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亲子读书读后感的读书笔记

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

《新的壮丽史诗》读书笔记600字。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,最好我们可以用读后感文章的方式,将阅读中的体验记录成文。在读了作品后,您自己有什么感想呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“《新的壮丽史诗》读书笔记600字”,欢迎大家参考阅读。

这本书不但讲述了我国的历史、辉煌成就、奥运之光、时代楷模、当代少年、闪亮的小星还讲述了我们刚刚经历的四川汶川大地震中的孩子们。

其中有一篇文章使我颇为震撼,那就是道德小模范倪东艳的故事。

她是重庆市黔江区鹅池镇中心小学少先队员,今年11岁。她的父亲在三年前去世了,这让年仅8岁的她支撑起了这个摇摇欲坠的家。

父亲去世时,家里只有30多元钱,是村里人出钱安葬的父亲。葬礼结束后,小冬艳把刚刚领到的600元独生子女费塞到了支书手里,丢下一句话这是埋爸爸的钱就哭着跑开了。要知道,这些钱可以让她和她的妈妈衣食无忧的过好长时间,还可以买到许多小冬艳梦寐以求的东西。但小冬艳认为这是欠集体的钱,必须还。

小冬艳一边学习一边照顾她生病的妈妈。

她的妈妈喜欢在地上爬,所以她在回家后必须要把她妈妈的衣服换下来洗干净。早上,她要早早起床给妈妈做饭,等看妈妈吃下饭后她再匆匆赶去学校 。

面对一个傻妈妈,她无微不至的照顾着。虽然条件非常艰苦,但是她仍然非常珍惜学习的机会。她孜孜不倦的学习态度是全班无人能及的。

由于政府和人民的关怀她的家庭也有了改变。有许多富裕人家想收养小冬艳,但都被她拒绝了。因为她不想离开她的妈妈。

现在她和她的妈妈正住在新改建的福利院里,它既能照顾他的妈妈,又能安心地学习。她感到非常幸福。

她对她妈妈的爱难道不让人震撼吗?今后,我也要做一些力所能及的事情,不让妈妈操心。

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新幼儿教师的读书笔记


新幼儿教师的读书笔记

新幼儿教师读书笔记(一)

《教师角色与教师发展新探》

《教师角色与教师发展新探》是一本关于教师职业的生命价值的著作,读完之后,我深深地感到教师这一职业不只是“育人”,从发展的角度讲,教师如何“育已”才是对教育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说,在新一轮课程改革的浪潮下,没有教师的生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的教育创造,因此,只有教师,真正在课堂上面对学生的教师,树立起发展意识,才能将课程改革不断引向深入。

新课程标准的实施,迫切呼唤着教师的角色转换,我们应在新的课程环境下重新审视自己,重新界定自己的职能,使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“平等对话者的位置”作根本位移。

一、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话者。

目前,新课程改革的根本目标是:培养学生的创新精神和实践能力,以学生的发展为本,注重学生全面素质的提高。因此,学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为积极的、主动的探究性学习。这样教师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角色不可能被淘汰,但更需要的是教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体,尊重学生对适合自己特点的学习方式的选择,自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识”,以人的发展为本,让学生积极开动思维,在胆猜想,大胆怀疑,去探求科学的真知。

二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。

由于过去的课程编制的特点,教师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容,对教科书内容的自主选择和重组的可能性极小。而今,在新课程的引导下,教师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放,从而升华为与学生共建课程的主体,教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程,而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。

三、由课程成绩的评价者转换为课程学习和发展的激励者。

过去的教学评价,比较注重其区别和选拔功能,教师扮演着课程评价者的角色,学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着眼,重视课程评价的教育发展功能,从而促进教师由评价角色转向课程学习和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。

总之,今天的教育是为了孩子的明天,托起孩子的明天需要新的课程理念指引,也需要我们教师携起手来共同做好教师角色的转换,在新课程的改革大潮中更新观念,加强反思,实现由现有教师向新型教师的转化。

新幼儿教师读书笔记(二)

《艺术即经验》

杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念,并将之界定为:“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时,就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性,即“走完其历程”。二是圆满性,即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。

应该说.在幼儿园教育活动中,教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要,比如.给幼儿讲一个完整的故事,让幼儿唱完一首歌,帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动,等等。然而,不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时,往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如,在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案,教师会缩减探索的时间,给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下,虽然表面上看来,教育活动是完整的,教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验,但这种经验却是肤浅的,不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务,常常会在关注幼儿经验完整性的同时,以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。

那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?

