暑期我们来到了甘肃敦煌的鸣沙山。鸣沙山可是真正的沙漠啊！

在我看到的纪录片上，鸣沙山是平平坦坦的。我以为那不过就是电影拍出来的效果，有什么好看的呢！等我到了那里，才发现鸣沙山本身就是那样光滑如镜的。我觉得实在太神奇了！

既然到了沙漠，肯定要坐一下沙漠之舟骆驼了。坐在沙漠之舟的背上可没有那么舒服。它走一步，驼铃就发出清脆的声音，我在驼背上就颠一下。骆驼一直慢慢走，好像走得很舒服似的，但我好想对它说：哥们儿，我颠死了，你能不能停下来歇会呀？！可它根本不知道我在说什么。所以，它还是接着走，我也就接着颠咯！

我们还开了卡丁车，实在太刺激了！车子在沙地里，扬起一片沙尘，嗖的一下就往山上开了。等开到山顶，我惊奇地发现前面没有路了，正打算尖叫，突然，车子就直往下冲。我大叫：啊一直叫到山下，我才缓过气来。我拍拍胸脯，真是太惊险了！

我还滑了沙，滑沙可好玩了！我坐在滑沙板上，爸爸来拉我，可是怎么也拉不下去，那就只能走下去了！在沙漠走路的时候，我发现，脚底软软的，像陷进棉花里一样，使不着劲，而沙子就像岩浆一样的从山上流下去。

哈哈，沙漠之行太有趣了！以后有机会我还要再去。

北方大道 读后感 第(1)篇

生活看起来总是疲惫又颓丧，身处其中的人要么忍受要么反抗——保持当前状态或者跳入另一种状态，但时间久了又会面临同样的选择。

所以妥协不是怯懦，保持愤怒也不是勇敢；选择自由不是看起来那么冠冕堂皇，选择安全也不代表精明世故。也许是累了，懒得改变；或者倦了，不知不觉就走到了另一条路。

但改变也不过是另一种重复而已，这样想来人生真是乏味至极。

因此最喜欢最后一篇，在大片的庸常无聊之间，他们还有一丝“我们不一样”的笃定，在应该做出决定时总有一方不犹疑：重逢、分手和未知的复合。他们的结局会是happy-ending吗？不，没有人可以确定。结果并不重要，只要有一点积极的理由，也许只是瞬间闪亮的火花带来片刻的勇气，也足以令旁观者热泪盈眶。

也许反抗庸常与颓丧的唯一途径，不是变与不变，而是清醒和笃定。做自己心中的堂吉诃德，即使这是他人眼中的傻子。

北方大道 读后感 第(2)篇

在一个城市，如果没有拥有一部汽车，就无法体会到这个城市的大与远。如果统计有意义的话，在许多城待过半年、待过一个月、待过半个月。许知远在单读说过，北京是一个不适合行走的城市，可是我却一直在这座城里行走。从月坛走到紫竹院旁图书馆，从三里河走到东城三联，每天从三味书屋走到鲁迅故居，再吃两个牛肉酥饼，天天看着白塔。在另一座城，从会咬人的真理之口走到月亮之下的河边，一天走了半个城，临到晚上才想起这个城市或许也有公交吗？不是的，是不懂问路的话而已，当时也没有网络。在另一座城，从14街走到下城。也就是在这城里，感受到了北方大道这书所写的气味。觉得这些城市一点都不大呀，都是步行可到的地方，当然我也仅是去自己想去的几个地方而已，另外还有一些想去而找不到的地方。

 

这本书，第一个故事就可以看哭，想成为这样的人，为什么不能呢？心中总是这样落泪。这样的生活有什么不对呢？不就是为了一个日子而失去全部伪善的可能，而得到一个什么呢？一个不用任何人可怜的故事。

 

最后的一个故事，是我自己从来没有想过的问题。不知道为什么还会有这样的问题？不想说什么，只是面对过去的时光，惶然。现在想得起来的是，从来没有这样的问题。

 

