读了2019年8月22日，会友在线公众号发表的文章《爱的传承》后，感慨万千，结缘会友培训九年来的往事历历在目，挥之不去。我知道，自己欠会友一篇文章久矣。因为，从会友在线创刊的那一天起，我就有写点东西的冲动，一直因故未能如愿。看完此文，我再也不能再等待了!于是，我决定早起，利用煮早餐和凉早餐的间隙，撰写此文，分享我的体会。

人的成长，选择很重要。记得，我2006年大学毕业后，回家乡贵港平南谋得一份做老师的工作。在别人看来，我的人生起步还算不错，我也曾想过，也许我这辈子可能会和很多人一样，靠这份稳定的工作，按步就班，结婚生子，了却余生。但现实很骨感，我是家中的老大，三个弟妹还要读书，父母靠务农为生，父亲还身体有病要治疗，每月的这点工资，根本解决不了我家的问题。为此，我不顾家人的反对，毅然决然地辞职到钦州闯荡，以期能闯出一片天地，能为家人撑起一片蓝天。我先后在某公司做过文员，质量监督局做过质检员。但这些职位的收入都不高，为改变现状，经过思考，我认为，会计应该是一个不错的职业。于是，我报名参加了某会计培训机构的学习，但学完相关课程后，感觉不懂操作，经再三请求，该培训机构的负责人，介绍我认识了其合作老师会友培训的潘老师。从此，我的人生实现了华丽转身。现在的我，已在钦州成家立业，开办了自已的公司，生意越来越好;养了一双可爱的儿女，换了更大的房子和更好的车;父母、弟妹也都安家钦州，展现在我眼前的是充满希望的前景。也许，我的开挂人生已经开始!可见，人生选择是多么重要!

学习仅有努力是不够的，遇到好老师要懂得珍惜。当我知道会友培训有会计实操班时，迫不及待地报名参加了学习。因为会友培训有多个行业的实账，既有手工账， 也有财务软件做的账，对于只学过理论，没有实操经验的人来说，这里就是最解渴的学习地方。我从看凭证、账本、报表开始，不懂就问，潘老师不厌其烦地解答我提出的问题;手把手地教我报税，与时俱进地分享工作中遇到的问题和解决的方法，使我在较短的时间内基本学懂弄通了相关的操作。机会总是留给有准备的人。此时，我听说厂里的会计要辞职，就主动请缨接任会计工作。起初，厂长对我能否胜任此份工作半信半疑，我边学边干，出色地完成了工作任务，厂长还主动给我加了薪水。为了加速发展， 提高自己的收入，我萌生了到钦州港工作的念头，拜托潘老师帮推荐工作。此时，正好潘老师爱人的朋友，请求推荐一名到钦州港某石化公司工

2017寻找最美孝心少年颁奖典礼。贵州的王泽盼、西藏的索朗曲珍、贵州的王安娜、北京的黄海宁、四川的杨小婷、黑龙江的马芯祥、宁夏的柯原、重庆的李升玫、河南的李家帮、新疆的娜迪热.艾买尔江等10位少年从两千多人中脱颖而出，获得“最美孝心少年”称号。最美孝心少年充分展现她们身上的可贵品质，彰显了传统文化的现代价值，诠释了中华民族“百善孝为先”的传统美德，传播了社会正能量，让人的心灵受到了一次洗礼！

