八一南昌起义读后感（一）

八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。

影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映南昌起义这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。影片中出现的四十多个人物，大多都是有案可查的真实人物。为了真实地再现那一段历史，影片特别注意了环境的真实性：它通过一定时代特征的景色、道具和人物的服饰装扮；通过独具时代特色的音乐，特别是打倒列强的音乐旋律的反复出现，使当时的时代气氛更加浓烈，让观众有身临其境之感，尤其是为现代人上了一堂形象、生动、深刻的中国现代革命史的教育课。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。

影片从生活出发，成功地塑造了周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家的艺术形象。十分注重形象地表现几位领袖人物的独特经历和个性。如周恩来的稳健、果断、血气方刚、富有革命牺牲精神；朱德的憨厚、沉着、有勇有谋；贺龙的倔强、爽朗、对党的忠诚等。通过他们的具体言行来表现他们伟大而崇高的品格。如通过周恩来的我们都为共产主义在奋斗，我经常想，一个婴儿哇哇坠地，长大，有点儿知识，很慢很难，只有抓紧时间做工作，才无愧做一个人，没有权力糟蹋生命，浪费时间。这段话体现了他为革命事业勇于献身的精神。通过贺龙的半辈子经验告诉我，跟着国民党，我个人政治上没出路，整个军队也没出路。只有共产党才是劳苦大众的救星，我铁了心跟着它走到底，这是我的入党申请书，请党考验我。这一言行，充分表现了他对党忠贞不渝的爱和面对反革命的血腥屠杀毅然投身革命阵营的果敢精神。通过以周恩来同志为首的前委会与阻挠起义的张国焘之间的斗争，表现了我们老一辈无产阶级革命家勇于斗争的大无畏气概。这一切都是我们更加崇敬、热爱老一辈无产阶级革命家。他们的伟大品格和精神，鼓舞我们为建设有中国特色的社会主义四个现代化而努力奋斗。

影片还以真实、朴素的生活画面，为我们展示了南昌起义那火光冲天、枪林弹雨、将士们浴血奋战的场面。并通过女战士黑姑踏着其丈夫双喜等烈士的血迹，冲上鼓楼，把红旗插到楼顶的这一细节再次告诉我们：今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代

很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，写观后感可以提升我们的作文水平。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？小编特意为大家收集整理了“八一勋章颁授仪式观后感1000字”，请阅读，或许对你有所帮助！

1927年8月1日，几位伟人在南昌点燃了革命的圣火，自那时起，中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北，它指引了中国人民取得了革命的胜利，时至今日，我们才有了强大的祖国，人们不会忘记那辉煌的时刻——八一南昌起义，它也将是我心中不灭的火种。在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。

作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情!在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。

作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理。我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。

通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢?作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不

读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。

《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的红高粱世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的抗日文学不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于原始生命力的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的红高粱这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的红高粱，即使农民赖以生存的物质粮食，有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。红高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的历史主题，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的边缘性人物。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种酒精精神，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是我奶奶。在莫言的感觉世界

红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在我父亲爷爷奶奶之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。

在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。

戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。

日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。

一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。

一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。

作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。我什么都不怕。但我不想死，我要活。我要多看几眼这个美丽的世界。

莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相

“这个家里有隐瞒的真相，必须在家里，让他们自己说出来。“这是加贺恭一郎对松宫脩平说的话，然而隐瞒的真相到底是什么呢？

这是朋友力荐的一本书，之所以迟迟没有读，只是觉得关于东野圭吾加贺系列的书，最终的结局总归让人感到很沉重，就像加贺自己说的，断案的目的不仅仅是破案而已，而是要揭开案情隐藏的真相。然而真相触及的就是心灵深处最柔软的那块，敏感又易碎。就如读完这本红手指，我感觉玻璃心又碎了一地。

其实这本书就推理小说来说，并不是很成功，案情简单，几乎开场就交代了杀害小女孩的凶手，然而之所以他依旧畅销，依旧口碑不错，就是整个故事若隐若现向观众透漏的真相，之所以说它若隐若现，是因为真相在每个读者心里，大家期待揭开的那一刻，却抑制不住心里对真相的真相的探索，凡是读过东野圭吾小说的人都会明白，容易探知的真相或许只是表象而已。

这是一个平凡而又典型的日本家庭，四口之家，三代同堂，人到中年的前原昭夫和妻子，上有痴呆的老母亲，下有未成年的儿子。虽然生活沉重烦闷却也无风无浪。

然而平静在一个下午被彻底打破，儿子直巳在家中杀了一个小女孩。前原夫妇决心移走尸体，掩盖罪行。当罪行无法再隐瞒的时候，前原昭夫向警察道出了案件的真相。

前原的供述合情合理，无懈可击，警方完全可以结案了，但刑警加贺看到前原母亲涂红的手指时，明白了他们真正想隐瞒的真相。

然而当大家以为紧跟加贺的步伐，所有的真相就在眼前的时候，故事的结局却给观众无数震惊的点：原来事情并没有大家想的那么简单。

我们知道杀害女孩的凶手是前原的儿子直巳，我们也知道加贺想要揭开的真相就是要告诉大家谁才是真正的凶手，而他用的方式并非是直接粗暴的去揭穿，却是用一种很人性的方式去引导，就在这个家里，给企图隐瞒的人，也给受冤枉的人一个机会。

