件事后，他悄然地把东西放回了原处，并通过本人的勤奋把加文带回王国。
有一次，王宫里的东西不知去向，大家都认为是鹅偷的，所以把他关起来审问。鹅的伴侣老鼠晓得了这件事，他想告诉国王是他偷的，不是鹅偷的，可他不敢，他决定不告诉国王了，再去偷几块。有一天，他再也不由得了，他要还给王宫里的宝石，于是，他趁人不留意把所有宝石都还给王宫，然后他再去找鹅。他走啊走，终究找到鹅了，（他告诉鹅，宝石是他偷的，让鹅回到王宫吧，鹅就回到王宫了。
在这个故事中我们要进修加文的诚笃，要做一个光明磊落的人。
后来，加文晓得了真正的贼是德克，德克是一只老鼠。只要加文和德克晓得宝石是德克偷的。[更多相关的作文以及读后感，请关注名着读后感]德克看到好伴侣加文被大家冤枉，良心遭到自责，德克把宝石全偿还了。最初，加文终究回到了王国。国王说：我晓得你是最诚笃的人了。
皇家金库的防守相当坚固，一英尺厚的墙壁，四把大铁锁，里面是一个大山洞。忽然有一天加文发觉皇家金库里有一些红宝石从本人的眼皮下不知去向。而金库的钥匙只要国王和加文两个人有，国王本人不会偷本人的东西，金库的大门也完好无损，这种种迹象表白加文就是这个案子独一的嫌疑犯。所以，国王下令将加文逮捕起来，加文经常在牢里不吃不喝，由于它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场，他看着本人的好伴侣加文那惨白的面孔，心里不由得感到一阵剧痛，由于是本人拖累了加文，就在这时，加文突然飞出了法庭，本人远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受，他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去，这样既让加文摆脱了罪名，本人又没被抓。德克最初找到了加文，他们两个一起回到了皇宫，遭到了大家的热情款待，加文也当上了本人抱负中的建筑师。
真正的贼 篇6
读了真正的贼这本书，书的里面讲了加文这只鹅，当上了侍卫官每天有很多人每天手持照相机卡擦卡擦地拍它。加文的国王有一个宝库，宝库的钥匙只有加文和国王拥有。有一天，加文的朋友德克（老鼠）从宝库的门缝里来到了宝库里面它发现里面有许多宝石和珍珠。它又想起自己的家只有一点点亮光，它想让家里金光闪闪的于是它拿走了一些。回到家里摆放好，它高兴地笑了。
第二天，加文在数这些金银珠宝时发现少了几粒。它马上去告诉国王，国王很生气就连续问加文是不是你临走之前忘锁门了？加文说不可能！后来一位猫太师说宝石一定是加文偷的，国王信以为真。国王吧加文关到了大牢里，加文伤心极了，在法庭上，国王让加文失去了名义。加文伤心地逃走了。后来老鼠的可知道了这件事后，它悔恨交加，于是它灵机一动，想出了了绝妙的方法。在加文逃亡的这几天中，老鼠德克使劲投偷宝石，这下国王知道宝石不是加文偷的了，大家都很高兴。有一天，老鼠德克和加文相遇见，它们俩在加文找到的一个小山洞里吃喝玩乐，并且德克告诉加文士兵来找你是带你回去的，它们俩说得很高兴。
读了这篇故事我的读后感是老鼠德克是一只知错就改的老鼠，它知道自己不能连累朋友，我们要向它学习。
真正的贼 篇7
今天，我读了《真正的贼》这本书。这本书主要讲的是一只叫加文的鹅和一只叫德克的老鼠。
故事是这样的：加文是一只忠诚的鹅，国王任命它为皇家金库侍卫长。国王是一只熊，所以加文不得不答应当皇家金库侍卫长，因为加文以前是一只小有名气的建筑师，它曾经有个愿望，那就是为国王盖一幢鹅蛋形的大宫殿。
加文对工作很认真，干侍卫长好多年了都没有丢过东西，后来金库的珠宝被人偷了，当国王发现钻石丢了的时候大惊失色，不知道该怎么办，国王怀疑是加文干的，因为金库的钥匙只有国王和加文有。大家也都怀疑珠宝是加文偷的，全国上下都在讨论加文偷珠宝要受审的消息，国王也要处罚加文，加文一气之下只好飞走了，加文开始了逃亡生活，这些天来，它积累了好多的经验，心情也一天天好了起来。
其实真正的贼不是加文，是德克。金库很严密，德克是怎么进去的呢？原来德克发现紧挨着地面的一块石头松了，露出了一点小空，那点小空足够让它钻进去，所以它就进去来来回回搬了好几个钻石。德克看着这些闪着美丽光芒的钻石，心想：这钻石多漂亮啊，我多拿几个多好啊！它安慰自己：我这不是偷，只是借来用用嘛！德克在清醒的时候也告诫过自己：不要再去金库拿钻石了，会闯祸的！可是它总是一时冲动一次次的去拿珠宝。
天网恢恢，疏而不漏！
德克天天躺在床上一动不动，只是呆呆的看着这些金银珠宝。一天它走在路上，听着路上的人讨论着加文，才知道国王一直没放弃在找加文，派大量的士兵去搜捕加文。德克心情特别沉重，很是为加文着急，加文生活的肯定不如意。德克忽然想了一个好办法，它要证明加文是清白的。它决定继续从金库偷走东西，这样人们就不会认为加文是小偷了。于是一连三天德克都去金库偷出珠宝，国王这才发现自己错怪了加文，心里充满了自责。在证明了加文的清白后，德克又把珠宝搬回了金库。它走在路上打听消息，人们告诉它，珠宝失而复得的消息并没有让人高兴，而是更加想念加文，国王呢，也在加紧的寻找加文。德克看着空空的房子，心里感到舒服多了，可是他仍然不开心，它让好朋友加文过得很惨，它能不惭愧吗？他懊悔的流下了眼泪。
后来，德克找到了加文，向加文坦白了一切，并向加文道谦，两个人又成为了好朋友，又回到皇宫。国王向加文忏悔，并惭愧地说：是我错怪了你，你一直是个最最诚实的人！加文回来后并没有再担任侍卫长的职务，国王已经命令它做皇家总建筑师筹备一个宏大的工程皇家大剧院。德克呢，一回到家就和好了水泥，偷偷来到了金库，把石头的小缝用水泥封得严严实实。他觉得自己为整个金库失窃的案子画上了一个圆满的句号，心里舒服多了。
这个故事让我很感动，我相信只要是永远真诚的人就不会做出那些丢脸的事情。我也要做一个真诚的人，也向德克学习它那种知错就改的精神。
真正的贼 篇8
在一个下雨的午后，我拿起《真正的贼》，坐在书桌前读了起来。这本书讲述的“友谊”深深地吸引了我。
《真正的贼》这是威廉。史塔克写的一本关于“诚实和友谊”的小说。这本书叙述了一个名叫加文的鹅警卫被误认为是小偷的故事，故事透着“诚实和友谊”的精神食粮，是我们学习的好东西，
当我读到老鼠德瑞克是贼时，我想，如果德瑞克早点告诉大家他自己是贼，加文就可以早点获得大家的信任了。当加文被误会时他非常想让大家知道他不是贼，但没有人相信他说的话，为此他十分伤心、十分难过。但他始终相信误会是暂时的，
终有一天真相会大白于天下，真正的盗贼是藏不住的。我很欣赏他的这种心态，加文十分坚强，他没有自暴自弃。
当加文逃亡到荒郊野外后，加文的朋友老鼠德瑞克因为内疚、自责去找回加文，并告诉大家他自己才是真正的贼，他为加文证明了清白。读到这里我非常震惊，我不敢相信德瑞克会有如此的勇气。如果我是老鼠德瑞克，我会一直隐瞒下去，不敢告诉任何人。我佩服德瑞克的勇气，他能勇敢面对自己的错误，并及时改正错误。
这本书也让我懂得了友谊才是最重要的，当朋友有困难时，要出手帮助，不能不理，更不能去背叛朋友。
真正的贼 篇9
前几天，我看了精彩的书，叫《真正的贼》。
这本书的意思是：加文是一只忠诚的鹅。正因为他诚实正直，所以被大熊国王巴泽儿挑中担任皇家宝库的卫士长。加文感到很骄傲。
可有一天，宝库失窃了，只有大熊国王和加文有宝库的钥匙，加文被认定是贼。在法庭上，他最热爱的国王，最熟悉的儿时伙伴，还有平时仰慕他的人，都认定他是贼。加文没法证明自己的无辜，只好愤怒而伤心地飞走了。
原来，真正的贼是老鼠德瑞克。他怎么进去的呢？只有大门能通向宝库吗？未必，墙角有一个裂缝，这个裂缝可以让老鼠进去。
最后，他们找到了加文，已经没有人关心谁是贼了。风波以后，所有的人对信任、友谊和诚实都有了更深的理解，因为世上没有完美的事。
我觉得，没有足够的证据，不能随便冤枉人。如果这样，会失去一个好朋友的。
真正的贼 篇10
真正的贼这本书内容丰富，好词好句多，真好看。这本书的主要内容：
加文是一只人见人爱、善良的鹅，它是皇家金库的侍卫长，它的任务是看守好皇家金库，金库的钥匙只有加文和国王有。金库的墙壁有一英尺厚，内墙是由坚硬的上等橡木制作而成的。地面是用石头铺的；整个金库没有窗户，没有烟囱，更没有地下通道。大门是厚厚的木头做得，被一颗颗钉子钉得死死的，连一丝缝隙都看不见。不仅如此，大门还上了四把大铁锁。可是有一天加文在检查时发现红宝石少了二十九颗。加文把这件事情告诉了国王，国王勃然大怒。可是，价值连城的镇国之宝加丽卡大钻石也插上翅膀不翼而飞了。这时，国王开始怀疑加文，并天天对它进行审问。最后，加文却离家出走了。
最后，加文才知道。其实真正的贼是老鼠德克它是加文的朋友。一天，德克正在一个被鼹鼠遗弃的洞里找吃的，忽然发现一块石头有条裂缝。它用爪子扒开裂缝，发现里面还有一层橡木。于是，它就好奇的挖了一个小洞。从洞口朝里一看，他一下子惊呆了，里面全是金银珠宝。他就是靠这条通道来往家里搬运金币宝石的。
德克找到加文，告诉他金银珠宝是他偷的。加文大吃一惊。德克把加文带了回来。大家都很高兴，国王更高兴。从此，他们过起了美好的生活。
我真同情加文。它天天被冤枉，真可怜。老鼠德克用的方法真好。他们真聪明。
【热】《经典常谈》阅读心得合集
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编花时间特意编辑了【热】《经典常谈》阅读心得合集，或许你能从中找到需要的内容。
《经典常谈》阅读心得 篇1
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。
这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：
第一课说文解字
内容略第二课
周易内容略
第三课尚书内容略
第四课诗经内容略
第五课三礼内容略
第六课春秋三传
内容略第七课
四书内容略
第八课战国策内容略
第九课史记汉书
内容略第十课
诸子内容略
第十一课
辞赋内容略
第十二课
诗内容略
第十三课
文内容略
下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。
所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。
天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。
《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。
从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。
汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。
介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。
我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。
因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
《经典常谈》阅读心得 篇2
一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。
读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。
另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。
对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。
对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。
以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。
我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。
读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。
《经典常谈》阅读心得 篇3
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。
《经典常谈》阅读心得 篇4
这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。
朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。
读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。
这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。
这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。
我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。
《经典常谈》阅读心得 篇5
当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。
顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。
“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”
说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。
《经典常谈》阅读心得 篇6
做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
----朱自清
学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。
书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。
撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。
再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。
哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。
静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。
经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。
习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。
因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。
《经典常谈》阅读心得 篇7
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》阅读心得 篇8
这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！
看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。
平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。
内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。
不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。
这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。
小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。
《经典常谈》阅读心得 篇9
斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。
即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。
对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。
中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。
《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。
《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。
歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。
天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。
“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。
韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。
《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。
诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！
辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。
汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。
最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。
是为记。
《经典常谈》阅读心得 篇10
朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。
经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。
正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。
王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。
文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。
《经典常谈》阅读心得 篇11
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
【热】天上偷来的火种教案
老师每一堂课都需要一份完整教学课件，所以老师写教案可不能随便对待。学生课堂反应会在老师教案里体现出来。栏目小编现在向你推荐天上偷来的火种教案，欢迎您阅读本网页的内容！
天上偷来的火种教案 篇1
教学目标：
1、默读课文，读懂故事。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、体会普罗米修斯慈善正义、聪明勇敢、勇于献身的崇高精神品质，激发学生对英雄人物的敬仰之情，并从中受到熏陶与教育。
4、激发学生阅读神话故事的兴趣，积极参与课外阅读。
教学重点：
把握课文内容。
教学难点：
体会普罗米修斯为了人类幸福而勇于献身，甘愿受罚的伟大精神。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、欣赏图片，弄清神话的特点
1、课件呈现《女娲补天》《盘古开天地》《嫦娥奔月》《夸父逐日》故事图片学生抢答故事名称。
2、故事中的人和事件都是虚构的，是人们通过想像与幻想编造出来的。在世界上，其他国家也流传着很多神话故事。今天我们来学习古希腊的一个神话故事——《天上偷来的火种》。