看中央台2017寻找最美孝心少年颁奖典礼，深为这些孩子的行为感动。孩子们都不大，大多是十几岁，最小的那个小女孩才六岁，就顶起了家的担子，六岁的孩子啊，她用菜刀切菜，手还抓不住那大菜刀把子呢，但孩子就那样用力的一下一下的切。爸爸去世，妈妈又离开了，六岁的小姑娘就勇敢的撑起了这担子，自己做饭给奶奶和祖奶奶吃，看到画面上那么小的孩子背着背篓走那么远的路去地里拔萝卜，年龄小，拔一根萝卜都要费劲，真是让人看了心疼。地里的菜也是邻居们平时帮助照看着的。幸好后来村里发现了他们家的难处，及时伸出援手，后来女孩子也进学校了，看样子家里两位老人也得到较好的照看了。还有好几位孩子也都是照顾家中病残亲人的。这些孩子年龄都不大，他们具备这样优秀的品质，也是先前受到好的家风的影响，父母的言传身教，家中亲情的感染，在孩子们幼小的心里播下了爱的种子，这也是爱的传承。他们长大了，也会把爱回报给社会，把爱心再继续传下去的。

现在我们国家经济在飞速发展，在这同时，就更要重视精神层面上传统美德的传承，要把民族好的传统精神一代一代传下去，这一方面和经济建设一样重要，甚至是经济越是发展的快，这一方面的建设越发显的更加重要。

传承工匠精神读后感要怎样写才能体现出传承工匠精神呢，以下是小编整理的传承工匠精神读后感范文让大家阅读参考。

工匠精神读后感【1】

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?

等等此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种双赢的局面。

乔布斯曾说：工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。

而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。

不可否认，工匠精神是一种奉献精神。

它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。

试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到今天我以公司为荣，明天公司以我为荣，我是公司中的一员，我应该对公司负责。

如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。

所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种马马虎虎就可以的想法。

一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。

同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。

我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。

一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：孺子何不洒扫以待宾客?他答道：大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?薛勤当即反问道：一屋不扫，何以扫天下?陈蕃无言以对。

这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

工匠精神读后感【2】

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一

您了解读后感该包含哪些内容吗？读完一部作品后，我们对作者和作品的理解更深刻。撰写读后感有利于总结、整理和传达获得的体会与经验。在这里，我们为您收集了关于“家风传承读后感”的相关知识，仅供参考，欢迎查阅！

央视网消息，家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。央视网微视频工作室公益短片《家风传承》，通过三个故事还原习近平总书记所倡导的“家风传承”精神。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，

即一个家庭当中的风气。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印;家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。树立良好的家风，既是承接家族兴旺与发展的需要，更是家庭成员做为公民社会责任的先行规范。从社会意义上讲，良好的家风映射出的是中华民族优秀品质，民族礼仪、气节与情感乃至民族的精神。建好家风，既符合时代特色，又符合社会主义核心价值观的要求。

我们中华民族一直有重视家风的传统。在古代，大凡成就一番事业者都重视家风的建设，有司马光于教子，注重培养子女自律自立意识的家风;岳飞“精忠报国”的家风。近代有毛家低调做人、清廉的家风;。习家勤俭节约

讲情义的家风;陈云家身教重于言教家风。在优良的家风的塑造下，既成就了自己也促进了国家的发展。

“忠厚传家久，诗书继世长”。什么样的家风会育出什么样的人。孝悌家风出孝子忠臣，勤俭家风出清官，奢侈浪费出贪官。家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。先修身，齐家，才能治国平天下，进行社会主义建设必须从建好家风开始!

近日央视微视频《家风传承》火爆上映，通过三个故事还原习近平总书记所倡导的“家风传承”精神。正如视频里说道家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”，强调“抓作风建

读后感大全相关栏目推荐：“传承的观后感”。

看完某一作品后，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来。观后感是理性和感性大爆发之后的产物，写一篇观后感，就能让我们的内心有一个抒发的缺口。您是否也在苦恼怎么写好作品名的观后感呢？今天我们为您提供传承的观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

