权利与义务作文,权利与义务作文,《恋爱与义务》观后感

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写12篇优秀的作文呢？以下是小编整理的权利与义务作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

环境对人类来说既是天堂，又是地狱，人们睁大那贪梦的双眼，恨不得将所有的财富占为己有。人类破坏环境，就是在破坏自己，自己的生存环境，人类应该用眼睛证实一下，这奇特现象存在的事实，进而能不能改善我们的生态环境。

我们希望可以生活在一个干净明亮的城市里，鸟语花香，绿草如茵……但是我们的环境却不断被破坏，现在，我们的愿望还能实现吗？在环境问题如此严重的当下，我们还能拥有一个美好的家园吗？

所谓环境问题，是指人类不合理地开发利用自然资源所造成的环境污染与破坏。具体表现为两个方面：一是向自然环境任意排放废弃物，污染环境；二是不适当地开发利用自然资源，破坏生态环境。环境问题不仅仅是个生活质量问题，更是一个直接影响人类生存与发展的重大问题。目前，环境问题已成为全球性的问题，环境问题在我国同样严重存在。

我们不得不承认，环境保护已迫在眉睫。环保虽然如此重要，国家也颁布了一系列保护环境的法律和法规，可是在社会上仍有一些人，为了个人的利益去破坏环境，屡禁不止。这就要求我们采取措施进一步提高人们的环保意识，依法规范人们的行为。为此，我从一个中学生的角度提出如下建议：

首先，应在全体中小学生中普及环保教育，开设环保科目，规定每个学生必须对环保作出贡献。如在植树节规定每个学生一年必须种一棵树等，从而让每个学生都明白：对于环保，自己也有一份责任，自己也应该出一份力。

其次，国家有关部门应加强环境方面的法制建设，不定期对各个单位进行突击检查，对那些违反有关环保方面的法律和法规的单位实施重罚，并对其进行思想道德教育，这样才能从源头上加以控制、治理污染。

再次，对在环保方面作出突出贡献的单位、个人，应在物质和精神上给予一定的.奖励。这样能更有效地调动人们的积极性，这对于全民树立环保意识，主动参与环保会有一定的促进作用。

最后，国家应加大环保投入，拨款建一些环保设施，如建一些污水处理站，保证流入江海湖泊的水的质量；采取“垃圾分类回收”措施，并在行动之前加以宣传，以得到全民的积极响应。

让我们一起为我们的家园贡献自己的一份力量，从

《恋爱与义务》观后感

2014年6月19日晚间，上海电影博物馆，台湾作家马国光担任辩士、85后钢琴师陈洁现场伴奏，《恋爱与义务》时隔83年再度回到上海，这一次与观众见面，很不寻常，令观众见识到朱石麟编剧、卜万仓导演的《恋爱与义务》，在艺术和技术上的突破。阮玲玉、金焰主演的本片如今看，似乎有政治上不正确的嫌疑，然而在1931年能够有如此成绩，已经是值得观众致敬的佳作。

《恋爱与义务》虽然改编自波兰小说家华罗琛同名小说改编，却是非常标准的中国现象级故事，很是符合《三言两拍》风格的民间标本原型故事，此后又有过两次改编，其中阮玲玉自杀后三年，卜万仓将本片更名为《晴天血泪》，亲自编剧并导演，且再邀金焰主演。在17日的修复首映礼上，金焰的妻子秦怡出席，19日晚上则是冯宝宝。

黑白默片《恋爱与义务》，在3d、4k、imax、蓝光等多种技术轰炸下，很多观众觉得演员表演浮夸，形体姿态的夸张令人不能没有马景涛即视感，然而这是时代之局限，回到八十年前，必须幅度较大才能适应观众的带入体验。《恋爱与义务》的故事，太过悲苦，然而在传统向现代转折全面完成之前，也并非就不具有代表性。

阮玲玉饰演的杨乃凡是封建家庭的小姐，与金焰饰演的大学生李祖义相爱，但在封建礼教的压力之下，她屈服了。奉父母之命她嫁给了世家子弟、作家兼《国强报》主编黄大任，并有了一对儿女。分别五年之后，杨乃凡偶与李祖义相遇，李祖义救了杨乃凡溺水之子，两人仍没忘旧情，重新燃起爱火，花前月下甚至在黄家都相互拥抱，李祖义强烈要求杨乃凡私奔，杨乃凡在内心挣扎之后，与他一起私奔了。私奔之后，便是鲁迅小说《伤逝》式的生活。

