给亡妇读后感（一）

这是一篇朱自清赠与妻子的一封信，写出了做母亲得不容易。

母亲谦把六个孩子拉扯大。正如朱自清所说：你的身子本来坏，四个孩子就累你七八年。到了第五个，你自己实在不成了，又没乳，只好自己喂奶粉，另雇老妈子专管她。但孩子跟老妈子睡，你就没有放过心；夜里一听见哭，就竖起耳朵听，工夫一大就得过去看。做母亲的真不容易，一直要多着几分担心和牵挂。

你病重的时候最放不下的还是孩子。病的只剩皮包着骨头了，总不信自己不会好；老说：我死了，这一大群孩子可苦了。从这句话写出了母亲伟大的爱，病的都皮包骨头了，还惦记着孩子，可以看出这位母亲是多么爱自己的孩子。

谦是一位好妻子。正如朱自清所描写：你将我的责任你将我的责任一股脑儿担负了去，压死了你；我如何对得起你！一位妻子能尽心尽力的服侍丈夫，为丈夫承担责任，妻子不管在什么时候都想着丈夫，这是十分罕见的。

谦，一位伟大的母亲；谦，一位从容的妻子。把自己的爱献于孩子与丈夫，为孩子与丈夫努力拼搏，真不容易啊！

给亡妇读后感（二）

迄今为止，不管时代进步与否，思想革新与否，为人称道的女性，往往不是才女，便是拥有美德的女性。

之前读了苏轼的一篇《江城子》，是对其妻子去世十年的悼亡之词，不思量，自难忘，相顾无言，惟有泪千行等直抒胸臆。而且其词构思精巧，利用时间空间将梦境，现实和未来构成了整体。如夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

朱自清的《给亡妇》，是抒发其对第一任妻子武钟谦去世三年的悼念的散文。与苏轼的风格不同，作者的文字2020没有那么充满跌宕和曲折，语言修辞也没有如何的华丽，更没有呼天抢地的叫喊？只是用朴素的语言，将妻子无私的母爱和对自己的爱娓娓道来。开篇的一个谦字2020，引出了下文。列举了一系列的平常琐事，将对亡妇的思念之情渐渐加深。文中不乏细节描写，(.org)如夜里一听见哭，就竖起耳朵听，明明躺着，听见我的脚步，一骨碌就坐起来等。通过语言描写，动作描写等方式，从生活点滴中让大家看到了一个贤惠、温顺、传统的典型的中国女性形象。

有人说，这篇至情至信的《给亡妇》，是一曲朱自清先生和武钟谦的爱情赞歌，叙述了朱自清先生对亡妻的无私母爱和妻情，浸透着其深切的哀思和忆念。但是，我也看到了另外一面。毫无疑问，我们真切地看到了一个温柔敦厚，为家庭付出一切的女性，她为了照顾孩子不顾自己的身体，在战乱中挑起保护全家的担子，身体不好却一直硬撑着，

