常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在读后了罪与罚，对于作品里的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么样才能写好一篇罪与罚读后感呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“《罪与罚》的感想与收获”，仅供参考，希望能为您提供参考！

青年拉斯科尼科夫杀了两个人，一个是计划内的，一个是计划外的。

事实上，在整个犯罪过程中充满了计划外因素，某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。

放下斧头那一刻起他就崩溃了：“难道是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己，而不是老太婆。

拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲学，他把人分为两类，一类是平凡人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。

为了把自己和家人从贫困病苦中拯救出来，也为了实践一下自己的那套理论，他举起斧头，结果了两条人命。

杀了人之后，拉斯科尼科夫的生活便堕入一种地狱般的焦躁。

三种来自不同方向的审判紧紧擭住了他。

一是代表法律和社会力量的审判官波尔费利，一是代表上帝之爱的索尼娅，最后就是来自拉斯科尼科夫内心的无时无刻不在进行着的道德谴责。

这三种力量最终把拉斯科尼科夫摧毁，他选择了自首，从而在监狱生活中获得解脱。

妥氏采用强大的心理分析和戏剧性的对白把这么一个故事讲述的一清二楚，并不遗余力地坦露出他对书中每位角色的同情，不堪生活重负酗酒身亡的小官吏，为了谋生出卖肉体但却拥有高尚品格的，为爱折磨走上自杀之路的富有鳏夫，还有这位初出茅庐，未能了解到生活的全部，便向魔鬼屈服的自命不凡的主人公。

再来谈谈这位主人公，妥氏在书末写道：“虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶，除了那个任何人都会碰到的简单的失策以外。

他感到羞愧，是因为他拉斯科尼科夫，由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了，如果他想使自己的良心多少得到一点平静，那就只有俯首帖耳地向这个判决的荒谬屈服。

至此，作者才终于点透对罪犯的最后审判，这位拉斯科夫尼科夫，他之所以接受惩罚并不是出于对所犯罪行的忏悔，而是大难临头束手无策的妥协，在他的内心深处，自己的那套犯罪哲学依然在发挥效用，“那些人成功了

听演讲的收获

七一华源（12）班 彭梓城

凡事预则立，不预则废

——题记

又是一个繁忙而又快乐的一周过去了，本周最大的亮点莫过于周四下午的那场演讲了。

凌晨四点，通常我们在干什么呢？绝大多数人都在酣睡，但总有一小部分人不睡，他们是谁呢？正是常青藤联盟之首！美国哈佛大学的学生们，不论我们在何时走时哈佛，总能在他的图书馆中发现数不尽的人群，哈佛的图书馆永远灯火辉煌，这就是他们能成为世界一流学的原因。上面这个故事是张豫鹤妈妈演讲中最精彩的一部分，这正显示不预则废的思想。

在演讲的开头，有这样一个情景模拟引发了我的思考。

如果你的老板证身为秘书的你去明天的会议，你会怎么办？许多同学都有其独特的见解。根据后面给出的一至九段秘书的标准我对照了一下，我们班大多数同学都在五段秘书左右，这体现了同学们对忽发事情不能有一个全方位的思考，就像做数学题经常漏解一样，这正是在提醒我们做事、做学问都需要把考虑全面，不能遗漏任何细小的事物，才能获得初步的成功。

这次演讲教会了我：比个人能力更重要的是团队合作。

一个人的实力再强，再突出，没有一个好的团队是没有用的，我们不能因为天天看美国，日本的电影和漫画，就要想着和他们一样，成为一个个英雄主义的人，我们应该铭记毛主席所说的人心齐泰山移的精神。

光阴似箭，日月如梭，一眨眼离第一次证明自己的机会的时间还有短短四天了，亡羊补牢，为时不晚，我觉得四天的时间，够多了，功夫在平时，我们面对考试要抱有一颗平常的心，机智冷静的面对，才能取得好的成绩。

天不负有心人，百二秦关终属楚，有志者，事竟成，三千越甲可吞吴，我只要对学习抱有必胜的决心，付出汗与血的努力，你就可以看到成功向你招手了。

《几何原本》是古希腊数学家欧几里得的一部数学著作。又称《原本》，这本书是欧洲数学的基础，总结了平面几何五大公设，被广泛的认为是历史上最成功的教科书。下面小编给大家带来《几何原本》读书笔记个人收获，希望大家喜欢!

