读唐僧，我想对你说。
四大名著是我国的瑰宝，其影响力已经不亚于任何一本世界名著，绝大多数人只喜欢看四大名著的影视剧，这是一个不好的习惯，看完四大名著影视剧再读名著，感受却完全不一样了。读了名著后，自己去领悟，会有意外的收获。那么，我们该如何去写作品的读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了读唐僧，我想对你说，仅供参考，欢迎大家阅读。
唐僧，我想对你说
看完《西游记》后，百分之九十的人都喜欢神通广大、嫉恶如仇、智慧卓绝的孙悟空，而对你却有些微词，觉得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你听到后不要难过，其实，我觉得我能理解你。
他们嫌你懦弱、是非不分，关键时刻掉链子，总是等着大徒弟孙悟空来解救自己。可是他们却看不到你藏在啰嗦表象下的那颗悲天悯人、意图以好意来开化别人的向善的心呀！他们都忘记了，你的徒弟们是神、是妖，能够火眼金睛辨别妖怪，而你却是一个普通的凡人，而且是一个一心向佛，只为取得真经以渡人间百姓的凡人。这样一个心怀大众的你懦弱吗？不，恰恰相反，我觉得你那不是懦弱，而是善良！
你的那颗心如同孩子一般，纯真、明澈、美好。你见不得有人在你面前受苦，哪怕这人是妖怪变的。所以，当桀骜不驯的孙悟空当着你的面打死了白骨精幻化而成的村姑和她的爹娘，你是多么伤心、愤怒！你甚至狠心地把孙悟空赶回了花果山。是呀，在你的眼里，是孙悟空善恶不分，把无辜善良的村民打死后却仍不悔改，因此你才不能原谅他。你瞧，你这样怎么能算是非不分呢？而是慈悲为怀才对呀！
让我偷偷告诉你一件事吧！其实我和你一样善良噢！就在前几天，妈妈带着我和表妹小冰去看电影。进影院之前，我和妹妹排队去买肯德基的冰淇淋，妈妈则跑到另一家排队买奶茶。就在队伍缓慢朝前移动的时候，一位六十左右的老奶奶走到我的跟前，上下不停地摇动着手中的一个盒子，盒子里的硬币发出叮咚的碰撞声。她操着一口着浓浓的外地口音：谢谢你，给点钱吧！
我动了恻隐之心，觉得她很可怜，就递给了她5元钱。没想到，她拿了钱不肯走，仍然摇动着她的钱盒，嘴里继续说着：谢谢你，再给我一些吧！我看了看她，又递了两枚硬币放进盒子。那个老奶奶这次心满意足地坐到了一边。
我买好冰淇淋，跑过去找妈妈。当我告诉妈妈这件事情，她很肯定地告诉我：你肯定遇到骗子了！真正需要帮助的人是不会这么贪婪的。我不信。可是当我们要离开时，我们又碰到了那个老奶奶。她正缠着一个小哥哥讨钱呢。妈妈在旁边分析道：你看，这个老奶奶衣服穿得也挺干净，年纪也不算很大，可是一直缠着别人，恐怕是职业乞丐呢！我默然无语，心情有些复杂，既为发现真相而有点心塞，又感觉那个老奶奶很可怜。
妈妈又问我：以后还会给乞讨者钱吗？我没有犹豫地点点头：妈妈，我看见可怜的人，还是会尽自己的能力去帮他的，如果真的能帮助到需要帮助的人，我觉得自己做了一件好事，心里很开心。妈妈看了看我，脸带微笑，摇了摇头，不再说什么了。
唐僧，你看我是不是和你有那么一点相像呢？走自己的路，让别人去说吧，我们坚持自己的内心就好！
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唐僧，我想对你说_读《西游记》有感1000字
唐僧，我想对你说
看完《西游记》后，百分之九十的人都喜欢神通广大、嫉恶如仇、智慧卓绝的孙悟空，而对你却有些微词，觉得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你听到后不要难过，其实，我觉得我能理解你。