朱自清给亡妇读后感 假期里，我买了有朱自清写的《荷塘月色》》，里面最使我感到震撼的一篇是《给亡妇》。 这篇文章主要记录了亡妇死前对家人无微不至的关爱的小事。“你第一惦记的是你几个小孩，第二便轮到我。”写出了在亡妇的心里，作者和小孩是她的全部，她的一生都奉献给了她的家庭却不曾想到自己。她的六儿生下来身体就不好，她为了照顾小孩不顾自己的越来越重的肺病，她不听劝阻忍受着自己的病痛整天忙着照看小孩。她看到六儿硬朗点了就乐了，那干枯的笑容在黄蜡般的脸上。从这事就可以看出她的伟大无私的母爱与她对病痛的极大忍受力。她虽然小时候娇生惯养，可是她做了母亲后却一连四个小孩都是用自己母乳喂养，她没有乳汁后就自己为小孩乳粉。晚上听到孩子的哭声就担心不已。她希望孩子快乐地成长，对小孩同等看待，这都是说明了她对孩子十分疼爱。“短短的十二年结婚生活里有时有十一年耗费在孩子身上”这句更是说明了她为孩子的全身心付出。甚至在她病得皮包骨了，她仍说：“我死了，这一大群孩子可苦了。”说明了她在死亡面前担心的不是自己的生命，而是担心不能再照看自己的孩子。在她回娘家养病时，她哭着说：“还不知能不能再见？”说明了她对丈夫的不舍之情。无论是她对孩子的不放心还是对丈夫的不舍都可以看出她是一个贤妻良母。 文中还写到他们刚结婚时，她仍依恋着以前的家，于是作者动气写信责骂她，她没有生气难过，而是从那以后就再没有表示自己的不满。她在家吃尽苦头受尽委屈却不曾抱怨。一个从小娇气的人却变成一个做家务带小孩的母亲。特别是在两次逃兵难过程中，她一个妇人领着老人和一群小孩东躲西藏，那场景可以想象，她的勇敢让人为之震惊与佩服。她知道作者（丈夫）喜欢看书，虽然她不知道书有何用，但在万般艰难的逃难中还带一箱书，说明了她对丈夫的爱好和事业的全力支持。在她病重时，为了不让作者担心，一直瞒着作者。明明躺着，一听到作者的脚步声就一骨碌爬起来，后来作者才知道她的一个肺已烂了一个大窟窿。她无畏病痛折磨的精神和对丈夫的爱让人感动。

朱自清的《给亡妇》写自己那为她和孩子操劳到死的妻子谦，感情自然流露，质朴纯真。

谦，日子过得真快，一眨眼你已经死了三个年头了。这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这些个。我知道你第一惦记的是你几个孩子，第二便轮着我。孩子和我平分你的世界，你在日如此，你死后若还有知，想来还如此的。女人的心啊，装下的永远只是丈夫和孩子，而单单把自己遗漏。

记得看过毕淑敏的《女人什么时候享受》说的就是这类似的情景，当他们真正开始想起来需要享受，姣好的面容已不再，身姿不再挺拔，再好的衣服也穿不出美感，牙齿已经松动，无法再吃坚硬的食物，她们把自己奉献给了整个家

你换了金镯子帮助我的学费，叫我以后还你，但直到你死，我没有还你。你在我家受了许多气，又因为我家的缘故受你家的气，你都忍着。这全为的是我，我知道。那回我从家乡一个中学半途辞职出走，家里人讽你也走。那里走!只得硬着头皮往你家去。那是你家像个冰窖子，你们在窖子里足足住了三个月。好容易我才将你们领出来了，一同上外省去。小家庭这样组织起来了。你虽不是什么阔小姐，可也是自小娇生惯养的，做起主妇来，什么都得干一两手;你居然做下去了而且高高兴兴坐下去了。这写出了朱自清妻子谦为丈夫为孩子，任劳任怨默默付出，字里行间透出对妻子的感激怀念。

在短短的十二年里，你操的心比人家一辈子还多;谦，你那样身子怎么经得住!你将我的责任一股脑儿负担了去，压死了你;我如何对得起你!。这二十年里你为我吃得苦真不少，可是没有过几天好日子。我们在一起住，算来也还不到五年。无论日子怎么坏，无论是离是合，你从来没有对我发过脾气，连一句怨言也没有过。___别说怨我，就是怨命也没有过。做妻子的，这是怎样一种境界，在那艰难的时光里，她对丈夫没有一句怨言，她把整颗心系在了家庭上，朱自清凭借他对妻子的真挚情感让一个一个读者为之感动涕零。

现代杰出的散文家、著名学者朱自清先生的散文《荷塘月色》《绿》《桨声灯影里的秦淮河》和《背影》等，早已编入了中学课本，成为一篇篇脍炙人口的经典篇目被学生们诵读，而先生的叙事舒情散文《给亡妇》，知名度却不及这几篇文章。

