观电影《楚门的世界》有感。
有时候读书对人的影响不如观影，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇观后感。整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。一篇优秀观后感怎么写呢？以下是小编为大家收集的“观电影《楚门的世界》有感”欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
电影《楚门的世界》观后感
（电影从整体来说）《楚门的世界》影射了当代的娱乐传媒世界，从中反应出了娱乐传媒中创造者、戏中人、看戏人得心理。
（戏中人）楚门从小被挑选成为一个电视明星，生活在一个被他们调控的世界里，不知自己受到全世界的关注。身边的人全是演员，在他的生活里不断给予他信息，甚至试图改变他的价值观，让他接受生活中的奇怪现象和感觉，以按照剧情要求成长。
告诉我点新鲜事，他对着镜子说。每天从重复着话语和表情，应付着身边的人。所以他永远忘不了施维亚，那个唯一对他有真感情的女人。生活在信息时代，娱乐圈的人也犹如一个个楚门一样，工作就是生活，一举一动被人关注，获得了巨大的成就而失去了所有的自由。身边的人可能都为着某个目的出现在自己生活里，甚至都不敢去探明事情的真相。有些人就愿意一直活在谎言中，总比转过身发现身后是一片悬崖而绝望下去要好。但楚门就是那个探明真相并坚持下去的另一些人。也引出了被娱乐人们的愿望：渴望、坚持自由，并最终获得。
（看戏人）也反映了如今我们的生活被传媒所占据、领导着。我自身也是这样的角色，并表示身不由己。我们无法抑制自己的好奇心想去了解明星，一边觉得狗崽队可耻，一边感谢他们的爆料。在《楚门的世界》里，人们时刻关注着楚门，却在楚门选择自由的时候欢呼。看戏人才是娱乐传媒畸形发展的推手。
然而，为何看戏人能成为推手，促进娱乐传媒的蓬勃发展。我想是因为在真实又虚伪的世界里，人们可能并不相互信任，但仍未丢掉对真爱的渴望和对真理的追求。这就是为何坚贞不渝的爱情与英雄事迹总会千古传颂。看来大多数人都是理想主义者，越是明白至真至美稀少或根本不可能达到，越是犯贱的坚持下去。
（创造者）创造者就是一个有能力的看戏人，是所有人中最有梦想的一个人，所以他辛辛苦苦打造了一个梦。并因为满足了与他一样愿望的看戏人的心理而感成就、自豪。他只见到了明星的光环，忽视了一个人生命的意义。他就像一个利益的发动机，满足了少数人成名的梦想，给予了多数人娱乐消遣，创造了社会的财富，带动了科技与经济。世界也不能缺少这样一个有梦的人。
这部电影反应了当代人对于娱乐传媒发展的担忧，我想这样通过电影极致的表现出来，提醒了后人要以健康的方向发展传媒。其实什么事都是这样，不要去向极端发展，初中数学老师总说要恰到好处。人生嘛，确实似游戏一场呐。
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观影片《楚门的世界》有感
影片《楚门的世界》观后感
今天无意看了《楚门的世界》，居然泪湿了脸庞，有感而发
曾经年少无知童年的我们，在大人们的庇佑下自由快乐地成长。我们曾经相信的世界自然祥和、色彩斑斓，未曾真正明白什么是烦恼什么是虚伪。可是历经少年的叛逆与蜕变，青春的彷徨与迷惘，我们开始质疑和重新审视它。
这个世界居然会有那么多的欺骗和虚伪，飞涨的物价，跌宕的股市，严峻的就业，以及在金钱面前日渐情薄义寡的人们终日勾心斗角、斤斤计较。这是一个价值观被何等扭曲的世界。这哪里是我们年小时候想要的世界。当你想要逃避和反抗的时候，你会发现事事不如所愿，似乎周遭的一切都在看着你、嬉笑你，连自己的爱人和朋友都似乎变得不那么真实。难道这个世界太假？还是自己太自以为是？
也许这是一个早就为自己布置好影棚的楚门世界，所有自己的行为、动机无时无刻不在被监控着。有时候你很想逃脱，可是，当你对抗它的时候，就会像Truman一样被各种突如其来的障碍所阻挠、玩弄，以及还有隐埋在你内心的对汪洋大海的畏惧
怎么办？
要想逃脱楚门世界的桎梏，首先你要非常了解这个世界的游戏规则，你要学会伪装，学会恭维，学会狡辩，像所有人一样，扮演好自己的角色。终有那么一天，当你会变得强大起来，你就可以悄无声息地启航，去追寻属于真正自己的自由、梦想与真爱，即使有再大风再大浪也毫不畏惧、在所不辞，而等待你的也将会是EXIT之后的重生
观《楚门的世界》有感（一）
《楚门的世界》观后感
＂如果再也见不到你，那么祝你早安，午安，晚安！＂故事开始于一个掉下来的投射灯。故事的主角楚门生活在一个叫做＂桃源岛＂的好地方，确切地说是一个巨型摄影棚。楚门在保险公司工作，有一个很要好的朋友马龙，还有天天只会笑并且总是在各种地方做植入广告的妻子，有一个养着斑点狗的老邻居还有黑人一家邻居。每天早上他对着人们问好，到报亭买报顺便帮妻子带杂志然后开着小车到公司，虽然一直想去斐济但总也买不到机票，想走水路还怕大海。空闲时间会修剪花草，整理院子。一切都非常祥和安定。直到有一天楚门死去的父亲意外以流浪汉的样子出现被人拉走，这逐渐引起了楚门对这个世界的怀疑。
楚门是一个孤儿，当他降生，这部以他为主角的电视剧就开拍了。全天播放，收视率极高。他一直生活在一个骗局中，没人告诉他真相。或者可以说，别人都是假的，只有楚门才是真实的。他看似拥有一切却什么也没有。他的父母并不是她的父母并且还合伙骗他，妻子只是一个到处笑脸植入广告的演员，最好的，最相信的朋友只是一个用台词来安慰他时刻监视他并且处理突发事件的＂后勤人员＂。除了被导演＂处理＂的劳伦外，没有人真正爱他，真正关心他在乎他，人们围着他团团转，为的只是收视率，观众也只为了看热闹。楚门小时候导演为了让他惧怕大海，免得梦想走出这个地方，特意编出父亲被溺死的谎言。当他后来想离开时电视上播的，路上贴的海报及随处可见的广告都在暗示他这里多好多好暗示他不要离开这。楚门真正爱上劳伦时劳伦不忍看他如此像一个小丑一样毫无保留地让观众们消遣，急忙告诉他真相时却被工作人员阻拦，不让她继续参演。他的所有毫无保留地呈现给了观众，从出生起就被剥夺了各种权利。终于他怀疑了这个世界，为了一探究竟，找寻爱人，他终于鼓足勇气乘着船离开了。直到他的船撞坏了布景，他终于意识到一切都是骗局。在面对导演最后的问题时，他毅然选择了那个外面的充满欺骗，复杂并不顺利的世界。
我们的生活不是演戏，不会像电影里一样一切和平，想要的都可以实现，虽然生活充满欺骗，但是起码我们的生活是真实的，身边的人是真实的，没有随处都在监视的镜头，有着人应该有的权利。我们走在自己的道路上而不是一切都被人操控。就像楚门在最后说的＂你并没有在我脑中安摄像机！＂人没有权利去操控他人的一生。
有一段讲了楚门和马龙在桥上喝啤酒，马龙重复着导演的台词来安慰他。在说＂不会欺骗你＂那一句时，马龙明显很难说出这句话。我本以为他不会说出这句话，可他还是说出来了。如果是我，我一定会感到十分愧疚。从小一起长大的朋友，一直在安慰他，却从来没对他说过真话。看着真难受，会不会以后也有我十分在乎的朋友也为了什么目的如此骗我，将我的信任踩在脚下。还有每次楚门的妻子咧嘴大笑时我都觉得很假很不舒服。植入广告也令人十分不爽。(观后感 )终于后来楚门问她＂你在和谁说话！＂想想天天陪伴的妻子竟是个托儿！和自己在一起的时时刻刻的笑容都是装的！浑身不断起鸡皮疙瘩。令人讨厌的家庭妇女。后来还在抱怨楚门没有＂专业精神＂。跟后勤马龙比起来真是差远了。还有一段最后全村人一起找楚门的时候，他的＂父母＂为引他出来一直在喊他。可怜的楚门！连父母都是假的！到这时候都在欺骗他！还有那只可恶的斑点狗，张着血盆大口不断汪汪...
有一段感觉特逗，楚门在发现电梯后面有人后被轰出去时用皮包打了一下梯子上人的屁股，那人还反应半天。金凯瑞演的喜剧特别逗。我看的他的第一个片时＜冒牌天神＞，看了起码5遍，每次看都乐得不行，所有笑点现在看起来都不过时。＜楚门的世界＞是他少有的角色＂很正经＂的电影。还有，我觉得这部电影有很多有趣的细节！值得多看两遍！
楚门的世界电影观后感
《楚门的世界》电影观后感
《楚门的世界》是一部极具创新色彩的影视作品。影片中的主人公楚门（Trueman），从出生就生活在一个完全戏剧化了的世界，一个被导演操控着的似真实而又不真实的世界。在这个世界里，楚门为所有的人表演着他真实的生活，而其他人则只是配合着他演好这场戏。不管是亲人、朋友还是陌生人都只是一个角色。渐渐地，楚门终于发现了他生活的世界总是有那么多的巧合和不可理解的地方，于是，他开始怀疑这个世界
一、切入角度
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个舞台存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的剧场。社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。因此，这个舞台其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉、Trueman如何发现自己被骗的两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉？