长期看小说，是对啃大部头的一种逃避，对不起好多好书，一直在读，就是没有读完。

北方大道 读后感 第(3)篇

-2019.71本-n其实本来我是想打三星的，然后说一句“只给三星，但是写得不错。”有点口是

人常涚水清则无鱼，水至清则无鱼，人至察则无徒语出《大戴礼记子张问入官》。 意思是：就是说水太清了，则没有鱼，人过于聪明就没有同伴。与人交往大智若愚那是必须得！吃点小亏，全当不知；别人的小毛病，也视而不问。即使提建议，也应看个有眼色的时候，让别人听了既愿意接受，又心悦诚服。

作文和为人一样，仔细观察很重要，几个人同时看到一座迎客亭，细心者则有感而发：登其亭，旬邑县城尽收眼底，群山环绕的古城，如一只卧虎；一头雄狮；一条巨龙；又仿佛待飞的雄鹰，欲奔的骏马，那竖起的几座高层，骄傲的仰着头颅，似与群山比美。走马观花之人，肯定是车过人过景也过，未曾细品，也无暇深思，错过了眼前美景。 旬邑县城内的泰塔是楼阁式砖塔，八角七层，高五十六米。在第一层北面正中辟有半圆形卷门。通过门里的甬道，进到塔心小室后。有木梯可攀登远眺。第二层起，每层都有拱形的门洞与长方形的假门相间，逐层依次变换方位。

各层塔檐于转角部位的中线上。用青石制成角石一根。它的外端均特意被加工雕琢成螭首，自翼角伸出。相传此塔建于唐代，但据塔身第六层北面东侧窗上的一块砖刻题记，起塔的时间为嘉佑四年正月中。由此证明，它的历史已经有九百年了。

石门山的松山多松，我却不知华山松；松山听涛，森林氧吧也是只见雨后的湿气、清新的空气沁人肺腑，却不闻朗朗涛声。松的品种，松的习性、品格，我也就知道陶铸的散文《松树的风格》。更不知道松树下不长草，原来是由于松针落地影响了花草的生长。 戏称文人，却不擅长吟诗作赋，李白的本事倒也学了一丁点，吟诗不会，酒却喝得酣畅淋漓。后来在乾县邮政大酒店吃饭，一位女友听说我刚从旬邑回来，就问我美林农家乐我可知道，我说我就是在那儿喝得酩酊大醉。

蓝色海洋我的家，要做鱼儿也不易。鱼的快乐，来自于适宜的水环境，清浊倒无妨，关键要能使鱼儿感受到真正的快乐。水美鱼肥，是我的愿望，我希望自己是朋友们畅游的肥水，不流外人田当然更好，更重要的是要让朋友们游得开心，活得自在！

《大道之行》读后感1000字

《大道之行》一书是武安作家安秋生所著，全书三十余万字。书中讲述了我们公司董事长郭恩元开拓进取栉风沐雨的创业史。作家安秋生用朴实的语言，详细的讲述了郭董艰难曲折的创业史以及创业精神；讲述郭董在中国改革开放的大潮中，从一个太行山区的普通农民，白手起家，历经磨难，成长为享誉全国的农民企业家的光辉历程。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。郭董的创业史真是险象环生，惊心动魄，离奇曲折。然而现在看来，这每一个环节，每一个转折，又都是郭董的创业史中，不可缺少的一部分。

有人说：走别人的路，让别人无路可走。从郭董的成功经验来看，说这些话的人一定不是成功人士，郭董的成功经验告诉我们：每一个成功想要成功的人，必须是走自己的路，才会有成功的希望。

要知道成功绝非易事，成功的道路上人很多，但大多数人都倒在了成功的路上，只有郭董坚持到最后，如马克思所说的那句话：只有在崎岖小路的攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。郭董的经验就验证了这句格言，郭董成功的到达了光辉的顶点。

郭董的一生有几个精彩的看点：一、郭董放弃了高考。这是怎样痛苦的放弃，痛彻心扉的放弃。在中国人的传统中，人生四大喜事中有句话叫做金榜题名时。可见高考在中国人心目中的地位，而且是十年没有高考，这是怎样的一次珍贵的高考？而且有能力高考的人也十分有限，郭董毅然决然的放弃了。这样的放弃是他一生的痛，也是最精彩的放弃，最华丽的转身。而正因为这样的放弃，才有郭董后来波澜壮阔的光辉历程。

