《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。中国人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。

孝顺，能都拉近我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。

孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。

孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。

司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。

初读水浒，只为闲来无事；再读水浒，才惊觉：水浒不愧为四大名著之一，不可不读。

在那个所谓的乱世中，梁山泊上108位好汉依旧有血有肉，怀着心中的信念。在施耐庵笔下栩栩如生，仿佛跃然纸上；他们更在我们心中，令人久久不能忘怀。其中，我最喜欢及时雨宋江，他广招各界强人，最重义气。但最让我佩服的是他的孝，仅凭宋清一封告知家父已亡的家书就让宋江痛不欲生，几欲寻思。后来，才得知这只是家父为见宋江而让宋清编的。

可见，宋江再是一个义士之前，还更是一个真真切切的孝子。而有一些男生在阅读《水浒传》之后，都十分崇拜宋江，但却都只想到宋江之义，而不学宋江之孝，我觉得，孝道是对一个人人品好坏的第一鉴定，如果你连血脉相连的亲人都不去孝顺，你又如何会去爱别人，又如何会去造福社会？常言道：养育之恩，无以回报。别说你和父母有代沟，那只是个借口。你的亲人辛辛苦苦把你抚养成人，无论如何都是爱你的，都会把你当做一个宝，可能有些事，他们忘了顾及你的感受，但绝对都是想要你好的，请给你为他们想想。那么，既然如此，你又有何理由不去孝顺他们呢？可能有的人会非常理直气壮的说：我孝顺我的父母。是的，可你孝顺你的爷爷奶奶吗？你有是否尊敬他们呢？在我的生活中，我看见似乎有很多人对父母的态度还不错，但那多半出于敬畏。一旦面对爷爷奶奶，那可就大不相同了，使唤来，使唤去，让年老的他们几番劳累。没有人规定，你们一定是皇上，也没有人规定，你们的爷爷奶奶一定是仆人，一定要听你的。别有什么不如意的事就对爷爷奶奶发火，发脾气，别什么错误都怪上爷爷奶奶，他们和你的父母一样，都是你的亲人，为何要分别对待呢？

百善孝为先，让我们每个同学都能够像宋江，去爱身边的亲人，去尽孝道吧！

有这样一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁玩，他特别喜欢这棵树，百善孝为先-小男孩和他的苹果树读后感。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。这孩子天天围着树玩，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱画。

这棵大树特别爱这个孩子，从来不埋怨他，就天天陪他玩。玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久他再来的时候已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩了？孩子有点不耐烦，我已经长大了，不想跟你玩，我现在还要很多高级玩具，我还要念书，还要交学费呢！大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，就有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜的走了。就这样，他每年就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩。等到他读书以后，又有很长时间不来了。

再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。大树说，哎呀，你这么长时间不来,你愿意在这多玩会儿嘛？孩子说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊！我连安家的房子都还没有呢，我也没钱盖房子啊！大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了吧，够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝砍了，就去成家了。这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了。这棵树已经没有果子，没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重的徘徊在树下。这孩子说，我现在长大了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋如此浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？？大树说，孩子，你别着急！你把我这树干砍了你就可以做船了。

这孩子一听很高兴，把树干砍了，做了一条大船出海去了。又过了很多年，这棵大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。他回到树身边的时候，大树跟他说，孩子啊，对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这边跟我玩了。这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，就是想这个树根守着歇一歇，我累了，我就是回来找你玩的。这个老树根听了很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。这个故事，说的就是我们的父母和我们自己的一生。我们都是在树下玩大的孩子。

我们每个人都体会过这样的一种成长，

百善孝为先

——读《三字经》有感

2015级6班 杨钰萌 指导老师 文霞

中国是一个拥有五千年悠久文明历史的泱泱大国。中华文化博大精深，源远流长。它是一本神秘的著作，值得人用一生去解读；它是一条奔流不息的大河，承载着博大精深的民族文化。

