乡村是什么？乡村是我的童年，是母亲的叮咛，是几间瓦房，一棵樟树，是清脆的鸡啼，袅娜的炊烟和来来往往的质朴的身影……

霓虹灯的光影照着清脆的蛙鸣，时尚的音乐簇拥着青草般的蝉声，因特网传送着致富的信息，数码影片定格在夏夜的背景里。

我已认不出了你啊——我的乡村。我的眼前不时浮现着你过去的情景：成片的稻田，青青的麦苗，金黄的油菜，还有那耕牛的哞声，落日的波光碧影，以及那屋顶上飘散的袅袅炊烟和那来自古朴村落的声声犬吠。

记忆犹深的是，村头有一棵几百年的大樟树，树下是一口葫芦形的河塘，河里有清凉甘美的河水，河水里有抓之不尽的鲤鱼、鲫鱼、泥鳅、黄鳝等。那个小河塘，是我和小伙伴们的天堂，天堂里有的是自由和快乐。村边还有一个小小的渡口，那时候到镇里去赶集，乘小火轮从这里出发，需要一个小时的路程。如果徒步行走，则需要两三个小时。而现在，小火轮的汽笛声已经听不到了，因为宽阔而平坦的马路早已将村庄与城区中心连接在了一起。双层公交车像一座移动的铁屋，过一会儿就有一个班次，只需十多分钟的路程，就将你带到城市的地带。

我已认不出了你啊——我的乡村。除了那棵大樟树，还在撑起如伞的岁月，村庄的一切都在悄悄地改变。

这里是法式别墅群，欧洲风情，现代气派，富丽堂皇，美轮美奂。而以前则是一间一间破旧的房子，木料结构，低矮潮湿，一有台风造访，便摇摇欲坠，四面透风雨，上下都是水，长夜难眠，担惊受怕。而今，这样的日子早已一去不复返了。

这里是村里的公园，花团锦簇，鸟语花香，树木扶疏。太阳初升的时候，人们络绎来到这里，有打太极拳的，有打羽毛球的，有练扇舞的，有练气功的……夕阳西下的时候，人们三三两两聚在这里，或躺在长椅上仰望星空，或围着石桌快乐地摔牌，或哄着小孩，或悠然闲聊，或悄悄说着情话……可有谁知道，这里曾经是村庄最肮脏的角落，杂草丛生，垃圾遍地，数十只粪坑散发着浓浓的臭气，令人恶心和厌倦。而现在，这一切都已渐渐地远去了。

这里是乡村的游泳池。听父亲说，这里原是放养水牛的荷塘。小时候，爸爸牵着生产队里的两头水牛曾在这里嬉戏、游玩，那水牛溅起的泥浆成为他记忆中最美好的图案。而今，这个荷塘经过了改造，河水清澈，碧波荡漾，蓝天白云，倒映其中，村中的孩子们像鱼儿一样在这里游来游去，好不快乐、幸福。

这里是村庄的学校和图书馆。这里曾经是香火缭绕的破庙，破庙里经常聚集着人群在赌博，他们兴奋或沮丧的情态，勾勒着一个时代

《经典闲读》读后感

假期里读了周国平的《经典闲读》，感觉的确不错，读好书就像与一个有思想的人对话，受益颇多。作者在阅读经典、直接与大师交流时的感悟和心得，广泛涉及哲学、文学、宗教等诸多领域，饱含了作者对人类存在境况和精神状态的深刻反思，充满了哲思的智慧和诗性的体验，人内心的感受都是相通的，只是我们自己有时候也不太清楚，读好的书会让我们感觉正好说中的自己的想法，如遇知音，有时又会提升我们的一些思想。

我对周国平老师的作品从来没有读过，这是第一本，刚开始觉得有些生涩难懂，可后来就来了兴趣。这本书是周国平多年来读书心得和札记的合辑，时间跨度大，涵盖范围广。然而无论是写于几十年前还是当下，无论是涉猎哲学、文学还是宗教，我在阅读中并没有太大跳跃之感，而是觉得始终有一种态度贯穿其中。

周国平倡导的读书观，在序中，就概括成三条：多读“课外书”；读名着经典以及用消遣的态度来读书。这样的旨趣可说是与我的爱好一拍即合。要知道读课外书可是我的最大爱好，虽然学的是美术，但我却对文史书籍最有感觉。而且我也一向不以读书有用为目的，睡觉前，我总喜欢抱一本好书静静地读一会，以至于家里人经常问我“你读这么多书，想当作家吗？”对此我的回应只有淡然一笑，不做任何解释。

