观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价。观看作品的过程中，我们沉浸在情节中。我们的可以在影片中感受到自己内心的一片净土，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。该如何才能将一篇作品观后感写好呢？以下是小编为大家精心整理的“《死亡诗社》观后感范本”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

元旦期间看了《死亡诗社》，觉得这个影片拍的很不错，值得一看。但我不明白为什么这部影片被当作教育影片被广泛推荐给一线教师看，是为了向基丁老师学习吗？基丁老师的教学方法的确很新颖并且值得借鉴，但他却把好的教学方法用来教了不合适的学科和不合适的对象。

坦率地说，影片的悲剧结局基丁老师应该是负有一定责任的。基丁老师如果去教授一些表演艺术类，或者是如何写作的课程，应该会是一位成功的老师，可是他的学生偏偏是要上耶鲁，哈佛，将来成为牙医或律师的未来社会精英，对于这些学生而言，外显的激情是危险的。

这里又要提鲁迅的“黑屋子”命题，把关在黑屋子的人叫醒后却没有能力打开黑屋子，这岂不是更残酷的事情？对此鲁迅没有给出答案，也许这是大家都猜不透的难题。同样，鲁迅也是非常反对青年学生上街游行的，以免被某些势力利用，充当了炮灰。对此我是同意的，有时理智看上去是不近人情的，但却是正确的。

而基丁老师就是充当了“叫醒者”这样一个角色，而当他的学生被开除，自杀，甚至到后来自己也被辞退时，他对此无能为力，只能眼睁睁地看着悲剧发生。而最后站在桌子上大喊“我的船长！”的同学们，结局也会是被开除了，如果在现实生活中一定是这样的。

我想，基丁老师成功地激发了学生的激情，却没有告诉孩子们如何去掌控激情。对于这些青年学生来说，如何掌控激情，让激情在合理、合法的范围内发挥作用也许更重要。

我们的教育要教给学生什么呢？—————独立思考，解放思想，追求心中的梦想，是我看这部电影得出的感悟。

“crep dim，抓住今日，因为我们都会死去。”影片的开头，基廷就对他的学生说这样的话。

我们被太多的期望和压力在约束着，所以我们从来没有好好想着怎样抓住今日，只是一向在追求未来，实现别人的期待。

生命中，我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。

为了让学生能真正领悟独立思考的含义，基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置，换个思维，去想问题。

影片中，基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。基廷便让他在台上表演怎样哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自我内心的想法。情景很让人抓狂，却也让人释然。

为了让学生懂得如何在团体中坚持自我的独立观点和信仰，他让三个学生在院子里行操，以此来揭示：每个人都在妥协中与别人趋同，虽然我们是以自我的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要，但我们必须要坚持自我的信仰独立，即使在别人看来是如何的糟糕。

电影中的尼尔，一个生性外向，有自我追求的人，却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划，于是，他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下杯具的缩影。

安德森与尼尔同宿舍，可他俩的性格完全相反，有一点比较像的是，他们都生活在父母的期望下，无法做自我喜欢的事情。在基廷的课上，安德森最终突破了自我内心的恐惧（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校长面前，公然表达自我的感情以及第一个站在桌子上，对基廷说：“哦，船长，我的船长。”

此刻我们的教育和，很大程度上，在扼杀我们的个性，让我们全服于权威和标准。独立的思考变成是一件艰难和珍贵的事情。

观《门徒》有感：精神死亡

人为什么会吸毒？开篇就给出了这么个疑问。

空虚。结尾给出了这个答案。

不知道为什么，凡看和毒品有关的片子，都会让我想起小学学校组织看的一部片《白粉妹》，虽然内容已经记不清了，或者这名目也记错了吧，但是却非常深刻。不知道我这么写是不是让人很矛盾，非常的矛盾。但是确实如此。就像许多卧底片那样，到了最后，卧底的人都分不清自己是好是坏了