他们嫌你懦弱、是非不分，关键时刻掉链子，总是等着大徒弟孙悟空来解救自己。可是他们却看不到你藏在啰嗦表象下的那颗悲天悯人、意图以好意来开化别人的向善的心呀！他们都忘记了，你的徒弟们是神、是妖，能够火眼金睛辨别妖怪，而你却是一个普通的凡人，而且是一个一心向佛，只为取得真经以渡人间百姓的凡人。这样一个心怀大众的你懦弱吗？不，恰恰相反，我觉得你那不是懦弱，而是善良！
你的那颗心如同孩子一般，纯真、明澈、美好。你见不得有人在你面前受苦，哪怕这人是妖怪变的。所以，当桀骜不驯的孙悟空当着你的面打死了白骨精幻化而成的村姑和她的爹娘，你是多么伤心、愤怒！你甚至狠心地把孙悟空赶回了花果山。是呀，在你的眼里，是孙悟空善恶不分，把无辜善良的村民打死后却仍不悔改，因此你才不能原谅他。你瞧，你这样怎么能算是非不分呢？而是慈悲为怀才对呀！
让我偷偷告诉你一件事吧！其实我和你一样善良噢！就在前几天，妈妈带着我和表妹小冰去看电影。进影院之前，我和妹妹排队去买肯德基的冰淇淋，妈妈则跑到另一家排队买奶茶。就在队伍缓慢朝前移动的时候，一位六十左右的老奶奶走到我的跟前，上下不停地摇动着手中的一个盒子，盒子里的硬币发出叮咚的碰撞声。她操着一口着浓浓的外地口音：谢谢你，给点钱吧！
我动了恻隐之心，觉得她很可怜，就递给了她5元钱。没想到，她拿了钱不肯走，仍然摇动着她的钱盒，嘴里继续说着：谢谢你，再给我一些吧！我看了看她，又递了两枚硬币放进盒子。那个老奶奶这次心满意足地坐到了一边。
我买好冰淇淋，跑过去找妈妈。当我告诉妈妈这件事情，她很肯定地告诉我：你肯定遇到骗子了！真正需要帮助的人是不会这么贪婪的。我不信。可是当我们要离开时，我们又碰到了那个老奶奶。她正缠着一个小哥哥讨钱呢。妈妈在旁边分析道：你看，这个老奶奶衣服穿得也挺干净，年纪也不算很大，可是一直缠着别人，恐怕是职业乞丐呢！我默然无语，心情有些复杂，既为发现真相而有点心塞，又感觉那个老奶奶很可怜。
妈妈又问我：以后还会给乞讨者钱吗？我没有犹豫地点点头：妈妈，我看见可怜的人，还是会尽自己的能力去帮他的，如果真的能帮助到需要帮助的人，我觉得自己做了一件好事，心里很开心。妈妈看了看我，脸带微笑，摇了摇头，不再说什么了。
我说《红楼梦》
乾隆朝中期，有一本名曰《石头记》的手抄本小说，在坊间流传。凡阅读者莫不感觉耳目一新，以为是前所未有之奇书。这《石头记》就是后来的《红楼梦》。
看过一本当代小说家编写的历史小说，说乾隆朝的事儿，让《红楼梦》的作者曹雪芹在书里露了一脸儿，书中的曹雪芹虽落魄却不潦倒，说不上谈笑有鸿儒，却也来往无白丁，多与官宦交游，共雅士宴饮。书中还讲道，权倾朝野的和珅和大人对《红楼梦》情有独钟，读的如痴如醉。至此，我心里打了一个问号：乾隆皇帝读过《石头记》吗?如果说乾隆皇帝没有读过此书，我觉得不太靠谱，我凭什么下此结论啊?可如果说乾隆皇帝读过这本书，以这位爷的眼神和手段，一旦嗅出了书中的“排满”或“革命”的味道，曹雪芹恐怕在劫难逃了。我左思右想了一阵儿，认为《石头记》这本书虽然在乾隆朝以手抄本的形式流传甚广，但是知道作者是谁的人并不多，也就是曹雪芹的一二知己故交。
嘉庆初，才有一个叫袁枚的雅人披露《红楼梦》为江宁织造曹寅之后人曹雪芹撰写，对此，有人质疑不信。最后，经胡适之先生的考证，终于在学界达成共识，一致认为《红楼梦》确实为曹雪芹所著，因为曹家在祖上是阔绰过的，曹雪芹是有资格成为这本奇书的作者的。