对于从出生就生活在真实社会的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢？人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，楚门的世界也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的父母和妻子，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
三、Trueman如何发现自己被骗的？
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了差序格局的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的模式变项（pattern variables），模式变项是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1) 普遍性与特殊性(2) 专一性与广泛性(3) 自致性与先赋性（4）情感中立性与情感性（5）个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为自己的妻子不是医生、父亲的再度出现这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个真实世界，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响模式变项来唤醒楚门的。
四、小结
桃源岛社会结构的各个部分满足了楚门在生存、人际交往、归属等方面的一系列需求，让楚门对桃源岛这个社会产生了归属感，慢慢的认可了桃源岛这个社会。当这个社会的结构处于稳定的状态的时候，楚门不会去怀疑这个社会的真实性以及自身生活的真实性。但当这个社会的其他成员对楚门表现出各种怪异行为的时候，也即其他成员的行为取向发生改变的时候，就会影响楚门对这个社会的看法以及对自身的定位。可见，很大程度上，社会对人的影响是通过人际交往和人际关系两方面实现的。
楚门的世界影评
楚门的世界影评（一）
通过这部片子 我喜欢上了金·凯瑞，题材很独特 影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。 门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词。
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”！
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
楚门的世界影评（二）
《楚门的世界》（The Truman Sho)看完电影，我不禁想起《娱乐至死》这部传播学经典书目：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司可以剥夺一个人最基本的权利；为了满足自己的偷窥欲，公众可以把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。不过回想一下，我们不也是一个个楚门吗？也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的“笼中鸟”，但对自由的追寻是我们每个人都不应该放弃的信念。由彼及己，引发思考正是经典电影的魅力所在。
楚门的世界影评（三）
我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？
《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答。
很显然，楚门只属于楚门的世界——一个被操纵的虚拟世界。他的出生、成长，一切的喜怒哀乐，如果不出意外的话，包括他的死亡，都将在一个被人为操纵和设计好的舞台上上演，并被无以计数的生活于光鲜富足的现代世界的男男女女们驻足观看。他们与楚门融为一体，一起经历着成长的历程，离开楚门，他们的生活将无以为继，世界将大乱，生活将没有意义。
但一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，却终因楚门的疑心和探求欲被击碎了。在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，一个神话结束了，一个阴谋被置于阳光之下。更为重要的是，这深深的撞击，证明只要人性尚存，心灵是无法被永远操纵的。
然而，楚门又绝不仅仅属于楚门的世界。他同时就是生活在这个弥漫着电子硝烟的世界里的你和我。
从出生，到成长，到死去，我们对世界的认识，从来是都是局限的，我们永远无法做到像万能的上帝那样，可以对这个世界了然于胸。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。
然而，文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。今天，电子媒介在全球范围内的普及和迅速扩张，已经完全实现了麦克卢汉关于“地球村”的天才预言。也正因为如此，全世界的人们才得以在同一个地球上，同时观看楚门的世界，从而在如此广袤的时空范围内把人性中的窥探欲演绎得如此淋漓尽致。
现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗？当我们在为超级女声而狂热欢呼的时候，难道我们不会在自己的身上看到那些抱着电视与楚门厮守的观众的影子吗？在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。
如此看来，《楚门的世界》作为一个时代性的操纵隐喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更重要的则是提醒我们走出时代的骗局，走近我们的心灵，在一种顽强的反思中，保有一份不那么时髦的自由。
楚门的世界影评（四）
玻璃瓶里剔透的光倾泻着所有的秘密，瓶中的蝴蝶在实验室中展览着它的美丽，它看到身边一切“真实”的光影只是隔一层玻璃折射进来的。外面的美丽于它来说是一种诱惑，也是一种残酷，它看到光明的前途，但却找不到未来的出路。为什么它没有出路，因为人们需要它，需要这么一只在玻璃瓶里的蝴蝶，观赏、偷窥、研究的需要，让它带来更多的利益，所以他们牺牲了它，这么一只蝴蝶，欲振翅却无法飞出去的蝴蝶。
这是《楚门的世界》的开头，它展览了一只蝴蝶，一直被囚禁却懵然不知的蝴蝶。
黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目，它以现代派的艺术风格深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径，对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。
但觉得整部电影给我感触最深的是人对自由和梦想的追求，那一种不离不弃的精神。
22年前，奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的惟一主角——楚门。
楚门从小到大一直生活在这桃源镇，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人。他有着看上去与常人完全相同的生活，但他却不知道隐藏在他生活中的每个角落上千部摄像机，不知道每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。渐渐地，楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。他无法忘记初恋女友，她口中的菲济成为了他唯一的寄托。他要逃出去，用尽所有的方法，电视制作人克里斯托弗和他一次又一次地斗智斗勇，但最后他还是走到了那个世界的边缘。令他震惊的是，那个世界的尽头是幕天席地的蓝天白云大布景！此时克里斯托弗走了出来，他向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想像的，如果他愿留在桃源镇就可以继续明星生活。但楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路……