在这些传统文化所传达出的思想精髓中，人们最推崇的当属孝心，拥有七百多年历史的《三字经》，可谓家喻户晓、脍炙人口。不知向人们诉说了多少个孝顺父母的故事。"香九龄，能温席。孝于亲，所当执。"讲了这样一个故事：黄香九岁丧母，与父亲相依为命。黄香除了帮父亲操持家务，冬天还为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分尽孝。这样的故事许多小孩都能娓娓道来，但并不是人人都能做到的。

喜欢白云游弋空中的飘渺意象，喜欢约上柔柔东风，邀来绵绵细雨，喜欢与万物一起，住进泛着鲜活的时节里。这深邃的瓦蓝，那澄洁的棉白，被热情的春神簇拥着，以自然而然之式，开启了在幽径里独行的春人、心城里的那扇梦之门。

我曾听说过这样一个真实的故事，一位姓陶的老人将自己的房子和土地分给了两个儿子。自己到外地租房子，以捡垃圾为生。当他年迈体衰，再也捡不动垃圾时，想得到两个儿子的赡养，两个儿子却互相推诿，老人十分伤心。请问儿子们的孝心何在？

虽然，我们现在的生活丰衣足食，不需要像黄香那样为父母付出。但我们在生活中为父母做了些什么呢？洗衣、做饭、洗脚等，少之又少吧？甚至一次也没做过的都有。而我们的父母为我们坚持做了多少年，还将做多少年呢？

同学们，还记得吗？在我们遇到烦心事时，第一时间听我们倾诉的是父母；在我们伤心痛哭时，第一时间安慰我们的是父母；在我们犯错时，能二话不说原谅我们的是父母；在我们获得成功时，能真心祝福我们的是父母。已经身为初中生的我们，仍然是父母心里的牵挂。父母为我们付出这么多，而我们呢？嫌弃自己的衣服不是名牌，不是新款，没有谁的高档；父母精心为我们做的饭菜太普通，没有餐馆里的鲜美……常常因不理解父母而斗嘴，又往往将自己的挥霍建立在父母的血汗之上。

同学们，孝顺并不是要为父母买什么，也不是要为父母做什么惊天动地的大事。一句关心的话语，一份优秀的成绩单，一回为父母捶背的经历，一次在周末为父母做饭的过程——这就是孝！"滴水之恩必当涌泉相报，"更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。我们还有什么理由不孝呢？

同学们，让我们从今天做起，共同努力，在繁忙的学习

《百恶孝为先》读后感 ――――与q友子非鱼兄商榷 二个月前，q友子非鱼兄向在下示其大作，希望在下有所发挥，在下应诺。今持续四年多的撰稿工作基本完成，故可分出精力，实践前言，乃虔诚恭敬研读、详考子非鱼所示《百恶孝为先》，感慨良深，兹敬为长文，知无不言，言无不尽，以商榷于子非鱼兄，并与所有有缘共享。 一、孝的内涵 今天中国大陆支持儒家文化和“孝道”的人们，以及形形色色“反孝”、“反儒”、“反孔”的人们对于“孝”，必须关注儒家原典中关于“孝”的非常关键，但不太为人提及的内涵，兹举如下数段： 《礼记·祭义第二十四》说：“亨孰膻芗尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然曰‘幸哉’。有子如此，所谓孝也已。众之本，教曰孝，其行曰养。养可能也，敬为难。敬可能也，安为难。安可能也，卒为难。父母既没慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣！仁者仁此者也，礼者履此者也，义者宜此者也，信者信此者也，强者强此者也。”这是立足于天然亲情伦理关系上，说明为人子女者若偏执以物质经济来供养父母，仅是孝道中表面化的、非常低水平的表现。要做到为人做事，一生行为功过“不遗父母恶名”、“不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣”才是个人私德的终极。甚至于《孝经》上说“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。则是努力为社会历史作出贡献，以造福社会的成就和荣誉，来回报父母养育之恩的孝道的圆满。这就是基于传统孝道的原典儒家人生价值观。 在社会公德方面讲求诚信，“朋友不信，非孝也”春秋时中小型诸侯国在抵抗侵略中通常全民动员，所有的适龄男性，皆要投身卫国战争，所以“战阵无勇，非孝也。”春秋时，还认识到资源保护的“断一树、杀一兽不以其时，非孝也。” 《礼记·祭统第二十五》：“孝者，畜也。顺于道、不逆于伦，是之谓畜。”必须注意的是，孝顺、孝顺，是“顺于道”而孝，其原典本义不是盲目顺从于父母、国君。自然的规则称“天道”、社会生活的规范称“人道”。伦，道理。自然的规律称天伦，社会生活的规则称人伦。顺应自然规则，尽到做人的社会本位职责，而得到的和谐的生活，称“天伦之乐”。《孝经》记载曾参问孔子说：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”孔子回答：“是何言与，是何言与！”、“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，……