二、把握主要内容
1、在预习的基础上再快速地浏览课文，找出故事中的几位神的姓名，划一划。
2、读好这些神的名字。了解这些神（在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。赫拉克勒斯：大力神，宙斯之子。
3、能否试着把这些神的名字连起来把故事的梗概说一说。
4、出示主要内容读一读。
（很久很久以前，人类没有火，一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类，背着宙斯，从阿波罗那里偷取了火种。宙斯得知后，将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，普罗米修斯忍受着几个世纪的可怕刑罚，终于被赫拉克勒斯搭救，获得了自由。）
三、感受无火画面
1、让我们追溯到很久很久以前，地面上没有火人类的生活是怎样？（当时人类的生活非常困苦）师引读“没有火烧烤食物——”生接读“就只好吃生的东西”师引读“没有火来照明——”生接读“就只好在那……漫漫长夜！”
2、感叹号后面为何再加省略号？（说明由于人类没有火，就会有无尽的痛苦）
3、想象：没有火，人类还会怎样？
4、让我们一起走进那漫漫长夜吧！有感情朗读第一段。
四、感知有火幸福
１、而自从有了火，人类的生活发生了怎样的变化？
（自从有了火，人类用火来烧熟食物，驱寒取暖，打造工具，还用火来驱赶危害人类的猛兽。）
２、小结：对，在漫漫的长夜，火给人带来光明；在寒冷的冬日，火给人送去温暖。有了火，人类才领略了熟食的美味，脱离了茹毛饮血的时代；有了火，人们才能烧制陶器，冶炼金属，制作更精细的工具和武器。有了火，人类的文明就向前跨了一大步。这以后，齐读——
３、正因为火能带给人类希望与光明，普罗米修斯他悄悄地从太阳神阿波罗那里偷取了一颗火星，把它藏在茴香枝的空管里，带回了地面。为人类点燃了第一堆篝火，并向人们讲述了火的性质和用途。
４、这是怎样的一位天神？
（一位聪明勇敢、富有正义，为人造福的慈善天神！）
五、聚焦“痛苦”，感悟坚强。
1、普罗米修斯给人类带来了火。可火给普罗米修斯带来了什么呢？（最严厉的惩罚）
２、宙斯决定给普罗米修斯最严厉的惩罚是什么呢？请你们默读课文7—13自然段找出自己感受最深的句子。
句子1：他的双手和双脚都戴上了铁环，被铁链死死地锁在悬崖上，遭受着日晒雨淋。
（１）那些词锁住了你的心？你体会到什么？
（２）（指着图说）看，这就是高耸入云的高加索山，高高的悬崖上，脚下是万丈深渊，深不见底，普罗米修斯被死死地锁在这狭窄的峭壁上，不能动弹，不能睡觉。假如是你，你会有什么感觉？
（３）师：你想象一下，他还会受到哪些灾难？
在烈日炎炎的夏天，普罗米修斯大汗淋漓被晒得嘴唇都裂开了，皮肤都脱皮了；
在寒风呼啸的冬天，普罗米修斯被风吹得左右摇晃，撞击着岩石，浑身哆嗦；
在电闪雷鸣的瞬间，普罗米修斯被雷电劈在身上，像鞭子一样抽打着他的身体；
在大雨倾盆的时刻，普罗米修斯被雨水冲刷得睁不开眼睛。
教师小结：这是一种多么可怕的刑罚呀，既不能动弹，也不能睡觉，终日遭受着风吹日晒、霜打雨淋的折磨，这样的痛苦谁能承受？但普罗米修斯却顽强地承受着，因为他曾经这样说过——“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但是，我不能归还火种。”
（４）将反问句“为人类造福有什么错？”改为陈述句。
（为人类造福是没有错的。或：为人类造福没有错。）
（５）在忍受痛苦与承认错误、归还火种之间，普罗米修斯做出了怎样的选择？（他选择了忍受各种痛苦，而坚决不承认错误，更不归还火种。）
（６）是的，心中燃烧着正义之火，使他宁可忍受痛苦，也决不向宙斯屈服。指名读出这种感受，指名读（3人）。齐读。
３、师：英雄的坚强不屈使得宙斯更加气急败坏，于是更加难以忍受的痛苦又降临到他的身上。是什么？
“宙斯还派一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄吃他的肝脏。白天，他的肝脏被鹫鹰吃光了，可是晚上肝脏又重新长起来。第二天早晨，鹫鹰又继续啄吃他的肝脏……这样，普罗米修斯遭受的痛苦，也就永远没有尽头。”
师：谁能把这一段读好？指名读。
师：你读完后，你有什么体会？（痛苦）你特别从那些词感悟到？
“尖利”“啄食”理解“鹫”：又叫老雕，一种很凶猛的鸟，上嘴钩曲，能捕食山羊、野兔。
师：凶恶的鹫鹰用它尖利的嘴巴，啄食普罗米修斯的`肝脏。你们知道啄食是怎么吃法吗？
A、啄食就是——啄一口，吃一口
师：同学们，你平时摔伤了，擦伤了皮，鲜红的肉露出来了，还流血，你的感受是怎样？
师：是啊，仅仅是擦伤表皮，我们已经觉得很痛了。更何况是附在肉里的肝脏哪！鹫鹰用尖利的嘴巴用力啄开普罗米修斯的肚子，一下、两下地啄着整个肝脏。啊，这尖利的嘴巴就像一把刺刀剜着普罗米修斯的肝脏。（出示图片）虽然普罗米修斯已经被啄得鲜血淋漓，但他一直强忍着痛苦啊！这种痛苦只有一次吗？为何？
师：这是一种怎样的痛苦啊？你能用四字词形容吗？（生不如死）为什么说生不如死？
师：白天，普罗米修斯被凶恶的鹫鹰啄食，撕心裂肺的痛缠绕着他全身，可是晚上，这肝脏又长出来了，普罗米修斯真的是生不如死啊！
师：谁能把这种痛苦读出来。指名读
听了你的朗读，我感觉到了一种撕心裂肺的痛。我似乎听到普罗米修斯在呐喊。谁也想读一读？指名读2个。
师：这样的痛苦普罗米修斯屈服了吗？他始终坚守着自己的诺言。他不屈不挠和宙斯对抗着，他还会毫不犹豫，坚定说——
（为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但是，我不能归还火种。）
师：许多年来一直这样，普罗米修斯的痛苦真漫长啊！同学们，你们知道“许多年来”是多少年吗？猜猜看。
师：不对，是三万年！三万年的光阴普罗米修斯一直在承受这样的痛苦。请我们郑重地拿起笔，将课文中的“许多”这两个字改成“三万”。
师：三万年来，普罗米修斯一直在承受这样的痛苦。同学们，让我们一起用朗读来体现普罗米修斯所承受的痛苦。
师——三万年来生——普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上，遭受着日晒雨淋。
师——三万年来生——狠心的宙斯还派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。
师——三万年来生——普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。
师：同学们，为了人类，普罗米修斯忍受了多大的痛苦！为了人类，普罗米修斯作出了多大的牺牲！为了人类，普罗米修斯震撼了天上人间！让我们再次聆听他惊天动地的回答吧！
（课件出示：为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但是，我不能归还火种。）齐读。
我们常说，好人一生平安，让我们一起看看最后普罗米修斯怎样了，来，一起有感情朗读最后一段。
师：普罗米修斯终于获得了自由，你听到这个消息心情怎样？
师：让我们一起祝福获得自由的普罗米修斯吧。（齐读）
课件出世句子：普罗米修斯——这位为人类取火的英雄，终于获得了自由。
六、拓展延伸
1、学到这儿，你觉得普罗米修斯最让我们佩服的是什么？（慈善正义、聪明勇敢、勇于献身的崇高精神）
2、普罗米修斯是希腊神话中的一个神的形象。而在我们真正的人类世界，在各个领域，也有许多人被我们敬呼为普罗米修斯式的英雄！他们有
勇于探索真理是人的天职。——哥白尼
在科学的道路上，没有平坦的大路可走，只有不畏艰辛，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
3、说说他们被称为“普罗米修斯式的英雄”的原因。
4、小结：确实，他们为了普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬，甚至付出生命，他们，就是我们心中的普罗米修斯。
5、最后让我们把这首诗歌送给我们心中的普罗米修斯。
诗歌：普罗米修斯
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌——
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注——
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的，
是生生不息的精神火种！
勇敢、坚强、博爱、无私，
这就是你——普罗米修斯！
天上偷来的火种教案 篇2
教学目标：
1、知识与技能
（1）读通课文，了解故事梗概，把故事讲给别人听。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文。
2、过程与方法
（1）遵循略读课文教学的原则，放手自读，合作探究。
（2）引导学生适当地展开想象，入情入境。
3、情感、态度与价值观
（1）体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
（2）激发学生阅读神话的浓厚兴趣。重、难点与关键1、重点：理解故事内容，说说故事的梗概。
2、难点：体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3、关键：自读感悟，适当地想象，与文本产生共鸣。
课时划分：
1课时
教学过程：
一、揭示课题，直接导入
1、教师：出示火的图片，火是我们非常熟悉的东西。火的使用是人类历史上一项划时代的伟大发明。关于火的起源，有许多传说。在我们中国，有燧人氏钻木取火的传说；在古希腊，也有一个关于火的神话故事。那就是我们今天要学习的《天上偷来的火种》。
2、读题目，引导质疑。
（1）谁去偷？为什么去偷？
（2）怎么偷？结果怎样？
二、自主阅读，整体感知1、教师引导学生带着问题阅读课文。
（1）把课文读准，读通顺。
（2）思考刚才提出的问题，从文中找出答案，然后再用自己的语言把这四个问题的答案连起来说一说。
2、出示下列人物名字，指导学生读，并结合注释了解这些人物。普罗米修斯宙斯阿波罗赫拉克勒斯普罗米修斯：在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。赫拉克勒斯：希腊神话中最伟大的英雄，他完成了十二个奇迹，一生中，无论爱情、战斗，还是死亡，都是脍炙人口的传奇故事。
3、这篇课文可以根据事件发展的顺序分为五个部分，小组讨论怎么分，并且给每个部分加个小标题。
4、逐一解答上面的四个问题。
5、指名将这四个问题的答案用自己的语言连起来说一说。（这其实就是让学生按照事件的起因、发展、**和结果的顺序说说课文的梗概。）故事梗概：普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢
地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧。但他却被宙斯锁在高加索山的悬崖上，饱受折磨，但普罗米修斯没有屈服，并与宙斯进行了不屈不挠的斗争。最终被大力神赫拉克勒斯解救，获得了自由。
三、抓住要点，合作再读
1、教师：那么，这个神话故事为我们塑造了一个怎样的英雄形象呢？请同学们带着这个问题，以小组为单位再读课文。
要求：
（1）读后谈感触：普罗米修斯是一个（）的英雄。
（2）围绕自己所填的词，从文中找出关键语句加以说明。
2、学生以小组为单位，按要求自读课文。
四、集体交流，体会形象
1、指名反馈：普罗米修斯是一个（）的英雄。（正义、善良、勇于牺牲、无私无畏、不屈不挠）
2、教师：你们是从哪些地方感受到的？（引导学生结合课文内容以及关键的语句谈谈自己的理解）
3、引导学生把自己深受感动的句子画出来，有感情地读一读。
4、集体交流，指导学生有感情地朗读课文的关键语句。（重点引导学生抓住戴上了铁环、死死地锁、遭受、每天、啄吃、永远没有尽头等词，读出普罗米修斯所经受的痛苦；抓住许多年一直等词，读出普罗米修斯的不屈不挠）
5、教师小结：普罗米修斯正义、善良、勇敢、无畏，是真正的英雄！他为了人类不怕牺牲，无私奉献，令人敬佩。
五、总结全文，领会精神
1、教师：同学们，为了人类的光明，普罗米修斯冒着生命危险去偷火种。宙斯发现后，将他锁在高加索山的悬崖上，烈日的煎熬、暴雨的抽打、鹫鹰的啄食，使他裸露的身躯变得血肉模糊，忍受着撕心裂肺的疼痛。但他没有后悔，不屈不挠。他的善良、勇敢、无私怎能不让我们敬佩，他为人类造福的坚定信念怎能不让我们折服？
2、普罗米修斯，这位为了人类的希望与文明而甘愿献身的英雄获救了。普罗米修斯是希腊神话中的一个神的形象。而在我们真正的人类世界，在各个领域，也有许多人被我们敬呼为普罗米修斯式的英雄他们有：勇于探索真理是人的天职。哥白尼在科学的道路上，没有平坦的大路可走，只有不畏艰辛，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。马克思为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。何敬平竹签子是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的，江姐
3、小结：确实，他们为了普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬，甚至付出生命，他们就是我们心中的普罗米修斯。
六、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、把故事讲给父母或邻居伙伴听。（抓住梗概，不改变原意，可补充情节和细节）
3、推荐阅读：同学们，古今中外有许多神话故事，大家可以利用课余时间多读一读。(如《女娲补天》《后羿射日》《嫦娥奔月》《古希腊神话故事》等）。
天上偷来的火种
普罗米修斯
英雄
（造福人类、正义、善良、勇敢、无畏、不屈不挠）
天上偷来的火种教案 篇3
教学目标：
1、通过阅读课文，感受普罗米修斯为人类造福而忍受痛苦的坚强意志，学习他的聪明、善良、正直和勇敢的品质。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、认识10个生字。
教学重、难点：
1、学讲这个故事，了解人类是怎样得到火种的。
2、体会和学习普罗米修斯的正直、善良和勇敢。
教学准备
课文插图、生字卡片
教学方法：
故事内容耐人寻味，适合学生的探知和欣赏视角。教学时，主要进行兴趣阅读。
教学过程：
1、设嶷导课。
你知道人类是怎么得到火种的吗？古希腊神话中普罗米修斯的故事告诉了我们答案，快快进入今天的快乐读书屋
2、读通课文。
（1）结合阅读提示阅读课文，增强学生的阅读期待，激发学生的阅读趣味，要求学生用讲故事的口吻读课文，同桌互读互译。
（2）在读通的基础上小组内先说说读后应向普罗米修斯学习什么精神，从课文那些段落能够看出来，在全班交流。
3、学讲故事。
在读通课文、对课文内容记忆加深的基础上，指导学生学讲故事。要防止学生是背课文而不是讲故事，告诉学生讲故事不是按课文的原话来说，而是可以合理的想象人物当时的言谈举止，加上自己的体会、感受，要注意和听故事的人在情感上的交流。让学生自主选择学习伙伴组成讲故事小组，先小组练说、互评，再有小组推荐代表以竞赛的形式到讲台上讲，最后评选出全班的故事大王。
4、拓展延伸
让学生展开丰富、合理的想象续讲故事：普罗米修斯获得自由之后，宙斯会善罢甘休吗？请同学们张开想象的翅膀，讲述一个自己创作的故事
5检查生字。
6推荐作业。
请同学们讲关于火种的其他来历在图书馆或网上进行查阅，然后在全班交流。
天上偷来的火种教案 篇4
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文，了解故事梗概。
2.依据文章的表达顺序，讲述这个故事。
教学准备
教师：准备希腊神话故事的有关音像、图片资料；准备外国古典名着名篇的阅读推荐篇目、资料。
学生：制作阅读外国古典名着的读书卡片，准备交流。
教学设计参考
一、谈话导入
1.大家知道，人类的生存和发展都离不开火。能说出火的用处吗？
2.可以这样说，火启迪了人类的智慧，火赋予了人类腾飞的翅膀。火的使用是人类历史上一项划时代的伟大发明。火，是光明的使者；火是文明的象征。在我们中国，有燧人氏钻木取火的传说；在古希腊，有普罗米修斯背着天神宙斯，把火从天上偷下来带给人间的神话故事。这就是我们今天要学习的《天上偷来的火种》。（板书课题）
二、读通课文
1.快速默读课文。比一比，看谁能在3分钟内读完全文，并能说出大意。
2.自由朗读课文，读准字音，读通句子。（难点抽查、集体校正）
3.再读课文，边读边思考：火是怎样来到人间的？火为人类带了什么？为普罗米修斯带来了什么？（勾画、圈点、旁批，画出疑问或感兴趣的内容）
三、精读课文
1.交流思考的问题。（教师在交流过程中穿插分段、概括段意和主要内容的训练，并注意方法的引领。）
2.交流感兴趣的问题。（教师在交流过程中注意引导学生抓住有关语句揣摩人物的心情，体会普罗米修斯勇敢、奉献的精神。）
3.质疑问难，生生、师生互动释疑。
四、研读课文
1.普罗米修斯最让我们佩服的是什么？（教师应充分利用文本依据，相机利用课文插图。）
2.火神和大力神有哪些认识和看法？（在课文中找理由）
3.课文中哪个场景或细节给你印象最深，联系全文说说感受。
五、拓展延伸
1.把故事讲给父母或邻居伙伴听。（抓住梗概，不改变原意，可补充情节和细节）
2.阅读几篇神话故事，制作读书卡片，与同学交换阅读卡片。
天上偷来的火种教案 篇5
一、整体感知
(一)谈话引入
在20xx年的雅典奥运会开幕式上，有这样一组表演，希腊神话中的神由演员扮演出现在观众面前，这个场景向全世界人民诠释了希腊神话是欧洲文化的根基，更是世界文明的发源。今天，让我们一起来学习希腊神话中的一个故事，初识几位神。
(二)把握主要内容
1、在预习的基础上再快速地浏览课文，找出故事中的几位神的姓名，划一划。
2、读好这些神的名字。
3、能否试着把这些神的名字连起来把故事的梗概说一说。
4、出示主要内容读一读：
很久很久以前，人类没有火，一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类，不顾宙斯的阻挠，从阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种。普罗米修斯被锁在高加索山上忍受着几个世纪的可怕刑罚，终于被海格立斯搭救，获得了自由。
整体感知部分的设计是为了让学生初步感受希腊神话在欧洲文化史上的重要作用。了解《天上偷来的火种》故事中的主要人物，在老师的帮助下，学生初步尝试概括课文主要内容的能力。
基于阅读拓展的基础，学生基本讲清几位神之间的关系。在概括主要内容的时候还不能一下就做到明确、完整、简洁。由于刚刚开始概括主要内容的训练，还是有一个训练过程的。
二、了解人物形象特点
1、普罗米修斯为了把火种传播给人类忍受了几个世纪的酷刑，那他为什么要把火种传播给人类呢?从文章中找一找相关的内容。
2、读文章第二节
神话是人类在自己还比较幼稚的时候创造的一种文化，但它却在有些内容上与科学考证不谋而合。确实，在人类历史上有过这样一段无火的日子。它有多长，至今科学界仍有争议。但那一定是一段极其漫长的岁月，或许是几个世纪，几十个世纪，甚至几百个世纪。再读，注意读好“一个又一个漫漫长夜……”
3、而自从有了火，读——第八节
是啊，有了火，人类的文明就向前跨了一大步。引读——
故恩格斯说：“火”把人和动物界分开，“火”是人类历史之开端。
4、正因为火能带给人类希望与光明，普罗米修斯要把火种传播给人类。普罗米修斯是希腊神话中正义的化身，而他正义的形象就是通过语言与行为的描写来展现的。让我们一起来读一读交锋的两组对话。
同桌互读，注意一点，在第一组对话中，普罗米修斯的语言是被转述了，请你依据前面读到的内容，展开想象，补上直接语言。
请一组去掉提示语，直接对话，注意读出人物的态度。也要注意读出提示语仍在的感觉。
5、读了这两段对话，从他们的语言中，你感觉普罗米修斯有怎样的性格特点?