因此，也许从序言开始，我就已经和作者有了共鸣，爱上了这本书吧。虽然之前看到网上有人说过他的文章，有褒有贬，文字也被批评有装腔作势之嫌，但真正读来感觉来倒颇为坦诚。其文字虽称不上华丽，但也有一份诗意美感，同时兼具诗人的感性和哲人的理性。于是，在他带领下，我展开了一次与古今贤哲的精神交会，一次贯穿各个人文领域的心灵之旅。

在旅程中，我见到了泰勒斯、苏格拉底、耶稣、尼采、拜伦、歌德、海涅、爱默生、圣埃克苏佩里、纪伯伦、袁中郎、史铁生、杨绛……他们中有哲人，有诗人，有作家，甚至还有圣人，但在周的书中，却都成了平易近人，可以畅怀相交的同侪。他们中有些我早已熟悉，有些我只是略知其名，有些则完全不曾知悉，但在周的书中，却都俨如相交许久的旧友。作者并不仅仅是介绍作品和人物，而是注重自己读书时的感悟和心得。

在这本书中，最打动我的是《一天的难处一天担当》这一篇。耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。在当下浮躁的社会里，一天的难处一天担当的处事心态，能让你比较轻松，而且比较容易的处理解决问题。道理很简单：因为只有集中力量才能解决今天的难处，而不受种种远虑的

当你受到挫折的时候,当你遇到不顺心的事的时候，是坚强在与那些*的、自卑的念头作斗争，使你又重新拥有了自信，希望;当你在某种时刻准备寄人篱下，或者盼望着没有劳动就可以得到些什么的时候，是自强支撑着你度过一个又一个难关。

在我们的生活中，一刻也少不了坚强。成绩不理想，工作有误或者比赛失败了的时候，你必须坚强一点，振作起来，以的心态迎接下一个挑战;被别人嘲笑或受了委屈无法表达的时候，你必须坚强一点，打起精神，挺起腰板，去努力，去奋斗;你最信任的人违背了你的意愿或者失去了某种程度上的友谊的时候，你必须坚强一点，若无其事地对自己说：“没什么了不起的”;心里突然间感到莫名的悲伤难过或者惆怅的时候，你必须坚强一点，尽量地让自己快乐......

看看阿炳，是多么的坚强啊!面对生活的挫折和命运的不公，没有就这样倒下，就这样气馁，而是拿起二胡，用音乐，用无比的坚强感染人们，支撑自己。对于穷苦的纠缠，他毫不退缩，而是踏着艰难的步伐一步一个脚印地走向光明......

我们也应该向阿炳那样坚强!生活本来就是对人们的一种严峻的考验。百经周折的人们中，坚强的会一次次抬起头来，一次次从地上爬起，最终，他们成功了;但是脆弱的人呢?他们经不起生活的考验，在困难面前低下了头。

当然，自强也是我们比不可少的东西。对于那些幸运的人，当然会感谢女神对他的恩赐;可对于那些不幸的人呢?自强的人会自食其力，尽管他知道路途是多么的遥远，一路上又是多么的艰难，但他还是决定用自己的汗水换取他所需要的报酬;但是不自强的人却选择了对别人卑躬屈膝，受尽耻辱，得到的仅仅是短暂安定的生活。

在那个桥上，总是看见一位老爷爷坐在小板凳上，面前放着一个装满花生的篓子，前面还有一个写着“五元一包……”的小黑板。一次，爸爸妈妈走过去给了他20元钱，他一边把花生递给爸爸一边说：“你们不要可怜我，今天上午我还卖掉了十元钱呢!”听，他的语气是那么的坚定，拥有着坚不可摧的力量;看，他的眼里充满着喜悦，却似乎又隐藏了许多无奈与悲伤……

这就是自强!也许他的家就靠他来维持生活,不然,也不会沦落到去桥头卖花生的地步。是的，卖花生很辛苦!要整天吹着寒风，顶着烈日，而且有的时候一天一袋也卖不掉，但他没有选择去街头要饭，因为那是只有劳动终结者才会做的事情。他是自强的，他坚信，无论前进的道路怎样艰辛，他都会用双手创造出最美好的前程!