我特别喜欢先生的散文，拿当今的话说就是他的一个fans 。

早年，我曾买过一本《朱自清散文选集》，收入了先生的 60 多篇文章，这些文章都曾一一拜读过，其中就有《给亡妇》的篇目。那时阅读应该算是泛读吧，囫囵吞枣，快餐式的，读了也就读了，没留下太多的印象。

今天精读《给亡妇》，两次感觉是不一样的，可能与年龄有关吧，读着读着，又像当年读《背影》一样，几次热泪盈眶，仿佛在听一位长者深情地讲述着他那过去的凄婉故事。

先生有两任妻子，《给亡妇》是写给因痨病故去的前妻武钟谦的。武是民国时期的一位典型良家大小姐，父亲是位医生，曾为朱自清的父亲医过病。就是这次医病，让两家结为秦晋之好。而先生与武钟谦的结合，完全是在父母之命媒妁之言下结合的，属于那种典型的旧式婚姻。关于先生的相亲故事，他的散文《择偶记》中已有详述。

先生是现代散文大家，一身重病，宁可饿死，也不领美国救济粮的知识分子中的铮铮硬汉。因为《荷塘月色》和《背影》等经典名篇，让人们记住了朱自清，也让朱自清的名字像父亲的背影一样，深深地镌刻在人们的脑海里，庄严地写入了中国现代文学史中。然而，在先生的背后，还站着一个值得我们敬仰的好妻子，这个贤内助就是武钟谦，正因为有了这位贤妻，才帮助先生取得了他在中国现代文学史上的卓越成就和显著地位。

朱自清与武钟谦婚姻只有12年光景，生了6个孩子，最小的孩子在妻子死后不久就夭折了。其实夫妻两人真正在一起生活不到5年，聚少离多，苦苦相思，可为了生计，不得不选择一种生离苦别的两地生活。这篇感人至深的《给亡妇》，就是在前妻武钟谦故去两年后追记的。

文章共分两部分，前半部分是写前妻对6个孩子的爱，后半部分是写她对先生的爱。

在前半部分写前妻对孩子的爱中，着重写为几个孩子喂乳，后来因为没有乳之后，喂奶粉，夜晚很少睡觉等情景。尤其写夜里一听到孩子哭，妻就竖起耳朵听，工夫一大就得过去看。写分居两地时她对孩子们的那份牵挂。 即使在最后时刻病的只剩皮包着骨头了，总不信自己不会好;老说：我死了，这一大群孩子可苦了。 自始至终，妻只拚命的爱去。

文章后半部分，写前妻对先生的弥天大爱，也是这篇文章浓墨重彩

读了朱自清的《给亡妇》心中腾起阵阵涟漪，人们都被朱自清那深深的爱恋所感动，而我除了这份感动，却还有另一番滋味。作为女人，到底应该怎样活，才是最大的精彩，才获最大的幸福?

我认为，要做知识型的高素养人才， 十六世纪英国哲学家培根说：知识就是力量。是的， 依靠知识的力量，女性才能摆脱愚昧，才能丰富精神生活，进而才能心明眼亮，胸怀宽广，才能活出自我，也才能注重身体的保养及锻炼，只有有了强健的体魄，才能更好地为他人奉献。文中朱自清的前妻武钟谦 心中只装着丈夫和孩子，就是没有自己，才使得31 岁的她就带着无数的牵挂离开了她最爱的人，如果她具备一定的文化知识，她就会在悉心照顾他人的同时，也为自己考虑一点点，顾及自己的身体，这样她还会为五个儿女及丈夫做更多的事，或许六儿也不会夭折了。一个朴素、温柔、贤惠的少妇就被无知吞噬了。生前的她，十四岁订婚起就为未婚夫奔波，正值豆蔻年华，却没饱食诗书，竟被那无形的封建礼教牵着忙碌。婚后， 烧饭、洗衣、纳鞋底、带孩子，整天忙里忙外手脚不停， 在 家境渐衰的情况下，还要忍受无端的白眼和没来由的冷嘲热讽，这使得原本开朗、爱笑的她不得不改变性格，不敢再笑，逐渐变得忧郁，经常掩门垂泪，独自忍受，以至于 朱自清还以她的这段生活为原型写了《笑的历史》。