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《几何原本》读书笔记个人收获1

也许这算不上是个谜。稍具文化修养的人都会告诉你，欧几里德《几何原本》是明末传入的，它的译者是徐光启与利玛窦。但究竟何时传入，在中外科技史界却一直是一个悬案。

著名的科技史家李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“有理由认为，欧几里德几何学大约在公元1275年通过阿拉伯人第一次传到中国，但没有多少学者对它感兴趣，即使有过一个译本，不久也就失传了。”这并非离奇之谈，元代一位老穆斯林技术人员曾为蒙古人服务，一位受过高等教育的叙利亚景教徒爱萨曾是翰林院学士和大臣。波斯天文学家札马鲁丁曾为忽必烈设计过《万年历》。欧几里德的几何学就是通过这方面的交往带到中国的。14世纪中期成书的《元秘书监志》卷七曾有记载：当时官方天文学家曾研究某些西方着作，其中包括兀忽烈的的《四季算法段数》15册，这部书于1273年收入皇家书库。“兀忽烈的”可能是“欧几里德”的另一种音译，“四擘”

是阿拉伯语“原本”的音译。著名的数学史家严敦杰认为传播者是纳西尔·丁·土西，一位波斯著名的天文学家的。

有的外国学者认为欧几里德《几何原本》的任何一种阿拉伯译本都没有多于13册，因为一直到文艺复兴时才增辑了最后两册，因此对元代时就有15册的欧几里德的几何学之说似难首肯。

有的史家提出原文可能仍是阿拉伯文，而中国人只译出了书名。也有的认为演绎几何学知识在中国传播得这样迟缓，以后若干世纪都看不到这种影响，说明元代显然不存在有《几何原本》中译本的可能性。也有的学者提出假设：皇家天文台搞了一个译本，可能由于它与2000年的中国数学传统背道而驰而引不起广泛的兴趣的。

真正在中国发生影响的译本是徐光启和利玛窦合译的克拉维斯的注解本。但有的同志认为这算不上是完整意义上的欧几里德的几何学。因为利玛窦老师的这个底本共十五卷，利玛窦只译出了前六卷，认为已达到他们用数学来笼络人心的目的，于是没有答应徐光启希望全部译完的要求。200多年后，后九卷才由著名数学家李善兰与美国传教士伟烈亚力合译完成，也就是说

我们的人生犹如一个花园，在里面种瓜就得瓜，种豆就得豆。如果我们在花园里播种积极的种子，那我们就会到达成功的彼岸;如果我们在花园里播种积极的种子，我们就永远无法获得成功。大家想想，我们是愿意播种积极的种子还是愿意播下消极的种子呢?

这就是我刚读的《人生如花园》，作者把人生比作一个花园。我们洒下辛勤的汗水，花园里就会长出争奇斗艳的花儿;我们懒惰，花园里就只会长出一种吞噬我们成功潜能的消极作物，而且这种作物会很快占领整个花园。

花园里虽有美丽动人的花儿，但也少不了杂草，这些杂草就是人们的缺点。杂草无需培植，照样生长，就好像我们人的缺点不及时改正，却也会继续“生长”一样。所以，我们一定要多改正缺点，这样就会成为一个优秀的人，长大后成为一个对社会有用的人。

我们还要用心灵之水浇灌花园里的一草一木。用心灵来洗涤的种子将来必将长成参天大树，我们只有改掉缺点学习优点，才会长成参天大树。

种子需要肥料才能成长。那人生中的“肥料”又是什么呢?就是愿望和热情。如果要在人生花园中种下一个愿望的种子，还希望他能够快快长大的话，那就请把愿望和热情融合成一份肥料，尽自己的全力去培养他吧!

人生花园只不过是个小花园而已，就像我们的生命也是十分短暂的，它不是广阔的田野，而是一块小小的土地。它理所当然地不能接纳世上所有的东西，所以取舍一定要有所选择。我们必须尽全力专注于我们想要的东西，而不要花太多的时间去关注自己不想要的东西。否则，就等于在虚度光阴。因为，人生是短暂的，我们要最大限度地用好这片小花园。

人生究竟是要在姹紫嫣红中度过还是在杂草丛生中度过呢?当然是要在姹紫嫣红中度过。我们现在就要洒下辛勤的汗水，将来才能收获甜蜜的果实。

人生如花园!