让我们坚强起来，自强起来，

当天真的我还在为上初二时被老师“蛮横”地剥夺乐“六一”节的权利而耿耿于怀时，却在无意间照镜子时发现几颗“青春美丽痘”已不知什么时候爬到了自己的脸上。于是，我不得不承认自己已不再是小孩子了；青春，已在无声无息中悄悄地溜到了我的身边。

青春的感觉，没有人能说得清楚。正值十五六岁的我们，不知到底应该当五岁娃娃眼中的阿姨，还是去做五十岁阿姨眼中的娃娃。

青春降临到了女孩子身上，于是每个女孩子都悄悄地有了一份蕴藏在心中的，属于自己的“小秘密”。女孩子们还会背着大人，偷偷买一个带锁的日记本，然后把自己独自锁在小屋子里，自己的话说给自己听。青春期的女孩子，无论怎样都是美的：高，是亭亭玉立；矮，是小巧玲珑；胖，是丰满；瘦，是苗条。女孩子疯，在人家看来是活泼开朗，热情大方；女孩子老实，在别人眼里是文静优雅，气质高尚。

青春的女孩，可以蓄一头乌黑的长发，穿一套素雅的长裙，踩着一寸多高的凉鞋去当“淑女”；心血来潮时，女孩子可以把头一剪，换一身小牛仔或t恤，光着脚登上旅游鞋去当“假小子”。管他世俗的眼光在盯着你！在女孩儿的心目中，巴尔扎克的《人间喜剧》没法和琼瑶、席涓笔下的“悲剧式”人物媲美；音乐厅里的严肃音乐会可以不如电视中的一曲mtv；一个个名垂千古的伟人们甚至比不上他们心中的歌星、球星们重要。

这就是青春的女孩！

青春降临到了男孩子身上，于是一夜之间每个男孩子都觉得自己一下子长高了，成为一个真正的“男子汉”了。他们可以王原本5。2的眼睛上架一副金丝眼镜，显示自己的“高深学问”，或者突然间不苟言笑，假惺惺地“玩深沉”。可一到了球场上，男孩儿就都“原形毕露”了，什么“文人派头”、“学者风度”，全都丢到了爪哇国。他们在球场上尽情释放着自己的能量，虽然球技实在不敢让人恭维，但他们却“自我感觉良好”地依旧玩命踢，偶尔在乱军中捅入一球，那高兴劲儿真能蹦到天上去！好像自己造了个“世界波”似的。当然，如果这时球场上能有一群女孩为他们加油助威的话，那他们的拼劲儿至少还会再长十倍。

在男孩的梦中，他们有周恩来的外交家风度，成龙的不凡身手，杰克逊的出色歌喉和罗伯特·巴乔的精湛球技。在他们看来，自己的一个手势就能让全场观众为之倾倒；一趟拳脚就能使全国人为之折服；一句歌词就能令世界人民陶醉；一记“世界波”就足以令全宇宙人惊讶——

这，就是青春的男孩。

如果说我们的少年时代是生命的春天，那么，现在的青春时期

夏在最后的一声蝉鸣中悄然拉下帷幕，退出了这个季节的舞台，最后一场夏雨，也在蝉的挽歌中畅快而无奈地结束了它的使命。于是，秋便以她从容而雅致的步履缓缓登场了，走在林荫夹道的小路上，初秋的凉风轻拂过脸庞，有一股甜香的金秋梨的味道，这是一种成熟的味道，一种丰收的感觉。风过后，几片微黄的落叶从依然浓绿的枝头飞出，轻飘在低低的浅空中，缓缓坠落尘埃，拾起一片滑过头顶飘落地面的叶儿，放在鼻尖，嗅出一股淡淡清香。徒然感觉叶儿萌芽似在昨日，那嫩黄嫩黄的叶蕾曾经写满春的喜悦，洋溢着生命的绿色在夏的欢呼中热闹了一个季节，匆匆地就这样归去了，只给这个大地留下了一份遐想、一缕诗意……