一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性,就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动,物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习,可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下,幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”.而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。

二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法,以收到虚实相映,形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后,教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身,才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿:当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时,才能根据幼儿现场的反应调整教育计划,切实追随和满足幼儿的合理需要,使他们通过活动获得深人、满足的体验。

三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满,教师必须学会放慢脚步,善于等待,让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间,教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论,幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己寻找结论,自己发现和修正错误。在这样的活动过程中,幼儿才会体验到挫败与成功,感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪,幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的,并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。

史诗级巨著资治通鉴读书笔记500字 (合集4篇)


书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。在阅读资治通鉴后可以学到很多,扩充自己的知识库,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。资治通鉴读后感究竟该如何写呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“史诗级巨著资治通鉴读书笔记500字”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

史诗级巨著资治通鉴读书笔记500字【篇一】

《资治通鉴》,由司马光主编,历经19年才编写成,是一部长达400万字的史书,共294卷,记载了由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显得六年(纪元959年)征淮南,共计16个朝代,共1363年的逐年记载,详细历史。它是中国第一部编年体通史,在中国史书中,具有极为重要的地位。

而我阅读的这本少年版《资治通鉴》,浓缩成了400页左右,让我读出了古人所具有的品质:清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、守义、执着等,这种种品质,是我们人生路上不可或缺的。

《资治通鉴》通过讲述一些明君贤臣或狡诈小人,揭示了一个个人生道理。让我记忆犹新的故事有:西楚霸王项羽,破釜沉舟,以应巨鹿之战,可见其勇猛决心,一战成名。但他太过自负,鸿门宴没能刺杀刘邦,铸成大败,“至今思项羽,不肯过江东。”他的乌江自刎,令人惋惜。

个性刚烈的商鞅为达目的常常不择手段,尤其是贯彻新法不遗余力,得罪了很多个人利益受到新法损害的人,最后以谋反这宗罪在车裂酷刑中结束了他波澜起伏、轰轰烈烈的一生。

还有满腔热血的豫让,他为了给自己亲如手足的智伯报仇,竟乔装成服苦役的囚徒混进宫内,潜伏在厕所中刺杀赵襄子,被发现后,他毫无惧色,直言不讳,却被赵襄子欣赏放了他。第一次失败后,他仍不改决心,用生漆涂满全身,使浑身皮肤肿烂,毛发脱落,以改变自己容貌,又吞下烧红的木炭,使声音变哑,其痛苦是常人难以想象的。一日,他在街市乞讨,连妻子都没认出,还给他些许钱物。终于有一天,他打听到了赵襄子的行踪,便埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知他的马匹刚到桥边就惊跳嘶叫,又被发现,便请求赵襄子把他的衣物脱下,让豫让刺几下。豫让面对他的衣袍,怒目圆瞪,视如仇敌,吼叫着,猛刺三下,便挥剑自刎,血洒桥头了。

《资治通鉴》这本史书,读完后令我感触颇深,回味无穷。也让我懂得了许多做人的道理。

史诗级巨著资治通鉴读书笔记500字【篇二】

本册记述的时间段为:汉献帝建安十一年(公元206年)至晋武帝咸宁元年(公元275年),跨度69年。基本上就是三国的大部分历史了,直至晋朝的开创。

一、怒不变容,喜不失节

熟悉三国历史的人都知道。魏国在曹操之后的继承人是曹丕。当曹丕被立为太子时,他的母亲卞夫人却没有因此有半点的骄傲。当时卞夫人左右的随从向卞夫人祝贺说:“曹丕将军被立为太子,天下人没有不欢喜的,夫人应该把府中所藏财物都拿来赏赐大家。”

卞夫人却说:“魏王只因为曹丕年长,所以立他为继承人。我只应庆幸免去了教导无方的过失罢了。又有什么值得高兴的要去赏赐别人!”

这话后来传到曹操那里,曹操认可地说道:“怒不变容,喜不失节,故为最难!”

二、气度:诚长者陆逊

一次,孙权下命当时还只是定威校尉的陆逊去讨伐山贼。陆逊有力征集了数万精兵,将山贼扫除干净。但会稽太守淳于式上表孙权说:“陆逊随意征发百姓,给所到之处带来了愁苦和骚扰。”陆逊后来回到吴国都城,跟其他人言谈时,却称赞淳于式是个好官吏。

孙权得知后问陆逊:“淳于式告发你,你却推荐他,这是为什么?”

