读完《水浒传》，觉得很奇怪，以梁山好汉之众，为什么偏偏让宋江当上了头领？论才智，他比吴用差远了；论武艺，他赶不上林冲、武松等人；论出身，那柴进也算是龙子龙孙。

这位不能文、不能武的黑三郎，当上了梁山头领，甚至让李逵这样的好汉被他灌了毒酒，也不生怨言，还愿死后再做哥哥部下的一个小鬼。他凭的是哪一样？细细品味，其实宋江确实具备政治家的各项素质。

宋江有政治谋略，先看他化解梁山英雄排座次矛盾的妙计。这些人个性强、上山先后不一，怎样把座次划分得让人心服口服呢？只有宋江想得出主意。他让公孙胜等人祈天，等到天生一雷，顺雷电方向或陨石落的方向，挖出一碣，碣上的字是无人认识的蝌蚪文，排出了36天罡，72地煞，他名列第一为天魁星。这办法够绝，巩固了自己老大的位置。再看他逼死晁盖，晁盖实力强，但政治主张与宋江不同。宋江在江州被救，不是急于上梁山，而是打无为军，收降众多兄弟上梁山，他要在实力上超过晁盖。以后每次打仗，他都带兵出征，立下不少战功，日渐形成他的权力中心。

宋江有政治思想。梁山好汉大部分是旧军官，宋江清楚，既然夺了江山，就不能长期做山贼草寇，必须找出一条出路，实现人生价值。为此，他赚卢俊义，上山扩大影响力，打“替天行道”大旗，干出轰轰烈烈大事。

宋江有政治品德。宋江母亲早丧，极其孝顺父亲。上梁山后，首先是接父亲上山，听父亲教诲，忠君爱国。不仅如此，还力所能及地接众兄弟父母上山。他忠生孝义，是完美无缺的正人君子，颇受人尊重。

你说，有这三条还不能当首领？

提到宋江，人们都会一致赞同他是名符其实的及时雨，谁（只要是正直的人）有困难他都慷慨解囊相助，或冒死通风报信，因此他赢得了107位好汉的心，坐上了梁山第一把座椅。但是很少有人把他当做一个英雄看待，只是觉得宋江这人不错罢了。

但凡是英雄，都必须德才兼备，胆识过人且乐于助人的。对于宋江来说，乐于助人是肯定的，但是其他几个方面就在书中很难找了，但并不代表他没有。毛泽东多次观看《三打祝家庄》（戏剧），多年以后他还说:三打祝家庄，为什么要三次？我看宋江这个人有头脑，办事谨慎，前两次是试探，后一次才是真打。我们干革命，就要学宋江。这就说明了宋江的才能。至于乐于助人，有一个很好的例子：灾民中有一个姓阎的妇女，因为旱灾，丈夫死了，连个棺材都没有，她只得带着女儿惜姣在道旁乞讨。这时宋江正从县衙出来，见此情景，把兜里的钱都给了老妇，便带着他的随从张文远离去。单从这个例子可以看出宋江的

雷锋精神了，再加上他能够为朋友通风报信，赴汤蹈火，更是把助人一词的意义推向了极致。

再说德吧，宋江号令群雄，对于像李逵这类的好汉自然是不可能用武力征服的，唯有以德服人，以自己的品行使手下听命于自己。而且他识贤才，对自己的兄弟们不离不弃，就想刘备一样。刘备是英雄吗？当然是。那么宋江也应是英雄了。

我眼中的宋江 在梁山一百零八将中排名第一的宋江是大家众所周知的人物,谈起他,有人滔滔不绝,有人议论纷纷;有人说他是英雄,也有人说他是坏蛋…… 在我眼中的宋江有好也有坏,在受招安前是鼎鼎大名的英雄,受招安时,显得比较窝囊,明明可以打下宋国,杀死以高俅为首的六大恶人。可他还是接受了招安,高俅是何等的奸诈,会让宋江及宋江的一百零八个弟兄与他共存吗?宋江在接到高俅的命令,就去攻辽,攻方腊,害死了七十二个弟兄。回到朝廷还不是被高俅用加毒的御酒害死了。 宋江在梁山事业上发展的功绩是不可否认的,他积极发展工业和农业,为梁山提供了丰富的食物和兵器,从而促使各个战役的胜利。另一方面,他以意气为重,结识了后来的一百零八将,当中也有许多坎坎苛苛,比如在结识燕顺时,险些丧命,幸亏天命有缘,收拢了以燕顺为首的三名大将;三打祝家庄,可谓不打不相识,不仅又得到了几员大将,还帮王英找了一个好夫人。 宋江也很倒霉,救了与花容一起做清风太守的人的夫人,却被那妇人诬陷,被那妇人的丈夫,也就是太守追杀,关进了牢房,幸亏花容等人前来救出他,否则他就又完了,刚遭一劫,又来一劫,宋江差点小命又丧在李俊的手里,幸好其慧眼识英雄,加入了宋江的阵营。 看着宋江攻占了一个又一个的城,高俅不免开始担心起来,担心宋江攻占京城后地位不保,急忙分析宋江个人的弱点,了解到宋江很早就想接受招安,于是就上书皇上,要求前去招安,皇帝已经十分懦弱,急忙派高俅去招安。 宋江听到这个消息,不顾兄弟们的反对,毅然同意了高俅要求招安的建议,宋江本是朝廷的小官,对反对朝廷不是很愿意,如今朝廷愿意来招安,他认为,何乐而不为呢?高俅松了口气,却又想加害与宋江和他的一百零八个弟兄,便派宋江和他的弟兄们去打辽,却不尽高俅意,宋江等人无一伤亡。他不死心,又让宋江去攻方腊,这下好了,一百零八个弟兄死伤七十二员,宋江是后悔也来不及了,这下,他对做官就不在意了,想辞官隐居,却被高俅赶尽杀绝,用御酒毒死了。 吴用与花容得知后,就在宋江坟前双双上吊.这下又夭折了三人,宋江自己也死了。梁山就在宋江手中灭亡了,可谓"成也萧何,败也萧何"啊!