《红楼梦》的作者究竟是谁，对于读《红楼梦》的人来讲不是最重要的问题，读者们特别想知道的是这本奇书到底讲的是谁家的故事。在《红楼梦》前后，好像还没有任何一本书对读者有如此巨大的诱惑，来探究类似的问题。比如，另有一部同样著名的古典小说《金瓶梅》，读者们除了对干净的删节本深表遗憾和强烈不满之外，没有人整天的琢磨着：这写的是谁家的烂事儿啊?我想这大概是因为西门大官人档次太低的缘故，不就是阳谷县城里的一个土财主么?没吃过猪肉，也见过猪走。可是读《红楼梦》就不同了。
读《红楼梦》的人们认为大观园是存在的，园子里发生的故事是真实的，人们揣测和臆断着《红楼梦》讲述的是这家或那家的故事，却都经不起严肃推敲，基本是穿凿附会，不靠谱。即便如此，读《红楼梦》的人们还是从书中读出了政治经济、宗教哲学、文化艺术、丧葬餐饮等等等等一大堆乱七八糟的东西，对书中这些乱七八糟的东西进行特别研究的人，被人称为“红学家”。
《红楼梦》是一部伟大的现实主义文学作品，用鲁迅先生的话来讲，是“在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰。”最初读《红楼梦》的人们之所以感觉耳目一新，以为这是一本前古未有之奇书，原因也在于此。因为在《红楼梦》之前的中国小说不是这么个写法。鲁迅说它“和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”
读鲁迅先生对《红楼梦》的评点，看到 “其中所叙的人物，都是真的人物。”时，我眼前一花，疑惑了三下，暗道：难道先生也是这般见识?真的以为书中人物确有其人?把《红楼梦》当纪实小说读了?反复品读之后，才觉得谬的是自己。“真的人物”并不是“真实的人物”。倘若有读《红楼梦》者，真的以为书中有姓名称谓的七百三十二人，就是现实生活中的某某某和谁谁谁，恭喜这位，这般的读法，迟早会成为“红学家”的!
文学作品中的“真的人物”不等同于现实生活中“真实的人物”，他们虽然不是“真实的人物”，没有具体所指，但是，他们确实存活于真实的世界，这些人物就在我们身边，或许是对面的王二麻子，或许是旁边的孙大胖子，或许就是我们自己。鲁迅先生后来的《阿Q正传》便是塑造了这样一群“真的人物”，使得为数不少的国人以为先生文中的某人物实指自己，对号入座之后，便跳起脚来，大骂鲁迅先生丑化了自己的尊容。
《红楼梦》作为中国古典小说中最伟大的作品，是值得一读的。当初父亲允许我读《红楼梦》是为了使我提高语文水平，父亲说：《红楼梦》是汉语言文学中的极品之作，熟读之，作文不愁矣!在读《红楼梦》的过程中，每与父亲就一些问题展开讨论时，父亲总是摇头摆手，告诉我：小说而已，切莫为所误!直到若干年之后，我似乎才有所领悟这“切莫为所误”的含义。
林语堂有言论：在中国，一为文人，便不足为观。我觉得林先生此语言重了。我以为在中国，成为文人，不过是失足而已，尚可救药，倘若再不谨慎，不幸而成为“专家”，那可是真正的堕落了，你也就别把他们当人看了。你瞧一眼当今那些所谓的“红学家”，便是这最好的佐证，他们已经把一本好好的《红楼梦》连同他们自己，弄得是面目全非。
读《红楼梦》者，最好不要去参考任何“红学家”的研究成果或听取任何所谓专家们的诠释。“红学家”们信誓旦旦言之凿凿地告诉你大观园是谁家的园子、贾宝玉是谁家的公子、十二钗的前世今生，这是纯粹的扯蛋!倘若信以为真，便真的要为其所误了。《红楼梦》者，小说而已。
把《红楼梦》当真事儿去读去考证去研究的，是“红学家”们的读法。还有一种读法，就是直接走进大观园，去充当其中的一个角色。或宝玉黛玉、或宝钗熙风、或贾政薛蟠，等等等等，谁的脑袋谁做主。
在现实中，贾政般的厌物非常之多，但在精神上，幻想着自己就是贾政的人却十分罕见;薛蟠的“女儿乐”也算作名诗了，现实中人，太多的比起薛蟠的下流有过之而无不及，却每每以风流自诩，唉，真是个，不知耻!不知耻!