陆逊回答说:“淳于式本意是要百姓休养生息,所以告发我;如果我再诋毁他,以扰乱您的视听,这种风气不能长。”

孙权赞叹地说道:“此诚长者之事,顾人不能为耳!

三、王昶诫子之书

一次,魏明帝昭命三公九卿每人推举才德兼备者一人。司马懿推荐的是兖州刺史王昶应选。

王昶是何等人?估计很多熟悉三国历史的人也未必听闻。《通鉴》说此人恭谨忠厚,他给侄子起名王默、王沉,给儿子起名王浑、王深。并且写了专门的书信告诫他们:

“吾以四者为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。夫物速成则疾亡,晚就而善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰,是以君子戒于阙党也。大丈夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣。夫毁誉者,爱恶之原而祸福之机也。孔子曰:“吾之于人,谁毁谁誉”,以圣人之德犹此,况庸庸之徙而轻毁誉哉!人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉!谚曰:救寒莫如重裘,止谤莫如自修,斯言信矣!”

这封家书写得情真意切,字字珠玑,实在难得,值得反复琢磨体会和学习。

四、卧龙指定传承人之一:费祎

当诸葛亮身体为了蜀汉光复大业而透支得即将无法支撑时,有人来问他谁可以作为他的传承人。诸葛亮说,蒋琬。那人又问:那蒋琬之后呢?诸葛亮说:费祎。那人再问:那费祎之后呢?这时诸葛亮则沉默不语。

大家或许会奇怪,似乎三国演义中我们惯性认为的诸葛亮接班人姜维却没在这里提到。那蒋琬和费祎又是怎样的人?此处暂且说一下费祎。

当时蜀国正值征战多事之秋,公务繁杂细碎,费祎担任尚书令,见识过人,每审阅公文,略望一眼,便已知道其中主要意思,速度超过常人几倍,并且过目不忘。经常早晨和傍晚听取大家意见,处理公事,中间接待宾客,饮食娱乐,还要下棋博弈,每次都使客人尽兴而归,而公事也不荒废。等到董允接替费祎,想要效法费祎行为,十天之中,很多事情都被耽误。董允叹息说:“人的才能居然可以相差这么大,费祎不是我能赶得上啊!”于是整天听取意见处理公务,还是没有多余的空闲时间。

但费祎并非完人,他过于宽厚仁慈,从不怀疑别人,却也因此惹来杀身之祸。在一次宴会上,正是由于费祎的毫无防范,居然被也在座的之前投降倒戈而来的郭偱给突然刺杀身亡,实在可惜。

史诗级巨著资治通鉴读书笔记500字【篇三】

今天,我一口气读完了一本令我受益匪浅的史书——《治资通鉴》。之所以说它令我受益匪浅,是因为它给我补充了不少“营养”。本书的记载是从春秋战国开始,直到唐朝的结束。这些知识,填补了不少我对历史知识的空缺,增长了不少课外知识。此外,这些历史知识也使我懂得了不少生活或学习的方法。

每一次朝代的变迁,说明了前朝的腐败、无能。而新一代的皇帝,总是会总结前朝腐败的原因以及前朝的一些优点,从中吸取教训,加以改革,取长补短。其实,生活也一样,当看到别人的缺点时,想一下,自己是否也存在此缺点?看到别人的`优点时,要及时吸取并加以运用,从而弥补自己的过失。皇帝的身边总有一些大臣和谋士,他们为皇帝出谋划策,明智的皇帝会听众谋士的建议,而自以为是的皇帝往往听不进别人的劝告,一意孤行,结果往往会导致忘国。其实,忠言虽然逆耳,可它利于行,能够听从别人的劝告,改正自己身的不足,未尝不是一件快乐的事?前朝已经用血淋淋的例子告诉我们,一意孤行,后果不堪设想。

《资治通鉴》不但给我补充了知识,还给我带来了生活经验,,真可谓“一箭双雕”啊!

史诗级巨著资治通鉴读书笔记500字【篇四】

《资治通鉴》是北宋文学家司马光的著作,记录了战国到五代的事情,十分精彩,令人百看不厌。

中国古代有去多仁义之士,比如一个叫豫让的人,智伯对他很好,他也对智伯忠心耿耿,当智伯被赵襄子所杀,豫让很难过,两次要刺杀赵襄子,都没能成功,最后伏剑自杀,看了这个故事,我很惊讶,为了报仇,他宁可牺牲自己,虽然这种方法不值得提倡,但是我们是否应该在他身上学到点东西呢?

