近日第二次读了《论语》，较之第一次而言，有了更为多的体会与感悟。

大凡国人，不说对孔子耳熟能详，起码也对其有个大致的了解，因为其精髓的思想可谓超乎寻常，从某种意义上来说，堪称民族魂。在我国历史上，孔子不仅是一个伟大的思想家和伦理家，而且还是一个伟大的教育家和社会实践家，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，孔子的思想学识自xx年前就成为中国文化的正统，孔子也因此被尊称为大成至圣先师。

儒学的思想正日益渗入到人们社会生活和文化领域的方方面面。

就我个人而言，我觉得每读一次孔子，自己都能收获很多的东西，比如：

当读到君子耻其言而过其行时，我懂得了要先行后言，莫言过其行，说与做是做人的两个重要方面，无论何时何地，少说多做，说了就做，先做后说永远是我们应该信奉的说话行事规则;

当读到道听途说，不足为缺时，我懂得了，一个传闻，入乎耳，出乎口，不经过考证和内心的思考就说出来，委实轻率，不负责任，但现实中，偏偏又很多人，喜欢传播这种小道消息，飞短流长，看着闹得满城风雨，心里竟会有一种莫名的兴奋，其实，无论是从道德还是现实做人来讲，这种心理行为，我们都应该摈弃。

当读到今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?，挺有感触的，对父母孝顺，是从古至今我们中国人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝顺评价一个人的好坏，判断这个人是否值得信任，值得交往。孝是一个为人子女应尽的义务，但不可否认的是，现实中又有多少子女做到了呢?近些年来，受西方所谓的自主独立意识的影响，年轻人不愿依赖父母的同时，也把孝的意识抛到了脑后，也许真到我们切切实实想为父母做点什么的那一天，可能只留下子欲养而亲不待的遗憾了。

当读到己所不欲，勿施于人时，我意识到了，做人得将心比心，自己不想要的东西，也别硬塞给别人;自己想要站住脚，也得先让别人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全别人有所成就的梦想。

当读到人洁己以进，与其洁也，不保其往也时，一位仁厚长者的形象呼之欲出，他宽宏大量，与人为善，他教育弟-子们，要多看人家的好处，进步的地方，也许我们永远都无法成就，也绝少拥有孔子那样的胸怀，但我们应该尽量的从中汲取点什么。

思想太幼稚了，尤其是汉武帝和司马迁最后对话那一段，完全是一个中学生的思想水平，自以为天下大道尽在掌握，铁骨铮铮不畏强暴，但字字句句都逗人发笑。而且人物都很脸谱化，剧情都靠对话推进，属于比较初级的写作手法了。尤其是司马迁这个人物的塑造，每一出现就是在讲大道理（可是说的没有深度）。而为了显示男主硃安世粗豪的个性，他一说话就“嘿嘿，嘿嘿”，这种表现手法太简单粗暴了吧？更别提这里面女性个性的简单片面了。

再说最重要的剧情，从一开始就基本上知道结局了，所有设的谜团和暗语，也比较粗浅。本想多线推进的，但可能写到后面作者力不从心，吕步舒的那条线上人不是死了就是莫名其妙淡下去了，最后完全消失。硃世安和司马迁一文一武，看得出作者是有想法的，但刚开始毫无交集，最后的交集也实在是比较生硬。 说实在的，小说中如果要多线推进，那么当这些线头交织在一起时必须有让人惊艳的宿命感才能成功。比如金庸的《天龙八部》，三男主。在他们第一次三人齐聚的场合是少室山之战，非常经典的一幕，冲突剧烈，剧情也很富戏剧化，一波三折，且也是整部小说的一个转折点。 如果做不到“惊艳的宿命感”这点，宁愿老老实实以主角为唯一主线，好好写一个故事。可是本书故事也没什么高潮，不能说精彩。只是把历史书上的一些疑点连接起来，开了个脑洞。这方面马伯庸确实要强很多。

不过这些在作者之后的《清明上河图》密码中似乎好了很多，我只看过第一本，也是多线头而且比这本书布局要宏大很多，但作者掌控能力明显强了很多。不过后面几本还没看过，不敢妄下断语。看过才有发言权吧。