这是一部常人无法想象的闹剧，长达二十多年的纪实性肥皂剧。制作人克里斯托弗选择了一个婴儿，打算用这个“幸运”的婴儿的一生去换举世瞩目的成就。20多年过去了，这个婴儿成了世界的著名巨星，他没有走过红地毯，没有拿过金像奖，但他比任何一个巨星都更具市场价值，因为他用的是自己的真实生活换来的这一切。可悲的是，这个巨星对这些毫不知情，他以为自己像平常人一样，读书、工作、恋爱、结婚……20多年来他也并没有因为他的全球直播获得了什么，相反他却为这场戏贡献了自己的一切私隐、尊严！所以，整个事件最大收益者不是楚门，而是克里斯托弗。他用近30年的时间里牢牢地把楚门控制在桃源岛的超现实世界之中，创作了全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》。而楚门这个国际巨星却是真正的受害者，他以为自己拥有的东西却都只是镜花水月，父母是假的，女友妻子是假的，朋友是假的，工作是假的，就连每天看到的太阳月亮都是假的。但，他还不知道。如果他永远不知道，也许还是一件好事，那么他就可以一直这么生活下去，无须为这些虚假痛苦，但是他知道了，他知道了他眼中的世界是一个玻璃瓶折射过后的一种幻影，它们永远都是不真实的。所以他陷入了极度的惶恐和痛苦之中，一个人清醒后，他总是会比较痛的。
初恋女友对他动了恻隐，告诉他一个菲济的地方，她在即将退下场时给他的生活撕开了一个小缺口，阳光汹涌而入。她给了他希望，而她能做的只是这些，她无力带他逃离这个虚拟空间，她只能寄望爱能召唤他，让他沿着这个点阳光爬出来。
人要是触碰到希望，所有的东西马上就不一样了。因为有希望，他会去尝试，他会去抗争，他会去试图改变这一切，他的生活顿变得流光溢彩起来，当他说起菲济的时候，他眼睛放出的是清澈的，明亮的光，那是他生活的一点阳光。他变得异常的勇敢，冲出重围的决心燃亮了他黯淡的生活。平凡的生活开始露出马脚，他开始怀疑他的生活，怀疑身边的人，身边的事。那是一种没有信任，没有安全感的生活。生活了20多年后他发觉身边的一切可能都是假的，没有人可以信任，没有事情可以让他安心，他找不到生活的着陆点，就如一个悬在半空的伞兵，他的脚下是空的，永远不知道自己的下一站在哪里。
我们需要朋友，需要关心，需要信赖，所以我们在一个群体生活里不可能将自己孤立起来，但一旦我们发现我们根本不能相信身边的任何一个人是，所有的信任全部破产，所有的希望全部幻灭，那将是一种怎样的状态？惶恐、迷茫、焦虑、痛苦……在一个虚拟的世界里继续自己一个人的痛苦，那是一种怎样的无助？
他对菲济的向往越发强烈。他决定逃，逃离这一个玻璃瓶。在以前，菲济是他的一个信仰，是他在平静生活中的一点涟漪。而现在，当他发现他每天面对的都是一堆固定的步伐和设计对白后，菲济更成为了他唯一的希望。他只为了冲出去，他只知道那在地球的另一边，但这是唯一的出口。没有飞机，不要紧，他乘班车；没有班车，不要紧，他有自己的小车；没有小车，不要紧，他有帆船。他要逃出去，他要的只是摆脱这个“梦想国”，风暴中他把自己栓紧在船上，即使被击沉了他也不愿退回去，那是一种蝴蝶脱茧前的坚毅和勇敢！
但他这么做是违反了游戏规则的，至少克里斯托弗是不容许的，在他设立的“梦想国”里，楚门什么都可以有，除了真实，他不明白他为什么要挣脱他给他选定的玻璃瓶，在克里斯托弗看来，外面的世界还不是和这里一样，每个人都有着自己的面具，所以他阻止他飞蛾扑火的“自毁”行为。
一个人赤手空拳地和有组织有计划的多人较量后，他挺到了最后，他以为自己看到了他的太阳，乘着他的帆船飘向他的梦想时，他撞上了最惨烈的痛——天空、白云、远方……都仅为一个巨大摄影棚的背景，当一个人发现世界原是有尽头的，但这个尽头是无法跨越的障碍，那是一种怎样的绝望？
爬山涉水、翻山越岭，都只是为了看到更广阔的大地，更开阔的天空，人生在此时能得到一种延伸。然而，他经历重重磨难后看到的是一块布，一块欺骗了他20多年的布景。人是假的，关系是假的，他没有想到连天天看到的太阳月亮蓝天白云风雨雷电统统都是假的！连大自然都是假的，还有什么会是真的？
翻到了世界的尽头，却发现自己真的被戏弄、观赏了20多年，自己所有付出的感情，所有的真心实意全是别人眼里的一场戏，还有什么比彻头彻尾的欺骗更让人无望？如果没有人给他希望，他会一直待在桃源镇，过着制作人帮他设计好的生活，平静地生老病死，他顶多就觉得无聊一点，但不会有这样彻底的绝望。因为没有希望，就无所谓的绝望。
所以有些人本可以庸庸碌碌、浑浑噩噩地过一辈子，但看到阳光后他们甘愿了却自己，是因为阳光刺痛了他们的眼睛，刺痛了他们的神经，本来迟钝、麻木的触觉变得尖锐起来，但阳光就这么一闪而过，他们明知无法改变自己的命运，但眼睛里留着的全是阳光的影子，他们再也无法忍受过去平庸的生活，所以他们选择了结束自己。
电影中的楚门碰到他最大的伤痛和绝望后没有马上消沉。天空是坚实的幕布，但他敢去闯，敢去撞，天空被他撞出了一条裂痕，天空都可以被他撞出裂痕，还有什么是不可以的？他下来寻找他的一条出路，在他最绝望悲伤的时候他没有马上放弃，因为天空的裂痕告诉他，没有什么是不可能的！结果，他真的发现了出口。
不知道是该片的导演彼得·威尔不忍心就这么撤走所有的阳光还是他希望留一个出口给人性，他没有让这一幕闹剧变成悲剧，他没有把楚门赶上绝路，留了一个楼梯，上面有着一个英文“EXIT”。这是对楚门勇敢和毅力的奖赏还是对他的认同？如果没有这楼梯，没有这个出口，楚门会怎样？会乖乖地回去继续当他的国际巨星？回去在真相大白的生活中继续欺骗自己欺骗别人？不会，我想不会。当他发现这一切原是一个笼牢的而又无法逃离的时候，他唯一的出路就是用生命告诉世人他的绝望，他的控诉。
导演彼得·威尔没有把他迫到尽头，给了他生命可回旋的余地。克里斯托弗出现了，如上帝般从上而下的声音，他告诉楚门，在这个虚拟的空间里，他操控了一切，包办了楚门所有的悲喜跌宕，他见证了楚门的成长，在他的世界里楚门可以永远安逸地生活，这个世界是完美的，楚门是可以不受任何伤害的，但如果他走出去，外面是另外意义的虚假，更无情的残酷。外面的世界尔虞我诈、攻于心计，还不及他一手创立“完美”的桃源镇和平而安宁。
从天幕散下来的声音象征着一种威严，一种权势，那是楚门20多年来不曾知道且不曾摆脱的“上帝”。他给楚门一点小希望，给他一点小痛苦，使他在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，这样他的剧情才会有波澜，才能吸引更多的观众。他对楚门动之以情，以为楚门会继续沉迷此中；他对楚门晓之以理，以为楚门会畏惧妥协。他一直当自己是一个上帝，在楚门的世界里他是操纵一切的上帝，他又怎能容他苦心经营的一切，他悉心调教的亚当不听他的话？但楚门拒绝了，他最后的潇洒地对他20多年的“上帝”说“Good moring,good afternoon,good evening”摆摆手离开了，他拒绝了他“上帝”的“救赎”，他走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。
寻找一个真实的世界，寻找一个自己真正的生活。
电影《楚门的世界》观后感集锦
好的影响也是人进步的阶梯，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。我们观赏以后，心中常有许多感想，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。哪些情节让您印象最为深刻呢？也许以下内容“电影《楚门的世界》观后感集锦”合你胃口！供你参考，希望能帮到你。
电影《楚门的世界》观后感 篇1
电影楚门的世界观后感700字1
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是基斯督的失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
可这整部片子却又有许多失误。假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
电影《楚门的世界》观后感 篇2
电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。
这个天才导演制造了整个楚门的世界，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨
楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的已故父亲突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这荒漠中的甘泉而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对不忍面对一个真实的我们!
人生如戏，戏如人生，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向上帝罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有顿悟一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个我本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的我和他们，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。