立兹曾经说过：理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。而我的梦想就是在运动场上和运动健儿来一次公平的比赛，尽管我的不了奖；我的梦想就是在六一晚会中，站在高高的舞台上唱一首歌，尽管我的不到大家的赞美。

每个人都有梦想，每个人都在梦想的背后付出了无数的汗水和泪水，他们的付出是有回报的，他们也在失败中一次又一次的战胜困难，打倒失败。

我就是这么一个人，愿意为理想奋斗到底，我终于梦想成真了，我在第7届运动节上终于和我的对手见面了，我参加的是小五60米跑步比赛和跳高。

比赛开始了，我看了看两边，天哪，这可算是强手如林啊！除了有一个可能比的过外，其他的可没什么胜算呀，这可怎么办，全校的师生可都看这呢！我心中充满了恐惧。随着老师的一声令下，我向着终点冲去，我听见老师和同学们扯着嗓子在为我加油呐喊，我奋力向前冲，可惜我只有第三名，决赛名单出来了，我满怀希望地竖起耳朵，可是至始之终都没有听到我的名字，我失败了，要知道只要进了决赛就能为班级加分了，就能得到我梦寐以求的奖状了，我的一个希望破灭了……但是，我不能因为一次的失败而放弃，我要继续努力，争取在跳高中取得好成绩。

很快又到我比赛了，这次是跳高比赛，我看着杆子如此之高，心中有些恐惧，心想：我该怎么办？我好害怕。如果真的跳不过的话，同学们和老师们会怪我吗……失败后的恐惧在我的心里一一浮现，我顿时变得紧张不安，仿佛有一种力量，阻止我不能上前，我的腿开始抖起来，那是，我真的很想哭，那种前所未有的软弱和害怕占据了我整个心脏。

这是，同学纷纷为我加油鼓气，我鼓起勇气奋力一跳，跳过了！跳过了！我的信心又恢复了，就这样我已0。95米的好成绩为我们班争夺了6分，也为自己得了一张奖状。

坚持就是胜利，让我们一起为梦想而努力吧！

在小学生活中，我经历过许许多多事情，有的事情催人向上，有的事情发人深省，有的事情特有兴趣。而使我最难忘的就是二年级时，我写的作文《妈妈，我是您的宝贝》获得全国最佳征文奖的事。 那是二年级下学期的一天上午，老师让我们以《我眼中的妈妈》为题写一篇作文。那时，我不知道怎么写才好，老师就引导我们选材。我想，妈妈平时做过的事情所有的妈妈都能做到，材料不典型。这可怎么办呢?我认真回忆着妈妈以前做过的事情。对，妈妈心灵手巧，聪明能干难道不值得我一提吗?我把能表现出妈妈心灵手巧、聪明能干的事情都认真地回忆了一遍。

有了!在我演出《人参娃》时，妈妈为我用红毛线钩头花，做小红兜兜，为舞蹈老师解决大问题的事，不就最能表现妈妈这一特点吗?我提起笔把表现妈妈心灵手巧这个特点的事例详细地写在纸上。写完后，我又认认真真地修改了一遍。第二天一大早，我就把晚上写的作文交给了老师，经过老师的精心指导，我的作文终于能去参加这次全国性的作文比赛了。 老师将稿子寄了出去，我多希望自己的作文获奖呀，等呀等呀，等了好长时间，也没有点获奖的消息，我想:可能我的作文水平有限，达不到获奖的水一平。 三年级下学期的一天，范老师抱着一个鼓鼓的大信封，笑容满面地走进教室，走丘讲台，高兴地对大家说:告诉大家一个好消息，我们班吴双同学写的《妈妈，我是您的宝贝》一文，在我眼中的妈妈全国征文中荣获最佳征文奖，她是全国三万多个参赛选手中年龄最小的一名。