普罗米修斯——善良、仁爱、坚定
人类无火到有火是文明的变革，这一部分通过不同的朗读感受火带给人类的希望与光明是多么重要。
请学生把“他去见宙斯，请求他把火赐给人类。”通过联系上下文展开语言表述既训练了“转述——直述”的能力，又通过练习体会了普罗米修斯播撒人类文明火种的仁爱、正直之心。
三、体会人物精神
1、普罗米修斯善良、仁爱、坚定，在人类心目中，他是一名英雄。而作为一个为人类带来希望和文明的英雄，除了善良、仁爱、坚定，他身上还具备怎样的精神?边默读5、6、12、13节边思考。
2、学习“智慧”
故事题目叫《天上偷来的火种》，一个“偷”字，可以看出普罗米修斯的智慧所在，读好这两节，说说你在哪些地方努力了，让听者感受到了普罗米修斯的聪明。
普罗米修斯把火星保存在苇杆内带到了人间，从来没有见过火的人类惊异万分——引读第七节。
人类自从有了火——引读第八节。
3、学习“勇敢、顽强”
出示文章12、13节，普罗米修斯为了把火种传播给人类，甘愿被锁在高加索山上，接受可怕的刑罚。让我们一起来读一读。
老师和学生配合读，老师读12节的内容，学生读13节的，注意老师的手势，什么时候让学生读，我们一起来读，一起来体会普罗米修斯的勇敢与坚韧不屈。
“更没有对自己做过的事说半句懊悔的话”因为他曾经对宙斯这样说过——
4、终于有一天，大力神海格立斯经过高加索山，读——
普罗米修斯的智慧表现在一个“偷”字上，学生通过自身努力的朗读体验，表现普罗米修斯的.机敏。
文章12、13节表现的是普罗米修斯不畏残暴、勇于献身的精神，12节分三层告诉读者酷刑有多可怕，13节则是刻画人物顽强忍受的过程。此处的朗读设计就是根据文本的结构特点而进行的：普罗米修斯被沉重的铁索锁在高加索山上，他忍受着;日晒雨淋的折磨时，他忍受着;鹫鹰的啄食下，他忍受着。多次的强化朗读，有效调动学生内心感受，体会普罗米修斯勇敢、顽强的精神力量。
四、领会精神
1、普罗米修斯，这位为了人类的希望与文明而甘愿献身的英雄获救了。普罗米修斯是希腊神话中的一个神的形象。而在我们真正的人类世界，在各个领域，也有许多人被我们敬呼为普罗米修斯式的英雄!他们有：
勇于探索真理是人的天职。——哥白尼
在科学的道路上，没有平坦的大路可走，只有不畏艰辛，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。...——马克思
为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。——何敬平
竹签子是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的，——江姐
2、请用几句话写写他们被称为“普罗米修斯式的英雄”的原因。
小结：确实，他们为了普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬，甚至付出生命，他们就是我们心中的普罗米修斯。
这个部分的设计是为了让学生体会到，普罗米修斯是神话中的人物形象，但他的精神却是我们人类社会所拥有的品性。哥白尼创设了“日心说”，把人类从蒙昧的神学观中唤醒，开创了科学观的视野。马克思、恩格斯创建了共产主义学说，而江姐等革命志士则是为了共产主义事业的实现而抛头颅洒热血。他们的共同点都是为人类普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬。学生通过对普罗米修斯形象的体悟，已能感受英雄身上具备的品质。再引申到“普罗米修斯式的英雄”感悟上就比较水到渠成。
后记：一堂课是一次就文本的解读
一堂课是一次与学生的对话
一堂课是一次对自我的认识
我要做的是
认真——读用心——说清醒——识
天上偷来的火种教案 篇6
教材分析：
《从天上偷来火种的人》是教科版教材四年级下册快乐读书屋四中的一篇希腊的古代神话故事。讲述了一个名叫普罗米修斯的神，为解除人类在漫漫长夜中的痛苦，冒着生命危险将火种偷来带到人间，但是却受到宙斯的严厉惩罚。故事塑造了一个给人类带来幸福的英雄形象，盛情赞颂了普罗米修斯的丰功伟绩与坚强、勇敢、善良、聪明的精神。
设计理念：
本文是一篇略读课文，教学设计时，围绕着阅读提示中的问题，引导学生通过自由读、默读等形式，展示学习交流活动。当学生反馈时，针对学生的汇报相机指导朗读感悟。其中重点抓住普罗米修斯所说的那段话加以品读。
另外，本课设计时，尽量以读代讲，除了读课文，还拓展阅读了一首《普罗米修斯赞歌》和一篇《为真理献身的布鲁诺》，并向学生推荐了课外阅读的篇目，使课堂上的阅读延伸到课外，并以此激发学生的阅读兴趣，培养学生的阅读习惯。
教学目标：
1、通过阅读课文，感受普罗米修斯为人类造福而忍受痛苦的坚强意志，学习他的聪明、善良、正直和勇敢的品质。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、认识9个生字。
教学重、难点：体会和学习普罗米修斯的正直、善良和勇敢。
教学准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、激情导入
面对偷东西的人，你心中会产生怎样的情感？物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤，可是有这样一个人，他偷了东西，人们不仅不痛恨他，反而视他为人类的大恩人，这是为什么呢？今天让我们一起认识一位从天上偷来火种的人（板书课题）。
二、初读感知
1、自由读文，在读准字音，读通句子的同时，想想课文主要写了一件什么事？指导学生把事情的起因、经过结果连起来概括。
2、你觉得他是一个什么样的人？从哪些语句中体会到的？
三、精读感悟
1、出示阅读提示；
A、默读课文，先画出能体现出鲁罗米修斯美好品质的语句，然后和同桌互相读读自己画的句子，最后谈谈自己的感受；
B、想一想，是什么让普罗米修斯冒着生命危险，忍受着残酷的折磨，为人类从天上偷来火种呢？（这也是书上文前提示中的问题）
2、生自学后反馈。
预设：学生可能从聪明、善良、勇敢几方面汇报。（教师相机板书）
A、当学生说觉得他是个善良的人时，引导体会在没偷来火种时，人们过着什么样的痛苦生活。
B、当学生说觉得他是个勇敢的人时，通过指名读、结合提示语再读、注意反问语气、齐读等方式指导朗读普罗米修斯所说的话：为人类造福有什么错？但是我的意志是不能动摇的。
C、当学生说觉得他是个聪明的人时，不做讲解；
D、当学生说觉得他是个坚强的人时，让学生说说自己认为这个刑罚中最可怕的是什么？
指导看插图，结合文中的描写，想像当时的情景。你从中感受到了什么？再读：为人类造福有什么错？但是我的意志是不能动摇的。
猜想：许多年来究竟是多少年呢？师补充：据神话资料记载是整整三万年。三万年来；三万年来；三万年来（引读13到15段）
痛苦是如此漫长而又残酷，但是咱们的英雄普罗米修斯毫不屈服，在我们的耳边，回响着的是他依旧坚定的声音。出示：为人类造福有什么错？但是我的意志是不能动摇的。
（投影阅读提示）看问题2，现在你们知道到底是什么让普罗米修斯冒着生命危险，忍受着残酷的折磨，为人类从天上偷来火种了吗？板书：为人类造福
四、识记生字。
1、看屏幕来回顾一下全文内容。先默读，再指一生读。
2、红色的词语中包含了本课中要求认的9个生字，再指一生领读一下这些词语。
五、升华主题
1、介绍奥运圣火的由来和意义。
2、指生介绍收集的各天神的资料
3、欣赏诗歌：《普罗米修斯赞歌》
六、拓展阅读
普罗米修斯是希腊神话中的一个神的形象。而在我们的生活中，也有许多人被我们敬呼为普罗米修斯式的英雄！布鲁诺就是其中的一位，下面请同学们默读手中的阅读材料，边默读边画画让你感动的句子或是写写自己的感受。
指生反馈。
七、拓展作业
1、收集为人类的文明与进步，为了人类的生活更加美好而无私奉献的人物的故事，写一写自己的感想，互相交流；
2、收集交流语文七色光四的知识窗中推荐的有关为人类造福的神话故事。
3、推荐班级同学藏书：《希腊神话》。
天上偷来的火种教案 篇7
教学目标：
1、学习本课生字新词，理解“悲惨”、“驱寒取暖”、“一帆风顺”等词语的意思。
2、默读课文，了解课文大意，知道课文是按“求火——偷火——受罚——获救”的顺序展开的。
3、品读重点词句，深入领会普罗米修斯为了人类的幸福甘愿受罚的英雄形象。
教学过程：
一、导入课文，揭示课文主要人物
1、出示课文中出现的人物名字（宙斯普罗米修斯阿波罗海格立斯），读好这些人物名字。谁能选择其中的一个人物，用自己的话介绍这个人物。
2、本文是一个古希腊的神话，（出示：“古希腊神话”有关书籍和介绍：古希腊是世界文明的发源地之一，古希腊神话是有关古希腊的神、英雄、自然和宇宙的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学。）
课文的主角是——板书：普罗米修斯
二、对比阅读，初步认识“英雄”
1、课文给普罗米修斯一个什么称号？请同学们快速地浏览课文，把这个称号划下来。
交流、板书：英雄
2、普罗米休斯做了一件什么充满英雄壮举的事呢？
交流、板书：偷火
3、是啊，从偷火这件事上我们首先认识了普罗米修斯，那么没有火的人类是怎样一番情境呢？
出示：那时，地面上还没有火。真的，连一丁点火星也没有。人类没有火烧烤食物，就只好吃生的东西；没有火照明，就蜷缩在山洞里，熬过一个又一个漫漫长夜……
谁来读？你感觉没有火的日子，人类过着怎样的生活？
（生自由交流，教师评价。师总结：是啊，没有火的日子，人们的生活是那样悲惨——是那样痛苦——是那样难受——是那样无助——）
读后，师述：课文虽然是一个神话故事，但是在人类的历史上确实有过一段没有火的日子，这段日子有多长，至今科学界仍有争议。但那一定是极其漫长的岁月，或许是几个世纪、几十个世纪、甚至几百个世纪。再读，注意读好“一个又一个漫漫长夜……”
4、人类有了火，那又是一番怎样的情景呢？
出示：自从有了火，人类进步多了。他们用火烧煮食物；用火驱寒取暖；用火打造工具；还用火驱赶野兽……
谁来读这一段话。有了火，人类的生活有了那些进步呢？
5、总结：有了火，人们从苦难中解脱了出来，生活变得快乐了、幸福了，给人类带来这些变化的就是英雄——普罗米修斯，这就叫（板书：造福人类）。
出示：有一个叫普罗米修斯的神，看到这个悲惨的情景，心中十分不忍。
从这句里，你读出了普罗米修斯的什么？
（善良、同情……）是啊，充满同情和善良之心，是一个英雄最本质的东西。
三、重点阅读，深入感悟“英雄”
1、然后事情并没有那么简单，作为主神的宙斯可不答应，他警告普罗米修斯。拿起书一起来读（齐读课文第9、10节）。
读句子，出示：我可以忍受各种痛苦，火种，决不收回！
2、不愿收回火种的普罗米修斯忍受了怎样的刑罚呢？
板书：刑罚
（1）课文那个小节描绘了这个内容（第12节）
读完这一段文字，你的眼前出现了哪两幅画面？
交流、板书：锁；啄。
（2）出示“锁”的一段话。
普罗米修斯被沉重的铁链锁在高加索山的悬崖峭壁上，双手和双脚都戴上了铁环。在那里，他无遮无盖，遭受着日晒雨淋。
生读句子，想象普罗米修斯当时所招收的折磨：双手和双脚都戴上了铁环，天长日久，他的双手双脚——他无遮无盖，遭受着日晒雨淋，夏日，火热的太阳晒得他……
这是何等痛苦的折磨啊，从沉重的铁链和铁环中你读出了宙斯的——残酷，面对残酷的暴刑，普罗米修斯毫不——屈服（指名读）
沉重的铁链和铁环锁住的是普罗米修斯的身体，锁不住的是他的——为劳苦大众找寻幸福，造福人类的心。
出示：我可以忍受各种痛苦，火种，决不收回！
（3）出示“啄”的一段话。
即便这样，宙斯还不解恨，又派了一只凶恶的鹫鹰，每天用尖利的嘴巴，啄吃他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长起来。第二天早晨，鹫鹰又继续啄吃他的肝脏……
请同学们认真读读这两句话，请你用一个词概括你读了这两句话后的感受，写在课文的边上。
交流，评价，读书。
同学们，这是一种怎样的撕心裂肺的痛啊，我们只期望这痛苦的日子早日结束，但是
出示：（音乐起）一年又一年，一个世纪又一个世纪，他忍受着，不吭一声，更没有对自己做过的事说半句懊悔的话。
指名读、齐读
师：虽然，普罗米修斯没有说半句懊悔的话，但是我们的耳边，回响着的是他依旧坚定的声音。
出示：我可以忍受各种痛苦，火种，决不收回！
3、同学们，在普罗米修斯被缚受罚的日子里，很多神都来劝说他。想想众神在劝说之后，普罗米修斯或做些什么，说写什么，请你选择一处写下来。
出示补充材料：
（1）执行刑罚的火神敬佩普罗米修斯，可又不敢违抗宙斯的命令，进退两难，所以只好劝普罗米修斯归还火种，然后认错。
（2）宙斯派来的麦鸠利劝说普罗米修斯：只要你低下傲岸的头，顺从权威，天帝的凶猛就会变成温良，否则就要接受勇士的惩罚与无休止的痛苦。
（3）河神看到普罗米修斯浑身是伤，心如刀绞，决定到宙斯那里去求情。
四、总结阅读，拓展升华“英雄”
1、人们没有忘记普罗米修斯，所以海格力斯不远万里，救了普罗米修斯，一起读课文的最后一节。
2、人们没有忘记普罗米修斯，所以“偷火”这个词就有了特定的含义，人们把像普罗米修斯一样为人类造福而情愿受苦的人称为“盗火者”，如果说宙斯代表的是邪恶的话，那么普罗米修斯就代表着正义。从《天上偷来的火种》这个神话故事，印证了这样一句话：正义必将战胜邪恶！
3、普罗米修斯的故事感动了我们，也感动了世界上所有具有正义感的人，后人写了很多赞颂普罗米修斯文章和诗篇，老师这里选了一段。
出示：
他深邃的目光
凝视远方
一定看到了山下灯火辉煌
他不息的双耳
敏锐如初