人为什么会吸毒？这是《门徒》这部片子提出的问题，在片子里也找到了很好的答案。但这部片却让我有了更多类似的疑问：

人为什么会自杀？人为什么会背叛？人为什么会麻木？人为什么会黑白颠倒？

我是一个非常顽固的人，以至于有人告诉我前面是一堵墙，我也要一头撞上去，弄个头破血流方才认可它是墙。因为我常常告诫自己，不能说告诫，是被潜移默化的印在思维里的换位思考。然而我又是那么的笨，完全想象不出倘若自己站在了那个立场或者那个位置经历着那个事自己会做出何种举动。

马加爵，这个名字，我想在某个时间段内还是很出名的，现在不知还有多少人记起。但在我看到一篇在网上传载的关于他的遗书和信件时，我很真诚的向他道了歉，为我过去对他的某些看法道歉，虽然他已无法听到。我只认为那是我该做的，与他无关。我也会想，那遗书和信会不会是假的呢，可那重要么。

某部分人做出的事，会让另一部分的人感到不可思议、惊奇，甚至觉得是疯子，无药可救的。认为自己觉不会走上那样的路，无论发生什么也不可能。对此我无法做出任何反驳，我想也没有其他人能做出反驳。因为说那话的人在那时那刻以及那之前，都还是正常的。

我也想过，人真的能够不畏惧死亡么，火刑难道不可怕么？为什么有人会愿意坚持地球是圆的或者方的而在火刑架上头也不低口也不开死咬着向死亡走去（别拿句子去和我讨论是地心说或日心说，我就爱写地球圆或方）。

每每想着两个互相矛盾的问题，我都会想起鲁迅的一句话：有些人死了，却还活着；有些人活着，却已经死了。（希望我没记错）这句话很有那种感觉共鸣是的，我喜欢这个词。

在《门徒》有不少镜头给人以震撼：那个被砍掉手的警官，那个砍警官手的人，那对吸毒夫妻，那个孩子，那个卧底，那个毒贩，那些拼接起来的恐慌

电影《死亡诗社》观后感

所谓经典必是值得人们反复温习的。《死亡诗社》就是这样一部能引起育人者反复思虑的电影。看完《死亡诗社》以后，带给我很大的触动，也促使我深入地去思考一些问题。

自由与规则之间似乎总是一对矛盾。就如同电影中的校长，他所象征的就是一种规则。而深受学生喜爱的基廷老师则是自由精神的体现。从电影所要表达的主旨来看，似乎更加青睐与颂扬基廷老师的自由主义精神，甚至会让人产生一种误解，自由和规则是完全对立的。但其实规则与自由之间是应该能够找到一种平衡点，从而达到对立统一的状态。

社会需要规则，学校也同样需要规则。遵守规则既是一个社会、集体正常运行的保证，也是人的基本品质的反映。当然，乍看之下，基廷及其学生的所作所为相对传统来说是叛逆的，但这种叛逆行为本身并不是对所有规则的否定与反叛，而主要集中于对教育中僵化、禁锢人的思想部分的抗争。比如撕去教科书前言部分的那段场景，基廷所要学生们撕去的并不是文学艺术作品本身，而是要学生们撕去抑制学生想象力的封条。

意大利教育家蒙台梭利曾经说过规则给人自由，就如过马路要严格遵守红绿灯指挥，否则就会人车混杂，谁都想先过，结果谁也过不了，这就是规则给人自由的真谛。作为校长如何在规则与自由之间寻找一种平衡点，这是一门艺术。把握好规则的度，那么这些规则不仅不影响人们思想自由的发挥，而且更保证了每个人个性思想、创新精神的拓展。

我不惮以最美好的心态去欣赏这影片，不想它还是在我的神经深处使我感动，尽管这已不是第一次观看。我突然觉的，人的一生没有比遇见一个好的老师更重要的事，以至耶稣呼召彼得时，彼得就丢了自己的渔网跟随主了，他知晓这是一位好的拉比。我无意在老师身上堆砌更多的责任，以至先生们惟恐自己误人子弟。只是，人是如此的被动才能知晓某些东西，而那些出自我们体内的自身的想法原来是那么机械而懒惰。