少年时代，总喜欢在秋日的午后独坐老屋后的菜园里，置身于满园鲜绿丰实的菜蔬中，手托着双腮，静静享受着温润和煦的秋阳，看漫天如棉团般的云块在湛蓝的天空里任意舒展，不停地变换出不同的形状和姿态，一会儿是变幻无穷的海市蜃楼般的空中楼阁，一会儿是万马奔腾的壮观场面，一会儿又似轻飘漫舞的白衣仙子翩然而过……于是想着那高高的云端，那云层的背后，定有曼妙的仙乐，伴着翩翩起舞的仙子在为这个美丽的季节而欢庆。心似乎也随着那样美好的感觉飞得很远了，想着梦一样的远方和明天，一种希望也油然而生。再听远远的田间传来的“嘭嘭”的带着节奏感的回声，那是农人在收割稻子的声音，不由在心中勾勒出一张张汗流满面却洋溢着喜悦的笑脸，那是收获了希望的快乐与满足。园篱的边上种了许多的各类果树，属于春夏和早秋的果实都早已被采摘光了，单剩下一树树待落的叶儿，只有核桃树上还是累累的果实，偶尔有几颗老熟了的干果随风掉落，若是刚好被几个调皮的小孩看到，那一定会成为他们争抢的目标。脚下是落了满地的各种树叶，已被阳光晒得微微卷曲，一不小心踩在上面，一阵沙沙的响声竟把它们给压碎了，让人颇觉心疼。于是突发奇想，拿来水笔，想想害怕雨水的无情又换了圆珠笔，在那即将凋落的宽大的梧桐树叶上写下几句喜欢的诗词，想等叶儿掉落后，在这无数的落叶间找寻出留下了诗句的叶子，不知道那会是一种什么样的感觉。

对于秋的恋情也就始于此吧，也因为这样，一直以来都很喜欢范仲淹的那阕（苏幕遮）：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，方草无情，更在夕阳外……”总觉着它似专为我的家乡和我对于家乡的秋的恋情而写的，在碧空万里的秋阳下，漫步在黄叶铺地的林道上，看远处水天一色，一片片金黄的谷浪在清

江南的碗和北方的碗是不一样的。

江南的碗总是带着一股子温婉可人的味道。材质总是挑选些顶尖儿漂亮的：剔透的翡翠，温婉的白玉。即使是瓷碗也要挑选上好的黏土，请些上好的工匠，在上好的砖窑，用他们上好的技术制作出上好的碗。做好碗胚，手工精湛的雕刻大师用他们灵巧的双手在一个个玉碗或是木碗上琢磨出精巧的纹路.瓷碗也要细细的烤瓷，成为一个拥有一长串类似金丝掐边珐琅碗之类名称的艺术品。

而北方的碗和江南的大大不同。

北方的碗不讲究材质和造型，只要能盛能用便好。于是北方的碗格外的大，也格外的牢实，它们总是带着北方汉子的豪迈彪悍。一碗酒便是大半斤，一碗肉也是大半斤，剽悍的北方汉子便拿着这剽悍的碗一口酒一口肉。不几口，酒喝干了，肉吃完了，“嘭”的一放，桌子一抖，筷盒一跳，两只碗倒也像无事人一般结实的紧。

北方的人也是一样的豪迈牢实，他们吹惯了令人皮肤皲裂的风，他们淋惯了冷寒刺骨的风，他们拥有的是黝黑的皮肤，刚毅的面颊和粗糙的充满沟壑的手。也正是这双手写下了同样充满沟壑的文字。这些文字刻画着北方的山，北方的水还有北方的人。它们天生便带着和他们主人一样的爽朗大气。它们的主人与北方的土地融合在一起，你中有我，我中有你。他们靠着这些充满沟壑的文字吃饭，也靠着这片土地的故事吃饭，那手下的一杆笔便是他们的饭碗。这饭碗是由北方的黄土一点点捏成，靠北方的炽火一寸寸烧成。它们不讲究精致的格局，华美的词藻，它们是最朴实无华的却也是最能打动人们灵魂的，唤起人们对于生灵的崇敬。这如大自然一般纯净的文字在天地间回旋荡漾，生生不息，铸出属于黄土最厚实的泥像。

而南方的文字缔造者们却与北方的相反，他们擅长用柔丽的措辞将人带入和风煦日，棉柳飘飘的江南小镇。乌镇的水，扬州的舫，西湖的堤，没有一样在作家手上捏造的不美似仙物，只觉得江南哪儿都是美的哪儿都是仙境。诗词曲也就这里生根勃发。它们各有各的规矩，错一点儿便怪模怪样，令人心生不快。而五花八门的类别更是将它们一一区别开来。

南方的文字是琢磨出来的。一个字一个词便可炼上大半天，也正是这一字一词的好坏掌控着文章的好坏，作者心情的起伏。南方人认为文字和艺术是连在一起的，它们犹如双生花并蒂莲不可分离。好的作品充满了美感，这种美感是依靠的丰富细腻的情绪，优美华丽的辞藻，清晰分明的层次体现出来。而这种美感需要不停地思考不停地打磨才会渐渐透出独特的韵味。