同样是朱自清的妻子，陈竹隐， 十六岁就离开家，考入四川省第一女子师范学校，开始了独立生活。从一女师毕业后，考入青岛电话局做女接线生。工作了一年多，又到北平，考入北平艺术学院，师从于齐白石、萧子泉、寿石公等先生，专攻工笔画;同时还兼学昆曲。这样一位多才多艺的女生，二十八岁被人介绍认识了已失去妻子的朱自清，她认为，像朱自清这样一个专心做学问又很有才华的人，应该有个人帮助，于是成了朱自清的第二任妻子，成了五个孩子的继母。婚后的她并没有像武钟谦那样一味地盲目服侍别人，而是边工作，边相夫教子，不仅辅助了朱自清，也使得自己充实豁达。整个家庭和谐友爱，特别是朱自清的长子被错杀后，她每月六十元的工资留下三十元维持自己和三个孩子的生计，结余三十元就给被定为反革命家属且从未见过面的大儿媳寄去，直到一年多后大儿媳找到工作为止。 朱自清去世后，她一边工作，一边抚养儿女，一边参与朱自清全集的编撰工作，她把朱自清生前的手稿、文章、实物、全部捐献出来，每个孩子分得一封朱自清的信作为纪念。她同样是勤劳一生，却具有 广阔的心胸和博大的爱心，

《给亡妇》是朱自清写给亡妻的一片抒情散文。朱自清与武钟谦结婚十二载，在武钟谦病逝三年后，他怀着悲痛的心情写了这篇文章，尽情地抒发了对亡妻的悼念之情。

文章第一个字谦，自然，平和朴实，朱自清对妻子的爱意就从这一个字开始缓缓流露。《给亡妇》里，作者在表达自己哀悼之情时，既不是捶胸顿足，也不是抢天呼地，只是深情绵邈地细诉着亡妻生前的一切，回忆着她十二年来对自己和孩子的种种恩情。他忆起她的勤劳，操持家务，洗衣做饭，连坐月子时也不肯休息;她的慈爱，四个孩子她都自己喂奶，她对孩子一点也不偏心，不问男的女的，大的小的，都一样爱，也没有养儿防老的私念，只拼命爱着;十二年中，她为孩子没有一分一毫想着自己，始终是有多少力量用多少，一直到自己毁灭为止，病危时还牵肠挂肚地惦念着他们;她的贤惠，为丈夫分担生活的艰苦，逃难时，她还不忘丈夫一大箱子的书;她总是舍不得对自己好，病也瞒着，总不开口，挣扎着起来，到发现肺已烂了一个大窟窿时，还丢不下孩子，舍不得花钱，不肯去休养，终于因此去世了。

《给亡妇》之所以感人，就因为写得具体，写得细致，文中作者在叙说妻子的种种好时，常常抓住一些细致的表情动作，把美好的品性显得更为突出，比如说到她对儿女的无微不至的爱护，夜里一听见哭，就竖起耳朵听，工夫一大就得过去看，这些具体可感的动作、形象的描写使得文章的一字一句都浸透着 作者对亡妻的思念，感人至深。

在文章最后描写上坟的一段中，作者同样没有激情陈词，没有强烈动作，没有悲恸，没有眼泪，只是用平静的轻声细语描写，然而在这平静的细诉中却是蕴含着何等的沉痛。那发自内心深处的几个你，一字比一字重 ， 它贯串通篇的情感，真是一字一泪，令人不忍卒读。

这篇朱自清的《给亡妇》，让我想起巴金的《怀念肖珊》，同样也很感人。这两篇写给亡妻的文章，都体现着相濡以沫、患难与共八个字， 都突出了一个 真 字，他们用真情写文章，用真情打动人，于是文章味之无穷，闻之心恸。