电影《楚门的世界》观后感 篇3
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个舞台存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的剧场。社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。因此，这个舞台其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉、Trueman如何发现自己被骗的两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉？
对于从出生就生活在真实社会的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢？人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，楚门的世界也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的父母和妻子，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
三、Trueman如何发现自己被骗的？
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了差序格局的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的模式变项（patternvariables），模式变项是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性（4）情感中立性与情感性（5）个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为自己的妻子不是医生、父亲的再度出现这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个真实世界，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响模式变项来唤醒楚门的。
四、小结
桃源岛社会结构的各个部分满足了楚门在生存、人际交往、归属等方面的一系列需求，让楚门对桃源岛这个社会产生了归属感，慢慢的认可了桃源岛这个社会。当这个社会的结构处于稳定的状态的时候，楚门不会去怀疑这个社会的真实性以及自身生活的真实性。但当这个社会的其他成员对楚门表现出各种怪异行为的时候，也即其他成员的行为取向发生改变的时候，就会影响楚门对这个社会的看法以及对自身的定位。可见，很大程度上，社会对人的影响是通过人际交往和人际关系两方面实现的。
电影《楚门的世界》观后感 篇4
我们眼前所见，亲身所感是否真实?相信这是每个人都思考过的问题。《楚门的世界》就是一部有关此类问题的电影。
楚门作为超长肥皂剧《楚门的世界》主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。他生活在一个大“摄影棚”中，每个人都知道这不过是一档节目，除了楚门。导演克里斯托弗操纵着楚门的生活轨迹，是楚门世界的上帝。一切如剧本所写的发展，但百密必有一疏。楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让楚门怀疑周遭人事的真实性。他反抗，克服对水的恐惧离开从小生活的“家乡”触碰到“世界”的边界。
在楚门即将踏出“世界”出口时，导演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。”导演劝楚门留下，楚门歪头一笑，“如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。”随即踏出这个关住他三十年的“世界”。
柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。对于我们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢?因为我们从小便被告知影子只是光线被物体所挡住留下的阴影。如若告知他们影子非真实，他们也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。可贵的是，对于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。人们习惯了固有媒介传递信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言“人们习惯接受现实”。“有心”之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到某种目的，效果显著。所以，对所知的怀疑与思考很有必要。
电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只是我们暂时还没发现，那，怎么办?电影中楚门的人造世界毕竟变数太多，纰漏种种，才让楚门察觉。如若将操纵者能力扩大，变量都在考虑范围内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道“命数”。而我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办?恐慌?逃离生活?在我看来完全没必要。就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。这样，不就可以了吗?对于我们同样，虚假何妨?真实何妨?重要的是我存在并自由。
《楚门的世界》结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，但对于楚门却是新生活的开始。
电影《楚门的世界》观后感 篇5
对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
电影《楚门的世界》观后感 篇6
它是一则荒诞无稽的人生寓言，是对唯利是图，践踏人权的社会现象的讽刺，是一部激励人心，发人省思的黑色喜剧。楚门的世界，是一个真实的人的虚假世界。
楚门从小到大一向生活在一个叫桃源岛的小镇，作为一名保险公司的经纪人，他看上去似乎过着与正常人完全相同的生活。最终有一天，由于节目组的一时疏忽，竟然让在楚门小时候“淹死”的“父亲”重新露面，楚门开始怀疑，直到他们安排“父子”相见，并编织了一个完美的谎言到达了满意的效果。
《楚门的世界》的真人电视秀制作人用尽一切手段阻止楚门逃离这个世界上最大的摄影棚。他用先进的通讯工具，五千多部摄影机，日出、日落、风雨雷电、近乎是上帝一样，安排好了楚门的悲欢离合、喜怒哀乐。被电视制作公司领养的楚门30年来都是全球最受欢迎的纪实性肥皂剧的认公。直到楚门回忆起他曾一见钟情的施维亚――该节目忠实观众及群众演员，对他的善意的暗示，他渐渐开始揭露他生活的“世界”。这个“世界”仅有当他来到时才开始真正动作。在这个“世界”的人和车反复往来，这个“世界”中的妻子、朋友、亲人都在表演，楚门感到一种发自肺腑的焦虑和恐惧。
痛定思痛，楚门决定逃出这个令他胆颤心寒的小城去找真正爱他的人和真实的生活。在与“风暴”搏斗之后，楚门绝望地发现大海和天空竟是摄影棚的一堵墙。电视剧的制作人劝告楚门外面的世界同样的虚伪，而在那里，他能够受万众瞩目，无忧无虑。而楚门，正像我们期待的那样，走进了门外“黑色”的世界。
“人生如戏，戏如人生”，我们的世界是否也在刻意运转，而戏中的主人公――我们是否也在无意识地表演当我们补上帝――天才导演安排的痛苦当头一棒，而期望却又烧起暖暖的火炉，以至于我们不会中途罢演。
“导演”掌握着委好的度，而“演员”所做的就是在世人面前“表演”，“表演”一生。电影的结尾，楚门顿悟了。他要去找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。那我们呢“凡所有相，皆是虚妄。”戏装总要褪下，布景也会放下，“表演”得热热闹闹也总会散场。戏里我是个演员，戏外我也要做一个真实的观众。让“本我”坐下来，静静欣赏别人的戏，或许也有我自我的戏，鼓几下掌，滴几滴泪，便顿悟了。
看完这部电影之后，很多人都会不寒而栗，因为你会担心是否自我的周围也会发生同样的事，你会惶恐地问着“也许我周围生活的每个人都是在演戏”那么，你也准备冲破这一切吗你也准备在不安和恐惧下开始排斥生活吗何不如做一名“演员”呢真实地应对欢乐和挫折，真实地经历自我戏中的一生。不用担心被子人摆布，上帝并没有在我们脑中安装摄影机，上帝只是搭建了一个虚妄的场景。我们才是“演员”，我们拥有了顿悟的心灵，我们就活在自我的世界里。
电影《楚门的世界》观后感 篇7
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