就是这样认真细腻的南方人写出

话说小小的老鼠背叛了猫自个儿去竞选了，后来又骑牛背上，比牛早一步到了终点，成了十二生肖的首位老大。这样又过了1000年，其他一些动物都不服气啦，纷纷到玉皇大帝那里去诉苦：“玉帝啊，那只小小的老鼠怎么能当第一个呢？”“是啊是啊，玉帝，要算也该算在我老牛头上吧，我可以驮着老鼠来的啊。”……连不会飞的猫，也托龙把它送到了玉帝跟前：“玉帝大人，老鼠嘛……”一提到老鼠，猫顿时咬牙切齿，等了一会才继续说了下去，“那天它还不是背信弃义，自己先走了吗？否则，我也早成十二生肖了。我看，玉帝大人，您应该再来一次十二生肖选拔，这样才公平，对不对？”说到这里，猫还故意提高了声调，引得在场的11个生肖动物连连叫是。玉帝没办法了，只好说：“依众爱卿所意，5天后此时，大殿举行‘十二生肖二度竞选’，众爱卿意向如何？”“陛下英明！”“陛下高见！”十一个生肖连同猫异口同声说，个个满意归去。

玉帝长叹一声：“出来吧。”随着一声颤抖的“是”，一只老鼠抖抖索索地从一根大柱子后面窜了出来，颤颤巍巍地走到了玉帝跟前。玉帝捋了捋胡须，很严肃地说：“看吧，事情到这种地步了，看来，这回你真的是完喽！”“玉帝，您真…真的没办法了吗？”老鼠憋了半天才说出这么一句话。“这几天你天天给我送vcd、游戏光盘、超级掌上电脑……送得我都烦了，为的就是我阻止它们来重新竞选。现在，连猫也来了，你说我能不同意吗？再说，再次竞选又不代表你一定会输，好好努力的话，说不定第一还是你的。”“我我我，”老鼠害怕得瑟瑟发抖。玉帝摇了摇头，一挥手，老鼠自动退出了大殿。玉帝搔着脑袋，一只手指有节奏地敲击着大殿的金椅，身子斜卧着，嘴里轻轻嘟囔：“有意思喽，不晓得这老鼠会搞出什么名堂来。”

老鼠回到家里，趴在床上一动不动。它现在烦急了，它很恨自己，每100年就有的生肖锻炼大会它回回没参加，总是摆手说：“什么？百年生肖动物锻炼会？我才不参加呢，我才没那个空，要知道，我可是生肖之主，没功夫和你们一起闹着玩！”现在呢，重新要选了，它呀又要去参加重新竞选，任谁都知道，老鼠处于不利的地方。一般来说，现在的竞选会要分成“跑步、书法、知识竞赛、民主投票”。想到这里，老鼠突然跳了起来。对啦，投票，没错，就是投票，它可以去找它的狐朋狗友呀，它们一定会帮它的。老鼠“嘟嘟嘟”拨通了苍蝇、蚊子电话号码：“苍蝇大哥，蚊子小弟吗？我是老鼠啊，对对对，5天后又要重选十二生肖啦。到时候

婴儿靠优质乳汁的哺育发能健壮，青年靠精神食粮的丰富方能长足发展。古往今来，无论哪一个朝代，阅读是获取精神养料的极其重要，极其有效的途径。

处在学生时代的我们，对自然、社会、文学艺术、古代、现代的、东西方的读物，都要有所涉猎，开阔视野，这对我们十分有利。对于我们高中生来说，学习繁重，一定没有时间去阅读大量的书籍。所以走进经典一书就是为我们高中生度生订作的。它让我们轻松地去阅读，获取全面的知识，作为我们高中生，很有必要去读这本书，它会让你受益菲浅。

走进经典的编者们有这样一个信念：让学生以最少的时间获取最大的效果。所以，这书没有从文学史的角度，也没有从科学史的角度去编排，它的特点是散，意在让学生广为涉猎，接触不同的知识。

我手中的这本走进经典编排上分20个部分，有浪漫诗情，盛唐之音，至美纯情，纯真年代，品味苦难，挑战生活，科学精神，

在每一章节前，都有一段文字介绍标题的含义和所例文章的特点，在每一章节后，都有知识卡片介绍所例范文的作者的情况和作品的内容。这种编排，让我对此书很有兴趣，为它的创意，更为书中的内容。