百善孝为先观后感（一） 无锡市阳山中心小学 六（7） 班 张新梅 今天，我们收看学校们的教育讲坛，让我们感受 颇多 . 讲课老师说："现在的孩子衣来伸手，饭来张口，在家待遇就向太子一样，所以有些人养成了不好的习惯，比如，有一对母子，她们家里很穷，母亲含辛茹苦，把儿子供上大学，但最后实在没钱供孩子读书，儿子丧心病狂，用刀刺向自己的母亲，终于母亲在路人的帮助下得救了。"我想：百善孝为先，母亲辛辛苦苦把他养大，他却以这种行为来报答自己的母亲，真是大逆不道，而且社会十分看重人是否孝顺，但一个人连孝顺都没有，他将来没有出息。老师还讲了许多故事，但令我最难忘的却是一个数据： 你对母爱知多少？一个没有工资，不能辞职的工作是父母这个职业。 母爱有多贵？0~24岁的孩子，他的所有费用达到1008万。 母爱有多重？一位母亲拿菜，拿各种东西达到120吨。 母爱有多长？母亲每天走路程达到48000公里，比地球的周长还长。 母爱有多深？一位母亲为救自己孩子，埋在地下500米处。 母爱有多高？几位母亲为庆祝自己孩子满月，登上一座雪山，不幸半路雪崩，走到了海拔5000米处，但因为时间太长，母亲变成了一个冰雕，可是孩子却活着。 听到这个数据我不仅大吃一惊，可想而知父母对自己的孩子付出多少心血，在想到我自己，记的有一次，妈妈嘱咐我，让我打扫一下卫生，可我以为玩而我忘记打扫，妈妈回来一看，就开始说我，我被说的不耐烦，就说，："你烦不烦，不就是打扫吗，至于吗？"妈妈叹了口气，自己拿着拖把自己打扫起来，而我就去看电视，现在回想起来，真是太不应该了，我以后一定孝顺父母，孝敬长辈，友爱兄弟姐妹，把父母分担家务，不让他们太累，也希望人们"首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。"而且做人要做到"孝""悌""忠""信""礼""义""廉""耻",这八个字，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，但是我们村上的小伟，成天沉迷于游戏，与狐朋狗友称兄道弟，不停向父母要钱，父母不给，就在家里乱砸东西，发脾气，口出狂言，气得父母生病住院，我就在想，父母辛辛苦苦，把我们拉扯大，这恩情是花一生都报答不完的，可是小伟却以这种行动来对待自己父母，父母该有伤心啊，这种连孝顺都做不到的人，还能称为"人"吗？ 父母给予我们生命，教育我