电影《楚门的世界》观后感 篇8
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables)，“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。
电影楚门的世界观后感
《楚门的世界》观后感
在楚门（Trueman真有讽刺意味）的世界中，桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活，他的一切都在欺骗他，唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿，他出生就被选作真人秀节目的主角，观众收看了他的一生，到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫（Christof）将整个小岛都作为拍摄基地，每个人都在演戏，都在顺着剧本演下去，唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件，终于明白了这场闹剧，做出了这里，到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧？我们都蒙在鼓里，周围的人都在骗我们，都在演戏，而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术，我们都明白这是不可能的，但影片揭示了一个深刻的主题：生活中，人们在互相欺骗，虚伪。正如题记所写，外面的世界一样是虚伪的，同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中，楚门的初恋施维亚（Sylvia）告诉了他这个闹剧，唯独她没有按照剧本演，当然后来她也就被驱逐出拍摄基地，禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人（都是剧中节目中的演员，说了也解释不清楚，自己去看影片，回来再看本文）都在欺骗楚门时，她没有骗他，这是不是可以理解为爱情的力量呢？我们谈过了太多的恋爱了（我是说在前几篇中谈到过这个话题，别曲解），so今天的切入点不在爱情，如题，在真实与虚伪。
生活中，我们应酬，广交朋友，将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的，哪些是虚伪的？笔者认为看问题的角度不同，答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的，你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢，朋友和伴侣一样，分为两种，一图物，二图心，均为有所图，才有所为。图物者好解释，是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢？从这个角度来说就是真情的朋友，伴侣是为了达到某种心理目的，消除寂寞，找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢？这就可以分为两种，图物者为虚伪，而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为，图物者可以结交，但要慎行；图心者应该结交，应真情。如果你看不清楚，不知道哪些是虚伪的，哪些是真实的、真情的，其实并不存在这样的状况，因为你有你的衡量标准，绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友，无论是虚伪的也好、真情的也罢，叫一个朋友就多了一张社交网，就有更广的人脉，更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友，不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者，真正了解我的人，不过五个，甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样，百般无奈，当你笑烂了脸，希望对方接纳你，把你当做真心朋友，对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过；生活就是这样，你来我往，当你虚伪对待他人时，生活也在欺骗你，如果没有几个知己，如何度过漫漫人生？
知音易觅，知己难寻。要如何了解一个人呢？最好的方式就是和他交谈，在交谈中了解他的看法，思想，为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时，都有可能将一颗虚伪的心来款待对方，过了初中3年，我找到了2、3个3、4个知己，但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类，感情就是一大问题，也同样是人类最美好的东西，如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情，其次是知己情，最次为朋友情。这里指的爱情，是一种真实的感觉，绝不会是图物者，唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中，楚门没有亲人，孤儿，所以靠不了亲情，他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙（Marlon）也是个演员，唯一能够靠得住的情感，是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说，我用一生去寻找那个等待我的施维亚，去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈，无何，我们都要继续走下去，继续走，让我们看看哪些人是真实的，哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁，但若一开始我们都拿出真诚，来对待他人，这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪，一半取决于你自己，另一半取决于他人，若自己不付出那一半，就绝不会收获知己，蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅，而说不定回头再看，他们就在曾经被我们欺骗过的人中，消失。
这个世界就是如此，如果你不能改变世界，那就改变自己，如此才能改变他人，改变世界。放手去寻找你的那个施维亚，还有那几个知己。亲情我们生而拥有，而这些，我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定，你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
电影楚门世界观后感模板
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好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会，观看的过程中，我们沉浸在情节中。我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，你有没有关于写观后感方面的疑惑呢？读后感大全编辑花时间特意编辑了电影楚门世界观后感，希望对大家有所帮助。
电影楚门世界观后感 篇1
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
电影楚门世界观后感 篇2
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables)，“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。
电影楚门世界观后感 篇3
今日向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自我生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“完美”的世界，几经波折，楚门最终克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员(楚门的初恋女友)的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂······能够说是他见证了楚门的一生，这完美地贴合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界———桃源镇。在桃源镇，那里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多!