一定听到了人间笑语飞扬
他憔悴的身影
傲然挺立
蕴含着正义的力量
他灵动的思想
无拘无束
闪烁着自由的光芒！
天上偷来的火种教案 篇8
一、教材选择
《天上偷来的火种》是新教材第九册中的一篇课文，文章取材于希腊神话,讲述的是：很久很久以前，人类没有火，一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类，不顾宙斯的阻挠，从阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种。普罗米修斯被锁在高加索山上忍受着几个世纪的可怕刑罚，终于被海格立斯搭救，获得了自由。我之所以选择这篇教材是基于以下几个原因：
1、文本内容精彩有趣，容易引起学生阅读兴趣
希腊神话是欧洲文化的根基，更是世界文明的发源。而我们的学生在平时阅读中较少接触此类读物，对于希腊神话故事，学生大多只是略知一二。《天上偷来的火种》是一个情节跌宕起伏，人物形象鲜明的精彩故事，文本语言浅显易懂，却蕴涵着无穷的精神内涵，它容易引起学生的阅读兴趣。
2、拓展学生阅读范围，引领学生感受精神实质
希腊神话经历了时代变迁和历史风云，她几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。我们有必要带领学生走近希腊神话，引导学生认识：神是没有的，然而反映历史、反映文化，反映人类精神风貌的神话故事却是美好的、永恒的。
3、教材注重人物语言刻画，尝试拓展学生语言训练
《天上偷来的火种》的语言比较通俗易懂，主要是通过对人物的语言、行为的描写反映人物仁爱善良、智慧机敏、顽强奉献的精神。丰富的人物语言不同的表达形式也可作为语言训练点，让学生在操练中提高表达能力，感悟人物精神。
二、教材分析
1、把握魂魄
每一篇教材都有它独特的魂魄，也就是精神所在。要做到把握魂魄，首先是通读课文，查找相关资料，找到震动读者的文本精神。《天上偷来的火种》讲的是普罗米修斯为人类盗取火种甘愿忍受酷刑的故事。作为神话故事，它有记录人类追求生活的无限理想和希望的美好意愿，也有人类在自身生产力低下、科学知识贫乏的时期所创造出的文化的局限性。如何让学生感受普罗米修斯这个正义、善良、智慧、仁爱、顽强的形象，并把这种形象典型化，内化为一种精神动力？普罗米修斯是一个神，他为了播撒文明的火种甘愿忍受酷刑。其实这种为了正义与真理而甘愿奉献一切的英雄形象是我们人类才特有的精神美德。普罗米修斯式的英雄是这一类人物的精神诠释。如果，在教学过程中能在对普罗米修斯这个人物的精神品质了解的同时感悟到人类才是这种精神的真正代言，那无疑能把学生的审美能力、批判能力领向更高的境界。
2、理清脉络
课文以火种为线索，按无火盗火受罚获救的脉络展开，情节性很强。文中分两处提到人类无火到有火的不同生活状态，提出有了火，人类进步多了。这交代了普罗米修斯要把火种播撒人间的原因，也表现了普罗米修斯正直、仁爱的精神品质。普罗米修斯盗火与受罚是故事的两个关键情节，分别反映了普罗米修斯机智、顽强的精神。
3、剖析重、难点
在把握了文本精神、理清了文章脉络之后，我们很容易就可以看到文章的重点、难点所在。
（1）通过对人物语言、行为的朗读感受普罗米修斯正义、善良、智慧、仁爱、顽强的形象。
（2）在感悟普罗米修斯精神基础上，感受普罗米修斯式的英雄是人类历史进程中为了真理、文明前赴后继的正义之士的精神归结。
4、分析语言
每篇课文的语言都有其特性，有的流畅平直，有的跌宕起伏，有的朴素简洁，有的华丽优美根据不同的语言特点，在教学中要设计不同的语言训练。《天上偷来的火种》的文字比较通俗，在文本中比较有表现力的是这样几处，思考在这些地方可否设计一些语言的训练点：
（1）人类没有火和有火的两节。没有火没有火、用火用火用火还用火，是否可以通过朗读、引读感悟火对于推进人类文明的作用。
（2）普罗米修斯与宙斯的两处对话，反映了两个人物的不同性格。这两组对话第一组是没有普罗米修斯的直接语言的，是否可以在这里让学生联系上下文想象人物语言，既创设语言环境训练学生转述直述的表达能力，又感悟人物的仁爱、正直的精神品质。除此之外，这两组对话用了描写人物语言的三种不同表达形式，通过朗读来引导学生体会不同的表达方式在刻画人物精神时的作用。
（3）文章12、13节表现的是普罗米修斯不畏残暴、勇于献身的精神，12节分三层告诉读者酷刑有多可怕，13节则是刻画人物顽强忍受的过程。此处的朗读设计应根据文本的结构特点，有效调动学生内心感受，体会普罗米修斯勇敢、顽强的精神力量。
三、学情分析
1、学生养成课前预习的良好学习习惯，预习时能读通课文、了解文本大致内容，也会做一些拓展阅读及查找一些相关资料。
2、通过四年的语文学习，学生具备一定的概括、表达、理解、感悟的能力，但学生与学生之间仍有差异。相对语文学习能力强一些的学生已能概括文章主要内容，清晰、明确、完整地表达自己对语言文字的理解，体会人物精神等。而相对语文学习能力的弱的学生在概括能力上还存在一点问题。
3、基于两年多的训练，我班学生的整体朗读能力比较强，个别学生在朗读中表现力好。
四、教学目标
1、能读清神话故事中的外国人名、地名：普罗米修斯、阿波罗、宙斯、海格立斯、高加索山等。联系上下文理解暴跳如雷、挽弓搭箭、惩罚等词语的意思。
2、通过对人物语言、行为的朗读，感受普罗米修斯正义、善良、智慧、仁爱、顽强的精神。
3、在感悟普罗米修斯精神基础上，感受普罗米修斯式的英雄是人类历史进程中为了真理、文明前赴后继的正义之士的精神归结。
五、设计教案课堂教学反思感受
有了对教材的全面分析，吃准、吃透文本内容，我才开始着手设计教案，短短三十五分钟的课，要找准训练点，选择有效的手段引领学生阅读体验。体会普罗米修斯这个人物形象的精神品质成为整堂课的抓手，把训练的手段围绕这点进行设计，就能达到去繁就简的目的。现在，我就着教案和媒体，谈课堂教学中的几个重要环节的设计、学生反馈以及我的反思感受。
一、整体感知
（一）谈话引入
在20xx年的雅典奥运会开幕式上，有这样一组表演，希腊神话中的神由演员扮演出现在观众面前，这个场景向全世界人民诠释了希腊神话是欧洲文化的根基，更是世界文明的发源。今天，让我们一起来学习希腊神话中的一个故事，初识几位神。
（二）把握主要内容
1、在预习的基础上再快速地浏览课文，找出故事中的几位神的姓名，划一划。
2、读好这些神的名字。
3、能否试着把这些神的名字连起来把故事的梗概说一说。
4、出示主要内容读一读：
很久很久以前，人类没有火，一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类，不顾宙斯的阻挠，从阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种。普罗米修斯被锁在高加索山上忍受着几个世纪的可怕刑罚，终于被海格立斯搭救，获得了自由。
整体感知部分的设计是为了让学生初步感受希腊神话在欧洲文化史上的重要作用。了解《天上偷来的火种》故事中的主要人物，在老师的帮助下，学生初步尝试概括课文主要内容的能力。
基于阅读拓展的基础，学生基本讲清几位神之间的关系。在概括主要内容的时候还不能一下就做到明确、完整、简洁。由于刚刚开始概括主要内容的训练，还是有一个训练过程的。
二、了解人物形象特点
1、普罗米修斯为了把火种传播给人类忍受了几个世纪的酷刑，那他为什么要把火种传播给人类呢？从文章中找一找相关的内容。
2、读文章第二节
神话是人类在自己还比较幼稚的时候创造的一种文化，但它却在有些内容上与科学考证不谋而合。确实，在人类历史上有过这样一段无火的日子。它有多长，至今科学界仍有争议。但那一定是一段极其漫长的岁月，或许是几个世纪，几十个世纪，甚至几百个世纪。再读，注意读好一个又一个漫漫长夜
3、而自从有了火，读第八节
是啊，有了火，人类的文明就向前跨了一大步。引读
故恩格斯说：火把人和动物界分开，火是人类历史之开端。
4、正因为火能带给人类希望与光明，普罗米修斯要把火种传播给人类。普罗米修斯是希腊神话中正义的化身，而他正义的形象就是通过语言与行为的描写来展现的。让我们一起来读一读交锋的两组对话。
同桌互读，注意一点，在第一组对话中，普罗米修斯的语言是被转述了，请你依据前面读到的内容，展开想象，补上直接语言。
请一组去掉提示语，直接对话，注意读出人物的态度。也要注意读出提示语仍在的感觉。
5、读了这两段对话，从他们的语言中，你感觉普罗米修斯有怎样的性格特点？
普罗米修斯善良、仁爱、坚定
人类无火到有火是文明的变革，这一部分通过不同的朗读感受火带给人类的希望与光明是多么重要。
请学生把他去见宙斯，请求他把火赐给人类。通过联系上下文展开语言表述既训练了转述直述的能力，又通过练习体会了普罗米修斯播撒人类文明火种的仁爱、正直之心。
三、体会人物精神
1、普罗米修斯善良、仁爱、坚定，在人类心目中，他是一名英雄。而作为一个为人类带来希望和文明的英雄，除了善良、仁爱、坚定，他身上还具备怎样的精神？边默读5、6、12、13节边思考。
2、学习智慧
故事题目叫《天上偷来的火种》，一个偷字，可以看出普罗米修斯的智慧所在，读好这两节，说说你在哪些地方努力了，让听者感受到了普罗米修斯的聪明。
普罗米修斯把火星保存在苇杆内带到了人间，从来没有见过火的人类惊异万分引读第七节。
人类自从有了火引读第八节。
3、学习勇敢、顽强
出示文章12、13节，普罗米修斯为了把火种传播给人类，甘愿被锁在高加索山上，接受可怕的刑罚。让我们一起来读一读。
老师和学生配合读，老师读12节的内容，学生读13节的，注意老师的手势，什么时候让学生读，我们一起来读，一起来体会普罗米修斯的勇敢与坚韧不屈。
更没有对自己做过的事说半句懊悔的话因为他曾经对宙斯这样说过
4、终于有一天，大力神海格立斯经过高加索山，读
普罗米修斯的智慧表现在一个偷字上，学生通过自身努力的朗读体验，表现普罗米修斯的机敏。
文章12、13节表现的是普罗米修斯不畏残暴、勇于献身的精神，12节分三层告诉读者酷刑有多可怕，13节则是刻画人物顽强忍受的过程。此处的朗读设计就是根据文本的结构特点而进行的：普罗米修斯被沉重的铁索锁在高加索山上，他忍受着；日晒雨淋的折磨时，他忍受着；鹫鹰的啄食下，他忍受着。多次的强化朗读，有效调动学生内心感受，体会普罗米修斯勇敢、顽强的精神力量。
四、领会精神
1、普罗米修斯，这位为了人类的希望与文明而甘愿献身的英雄获救了。普罗米修斯是希腊神话中的一个神的形象。而在我们真正的人类世界，在各个领域，也有许多人被我们敬呼为普罗米修斯式的英雄！他们有：
勇于探索真理是人的天职。哥白尼
在科学的道路上,没有平坦的大路可走,只有不畏艰辛,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。...马克思
为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把这牢底坐穿。何敬平
竹签子是竹子做的,但共产党员的意志是钢铁铸成的,江姐
2、请用几句话写写他们被称为普罗米修斯式的英雄的原因。
小结：确实，他们为了普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬，甚至付出生命，他们就是我们心中的普罗米修斯。
这个部分的设计是为了让学生体会到，普罗米修斯是神话中的人物形象，但他的精神却是我们人类社会所拥有的品性。哥白尼创设了日心说，把人类从蒙昧的神学观中唤醒，开创了科学观的视野。马克思、恩格斯创建了共产主义学说，而江姐等革命志士则是为了共产主义事业的实现而抛头颅洒热血。他们的共同点都是为人类普及真理，为了传递希望，为了播撒文明的火种甘愿忍受各种煎熬。学生通过对普罗米修斯形象的体悟，已能感受英雄身上具备的品质。再引申到普罗米修斯式的英雄感悟上就比较水到渠成。
天上偷来的火种教案 篇9
一、教材简析
是西师版教材第十二册中的一篇略读课文，讲述的是一个脍炙人口的希腊神话故事。主人公普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神，他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识和各种生存的技术和方法。他向众神之王宙斯及其对人类的统治霸权发起挑战。本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴、不怕牺牲、为民造福的伟大精神。全文按事情的发展顺序叙述，可以分成5部分来理解。
1.地面上没有火，人类吃生东西，没有火来照明，生活非常困苦。这是事情的起因。
2.普罗米修斯冒着生命危险，从太阳神那里偷来火种，带回了地面。3.普罗米修斯教会人类使用火。
4.宙斯严厉地惩罚、折磨普罗米修斯。
5.普罗米修斯终于获得了自由。这是事情的结果。课文重点写了普罗米修斯盗取火种后所受的残酷惩罚。宙斯让火神把普罗米修斯锁在悬崖上，让他日夜遭受风吹雨淋的痛苦，普罗米修斯毫不屈服；宙斯又派凶恶的鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏，让他的肝脏日食夜长，痛苦没有尽头。普罗米修斯被折磨了许多年，依然没有屈服，直到被大力神所救。选择这篇课文的目的，一是使学生对希腊神话故事有所了解，知道普罗米修斯是古希腊神话中的一位神，是英雄的化身，具有为人类谋利益不畏强权、勇于牺牲的精神；二是进一步学习把每部分内容连起来以归纳课文主要内容的方法，并练习讲述故事；三是激发学生阅读中外神话故事的兴趣。
二、教材把握
1、把握魂魄