阿多诺说：在奥斯威辛之后写诗是可耻的。自然地，在天安门广场前写诗也是可耻的，以至，在我们的教育体制内写诗也是可耻的，在应试考卷上写诗也是可耻的，在老师将学生的日记当成作业批改的本子上写诗也是可耻的。（观后感）但诗歌仍然在继续，因为我们承认赋予诗歌以生命、爱、热情、美好、良善、真诚、浪漫的那一位是配得赞美的，为此有许多人用诗歌来诉说自己内心的真实，无论是老师还是学生，无论是王还是平民。如果人生真的比喻为海中航行，那么，我们的确如惠特曼那样在内心呼喊着哦

影片《死亡诗社》观后感

一．故事回放

《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一地狱对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。可是这一切，却因为基廷这个异类老师的出现而改变了。基廷老师带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在足球场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反校规，成立死亡诗社，在山洞里讲故事、唱歌、朗诵诗歌！

二．感悟与思考

1.教师的影响力

作为一个教师，无疑，应该对学生具有影响力。但是，这种影响力到底应该有多大，是否能驾驭于家长意愿之上？这是一个值得思考的命题。

2.自由

影片尾声处，男生尼尔因为父亲极力反对他演戏，决绝地用父亲的手枪终结了自己年轻的生命。让人不由想起那句名言：不自由，毋宁死。但是，自由到底是什么呢？真的就是我行我素 、 为所欲为吗？

3.沟通与协调

影片中的男生尼尔最终选择自杀，其主要问题就在于无法与父亲成功地沟通和协调他喜欢演戏而父亲希望他当医生这一对矛盾。其实，这两者之间就如此水火不相容吗？可不可以选择一种折中的方式：把医生作为专职工作而把演戏作为业余爱好来发展？亦或是先考上常青藤盟校再说？

4.责任感

影片中的男生尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思。其实，我们每一个人的生命都不完全只是属于我们自己，它还属于那些爱我们的人，包括可能经常跟我们意见不一致的父母。我们应该存一份责任感在心中，不要轻易放弃自己的生命。

《死亡诗社》电影观后感

我一直对中国大陆以外的教育很好奇：别样的文化下、别样的社会形态下，人是怎样成长的？于是，看电影，得到一些了解。即便是看其他题材的电影我也不由自主地会留意于学校教育的内容。

《死亡诗社》，果然名不虚传，很吸引我，一遍又一遍地看。那些动人的场面深深留在脑海里。影响最深的是基廷老师领着男孩子边踢足球边诵读诗歌。

无论战斗胜利与否，都要迎着敌人英勇向前，男孩在他的大声敦促下喊出诗句，把球大力开了出去。

要做一个世界水手，驶向所有港口，

要做生活的主人而不是奴隶；

爬上绞架，迎着枪口，要面不改色；

从今以后的生活，增添了诗的乐趣；

男孩们一个接一个喊着基廷给他们的纸条上的诗句，并把球开了出去。

在这个过程中，对于放不开手脚的男孩，基廷敦促着：大点声，盖住音乐，我听着不够英勇！来吧，先生，感情充沛点。同时脱掉了外套，参与到了踢球。男孩们一开始是拘束的，到后来领悟到老师的用意，藏在身体里的活力迸发出来。

此情此景，令我暗暗叫绝，这老师怎么想出这样契合学生们成长的绝招。孩子们在老师的启发下显现出了无穷的活力。喊出诗句的同时，男孩们理解了老师的用意，诗歌的意义在踢球中自然显现，诵读的本真在少年挥洒激情中体现。诗歌的意义灵魂迸发出的欢歌。诵读身心的奔放，绝不是纸张上文字的那份单薄。那一刻，无论老师还是学生都如神一样的澄澈英勇。

