我今天读了一本书，它的书名叫：《疯丫头杜真子》。

看过马小跳系列图书的小朋友都知道马小跳最不喜欢的女生，第一个是同桌路曼曼，第二个是他的表妹杜真子。

在学校，有路曼曼管他，回到家，有杜真子气他。因为杜真子的爸爸妈妈都出国了，所以她现在就住在马小跳家。

杜真子不仅强占了马小跳的房间，（可怜的马小跳只好睡在大厅的沙发上），而且动不动就咋咋呼呼地指责马小跳，甚至连她的猫也欺负马小跳。

马小跳的生活一下子全乱了套了。。。。。。

我对这本书最喜欢的故事是：客厅里有鬼。那儿讲了马小跳晚上睡觉看到一个身穿白衣的女鬼，一会儿飞到这儿，一会儿又飞到那儿，吓得马小跳赶紧钻到被窝里。后来才知道是杜真子有梦游症，那个白衣女鬼是她。

还有一个是满满一盒子爱心钱。那儿写了一个三岁小女孩，为了救妈妈，到街上去卖艺。杜真子、马小跳、唐飞纷纷上去帮忙，一会儿的时间，就为小女孩的妈妈挣满了钱。

这让我想到了一部电视剧的情节：有两个人，为了挣钱，而利用大家的爱心。后来，被一个大学生给发现，被他给打了一顿。他们向那个大学生保证再也不利用大家的爱心了！

看了这本书，我下定决心要向杜真子学习，学习杜真子的乐于助人、开朗和大方。

中国有许多优秀的传统文化，它是古人智慧的结晶，我们应该把它传承下去，把它发扬光大。

我读了《孟子》中的《寡人之于国也》这一篇文章后感受到了传统文化的博大精深。孟子是一位思想家，政治家和教育家，也是儒家学派的代表人物。他最伟大的成就就是提出了仁政学说和性善论的观点。他的思想对后代的影响很大。

文中，孟子告诉我们要遵循自然规律。不违农时，谷不可胜食也告诉我们只要不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完；斧斤以时入山林，材木不可胜用也，只要按照时间砍伐树木，材木就会用不尽。是呀！顺应农时，就能使民生得到保障。如果人们忤逆大自然，人们就会遭到大自然的报复 。假如人们不按照时间进树林砍伐，而是乱砍乱伐，就会造成树木死亡，造成水土流失，土地就会荒漠化，最终造成耕地总面积减少。人们一切美好的愿望都会被摧毁。有电视新闻中报道某一地区，在海边冲上来一条12米的鲸鱼，这条鲸鱼已经奄奄一息了，就在工作人员检查它的身体时，它突然吐出了很多垃圾。这就是人们不爱护环境，把许多垃圾扔进河里造成的。如果再这样下去，就会有越来越多的动物濒临灭绝，造成的后果是食物链被破坏，我们将受到大自然的惩罚。所以我们要遵循大自然的规律发展，这样才能让人类的生活更加美好。

反观现代社会污水横流，土地沙漠化严重，雾霾笼罩着都城，这是我们盲目追求经济效益带来的严重后果，是我们国家遗忘祖宗的祖训遭受的惩罚。我们坚决对以破坏环境为代价来发展经济的执政理念说不。我们需要的是陶渊明笔下的《桃花源记》中土地平旷，屋舍俨然，有良田美竹之属，黄发垂髫，并怡然自乐的理想的生活状态。

文中，孟子还告诉我们要孝敬长辈。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，他告诉我们解决老百姓的温饱问题之后，要兴办学校，教会人们孝顺长辈，尊敬兄长的道理，只要人们有孝心，头发花白的人就不用再劳作了，社会也就安宁，和谐了。可是，今天许多人早把我们的孝顺这个优良传统抛到脑后了。

在现实生活中有的人为了一件小事而和长辈顶嘴，吵架，甚至殴打父母和长辈。新闻报道说，有一位初中生在学校里看到同学们都在玩手机，而且都是名牌手机，他觉得自己的不是名牌手机，拿不出手。他就回家叫他母亲帮他买一台名牌手机，他母亲没钱给他买。因此他很生气，对他母亲进行殴打，打到额头都出血了。他母亲不给他买手机也是有原因的，因为他家是单亲家庭，而且生活不是很富裕。我觉得他的做法是不对的，父母

引子:读好书、多读书对同学们成绩的提高和今后人生的发展都至为重要，下面是小编整理的孟子读后感，希望大家喜欢。

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，《孟子》的读后感。所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