当良心还未完全泯灭的时候，你紧逼一步，已经到悬崖边的人可能就会毫不犹豫的吹灭最后一点良知，然而如果你退让一步，给他一个可以往回走的空间，那么一切就还来得及，这是刑警加贺用行动带给大家的人生真谛。

另外，这本书除了案件本身，还有很多地方是值得大家好好思考的：

为什么前原的母亲郑惠女士要装老年痴呆呢？老年人的孤独，无奈，做子女的我们，又有多少人能体会呢？做不到理解，起码的尊重是不是也无暇顾及？

为什么这么人性的刑警加贺却对自己的父亲如此冷淡呢？就算面对即将离世的垂暮老人，加贺最

这本书是东野先生的上乘作品了

，他穿插在故事节中对亲情的反思让我深受触动。即使我觉得情节上还是有某些漏洞，但是漏洞不敌感动，这还在是一本好书。

前原昭夫这个家庭，表面看上去很普通，但是里面布满了矛盾、自私和冷漠，是1个让人心里感受压抑的家。丈夫昭夫是1个普通上班族，他缺乏一家之主应有的魄力和责任感，碰到异常没有想到圆滑而又让各方好过的解决方法，在婆媳关系呈现矛盾的时间，他没有运用的调停，在妻子的任性和蛮横中，任由妈妈七年看不到孙子一眼；在父亲患老年痴呆的时间，他没有拿出1个男人应有的担当，屈于妻子的淫威底下，把照料的责任推给妈妈，自我撒手不管，即使是妹妹春美也比他付出更多的关心，是1个失职的丈夫和儿子。当父亲过世之后，他不情不愿地搬去和妈妈同住，但是囿于婆媳关系的僵硬居然提示和妈妈分开吃饭，我真的无法想象1个年轻时尽心尽力照看儿女的老人在暮年被冷落和孤立的情景！这是何等凄凉，简直让人脊背发寒！养儿子的事他也不曾管过，儿子直巳在学校被欺负孤立，在家被妈妈溺爱成性，沉迷玩撒尤甚萌生幼女癖，他都并了解，是1个失职的父亲。家务从来没碰过，尤甚连一条黑色领带都找不到。昭夫逃避长子的责任，逃避良心的谴责，慢慢的对家里的事不闻不问，让家庭四分五裂，温情不存。

妻子八重子性格刚硬，自私自利，眼界狭隘，对公婆冷漠无情，对丈夫抱怨不停，把家庭气氛搞得乌烟瘴气。对儿子千依百顺，包庇溺爱，当丈夫题出报警、和儿子谈话的时间，她总是一味偏袒儿子，凡事以儿子为中心，说什么就算他是杀人犯，我也要爱护他到底他已经在反思，他也受了打击，也是因为有那样的妈妈才呈现娇纵出那样的儿子！

儿子直巳是1个处于青春期的堕落少年，他的幼稚、偏激、自私、冷酷、变态已经到了1个令人发指的地步。假如说在小学时代被欺负孤立是可怜的，没有得到父亲的关心是家长的错，但是单凭这些绝对不能构成他沉迷虚拟玩撒世界、冷漠自私、残杀幼女的缘故。那样的人我只能说：人渣、恶心、死小孩。他是1个彻头彻尾的失败者，就算错在自我，也会把责任千方百计地推诿到他人身上，然后暴跳如雷。在杀人之后，他只管把尸体放在院子里，上楼逃到玩撒的世界中，把剩下的一切交给妈妈善后，尤甚没有表现出半点愧疚，耍脾气，砸东西，破口大骂，当妈妈为了处置尸体食欲全无的时间，他居然能够事不关己吃完整部晚餐，由始至终躲在房间里让妈妈帮自我搞定一切，我有缘故怀疑这个少年的精神已经

前言：今天的交流还是读后感，而且又是沈石溪的一大作品，我想很多同学都有些厌烦沈石溪了，但我依然要交流他的作品，因为他的作品，才能唤起我心中那些感动。

人尽皆知，羊怕狼，狼吃羊，可是《红奶羊》这一本书以一只羊的奇特经历带给了我们一个关于羊狼之间发生的温情故事，让我们感受到了爱的力量。

故事以悲剧开头：公狼黑宝要为他刚出世就失去妈妈的狼崽抓一只奶羊，他选中了一只沉浸在痛失孩子的悲伤中的岩羊王后茜露儿。茜露儿从开始的想逃走，渐渐地与狼崽黑球有了感情。

而这段感情刺激到了黑宝，在黑宝将要咬死她的一刹那，猎人的枪口对准了狼洞，黑宝的鼻子对火药的气味非常敏感，但为了孩子，他奋不顾身的冲了出去，死在了猎人的枪口下。茜露儿终于可以回草原了，但是小黑球的哀叫，让他决定等小黑球断奶以后再离开。最后，茜露儿还是走了。回到了羊群的茜露儿回复了王后身份，而且还生育了两个孩子。