中国是世界闻名的文化古国，家风、家训、家规是中国的传统文化，是铭刻在我们每个中国人心中的。

有一本书，叫《安妮日记》，曾经的一个女孩，因一场战争而被囚禁在密室中，这一过，就是两年……在这两年中，安妮成长了许多，她开始思索战争，种族迫害等与青少年成长有关的敏感话题。在安妮日记中常常表露的是安妮对法西斯所实施的而行表示不满。为什么人类的飞机大炮越造越大?为什么人们一边自相残杀，一边又重建家园？为什么每天都要把几百万元投入战争，却舍不得投一分钱给医学院研究者、艺术家和穷人呢？为什么这个世界上有些人在忍饥挨饿，而另一些地方的食物却多得腐烂发霉呢？唉，人类为什么这么疯狂？！难道战争只是大人物，政治家和资本家搞出来的吗？不！绝对不是！每个小人物都有一定的责任……两年后的一天，安妮久久离开了这个世界……

思索着，书中的每个情节。和平从何而来，何不是从祖先们的先驱换来？每个家庭一旦拼凑就能成为一个小世界，所以做好了每个家庭，不也就是做好了一个小世界吗？

那天，天际的黑被夜洗过似的，天边退去黑，一团团红红的火烧云就此散布开来。一切恢复生机，在与床拼死搏斗之后，我开始洗漱。此后，我立马抓了一个面包出了门。我一路边走边吃，很是悠闲，待到走至门口时，我便讲剩下的那半片面包随手丢进离我最近的那个垃圾桶，却不知一双眼睛正看着我。不一会，我与平时要好的朋友勾肩搭背地走进校园。

一天的校园生活让我感觉一丝疲惫，刚到家的我便将自己一把甩在床上，小眯一会。刚一躺下，我又不知被那一只手拉了起来，我的火气一下便冲了上来：“好不容易到家了，小眯一会都不允许？”

“浪费食物的人没必要休息！”耳边传来爸爸雄厚的声音，我吓得一霎时睡意全无。话音刚落，面前的景象就是我规规矩矩地坐在爸爸面前和爸爸约法三章。

好的家训与家风能使我更好的成长，这一点，我固然同爸爸一样了解。爸爸对我讲起，我清晨浪费的事情，换来的是我良久的沉默。

“为什么这个世界上有些人在忍饥挨饿，而另一些地方的食物却多得腐烂发霉呢？”那一刻，我想到

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。我和诗经的的缘分起源可以说是从这句话开始，第一次的阅读不自觉的被它所吸引，又有一次偶然的机会，我再次在一本读刊上看到它，便对它回味无穷。

带着这种感情，走到书店前，停下脚步，只是为了在书的海洋里来寻找我期待已久的《诗经》。当我翻开了那本蕴含着深深的文化底蕴的古书时，我才发现自己了解的有多么浅显，还有多少的诗词和经典等待着我去发现。读起悠扬的诗词，感受着每一首词带给我的哀转与凄切，感受着每一幅呈现在我眼前的画面，或许是一对有情人即将分别，或者是黄发垂髫的孩童在我眼前奔跑，又或者是年过花甲的老叟老媪在田间耕种让我更加感叹的是作者可以用寥寥数语便可以将这一幅幅动人的画面呈现在我眼前。

桃之夭夭，灼灼其华，这句词将桃花的明艳、生动与美丽融为了一体，描写一个美丽的姑娘在阳春时节出嫁时的幸福情景。说到这里不禁让我想起了汉武帝的李夫人，当年有她哥哥为她所写的北方有佳人，绝世而独立，一笑倾人城，再笑倾人国来形容她容貌的美好，但是我却觉得用这句词不光可以作为赞词，更可以来形容她的容貌。这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道这句。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得妙。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是灼灼二字，真给人以照眼欲明的感觉。桃花的寓意除了可以用来形容女子，同样可以描述我们生活中的情感，比如爱情、友情以及那些不慕名利但求潇洒一生选择归隐的诗人们，比如桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花见证了汪伦和李白的友情。我觉得桃花代表着的更是一类人的心境，比如陶渊明《桃花源记》中的阡陌交通，鸡犬相闻将自己此时的心境融入到了这幅农家景色中去，相比较《诗经》的直接抒情各有各的韵味。