过了一段幸福的乡间生活后，两人为生活所困只得又回到城里谋生。但社会已不接纳这两个人，李祖义在不断碰壁之后找到一份卑微的抄写工作，在沉重的生活压力之下潦倒而死。从此，杨乃凡只能学做裁缝，与女儿平儿过着艰苦的生活。十五年后，平儿长大了，她与一富家子弟之间产生了爱情，并得知母亲杨乃凡的身世。杨乃凡也见到黄大任很好的完成了教育子女的任务，本人不仅抛弃了小三迄今也未婚。为了女儿一生的幸福，写下将平儿托付给黄大任的信后，自己投河自尽。

在影史评论中，左派电影人如此评价它深刻展现了男女青年徘徊在恋爱与义务，欲望与理智，家庭与社会之间无法自拔的悲剧性冲突。 它提出了一个关于恋爱与义务的经典悖论，一个女子，在她的恋爱与义务不能两全的时候，她是应该不顾一切

民法中的权利

--读《为权利而斗争》有感

徐玮欢

从《汉谟拉比法典》到《论法的精神》，从《韩非子》到《社会契约论》，从“王法天下”到“依法治国”，纵观法律的发展，那是一部凝结智慧与思想的文明史，更是一部充满杀戮与抗争的血泪史。法学家边沁说：“在一个多少算得上是文明的社会里,一个人所能够拥有的一切权利，其唯一的来由是法律。”今天的中国，正处于从传统到现代的艰难爬坡中，一边是权利意识已经成为人们的思维习惯，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，这其间的落差正是法律人的责任。炎炎七月，论道民法，全员读书活动给您带来耶林——《为权利而斗争》。

《为权利而斗争》中耶林的思想路径分析

从体系上看，这篇文章分为两大部分：第一部分是对“为权利而斗争”的具体内容进行阐述，此部分包括文章的前五个章节。第二部分即为文章的最后一章——现代罗马法与为权利而斗争。

从内容上看，在第一部分，作者先从法的起源与法的生命两个方面进行论述，指出无论是客观意义上的法（法律规范）还是主观意义上的法（权利）都起源于斗争，其生命也在于斗争。接着，作者分别从三个方面即为权利而斗争是对自己的义务、为权利而斗争是对国家的义务、为权利而斗争对国民生活的重要性来加以论述。作者认为，权利是人格存在的基本条件，而法感情也正是存在于这基于权利产生的理念价值中，权利主体主张权利就是在保护自己的人格本身及其法感情。同样，为权利而斗争，对国家和社会的意义也是如此。在第二部分，作者对当时的现行罗马法进行了分析，并对当时的德国现行法律制度和社会背景进行评价。最后，作者再次强调放弃对自身权利的主张就等于精神上的自杀，为权利而斗争是我们的义务。

通过这篇文章，我感受到了法律产生的艰辛，法律不仅仅是我们生活中的行为指南，更是我们的人格和精神存在的必要条件。

耶林在《为权利而斗争》中指出： “主张自己的生存是一切生物的最高法则。它在任何生物都以自我保护的本能形式表现出来。但对于人类而言，人不但是肉体的生命，同时其精神的存在至关重要，人类精神的生存条件之一即主张权利。若无权利，人将归于家畜。”基于此，他还主张：“为权利而斗争是权利人对自己的义务。”并认为“主张权利是对社会的义务。”由此，我们可以看到，权利是主观化的法律，法律是客观化的权利。因此，我们要培养自己的权利意识，为权利而斗争。在民法领域，权利意识有益于社会主体权利的行使。民事主体权利行

《财产权利与制度变迁》读后感

企业班第三组 原国旗

选择读《财产权利与制度变迁》，一方面是学校有读后感的作业；另一方面是领军同学们组织了个读书会，会长制定了严格的“会规”（每月交一篇读书笔记），所以可以一稿两用。但要读此书是极具挑战性的一项任务，从九月份的第一天便开始行动，直到九月二十六号，才艰难地读完了全书，坦率地讲，对书中的数学模型及推理过程基本上未做深入研究，绝大多数的数学公式早已记不起来了，所以本着借鉴分析角度、结合生活实例，力争“知其然”，不深究“所以然”。