第二个看点是：在炼铁最低迷的时候，可以说几乎是全行业亏损，很多小炼铁厂都已经停掉了。有人说：谁有能够穿越经济周期的资本，谁就有成功的可能。在当时“谁生产谁赔钱”的情况下，郭董依然坚持不停产，终于等来了胜利的曙光，正所谓山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。谁都不会想到，当时的郭董是没有穿越周期的钱，可他却是利用自己的智慧和胆识穿越了经济周期，取得了巨大成功，绝对是企业家的神来之笔，堪称是经济奇迹。

后来的炼钢、轧钢都是在逆境中取得成长。在此后的二十多年里，郭董从来没有停下发展的脚步，在这么短的时间里在偏僻的太行山中，由一个小工厂历经岁月洗礼成长为闻名遐迩的十里钢城，这堪称世界钢铁发展史上的奇迹。

凡做大事者，必有雄才大略，郭董就是这样。郭董最重要的一点不是他事无巨细，也不是他洞察秋毫，

去伪存真以正视听 提升政治辨识能力

--读《大道之行》有感

如东海事处 黄永华

近日，认真学习了江苏海事局马小峰书记推荐的《大道之行——中国共产党与中国社会主义》一书，让我对中国共产党和社会主义的认识进一步提高，也是一次难得的理论学习机会，提高了我对当今世界的认识观和辨识能力。有几个感悟想分享一下：

1去伪存真

该书从正道上深刻讲解了当今中国共产党和社会主义的理论知识，达到了以正视听的效果。在纷繁繁杂的各类信息中，我们要去伪存真，要提高个人的政治辨识能力。现在信息渠道非常多，网络、微信等，看似学习不全面、不扎实的我们，了解了很多知识信息的面，但殊不知在此类信息中良莠不齐，应该说真理是少数的、零碎的、不系统的，但是由于我们阅读人的水平限制，对各类信息中提到的都认为有些道理，以至于不了解这些信息背后隐藏的深意，有些是哗众取宠引人眼球的，有些是避重就轻故意炒作的。《大道之行》让我们系统性、全面性地学习当今中国共产党和社会主义的理论知识，提高鉴别能力，解答在日常政治生活中的疑惑，具有非常重要的作用。

2任何一种社会制度都需要持续改进，在不同的历史时期履行相应的历史使命

从历史上看，没有一个社会制度是保千年的。每一个制度都有其优缺点，只不过一些顺应社会发展规律、考虑老百姓利益的朝代时间更长些。共产党经过这么多年发展，使5亿人民摆脱了贫困，高铁、航天、军事、经济的发展，无一不证明了中国共产党的无比英明。但是，每个历史阶段都有相应的历史使命，不可能顾及方方面面，因此，方面走得快了点，有些方面走得慢了点，有些方面左了点，有些方面右了点。要把它摆到整个历史潮流中去看，绝对不能孤立地看待。将一件小事无限放大，从而影响对整个社会主义和共产党的评价，这些都不是客观的，不是正确的分析方法。我们也坚信共产党在领导全国人民做好更多的事，但是事有侧重、有先后，有国际形势，也有内部的问题。共产党需要解决是13亿人民的生存发展的问题。我们要相信社会制度制度会不断地完善改进。

3从来没有救世主，一切都要靠自己

这个世界是任何人都要靠自己，只有自己坚强才是真正的坚强。治大国如烹小鲜，国家的治理也是如此。我看到当年的共产党和国民党的一个根本区别，就是国民党要扮上帝给人民送"慈善",共产党则是要人民自己当家作主，让人民组织起来解放自己。这个世界上没有上帝，没有不劳而获的事情，只有通过自己的勤奋努力奋斗，才能够

《大道当然》读后感 陈培松 曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本《月子》嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书《大道当然——我与万科“2000—2013”》，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。 房地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过“中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗”。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志性绝不亚于史玉柱。对此王石评价，看一个人不是在他高峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻性和决断力，甚至极具思想性。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了《理想丰满》，颇为有趣。去年任志强的个人传记《野心优雅》，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的《大道之行》虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导

大道之行读后感（一）

人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。

两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。这是大同社会的一个基本特征。两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。各种慈善机构相继成立了。如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使人人都得到社会的关爱的思想逐步得到落实。这是令人高兴的事。因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。