【篇一：商人妇读后感】

作者许地山在一列火车中，偶然的一次机会，认识了一位印度装束，命运悲惨的女人惜官。

惜官的丈夫是个商人，但因为赌博，输掉了所有家产。他的妻子一直帮他重振家业，但因为赌博，所以没有人愿意把钱借给他。后来，他的妻子又想出了一个办法，让他去新加坡做生意。他的丈夫说：六年后如果我还没有回了，就去新加坡找我。

时光飞逝，一转眼，10年过去了，他的妻子见他还没有回来，就去新加坡找他。她到新加坡后，见他的丈夫跟另外一个女人在一起。他要向丈夫讨回公道的时候，阴差阳错地被卖到了另一个男人手里，当他的第六个妻子。而她跟这个男人第三个妻子能谈得来，则跟其他四个的关系特别不融洽。在一段时间后，她离开了这个男人，独自一人生活。后来到一所学校学习，学问有了非常大的长进。后来又到一所学校当老师。

这个女人一生的起伏、忐忑的生活是我们所体会不到的，她积极乐观、坚强的生活态度是我们应该学习的。这个女人靠自己微弱的力量，克服了生活中所遇到困难。

【篇二：商人妇读后感】

许地山的《商人妇》主要讲了：一位印度妇人惜官和林荫乔结了婚，但因丈夫赌钱败了家产，去新加坡做生意。惜官苦等十年，丈夫只给她回了一封信，她很担心，她就到丈夫的店去了，但丈夫新娶了一个老婆，在惜官和丈夫还有他新娶的老婆去赴宴席的时候，丈夫把她卖给了阿户耶，在阿户耶死的时候逃了出去。

惜官面对困难绝不退缩，生活无论有多艰难，她也不会放弃。只要有一点点希望也要坚持下去。她积极乐观坚强地生活，克服生活中遇到的种种困难。林荫乔，忘恩负义，是那么的狠心，竟把自己亲爱的妻子卖给别人，最后他也因为自己的薄情而没有人愿意和他做生意，最终破产。

这个故事让我明白了：生活中无论遇到什么困难也不能退缩，只要有一点点希望就要坚持下去，这样再大的困难也会解决掉。

【篇三：商人妇读后感作文】

今天我读了许地写的《商人妇》。这篇文章讲了作者许地山在右航认识了一位印度装束的女人惜官，惜官在右航讲书，作者认为她不是印度妇女，惜官给作者讲了自己十六岁嫁给了林荫乔为妻，丈夫对她说：我要去新加坡，如果五六年我不回来，你在新加坡找我。她去了后不但没有和丈夫团聚，而且被自己被丈夫卖了，变成印度妇女。

惜官是一个勇敢的女人，她的传奇经历告诉我们在生活中做任何事情只要你够勇敢一定会出现奇迹的。我们要向她学习，从小要有勇敢的精神，做一个勇敢的孩子，使自己能够在黑暗中寻

晋公子重耳之亡读后感（一）

前不久有空重拾起买了很久的《左传今译》一书，一是放松一下心情，二是学习些新知识。《左传》是中国古代的一部编年体历史着作，又称《春秋左传》，相传是春秋末年左丘明所着。记载了上至鲁隐公（公元前７２２年），下至鲁哀公十四年（公元前４５４年）间３００年的历史。《左传》里有周王室的衰微，诸侯的角逐以及各类礼仪规范等等内容，是先秦史学的最高典范。