20世纪50年代以来，经济学对人的行为分析取得了重大进展，相较于传统经济学主要是批评和修正了其一些不现实的假定，比如：交易费用和信息费用为零的假定；完全界定的私有产权等。此书分上下两篇，主要聚焦于影响人的行为决定、资源配置与经济绩效的经济学模型的诸多变量中的产权功能和制度内涵两个变量。归结为学术派别的话是产权学派与新制度学派。

对产权及其重要性的初步认识，可以从小时候亲身经历的农村土地承包责任制说起。记事起，村子的土地是集体所有的，大家伙一起劳作，被划分成了若干个生产队，孩提时代最喜欢夏收和秋收，生产队的大大小小、男女老少都在农场上忙碌着，夏收主要是收小麦，秋收主要是小米和玉米，但热闹一过去后，令人印象很深的便是粮食的紧缺了，饿肚子在我小时候不是经常的事，但确实发生过，特别是快到了季节交替时（新的粮食分配未到位时），一个四合院（两层楼房和角楼）里住着十几户人家，经常会有人敲开邻居家的门，借上点米或面，等自家粮食分配到位后再归还。但在1978年安徽省凤阳县凤梨公社小岗村偷着立下“生死状”，再到1982年1月1日，中国共产党历史上第一个关于农村工作的一号文件正式出台，明确指出包产到户、包干到户的家庭联产承包责任制，中国因此创造了令世人瞩目的用世界上7%的土地养活世界上22%人口的奇迹。地还是那些地，人还是那些人，产权制度起到了关键的作用。

产权学派，主要着力于产权、激励与经济行为的关系研究，着重探讨了产权结构对“收益-报酬制度”及“资源配置”的影响。罗纳德.h.科斯（ronald h.coase）是新经济学代表人物，1991诺贝尔经济学奖获得者，书中分享了《社会成本问题》一文，文中的主要思想被总结成著名的“科斯定理”。科斯提出的论点是具有颠覆性的，它揭示了传统教条的错误，提出了“权利界定”和“权利安排”在

《权利的游戏》读后感

美国智库新美国安全研究中心关于亚太安全而出作的《权利的游戏》，其书中以建议美国对中国一带一路进行处处设防和围堵，我们应该如何应对呢?

下面阐述下应对策略：

1，作者：御鹰者

(1)加强自身建设

从美国版的一带一路战略可以看出，中美之间存在结构性矛盾，从目前我国面临的形势来看，要做好与美国长期抗衡的准备。

有道是：百足之虫，虽死犹生。

今天的美国可与后工业时代的英国有一比，美国的闭关锁国与美国优先政策必将让它跌落神坛，这注定是一个漫长时期，而在世界大国间核平衡下，预计不会有大战发生。

这对我们来说，从侧面看也是一个难得的发展机会，而要与美打持久战，须先让自已强大。回顾近代史上强大起来的世界大国发展历程：

英国，在18世纪中期借助第一次工业革命走向称霸。

德国，在二战前也是靠四个计划的工业革命扭转德国当时的颓势，最终走向强大。

日本，在19世纪60年借助西方资本主义的西风，掀起一场民治维新的工业革命而走向强盛。

而美国，其强大更是在大发战争财的基础上，借助信息革命起向世界霸权。

再看我国，国内现状制造业基本面虽然比较大，但不强，与西方相比，工业产品的高精尖仍有较大距离，竞争力不足，导致产能过剩，民企存在相对发展危机，近年来民企始面临着诸多发展问题，相应的经济措施大有脱实向虚的节奏。

另外，地方债绑架着的房地产等领域均存在着诸多问题都急需解决。

但是，在教育与医疗方面，仍有很大的前景需要挖掘，这都是扩大内需，为国家增加肌肉的领域。

从长远看，更关系着国计民生。

因此，要想长远发展，还须打好基础，而工业化程度、信息化的应用正是我们要强化的方面。

因此，要想走向正在强大，须从自身做起。

(2)夯实周边国家关系

近年来，我周边虽然风波不断，但总体来看是在向好的方向发展，南海已走向阶段性缓和，东北亚也迎来了难得的和平，但还需深耕，目前问题相对较多的还是与印度的边界问题，防止矛盾激化。而缅甸左右摇摆的政局也对我长期经略皎漂港有一定的挑战。