描写教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

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《孟子》有感

孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。

孟子说:我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?话中所说的显然不符合常理。宣王说:不会。孟子说:显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。就这样，孟子让君主认识到自己的错误。

成长，千道坎万道坡；少年，不抛弃不放弃；坚强是最温暖的阳光，执着是最光明的彼岸。

题记

刚买到这本书的时候眼前一亮，封面上写了这么一句话：成长，千道坎万道坡；少年，不抛弃不放弃；坚强是最温暖的阳光，执着是最光明的彼岸。因为这句话，我彻底喜欢上了这本书，毫无保留的将整本书一字一句的看完，它让我明白了成长，就要坚强和执着。

书中以描写少女成长为主题。她们艰难而又勇敢地面对成长时期的种种困惑与难题，历经磨难，找到了各自化解的办法，终于安然涉过了青春之河的急流险滩。

这本书揭示了成长的艰辛与美好，故事具有新颖的诗意结构。成长的路，曲折蜿蜒，一路上充满了坑坑洼洼，你没有办法你阻止一次又一次的摔倒在坑里，但你可以保证怎么在坑中坚强的爬起来，走到下一个障碍面前，怎么在一次又一次的摔倒中继续前进，面对更大地挑战。成长之路，需要坚强，也少不了一颗执着的心。

陀思妥耶夫斯基说过：事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。当你走过了成长路上的一道又一道困难，懂得了怎么在风雨中学会坚强，还有一点很重要，就是执着，选好了一条路，就要走下去，无论有多大的风雨，无论要重复跌倒爬起多少次，都要怀着一颗坚持执着的心，努作文力的走下去，坚信：付出汗水了就会有收获。

记得我刚刚学习平衡板的时候。一开始认为这个东西很简单，一下子就站了上去，结果不知道怎么操作从滑板上直接摔了下了，我不敢再轻视它了。此后的每一天傍晚，完成功课的我，抱着滑板来到楼下小公园，扶着花墙一点一点向前移动，一次又一次的从滑板上摔下来，擦破了胳膊和腿，一次又一次的重新站到滑板上去。

有次磕破了膝盖，伤口一直在流血我丝毫不知，重新从地上爬了起来，用手拍了拍衣服上的灰尘，扶着花墙又一步一步的往前滑，我在能控制滑板的情况下，放开了扶着花墙的手，结果我自己滑出去了好长，当时我真的开心极了，觉得风中似乎掺杂着花香，甜甜的，我抱着滑板跑回了家，才发现腿一直在留血，已经滴到了鞋子上面。

但我依然很开心，因为我在疼痛面前学会了坚强，不像以前磕到一点就哇哇大哭，在一次又一次的摔倒后重新站起来，执着的努力着，也得到了回报。

成长的路还要自己走。

如果成长是一条曲折的山路，而我们每一个成长的孩子都是一位登山者，希望你能在坚强的蓝天的陪伴下到达飘渺着云雾的执着的山顶。

如果成长是一片广阔的大海，而我们每一个成长的孩子都是一叶小舟，希望你能在坚强

天使是世界上最洁白，没有一点瑕疵的人，朋友也就是我们每个人心中的天使，在每个人的生命当中都有一个无可取代的朋友，同学是仅仅的知道这个人但不熟悉，而朋友也只是了解的很少，闺蜜（兄弟）才是真正懂你知道你心里想法的人，当然遇见一个这样的人也不容易因为要在一起时间长一点她（他）才会了解你啊。利用寒假的时间我读了一本书，这本书的内容真的和生活中的我们很像。

里面的主人公分别是：小樱桃、黄蓉、思悦，他们三个被同学们称为世界上最坚固的图形三角形的铁三角。

要竞选大队长了，小樱桃和黄蓉都把彼此当做最强劲的对手。于是，她们约定，公平竞争，不管结果如何，都要做一辈子的好朋友。然而，在大队长竞选演讲结束后，小樱桃却发现：为了获得更多的选票，黄蓉贿赂了班上的同学。而且，由于第四者司马杏子的出现，她和思悦之间的友谊也出现了裂缝。

小樱桃是四三班的班长，她是典型的好学生，成绩好，担任班长。黄蓉是四三班的学习委员，人送外号黄大侠，思悦是四三班的文艺委员。

也许很多人都有着书中她们的遭遇在这之前，我想先给大家讲个故事：一天，一只山羊爬山时把腿摔坏了，请毛驴把它背回家。毛驴向它要十斤青草作为报酬，山羊拒绝了，自己一瘸一拐地走了。过了一会，山羊骑在牛大哥的背上缓缓走来，毛驴于是问：牛哥，它出多少青草请你背它？作文一千斤。毛驴冷笑道：十斤青草还不干呢，一千斤？你别做梦了！