百善孝为先 ——《寻找最美孝心少年》观后感 古人云：“百善孝为先”，因为孝心是从古到今我们都应该具备的一项美好品德。 乌鸦能够反哺，一只小小的小羊羔能够跪下来吮吸妈妈的乳汁，就连所谓的低等动物都懂得感恩和孝顺。然而我们人类，作为自然界的高等动物不更应该明白这个道理吗？“施惠勿念，受恩莫忘”，这不正是我们的美德吗？ 今晚中央电视举行了大型公益活动“寻找最美孝心少年”，让我更是受益匪浅。在这里，十位充满孝心的好少年，他们孝敬父母，孝敬长辈，帮父母排忧解难，帮父母照顾弟妹，用自己柔弱的肩膀支撑起这个家，他们的高尚品质，的确值得我们每一个人去学习。 你瞧，他们的事迹震撼着每一个人。十三岁的“男子汉”赵文龙，由于他的母亲患有脊椎裂和尿毒症。赵文龙为了照顾母亲，他几乎没玩耍的时间，天天背着母亲去做透析，他做的家常菜，让母亲吃着十分欣慰；卖烧烤的母女俩，母亲的右手不好使，女儿高雨欣不让妈妈太劳累，自己烤了香肠给妈妈吃，自己赚钱。把手烫了也不叫，因为高雨欣不想让母亲担心，替她操心；林章羽，何秀巡这姐弟俩，为了帮助患病的母亲和体形臃肿的姥姥，姐弟俩用茶叶和玉米来赚钱。功夫不负有心人，这两对姐弟用自己赚的钱买了两包治头疼的药，帮助了姥姥医治好了头疼…… 看完一个个感人的画面，我不禁潸然泪下。（本文出自范文先.生网 ）“捐髓救母”这个事迹让我震惊不已，它足足可以感动整个社会。十六岁的邵帅，阳光帅气，超级痴迷画画。但是天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运降临了——邵帅的母亲患有急性白血病！这个消息如同晴天霹雳，传到了邵帅的耳边。他着急不已，但白血病必须骨髓移植，否则就会产生生命危险。邵帅不想让母亲离开自己，毫不犹豫地做出了决定——自己捐赠骨髓！母亲听了，连忙摇摇头，说：邵帅太小，捐赠骨髓对自己的身体不好。但邵帅坚决不同意，要让母亲好好地活下去。母亲听了邵帅坚定的话语，只好勉强同意。 可能是邵帅的孝心感动了老天爷，他的骨髓竟然捐赠成功了！虽然曾经是母亲给了他生命，但是他“捐髓救母”的事情感人至深，这个善良懂事的儿子又给了母亲第二次生命。邵帅太伟大，太了不起了！ 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；雄鹰感恩苍穹，因为苍穹让它自由飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高高耸立；鱼儿感恩大海，因为大海让它有了生命；鸟儿感恩树林，因为树林让它

百善孝为先 ——读《水浒传》有感 洛阳中心小学 五（6） 臧浩浩 暑假里我读了《水浒传》这本书。《水浒传》是我国的四大名著之一，我对它很感兴趣。在我的一再要求下，妈妈把《水浒传》作为生日礼物送给了我，我真是爱不释手。 这本书讲述的是宋代梁山上108位绿林好汉劫富济贫、替天行道的故事，故事中及时雨的宋江，足智多谋的吴用，为民除害的武松……个个形象鲜明，让人过目不忘。其中我最喜欢的还是李逵。李逵因为思念自己的母亲，想把她带到梁山尽孝，谁知路途中遇到老虎，母亲被老虎吃掉了。李逵悲痛万分，不顾自身安危，将老虎打死来报丧母之仇。李逵虽然长得三大五粗，但他有颗孝顺善良的心，我被他的孝心深深地感动了。 孝顺是中华民族的传统美德，但是有些人却把它遗忘了，就比如我们这一代吧，全是家里的小王子、小公主，衣来伸手，饭来张口，而且还挑三拣四，时不时乱发脾气。我现在也12岁了，可是我为爸爸妈妈做了什么呢？现在想想非常惭愧。 读完李逵的故事，我反思自己的行为，并努力在改变。每天当父母拖着疲惫的身体回到家时，我会主动跑上前去，接过他们手中的东西，将拖鞋递过去，再送上自己灿烂的笑容；吃到可口的食物，我会将最美味的先给爸爸妈妈，也不再挑食，因为这是爸爸妈妈精心准备的；看到妈妈打扫卫生，我会赶忙走过去说：“妈妈，您累了吧，我也来帮你吧。”妈妈欣慰地接受了，细致地教我扫地、擦地……我也很认真地学习，边劳动边请教，干家务使我满头大汗，腰酸背痛。这时我才体会到了妈妈的辛苦，她每天都在重复着这些家务，而我却视而不见。 孝敬父母就是从这样的点点滴滴做起的，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母解渴，说一句真诚温暖的话语给父母听听……让中华的传统美德在我们这代人身上继续传扬。