看完此书已有两日，迟迟不下笔写点评，一是震撼于作者在真正的史书记录中通过疑点，补足缺失，自成一体，没有违和感。二是更多想到儒家发展的过程和司马迁史记应该怎么读。

我们现在所说的孔子思想是现在想说的孔子思想，历史上公认的孔子思想是那个时代统治集团希望解读的孔子思想。即使不论人为故意的缺引，像将孔子说的以牙还牙变成了以德报怨。单就论语而言，看不出孔子的思想体系，所以只能说孔曰成仁。这在于论语里的话各说各话，没有上下文的内在逻辑性。不像道德经、商子、韩非子这样的书。《孟子》有故事了，重要论点有一个故事支撑。集大成者是荀子。而荀子的儒家思想向前一步就是治世的法家思想。

可以说同是儒家，孔子是首创的原教义，孟子是辩论派宗师，荀子是实用派大师。儒家体系的内斗就是孟派和荀派在斗。以汉武帝独尊儒术起

前几天的语文课上，我们学了《论语》八则。经过翻译、理解这八则论语，这些论语让我受益不浅。 　

让我感触最深的便是第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”连孔子这样的圣人都说要实事求是，更何况我们呢？这句让我想起了曾学过的《两小儿辩日》，在这篇文章里，孔子遇到两个小孩争辩太阳，当那两个小孩想向孔子求证时，孔子也不知道该如何回答，反而让那两个小孩笑话。 　

我们生活、学习中缺少的不就是这种事实求是的精神吗？当我们面对问题时，不能不懂装懂，应该实事求是，如果不懂也应该去问。如果我们有了这种学习态度，我们做任何事都会取得胜利的。 　

就如我，数学对于我来说是一座大山。在做数学作业中，我会有一些不会做的题目。我就会把这些题目空着，等到作业做完时，一起去问父母。不过有时，在我听了解题的方法后，还是会不懂，然而这时我一般都会就这样写上答案。而现在，学习了这篇论语后，我觉得我也应该实事求是，不懂就问。在父母教完我题目时，我还会照着他们的思路再把题目做一遍，如果有不会的，就再问他们，直到做到正确答案。 　

这句论语带给我的不仅仅是深思，更是一种学习的方法与态度。正如《尚书》中说“好问则裕”，喜欢提出疑问的人，知识就丰富。古人教给我们的有许多，就等我们去好好理解、思考。所以我们以后在学习中要不懂就问，实事求是，而且也要在空闲时间多读读《论语》、《孟子》之类的书，里面会教给你许多东西！

【第1篇】

读过一本好书就像交了个益友题记

《论语》是一部千古流传的著作，是记录孔子与他的弟子们言行生活的点点滴滴，里面有深奥的理论。 宋代赵普用半部《论语》治天下名扬古今，千百年来，风雨洗涤，仍然经久不衰，依然璀璨若星。

从那以后，我便开始接触《论语》，到今天虽然我连半部都还没学到，却已是受益浅匪。 　

现在，无论是中国人还是外国人都说：人类在世纪要获得生存发展，就得回到二千五百多年前孔子的故乡去吸取孔子的智慧。孔子就是有这样的魅力，让人们世世代代铭记。动画片《孔子》中播放了鲁国的王室权力被季氏夺走，鲁国国君被迫赶往齐国，孔子与国君告别时，国君都后悔为什么当时没有启用孔子呢。 　

论语教给了我学习的方法。子曰：学而时习之，不亦乐乎 意思是：学习后要经常复习，难道不是一件快乐的事吗？我每次学到新的知识，使我的学有了很大的长进，并经常回头复习使知识掌握得更加牢固，我感到十分高兴。我学习完每课英语之后，都要经常读读每课的课文及单词，时间长了，课文和单词就自然而然地记住了，考试也就下笔如有神了，这样就能考出好成绩了，考出好成绩我就开心啦！ 　

论语教给了我孝敬父母的道理。子曰：事父母，能竭其力。事父母，能竭其力意思是：侍奉父母，能尽力而为。我做到了。平时，我有空都会帮助父母做些力所能及的家务。 　

论语教给了我诚信做人的道理。子曰：与朋友交，言而有信。意思是：和朋友交往，说话要诚实讲信用。我没有做到。在学校里，我答应给朋友什么东西，总是一而再再而三地拖延时间，最后干脆说我没说过算了，对于这个毛病，今后我一定改正。 　

通过学习《论语》，让我知道了应该怎样为人处事，让我了解我们中华民族灿烂的文化，还让我了解了一位全球闻名的圣人孔子。 　

更重要的是，读《论语》能享受到快乐。国学大师于丹说出了我的心里话，她说：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。就是教给我们在生活中获得心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 　

愿《论语》能成为每个人的好朋友。

【第2篇】

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。下面是小编为大家整理的《论语》读后感600字优秀作文范文10篇，以供大家参考借鉴!