何曾不是这样。自我的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已经物色好了的，自我只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自我原先只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自我被糟蹋的一生感可悲吗?
不仅仅是在电影里，在现实生活中，父母这个主角，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，教师啊，律师啊····等等。都是父母脑海里子女的梦想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自我的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个主角，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。
这时候，拥有孝心的我们为了自我的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。
电影楚门世界观后感 篇4
电影楚门的世界观后感700字1
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是基斯督的失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
可这整部片子却又有许多失误。假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
电影楚门世界观后感 篇5
楚门从一出生起生活中每一个点滴都成为电视直播，楚门的生活就像一个现场直播的真人秀，此真人秀节目二十四小时不间断的播出，节目收视率那是一个高。
为了维持这么高的收视率，导演安排了许多许多的电视工作人员、演员配合楚门的演出，楚门的朋友、同事、老妈、老婆都是导演一手安排好的演员，当然只有楚门一个人的表演是最真实，没有角本台词的演出，偶尔突发的状况总是电视收视率的破点。
这样一个真人秀节目吸引了全球成千上万的电视观众，集体偷窥楚门的私生活。
我们这些观众好像对明星们的私生活也很有兴趣相当关注，热衷于在茶余饭后讨论一番，远的有好莱坞巨星迈克杰克逊，无论他是整了鼻子还是眼，或虐童案审理过程，还是梦幻庄园的拍卖娱乐媒体事无具细的报导出来。
近的有各种新生代小鲜肉，小鲜肉们出街购物，还是与友人聚会家人出游，结婚生子，一举一动都会完整的被娱乐记者们拍下来，放大到各大娱乐版面上。可能大家觉得他们做为明星受关注也是应该的，有时这样的关注就像现场直播，很大层度上满足了大家偷窥明星私生活的欲望。
当楚门打开那扇门时，楚门也从电视真播现场桃源岛迈向真实世界，楚门的真人秀节目在这样高潮中结束了，电视观众一定会期待下出一真人秀另外一个楚门。正像我们大家当年集体偷窥了陈老湿与众女星床上的百态后，接着把事件女主张柏芝的儿子卢卡斯列为最新的偷窥对像了。卢卡斯有这样一对名气显著的老爸老妈，还有一对爱秀爱演的爷爷奶奶，不被关注都难了，如果卢卡斯从一出生就是一个二十四小时真人秀，一家七八口人齐上阵，那收视率不要太高哦。
陈老湿的那些私生照片让集体偷窥者对明星私生活的日常用品产生了极大兴趣，大嘴猴、暴力熊成为少男少女们狂热追随的品牌，正像电影中楚门真人秀中植入的那些商业广告。当然，我也是这集体偷窥中的一员，集体偷窥最大的兴奋，就是大家不同的角度在被偷窥对像身上发现惊喜，而后再进行集体讨论，接着集体期待狗仔队们下一回能偷窥出什么猛料来。
偷窥总会有些莫名的兴奋，而被偷窥者自然失去了很多隐私与自由，偷窥总是不道德，而有时集体偷窥却成为一种乐趣，一种娱乐方式。
电影楚门世界观后感 篇6
在楚门（Trueman真有讽刺意味）的世界中，桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活，他的一切都在欺骗他，唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿，他出生就被选作真人秀节目的主角，观众收看了他的一生，到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫（Christof）将整个小岛都作为拍摄基地，每个人都在演戏，都在顺着剧本演下去，唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件，终于明白了这场闹剧，做出了这里，到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧？我们都蒙在鼓里，周围的人都在骗我们，都在演戏，而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术，我们都明白这是不可能的，但影片揭示了一个深刻的主题：生活中，人们在互相欺骗，虚伪。正如题记所写，外面的世界一样是虚伪的，同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中，楚门的初恋施维亚（Sylvia）告诉了他这个闹剧，唯独她没有按照剧本演，当然后来她也就被驱逐出拍摄基地，禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人（都是剧中节目中的演员，说了也解释不清楚，自己去看影片，回来再看本文）都在欺骗楚门时，她没有骗他，这是不是可以理解为爱情的力量呢？我们谈过了太多的恋爱了（我是说在前几篇中谈到过这个话题，别曲解），so今天的切入点不在爱情，如题，在真实与虚伪。
生活中，我们应酬，广交朋友，将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的，哪些是虚伪的？笔者认为看问题的角度不同，答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的，你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢，朋友和伴侣一样，分为两种，一图物，二图心，均为有所图，才有所为。图物者好解释，是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢？从这个角度来说就是真情的朋友，伴侣是为了达到某种心理目的，消除寂寞，找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢？这就可以分为两种，图物者为虚伪，而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为，图物者可以结交，但要慎行；图心者应该结交，应真情。如果你看不清楚，不知道哪些是虚伪的，哪些是真实的、真情的，其实并不存在这样的状况，因为你有你的衡量标准，绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友，无论是虚伪的也好、真情的也罢，叫一个朋友就多了一张社交网，就有更广的人脉，更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友，不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者，真正了解我的人，不过五个，甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样，百般无奈，当你笑烂了脸，希望对方接纳你，把你当做真心朋友，对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过；生活就是这样，你来我往，当你虚伪对待他人时，生活也在欺骗你，如果没有几个知己，如何度过漫漫人生？