因此，强化东亚经济一体化，建立并巩固适合东南亚与东北亚的贸易规则和体系，用经济纽带将东亚各国拴在我国这个强大经济体上，再慢慢输出我价值观，以加强东亚各国对我国认可与依靠。

(3)未来走向印度洋

加强现有港口的军事化建设，平时民用，战时立可转为军用，并适时给南亚次大陆小国给以安全保障方面的承诺，学习美国，为东南亚及斯里兰卡等国

读龙应台《美丽的权利》一书有感

by anna lv amdream

首次阅读龙应台女士的书籍，她的思维十分理性，下笔的文字犹如子弹，字字珠玑。很久没有遇到一本能让我凝神通读的书了，很久没有认真地写一篇读后感了，很是惭愧。

谈美丽的权利，实则在谈女权，而面对这样的话题，人人都有自己的解读，就连我这样的女子都会有自己的认知，不管是激进派的，保守派的，借用本书的一句话，当我们在谈"女权"的时候，也不过就是在争取充分发展的权利。

才疏学浅的我，抱着一份敬意，分享自己在读这本书的感受。是不是没有对于女权背景的了解，我们就不能参与这个话题呢？在《美丽》这本书里，我的思考一直跟随着龙女士那只急切的笔，亦或是本书里收录的其他读者的文章来寻找答案。代序里她写自己，"毫无选择，而可能也是最重要的，我什么也不是，只是我自己。我对世界有着超出寻常的好奇；因为好奇，我得以用近乎童稚的原始眼光关照世界的种种，这种眼光往往有意想不到的穿透力。我对人和事又怀着极大的热情，热情使我对人世的山浓谷艳爱恋流连。别人的流连也许以华丽的辞藻托出，我却喜欢简单，总想让自己的文字如连根拔起的草，草上黏沾湿润的泥土。"

《美丽》一书分为三辑，每一辑，都会有一篇主文章，以此引发不同观点的辩论，每一章辑里都有出彩的观点。开篇的一辑下笔之重，引起的争论之多，这里面的说了社会群体里各个年龄层的女性，她们或柔或刚，在依然重视男权的社会里，这些女性的生存现状，以及反映的一些由于观念导致的问题。由"查某人的情书"一文，可以读到，作者作为一名女儿，妻子，儿媳，大嫂，和女人，每一个角色都有许多烦杂的事务等待着她处理，究竟哪一个角色才是属于她自己？或许诸多中国女性有着同样的不解。

女性，我们在分担着社会给予我们的生育责任和家庭责任的同时，依旧要在工作场合发挥自己的作用。我们希望得到认同与理解，而不是处处透着一种被动接受的责任，这些是你应该去完成的事情，这样的态度，让人透不过气，也无法理解，这样的应该究竟从何而来？但我们依然能够理解，男性也有社会价值体系里给予的不能抗拒的压力，所以在家庭里，我们试着分担了繁杂的家庭事务，是出于爱和体谅，也是希望我们可以在同一个平等的位置上，相处与交流。

女性亦可在社会中，找到自我的社会价值，在《美丽》一书的第二辑星洲风波中，我们看到的女性理性探讨社会问题的可能，并且是从批评的角度出发，而批判有时候并

· 在遥远而又神秘的宇宙中，有一个美丽无比的星球——啵啰啵啰星球，那里住着一群富有超能力的啵啰星人。可随着环境被放肆地破坏，啵啰啵啰星球即将被毁灭。为了生存，啵啰啵啰星球派出了麦咭小分队——麦咭、麦片、麦穗、麦田和麦芽糖去寻找祖先在地球上创造的“神秘东方”，并获取那儿的能量，啵啰啵啰星球才能继续生存下去。就在它们的飞船即将降落在地球上时，飞船发生了故障，麦咭小分队的队员们都失去了联系，所幸的是他们分别被航模天才艾小博、大胃王美南、热血少女毕拉拉、魔术大师孟老师以及神秘女孩阮丢丢收养。这个消息被科学狂人奇奇博士搜索到了，为了让自己能威震四方、名扬天下，便想把麦咭小分队捕获，并制作成标本证明自己的超能力。为了自由，同时也为了啵啰啵啰星球，麦咭小分队与奇奇博士的pk大战正式开始。

