《百家拳之关门弟子》观后感 《百家拳之关门弟子》，无意中看了一部类似东郭先生的电影。师傅董云堂收关门弟子，却被蒙蔽双眼而误收了已投靠日本人的走狗郭书文，拒收了行事看似狠毒张狂的孙行癫。世人总是相信自己耳朵听到和眼睛看到的，却无法看到其内心。而人心又是多么的难测，唯有时间才能看清。郭书文为了得到武林秘籍杀人越货，而孙行癫为救董云堂身为狱警劫狱救人。此时才看清了人性的董云堂，最终收下孙行癫，并在清理门户后为救爱徒回狱自首，用最后的机会将武艺传授給孙行癫。并将一横一竖，一生一世的武人精神传承下来。善变成恶，恶变成善，善恶轮回！善恶从来不是绝对，而是相对的，所以不能绝对的判断一个人是好是坏。任何一段关系的相处，最终都是人性与人性的碰撞！唯有人性才是关键！

利用这个假期，我观看了中央十套的《百家讲坛》栏目。而这次的《百家讲坛》是讲明朝皇帝之一朱棣。

明成祖朱棣是朱元璋的儿子，11岁封为燕王，封地在北平，21岁就藩北平，40岁发动靖难之役，43岁登上皇位。这样的成就看起来是很伟大的，但万万没想到他的皇位得来是经过了千难万险。

朱棣原本可以快乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自己王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢？再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自己造反朝廷找借口。他以朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝为由，发生了靖难之役。经过三年的奋战，终于在公元1402年在南京称王。

是朱棣创造了永乐盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书《永乐大典》。

而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动靖难之役时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自己的合理。不过他很聪明，把其中的一句话训兵待命给去掉了。从这可以看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有通过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以诛灭十族的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨的场面可想而知。

历史是一面镜子，不仅古代人看清自己，也让现代人了解自己。其实，人是双面的，你既要看到他坏的一面，也要看到他好的一面，不要用老眼光看人，学会用发展的眼光去对待人。

百家论坛读后感范文一

孔子之后，影响最大的是墨子和杨朱，因此当时天下分为两派。但最后两个学派都衰落了，这不能说不是一个遗憾。

墨子与杨朱的主张截然相反，墨家主张腓无胈，胫无毛。而杨朱则主张不以天下大利易其胫一毛。墨家是毫不利己，杨朱是毫不利人，但两派都有各自的深刻独到之处，即各自的特点：墨子的深刻独到之处在于其主张社会的公平与正义，而杨朱的深刻独到之处在于其提出个人的权利与尊严，这就好像事物的两个极端。世人无法理解接受他们的深刻独到，以至于两个学派最后几乎销声匿迹。

在当时充满着弱肉强食的不平等社会中，墨子提出建立一个合理的社会，即，自食其力，各尽所能，机会均等，互利互爱。（易中天老师说，墨子这个主张好，好得就像社会主义，墨子这个人好，好得就像古代雷锋。我笑）。但墨子的学说也有他的致命伤，为，违背常理，没有依据，导致独裁，恐怖组织。而墨子学说不被人接受的原因正是统治者不愿意，百姓也不愿意。这结果说明，想要在世间建立一个人间天堂的，其结果必是人间地狱。这是空望的社会主义，专制的社会主义，他的主张导致独裁，违背常理，只是一场美好的空想，是终将幻灭的脆弱泡沫。

而杨朱反对一切的侵犯和占有，即所有的侵犯和占有都是不对的。不仅自己一毛不拔，而且要大家公平的一毛不拔，毫不利人也毫不损人，主张天下为公。杨朱的思想完整表达便是既一毛不拔，又天下为公。这个有些矛盾的观点使很多人都无法理解，想不通，所以杨朱的观点就渐渐的销声匿迹了。

墨子和杨朱都忘记了，真正的人间天堂使由每个人的幸福和权利堆砌成的，否则只是一座华美而无灵魂的空城。

《百家论坛》读后感范文二

看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。

这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只

《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵赵钱孙李、周吴郑王

暑假里，我认真读了一遍这本书。从中我感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。它用许多有趣的故事来告诉我们姓氏的来源，姓氏的名人和名人的故事，其中我最喜欢的就是邓小平卖豆腐的故事。这个故事讲的是邓小平爷爷小时候家里很穷，要勤工俭学，于是他就在学习之余卖起了豆腐，还向洋人介绍吃豆腐的好处，后来他的豆腐一传十，十传百，还成了热门食品呢！我姓王，所以更加关注了王姓的来源，王姓是占我国人口最多的三大姓之一，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；另外有人说王姓是帝舜的后代，这一支系出自于妫（gui）姓之王；还有说是王子比干之后，出自于子姓。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。