知音易觅，知己难寻。要如何了解一个人呢？最好的方式就是和他交谈，在交谈中了解他的看法，思想，为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时，都有可能将一颗虚伪的心来款待对方，过了初中3年，我找到了2、3个3、4个知己，但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类，感情就是一大问题，也同样是人类最美好的东西，如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情，其次是知己情，最次为朋友情。这里指的爱情，是一种真实的感觉，绝不会是图物者，唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中，楚门没有亲人，孤儿，所以靠不了亲情，他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙（Marlon）也是个演员，唯一能够靠得住的情感，是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说，我用一生去寻找那个等待我的施维亚，去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈，无何，我们都要继续走下去，继续走，让我们看看哪些人是真实的，哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁，但若一开始我们都拿出真诚，来对待他人，这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪，一半取决于你自己，另一半取决于他人，若自己不付出那一半，就绝不会收获知己，蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅，而说不定回头再看，他们就在曾经被我们欺骗过的人中，消失。
这个世界就是如此，如果你不能改变世界，那就改变自己，如此才能改变他人，改变世界。放手去寻找你的那个施维亚，还有那几个知己。亲情我们生而拥有，而这些，我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定，你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
《楚门的世界》观后感
楚门的世界，我们的世界
作者/落月拾贝
之所以会去看《楚门的世界》，是由于当时疯狂迷恋着美国演员金·凯瑞。
他幽默风趣，又擅长走无厘头搞笑路线，因此被冠以“喜剧之星”这一头衔。然而，金·凯瑞努力不将自己限定在“笑星”这个身份中，他奋进、突破，于是有了之后许许多多深入人心的角色，“楚门”就是其中之一。
楚门生活在一个名为桃源岛的小地方，是一名保险业务员，平凡得如同你我。日子本该就这么过下去，直到有一天，楚门意外在街上遇到已辞世多年的父亲，这才令他对生活起了一丝疑心。通过细心观察，楚门竟然发现，街边走动的人永远都是同样几个，同事和妻子总像在监视他。楚门渐渐对自己身处的世界心生疑惑，恐惧万分。
原来，整个桃源岛是被搭建出来的巨大摄影棚，除了男主角楚门自己以外，其他人都是专业演员，他们出演的正是在全球放映的真人秀电影《楚门的世界》。
千思万虑后，楚门决定逃离这个虚幻的世界，寻找真实的人生。
楚门在海上扬帆寻找出口的情节令人揪心——海天茫茫，没有一处是楚门的藏身之处，陪伴他度过前半生的家人与朋友已不能再信任，那感受不是常人可以体会到的。
楚门的信念远比观众强大得多，他专心致志地划着小船，只为向那无边无际的远方奔去，那里有他所追求的自由。下一秒，小船搁浅了——原来，那一片蓝天，那一抹碧海，同样在巨大无边的摄影棚内！楚门以为自己逃脱了，事实却如此令人沮丧。
这时，导演的声音响起。他告诉楚门，只要在摄影棚中，楚门始终是那个炙手可热的大明星，他的表演让人落泪，惹人欢笑，电视机前的观众可以为了看他而彻夜不眠；然而，他一旦走出了这摄影棚，就什么都没有了……
回想自己过往几十年的人生，不过是电视机前观众茶余饭后的谈资，一举一动在观众眼中不过是可笑的小把戏……楚门不再犹豫，打开摄影棚大门，缓缓走出去，留给观众一个坚毅的背影。
那一刻，我在心里欢呼不已，为了楚门的勇气与坚持，为了他追求自由与真我的执著。不得不承认，这是一部值得人深思与讨论的电影。
“楚门”这个名字，在英语里和“真实的人”同音，因此， 《楚门的世界》更名为《真人秀》也不为过。电影的名字如此别出心裁，其实是创作者希望借助这部电影，来表现真实世界中每一个平凡人的生活罢了。在这个世界里，几乎每个人都忙碌着，让自己变得优秀，让生活变得美好。会不会当我们回首过往时，发现自己已变得不像自己——肩负的压力如同厚重的壳，脸上的笑容犹如冰冷的面具，一切都让自己透不过气来。
也许，我们都是楚门，只不过我们发现了每个角落隐藏着的摄像头，并且愿意在它们面前展现出自己最好的一面——都说生活如戏。
或许有一天，当我们明白生活中什么对自己而言才是最重要的时，才能体会到楚门那看似愚钝的智慧——他放手一搏，成就了自己的人生。
《楚门的世界》落幕了，而我们的世界，开始了……
楚门的世界影评500字
楚门的世界影评
楚门（金凯瑞 Jim Carrey饰）是一个平凡得不能再平凡的人，除了一些有些稀奇的经历之外初恋女友突然失踪、溺水身亡的父亲忽然似乎又出现在眼前，他和绝大多数30多岁的美国男人绝无异样。这令他倍感失落。他也曾试过离开自己生活了多年的地方，但总因种种理由而不能成行。
直到有一天，他忽然发觉自己似乎一直在被人跟踪，无论他走到哪里，干什么事情。这种感觉愈来愈强烈。楚门决定不惜一切代价逃离这个他生活了30多年的地方，去寻找他的初恋女友。
但他却发现自己怎样也逃不出去。真相其实很残忍。
我觉得简介不能完全展示出这个电影的有趣的点，更深层次的理解，我也总结不来，简单说一下我的看法，电 影总是喜欢看些老片子，看起来更有电影的味道，如果有好的电影我还会分享，记录的。