在一个闷热的下午，她的丈夫在猞猁的进攻下，抛弃了年幼的女儿，自顾自逃命去了，使小羊丧生猞猁之口，当茜露儿把所有的爱都倾注给唯一的孩子时，两只狼对她和她的孩子进行了围攻。这时，孩子无情的撞倒了她，头也不回的跑向了安全地带，茜露儿的心都碎了。她清醒过来时发现，有只狼是黑球，黑球保护了茜露儿，最后两只狼离去了。而茜露儿也似乎明白了什么

读完这部小说，我很受感动，原来狼也有不为人知的一面，他们遇到危险就不顾一切的保护家人，故事中的黑宝与黑球的表现为我们诠释了狼英勇的一面；而茜露儿的丈夫与孩子都在生死关头下撇下亲人不管，让她心碎，在黑宝身上我感受到了父母对孩子无私的爱，他们为了孩子不顾一切，多么伟大啊！而从茜露儿的丈夫和孩子的身上，我感受到了他们的自私与不负责的表现。

《红奶羊》这本书，深深地打动了我，无论是小狼还是成狼，都让我看到了英勇以及一份强烈的责任感。正是因为对母亲的爱和感恩，才是的小小的狼崽在面对强大的敌人的时候奋不顾身，用自己的生命做赌注和敌人以及自己心中的欲望作斗争。

从红奶羊的身上，我看见了：母爱是无私的，母亲是伟大的，这种爱可以超越一切，使之不顾一切，即便生活在天敌的身边，也可以用爱来化解一切，变得无畏不惧。

让我们看看自己，当我们一次又一次的吸收着父母的爱时，又何曾想过如何回报呢？作为一位被爱者，无时无刻的享受着来自各地的爱的同时，更应该尊重、回报给予我们爱的人，学会珍惜每一份爱，因为在这世界上，唯有爱，是最

读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。

《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的红高粱世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的抗日文学不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。

《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于原始生命力的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的红高粱这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的红高粱，即是农民赖以生存的物质粮食，又是他们生存活动的现实空间。

红高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的历史主题，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的边缘性人物。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种酒精精神，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是我奶奶。在莫言的感觉世界中，我奶奶首先是一个充溢

读后感是感性的，没有固定的格式和技巧，也许大家都读过作品这本好书。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获，读后感能让自己多回忆书中的内容。经过收集并整理，栏目小编为你呈上《红书》读后感，希望能帮助到你的学习和工作！

读红书读后感600字1

《闪闪的红星》的作者是著名儿童文学家李心田。小说写了主人公潘冬子成长和参加革命的故事。1934年红军长征北上抗日，离开柳溪去了延安。潘震山(小名冬子)的父亲潘行义参加红军去了延安。父亲临走时送给冬子一颗用红布包好的红五星，后来这颗红五星就成了冬子思念亲人的信物，以及不怕牺牲参加革命的精神支柱，闪闪的`红星照耀着他去战斗。潘震山是个苦大仇深的孩子，在冬子7岁时，他爸爸的腿被白狗子的枪击中;9岁时，他爸爸去了延安，他的妈妈当了新四军，为了保护同志，不幸被柳溪的大恶霸胡汉三抓住，被火活活地烧死了。这样的现实在潘冬子的心里留下了深仇大恨。尽管冬子还年幼，可是爸爸、妈妈的血在他身上奔流着，他立志要做爸爸、妈妈那样勇敢，不怕牺牲的人。每当他想念爸爸妈妈的时候，他就拿出红五星来看看，就好像看到了爸爸妈妈。我寄愁心与明月，随君直到延安地。潘冬子决定去找他的父亲，在寻找过程中，他多次被坏人抓住，又逃出来。他又游过了长江，在筋疲力尽的时候，是红五星给了他力量，他想到了一定要找到解放军，找到爸爸，终于坚持了下来。为了给妈妈报仇，他参加了游击队，他也曾用大火烧过胡汉三，但没烧死。敌人三番五次的攻击冬子，都被好心人救了过来。在红五星的伴随下，经过15年的努力，潘冬子协助游击队攻下了柳溪，他也亲手把大恶霸胡汉三杀了，为妈妈报了仇。柳溪太平了，潘冬子成了解放军，虽然他没有找到父亲，但红五星就好像父亲一样时时在他身旁。闪闪的红星照耀着他继续去战斗。

潘冬子一家都是伟大的、勇敢的，他们不畏艰辛，不怕牺牲打日本侵略者，打恶霸地主。尤其是潘冬子，他小小年纪就经历了那么多的艰辛。他特别勇敢，他敢用自己手无寸铁的身躯去阻止那些有刀有枪凶恶的敌人的人。这个暑假，我还看了《小英雄雨来》和《神笔马良》。潘冬子和雨来还有马良都是好样的，他们都是像我这样的年纪，但他们都能不顾一切地去保护他人，保卫家乡。我敬佩他们，决心要向他们学习，等我长大了，一旦有人来侵略中国，我就要把愤怒的子弹装进抢膛，让枪喷射着愤怒的火焰向敌人射去;我还要把仇恨装在刺刀上，让刺刀闪