《诗经》这本书不同于以往我读过的任何一本，在它为我们呈现出一幅幅生动、令人回味无穷的画面时，更是把人世间的悲欢离合、阴晴圆缺体现的淋漓尽致，不禁让我潸然泪下，感触良多。作为现在的我们当然不可以做到想起每一首诗作者在创作时的心境，但我们却可以用心去感受每一首诗，感受它所想要表达的更深的境界。

传承雷锋精神读后感范文一

我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的学雷锋活动更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：雷锋叔叔三月来了四月走。

学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员特别要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的聪慧和力量。

学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习与自己的理想及祖国的需要方面相联系的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。

学习雷锋，就要像雷锋那样，坚持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，勤奋学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的老实劳动创造将来美好的生活。

学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、老实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。

我们青少年是祖国的未来和希望。在我们广大青少年中深入耐久地开展学雷锋活动，具有非常重要的意义。我们要深入总结学习雷锋活动和实施青年志愿者行动的经验，全面促进志愿服务的队伍建设、组织建设、项目建设和机制建设，推动青年志愿者行动再上新台阶，引导广大青年在学习雷锋、志愿服务的实践中锻炼成长。

传承雷锋精神读后感范文二

春雨绵绵洒落人间，百花开放红艳艳。每逢3月，我们都会缅怀那位平凡之中不平凡的雷锋。

3月5日雷锋节当天，我们学习了一篇美雷锋的诗歌《你，浪花的一滴水》。这一首歌颂雷锋精神的现代诗，诗人以饱蘸深情的笔墨抒发了对雷锋同志的怀念与敬仰之情。我在反复的朗读中，感受了雷锋平凡而伟大，让我震憾。

诗歌的那话：他啊，是一滴水，却能够反映整个太阳的光辉。一滴水意味着雷锋平凡微小而年轻，但就是这一滴鲜活的水，却能反映整个太阳的光辉，产生了巨大的影响渗透亿万的心。雷锋是一个平凡的运输兵，他不用上战场抛头颅，洒热血，但他却有一颗无私奉献的心。那次他帮一个外地来的老奶奶找儿子，把自己攒起来的200元分别损给党委办公室，剩余的就捐给遇洪水的辽阳人民，雷锋到沈阳火车站，看见一个背着小孩的妇女，原来她从山东去吉林，车票与钱都没了，雷锋立刻用自

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。下面是小编为你整理的传承国学经典的读后感，欢迎阅读。

传承国学经典的读后感篇一

初识国学经典给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识国学经典让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己身为一名人民教师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保

首先，文化再现的意义：《指尖上的传承》显化了中华文明深藏闺中、难得一见的手工艺，给每位观众一种“爱徒”般的观感。

中国传统手工艺的隐秘性来自于其独特的传承模式。早期，大部分手工艺是“父传子”。有趣的是，虽然手工艺匠人的社会地位并不算高，但工艺的传授模式与皇位传位之“家天下”很类似。《泥人张》展示的张家泥塑，正是这种模式。后来，手工艺的传承扩大为超越家庭的“师徒关系”。根据儒家正统，“师”具有很高的地位，作为民间家庭祭祀的对象，排在天、地、君、亲之后，在中堂是有牌位的。师不仅仅是传授知识的教师，也包括传授技艺的师傅。西方其实也有师徒制(apprenticeship)，但中国的师徒制更具另两个西方不曾有的突出特点。其一，中国的师徒关系更像父子关系，师傅既是徒弟的业务指导者，又是其人生导师，还是发工资的老板。民间所讲“一日为师，终身为父”最早由南宋蒙学读物《太公家教》记录，直到今天仍然是中国社会基本的职业伦理。其二，中国师徒制一直是部分行业保留至今、仍然有效、甚至是唯一有效的组织形式，比如武术、戏曲、曲艺等领域以及《指尖上的传承》已经拍摄和计划拍摄的诸多手工艺。