楚门在他没逃出去之前，他只是一个真人秀中的戏子，一个生活在电视中的人。他的身边每天都重复出现同样的人，重复其他人真实生活中的也会做得事。直到他的初恋女友出现，他与她一见钟情，在她出现的同时也出现了一些不正常的事情，但很快又恢复正常了，在他的初恋女友失踪后。之后的一段时间，他结婚了，有朋友有家人，开始了新的生活。身边的人和事越发的不正常，总会毫无根据的事情发生，他的初恋女友与溺水身亡的父亲接连出现，让他意识到真的是有问题，自己做什么事情都会有人跟踪，更让他坚信这一切，坚定逃出去的决心。可是在这个小镇他从未出去过，在还小的时候，导演就为了防止他逃出小镇，他建造的世界，设计父亲溺水身亡这一幕，让楚门害怕水也不敢在逃跑。最后在真正的朋友的提醒下，凭借坚强的意志走到海的那边，走向真实世界的出口。在出口门前为观看真人秀的观众，导演做出谢幕。
这部电影极具讽刺性，对于他人隐私窥探的观众的好奇心，对于建造这个虚假的世界的导演。在我看来导演就如同现实世界中的无形的手，摆布着我们的生活，而我们是否能像楚门一样破开命运的大门，走向我们想要的生活。对于隐私窥探的人，现实生活中确实也不再少数，在网络上人肉搜索的，窥探明星私生活的，明星拿自己私生活来博眼球的，现在的微博仿佛成了明星用私生活博眼球的车祸现场。
最后如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。
楚门的世界影评400字
《楚门的世界》影评
今天来说说一部电影。《楚门的世界》，是一部老电影，说的是一个年轻人从出生起就生活在一个舞台大布景里，他的一举一动被几千台摄影机记录并实时在全世界播放，而他本人并不知情。我想这部电影之所以有名大概也是因为引发了观影者的感触。你看我们每个人不都是像楚门一样生活在一个大的樊笼里面，而且这个大的樊笼大到你感觉不到它显性的存在。但是这种隐隐约约被囚禁的感觉真的不好。作为女性，我尤其有这种感慨。是什么捆绑了我们？孩子、家务，生活琐事，柴米油盐吃穿住行等等，消耗了我们大量的时间精力。是什么束缚了我们？能力的局限，见识的局限，眼光的局限，甚至于一个错误的选择，让我们一生陷于其中不得解脱。
如果你说，男人也是如此啊，有各种各样的责任。但男女真的不同，有句话说的好，女人无法理解男人的艰难，男人无法理解女人的悲哀。在我看来，男人的困境更多体现于与外界世界的冲撞上，刀光剑影非赢即输。而女人的困境才更多体现在向内的各种无法挣脱的束缚上，无力无助无望。比如，婚姻作为樊笼之一更多也是相对女性而言，多少男性无可奈何地离开前一个婚姻，又急冲冲地进入下一个婚姻。因为对他们而言，婚姻作为保护伞的功效大过樊笼的困苦。
当然，呆在这样一个若有若无并不像监狱那样明显的樊笼里也并非不好，安全绿色无害。我们冲破樊笼以后我们甚至不知道冲出去要做什么，就像娜拉的出走一样，结局可能很惨，就像电影里的楚门最终推到了幕墙和背景板，消失在茫茫人海中，也许你会说，他只是走进更大的樊笼，只是生活在另一个生活舞台之中，但这终归属于他的自我选择，而非他人的意志不得不如此。仅这点自由，就是一个人自我觉醒的开始。
《楚门的世界》影评400字
《楚门的世界》影评
电影《楚门的世界》是一部带有荒诞色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，却生活在一个虚假的世界里。在这里，一切都是假的，一切都是设计好的。所有人的存在，只是为了配合Truman在毫不知情的状态下的生活秀。这样的设计满足了人类的偷-窥欲和控制欲，因此可以做到万人空巷的观看。Christof的伟大创意成功了99%，但剩下的1%是他无法左右也无法设计的，那就是每个人的头脑和思想。正如Truman最后问Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are. 这既是吸引无数观众观看的唯一原因，也是最终令Truman成功完成自我救赎的关键。其实Truman身上折射出了我们每个人的影子。内心充满了对自由，对未知世界的向往;同时存在的，是自己灵魂被禁锢的部分。就像Truman所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，成为别人、成为生活永远的奴隶。
Truman慢慢驶向自己人生的彼岸。在蓝天白云下，一切显得那么的美好那么的真实。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的结尾一样：Andy重获自由，电影结束。但导演告诉了我们一个现实：内心的禁锢，比外在的约束更加可怕。当船头重重地砸在那面分明画着白云大海的墙上时，我们终于明白：原来一切都是假的，包括大海，包括蓝天。如此庞大而复杂的设计，只是为了Truman，让人震惊，让人恐惧。而当Truman最终走到写着EXIT的门前时，我们明白：走过去，你就自由了。在这样的时候，其实并不是所有人都会有勇气迈出这一步通向未知世界的门的。可是Christof低估了人类的意志，当Truman转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地向Christof告别，然后转身走出的时候，人群终于爆发，而剧情在此刻到达高-潮，自己的人生也在这一刻幡然醒悟
楚门的世界影评600字
楚门的世界影评
电影的主人公楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚），他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大做的每一件事却都有一些意想不到的戏剧性效果，但这些都没让这个天性纯朴的小伙子在意，直到经历了一系列事情，对身边的一切产生了怀疑包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。他痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。但是一切都是导演克里斯托弗设计的，他将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。
楚门的一生，出生落地，成长过程，喜怒哀乐，如同被人操纵和设计一样，生活的点点滴滴被无数人观看品足。在持续旷达三十年之久的史诗级真人秀，在楚门经历了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。得知真相后的他义无反顾抛弃了明星的生活。楚门不仅仅只生活在楚门的世界之中，也存在我们的生活中。电影中楚门与制片人的对话外面的世界跟我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己。楚门即便到了外面的世界，同样也会面对很多虚伪，但如果留下来，可以安逸的过完一生，继续成为许多人的偶像，但丧失了一个独立的完整的人格，最终都不知道自己是谁，迷茫，成为一个没有灵魂的演员。到了楚门这把年纪，因为亡父的突然出现才开始怀疑身边的一切，实在只好说他太迟钝，太过安逸，但在最后抉择是否离开这个虚幻的世界的时候，观众都支持他离开那个掌控了他三十年之久的摄影棚，他勇敢的离开了那如同监狱的桃源岛，开始新的生活。
从楚门的现实中，可以看到时代的悲剧，在这个信息化的时代，谁又能说没有和楚门不同，都有可能被操纵着。在利益驱动的今天，我们自娱自乐，上位者掌控者基层的命运，基层的如同楚门一样有时也会怀疑世界的真实，但比他幸运的是，总有一些是真的在生活中，而不像楚门一切都是虚幻的，如同监狱囚禁着他。
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