大哥认真的说道：不是我在做梦，而是你太糊涂了！十斤青草算什么？友谊的分量重千斤呀！毛驴听了牛大哥的一席话，站在那扇了扇长长的耳朵，垂下头，不好意思的走了。

朋友是困难时给予你帮助却不求任何回报的人。有的时候难过了，他们会安慰我们；有些话不愿意告诉父母，可以向他们倾诉，有了他们的陪伴我们都不再孤单。在这里还有一个好朋友的故事，我要向大家分享一下：有两个好朋友在沙漠中旅行，途中为了一点小事吵了一架，其中一个还打了另一个一记耳光。被打的觉得受辱，但一语不发，在沙子上写道：今天我的好朋友打了我一巴掌。两个好朋友继续往前走，直到见着一条大河。他们决定渡河，被打巴掌的那位水性不好差点淹死，幸好被朋友救起。上岸后，他用小刀在石头上刻了一句话：今天我的好朋友救了我一命。朋友在一旁好奇地问：我、为什么我打了你以后，你写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？他笑着回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘得地方，风会负责抹去它；如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处

读《采桑子》有感

第一次接触叶广芩的《采桑子》是经一位前辈推荐阅览的电子版，吸引我坚持看下去的是作者不乏幽默的语言，作者对这个皇世家族的败落是娓娓道来，这段沧桑的历史在作者笔下栩栩如生。出于对叶老文笔的喜欢，同时也想收藏了再好好读一读，之后买下了这本《采桑子》。近日看江河网页"读书活动微感言"版块有很多同事写的读书感言，经不住又拿起它看了一遍，每一次看完我对这本书的理解和喜爱又加深了一层。

《采桑子》作者叶广芩，满族人，祖姓叶赫那拉，是慈禧太后的亲侄孙女，清朝隆裕皇后的亲侄女。这本书描述的是一个皇族世家的败落，一群贵胄子弟的飘零，展现出了中国近百年间的时代风云和人世沧桑与文化嬗变。书中讲述了北京金家十四个子女的故事，由九个既相互关联，又彼此游离的故事连缀而成，既有对故人、对民族精神的留恋与向往，也有对家族衰微、历史消极面的哀叹和反思。用作者的话讲"是一种积淤已久情感的自然流露",但作者写没落却不颓废，叹沧桑却终能释怀。之前我理解的作者文笔幽默，后来才知道这叫"京味儿",邓友梅先生在此书的序中写道：叶广芩的作品好就好在"够味儿",不仅有京味共性，还有她叶赫家的个性。好比穆柯寨"炒疙瘩",一样的面，她炒出来就另味儿！"书中讲到了戏曲知识、建筑艺术、陶瓷文化、风水道行、服饰等等这些让人读起来一点也不生涩，全书叙事写人如数家珍，起承转合不瘟不燥，举手投足间流露出大家闺秀的遗风和深厚的文化底蕴。

本书前八个章节作者巧妙的用纳兰性德的《采桑子？谁翻乐府凄凉曲》的词句为篇章的题目，以这首词的词牌为书名，一是以此纪念其先人的深切蕴意，二是用小说描述出了该词境的凄婉、深沉与凝重。尽管繁华落尽，但作者对家族、对传统文化的真情都倾诉在了这本小说中，她叹家族的衰微，也为这文化的传承接续，因为出身贵族世家，从小耳闻目染传统文化教育，使她对中国传统文化的博大精深有着深深的了解与认同。从小说里我们还能看见作者对固守与背叛的精神突围，"一群有文化没职业，有教养没技能；衣着寒酸举止高雅，手不能提却能写对联画画，肩不能抗却能拉山膀起霸"的旗人子弟，一半生活在现在，一半生活在过去，不思进取，坐吃山空，在历史车轮的滚滚前进之中，必将成为阻碍社会发展的负面力量，逐渐为人们淡忘。作者坦言，小说中写出了自己的真心感动，表达了自心的真实情愫，融进了自己的生活经历，无论是对亲人的眷念、对文化的传承，还是对固守者的