榜样的力量是无穷的，数风流人物，算红楼名模，还得看金玉良缘木石前盟和金陵十二钗。弱一点的自比林黛玉，虽弱不禁风但顾影自怜，总觉得自己是从天上掉下来的;胖一点的好比薛宝钗，肉不叫肉，那是温柔敦厚;脸上长个痦子实话有点大舌头，还有个史湘云可以说事儿呢!至于男人，雄性荷尔蒙分泌一失调，马上就当仁不让的自以为是贾宝玉转世重生了。其实，书中的贾宝玉没有这么操蛋，不是这个德行。
由唐僧引发的沉思 ------读《西游记》有感
齐小琪
翻开《西游记》，细细品读。在被内中精彩的情节所吸引之余，唐僧那几次“善心大发”的行为，也引发了我无尽的沉思。
唐僧，一代圣僧，一个善良的人，悲天悯人，菩萨心肠，拥有超出常人的善意，以至于有好几次都差点被妖魔鬼怪抓去吃了肉。尤其是在三打白骨精那一章，孙悟空把变化成人形虚情假意欲加害唐僧的白骨精打死了，而肉眼凡胎的唐僧不仅不感激悟空的救命之恩，反倒误会悟空枉害无辜人性命，念起了那要命的紧箍咒，可苦了悟空，忠心护主，却遭受如此待遇。
在敬重唐僧的善良之余，我们不得不承认：有时我们以为的大善其实是错误的。
很多人一味追求善良，认为施善定会有好报，却料不到有时的结果是相反的。有一些小孩子，给路人带路，本来是为了帮助别人，却被装成路人的人贩子，拐到了外地卖了。
善良本身并没有错，但你的善良也要有防备心。但还未了解清楚情况，就盲目的大发善心，这样是“愚善”，很容易被坏人利用，也会将自己置于险境。这让我想起《东郭先生和狼》的故事，东郭先生好心帮助了狼在猎人的枪口下逃生，可是，他救下的这只狼却要吃掉他。
这个故事向我们昭示：我们可以做到与人为善，但还要有防备别人的心，“害人之心不可有，防人之心不可无”呀！
环顾我们的周围，生活中有不计其数的善良和危险。《西游记》中的唐僧发的人深省。是非不明就滥施善良，结果往往是不大好的。
现实生活中，善良的人还是占大多数，其中有你、有我，也有他。而在我们施予善心之前，是不是也应该沉思一下，这个人的人品如何？到底值不值得我们为他付出？
西游记读后感之唐僧
西游记读后感之唐僧（一）
读《西游记》才悟出来一点门道：西天取经缺不得唐僧。近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙悟空还在五指山下压着呢。而猪悟能身上也有许多毛病，没了唐僧也得不到改正的机会。还有，悟能与悟空都是不坚定的，要不是唐僧的坚定信仰和坚强的意志，光靠悟空的能战善打，这个队伍早就散伙了。无论怎么说，这个队伍是以唐僧为核心的，没了唐僧是不可想像的。尽管如此，唐僧的身上还是有着一些不该有的东西。他的慈悲有时用的不是地方，这一点，在三打白骨精中特别明显，明明是悟空为西天取经扫除了这些妖怪，保护了唐僧的性命，可是唐僧还是错怪他。并且，孙悟空打死白骨精后，骨头上写有白骨夫人四个字2020，唐僧偏信悟能的谗言，竟说是悟空的法术变的，和之前保护白骨精的大发慈悲相反，给了悟空一顿批评。和《变色龙》里一样，那么虚假。这样的变相慈悲我们应该取吗？如果说《西游记》是一朵不凋谢的花，那么，唐僧就是这朵花的花蕊。花蕊的味道是香的，我们当然趋之若鹜；如果是难闻的味道，我们当然拂袖而去！文章诊断：这篇读后感所涉及的主题很复杂，非三言两语能尽。依我看，文章中缺少门外，只是在说《西游记》，没能联系现实的生活实际。不知我的说法对否？
相信很多人读这个故事的时候，都有一恨：取经的四人小组中，孙悟空最能干，猪八戒也有两把刷子，沙僧还能牵个马匹呢！最无能的是唐僧，饿了渴了急了，都只会坐在马上高叫悟空！悟空！最要命的是他的是非不分，妖精一挑拨，他就听话地念紧箍咒，并且同样的错误低智商的一犯再犯。每当读到这儿的时候，我就非常恼恨，恨不得拿起那金箍棒给这个愚蠢的师父一下子。可是所有类似的故事都叫唐僧取经，为什么不叫孙悟空取经？最大的那块儿军功章凭什么颁发给唐僧？