司马光的最大贡献就是撰写了《资治通鉴》,全书共两百九十四卷,记录了历史的许多重大事件,他写这本书用了十九年的时间,花了他的大量心血,被奉为儒家三圣之一,这可不是个小称号,能得到这个称号的人,太少了。

这本书让我懂得了许多道理:1。古时候的人比现在的人重情义,讲信用,有时候我答应妈妈的事,比如不粗心也做不到,我真该学习他们。2。只要做了就做好,司马光写了十九年的书一定很辛苦,但是司马光还是凭借他的毅力留给了后人一部文学著作。现在我正在学习双簧管,我一定要像司马光学习,只要做,就要把它做好。

去看看这本书吧,绝对受益匪浅,我要让这本书伴我成长。

新领航者——《世界是红的》读书笔记1500字


新领航者——《世界是红的》读书笔记1500字范文:

《世界是红的》一书作者以经济角度切入,划分了近代的全球化四个阶段,分别为:1.0航海时代,世界是蓝的;2.0苏美冷战,世界是冷的;3.0信息化时代,世界是平的;4.0群雄纷争,世界是红的。

作者交代了时代背景,也就是1.0/2.0的内容,作者以高度的自信提出了“全球化4.0”的这个预测,而我们现在所处的时代,按作者的话说,应该在3.0到4.0过渡当中。

复盘中国崛起路线图:过去几十年,我们都活在本书的隐秘逻辑里。推演全球化史诗转折:未来十几年,我们将印证本书的疯狂猜想。

这是该书封面上的两句话。说“隐秘”,有些方面确实很“隐秘”,说“疯狂”,对于现在确实很“疯狂。”

从作者交代的时代背景中,可见中国建国之后的经济发展之路十分艰难曲折。我们等踏入世界贸易组织、面向全世界的那一天,等了几十年,都是用血泪换来的,那些英勇的牺牲远没有我们看起来的那么简单。也能看出来美国这个“灯塔国”在称霸世界的二十年里是如何专治这个世界的。

而为什么现在这个“灯塔国”暗流涌动,连照亮自己的能力都没有了?最大的问题在于,它用最外层的军事与经济企图强制全世界,渗入自己的政治与文化。而美国的文化根基是什么,是来源于基督教。

用作者的话说是:“美国这种脱胎于天主教的清教徒文化,是一种低级文化,低级文化统治高级文化,只能走破坏和感染的路线。”可能这话有点偏激,但是可以反观我们的传统文化,这个文化以“天地人”为生命图景,有生生不息的力量。

诗经云:“周虽旧邦,其命维新。”这使得中国人看待问题是博大宽广的,并且与历史长河对接。直至今日,人类自己给自己挖了很多陷阱,制造了无穷的麻烦,尤其工业时代开始后,宗教的纷争,环境的污染,物种的灭绝,以致出现了两次世界大战那样,人类大型自相残杀的惨剧。人类的困境,用一句话其实就可以解决:“和而不同,天下大同!”中国的文化有它的天命,所以我在本子上写完“周虽旧邦,其命维新。”接着又补了一句:“中道治国,天下大同。”

前天听了金教授的时事报告,其中有关于“中美贸易战”等形势的分析,无一例外提到了信息化时代,也是《世界是红的》这本书作者归纳的3.0时代。在报告里,金教授大概这样一段话:信息化时代会给权威有很大的挑战,因为政府/权威的主要手法是垄断信息。

而我却觉得,资本家通过信息化这个便利通道,已经无形的垄断了我们的生活。我们每天看到听到的那些广告,都是些感官刺激,改变着我们的观念。读书笔记光鲜亮丽的外表包装,将愈来愈多的非必需用品送到消费者面前。就医院治病这个例子来说,分那么多科室,那么多的仪器设备,以及非手术不能治病的观念,这里面难道没有什么问题吗?与其说是金教授说的“我们被信息化掌握了”,不如说是我们被这后面操控它的人掌握了。

那我们现在最需要解决的问题是什么?我认为不是军事问题,不是经济问题,而是文化问题。百年的文化断层,以及西方文化的强势侵入,使得我们忘了优秀的传统文化,那个与天地同生的文化。我们目前主流社会的整个氛围,都是肤浅轻佻的,那些好像有能力的人没尽到责任,还妖言惑众。打开网络,民智未开,乱象纷呈,太具有迷惑性,我也一不小心就会被带跑。社会精英与民众还活在百年来的落魄感里,殊不知整个世界正在经历着巨变,而中国正是这个巨变的领航者。如果重新确立这个文化自信,那我们几千年积累的深厚的文化涵养,会给这个国家强有力的推动,激发出我们无限的潜能,同时带给这个世界更多的希望。学生:丹田