《论语》读后感范文一

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：三人行，必有我师焉是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有姚明王羲之达芬奇宋祖英华伦庚冰心等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有

《论语》不仅使我们拥有更加丰富的知识，还教会了我们学习，做人，也为我们打开学习国学经典文化的大门。下面是小编为大家整理的《论语》读后感优秀作文400字10篇，以供大家参考借鉴!

《论语》读后感范文一

前阵子妈妈给我买了一本书《论语》，带着好奇，我津津有味地看了起来。

《论语》中有一句话是：子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔(叛)矣夫!意思是：孔子说：君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。

是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学1200名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢?

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。

《论语》读后感范文二

半部《论语》平天下!孔子那睿智闪光的语言光照古今!不必说一代伟人毛泽东，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!

人不知而不愠，不亦君子乎?这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。

因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后

《论语》这本书内容丰富，犹如一座复合性富矿，让你时有意外收获，惊喜不已。下面是小编为大家整理的《论语》读后感作文范文750字10篇，以供大家参考借鉴!

《论语》读后感范文一

经典虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从人之初，性本善到有朋远方来，不亦说乎?，由道，可道，非常道至天将降大任与斯也，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。

《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。

其中，三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。

你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样的壮力无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊!

有朋自远方来，不亦说乎?，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。

《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗!

那我们就继续诵读《论语》吧!好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧!

《论语》读后感范文二

三人行，必有我师焉;逝者如斯夫，不舍昼夜;吾十有五，而志于学这些都是朗朗上口，家喻户晓的千古佳句，都出自于《论语》。可是，从另一小部分人的行为中，我却看出了不同的《论语》。

炽热的太阳光炙烤着滚烫的天地，窗外的蝉无力地鸣叫着，太热了!

我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。下面是小编为大家整理的《论语》读书感悟作文700字精选10篇，以供大家参考借鉴!

《论语》读书感悟范文一

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这是孔丘和他的弟子所著的《论语》中的名言，我们为何不以它作为我们的座右铭，时刻告诫自己应当谦虚，取他人之长处，补自己之短处呢?只有这样，我们才能不断完善自己，做个有道德修养的人。

论语让我明白了什么才是真正的君子之风，子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?学习时要不断温习和自习，用这样的姿态去感悟得到知识后的快感。远道而来的朋友来和你一起分享知识的快乐，别人指责你，你却不会 怨 愤，这 便 是 所 谓 的 君 子 。

论语让我明白了什么才是事实求是。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。对于学习，要怀以你最纯净的心来思考问题，知道便是知道，不知道便是不知道。只有这样，你才会学到你所要的知识，习惯于把自己蒙在鼓里，这样的人不会有所成就。这便是对学习的态度。

论语让我明白了怎样把自己做到最好。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?一个人要多次反省自己，及时发现自己的缺点，并加以改正，只要做好这一点，你一定会很受人欢迎，尊敬和爱戴。这便是做人所要有的原则。

论语让我明白了什么才是喜爱知识的最高境界。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。做学问我们应当怀着以读书、学习为乐趣的心态来获取智慧。只有这样才能学什么会什么，提高自己的学习能力，并且获得成功。这便是学习的途径。

孔子及其弟子编写的儒家经典著作《论语》中，每句话都有更深一层的哲理，都是一条启迪。我们如果多读、多品、多看就一定会成为人上人。

读罢《论语》我豁然开朗。有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。

《论语》读书感悟范文二

我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧!

我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎?它的意思是说:学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗?单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢!从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知

论语读后感400字作文范文一

每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是《论语》十则。

子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？

对于知识，学只是过程，习是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把学和习结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。

我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，《论语》十则让我懂了许多许多

《论语》读后感400字作文范文二

《论语》是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些之乎者也之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。 倚栏轩文学网

看到《论语》这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个2000多年的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证实了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学！假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理！当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。

导语：《论语》影响了我们中国一代又一代人，成就了无数青年才子。下面是论语读后感作文三篇，欢迎阅读！

篇一：论语读后感作文

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。

”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古