每一篇教材都有它独特的魂魄，也就是精神所在。要做到把握魂魄，首先是通读课文，查找相关资料，找到震动读者的文本精神。《天上偷来的火种》讲的是普罗米修斯为人类盗取火种甘愿忍受酷刑的故事。作为神话故事，它有记录人类追求生活的无限理想和希望的美好意愿，也有人类在自身生产力低下、科学知识贫乏的时期所创造出的文化的局限性。
如何让学生感受普罗米修斯这个正义、善良、智慧、仁爱、顽强的形象，并把这种形象典型化，内化为一种精神动力？普罗米修斯是一个神，他为了播撒文明的火种甘愿忍受酷刑。其实这种为了正义与真理而甘愿奉献一切的英雄形象是我们人类才特有的精神美德。普罗米修斯式的英雄是这一类人物的精神诠释。
如果，在教学过程中能在对普罗米修斯这个人物的精神品质了解的同时感悟到人类才是这种精神的真正代言，那无疑能把学生的审美能力、批判能力领向更高的境界。
2、理清脉络
课文以火种为线索，按无火盗火受罚获救的脉络展开，情节性很强。文中提到人类无火到有火的不同生活状态，这交代了普罗米修斯要把火种播撒人间的原因，也表现了普罗米修斯正直、仁爱的精神品质。普罗米修斯盗火与受罚是故事的两个关键情节，分别反映了普罗米修斯机智、顽强的精神。在感悟普罗米修斯精神基础上，感受普罗米修斯式的英雄是人类历史进程中为了真理、文明前赴后继的正义之士的精神归结。
3、教学目标
知识与技能
（1）读通课文，了解故事梗概，把故事讲给别人听。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文。过程与方法
（1）遵循略读课文教学的原则，放手自读，合作探究。
（2）引导学生适当地展开想象，入情入境。情感、态度与价值观
（1）体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
（2）激发学生阅读神话的浓厚兴趣。
重点：理解故事内容，说说故事的梗概。
难点：体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
关键：自读感悟，适当地想象，与文本产生共鸣。
三、学情分析
1、学生养成课前预习的良好学习习惯，预习时能读通课文、了解文本大致内容，也会做一些拓展阅读及查找一些相关资料。
2、通过几年的语文学习，学生具备一定的概括、表达、理解、感悟的能力，但学生与学生之间仍有差异。相对语文学习能力强一些的学生已能概括文章主要内容，清晰、明确、完整地表达自己对语言文字的理解，体会人物精神等。而相对语文学习能力的弱的学生在概括能力上还存在一点问题。
四、教法、学法
本文是神话故事，内容浅显，学生很容易理解课文的内容。关键是让学生能够体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。因此，我采用合作交流法、朗读感悟法、直观教学法、引疑探究法等多种方法综合使用，灵活变通。课堂上，在教师引导下，以学生为主体，运用合作、探究、朗读、感悟、想象、表达相结合的学习方法，充分发挥学生的主动性和创造性。总之，这节课我把质疑问难、品读感悟、自主学习、合作探究贯穿于教学始终，让学生走进文本，得到情感的熏陶，享受审美的乐趣。
五、教学过程
（一）揭示课题，直接导入
1、教师：出示火的图片，火是我们非常熟悉的东西。火的使用是人类历史上一项划时代的伟大发明。关于火的起源，有许多传说。在我们中国，有燧人氏钻木取火的传说；在古希腊，也有一个关于火的神话故事。那就是我们今天要学习的《天上偷来的火种》。
2、读题目，引导质疑。
（1）谁去偷？为什么去偷？
（2）怎么偷？结果怎样？（火是学生所熟悉的东西，因此，直接由火引入课题。在读题后，我让学生根据题目提出问题，从而让学生带着问题走进文本。）
（二）自主阅读，整体感知
1、教师引导学生带着问题阅读课文。
（1）把课文读准，读通顺。
（2）思考刚才提出的问题，从文中找出答案，然后再用自己的语言把这四个问题的答案连起来说一说。
2、出示下列人物名字，指导学生读，并结合注释了解这些人物。普罗米修斯宙斯阿波罗赫拉克勒斯普罗米修斯：在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。赫拉克勒斯：希腊神话中最伟大的英雄，他完成了十二个奇迹，一生中，无论爱情、战斗，还是死亡，都是脍炙人口的传奇故事。
3、这篇课文可以根据事件发展的顺序分为五个部分，小组讨论怎么分，并且给每个部分加个小标题。
4、逐一解答上面的四个问题。
5、指名将这四个问题的答案用自己的语言连起来说一说。（这其实就是让学生按照事件的起因、发展、**和结果的顺序说说课文的梗概。）故事梗概：普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧。但他却被宙斯锁在高加索山的悬崖上，饱受折磨，但普罗米修斯没有屈服，并与宙斯进行了不屈不饶的斗争。最终被大力神赫拉克勒斯解救，获得了自由。（整体感知部分的设计是为了让学生初步感受希腊神话在欧洲文化史上的重要作用。了解《天上偷来的火种》故事中的主要人物，在老师的帮助下，学生初步尝试概括课文主要内容的能力。基于阅读拓展的基础，学生基本讲清几位神之间的关系。在概括主要内容的时候还不能一下就做到明确、完整、简洁。由于刚刚开始概括主要内容的训练，还是有一个训练过程的。）
（三）抓住要点，合作再读
1、教师：那么，这个神话故事为我们塑造了一个怎样的英雄形象呢？请同学们带着这个问题，以小组为单位再读课文。
要求：
（1）读后谈感触：普罗米修斯是一个（）的英雄。
（2）围绕自己所填的词，从文中找出关键语句加以说明。
2、学生以小组为单位，按要求自读课文。
（四）集体交流，体会形象
1、指名反馈：普罗米修斯是一个（）的英雄。（正义、善良、勇于牺牲、无私无畏、不屈不挠）
2、教师：你们是从哪些地方感受到的？（引导学生结合课文内容以及关键的语句谈谈自己的理解）
3、引导学生把自己深受感动的句子画出来，有感情地读一读。
4、集体交流，指导学生有感情地朗读课文的关键语句。（重点引导学生抓住戴上了铁环、死死地锁、遭受、每天、啄吃、永远没有尽头等词，读出普罗米修斯所经受的痛苦；抓住许多年一直等词，读出普罗米修斯的不屈不挠）
5、教师小结：普罗米修斯正义、善良、勇敢、无畏，是真正的英雄！他为了人类不怕牺牲，无私奉献，令人敬佩。
（五）总结全文，领会精神
教师：同学们，为了人类的光明，普罗米修斯冒着生命危险去偷火种。宙斯发现后，将他锁在高加索山的悬崖上，烈日的煎熬、暴雨的抽打、鹫鹰的啄食，使他裸露的身躯变得血肉模糊，忍受着撕心裂肺的疼痛。但他没有后悔，不屈不饶。他的善良、勇敢、无私怎能不让我们敬佩，他为人类造福的坚定信念怎能不让我们折服？
布置作业：
1、把故事讲给他人听。
2、课外阅读《古希腊神话故事》。
板书设计：
无火同情心
盗火勇敢机智
天上偷来的火种用火光明温暖
受罚坚强不屈
获救获得自由
【热】力量读后感精选
最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。在阅读过程中产生的想法和感悟，可以用来当作写读后感的素材，以下是由编辑收集整理的《力量读后感》，相信您在阅读网页内容后有所收益！
力量读后感(篇1)
读《专注的惊人力量》之前已经听说吸引力法则很久了，也看过一些相关书籍，书中都提到吸引力法则的关键就是努力在脑海中想象你想要的东西，并将之形象化，再如想象你得到它的感受并让这感受在脑海中一遍遍重演，想象自己真的得到了它是什么样的心情，保持快乐。最终，你想要的将会被你吸引而来。这听起来似乎像阿拉丁许愿一般神奇，也有点无稽之谈，对于从小接受唯物主义教育的我来说理解起来似乎有点难度。带着疑惑我读了《专注的惊人力量》。这本书为我打开了一个新世界，用它独特的语言向我揭示出了吸引力法则真正的秘密。吸引力法则不是白日做梦，也不是阿拉丁的许愿，而是帮我们通过调整自身，重新连接我们和大自然间消失已久的联系，通过改变自己，找回自人类降生以来就拥有的成长的能力。我们是宇宙万物的一部分，本可以像草木一样无忧无虑的成长，阳光雨露足矣。我们可以在快乐中享受我们追求成功的过程，而当我们处在完全的愉悦之中时，成功也将越来越近。曾几何时，我们已不习惯了安逸，总不想自己的脚步停下来，看到别人都在走，自己怎么能停，“焦虑”成了生活的必需。我常常想到一个问题，人活在这个世上是为什么，也许很多人会不约而同的说出是“快乐”。为了快乐，我们努力去争取我们想要的成功，从上学到工作，在到我们有了孩子，为了我们的目标不断的辛苦着，甚至转嫁到孩子身上，当某一天我们真的成功了，我们获得的快感还能剩下多少？而没有成功的人呢，他们就注定了不再会拥有快乐吗？这样的话，我们是在追求快乐还是在消耗快乐呢？事实是，当我们不习惯了安逸，我们只是爱上了劳累，从某方面来讲是一种偏执。我们在靠一个瘾头而活，就是“只有通过艰辛的付出我才能得到我想要的。
书中教我们如何放下这种偏执，放下那些沉重的记忆包袱，教我们轻松上路，乘风而行。草木之所以能毫不费力的成长，因为它只是在单纯的成长，人也可以像草木一样，即使不是最强壮的一棵也一定是最快乐的。
力量读后感(篇2)
内容简介：每一个人的生活和命运都被一双无形的手掌控着，这就是你的心智。心智结构中的意识和潜意识，左右人的行为，进而影响行为的结果，决定着人的成功或失败、幸福或不幸、快乐或苦闷。心智的力量提升不仅取决于它的道德践行，还需要通过科学有效的释放、化解、清除潜藏在心智中的障碍，才可以挣脱束缚，摆脱负面因素的侵扰，在提升思想境界的过程中享有生命中值得拥有的一切。本书是一部运用儒释道等东方哲学智慧、弗洛伊德心理学和量子力学等现代科学知识，揭示心理学的深?奥秘，帮助人们进行自我修行实践的开创性著作。
心智的力量的读后感，来自淘宝网的网友：我们生活在世上，有时候会觉得生命无常，有时候有喜悦或痛苦，有时候又成功或失败，有时候有相聚或分离，到底是什么左右着我们的命运？是什么力量把我们牢牢地牵引着？ 当我读到《心智的力量》这本书后，我终于终于找到答案了，那是人的情绪和境界。在书里面详细地剖析了情绪和境界如何决定和改变我们的命运，让我豁然开朗，的确是一本值得慢慢体会的好书！
心智的力量的读后感，来自卓越网的网友：一位自己非常敬重的朋友向我讲述心智力量课堂带给他的震撼，因为与他多年合作，非常的信任，想像能给他带来震撼的课堂该是什么样的。于是，带着自己对生活的困惑进入课堂，却不想，本只想得到一池水，却为自己得来了一生享用不尽的活性能量水。心智力量课堂给我的生活带来了巨大的改变，生命质量从此完全不同。很多人通过课堂的经历提高了自己的思想境界，同时提高了财富、健康、事业、婚姻和对孩子人格培养方面的能力。本书，绝对值得一读！
力量读后感(篇3)
曾经以为修读完工商管理的课程，就会对管理轻车熟路了，真正将所学知识运用到工作中才发现不合拍的事件时时发生，有时会疲于应对。6月23日，赴泰国参加圆桌教育基金会的培训，在不同的学习环境中才发现一个人若想做好工作，只有专业知识还很不够，重要的是健全一个钢铁般的意志和一颗透视自己的心。
记得在一次培训分享会上，台湾籍学长铭森先生说：他第一次培训完毕收获丰厚，改变很多，可回到工作岗位两个月后，个人心态在不知不觉中又回到了从前的状态。再经过更多的学习和规范后，才改变了很多消极不利因素，变得奋进、豁达。当时我很欣赏他的见解，在心里也暗下决心，一定不能将所学知识遗忘掉，一定要改变，坚持改变……
其实我现在已经领悟：所谓的改变就是一个人在不断地修正自己行为的结果。这文章归本人所有请别转载
首先要做一个有抑制力的人。授课老师曾问过我们：你做事究竟凭兴趣还是靠用心？做一件事情刚开始时是兴致勃勃、有滋有味的，越到后面或许就没有那么多的热情了。工作中并不总是能得到鲜花和掌声，更多面对的是各方面的压力和挫折，甚至每天面临那么多枯燥乏味的重复性工作，你还能够一丝不苟、一如既往地做好吗？对照我个人的工作经历，老师问的问题其实也是我多年来一直困扰的问题。我自认为是一个能在工作中坚持不懈、克服很多不良情绪的人，却不可避免的在遇到问题后怀疑自己日复一日、年复一年的平凡工作究竟有多少价值所在。勤恳敬业不一定就能领悟到工作的精髓。自参加完培训课后，我真的体会到了辛勤工作的价值和震撼力，那就是一个人做任何工作，无论喜欢与否，都能勉励自己做好，久而久之就养成了良好的习惯——兴趣。只有养成对工作对生活的美好兴趣，一个人才找到了走向成功的良好捷径。
其次是更深刻领悟“大智若愚”的内涵，那就是可以做事细致、周全，不可以做人太复杂，应该简单一点。在工作中与同事之间相处的关系很微妙，最好单纯一点，这样才能如鱼得水、其乐融融。老师说，如果一个人修正到做人简简单单的时候，其实他就是一个最不简单的人。
第三，压制“争强好胜”的念头。如果凡事只看到别人的缺点，而无视自己的缺点，那自己是否在阻止自我发展的道路，进一步倒退人生呢！对别人好强，对自己也应该好强。我在工作中也常遇到来自各方面的批评与指责，也曾竭力辩解说明并反击。可现在我觉得自己应该换个角度看待这些事情，一切都该洗耳恭听吧。无论是正确的批评，还是故意的刁难和无端的指责，只要自己虚心善听，都会从中得到益处和启发的，“有则改之，无则加勉”。也可以这样想，如果一个人总是对我横加挑剔，说明这个人对我非常关心嘛。占用别人大量的时间来研究自己的对与错，那么真正受益的人是谁呢？当然听的人是最大的赢家。授课老师曾以此自嘲：大家听我的课，如果我讲得很滥，而你们却能从中受益，那你们就是了不起的人了。
所以说，改变自己，贵在从一点一滴做起，更在持之以恒，培养工作的兴趣，还有培养修正自己习惯的勇气，并且这种修着正习惯，要永无止境地进行下去。