《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了中国到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。

同学们应该都有写作文的经历吧，其实偶尔写写作文也是对过去知识的梳理。想要写好作文多多看看优秀的文章不会有错，你印象深刻的作文是哪一篇呢？小编特意收集和整理了百家宴作文热门，相信你能找到对自己有用的内容。

百家宴作文(篇1)

除夕夜，饭桌上肯定少不了各种各样的美味佳肴。

除夕的下午，妈妈就开始在厨房里忙碌。华灯初上，映着火红的大红灯笼，一桌子花色各异的饭菜摆在眼前。哇！好诱人啊！

这些菜我都叫不出名字来，便去问妈妈。妈妈一一为我指出来：

第一道菜叫糖醋排骨。看起来色泽红亮，一口咬下去，香软酸甜，回味无穷，连裹满汁的骨头都舍不得扔掉了。

第二道菜叫红烧鸡腿。香辣适中，香软可口，弟弟吃得狼吞虎咽，赞不绝口。

再来一道红烧鱼块。油亮的鱼块上，撒上少许干辣椒，鲜香美味。

还有一道凉菜，有牛肉、猪头肉、黄瓜，调拌上特制的蒜泥，异开胃香。

除夕夜当然不能少了饺子啦！单单是这个饺子也被妈妈做出了花样。

这可是五颜六色的饺子哦！各种各样颜色的饺子混合在一起，让人胃口大开。一口咬下去，除了浓郁的肉香，还有淡淡的蔬菜味道。妈妈告诉我，这叫做彩饺，用菠菜、紫薯榨汁以后和面，再包上肉馅就ok了！

不错不错，面、菜、肉都汇集在一个饺子里面，非常有特色。

我们家吃饺子喜欢蘸着蒜泥，蒜泥里调上醋、味极鲜、香油，让美味的饺子更加富有口感。

除夕夜，丰富的家宴，预示着来年富足的幸福生活！

百家宴作文(篇2)

在我们泰顺，最有名的是百家宴，曾经创下吉尼斯纪录，6000多桌，近7万人同时参加宴会。

泰顺县的元宵宴是一种独特而古老的元宵习俗，它是由最初的“做春运”发展而来的，是各民族之间举行的祈祷仪式，目的是“聚集族人，做生意，祈求丰收，确保和平”。始于北宋，已有970多年的历史。——年传到南宋时，三魁镇张寨村祖上逃离河北清河躲避战乱。张的祖先每年正月十五都会一起喝团圆酒。“百家宴”的前身是“祠堂酒”，其范围仅限于当地家庭聚会共进午餐。渐渐地，它被逐渐解读为一场拥有——场宴会的团契晚宴。据说在明清时期极为流行。

还没等年味消散，元宵节就上市了。元宵节是举行数百场宴会的日子。早上，你会看到桌子和椅子一辆接一辆地进来。不一会儿，全镇的大街小巷都会堆满桌椅板凳。

是百宴，但就今年来说，不如说是千宴。光是我们镇就有两三千桌，这可不是个小数目。一大早，参加上百场宴会的人如潮水般涌了进来，大街小巷络

百家经典读后感范文一

《忏悔录》--百家经典读后感

生活在公元四世纪的奥古斯丁，在他一生中最低潮，最颓废，最绝望的时刻，因为《圣经》中的一句话就全然改变了生命的状态和生命的方向。因着这个改变，在若干年以后他就写了一本名为《忏悔录》的自传。

对我而言，喜欢看这类的书籍，全因为自己不由自主地在思考并且也乐意去思考。可以这么说，一个阅读的书籍与他思考的程度和对象有紧密的联系，但并不与一个人在特殊的心情和处境中与突然间对一本自己平时很讨厌，认为过于深奥的书深深地喜爱有矛盾。