一次，我到县城去玩。在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀！接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。为什么呢？因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗咚地，砸在老奶奶的面前，说：来，吃饭！。老大如此，老二老三老四也是这样。

老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。临走时，那个老板又说：只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元。我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢？怪哉！

人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养什么时候才能真正的得到体现？

大道之行读后感（二）

我用了两周的业余时间，通读了《大道之

大道当然读后感（一）

曾经看过一个关于看书的数据，据统计中国人年均看书量是0.7本，犹太人是61本，对比起来的确有点触目惊心，无怪乎犹太人有那么多人获得诺贝尔奖，我们泱泱大国至今为止只有莫言一个，而且还是个含金量并不太高的文学奖。不管此数据是否准确，但大多数中国人不看书是不争的事实，我上课时候经常问学员过去一年看了多少本书，这些学员大都是本科以上，结果不容乐观。看书人不多，但写书的人却不在少数。好像出个书就能证明什么似的，当年的白云不就一直想出本《月子》嘛，有没有人看那可不是出书人关注的。甚至现在只要愿意出钱，就可以出书了，难怪乎烂书、伪书越来越多。虽然想成为学者，但估计永远也成不了，时常翻书，对书总有点挑剔。主要喜欢文化历史、经济管理、名人传记类。年前有朋友给我推荐了王石的新书《大道当然我与万科20002013》，便迫不及待的购买一睹为快。前两天出差，旅途中一口气读完，对万科和王石有了更新的认识，不失为一本好书，起码为以后上课多了点案例。

房地产在中国的畸形发展，导致众多人对房地产开发商的视角亦极度扭曲，如张维迎曾经说过中国的开发商90%是骗子，其中30%是大骗，30%是小骗，30%是在不自觉地骗。不可否认不少开发商血管里都流淌着暴利的血液，但这并不能代表全部，硬币总有两个方面，色彩斑斓的房地产亦有众多正能量的因子。曾经叱咤风云的孙宏斌带着顺驰征战南北，并扬言要三年之内超过万科，不料三年不到就落得被收购的下场，不成想没过几年带领融创东山再起，其励志性绝不亚于史玉柱。对此王石评价，看一个人不是在他高峰期的表现，而是看他在低谷时的反弹力。早期的房地产商更是一批先知先觉者，有前瞻性和决断力，甚至极具思想性。如万通的冯仑、华远的任志强、万科的王石等，这三个人都是能做能说还能写。冯仑前年刚出了《理想丰满》，颇为有趣。去年任志强的个人传记《野心优雅》，让那个口无遮拦的任大炮更有了几分人情味，虽然书厚了点。王石的《大道之行》虽只是一本传记，但可以从不同角度去感受体会。

首先，是王石个人的思想以及角色演变史，从最大的住宅地产董事长到攀登7+2的勇士，再到热衷公益的慈善家，最后百战归来再读书游学哈佛和剑桥的学者，每次都是那么沉重又极其成功；其次，这本书还可以看成是万科2000年后的企业发展史，从住宅地产行业老大逐步演变为绿色环保的倡导者，房地产标产业化的先行者。王石和万科很多时候是

第一次认识等分除和包含除，并不是在课本里，而是在教学除法时，办公室老师一起讨论时从前辈们口中听来的。对于除法运算的引入，传统教材中人为地将除法划分为等分除和包含除这两种类型。现行教材中没有再进行刻意的分类，而事实上，无论是哪一种，他们都表示将整体分成若干相等的部分。至于是求份数还是每一份是多少就有了等分除和包含除的区别。

我自认为在教学除法的意义时将两种情况讲得很清楚，在当时的练习检测中也并未出现太大的问题，可是一段时间之后，尤其是在学习分数之后，问题一点点浮现出来。前几天教学分数与除法时，我问学生：你是怎么理解除法的?他们的回答很一致：平均分。我追问：举个例子说说?孩子们的回答更一致了：把20个苹果平均分给4个小朋友，每人分几个?一盒铅笔有12只，平均分给3个人，每人能分到几只铅笔......几乎所有的孩子列举的都是等分除，这又是怎么回事呢?想了想，一方面就像书中提到的，教材呈现的问题多侧重于等分除，另一方面，可能也有老师平常的言语暗示，我们自己也倾向于等分除更好理解和表达。