力量读后感(篇4)
改变的意思就是变化、变通，在原有的基础上进行一些修改，在我们的一生中有太多的东西需要改变了。
综合我自己的经历，我认为改变有两种含义，一是性格方面的改变、转变，二是对人对事态度的改变，这些看似简单明了的事情，却让我们一生去做，也许它就是一个承重的包袱，不过也有释怀的方法。
先说性格的改变，一个人的性格有很多的因素，比如气质这类本质的东西，也有后期的努力造就的勇气、坚持、和对事物的忍耐力，本质的东西，就性格来说，它主要有开朗型、忧郁型、神经质型，这些都与遗传因素有关，可我认为还有一个很重要的方面，那就是习惯和环境对性格本质的影响与同化，一个人如果处在顺境，生活中充满阳光，人际交往顺利，他本人也活得十分快乐乐观，那他的性格应该大多属于开朗型的，如果一个人处在逆境，生活中的事让他很烦恼，挥之不去的阴影，这也使他的性格变得忧郁，由短暂的忧郁也可能导致神经质的转变。
前者都是我们希望的类型，而后者则是领人讨厌的，为了避免自己的性格被环境影响并转化（坏的方面），所以我们应尽量放开自己的生活，凡事不要太过于盲目的执着。
执着有一个度，就是如果我们坚持某一个错误的想法或做法，很可能招致严重的后果，如果只是暂时坚持了一下，随后放弃了，并且遗忘了，那最好，怕就怕在一直坚持，这也与人的性格有关系，如果个人比较固执，又坚持错误的想法做法，而陷入思想的误区、陷阱，就会产生抑郁强迫焦虑，这就是这些不好的症状产生的原因与祸根。
这是一个极端，为了健康的生活，必须得警惕。
性格对一个人的成功也有很大的影响，我个人有一个分析公式：成功=个人性格优势得以充分发挥，撇去天时地利任何的因素不说，我认为成功就是靠自己如何去发挥自己的潜力，并且要充分发挥，而这都需要我们具备一个非常好的性格载体，所以我们应该去可以培养它。
至于方法也很简单：要有良好的习惯，等习惯确立，慢慢成为一种自然的状态，随之也逐渐的就能并入性格当中了。然后就该经常阅读，丰富阅历，陶冶性格，这样也使我们本身就有一笔潜在的财富。
对人对事态度的改变，也是一种改变，它是对于具体的事情，我们做出的应对方法和态度。
人和事总是复杂的，对不同的人，不同的事，我们都应该知道和他们交流该注意些什么？人和事总是分不开的，与人交往就会发生一些事，处理一些具体的事往往也会接触到一些人，不同的人。
这时候，自己的素质就至关重要了，因为它决定着对人对事的成败。方法就是正确的良好的方法、应对方式，有了正确的方法、方向，才会成功。至于态度，它类似于一些潜在的东西，比如对事情的努力程度，恒心与毅力。
就不同的人，我们也应该有不同的态度，我觉得人品不错的，我就热情对待，我觉得人品不好的，我就不闻不问，趋而避之。举一个具体的例子：如果我去应聘工作，首先，我的方法就是做好准备，搜集好与该行业有关的资料，认真阅读，有个全方位的了解，然后可以向人咨询一下应聘的过程，了解一下。如果你在答问的时候，失误很多，你想放弃，但你一味坚持，努力的纠集思想，也许会有转机，如果完全放弃，这件事就结束了，但放弃之后也应继续坚持，做好下一次应聘准备，这样最后才能成功。
改变的意义就在此处，深谙此道者在人生的过程中会减少很多阻力，性格的改变，塑造优秀的性格是前提，也是基础，再加上丰富的知识与阅历，再去认真的去做该做的事，我的人生就会游刃有余。
力量读后感(篇5)
这是一个多发性硬化症患者的付出经历，也是一段充满感恩的心路历程，使我们得以窥见一个在疾病和绝望中痛苦挣扎的灵魂如何重拾生活的信心和勇气，一颗痛苦不堪的心灵如何通过付出变得坚韧，懂得感恩。
这绝对是一本足以撼动人心灵，增强人精神力量的书籍，一部改变命运、改善人生的智慧之书 .
阅读完这本书以后真是感触良多，感悟很多，而主要有两方面，一个是在思想道德精神层面上的，另一个是在管理学应用层面上的。
首先从思想道德层面上来说，文章是教导我们了解、懂得付出的力量，最后付诸于行动上，通过行动加强感受，了解付出与接受，付出与获得的关系。付出无大小之分，付出会让你关注你有什么可以奉献给别人，任何形式的付出都是一种积极的行动。通过这一积极的行为将奉献之心，真诚之心带给每个接受者，这不仅帮助他人，改变他人的观念，同时使自己获得成就感，充实自身。想要人生更加丰富，最好的办法就是让自己一直保持付出和感恩的状态。 任何人在任何时候都可以付出，哪怕只是一个微笑，都可能足以改变一个人的一生，让别人或者自己获得一个幸福的人生。幸福感是无法依靠别人的施舍而获得的，正确的方法是主动付出，关爱身边的人。
再者从管理学应用层面上来说，我想引用NBC电视台的对此书的一句评语，"为什么有钱人都在做慈善，他们真的是那么好心肠吗？付出的同时他们收获了某种神秘的能量，这会有助于他们的健康和事业，这说起来挺玄乎，但事实就是如此。 "我们不难看到这句话中的正确性。不错，付出的力量真的可以运用到管理当中。作为一个企业的拥有者，你拥有的资产不仅是资金或者一些固定资产，企业中的人员同样是公司的资产的一部分，而且这部分资产可产生的效益是不可估量的，如何运用、调动这部分资产对于企业来说就显得特别重要了。我认为管理者做好付出的环节对此会有很大的帮助。而我所讲的付出不仅是企业要为员工付出他们相应的劳动报酬，而更多的出于对员工真诚的关爱和体谅，使员工从心里感受到自己是被尊重的，使员工在企业中产生归属感，那么才能使每个人员都能向着企业，为企业的目标而奋进。那么所产生的效益是远远比付出的多。
其实书中所蕴涵的道理十分丰富，需要读者去亲身会，并付诸实践才能有所收获，有所得益！
力量读后感(篇6)
“联想到人生的不幸不是的到的太少，而是付出得还不够多”--题记
当漆黑的的苍穹被一颗星火划破，照亮天地，转眼消逝，我不禁感慨人生的短暂。
近来，我看了一本书叫《付出的力量》，一本被称为最实用的心灵秘籍，它教会了我生命是需要付出来来构建一座美丽的殿堂，人生需要用付出这座桥梁来通往幸福的彼岸。本文的女主人公凯米在正值事业、人生的高峰期上患上了多发性硬化症，这是一种中枢神经系统的慢性进程疾病。对于刚结婚不久就患上这种病的她来说，生活给了她致命的打击，她害怕丈夫会抛弃她，所以这段时间里她变得暴躁、不安、神经质……悲伤、忧郁变成了她周围的空气，时刻包围着她，使她窒息。她无法接受自己会从一个正常人变成一个生活不能自理，不能下床、不能运动、不能工作的人。虽然她看了很多医生，但她的病情却没有多大的好转，反而对药物上瘾了。但她却没有放弃过治疗。
命运有时也许是残酷的，但当它关上了你的门必定会给你打开一扇窗。在这之后她遇到了两位非常负责的医生，他们帮她清除身上的药物和进行复建。她为了生存，为了能继续自己绚烂的生活，她顽强的与病魔作抗争。她曾经在精神恢复课上学到“想要成为什么样的人，就要跟那样的人多接触，这是改变自己的最佳方法。是的，人生有太多太多我们无法改变的事物，当你无法改变那事物的时候，你就只能改变你自己了。这时会改变像是调色盘，我们能用双手描绘出一幅色彩斑斓的画卷。
”抱着回忆不肯放，只会让心灵负荷越来越重。学会放下，尝试原谅，是送给美好人生的最佳礼物。“这是凯米转变的开始，她开始接受朋友姆巴利·克雷亚佐的建议，29天送出29份礼物。第一份礼物让她领悟到付出无大小之分，付出会让你关注到你有什么可以奉献给别人，而不是要从别人那里索取到什么。第一天的付出便让她收获到快乐，于是她更有勇气与病魔抗争。第二份礼物让她明白，付出和接受的重要性，双手紧握是无法接受别人的馈赠的。接受别人的馈赠并不等同于接受别人的施舍，只要真心的付出，别人的馈赠你绝对接受的起。第三份礼物是最简单的礼物往往最深刻的意义，哪怕是一个微笑，一句问候，一个关心的动作，都能将爱传递出去，温暖周围人的心。在送出这些礼物的同时也是付出和感恩的过程。
付出犹如春雨，滋润这刚发芽的弱小心灵：付出犹如一阵春风，温暖着世界万物；付出犹如一盏明灯，指引着人生前进的方向……付出不需要很大，但却能幻化成一股清泉，洗涤人生充满欲望的心灵；付出不需要很多，但却能幻化成一缕阳光，照亮人们黑暗的天空。”倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我眼前一阵光，身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。“巴金的这一句话说的不正是凯米吗？尽管自己已经无法动弹了，但她仍然要付出，要帮助朋友，犹如飞蛾扑火般，义无反顾。也只有付出了人生才会变得美满。也许生命的过程并不完美，但我们仍能拥有华丽的启程，圆满的结束，这一切只因付出的力量！
“成功之花，人们往往只惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”凯米的生命是坎坷的，在生命最绚烂的时候，她的生命之花便仿佛在不断凋谢一般，但付出却让凯米成功的把握住了生命，成为命运的主宰者，风的舵手。经过不断的努力和付出，她让自己的生命之花越发美艳动人，这一切只因付出的力量！
力量读后感(篇7)
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔 斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢 恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 “诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢 “这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗 难道这个社会不需要道德品格来维系吗 我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。
而且更加明显的一点是，有钱并不意味着品格高尚。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。拥有财富的人品德不一定高尚，相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与腐-败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱-惑，或是一个陷阱——他们最终会给自己及他人带来无穷无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
力量读后感(篇8)
暑假有幸拜读了王路、章月珍老师所著的《品格的力量》。书中主要讲了八位共和国勋章获得者的故事。
二零一九年，九月二十九日。在北京人民大会堂金色大厅隆重举行中华人民共和国勋章和国家荣誉称号颁授仪式。他们之中，有人英勇善战，御敌于国门之外;有人以身试药，拯救被疾病折磨的患者;有人长年深入田间，只为让国人告别饥饿
他们并非生来就是英雄，他们拥有坚定的理想，不懈的奋斗精神、执着的鲜明品格。经历种种困难、失败，最终创造了不平凡的成就。
在这些英雄中，我记忆最深刻的是袁隆平爷爷，他被称为世界杂交水稻之父。他生长在军阀混战、炮火连天、列强横行中国的年代。民不果腹的社会环境，让他高考时候毅然选择农业大学，毕业后，他一边教书一边搞科研，寻找雄性天然不育株水稻。在烈日炎炎的夏天，他高卷裤腿，赤着双脚，站在试验稻田里，手拿放大镜，低着头，弯着腰仔细地观察每一株开花稻子。头顶火辣辣的太阳晒着，豆大的汗水从额头滴落，泥土溅满了衣服。这是一项艰难而繁重的工作，比大海捞针还难，但他依然执着地寻找着。功夫不负有心人，他顶着烈日，搜寻14万株稻子，终于发现了一株雄性天然不育株。他这种执着的精神，坚定的意志，让他不管面对多少困难与失败，也不曾放弃对水稻的研究。他培育的超级稻，不仅解决了中国十几亿人的温饱问题，还为世和平与社会进步树立了丰碑。
古有愚公移山，今有袁隆平育稻，都体现了劳动人民的执着精神，只有坚持不懈、努力追求自己的理想，才能成功。书中其它七位英雄，我就不一一详述了，值得你去好好品读和学习！
力量读后感(篇9)
内容简介：激荡商界近30年的卓著经验，携手世界500强的人生体悟。同你一起感受善意蕴藏的惊人力量。成功没有秘密，凡事但尽善意。释放善意，你将会获得成功，收到梦寐以求和意想不到效果。《善意的力量》的两位作者是美国纽约一家迅速崛起、并成为年度成长最快的广告公司的合伙人，他们在不到十年的时间，把公司营业额逼近十亿美元。《善意的力量》主要阐述了善意在人们生活和工作中的积极作用，“至诚如神”，只要我们从内心深处奉献出我们的善意和真诚，就能收获意想不到的成功。作者结合亲历的事例并列举其他故事材料，说明了善意在现实中具有不容互视的力量以及能给人们带来的好处种种。同时，作者以诚恳的态度，教人以运用善意的方法，教人以趋利避害，去接近成功和获得快乐。
善意的力量读后感，来自淘宝网的网友：看这本书时脑子里不断闪现着别的书。想到了《菜根谭》的抱朴守拙，想到了由贵香织里版的格林童话系列。其实在成长过程中，我们的信念逐渐从好人好报的天真转变为好人不长命的无奈，这真的是一件很无奈的事。 先说《菜根谭》吧。惭愧的是这本书我虽然有两本，却从来没看完过。这有什么关系呢，它仍然对我影响很大......
善意的力量读后感，来自卓越网的网友：从来，没有人能怀疑善意的力量有多么巨大! 我们古代的先贤们,早就在四书五经里告诉过我们，善意是发自内心的核武器。它能消灭战乱，消灭残忍,消灭仇恨...... 但是时间过了几千年，回到了喧嚣的现代社会。我们需要的,其实更多的是成功,成功，还是成功! 其实很遗憾的，那些久远的真善美,只是在......