·奇奇博士为了自己的利益而剥夺他人的自由，这样做的话，自己虽说是快乐了，可别人的感受是如何的奇奇博士你有没有想过呢？大家都知道画眉鸟吧！它不仅美丽、而且拥有一副好嗓子。正因为如此，它总是被人们所捕获并当作成“音乐盒”来听它的歌声，当自由自在的它不幸被人所捕获时，它的家人会在第一时间里喂它吃下一种有毒的果子，吃了之后就会立刻毙命。它的家人为什么要这么做？它又为什么还会吃下去呢？难道是它的家人或它太过于愚蠢了？还是因为画眉鸟真的不想活了吗？不不不……那是因为在它们认为：与其被人类束缚，没有了自由，还不如去天堂，最起码在那它可以自由自在地飞翔，自由自在地歌唱。

·鸟儿尚且如此珍惜自由，我们人类就更应该珍惜自由，不仅珍惜自身的自由，还要珍惜他人包括地球上所有生物的自由。要永远记住自由权利归众生！

【篇一：《异端的权利》读后感】

读此书之前，加尔文在我心中完全是概念化的、光辉的形象：改革家、反封建斗士，是韦伯《新教伦理和资本主义精神》一书中历史性的人物，和许多伟人排在一起。

然而茨威格告诉我们，加尔文是一个宗教独裁主义者，在他统治日内瓦期间。对异见分子血腥铲除，最为有名的是活活烧死了宗教异端塞尔维特。而各一位主张宽容和宗教自由的异端卡斯特利奥，则离开了日内瓦，小心翼翼地不被加尔文抓住任何把柄，写成了著名的《论异端》。

茨威格写道：

宗教改革本是在精神与宗教事务方面保证和平的运动。它的目的，在于把福音交在每个人手里，而不加任何限制。造就基督徒品性的是个人的信心，而不是罗马教皇，也不是宗教会议。基督徒的自由由路德创始，却连同所有其他形式的精神自由，给加尔文从其信徒手里无情地夺走。在他眼里，上帝的言语绝对清晰，于是他颁布了法令，规定惟他一人可以解释上帝的言语，阐发神圣的教谕，旁人都决不允许。

卡斯特利奥、塞尔维特，以及其他成千上百的人，都需要了解到一点，便是如欲和加尔文这样狂热的教条主义者作对，或是即便在微不足道的教规上面向他们挑战，都是极端危险。在这一方面，加尔文堪称典型，他僵化刻板，有条不紊。他不似路德那般狂暴，也不至屈从于迸发的激情；他绝不粗鲁鄙俗，那原是法里尔之流的特征。他的仇恨有如利剑，正是一样的苛酷，一样的锋利，一样的尖锐。

卡斯特利奥清楚，每个时代都找得到一批倒霉的人，给集体仇恨充当出气筒。有时这出之于他们的宗教，另一些时候，则出之于他们的肤色、种族、出身，他们的社会观与哲学观。便是这些弱势小群体，变成了多数人发泄潜在精力的标靶。口号、理由，可以各有不同，然而诽谤、蔑视、消灭这些方法却是一成不变。

卡斯特利奥最后没让加尔文得逞，是老死的。在加尔文死后，卡的著作被人重新翻了出来，得到广泛的认可。

加尔文主义虽然狂热决意打击个人自由，经过奇特的和缓过程，竟促成了政治自由观念的诞生。荷兰、克伦威尔时的英国，以及美利坚合众国，这三国最先设计出现代意义的自由主义，是它们为国家的自由民主观念开拓了宽阔的领域。近代最为重要的一份文献美国的《独立宣言》便产生自清教徒的精神。

对于记忆力实在糟糕的我，没多久之后会忘记卡斯特利奥或者塞尔维特。但是，至少我对加尔文有了点重新的认知。除了再次说明任何人都其历史局限性和人格瑕疵之外，我想还有一点其他的感触：

1、心理学的登门槛

权利的游戏是一部很经典的电视剧，是好多人都喜欢看的，下面带来的是一篇权利的游戏观后感，有兴趣的一起来看看欣赏一下吧！

刷完《权利的游戏》六季，颇多感慨

气势如虹的王座争权战，让我印象深刻的不是头顶光环，用着不知道哪里捡来的运气活着的各位主角，而是默默付出，牺牲或被牺牲的配角。

1.史塔克家族永远为主人战斗的冰原狼：summer lady 死一只我就心痛一次。

2.憨厚的巨人 ，临死仍为战友冲破了城门。

3.守门而死的仆人hodor，只会说hodor的这个仆人每一次开口都是在讲述自己的宿命：hold the door。这个伏笔我给编剧一百分??。(差点就给我们家狗狗改名叫阿多了)