《左传。僖公二十二年晋公子重耳之亡》讲述了晋公子重耳从出逃、流亡到回国夺取政权的全过程，对其形象刻画尤为成功。例如，在流亡中被楚王礼遇，回答楚王何以报我的问题时，重耳不以牺牲主权而敢于当面说：如果得不到大王的帮助，我得以回到晋国，有朝一日晋国与楚国在战场上相遇，我可以命晋国退兵九十里；但如果得不到您的退兵命令，我只好陪您较量一番了。这一番话今天读来也几乎令人震撼。今天得人一助就要回报，甚至需要牺牲立场原则的事真的不少见。重耳有软弱的一面，如在齐国安于享乐等等，但人物刻画的生动，给人印象很深。先贤说过，天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨，历经磨难，才有担大任的资格，重耳的经历说明这一说法有充分的生活根据。

重耳由一个贪图享乐的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代一代霸主，几乎可以说流亡十九年的生活给了他太多的磨练和教训。当初大祸临头时的出逃，是迫不得已而为之，流亡中的屈辱、困苦、安乐体验，使他明白了身在宫廷所不能明白的人生真谛，在身心两个方面得到了陶冶和磨练。人们往往注意的是开头和结果，从出逃时的灾祸，到成为霸主的荣耀显赫，让人感叹的是命运的多变，这似乎证明了老子所说的祸兮福所倚，福兮祸所伏这对立两端戏剧性的变化，给人命运无常的幻觉，以及人不能把握自己的命运和感慨。然而我们会忽视过程这个巨大的环节。过程是漫长的，实实在在的，局外人可以从旁点评，而过程之中的冷暖甘苦、酸甜苦辣、欢乐忧伤，惟有当事人自己知道，惟有当事人才有深入骨髓的体验。旁观者可以理解，却没有体验。理解和体验是完全不同的两件事。

从我们日常经历来看，过程是不断变化的。过程之所以重要就是它决定着、体现了变化。没有变化的过程，没有参与者的思考、实践、失败、焦虑、挫折，结果就不会有任何价值。就拿从2006年公园开始编制两规来说，就给我一些启示。

启示一，结果是在过程中出现的，而不是在过程之外。我们两规经历了任务书编写，明确总思路，规划原则；进行了现

电影《万水千山》是一部讲述红军二万五千里长征过雪山、走草地的革命史迹。每一件都是一幕幕感人的图画。长征不仅是世界的奇迹，也是中国革命的历史见证，是我们值得自豪的事情，从这当中我们看见了中国红军的坚强、无畏、艰苦朴素的奋斗精神!这是其他任何国家的军队无法相比的，只有我们中国的军队才具有这样的素质和品德。　 前事不忘，后事之师，苦难深重的旧中国有无数忧国忧民，不殚前驱的有志之士。他们或是崛起阡陌之中的"匹夫"，或是剥削阶级的逆子贰臣，几十年的苦战，千千万万的人牺牲，终于在千疮百孔的国土上升起了第一面五星红旗!　 然而，如今有个别人躺在"席梦思"上，报怨运气不佳，偏不问自己究竟付出了多少汗水，几分辛苦。有些人觉得享受的时候到了，喊出"高消费"的口号；有些人为"八大件"奔波，展开了"比阔"的竞争；有些人口袋鼓了，手脚大了，头脑也热了，早把勤俭作风抛到九霄云外。更有甚者，随即喊出"全盘西化"的调子，想把自己变成寄生虫。这确实是忘了过去，忘了二万五千里长征，忘了艰苦奋斗的革命传统。　 我们生在今天这个飞跃的时代，勇于奋斗者得发展，反之，则堕落，哪怕有短暂的停滞，也会面临亡国灭种的危险。摆在我们面前的有两条路：一条布满荆棘，也可能会遇到暴风雨和雷电，而它前面确有一个鲜花盛开的伊甸园；另一条平坦易行，更无风险，可等待我们的是横崖断壁。我们当然选择前者。也只有这样，我们才不愧为发展历史，不愧为创造历史的一代。　 倘使每一个中国人，都能"先天下之忧而忧"，赋予自己"兴国"的使命，那么，我们写下来留给后人的，将是历史上最辉煌的乐章，这一些都要靠一种精神--　一种红军长征坚强、勇敢的精神!也就是革命前辈艰苦朴素、不断奋斗的精神