大家鼓掌向她表示祝贺。听到这儿，我是多么高兴呀，又是那么激动，真有些不敢相信这是真的。老师把一大擦奖品放到了我的手中，我一看，啊!有这么多书呀!只见书的封面上写着60个中国孩子眼中的妈妈几个醒目的艺术体字。这套书有四本，我的作文也编到了里面。这时，我激动地抬起头，望着培养我的老师，老师正慈祥地看着我笑呢!我想:为了提高我的写作兴趣，老师耐心地辅导，精心地指导我修改作文，我才能获得最佳征文奖。想到这儿，我不加思索地将其中一本书郑重地送到老师手里。老师接过书后，笑得更甜了，我也笑了。 中午，我回到家后，连忙向妈妈报喜，妈妈也乐得合不拢嘴，并鼓励我再接再厉。我思索着妈妈的话，耳边又响起了老师平时的谆谆教导:一份汗水，一份收获眼前又浮现出老师指导我修改作文时的情景

【简评】 吴双同学写的《汗水和收获》一文，因为是自己亲身经历的事情，所以文章内容有真情实惑。全文语言质朴，感情真擎，特别是她盼望

公文写作，是指公务文书的写作，是文件的拟稿工作， 它是机关制发文件的第一个工作环节。小编整理了学习公文写作心得体会与收获，希望对你有帮助。

公文写作学习心得与收获篇一

今天下午学习了由办公室xx同志讲解了公文写作技巧这节课，使我受益匪浅，内容丰富，开阔了我的视野，拓展了我的思路，提升了我的写作能力。

培训期间分别学习了《公文写作格式规范》、《常用法定公文写作》、《公文规范化处理》、《文书立卷归档》、《公务礼仪》以及领导讲话稿和调研报告的写作等11个方面的内容。这节课，通过精心、深入的讲解和具体实例指导，我对公文的概念、作用有了进一步的了解，尤其对公文写作需要注意的事项有了更深层次的理解和把握，重点就是在确保公文内容符合国家方针政策的同时，必须注重公文写作格式和语言表达的简朴流畅。通过学习，认真反思自己在公文写作方面的现状，个人有如下几点心得体会：

首先，作为一名合格的公文写作者，要从四勤做起。一是做到眼勤。就局里各方面工作而言，每个人的业务工作都不一样，而且工作的方式方法也不尽相同，各有各的特点，需要学习、借鉴的地方很多。那么，我就要通过平时细心的观察才能在平凡工作中寻找方法、了解情况、掌握更多的知识和技能，从而更快、更好的适应当前工作需求。二是做到手勤。动笔是一个综合性的练习过程，平时尽量要多写多练，力争将工作中的点点滴滴、条条块块以文字形式写出来，在搜集各类信息的基础上，大胆尝试撰写一些调研报告、工作论文、评论性的综合性文章，时间长了，就能积累一些经验，掌握写作技能，进而达到熟能生巧、下笔自如的效果。三是做到脚勤。要写出高质量的综合性材料，应尽量找机会多深入一线，收集第一手资料，积累大量素材，不断拓宽自己的视野，为写出高质量的材料打好铺垫。四是做到耳勤。就是要多倾听各方面的意见和建议。准备写一篇大的综合性材料时，要刻倾听领导、同事的指导和建议，材料写完之后，还要认真听取领导和有关部门的意见，进行修改和完善，在不断的意见交换中提高自己的写作技能和水平。

其次，要不断提升自身理论素质。重点是侧重加强对涉及科技工作的法律法规、规章制度、发展规划等依据性理论知识的学习，确保写出的任何一篇公文有出处、有依据、立得住，经得起推敲。

通过学习，不仅对我们年轻一代的公文写作能力、经验、技巧等方面进行了针对性的必要补充，满足了我们的迫切需求，更是体现了各级领导纵观全局，高瞻

读书是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。阅读理想国之后，能深刻感受到自身存在的不足，写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。如何动笔写好理想国的读后感？请阅读由栏目小编为你编辑的理想国的读书笔记与个人收获，仅供参考，欢迎阅读。

《理想国》，古希腊哲学家柏拉图写的，他是苏格拉底的学生，这本书讲述了柏拉图对国家的构建、治理和正义。这本书代表古希腊的文化，博大精深，有相对比较理想化的一种社会。

其实我对这本书感兴趣是因为，上学的时候总会听到关于乌托邦空中楼阁、柏拉图式恋爱等等关于这本书的一些侧面的评论。国家层面的理论，年纪太轻体的我始终无更深的理解，所以分享使我最感兴趣的部分的柏拉图式的恋爱，当然我也是以这个为切入点的，很多人都以为柏拉图式恋爱是精神上的恋爱，并无男女之情的爱情。