《忏悔录》把我带入了公元四世纪的世界，遨游在文字铸造的历史记忆中了。直到自己把它看完，才回过神来。原来自己也深陷其中，俨然有余音绕梁，三日不知肉味之感了。自己的心底迸发出激-情的昂思，犹如发现一座丰盛的宝藏，要大声疾呼，好让众人同得宝石的喜悦。如果生命是一段旅程，这些引人深思的书籍就是旅程中前人遗留下来的方向标和提示。看完奥古斯丁的《忏悔录》，这种感觉越加的深刻。从呱呱落地的婴儿到咿呀咿呀学语的孩童，到调皮捣蛋的童年，到举目望苍穹而倍感惊愕的少年，再到学业有成，一心追求名利的青年，再到浪迹社会，贪图奢华享乐的壮年；从美丽田野到梦幻纯真的课堂再到人心狡诈的社会江湖，一路走来奥古斯丁带我们一同领略，带我们一同思考。谁一落地不曾是婴儿呢？可谁又能言语清楚在记忆中早已消失的年岁呢？谁不曾小偷小摸，调皮捣蛋呢？可谁又能知道我们的这些举动的真正原因呢？婚姻、金钱、情人、哪一样没有被年轻气盛的青年拿来调侃和吹嘘过呢？可里面到底是毒药还是快乐，我们真的在意吗？

喜欢上奥古斯丁的《忏悔录》是因为他的诚实和正直。在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的，也许是满目疮痍，而我们勇敢地去面对了，去承担了就完全不是一个懦夫了吗？真的勇士，敢于直面惨淡的人生,这样真的就足够了吗？也许这种勇敢只是顽梗地无奈何的胆量吧。好比被蒙了双眼的人，勇敢地冲下了悬崖，而不愿解开眼套，停住双脚。真正的勇敢还要敢于反省和忏悔，敢于否定和接受。缺少反省和忏悔，就是行走在黑暗中。黑暗若被光照明，从此就是行走在光明之中了。

百家经典读后感范文二

--读《西方哲学史》有感

耳旁，传来美妙的旋律、动听的音乐，仿佛整个世界都沉浸在一片静谧的海洋，那样祥和

人贵勤奋

寒假里，妈妈推荐我读了《百家文》这本书，勤奋二字回荡在我的脑子里。

我自以为自己很勤奋，每天在学校按时完成老师布置的作业，有时也能坐下来静静地看看书，和同学们交流学习心得也很有共同语言。可是，我比起《远行千里为借书刘恕》，《映雪而读的孙康》后，我不禁有点汗颜，和他们比我就差得太远了。

在《百家文》中还有这样一个小故事：越王勾践和吴王夫差在会稽山大战，结果吴军大败越军。一位高高在上的大王一下子就变成了囚徒，可是越王勾践坚定着留得青山在，不怕没柴烧，他忍辱负重，带着妻子为夫差当奴仆。终于，得到夫差的特赦。回到国中，他每天卧薪尝胆，告诫自己不忘国耻。正是凭着这种发愤图强的精神，励精图治数年，三千越甲吞了吴。

是呀，人若有图强的精神，许许多多的难题都会给你让道！以前老师在我的作文本上写得最多的一句话是：怎么啦？你的字又喝酒了，怎么东倒西歪的！爸爸也作文时常叹息：你啊！别的都好，就是字写得龙飞凤舞！叫你横平竖直，你就是左耳进右耳出！一直以来，我很苦恼，也想写端正些，可写着写着又重蹈覆辙不知不觉中又潦草起来了。一天，表姐来我家做客，她一见我的作业又唠叨开了：你啊，与其长久的煎熬，不如痛下决心把字练端正。于是，我买来了钢笔字贴，开始练习起来。可是心血来潮没几天，我又似乎感觉到心有余而力不足了。

现在我知道了自己身上缺乏一种持之以恒的刻苦精神。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。只有一生勤奋，才能有所作为。

生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。不错，其实，动物的身上也有许多与社会主义核心价值观相契合的品质，只是耐人读取罢了。读了社会主义核心价值观，我最深刻的感受，也未若如此。

如果你养狗，你必定会享受到这样的待遇：每当你回到家，你的狗，不！你的朋友乃至伙伴，都会狂摇他的尾巴，向你喷涌出积攒了一天的热情。俗话说，狗是人类忠实的朋友。不错的，忠于主人，几乎是每一只狗的信仰，这信仰好比，就算再不虔诚的伊斯兰教徒，也忘不了在无助时刻顶礼膜拜自己的真主一样。有一则新闻：一只老狗，尽管它的主人早已人逝魂销，但它仍旧忠诚地守护在他的坟前，寸步不离。可见忠实之至如此啊！一只狗，尚能效忠主人，何况一个公民？难道不更应该忠于祖国，热爱祖国吗？否则，岂不连狗都不如？