只有到了取经的年龄，才能真正体会到生命最高峰的修为：唐僧挑担比不上沙僧，奔跑比不上小白龙，与悟空比更是菜鸟得不行。但是，他有一种品质。漫漫西天路上，是这一种品质成全了唐僧取经的神圣。那就是坚韧。
唐僧，只有唐僧，不论是天大的危险还是天大的诱惑，他取经的意志从来不曾动摇过，在他信仰的字2020典里，根本就没有退却这样的词条。我们甚至可以这样推断：即使无人协助，唐僧也照样能取回真经。因为他坚韧。现实历史中的玄奘就是最好的证明。所以，取得真经的是，也只能是唐僧。
因为信仰，所以守正笃实，久久为功。
因为梦想，所以坚忍不拔，佛祖终成佛祖。
信仰和梦想，在信仰和梦想被真金白银取代的吴承恩时代，是多么稀缺的资源！
所以从这点来说，《西游记》简直是一部年代版的励志故事。题目完全可以改成《佛祖梦，我的梦》。
《西游记》中的唐僧，是被人议论最多的。因为他一再被妖怪捉去又痴心不改一再救人，被大家笑为迂腐软弱可欺；因为他几次三番赶走舍身救他于危难中的猴子，被嫉恶如仇的人痛骂为昏庸无情无义；还因为他在孙悟空与猪八戒的争执中，常常偏向老猪，而被人戏称要学会讨好领导那么，我是怎么看唐僧的呢？
我认为唐僧身上有一种百折不挠、排除万难、万死不辞的救人精神，我称之为唐僧精神。
经历过被骗，再遇到深陷苦难的需要救助的人，依然毫不犹豫，出手相助。悟空，快想想办法。是他见到落难者常说的话。他肉眼凡胎，分辨不出是真落难还是妖怪假扮。是再被骗还是漏救好人？这个问题对他根本不是问题，他总是不假思索：救人救人救人！
大凡我们俗人，都有一颗愿救人想施爱的善心，但是当我们一次次被骗，一次次被伤害之后还会永保初衷吗？不，我们不会！当我们刚放下的自行车一转身被盗，我们或许会寻找下一个倒霉蛋来挽回损失；当我们救人被讹诈遍体鳞伤时，我们下次再遇到真正需要救助者定会选择远离；当我们遭受到别人有意或无意的伤害时，我们会在下次他遇难时落井下石、变本加厉。于是，在这种人性恶的循环中人心难测、世风日下。唐僧是和我们不一样的人，他是高僧，是圣人，普救众生，舍我其谁？唐僧从自己做起，把爱心一圈圈传递下去，换来的是善的循环，是整个社会的道德回归。
救赎生命应该是一个人良心的最底限吧？想起一个姑事，柏林墙被推倒前，有一个青年想越墙逃往西德，被守墙的卫士当场开枪打死。两年之后，柏林墙被推倒，卫士被法庭起诉。他为自己辩护：我只是在执行命令。法官判决：法规命令让你不得不开枪，但人的良心让你有把枪抬高一厘米的权力。是啊，把枪抬高一厘米，一条生命被救下，又不会违背法律法规。一厘米考验的是一个人的良心。
蒋介石反革命围剿时曾下令：宁可错杀千人，不可使一人漏网。是对生命的何等蔑视，而唐僧宁可被抓千万次，也决不漏救一人。是对生命何等的敬畏！
唐僧精神让我肃然起敬。
西游记读后感唐僧
西游记读后感唐僧（一）
《西游记》中的唐僧，是被人议论最多的。因为他一再被妖怪捉去又痴心不改一再救人，被大家笑为迂腐软弱可欺；因为他几次三番赶走舍身救他于危难中的猴子，被嫉恶如仇的人痛骂为昏庸无情无义；还因为他在孙悟空与猪八戒的争执中，常常偏向老猪，而被人戏称要学会讨好领导那么，我是怎么看唐僧的呢？
我认为唐僧身上有一种百折不挠、排除万难、万死不辞的救人精神，我称之为唐僧精神。
经历过被骗，再遇到深陷苦难的需要救助的人，依然毫不犹豫，出手相助。悟空，快想想办法。是他见到落难者常说的话。他肉眼凡胎，分辨不出是真落难还是妖怪假扮。是再被骗还是漏救好人？这个问题对他根本不是问题，他总是不假思索：救人救人救人！