书中提到，老师适当改变教材和教学方式能够更好地解决这个问题。例如在除法单元中，应该更多地关注如何多样化地提出问题，不要习惯性地局限于等分除的问题。我们甚至可以要求学生，对于书中呈现的等分除的问题，在保持数据不变、计算要求相同的条件下，再提出一个不同类型的问题来。例如：3个人平均分48个橘子，每人能分到几个?可以转化成:有48个橘子，每3个装一袋，能装多少袋?总之，我们如果能让学生针对等分除的情境提出相应的包含除的问题，这对培养学生提出问题的能力将十分有益。

近段时间教学分数，我能明显的感到部分学生的学习越来越吃力。多个概念重叠之后，对学生的理解能力就有了更高的要求。

在我还未开始分数相关内容教学的时候，办公室里有经验的前辈就告诉我，分数概念的建立非常非常重要，尤其是学生对于单位1的理解，它将直接影响后续相关分数知识的学习。用数轴上的点表示分数，是学生比较易出错的体型，了解发现，在此处犯错的孩子绝大多数对分数的概念理解不到位，他们找不到具体情况下的单位1。同样的错误还发生在用假分数和带分数表示图中阴影部分的面积这类题型中，一些学生由于单位1的混淆而找不到正确的分数单位。这些都是对于核心概念的理解不当造成的错误。

本书的主要内容就是核心概念的理解和呈现，这也是近段时间工作室的研究内容之一。概念

写文档时，经常会碰到我们意料之外的难题，当自己没有灵感时可以借鉴相关的范文。要多看范文的写作结构和语言组织。好的范文都有哪些内容构成？以下为编辑为你收集整理的小故事大道理读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

小故事大道理读后感 篇1

好书能够洗涤人的心灵，坚定人的信念，锻炼人的思维，培养人的品质。暑假期间，我读了一本好书，名字叫《小故事大道理》，这本书让我受益匪浅。

书的资料是分成一个一个小故事，其中，我印象最深的是《惩罚》这个小故事，短文的主要资料大约是这样的：“我”的教师布置了一项作业，观察一种动物的习性，“我”决心做好这项作业，所以，“我”便选择了一种动物——老黄牛。“我”家虽然在农村，但却没有牛，“我”家有好几本科普动物书，便抄下来了几段。果然教师表扬了“我”，并亲自带同学们到“我”家看老黄牛，我心里很紧张，到了村口了，教师突然说不去了，我们只好回到学校，这时，“我”才松了一口气，从此，“我”再也不敢不诚实了。因为，教师严厉而温柔的眼神中，已经告诉我她明白了我在撒谎，但没有揭穿，没有伤害到我的自尊心。留住了我的颜面。

这篇短文对我的触动很大，师生之情往往就在细微的接触中。教师点到为止的惩罚，把说谎的错误牢刻在孩子心中。正确对待学生的成长，帮忙他们塑造完美的人格，这是教师给予孩子最好的知识和启示。

小故事大道理读后感 篇2

孩子是祖国的花朵，每个孩子都爱听故事，故事曲折生动的情节、栩栩如生的人物一直陪伴着我们。故事是孩子茁壮成长中的重要伙伴！无论是什么样的故事：童话、寓言、传说……它们的背后都有一个大道理。《小故事中的大道理》就是这样的一本书。

《小故事中的大道理》中一共有八十六个风格不同、精辟简短的小故事，它们每个故事都教会了我们许多道理。使我们既看了故事，又学到了知识，还在故事中学习到了怎样做人，真正做到了寓教于乐。让我们从小就善于思考。其中，我最喜欢的是《木炭与沉香》这一篇。这篇故事的富翁对儿子可谓用心良苦。而文中富翁的儿子虽然按老人的说法找到了珍贵的沉香，但是他看到木炭比沉香更好卖，就把自己的沉香变成了木炭，失去了宝贝。读完了这个故事我感受到了许多：一个人如果刚开始做时充满勇气，一遇到困难就改做容易的事情，那么自己一定不会实现自己的理想的。一但遇到困难就半途而废，每次都完成不了。读了这个故事后，检讨了自己。我们以后做事应该认准目标，