而我读完这个部分的时候我觉得柏拉图式恋爱是，相爱的两个人思想精神层面高度同步，爱侣之间最害怕的应该是同床异梦，相互猜忌，表里不一，口口说爱你的并不一定是真的爱你，但是从来没有对你表示爱意的，从不关心你的人肯定是不会珍惜你的人。

在现代物欲横流的社会，每个都人欲望都很强，我读完后更向往着这样的恋爱观，“我负责貌美如花，你负责挣钱养家”，这话听着没有毛病，可是最后能实现的有几个人？

想要对方挣钱养家，自己貌美如花，但彼此之间的思想南辕北辙，这样的恋爱和婚姻也不长久呀，所以柏拉图式恋爱应该是两个思想高度一致的人，有共同的生活目标，在生活中相互包容和理解，彼此相互支撑对方并肩而行，舒婷说："我爱你，也爱你脚下的土地。"的那种境界。

回到最原始的追爱，大家追求的仅仅是一份真挚的感情，没有外部附加条件，有福同享有难同当，并不是大难临头各自飞，只是有些时候在追求的过程中，他或她并没有达到彼此心目中向往的“柏拉图式的恋爱”仅此而已。

所以耐心等待，会在对时间里相遇对的人，皆大欢喜，遇到属于你的柏拉图式恋爱。

看这本书之前，我一直都是持怀疑态度的，怀疑自己是否能看懂。为时两个星期整整14天才看完薄薄的一本《理想国》，很久没有花这么长时间看一本书了，但收获还是挺多的。

首先，丰富了我对正义的认知。在看此书时，我对正义的理解就是正义，无正义本身和正义

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。在阅读卡勒德·胡赛尼的追风筝的人过程中，书中的描述让人欲罢不能，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能避免将追风筝的人读后感写的如同流水账一样呢？读后感大全小编特地为您收集整理“追风筝的人的读书笔记收获感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。

我们总是很难去面对真实的自己，用华丽的谎言来麻痹自己，顺便欺骗别人，却不敢坦然去面对自己所犯下的错误。

阿米尔这个富家少爷所犯下的罪行，不也是一样。在面对自己人性中的怯懦、说谎、虚伪、善嫉、矫情、邪恶、自私、自大时，他选择的是逃避，这是一个懦弱无知少年的错误选择。他也为此付出了一生，来自心灵鞭挞、愧疚、恐惧的沉痛代价。

少年之间的友谊就本是微妙的，因身份地位不同而相互之间小心翼翼的试探。可能，这就像一个巨大的命运轮盘。因为社会地位的差距，阿米对于哈桑有种先天上的优势，因此两人永远不可能成为真正意义上的朋友。阿米便能将性格中的“恶”暴露在哈桑的面前。通过有意无意的欺负，阿米在哈桑身上抒发生活中来自父亲的甚至是来自哈桑的压力。但哈桑又带给了他这么多的快乐和认同，似乎一切都是因为自己不够好。最后，为了得到父亲的认同，他甚至眼看哈桑被人强暴，而仅仅是为了保住他的蓝风筝。他对哈桑感到愧疚，想让哈桑打还他，想让他们就此扯平，可哈桑还是什么都不做，甚至把烂果子抹在自己的脸上，哈桑还是如此深的在包容他，信任他，爱他。他平静的外表下掩藏着一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人发现的寝食不安在折磨着他。但他依旧将他的恶发泄到哈桑身上，只因为他是仆人，他是弱势的。尔后，哈桑被他逼走了，他似乎找到了平静。

那一幕发生在追风筝大赛后的一场意外的背叛，是因为胆怯的自私性格，导致一段真切友谊的逝去。在阿米尔成年后，辗转回到饱经战火摧残的阿富汗之后，发现在种族和宗教的自我本位主义下，在政权更迭的动荡下，践踏生命都变得那般的毫不起眼。

在多年以后，有人告诉他，哈桑是他同父异母的兄弟。是父亲和仆人的妻子通奸生下的不能承认的儿子。这本来还有理可循的事就变得如此荒诞不经。 父亲的隐瞒和有意无意的比较，哈桑和阿米之间不平等的地位，阿米的自卑自怜自伤自傲，哈桑所受的屈辱痛苦，在那个身份地位等级的社会里，还有多多少少这样的故事?可能这就

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天