那么怎样忠于和热爱祖国呢？若是你爱国，当你回想起日本全面侵华，毁卢沟，夺东北，祖国频频告急时，回想起惨绝人寰的南京大屠杀，而今日本军国主义依然摆出一副死不认账的丑恶嘴脸时，回想起日本细菌部队利用活生生的中国人（那可是一条条鲜活的生命啊！）  来研究细菌武器时，你会不会受到一种前所未有的巨大耻辱呢！若是你爱国，当你看到祖国处于世界一流的fast望远镜建成，看到祖国“世界第一高桥”北盘江大桥合龙，看到祖国奥运健儿在里约的赛场上屡屡摘金，为祖国的荣誉而拼搏的时候，你会不会感到一种作为中国人的莫大的荣誉感呢？正如《百家讲坛》中说林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，穷其一生去爱国一样，和祖国荣辱与共，这便是我狗的身上所学到的，也是我读了社会主义核心价值观后对“爱国”这个词最好的诠释。

当今以和平发展为主流的世界，或许不需要我们用流血牺牲来表达我们的爱国情怀。此时，一定有人不禁发问，那么怎样来表达我们的爱国之心呢？爱国不要盲目，要热血，更要理智。尔时钓鱼岛问题沸沸扬扬，凡爱国者必慷慨激愤，以至在国内掀起一场抵制日货的风波，甚至有的国人不管三七二十一，看到街上的日本汽车便乱砸一通，以泄心中火气。但是这真的是爱国吗？砸车不仅给国人的财产安全造成损失，还扰乱国内社会秩序，若是有不法分子趁机作乱，这样的做法岂不是给国家安全埋下巨大隐患？难道爱国是以国家安全为代价的吗？可见，理智爱国弥足珍贵啊！爱国有热血是不错的，但在情感爆发之际，也要记住用理智的绳索收束啊！

不仅狗，我还从猫的身上看到了敬业的影子。

当黑暗笼罩每一

最近，我在读一本书名为《百家姓》，下面来让我说说读这本国学经典书的感受吧!

《百家姓》与《三字经》、《千字文》的统称是三、百、千，是儿童启蒙必不可少的读物。读完这本书，我有许多收获。我知道了为什么赵钱孙李排在前面，因为《百家姓》是在宋朝写成的书，赵是宋朝皇帝的姓，所以排在第一，钱是当时吴越国王的姓，相传该书就是当时吴越人所写，所以被排在了第二位，孙是吴越王正妃的姓，所以排在了第三，南唐后主李煜的姓氏排在了第四，因为南唐也向宋朝称臣纳贡。

《百家姓》是一本有趣的书，读起来朗朗上口，让我爱不释手!

下面是整理的百家讲坛于丹论语心得，欢迎阅读！

百家讲坛于丹论语心得篇一

记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛，于丹《论语心得》读书体会。于是，在余味未尽的情况下，我马上买了她的这本书，拿回家好好地再次享受一番。我这人有从来看不完一本书的读书历程，但是我却一口气把《论语心得》看完了。我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书，总之，我是被这种特有的魅力折服了。每看一次，我都会有新的收获，心灵都能重重地受到启迪。

又是08的暑假了，趁者这稍微空闲的时间，我再次打开自家的书柜，伸手便又拿了这本《论语心得》。于丹的《论语心得》让有机会和没有机会读《论语》的人，都近距离地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子，突然变得亲切，成了一个可以去触及，可以去请教的老者，孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造，成了一种可以修身养性的处事原则，在紧张的社会生活中，这种观点的介入，可以让很多人学会平和，得到精神上的舒缓。初读于丹的心得，只要你读到某一句，某一个故事的时候，就会有一种豁然开朗的感觉，让人的心灵得到一次洗礼，一次净化，这种感觉是其它书本是不能给的。

一次又一次地读了于丹的《论语心得》，虽然不能说是大彻大悟，但也确实触动了心灵，以前，我觉得自己的心胸狭隘，无法平静自己的心情，读了它，使我变得从容大度，这中感觉也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老师的引领，又有谁能给呢?佩服于丹老师的出口便成章，更佩服她给我带来的别样心态。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，她把深奥的道理讲得浅显易懂，走进了我们的心里。看过天地人之道和心灵之道部分，我懂得了怎样在自然和社会中的和谐，如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。对他人要做到恕字2024，正所谓己所不欲，勿施于人，也就是说多考虑别人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要强加于别人，对待同事，朋友，都要以一颗仁爱之心去为他们考虑，要充分体谅别人的难处，这样才能使自己得到别人的认同，心得体会