篇一：童年乐事多 ——读《子恺文学校本教材》有感 作者：303班 钱佳磊 读着“缘缘情愫”中丰子恺的文章，字里行间都淋漓尽致地诉说着丰爷爷的童年生活也是丰富多彩，其乐无穷，使我感到丰爷爷他仿佛就在我身边正诉说着他童年一桩又一桩的乐事。我不时哈哈大笑。 在《养蚕》中使我看到了丰爷爷小时候的淘气和贪吃。蚕落地铺的时候，他常常走在跳板上失足翻落地铺而压死了许多蚕宝宝，去采桑叶的时候吃着桑葚，蚕宝宝上山时他也天天吃着枇杷和软糕。 在《吃蟹》中让我看到了丰爷爷小时候也跟我一样喜欢吃螃蟹。只是当时的生活条件差不像我们现在天天有螃蟹吃，而且半条蟹腿肉要过两大口饭，剥出来的肉不是马上吃掉都积受在蟹斗里，此外没有别的菜，这半蟹斗的蟹肉还要过两碗饭还有馀。 在《王囡囡》中又向我们诉说了他儿时最好的伙伴是王囡囡。他时时引导照顾丰爷爷，还教他钓鱼。他们朝夕相见，互相来往彼此建立了深厚的友谊。 和丰爷爷朝夕相处五年的缘缘堂又向我描绘了缘缘堂春夏秋冬一年四季美丽的景色：春天桃花、蔷薇争奇斗艳，还有燕子在欢快地歌唱；夏天甘甜可口的水果常常在门前挑过，喊一声“开西瓜了”就引来了大家欢乐的笑语；秋天吃着本产的葡萄，夜间听着秋虫齐声合奏的乐曲；冬天在太阳下吃冬舂米饭，在火炉里煨年糕，在洋灶上煮鸡蛋……缘缘堂给丰爷爷带来了欢声笑语，温暖安逸的生活，可后来却被可恨的日本人炸毁了。 读了丰爷爷的文章后，使我对丰爷爷有了更深的了解，我为桐乡有这样一位伟人而感到骄傲。 篇二：好羡慕 ——读《子恺文学校本教材》有感 作者：303班 顾尚云 童年是难忘、纯真的。美好的童年里包含着我们的快乐、伤心、苦恼……还有许多趣事和让大们头疼的调皮捣蛋的“小坏坏”。 读了子恺爷爷的忆儿时的《养蚕》、《吃蟹》、《王囡囡》等文，使我深刻地感受到了子恺爷爷有趣的童年生活。尽管我现在还生活在童年，但已感受不到子恺爷爷的童年时代生活的朴实、快乐。 养蚕时，子恺爷爷跟着采桑叶的伯伯去地里吃桑葚。桑葚也许比不上我们现在的美味水果，但是那天然的水果吃了更让人健康，我也想尝一尝。他还在蚕地铺的跳板上走着玩，做丝的时候每天可以吃很多的枇杷和软糕等都是甜蜜的回忆。到了中秋节可以吃蟹了，一家人移桌坐在白场上赏月吃蟹

读《子仲妻不爱奢华》有感 话说楚王聘陈子仲为相，陈子仲回家对妻子说：“今日为相，明日接驷连骑，食方于前矣！”而妻子对陈子仲的回答：“接驷连骑，所安不过容膝，食方于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而未怀楚国之忧。” 以上的对话，陈子仲在面对荣誉时欣喜若狂，认为从此将衣食无忧，过上所谓人上人的生活，出门有高档的车，进门有山珍海味。而他的妻子想法是坐高档的车不过是比较舒服罢了，山珍海味只不过比较奢华，只图舒服、奢华而不考虑楚国的兴亡有何意义。 诚然，陈子仲在荣誉、富贵面前，我不敢苟同，所谓理想已实现，不考虑责任，躺在温床上过日子的想法不如其妻的认知。其妻的认知，用一句熟话来说，‘生活是为了工作，工作不仅仅是为了生活’。 当然，人许多时候不能脱离物质而生活，如果只一味追寻宝马香车，锦衣玉食，放弃原则，放弃道德，其下场是可悲的，和珅临死前说“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘；他日水泛含龙日，认取香烟是后身。”亡羊补牢，悔之晚矣。 总之，生活是我们所需要的，但不能建立在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风之上，“任尔东西南北风”要处之泰然，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”铁肩担道义，大道之行，始于足下，有担当，有责任，才能使我们能活出一份宁静，一份尊严，一份自信，一份品味。