我最喜欢的水浒人物——宋江

吴晨楠

《水浒传》一书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在梁山聚义，打家动舍，杀富济贫的传奇故事。108个绰号响亮的人物，108个鲜活独特的个性，让我大呼过瘾。读完全文，我的脑海里满是宋江这个特殊的人物。

宋江是《水浒传》里面绰号最多的一个，这些绰号无不反映了宋江这个人物的特点，最具有代表性的是“孝义黑三郎”。 在《花荣大闹清风镇》这一回中，宋江读罢石勇带回来的家书，连声叫苦，举起拳头便垂起胸来，一边骂自己是不孝子，老父亲去世了都不在身边尽孝，与畜生没什么区别，一边哭着将头往墙壁上撞，甚至哭得昏迷了过去。醒来后，连夜赶回家中。读到这一段，我感动得想要落泪，这足以见他对父亲是多么的孝顺。读到这里我还想宋江之所以为人所敬，也许还跟他对长辈的孝心和关心是分不开的。

孝敬父母，尊敬长辈是我们中国的传统美德。宋江是我们学习的榜样。从小，我爸爸妈妈就教育我要做一个有孝心的人，并且一直用他们的实际行动感染我。当奶奶生病时，爸爸妈妈连夜照顾她，为奶奶端水拿药，没有一句怨言；家里新买了什么东西，第一个想到的就是拿给爷爷奶奶，然后她再和家人一起分享。

我喜欢宋江，他孝顺父母，仗义疏财，扶危济困，关爱他人的品质深深打动了我。他没有任何“千秋万载，一统江湖”的野心，只是默默的为他人服务，不求任何回报。在《水浒传》浩如烟海的人物中，有英雄有小人，有异客有高僧，无一而足，但宋江在我眼中却是最光鲜、最耀眼的！

读完《水浒传》，觉得很奇怪，以梁山好汉之众，为什么偏偏让宋江当上了头领？论才智，他比吴用差远了；论武艺，他赶不上林冲、武松等人；论出身，那柴进也算是龙子龙孙。

这位不能文、不能武的黑三郎，当上了梁山头领，甚至让李逵这样的好汉被他灌了毒酒，也不生怨言，还愿死后再做哥哥部下的一个小鬼。他凭的是哪一样？细细品味，其实宋江确实具备政治家的各项素质。

宋江有政治谋略，先看他化解梁山英雄排座次矛盾的妙计。这些人个性强、上山先后不一，怎样把座次划分得让人心服口服呢？只有宋江想得出主意。他让公孙胜等人祈天，等到天生一雷，顺雷电方向或陨石落的方向，挖出一碣，碣上的字是无人认识的蝌蚪文，排出了36天罡，72地煞，他名列第一为天魁星。这办法够绝，巩固了自己老大的位置。再看他逼死晁盖，晁盖实力强，但政治主张与宋江不同。宋江在江州被救，不是急于上梁山，而是打无为军，收降众多兄弟上梁山，他要在实力上超过晁盖。以后每次打仗，他都带兵出征，立下不少战功，日渐形成他的权力中心。

宋江有政治思想。梁山好汉大部分是旧军官，宋江清楚，既然夺了江山，就不能长期做山贼草寇，必须找出一条出路，实现人生价值。为此，他赚卢俊义，上山扩大影响力，打替天行道大旗，干出轰轰烈烈大事。

宋江有政治品德。宋江母亲早丧，极其孝顺父亲。上梁山后，首先是接父亲上山，听父亲教诲，忠君爱国。不仅如此，还力所能及地接众兄弟父母上山。他忠生孝义，是完美无缺的正人君子，颇受人尊重。