4.暗恋珊莎、心存正义的御林铁卫：猎狗，这个男人总是用着最差的语气告诉你最真实的世界。

六季中我最喜欢的两大女性角色：

1.珊莎史塔克

六季结束前当她轻轻推开了小指头的诱哄，面目一派冷静，至此，恭喜三傻(珊莎)真正成为史塔克家族的头狼，拥有了保护自己的能力。第一季中幼稚天真，幻想要嫁给王子到第六季手刃仇人不再躲避。这个角色对我来说是很讨喜的，没有捡来的运气，也从来没有一直保护她的绅士，只有现实世界中强塞的成长。很心酸，至始至终我都觉得她是一（）个可爱的姑娘。

2.熊族年仅10岁的统领 莱雅娜莫尔蒙。第六季出现的这个小萝莉甚至不合适用萝莉形容，从容淡定的魄力，卓越的远见让我怀疑如果龙母的三条龙是她的。。还要打仗吗？直接全剧终就行了

最后请允许我吐槽一下让人大失所望的男主角jonsnow，耿直的boy可别再出来连累他人了，毕竟不是所有人都有你这个光环。后面几季别再打仗了。

以上内容出自在家腐败了一下午的我，现实世界很美好，没有战争和饥饿，珍惜当下。也希望生活不要给与我太多磨难，所有人都敬佩珊莎，但没有人想要成为珊莎。

根据2018年4月26日讯，昨日，北京市教委公布了2018年义务教育阶段入学政策。今年，本市户籍无房家庭新增入学渠道，满足一定条件子女可在租住地入学;今年初中特长生招生比例保持稳定，2019年本市将取消各类特长生招生。此外，本市将进一步规范公办学校寄宿招生。

我们会根据所得到的信息进行整合，也会针对大家比较在意的地方进行我们的解读和梳理。

变化1： 【本京市户籍无房家庭子女户有机会可在租住地入学】

提醒：各区政府据实际情况制定

市教委基础教育相关人员的介绍，今年本市首次在小学入学政策中规定，本市户籍无房家庭，长期在非户籍所在区工作、居住，符合在同一区连续单独承租并实际居住3年以上且在住房租赁监管平台登记备案、夫妻一方在该区合法稳定就业3年以上等条件的，其适龄子女可在该区接受义务教育。徐建姝表示，这相当于为本市户籍无房家庭的子女提供了新的便利。

该部分子女采用何种方式升学?

市教委相关人员解释，具体办法由各区政府结合实际情况制定。但总的来说，这一新的入学渠道将在保持原有政策平衡的基础上执行，比如在之前根据户籍、房产、居住年限等因素确定入学序列的区，租房家庭的派位序列将排在户籍有房家庭之后。

条件审核

北京市将各部门联动审核本市户籍无房家庭、合法稳定就业、实际居住等入学资格条件。依托北京市住房租赁监管平台核验本市户籍无房家庭住房租赁登记备案信息，租赁信息核验自5月7日与入学信息采集工作同步启动。从前期摸底来看，符合上述条件的家庭数不多，这一渠道可以为今年的招生政策提供有效的补充。

在入学流程上

符合条件的家庭需携带相关材料到区级现场审核并注册;

区级依据合法稳定就业、实际居住等内容确认入学资格;

之后将对具有入学资格的学生采集详细的入学信息，信息审核通过后方可打印入学登记表;

之后该部分子女需要进行入学登记，学校按照入学计划控制登记人数，不能进行跨区登记，区级进行审核确认;

之后，系统根据入学结果自动生成电子学籍信息。

变化2： 【城六区加大多校划片力度】

效应:遏制学区房炒作

今年继续坚持免试入学，凡年满6周岁(2012年8月31日以前出生)的本市户籍适龄儿童均须参加学龄人口信息采集，免试就近入学。根据学位供给情况和户籍、房产、居住年限等因素，稳妥推进单校划片和多校划片相结合入学方式，继续推行学区制和九年一贯制对口招生，形成更加公平完善的就近入学规则。

其中，对房产、