读《荷马史诗》有感600字


从古希腊到古罗马,从古中国到古埃及,从古印度到古巴比伦都有他们各自的文学经典:《希腊神话》《荷马史诗》《莎士比亚戏剧》《红楼梦》《安徒生童话》……我最喜欢的是《荷马史诗》,在这个寒假中,我把它读完了。

《荷马史诗》分为两部分:伊利亚特涸奥德赛。其中我印象最深的是“奥赛德”。

这一部分讲的是奥德修斯和他的士兵们因为风暴,所以和大部队分开了。而在路上,他的士兵因为惹怒了太阳神阿波罗而被卷进风暴失踪了。而奥德修斯因为刚开始得罪了海神波塞冬,所以回家的路十分艰辛。

终于,他历尽艰辛回到家乡,将那些背叛自己的人杀了,和自己的妻子佩涅和儿子特勒团聚了。

《荷马史诗》中的“奥德赛”让我们领悟到“不经历风雨,怎能见彩虹”的道理。

正所谓“十年寒窗中状元”。咱中国有许许多多的状元,可他们那一个不是苦读出来的?他们经历了十年的艰苦奋斗,只为了科举的那一天中状元。是啊,一分耕耘,一分收获,只要你努力了,就可以得到回报。

通过读《荷马史诗》,我明白了一个道理:只有通过自己汗水浇灌过的果实,才是真正的丰收,才是真正的喜悦!

悲壮的史诗


这是一部悲壮的史诗,这是一段饱含爱情、友情、兄弟情,背叛、谋杀、冲动、救天下的交响曲。情深意重的三兄弟,有着三种不一样的性格和思考方式,他们一起为了天下的黎民的太平生活,最终落得兄弟残杀的尾声。

我不敢肯定地说谁对谁错,对于大哥,他一心要一个太平盛世,要为苍生安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,可惜他高估了自己的能力和一个已经腐朽不堪的清朝廷,最终他不仅死于投名状,更是死于他一心所倚靠的清朝廷。对于二哥,一个土匪出身的彪悍汉子,他的内心是一个纯洁的仁义世界,他想要让自己的兄弟吃好穿好,他想要兑现自己刺杀黄将军时的承诺,让俘虏的士兵能活下来,但是他太过于理想化。实际的场面并不那么美好,他却没有理智思考。他有意气,这种意气让他赢得了弟兄们的赞许,却也为他的莽撞留下了祸根。就像大哥所说:军队只有一个人说了算。可是他却还是由着做土匪老大的性子,不顾一切做着自己认为对的事情。同样是土匪出身的三弟就不同,他理智认真,在这个兄弟情谊的三角中,他固定了整个三角形,他能够理解大哥的做事方法,也能够对大哥为了爱情和名利放弃兄弟情谊的事情怨恨,敢爱敢恨的形象,让他成为了片中最后一个高大形象。

《投名状》是成功的,它让我们看到了战争的血雨腥风、看到了友情和兄弟情的可歌可泣,看到了腐朽清廷的明争暗斗,更给我们还原了一个真实的社会。画面生动感人、每一个细节都是那么棱角分明,让人心弦时而紧绷,时而放松。尤其是黄将军,一个充当配角的人物,还有大哥和二哥的恋人,成为了整个故事最为关键的导火索。他们让兄弟情的开始、发展直至破灭,彰显得淋漓尽致。

一个太平的盛世,百姓要吃饱穿暖,还要有一个开明的领路人,这就是今天我们所提到的政府。如果一个国家的上层建筑在明争暗斗,勾心斗角,他们为了各自利益放弃所有,乃至道德的底线,那么一个国家的下层建筑能不让国家四分五裂吗?君,舟也;民,水也;水能载舟,亦能覆舟。民为贵,社稷次之,君为轻。这些在历史的教科书上不断重演的史实,能让我们每一个人都铭记在心,践行一生吗?

《投名状》的结局是悲壮的,我们要一段生死与共的兄弟情,也要一辈子践行我们自己的投名状,也许这部电影的成功就是在为世人重新提醒着爱、恨、情,离、别、愁吧。

苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。林则徐

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