你说，有这三条还不能当首领？

水浒传宋江读后感范文一

说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。

就先说一下宋江的忠吧！宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷尽忠吗？

宋江还是一个对朋友有义的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有义的人吗？

宋江是一个忠义的人。很少人能做到这两样，总是只能做到忠或只能做到义，因此，我要向宋江学习，做一个既有忠，又有义的人。

要学习宋江的忠，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了忠字。

可只有忠是不全面的，还要有义。做一个对朋友有义的人。要常常帮助朋友，就有做到了义字。

做人要有忠有义，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有忠，又有义的人。

水浒传宋江读后感范文二

记得上二年级时，过生日，妈妈送给我一本厚厚的小说叫《水浒传》。那时候的我还看不懂这样的厚砖头，就把它丢到了抽屉里，让它睡起了大觉。

光阴似箭，一晃两年的时间过去了。今年的暑假，我整理课外书，把它从睡梦中吵醒。看着封面上的人物肖像，想起爸爸说过，那里有许许多多的英雄人物，号称一百零八将，个个了得。好奇心促使我打开了它，谁知便一下子上了瘾，爱不释手，花了一个星期的时间，便读完了。为此，妈妈还笑着骂我是书虫呢！

看完了整本书，原本枯燥难懂的话好像也不是那么难理解，如爸爸所言，一个个人物也是栩栩如生，跃然纸上。比如：仗义疏财的宋江、足智多谋的吴用、八十万禁军教头林冲、景阳岗打虎的武松、脾气火爆的李逵、拳打镇关西的鲁达、神行太保戴宗、小李广花荣等第。

其中，给我印象最深刻的要数及时雨宋江宋公明了。他在原梁山的首领晁盖中药箭去世后，就坐上了梁山的第一把交椅，当起了梁山泊主。虽然他是头领，可是我却发现：他既不会像吴用那样出谋划策，善于用计，又不像其他人那样会舞刀弄棒、冲锋陷阵。可是又他为什么能当上头头呢？后来爸爸点拨了我，说：你再打开书好好看看，每次打仗时是谁点兵用将的？有没有取得胜利？带着问题我又打开了书，可不是吗，每次用人或打仗，宋江都能点出他需要的人，利用他们的才干顺利地办好事或者取得胜利。我恍然大悟：原来宋江在梁山众多英雄

今天，我读了《宋江看瓜》这片文章。课文主要讲了宋江是一位农民起义军的领袖，他小时候的故事。有一天，宋江帮父亲看瓜，他碰见一个老爷爷和一个小孩，小孩子看见西瓜就闹着嚷着要吃，老爷爷怎么也劝不住。宋江把手伸出去，他想不能白给，他又看宋江把手缩了回来，小孩看见，哭的声音更大了。他看见他的父亲来了，心里想了一个好主意，他假装问老爷爷有钱吗？老爷爷说：“没有。”宋江说“噢，你有十文钱”，他到地里挑了一个又大又圆的大西瓜。他送给老爷爷并且说您赶紧走吧，老爷爷非常的感激并跪下磕头。宋江的父亲来到跟前，父亲问他：“你是不是白送给老爷爷一个西瓜”？他回答：“他给了十文钱卖给他的”。后来宋江觉得撒谎了（www.ｐｕｘｕｅｗａｎｇ．com），心里很不安。然后对父亲承认，西瓜是自己白送给老爷爷的。父亲对他说，情况他都知道，就是想考验他是不是个诚实的孩子。

读完这个故事，我也要像宋江一样，做一个诚实的孩子，犯了错误应当鼓起勇气主动承认，不能说谎话！

做一个诚实、善良的人。有爱心。

今天我读了一篇名叫《宋江看瓜》的文章，他讲的是，宋江的父亲种了好多瓜，一天中午父亲回家吃饭了，就让宋江看瓜，过了一会，一个要饭的老爷爷领着一个五六岁的小孩，走了了过来，小孩一见瓜，就哭着喊着要吃瓜，而且嗓子已经哑了，宋江心软了，正要给小孩摘瓜，可是看父亲走了过来，他想，我要赶快想一个既能让小孩吃到瓜也能不让父亲生气的办法。

于是宋江一边说不能白给瓜，又一边去摘瓜送给老爷爷。等父亲来了，宋江对父亲说：“我刚才卖了了个瓜。”但是最后宋江还是承认了他是把瓜白送给别人了。父亲并没有责备宋江，反而说他是个诚实善良的孩子。

这个故事让我知道了做事要诚实善良，我要向宋江学习。

水浒传塑造了性格鲜明的人，雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等。这当中，宋江是给我留下最深印象的。接下来是小编为您整理的关于宋江的读书笔记，希望对您有所帮助。

关于宋江的读书笔记1

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。 有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。 识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，

由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。 然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。 不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。 梁山泊悲剧，并非

山东及时雨，孝义黑三郎，仗义疏财，忠肝义胆，梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字宋江。一个父兄眼中孝字为先的孝子，一个朝廷眼中水泊草寇的顽劣之徒，一个由忠和义交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在忠君与仁义间的选择。

宋江是仁义的，及时雨的称谓非他人能及，救晁盖、济武松、杀阎婆、三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。生死之交一碗酒是他的人生信条，急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换聚义厅为忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死表明忠义，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在忠君与仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正笑黄巢的宋江，那个水泊里替天行道的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：生死至交一碗酒