基廷还鼓励他的男孩们站在桌子上并告诉他们换个角度看这个世界会很不一样，男孩们一开始迟疑着，从来没有成年人这样引领过他们，到后来尝试着站在桌子上俯视，他们站在上面的时候自然表现出一种自信、神气；基廷在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。

一幕幕，基廷以他最真诚的的心灵引导男孩们更接近内心，引领学生感受真正的精神的成长。

基廷何以能做到这样动人？是他的真诚。诚之者，天之道也。诚之者，教之道也。不精不诚，不能动人。不精不诚，不能育人。不诚，不会体察到学生需要什么，不会辨析要教给孩子什么。不诚，只能是传声筒，没有教育力量；不诚，老师仅仅是所从事一种职业，并不能履行其真正的职责。

韩兴娥是真诚的，她认为学语文要有丰厚的积累就领着孩子这样学语文，她所做的绝不为成名。雷夫是真诚的，否则无法参透真相。他的奇迹是真诚面对教育面对孩子的成长创造的奇迹。我们第一线的老师应该真诚的面对学生，想想自己能

电影《死亡诗社》观后感

今天在培训老师的推荐下，我在网上观看了电影《死亡诗社》。初看电影名字，有一种不好的预感，结果证实我的预感，影片以悲剧收场。本片讲述在了一个传统学校的老师，用反传统的方法来教学生们诗歌、文学、生活的故事。威尔顿预科学院一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，可是新学期来校的新文学老师基廷却一改学校的传统做法，让自己班上的学生们解放思想，充分发挥学生们的能力。告诉学生们要把握当下，并以该原则行事。基廷老师在教育上打破了许多的传统，做了许多让人匪夷所思的事情。而学生从开始的不理解到最后思想的解放，和基廷老师的感情日益深厚，基廷老师对他们的影响也是深远的。 、

在基廷的世界里，我们看到的是一个教育者如何在体制和教条下让自己的学生逐渐走出固有的世界观和人生观，开拓了一条崭新的道路。他教会学生用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些教条主义，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。 看完影片，让我对教育有了新的认识。古人云：师者，传道授业解惑者。但我认为教师不仅是解惑者，还应是问题的诊断者，学习的启发者，教师应了解所教学生的个性发展。指导帮助学生根据自己的能力选择怎样的学习方式。学生正处于人格塑造和定型时期，会模仿身边的人和事，家庭、学校和社会的影响对他们来说是很重要的，特别是学校教育。社会文化中的价值取向、理想和信仰、道德情操、审美情趣等都会从教师的角色文化中折射出来，从而映照在学生的人格世界中。作为教师的言传身教，决定了其人格对学生人格的形成有润物细无声的功效。

参加培训虽然只有短短五天时间，却让我受益匪浅。很荣幸能够参加这次的骨干教师培训，虽然以我的资历来说，是远远不及骨干教师，在教师方面我还是属于新手，很多方面都需要学习。每天晚上，躺在床上回顾今天所学的知识，都让我感到自己的很多不足之处，渴求自己能够更上一层楼，固虽然很辛苦，每天都会准时参加培训。在培训中，我接触了许多有名的学科专家，还有来自不同学校的资深教师。我从黄院长的以科研为抓手促进教师专业发展讲座中知道我们社会的发展之迅猛，我们不能总是拿过时的知识来捆绑住学生的思维；从朱晓燕教授教师新理念的讲座中，倡

《死亡诗社》电影观后感

今天，我想和大家一起分享一部电影《死亡诗社》。第一次听到这个名字，在不知道任何关于这部电影的背景资料的时候，我以为这是一部恐怖片，感觉很怪异。后来才慢慢感受到，它是想要表达：一些伟大的、逝去的文学家，他们人已经不在了，但是这些不在了的人却能够透过干枯的文字教给我们生命的激情。所以叫做《死亡诗社》