经过解放初期公有化以及改革开放之后的市场化两次洗礼，中国手工艺的传承模式有了变化，很多行业、手艺的师承关系出现了断裂，有些变得模糊。近年来，某些行业有意恢复了师徒制，一些美术院校大课教育培养出来的工艺大师，成名之后也纷纷回归师徒制，开始“带徒弟”。

师徒制一方面提供了中华文明中的手工艺薪火相传的组织保障，另一方面，其封闭性也令外人难以得见精彩绝伦的手工艺真容。即使是入室弟子，也非人人都有缘分近距离、长时间领略大师、工艺、器物这三者的互动。感谢《指尖上的传承》，普通观众就像大师们最得宠的“爱徒”一样，将匠心独运的创意、精雕细刻的过程、巧夺天工的结果一览无余，大呼过瘾。

其次，文化认同的意义：全球化的今天，《指尖上的传承》给世界华人增添了若干文化身份(culturalidentity)的认同依据。

香港著名作家李纯恩评论：“細細觀賞，心馳神外，潛移默化，成一種精神，也是另類愛國教育。”澳门文学艺术界联合会主席梁晚年呼吁：“这股文化的春风，通过互联网分享过来，对澳门非物质文化遗产的宣传保护有很大的启示”。台湾主持人郑沛芳在网络分享的观后感

大家读完作品后，都会有很多收获，此时就会有人想用文字记录下自己的所想。你知道写作品读后感有什么关键之处吗？经过收集并整理，我们为你呈上《传承》读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！

“人活一口气”，小时候经常听大人们这样说。对于“这口气”，可以有两种理解，一是指我们呼吸的气，人死去后这口气咽下去了，生命也就不复存在了;另一种是指人活着的精神状态，一个人活着，就要有不屈不挠、能屈能伸的骨气，要有不气馁、不妥协的志气，这就是一种精神，一种民族精神，一种虽死犹生的精神。记得臧克家在他的力作《有的人》中这样写过“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。显然，前者活的是躯体，死去的是精神;后者失去的是生命，留存下来的却是精神。前者虽生犹死，他们的身体早已成为被虫蚊蛀蚀的腐烂的躯壳儿，已被人们淡忘以致遗弃;后者则虽死犹生，它体现了一个国家、一个民族的伟大精神，这种精神就是为国争光、为国分忧、不计报酬、甘为孺子牛的铁人精神，这种精神在任何时代、任何地方都是一种奋发积极的力量，有了它，就有了前进的动力，有了它，就有了顽强拼搏的决心、信心和勇气。

在全社会、全校轰轰烈烈开展“三创”的活动中，铁人精神一直和我们并肩前行，一直激励着全校、乃至全国人向着更高级的目标迈进。

作为一名教师，我认为学习铁人精神，就应该时时进行自检、自省、自查，把铁人精神当做自己的一面镜子，通过查找不足，改正不足来促进自己的成长与进步。所以我认为自己应该做到以下几点：

一要加强学习，“人不学习要落后”是句真理，只有勤奋学习，才能储备知识，掌握本领，增加技能，才能立足岗位，扎实有效地搞好自己的教育教学工作。

二要求真务实，首先说求真，在工作上真抓实干，扎实工作，埋头苦干，勤奋钻研，勇于创新，争取做业务上的尖子。另外，“平平淡淡才是真”，在平淡中享受教育，在平淡中享受人生，在平淡中去爱，爱学生，爱同事，爱亲人，爱朋友，“爱是力量的源泉”，只有爱才能创造和谐的教育，创造和谐的同事关系，创造和谐的家庭氛围。其次说务实，踏踏实实走好每一步，不浮躁，生活上不追求奢华，事业上不争名夺利，人际交往上不尔虞我诈，做一个厚道的人，用自己的高尚人格打造平凡朴素的人生，用自己的热情创造一流的工作业绩。

三要保持乐观的心态，“用自己的火去点燃旁人的火”，作为教师，只有自己心态阳光灿烂，才能影响学生的阳光