在浪漫诗情这一部分里，摘抄了徐志摩的诗，我不知道风是在哪一个方向吹，我是在梦中，在梦的轻波里依洄夜阑人静，我品着香茗，默默地念着这首诗，一丝伤感，一丝宁静，感受着那份诗情，那份浪漫，那是一种美好的感觉。

在刀光剑影中，节选了二月河的雍正王朝，看着作家笔下的这一王朝，又回想着历史上的这一时期，感觉到了一丝差异，不过二月河的雍正王朝更能打动我，使我震撼，让我感受清王朝卓越的历史。

在源头活水中，摘录了中华五千年诗歌的源头。诗经中的经典，诗经的诗句朗朗上口，歌颂的都是最平实的东西，五千年之诗国皆饱受诗经的滋润哺育，我不禁也念到兼葭苍苍，白露为霜谁说历史与现代不能相容，五千年风雨过后，我们依然能从中读出那永不干枯的文化血脉，

在荒诞的存在中，我接触到了从未涉猎的荒诞剧。没有完整连贯72d8的剧情，有的只是零乱的舞台形象，令人摸不着头脑的胡言乱语，极度夸张，违反逻辑的行为状态，这就是荒诞剧，不过，看了两则莫名奇妙的荒诞剧节选后，细细回味，倒也能感受到这所要表现的主题。这些看似乱七八糟的闹剧也有另一层含义。

从小我就有一种不同于别人的爱好，那就是喜欢品读古今中外的古诗文词，多读古诗文词不仅能陶冶我的情操，还能丰富我的知识。因此，我对诵读古诗文词情有独钟。

在我还没有步入小学的时侯，爸爸就买回了一本图文并茂的《三字经》让我模仿跟读。当时的我还没认识什么字，只是一味地模仿爸爸的口音去认读；其中最让我记忆犹新的是子不学，非所宜；幼不学，老何为这句话经典句。其意思是为人子女如果不专心学习是不对的；年纪小的时侯，不肯用功学习，等到年纪大了，才来勤奋学习还有什么用呢？

后来，我就小学之后，除了诵读书中古诗，课余时间又翻读了不少的经典古诗，使我感触甚大，受益匪浅。但至今令我难以忘怀的是得道者多助，失道者寡助这句话。意思是说，对讲信任道德的人，帮助他的人就更多，对不讲信用道德的人，帮助他的人就更少。是啊！生活也是如此。作为班干的我平时很喜欢乐于帮助同学们解决学习问题，因此同学们也很乐于帮助我。记得有一次数学考试，我忘带了尺子，心里急得团团转，是同学们伸出友谊之手帮助了我，使我解了燃眉之急并顺利通过了考试。

高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。诵读古诗文词使我感受了经典诗文的气息，领略了经典文学的艺术魅力，从而更有效地提升了我对书本的求知欲望。臧克家名言是这么说的，读了一本好书，像交了一位益友；书中的经典语句不仅拓展了我的思维，还深深地使我感受到自己知识面的欠缺。通过诵读经典文化的传播和熏陶，使我更加懂得尊师爱幼、孝敬父母，业余时间主动去做力所能及的家务活帮父母减轻一点家庭负担，我又因此懂事了很多。

在学海无边经典诗文的海洋里，我明白了许多道理，知道了很多辉煌的民族文化，又体会到学习的美妙和终身学习的益处。通过诵读经典诗文，让我变得更加充实，变得更加智慧，变得更加注重培养自己良好的文化修养。

这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书，读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，同时也让我感触深刻。

《国学启蒙》有很多精彩的内容，例如：有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期，一位叫匡衡的人，少年时非常爱读书，可他家里很穷，买不起蜡烛，在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家，一到晚上就点着蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡为了读书，只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书，可邻居不愿意，不耐烦地打发了他，匡衡很是生气，就回家悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就透过来了。之后，匡衡把家中的书全读完了，有一天，他发现附近有位大户人家，家里收藏很多书，于是他就跟财主说：我帮你干活，不要工钱，只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动，就答应了匡衡的请求。后来，匡衡成为了一位学富五车的学者。

通过学习书中的故事，我受到了启发：如果一个人有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习，如果没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事，匡衡他虽家境贫寒，但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜，过着衣来伸手，饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不去好好学习呢？有什么理由不珍惜美好生活呢？

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

今后, 我们要多加学习，勇于实践。让国学经典中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。