张未雨 什么是鬼怪？自从我读了《子不语，搞什么怪》这本书后，这个问题一直在我的脑海里出现。世上真的有鬼怪吗？我这个小学四年级的学生很难理解和定义。于是，我问了爸爸，一时间，他竟也给我问住了。 爸爸思考了一会，对我说：“这个问题很难回答，你能先说说自己的想法吗？” 我说：“书上说，鬼是由于阴阳不平衡才出现的，他并不害人，只是人自己怕他。” 爸爸听了哈哈大笑：“你听过心中有鬼这个词吗？当你做了有愧于别人的事情时，你会害怕让人知道，因为害怕总觉得有鬼。你还听过身正不怕影子斜这个词吗？一个人为人做事走的正就没什么好怕的。” 我想了想，爸爸的意思是说并没有真正的鬼，我们怕鬼，因为我们不是鬼。你会感到害怕，因为你心里有鬼，喜欢自己吓自己，就是如此简单。 “那怪呢？怪是什么？书中有狐仙会帮人捉小偷，还有白蛇可以变成人报恩，动物真的会变成怪吗？” 这下爸爸笑得更开心了，爸爸说：“我们中国是一个历史悠久的国家，有着渊源流长的传统文化，鬼怪文化也是其中一种。这些民间传说的狐仙蛇精报恩的故事，其实就是要告诫人们要与人为善，对人对物不可心存恶意，善有善报恶有恶报。” 原来，这虽然是一本写鬼怪的书，其实写的是想反应一个与人世间同样的世界。俗话说：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”说的就是这个意思。我似乎懂了，世上本无鬼怪，一切皆因心而生。

赏读子川兄的作品有感，深感作品有强大的震撼力和非同凡响的感召力，犹如感憾天地之魂在心灵深处呼唤似乎观赏的欲望有多高，作品的意境就有多深，给人以一种强烈的美的感受。

艺术家用笔蓬松粗旷而又细致、色彩凝重而鲜明、又变化无常出人意料，既大胆无忌又肯定，大刀阔斧的笔法有排山倒海之势，摆脱了复杂的观念和打破了死寂的沉默形态，进行大胆的创新，努力挖掘意象性的绘画艺术语言，表达了艺术家超凡的意志力和倾述了强烈的心声，如远古般的呐喊唤回艺术真情的灵魂。正如子川兄所言伟大的艺术是一种探索。他实现了他生平中非凡的一页。

作品画面中多种矛盾因素组合并相互作用，在整个作品中，不相容的绘画元素构成新的协调统一，在对立状态中析离整合形成新的抗衡，达到交织辉映的绝妙变化。以乱中求整符合他的艺术创作理念，他的话语在艺术上，乱比整更重要!更高艺术的美来自乱中求整的辩证关系！作品中画面色彩斑斓显而碰撞交错，图形肌理错综复杂变化无穷无一定势，绘画质感和形貌达到传神般融合，画出神入化。

子川兄的作品，例如山水情境的画描写，有浑然厚成一体协和律动之感，富有自然韵力的美；又如生命系列的画描写的乳香蜜甜正酣的感觉，令人迷醉不已；再例如形态系列的画描写的神如再造一般，令人神思解惑；丁村情景和乡村系列的描写也神态天然，直感灵秀雅真；纵观海盗系列的描写，更是一番古风怪扬氛围中再现枭雄群霸气势、独傲、野性、自由，感逼血雨腥风的凌然。还有，诸多的创作和作品未能一一揽读，也许作者也正在艺术的长河中翱游，会有更多的艺术臻品见面。

作品的绘画从物象到意像再到画面上所表现的具象，作者已经完成了艺术抽象质的构思超越。作品无论从思想意境、或是技巧娴熟度、还是表现形式，其物象经艺术思维的抽象整合，艺术家的艺术思维力及其空间，已经达到一个纯理性艺术的高尚境界。子川兄的话离物象貌似越远，就越能证明其艺术的美，但它的困难也就按比例的增大了。更能说明其中的道理。艺术的神形超然更是高境界娴熟艺术技巧和高水准思想度的融合并运用，作品的生命力无限延伸，有超越时空的意义。

没有模式的绘画形式更俱显艺术魅力。这也是艺术家不苟求同的大胆探索和努力，艺术家在奋力打破循规蹈矩、抱残守缺的艺术模式，让绘画艺术元素在艺术自身的世界里自由地整合。无秩序的秩序、无规则的规则的艺术辩证思想，超越了永垂不朽的对立统一的时空理念，在否定自我与肯定