大凡我们俗人，都有一颗愿救人想施爱的善心，但是当我们一次次被骗，一次次被伤害之后还会永保初衷吗？不，我们不会！当我们刚放下的自行车一转身被盗，我们或许会寻找下一个倒霉蛋来挽回损失；当我们救人被讹诈遍体鳞伤时，我们下次再遇到真正需要救助者定会选择远离；当我们遭受到别人有意或无意的伤害时，我们会在下次他遇难时落井下石、变本加厉。于是，在这种人性恶的循环中人心难测、世风日下。唐僧是和我们不一样的人，他是高僧，是圣人，普救众生，舍我其谁？唐僧从自己做起，把爱心一圈圈传递下去，换来的是善的循环，是整个社会的道德回归。
救赎生命应该是一个人良心的最底限吧？想起一个姑事，柏林墙被推倒前，有一个青年想越墙逃往西德，被守墙的卫士当场开枪打死。两年之后，柏林墙被推倒，卫士被法庭起诉。他为自己辩护：我只是在执行命令。法官判决：法规命令让你不得不开枪，但人的良心让你有把枪抬高一厘米的权力。是啊，把枪抬高一厘米，一条生命被救下，又不会违背法律法规。一厘米考验的是一个人的良心。
蒋介石反革命围剿时曾下令：宁可错杀千人，不可使一人漏网。是对生命的何等蔑视，而唐僧宁可被抓千万次，也决不漏救一人。是对生命何等的敬畏！
唐僧精神让我肃然起敬。
读《西游记》才悟出来一点门道：西天取经缺不得唐僧。
近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙悟空还在五指山下压着呢。而猪悟能身上也有许多毛病，没了唐僧也得不到改正的机会。还有，悟能与悟空都是不坚定的，要不是唐僧的坚定信仰和坚强的意志，光靠悟空的能战善打，这个队伍早就散伙了。无论怎么说，这个队伍是以唐僧为核心的，没了唐僧是不可想像的。尽管如此，唐僧的身上还是有着一些不该有的东西。他的慈悲有时用的不是地方，这一点，在三打白骨精中特别明显，明明是悟空为西天取经扫除了这些妖怪，保护了唐僧的性命，可是唐僧还是错怪他。并且，孙悟空打死白骨精后，骨头上写有白骨夫人四个字2020，唐僧偏信悟能的谗言，竟说是悟空的法术变的，和之前保护白骨精的大发慈悲相反，给了悟空一顿批评。和《变色龙》里一样，那么虚假。这样的变相慈悲我们应该取吗？如果说《西游记》是一朵不凋谢的花，那么，唐僧就是这朵花的花蕊。花蕊的味道是香的，我们当然趋之若鹜；如果是难闻的味道，我们当然拂袖而去！文章诊断：这篇读后感所涉及的主题很复杂，非三言两语能尽。依我看，文章中缺少门外，只是在说《西游记》，没能联系现实的生活实际。不知我的说法对否？
今天，我读了吴承恩爷爷写的《西游记》，里面主要写了唐僧收徒，并于徒弟三人到西天取经的故事，在看的过程中，我非常关注唐僧，唐僧俗家姓陈，又名江流儿、玄奘，是如来佛二弟-子金蝉子转世，在取经坎坷路上，饥餐渴饮，历经九九八十一难，最终取得真经。唐僧十分善良，一心想佛，见庙都拜，但又过分胆小，我最佩服他不管遇到什么困难，一定要取到真经的信心。
在师四人经过徒狮驼岭时，唐僧被三妖怪捉去，要蒸吃能让妖怪长身不老的唐僧肉，悟空和妖怪打斗数次，最后被如来所救；在假小雷音寺，唐僧被妖怪捉去，也要吃他的肉，最后被弥勒佛所救，真是历尽了磨难；在女儿国奇遇中，女儿国国王美貌如仙，要和唐僧结婚，让唐僧当国王，可是唐僧却不为美色、金钱所动，非要去取经，但是，唐僧心善，有时会妖怪和人不分，误解孙悟空，念紧箍咒，痛的悟空满地打滚，这一点不太好。
经过八十一难，走了十万八千里，十四个春秋，唐僧在徒弟的帮助下，终于到达雷音寺，取得了真经，被封为旃檀功德佛。在我的学习中，我也要为自己找一个目标，不管遇到多大的困难，也要有信心，去克服它，不能半途而废，这样才能成功。
善良的唐僧――读西游记有感 (550字)
中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。这就是我敬佩唐僧的理由，也是我写下这篇文章的理由。