故事发生在一所人才辈出的精英学校，这里历来奉行严格刻板的教学风格，传统、荣誉、记录、优秀是他们的校训。校园里，有这样7个男孩：他们是：托德，尼尔，查理，诺克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自己的男生，他的哥哥非常优秀，所以他总是显得有那么些自卑。尼尔是一群人中的首领，为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人，没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩，在三番两次的胆怯中终于鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。

然而一位新来的、与众不同的英语老师却改变了这一切。故事就围绕着新来的老师基廷和7个孩子展开了。影片中有这样几个镜头让我印象深刻。

镜头一：课堂撕书、打破禁锢

这堂课上，基廷老师打破了照本宣科的教学传统，他要求尼尔朗读教科书上一篇关于如何理解诗的导论，同时试图按照文章作者的思路以数轴的方法分析诗歌创作。但是，他马上思路一转：鬼话！这不是在修木管，这是在谈诗。撕掉吧！基廷老师语惊四座，学生们一下子愣住了，虽说他们暗地里十分不满保守枯燥的教学方式，但在课堂上早已习惯了循规蹈矩，现在要撕去这篇经典性的文章犹如去冒犯《圣经》。在这一幕中，有的学生很快地理解了老师的意图，非常干脆地撕掉了那一页；有的学生仍未摆脱内心的懦弱，怯懦地撕掉那一页，而在撕纸声越来越大的喧哗声中，养成了严禁习惯的学生，用直尺公正地撕掉了那一页。也许此刻的他们并没有完全明白这意味着什么，甚至可能一边大胆地做，一边心虚着，但基廷先生用一个废纸篓，在带走这些垃圾的同时，无声而坚定地告诉他们：向前走吧，不要在乎曾经的桎梏。

镜头二：站上讲桌、换一个角度看世界

这堂课中，基廷老师公然站到了课桌上并问：知道我为什么站到台子上吗？我是提醒自己，要用不同的角度看待事物。读诗的时候，不要只想到作者的见解，还要有自己的见解，要寻找自己的声音，要突破！随着基廷的话音，男孩子们一个接着一个登上讲台。尼尔很骄傲的展示自己的杰作，卡梅隆写得规规矩规矩，胆小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心

《死亡诗社》观后感

从电影《死亡诗社》，看学生眼中的教育，看学生喜欢什么样的教师和教育。

第一部分：学校是什么？天堂还是地狱？

电影《死亡诗社》中的学校，是全美国最好的大学预备学校，一所历史悠久、升学率很高的学校。把孩子送进这所学校，多少家长梦寐以求。在家长眼中，进入这所学校，是荣耀，是骄傲，更是希望，这里是孩子们的天堂。

可是在学生眼里，这里却是地狱！这所学校的教学单调凝重，这所学校的管理严肃刻板。活生生的学生，不能自我思考；教师的创新，被视为误导。一切为了考试、一切为了升学。就像哪个古板的校长所说：按学校的传统教学，帮助学生升入大学，其他方面顺其自然发展。至于学生在想什么？追求什么？未来想要做什么？一点也不重要。所以，学校坚守的四大信念传统、荣誉、纪律、卓越，在学生关上房门，立即就变成了虚伪、恐怖、颓废、污秽。

现实中，我们是不是也这样？家长为孩子们设计前途、力图把孩子打造成优秀的自己，以适应于这残酷的社会。作为教师，我们打着一切为了学生好的旗帜，训练学生遵守纪律、训练学生为校争光、训练学生考出好成绩，占据他们课内课外的时间、剥夺他们干这干那的权利。

我曾经读过一篇文章，题目叫做《你为什么让父母这么丢脸》，文中的妈妈这样说：我现在唯一不放心的就是我这个笨女儿。很奇怪，她之前在学校很聪明，上最好的高中和大学，但在研究生毕业后，即使补习了两年，她依然无法通过教师公招考试。我叫她几个月后去考公务员，但是她说她不想。我问她想干吗，她又说不出来。很奇怪，她明年就26岁了，但是她不知道她想要什么，也没有朋友。我担心她嫁不出去，因为她根本就没有交过男朋友。现在的年轻人怎么了？为什么她不知道自己想要做什么？她为什么让我这么丢脸？