《热言时代》读后感
《热言时代》读后感
在老师列的书单，对《热言时代》是一见钟情，于是乎毫不犹豫的买下了它。下面就谈谈我的读后感。当我第一次打开这本书的时候，看到了这样的一句话，“一个开放的社会必将前途无量。”此时心里有很多心理活动，不知道该怎么形容，有激动，有感慨，有神圣感，迫不及待感。然后，审视了一下书的封面，看到了书的背面，有这样几句话，“因为清醒，所以尖锐。”“它比新闻更接近事实，发挥着传媒的灯塔作用，并培养读者独立思考的习惯，它弱化地区壁垒，密切关注民生，使一份地方报纸在全国上下成千上万家传媒的喧哗中，发出响亮的声音。公允而不中庸，包容而不纵容，智慧而不势力，成熟而不迟暮，内敛而不怯懦，开放而不狂放，渗透而不尖刻，认真而不较真，幽默而不滑稽。那是一种成熟负责的性格特征。”瞬间心里很震撼，敬佩之感不由而生。其实，我觉得文如人，写文就如做人，俗话说，相由心生，文也如心生。能写出这样文章的人，他们的品质修养也肯定如上述所说的那样。所以有人说，做学问，先学会做人。
终于我打开读的时候，首先是被各个作家的思想带到了从未到达的新大陆。当读到这段话的时候感慨万千，“死亡，如果被蒙尘，便只能是纸上的历史，只有被不断的拎起，才会血淋淋地刺眼，同样是死亡，如果是百千之众，便只是纸上的数据，反倒是具体个案的倾许，才更显得活生生的惨痛。如此，如果选择遗忘，便将之化为数据尘封入历史。但若是要从这死的气息里汲取生的尊严，汲取生的勇气，便让我们学会纪念，直到可以从容地触摸彼此眼角的泪和心底的痛。” 因为对于这些劫后余生的人来说，这惨烈的冲击和恐惧的记忆，需要在共鸣中得到释放，在释放中得到平复。于是便想起了泰坦尼克号沉没后的温情：幸存者约定，每隔10年，在瑞士洛桑举行一次聚会，以彼此温暖的安慰，来驱散梦魇中犹存的寒冰。就像是纽约附近的桑模特小城，那里有33人在“9,11”那天没能再回到他们的妻儿身旁，但很快，这些同命运的妇女开始每周聚会一次，她们陈列死亡亲人的照片、播放音乐、点燃蜡烛、放置鲜花、书写卡片，在同病相怜和相互支持中走出死亡的阴影。如此，那我们至少不能让如此多的生命终结之处无所见历史，也无所告示后人，哪怕是最简略的记载，也需深深地刻入石碑，方能醒目地挡住去路，随时供来人摩挲仰首，而这前后不绝的感怀在时光的隧道里聚成敬重生命的光束，为这饱受灾难的民族不断疗伤。
经典的东西总是经久不衰的，这篇文章我不知道读了多少遍，但是还是很喜欢去读，体会其中的人性和人文味道。当然只有这两个词是不能完全形容这篇文章的，每个读者心中都有自己的形容词。但是，感触最深的就是这位作家的深厚积淀，大气磅礴的写作和精准的词汇运用。当然，让这篇文章经典的不是这些，而是这篇文章的内涵和真情实感。言之无文，行之不远。一个好的作品，应该是内外兼具的。想到自己，现在的我与作者的差距很远。当然，有了榜样就要努力接近，努力学习。这就是榜样的力量吧。
在读到《奥运金牌金光灿烂 清醒面对理所应当》中的这样一句话很是经典，“此时不激动是因为没心，彼时还激动是因为无脑。”《微音觉响 正气长存》“时间如刀，人生每天都会上演生死离别。人生无常，文字也未必不朽，但是情怀所系，即便是在历史的深处，也能栩栩如生，常新不退。微音先生有言，一个人的声音总是微弱的，但是每个人都敢说真话，那就会形成时代的最强音。”《一个俭朴的国庆节令我们自豪》，“时代无疑是在喧闹中完成了一次默默的嬗变。”《你可以什么也不是，但必须是一个记者》，“当记者忠于事实的时候，他就是社会的良知。”《除了真实，没有什么能感动中国》感动中国的，原本也应该是如此血肉丰满的凡人，他那奋力一跃迸发出耀眼火花的一瞬，不是集日月之精华而从石头里蹦出来的孙大圣，所以应该有一个根植于五谷杂粮与七情六欲的生活背景和逻辑。后者才是接通民众感同身受的关键。如果这个背景和逻辑不存在，或者不成立，有判断力的人便会拒绝感动而保留质疑。
当然还有很多经典的作品，有些感觉理解不了，有些理解不到位，但是觉得经典的东西还是需要不断回味和咀嚼的。也许，等到知识和经历多了之后，还会有不同的感受和启迪。
江淼
【热】军神读后感精选
你是不是还在为自己的读后感质量不高而苦恼呢？读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。写读后感能帮助我们更好的理解作品，小编特意为您准备了“军神读后感”，希望能帮到您，请收藏好，以便下次再读！
军神读后感(篇1)
我不小心翻了又翻我的课本，突然看到里面有两个引人注目的角色――军神。我忍不住翻开书的一页，想知道谁是军神。一个又一个问号沉入我的脑海，所以我饶有兴趣地打开书读了起来。
这篇文章讲述了一家德国诊所，一名男子说土匪打伤了他的腿。当需要手术时，这位先生拒绝麻醉剂，说他应该有一个清醒的大脑，不允许麻醉剂影响脑神经。手术过程中，他甚至不哼哼，数着刀子的数量。所有这些吸引了我的注意力和想法。我真的很想了解这个意志坚强的人。他到底是谁？他！是著名的将军刘伯承。
他如此强壮，普通人无法忽视疼痛。然而，令人心碎的疼痛并没有让“通用钢板”哼一声。我不禁想起三国将军关羽，他一边啃骨头一边悠闲地下棋，说笑着，好像一切都好。刘伯承将军不像关羽吗？面对异常的疼痛，他甚至没有咕哝一声！他是多么坚强和执着！这是多么令人钦佩啊！
一想到他的力量和忍受痛苦的意志，我就想起了自己。我是一个不敢忍受痛苦的人。我记得感冒了，当我需要打针的时候，我去了诊所，跳上跳下，引起了麻烦。被压在椅子上接受注射洗礼并不容易。只觉得屁服酷，“啊―啊―！”疼痛就像一根针一次又一次穿过我的心脏。我立刻把疼痛爆发成一个强大的声音，让众神哭泣，把原本安静的诊所变成了一个声音分贝超过90的声音场。
刘伯承将军很强，但我很弱。读完《军神》后，我深感感动，心想：“我们必须向刘伯承学习。学习他惊人的力量；学会他忍耐痛苦的毅力！”
军神读后感(篇2)
最近我在学《军神》这篇课文，《军神》这篇课文主要写了刘伯承被土匪打伤了眼睛，去一家诊所看病，拒绝使用麻醉剂，手术中一声不吭，被医生称为“军神”、“一块会说话的钢板”。
比起刘伯承，我真是渺小得像一只蚂蚁。记得去年冬天，我得了感冒要去诊所打针，一进诊所大门，看见那尖锐的针头便立刻把爸爸的叮嘱忘得一干二净，在针头刺入我皮肤那一瞬间，我哭得昏天暗地、拼命挣扎，和不麻醉在眼窝里割上二十七刀的刘伯承相比，在皮肤上扎个洞简直是天差地别。我觉得我实在太渺小，太卑微了。
不过，比起我的渺小，生活中总会有一些伟大的人，就像这次疫情，在一线战斗的白衣天使，因为资源的匮乏，为了节省口罩、防护服，他们常常几个小时不喝水、不上厕所、很多爱美的护士姐姐甚至把头发都剪掉了。是什么让他们有勇气和死神抢人？就是坚强的意志力，让他们勇敢地冲到第一线。
所以，我决定向刘伯承学习，向一线的白衣天使学习，不再表现出娇骄二气，做一个意志坚强的好少年！
军神读后感(篇3)
最近，我读了五年级上册十七课《军神》。读完后，一名衣着朴素的将领―刘伯承的面容久久地浮现在我眼前。
文章大致描写了这样一件事：刘伯承化名刘大川到一家诊所看病，因为担心麻醉剂使用会影响脑神经，所以拒绝使用。忍受着刀割的痛苦。刘伯承将军真是一个能吃苦耐劳的男子汉啊!想想我们，都是独生子女，从小娇生惯养，要什么父母便买什么，吃不了一丁点儿苦。就拿我本人来说：我在暑假时练习了跆拳道。练习时，我不小心擦伤了一块皮，就以练习跆拳道太危险为理由，缠着爸爸妈妈退学，最终在爸妈的鼓励之下，又硬着头皮去学了一段时间。后来踢耙子踢得我脚痛了好几天，于是吃不了苦的我又缠着爸爸妈妈退学。最终在练习了二个月后，就退学了。在我身上还有许多这样的例子，我就不一一列举了。再看看刘伯承将军，他忍受着干革命的艰辛，指挥着川东支队把日本鬼子打得叫天天不应，叫地地不灵。和我们再对比一下，真是有着天壤之别啊!
《军神》这篇课文，体现了刘伯承将军能吃苦耐劳的精神。我读后立下志愿，长大以后也当一名伟大的革命战士，把他这种不怕苦的精神铭印在心头。
军神读后感(篇4)
今天，我读了《军神》着篇课文，深深的被刘伯承将军那钢铁般的意志打动了。
《军神》那篇课文主要写刘伯承正在重庆治疗受伤的眼睛时，拒绝应用麻药，揭示了刘伯承钢铁的意志，揭示了作者对刘伯承将军敬佩战称道的激情。
当我读到病人一声没有吭，他的双脚牢牢捉住身下的白垫单，脚背青根暴起，汗流浃背。他越去越用力，极新的白垫单竟然被抓破了时，念到刘伯承将军当时要忍受多大的徐苦，我与刘伯承将军相比简曲有天渊之别。有一次，水煮开了，妈妈叫我把水进进热水壶时，没有把稳水溅到了我脚上，我痛得把水壶扔出一边，哭着叫妈妈帮我涂药。刘伯承将军进脚术没有用麻药，并且没有吭一声，而我被水烫一下便哭哭啼啼。读了那篇课文，我才领略我是多麽的眇小呀！
又如文中说到沃克医死为刘伯承将军进脚术，他没有光没有叫借一曲数着刀数，清楚地知道沃克医死割了七十两刀！多麽刚烈的意志呀！有一次正在放教的路上，两辆正正在奔跑的汽车碰正在一同。砰，一辆车被碰出一边，一辆车横正在路上。俄然，被碰出一边的车的车门打开了，司机从里面艰巨的走了出去，只见他的头流着陈血，白色的衣服都被染白了。但他坚持走到路边，边用脚机报警边背旁边的止人求救，曲到救护车到去为止。四周的人都被他那刚烈的意志打动了。
军神读后感(篇5)
今天，我读了《军神》着篇课文，深深的被将军那钢铁般的意志感了。
《军神》这篇课文主要写在重庆治疗受伤的眼睛时，拒绝使用麻药，表现了钢铁的意志，表现了作者对将军敬佩和赞扬的感情。
当我读到“病人一声不吭，他的双手紧紧捉住身下的白垫单，手背青根暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白垫单居然被抓破了”时，想到将军当时要忍受多大的痛苦，我与将军相比简直有天渊之别。有一次，水煮开了，妈妈叫我把水入进暖水壶时，不小心水溅到了我手上，我痛得把水壶扔出一边，哭着叫妈妈帮我涂药。将军动手术不用麻药，而且不吭一声，而我被水烫一下就哭哭啼啼。读了这篇课文，我才明白我是多麽的渺小呀!
又如文中说到沃克医生为将军动手术，他不但不叫还一直数着刀数，清楚地知道沃克医生割了七十二刀!
多麽坚强的意志呀!有一次在放学的`路上，两辆正在奔驰的汽车撞在一起。“砰”，一辆车被撞出一边，一辆车横在路上。突然，被撞出一边的车的车门打开了，司机从里面艰难的走了出来，只见他的头流着鲜血，白色的衣服都被染红了。但他坚持走到路边，边用手机报警边向旁边的行人求救，直到救护车到来为止。周围的人都被他那坚强的意志感动了。如果那个人是我，早就痛的说不出话来了，哪里还想到去报警求救呢?读了《军神》这篇文章，我深刻的认识到，人生于世，总会遇到困难和挫折，只要我们有着像将军那样坚强的意志，沉着面对，困难和挫折就一定会被克服。
军神读后感(篇6)
今天，我们学习了《军神》这一课，文中的刘伯承让我深受震撼。
《军神》这篇 文章主要讲了刘伯承战斗中右眼负伤，冷静的去医院求治，术前拒绝使用麻醉剂，术中忍受剧痛却一声不吭默数倒数，术后赢得德国军医赞叹的故事。
读完这个故事，我被刘伯承钢铁般的意志及超凡的毅力所深深打动了，我原本不敢想象在做手术时不用麻醉剂所承受的剧烈的疼痛，还一声不吭，默默地数着刀数，如果换了我，我一定早就疼得叫得嗓子都哑了，更别说默不出声和默数刀数，同时，刘伯承的这些举动让人深思：去外国人开的诊所，虚报姓名是为了不暴露身份;拒绝使用麻醉剂时为了今后有一个清醒的大脑;手术中默数刀数是为了保持一个清醒的状态而不昏迷，这一切都是为了尽快治好病，重新返回充满硝烟的战场为中华名族的解放事业奋斗。
刘伯承钢铁般的意志令人佩服，而我们身边确没有像刘伯承一样的人，有的同学擦破了皮就哭，还有的同学摔倒了就不上体育课，更有的同学就扭了一下脚就下课不出去玩，我也一样冬天的时候不愿意起床去上学等等。不知从何时起，我们成了温室里面的花朵，经不起任何的风吹雨打，遇到这种情况，我真想问问自己和周围的同学们，难道就那么脆弱?从我们的祖先流传下来的那种坚定的意志，超凡的毅力都去哪了?