唐僧，在西天取经中，一次次地遭遇妖怪。有一次，红孩儿扮成一个小孩喊救命，唐僧听见了，马上就让孙悟空去救他。孙悟空识破了红孩儿的诡计并告诉唐僧那是妖怪，不能救！但是唐僧不理睬悟空的劝告，去救下了红孩儿。后来，孙悟空出去找吃的，在地上画了个大大的圆圈，让唐僧几人待在他画的圈里。孙悟空走后，一个老妇人一步一声地哭着走来，唐僧见状，便走出圆圈去询问原因。这时，悟空回来了。他那灵敏的鼻子和电子监测器似的眼睛告诉他，这是个妖怪！于是悟空用金箍棒把妖怪打死了。但，唐僧却责怪悟空，还念起可怕的紧箍咒！有的人可能觉得唐僧太傻了，受骗多次还对妖怪这么善良！我想，这时的唐僧，已经不是一般的佛家之人，其性质就是大爱与慈悲。大爱，就是用自己的心来感动他人。而对于人人都讨厌的妖怪，唐僧用大爱与慈悲的心去感动、净化妖怪，我觉得这是了不起的！同样，在生活中。我认为不管是细雨绵绵的春季，还是惹火朝天的夏季，或者是落叶飘舞的秋天，甚至是雪花纷纷的冬天，我们都应保持唐僧那样善良的品质，毕竟，世界上只要多一份善良，就少一份邪恶。唐僧，那善良的形象，将永远深深地刻在我的心上。
六年级:刘纭妍
不畏艰幸的唐僧师徒——读《西游记》有感
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也不例外，再一次拿出那本在书架上以微微发黄的《西游记》，我爱不释手，倒一杯香甜的果汁，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
本书的作者吴承恩为读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。
孙悟空是《西游记》中主角之一，是一个非常了不起的英雄。我非常欣赏他的那种正义感，羡慕她的本领。他有着无穷的本领，天不怕地不怕，就怕唐僧的紧箍咒，具有不去的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，爱管闲事。他机智勇敢有诙谐好闹。而他最大的特点就是甘都。与至高无上的玉皇大帝甘都，获得了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪甘都，火眼金睛绝不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍下绝不对妖魔鬼怪留情；与一切困难甘都，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄形象。孙悟空那种正义感、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的正义气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他那样具有正义感，战胜一切困难的信念是我深深佩服
在读完《西游记》一些片段后，我合上书，躺在腾沙发上，脑海中回荡起我以前的那些面对困难、退缩困难的事情
有一天，老师上可我没有认真听讲，下来以后，我有两个子不认识，我并没有请教同学帮忙指点我，我到底该不该请教呢？请教了，别人就会说：这么简单的生字都不会，没有认真听课，我不告诉你，猪头！那如果我不请教，可是我不会呀，怎么办呢？也许，你现在有一个问题，为什么你不去问老师呢？因为我怕呀，怕老师骂我，并且我还坐在第二排的呀！因此，我一天推一天说：明天问吧，明天一定会问的。我在学习的跑道上被这两个我不认识它，它也不认识我的恶魔已经落下学习的路对了。直到我看了《西游记》之后，我才知道：只要相信自己能做到的，就要试着去做，直到把恶魔消除了，一切困难都可以克服的！
我看完后，合上书，掩卷成思：书中写了唐僧师徒经历了爸是一个磨难，又让我们联想到了他们的执着、不为艰险、锲而不舍的精神！那时我们不得不学习的精神，是无比宝贵的精神粮食啊！
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