这是谁的责任？长期以来，家长和老师都这样说用功念书、考高分，好成绩决定好工作。多么可怕的成绩决定论！我们在思考：学校是什么？天堂还是地狱？

第二部分：独特的基廷老师让学生产生灵魂的共鸣因为这正是学生内心的期盼

我看这部电影的时候，邀请了一些学生，现在我们听听他们的看法。首先，所有的学生都统一了一个观点：我们喜欢这个老师，我们讨厌那些呆板的老师。

学生甲这样说：基廷老师激情澎湃，意气风发，基廷老师铿锵有力、魅力四射。他会随时关注你，激发你，你想偷懒、走神，没门。上他的课，浑身都是劲！我们就喜欢这样的课堂！我们就喜欢这样的老师！作为教师，我们可以满腔热情

观《死亡诗社》有感

电影《死亡诗社》是在校学生最值得观看的影片之一，一群一开始自以为是高人一等的类似于我们国人一中的骄子们，在被父母长辈安排着并非自己想要的专业，在盲目中麻醉自己。孩子们在正当青春时遇见了突然间来了个与众不同的基丁老师！

他自喻为船长，以一个导航人的敏锐，把这些对人生盲目的热血青年重新把灵魂拉进了肉体。我们身边有多少为人师表的敢称自己是船长而非海盗呢？

一部好的影片，不要看它的名字，那会误导你观看的心情。若是带着看惊悚片的心情，你定会大失所望的。

圣人言：少遇良师，成年遇益友，中年遇好上司，晚年遇好生存环境，是一辈子最幸运的事情。

当这些被唤醒的孩子们在老师的谆谆教导循循善诱中，尽情的享受且挖掘自己的潜能，在诗歌的海洋里自由翱翔时，他们才真正懂得了什么是诗歌。

看到杜丽娘的那句，花开当折直须折被意大利语翻译为及时行乐的时候，基丁老师并没有生气，而是说你理解的很好！可是，这句诗词并非是表达这个意思，要理解诗歌，得全面理解作者所要表达的真实意境，托物言志，借物抒情才是它的本质。

基丁老师与《放牛班的春天》里的马修老师都是误入歧途的求知者们心灵的灯塔。

时下，网上一些写诗歌的软件肆虐泛滥，我痛心的觉得，那是在强奸诗歌，那种顶多是华丽的文字堆砌，味同嚼蜡，无骨无灵魂的文字垃圾。

他们一开始对基督殉道者的不屑误解，也在一次类似于情景剧中，头戴荆棘做的冠冕中，悟出了什么叫做高贵的导航与救赎。

然而，事情往往都有它的ab两面，正当大家都沉浸在基丁老师带给他们无比的自由与喜乐的时候，却有一个声和谐的旋律响起，被父母安排读化学的好孩子未来的医生，尼尔举枪自尽时，他从僵化的一味服从，走到了另一个极端，那就是川端康成笔下的死亡的完美，这有些遗憾。

只是当一个人自己的爱和梦想被他者所替代时，他所剩的便是一个肉身的虚壳，与其如此，便让灵魂得以自由，灵与肉的挣扎是一场荣誉的战争。我不知道那些在星期一割脉、星期二跳楼的人是否如此。

基丁老师的这一做法本身就撼动且威胁到了那些僵尸们的权威性，于是，以此为借口，把他开除了。我的内心说不出的惆怅。

当基丁老师走出教室，内心挣扎的陶德念着oh！captain，my captain！站在桌子上，一个又一个站在桌子上。全然不顾校长的嘶声怒吼。那一刻，你们是站在桌子上凯旋的水手。我却是卑微的观者。