读了《中华百孝故事》，我被故事里的主人公深深地感动了，最令我感动的是《周恩来洒泪葬父》的故事。 这个故事讲述的是周恩来总理一直都很孝敬自己的父亲，在父亲逝世的时候，他像一个刚懂事的孩子一样，涕泪纵横，痛不欲生。1942年7月周总理在重庆乐山中央医院动手术，在术后的疗养期间，他敏感的发现一个异常的现象——董必武同志和自己的妻子已经三天没有来了，周总理估计肯定出事了。他果断的提出出院回家的要求。妻子邓颖超到门口来迎接丈夫。当周恩来见到妻子的胳膊上带着一圈黑纱时，两眼直瞪瞪的看着妻子，邓颖超愧疚地说：“三天前，咱家老头子突然中风，医生尽力抢救无效。他走了，考虑到你的病态承受不了这噩耗的打击，董必武和我商量，决定狠着心……”周总理没等妻子把话讲完，泪水就像断线的珠子滚滚落下…… 想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母……记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟周总理相比真实天壤之别。 我被总理深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么，但我决心用学习成绩来报答父母，让他们少操一份心。这也是一种孝心的表现。

百善孝为先_《论语》读后感800字：

孝是我国自古以来最重要的道德规范，“百善孝为先”，孝是德之本。《论语》中“孝”的论述，今日读来，仍觉微言大义，对社会有益，对家庭有益，而对于一个人的心灵，是一种净化，也是一种亮化。

记住父母的年纪：

做父母的，没有不记得儿女的生日的。可做儿女的，不知道父母生日的却大有人在。是否知道父母的年纪，不要简单地把它看作是一件小事。孔子说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）意思是说：“父母的年纪不可不记挂在心上，一方面因他们添寿而欣喜，另一方面又为他们的高寿而担心。”

这是孔子对一个孝顺子女应有心态的描绘：当看到父母一年比一年衰老时，喜的是父母健在，是儿女们的福气，因为父母长寿并享天伦之乐而高兴，就希望父母更长寿；可生命总是有限的，岁月总是无情的，随着光阴荏苒，岁月流逝，就为父母年高而担忧，惟恐深恩未报，孝心未尽，而时机过矣……

人生有许多痛是不可避免的，有一种痛更是让人难以忍受，而这种痛并不随着岁月的流逝而流逝，那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾这样回忆：母亲健在时，自己总是感觉日子还早，机会尚多；总是对自己说，等生活好些了，一定好好地孝敬母亲。

然而一场大病，母亲竟然去了。十余年来，每次想起母亲，心中总是遗憾、悔疚和伤感。每当母亲节到来，这种情绪就更加充满心灵。如果母亲能够生还，即使工作再忙，也一定要常去母亲身边坐坐；即使生活再窘迫，也要多给母亲一点零花钱。“子欲孝而母不在”，是一种无法解脱的、说都没处说的痛……

“一则以喜，一则以惧。”简简单单八个字，读来觉有千斤之重。看到父母年事已高，一方面感到高兴和自豪，但又胆颤心惊，对父母的衰老而恐惧，这是出于自然，也是出自孝子的良知。永远也不要觉得为时尚早，机会还多。记住父母的年纪，常回家看看。节假日，或是在父母生辰的时候，一束鲜花，一盒蛋糕，一个电话，一句“祝您健康长寿”，一顿合家团聚的家常饭，都是浓浓的亲情，都会给年迈的父母带去无限的喜悦和慰藉。作者：韩志亮