梁起超先生说： 少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴，少年独立则国独立 。祖国的未来要靠我们勤劳的双手和聪明的大脑才能富强，我们肩负着建设祖国的重任，我们要像刘伯承一样，不被困难所打倒，意志坚定，永不退缩，刻苦学习。这样我们才能乘风破浪，驶向成功的彼岸，肩负起建设祖国重任，使我们的祖国更加富强。
【热】生死读后感系列
我们特意为您整理了《生死读后感》，作品便是一本给我们精神粮食的好书。为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感，相信您在阅读网页内容后有所收益！
生死读后感(篇1)
《生死河》读后感1000字：
《生死河》这篇小说看完了。宝儿给我布置了作业：写一篇读后感。要求：一千字（两小时完成）。着实因为她学习比较认真，我也不可太马虎，欣然领命，打开电脑开始做作业。
读后感，顾名思义，读后感想。管它呢，我就用本就愚笨的且渐渐生锈的脑袋想一想呗，反正闲着也是闲着……
道个歉，哈哈，我百度了。因为小说读得少，不认识作者蔡俊，想百度了解一下，输入关键字一搜，嗬~出来一大片关于《生死河》的读后感。点开粗一浏览，此读者写了很长，并归纳九个点，也没面耐心细看。呵呵，《生死河》我只粗略看了一遍，不能从文章结构、故事情节、写作手法得详细写起，我只想说说我的第一感觉。好在，了解了一点蔡俊，今年40岁，比我小9岁。
对“死”的探究是《生死河》勾起我阅读欲望的第一步。由于母亲病倒卧床，只有归去，全无逆还的希望；又因自己曾去上海中山医院排队看过病；又因为邻居张姐肿瘤复发。至此，我对“生”与“死”想得更多了……
小说一开头，跃入眼帘的“生死河”“忘川河”“孟婆汤”这些字眼特别容易上心。作者以第一人称写到：“1995年6月19日，我死了，被谋杀。”这句很特别地抓住了我这个想了解“死亡”心理。“我”既然知道自己死了并且是谋杀，那一定是以“死人”角度看事情的，这是我要看的。“我”因何而死？是谁杀的？如何解开迷雾？这就牵出了太多的故事。
主人公“生”时的拼搏，在即将走到人生巅峰的时刻又直落人生低谷，体验着人性的背叛、爱情友情全在现实的名利场下显形。逼得主人公由“生”到“死”。一切冷漠、自私、无动于衷，激起“死者”的复仇心理。整个故事以“谁杀了我？”为中轴线，随着案情慢慢解开，将“死者”的关系人一个个剥掉伪装，还原真相，再逐个完成复仇。一些随之死去的人，是该死却不是“真凶”，所以故事更显曲折，迷团一直都在，而最终杀死我的真相大白时，又让人始料不及。小说以悬疑入手，又以灵异和穿越手法来剖析人物关系。读后感·从一开始的第一人称，突转为第三人称的叙述很是灵活和有特点。让人读来颇有新意，并且算作引人入胜。越读越想知道“凶手”是谁？
读《生死河》时，觉得对“死亡”能逐渐直视了。前天还看了一个1908年北京前门外大街的无声电影。这个真人活动的影像，真有点时光穿越的感觉。视频里出现的人，早已全部作古了。而当时的他们都是活着的……再想想“万里长城今尤在，不见当年秦始皇”，这一切不正说明了人的生老病死是再正常不过了，所以，应注重如何“活”而不能去惧怕“死”。更要在“活”的时候活得更精彩，更有意义。
《生死河》后记里，作者书目介绍，更让我有了想法，这也是今晚宝儿让我写读后感的由头。因为我想试着写点东西，这可能也是我可以做的有意义的事了。原创：红侠
生死读后感(篇2)
刚看完了蔡骏的生死河，先给一个赞字！关于申明：没错他是被杀的，被自己第二世的母亲何清影杀的。不过她是误杀的申明，她本来要杀的是路中岳，因为路中岳目睹了他杀死对自己不好的养父过程。他约路中岳但是路中岳没有到。而申明去魔女区是欧阳小枝约他去的。
路中岳：因为嫉妒联合贺年陷害申明，又与贺年分赃不均杀了贺年，后面还杀死了自己以前的情人，但是到最后却被自己的亲生儿子杀死了。悲剧一个
马力：和申明很要好，但是因为被自己的数学老师给猥琐了，和老师猥琐时被阁楼上的柳曼看到了，于是毒死了柳曼，十年后再司望的帮助下杀死了数学老师。
欧阳小枝：被申明救过三次的女孩，为了报恩，想要用自己的第一次阻止申明杀人的想法，没有想到申明那天被杀了。结尾时舍生救了申明自己被炸死。
主要关系就这些。情节比较迷离，是从多个人的角度解说补充了事件发生的经过和动机，还是比较严谨的。
生死读后感(篇3)
安居乐业的生活，能读上一本好书，但不在这里。
拿到这本书，第一眼觉得非常欣赏的是，他的装订非常人性化。值得所有的纸质书学习。
看完后认为：这本书，在作家张平的小说中，应该算中等偏下的水平吧：
首先：主支严重失衡。他想设计的是以官场为主的社会现象，主角一个为民请命的青天，但主题部分流于肤浅。将一部分精力用来了盗墓，网络力量，失足少女等新生现象，对整个主线的大道拆迁过程，却仅仅是流于前期工作，在人群喊了两句响亮的口号。而盗墓，找失足少女，黑社会等的描述，却占了较大的篇幅。他的主线，应该在应道路建设过程中，与官斗，与人斗，与天斗。斗智斗勇，跌宕起伏，其乐无穷。
其次：最明显的是虎头蛇尾，收尾简直仓促得惨不忍睹。居然用了万人空巷围堵政府来请愿，居然让一个老人家声泪俱下来煽情。然后一句两句交代，打完收工。
最后在写作手法上，较多的使用带有强烈感情色彩的表达，把一种观念强输给读者，其实现在的读者都是有（点）文化的人，一件事平白的表达出来，个人的喜好已经了然于心。
生于忧患，死于安乐。百姓安居乐业，还可以有本好书读，就挺好。
生死读后感(篇4)
内容简介：她，一位天真快乐、温婉多情，独享万千宠爱的富家千金小姐；他，一位勤奋刻苦，志向远大，然而出身贫困之家的热血青年；在那个时代，他们的爱情自然要遭受重重阻碍，然而要怎样纯洁真挚的爱恋才能经得住那些有形与无形的压力，要怎样的矢志不渝与勇气才能争取到相守的幸福？战争的残酷，人世的炎凉，他的积劳成疾，她的强咽血泪……回荡在世间的是这曲生死恋歌的绝响。八年的苦恋，两年的相守，留下一生的追忆……
生死恋读后感，来自卓越网上书店的网友：这种爱情以为只有电影里才有，没想到现实生活里比虚构的影片还要感人。 八年的苦恋，常人难以做到，很多人都想拥有一真正的爱情，但试问自己谁能做到女主人公那样，在那种时代背景下，承受着社会与家庭的压力，苦苦等了八年，居然只有两年的幸福生活，没想到最后的结果居然是守候了一辈子，太感人了。
生死恋读后感，来自当当网上书店的网友：朴实的语言却有种让人欲罢不能的魔力，几乎是和着眼泪一口气读完的，那种心情无法言表，只想说好久好久没有读过这么深入心扉的书了！
生死读后感(篇5)
晚上睡不着，起来花一个多小时看完这部影片。感觉已经好多年没有像今晚这样静下心来欣赏影片了。但这故事情节实在太感人，忍不住看完之后还拿出来与大家一起分享
主人公小斑(特暴龙)突然在一天失去了所有亲人。小小的它只能饥一餐饱一顿的独自流浪，还要时刻躲藏以防各种伤害。
(男人都一样，总有一天会长大，脱离父母独自去拼搏)
直到某一天它遇到了女主人公蓝眼，从此它们开始了相依为命，共同去经历人(龙)生风雨，就算被强大的敌人独眼逼得远走他乡，它们也是相互搀扶着共度难关。
(小斑是一只幸运的龙，相对于这个世界上很多没经历过爱情的人来说，它至少找到了患难与共的伴侣，得到了真挚的感情)
它们在一个温泉边无忧无虑的生活着，渐渐的长大了，小斑越来越强大。终于有一天对头独眼找上门来，也被强壮的小斑打跑了。蓝眼也给小斑生了三头小龙。
可是人力不能胜天，接着白垩纪到来了，它们全家不得不迁徙，仇人独眼也再一次出场。主人公小斑也再一次经历失去亲人的痛苦，童年的噩梦再一次重演，相继失去妻子蓝眼和两个子女的痛苦并没有击倒它。在消灭了独眼龙后，小斑带着唯一的儿子找到了另一块绿洲。
可是，为何我看着它们父子两的背影是如此的萧索?这样的结局为何让人如此伤感?
也许!男人并不是神，很多事它都不能主宰，与命运抗争的结局也让它遍体鳞伤。可是，它并没有认输，它依然是乐观的小斑
生死读后感(篇6)
特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食动物。特暴龙在暴龙科中的分类位置仍未确定。以前，有些科学家认为勇士特暴龙其实是北美洲暴龙的亚洲种。如果属实，将使特暴龙成为无效的分类。即使特暴龙与暴龙不是同种动物，它们被认为有接近的亲缘关系。有些科学家认为，同样发现于蒙古的分支龙，是特暴龙的近亲。
特暴龙的化石记录保存良好，已有数十个标本，包含至少5个完整的头颅骨与骨骸。这些化石让科学家得以研究它们的种系发生学、头部力学、以及脑部结构。
特暴龙属于暴龙科的暴龙亚科。该亚科还包含较早期的惧龙、较晚期的暴龙，都发现于北美洲，可能还有蒙古的分支龙。暴龙亚科包含亲缘关系较接近暴龙，而离艾伯塔龙较远的物种;与艾伯塔龙亚科相比，暴龙亚科的体格较重型，头颅骨的比例较大，以及较长的股骨。
勇士特暴龙最初被视为暴龙的一个种，某些近年的分类也支持这个说法。其他的科学家则将它们列为独立的属，并为暴龙的姐妹分类单元。在2003年，一个亲缘分支分类法研究提出分支龙是特暴龙的近亲，因为它们具有其他暴龙亚科没有的头部特征。如果属实，将排除特暴龙是暴龙的一个异名的可能性，并显示暴龙亚科在北美洲与亚洲演化出个别的支系。分支龙的唯一标本具有幼年体的特征，但牙齿数量较多，约76到78颗，而且口鼻部上面有独特的低矮骨质瘤，因此并非特暴龙的幼年体。
生死读后感(篇7)
摩尼教把世界看成善与恶、光明与黑暗这样两个部分，这种看待世界的方法能够让大多数人感到满意。无论是古老相传的民间童话，还是韩国和台湾的肥皂剧，女主角往往善良的像天使下凡，而头号反面人物又穷凶极恶地好似吃人的黑巫婆。这种极善与极恶的强烈对比以最简单易懂的方式满足了戏剧角色冲突的需要，也满足了我们内心对真善美的渴望与追求。
善与恶就这么泾渭分明么？
《生死朗读》中凯特温丝莱特饰演的女主角汉娜曾是一名纳粹集中营的女看守，她参与作出的一些决定直接断送了一些人的性命尤其是当关押犯人的教堂起火时，为了怕犯人逃跑，她和其他看守拒绝打开教堂大门，任由关在其中的犯人们活活烧死。毫无疑问，她是有罪的，理应受到审判。但是，电影审判前的一系列镜头暗示着，这个坐在被告席上的中年德国女人似乎并不像想象中那样穷凶极恶。
温丝莱特的表演很到位，她捧得奥斯卡影后桂冠实至名归。她饰演的这个女人显然不是个杀人狂，眉宇间总是露着坚强，做什么都透着认真。她愿意帮助街上素不相识的生病男孩，一个离群索居的中年女人，整天要一个十几岁的男孩为她朗读诗歌、小说、戏剧，与男孩亲热却拒绝对方的低俗小说，这说明她有爱心、对生活的美有着执着的追求。在汉娜看来，文字是美丽的，不识字是人生最大的羞耻，她会为了遮掩自己不识字而放弃升职，放弃在法庭上为自己辩护，哪怕被冤入狱也决不肯承认。就是这样一个人，一个看起来严肃认真、热爱生活、善良无害，甚至有一点勇士气概的平凡的女人，却漠视囚犯的生死，在法庭上以职责不许作为抹杀生命的堂皇理由。电影中法庭一段很精彩，温丝莱特完美诠释了汉娜的麻木、茫然和彷徨对草菅人命的麻木、对自己所犯罪行的茫然和对法官要求验证笔迹时的彷徨。她根本没有意识到自己的罪究竟在哪里一切都是按照规章制度去做的，自己只是尽力做好了本职工作。
阿伦特说，极权统治发明了既无法惩罚也无法饶恕的罪行。这种超出了现有道德范围的极恶无法用自私、纵欲、贪婪、怨毒、嗜权这些动机来解释。的确，在电影中，我们看不到女主角身上隐藏着什么穷凶极恶的东西，她甚至是一个具有很多美德的人。她不畏惧死亡，在法庭上冒着被绞死的风险直陈其事，宁愿背负不应有的罪责也不肯坦白自己不识字。这和同在法庭上坐着的其他女看守的丑恶嘴脸形成了鲜明的对比。汉娜内心中显然认为真实和知识是可以用生命去扞卫的宝贵东西，是不能亵渎的，所以影片最后她脱掉鞋子，借助垒起来的书完成了自缢。
法西斯极权统治把一部分人归为可以直接抹杀的非人的东西，并且以制度的形式把这一意识形态固化下来。汉娜作为一个纳粹制度中某生活的普通人，也是一个纳粹制度的运作者。她不需要通过自己的主观意愿就可以犯下自己都没有意识到的罪行。
在这样的专制制度下，个人负有怎样的道德责任？我想，电影中穿插的法律专业学生之间的讨论其目的怕也是意在探讨这个问题。其中一个学生以结果的惨烈推出目的的邪恶，我认为有些偏激。我觉得，汉娜之所以成为邪恶的化身，不是因为她具有什么普通人难以企及的理想或思想能力。恰恰相反，她在邪恶当道时为虎作伥，是因为她失去了判断是非的思想能力。因为她是个文盲，无法通过阅读知善。思想对作恶有遏制作用，因为思想可以产生关于善恶的辨别能力。
我主观认为，电影安排男主角这个对汉娜知根知底的法学院学生去听审判，从内心挣扎到选择隐瞒真相，既是想满足汉娜隐瞒文盲的心愿，也与他对汉娜的恶有了新认识有关。邪恶因动机的肤浅而平庸。汉娜所体现的平庸的邪恶在于她的无思想，甚至无动机地按照罪恶统治的规则办事，并因而心安理得地逃避一切道德责任。如果不帮助她认识到自己行为所隐藏的邪恶，她一辈子也不会悔悟。认罪是救赎的开始，坐牢只是形式，要帮助她自我救赎，首先必须让她知善。男主角承担起这个任务，寒暑不易地给她寄朗读带，帮助她识字，完成从不知罪到知罪的蜕变。汉娜最终明白了自己的恶，真真正正完成了自我的审判，原本麻木的心感受到了痛苦的折磨。她开始害怕面对生活，希望能够得到宽恕。她的自杀，既是逃避，也是一种自我的解脱。但是，不被宽恕的灵魂沉重的无法飞向天堂，男主角责无旁待地带着她的忏悔飞往美国，找到了当年的幸存者。二人之间的对话很有意思。最终，幸存者没有收下汉娜的钱，却留下了装钱的茶叶盒，钱被捐给了帮助读写的犹太慈善组织。不收下钱，是因为个人无法代表整个犹太民族乃至整个人类对那一段历史进行审判和宽恕；捐钱给帮助读写的慈善组织，以汉娜的名义，是因为从某种意义上来说，汉娜也是受害者，希望这样的悲剧再也不要发生。我是这么理解的。
最后，我认为生死朗读比朗读者更贴切。
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