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《孟姜女送寒农》观后感

作者：谷尚宝

昨晚看了永昆演出的《孟姜女送寒衣》戏，心灵受到了很大的震撼，它感人之处有四：

―、演艺精彩。每个角色，謂是各显神通， 演员们一登台表演，一丝不苟，很到位，连小名份劫匪，老旦李老太，—言—语，一手势，一眼神，都演得很认真、出色，很入戏，栩栩如生，活灵活现，引人目不转睛。我被演员的精湛表演艺术所折服。整场戏看下去，环环紧扣，从做衣、送衣、护衣、盖衣，跌宕起伏，高潮迭生，我目不转睛看着，随剧情的步步深入发展，气也不曾喘一口，觉得戏太好了，大饱眼福。

二、曲调优美，行腔如空中行云，幽涧清泉汨汨泻出，叮咚作响，天籁之音，清新明媚，悠扬婉转，音色柔美，时高亢嘹亮，有时低沉凄婉，如泣如诉，悦耳动听，丝丝入 扣。主角由腾腾演孟姜女，她有—副银嗓金喉，字正腔圆，且善歌善舞，体态婀娜多姿，加之阵营颇强的乐队伴奏，笙笛曼妙圆润甜美，阳春白雪，令人如痴如醉，大饱耳福。

三、意蕴深长《孟姜女送寒衣》，写的是“送寒衣，小事，但小中涵大，滴水见太阳。它所折射出的是重大的严肃社会问题，真是大有牵—发而动全身，尝—脔知—锅之味。

剧本以“点穴”式陈诉，用笔洗练，事简意丰，表面是“送寒衣”、深层次牵涉到“护国魂”，之重大主题，如剧中田二哥说的：“梁弟矜言遂：为长城死，死也守长城’…… 抛家舍命，后继前仆、人城合一，世间奇赋，筑就一幅轰轰烈烈的长城壮丽图。孟姜女说“我夫有功，喜看不战四夷平。” “就让我也守在这里，阴阳相守大团圆。”“雄关万里九州固。”

我觉得新版《孟姜女送寒衣》内容、主题都有新突破， 作者别出心裁，推陈出新，站在历史新高度上，不落窠臼，难能可贵就在跳出昔日的“孟姜女哭长城”长城被哭倒了， 人被掩埋在长城脚底下消极刨作思维模式.结句众唱[凡字调‘山花子]“长城雄壮凝智勇，万民血肉筑巨龙。沧桑历尽风云涌，泱泱中华傲苍穹！ ”真乃是石破天惊，主题得到 升华，炉火纯青、有深藏若虚之感。看完该剧，如同饱餐一顿丰盛的精神佳宴，口酌浓烈的白兰地，故有大饱口福之叹。 我如刘伶酒醉，为该剧成功演出，禁不住伸手鼓掌、点赞。

四、导演手法高超。长城是一个规模宏大的工程，场面 广阔、壮丽、导演高屋建瓴，通过置景、灯光，剧中人物扛木、背石、铺砖，尤其是对孟姜女在各种场合的唱、白及其表情、内心情感的抒发，形神等形象塑造，捧出那段历史的截断面，具有立体感，真实感、观众全被那种扑

从新玩发现小辞把整个游戏内容重新更改了一遍啊，不过做得真的很好！首先ui改完后整个游戏更加精致了。而且这次开头的气氛渲染得更棒了诶，开始时三大男主都出来了，颜狗表示舔得十分开心！

作为一只胸无点墨的工科狗，感觉自己是没有资格对这款游戏评头品足的。因为小辞展现出的文学功底实在是太强大了，以致我需要不断地去查那些游戏中出现词句的出处，然后再看看释义，才能大概确认她想表达什么。

1－写在开始游戏之前

游戏给我的第一眼感觉，是很精致。我所谓的精致并不是雕梁画栋，不是复杂得让人觉得矫揉造作的界面和封面设计，而是能看出作者对一切细节的用心，真的是诚意满满的一部作品。封面、界面、立绘都很符合我的审美，所以我也很认同小辞的审美。

在正式玩游戏之前，我看了下游戏简介，寥寥几句，三大男主：楼君执、渠央和羲和的形象就跃然纸上，非常生动，让我对即将开展的游戏旅程十分期待，尤其是羲和那段，让我在感动之余，忍不住笑出了声。简介的最后，用了两段独白，为游戏留下了悬念，为玩家提供了自由发挥的空间，看似中规中矩，但是我们知道，不同的男主有着不同的性格，他们和女主的相处方式也不同。这两句话让玩家分不清到底说的是哪个男主，但是当玩家玩完游戏之后，却会惊奇的发现这两句话和自己所选的男主有着准确的对应，会有很强烈的惊奇感吧！

2－开始玩小辞（的游戏）

我可以说封面美爆了嘛？从头到尾bgm配得相当好，和背景、剧情相当和谐，我甚至经常停下游戏听背景音乐。我很喜欢这句 一念成缘，一念成伤。一念解脱，一念修罗。悲喜祸福，均在一念之间。 我也写过想表达类似意思的句子，不过和小辞的这句比起来文化水平高下立判。

游戏在一片地动山摇中开始，加上背景音乐和特效音效，真的有一种身处神魔大战战场中的即视感，不得不说，作者在这里做得很细心，很用心。开头小白和师傅的一段对话，简直让我对师父的好感度爆表，真的是万分舍不得师父离开！

看到天尊和羲和的对话，真的是很好奇为什么天尊能得到羲和的尊重，一开始被描述成胆小鬼的天尊，后来会不会展现出实力呢？我带着好奇继续玩

然后就看到羲和以牺牲自己暂缓魔族进攻，不禁感到惋惜，就在想难道只有这一个解决办法吗？真的很舍不得诶！但是想到毕竟羲和也是三大主角之一，先忍忍吧，他会回来的！

后面的选项加了作弊提示，真的是很照顾我这种不怎么看修仙小说的玩家，不然我真的在这里会想放弃。

出山门的时候，有个选项是问

每当我们受到一些深刻的启发时，我们应当好好思考，为自己写一份心得体会了。心得体会可以反映自己思想的变化。以下是读后感大全的编辑为您准备的有关《范爱农读书心得》的内容，相信你能从中找到需要的内容！

范爱农读书心得 篇1

范爱农，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他以往在茶馆认识范爱农的事。先抒发自我对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。先生对死难者的同学们的一种同情，一种职责感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。之后，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最终，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

范爱农，一位觉醒的知识分子，可是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

范爱农读书心得 篇2

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，并且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”之后鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而之后由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应当是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应当在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农之后的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的'对话，对范爱农并无详细的描述或深刻的议论什么的。读到最终，终究没有读到“扬”的地方，范爱农

寒假期间，我读了许多书，有的书堆砌了许多华丽的词句却无病而审的文章我一看便从脑中抹去，但其中一本《民间故事孟姜女》却给我留以深刻印象。这个故事是这样的秦始皇统一六国后，为防御北方匈奴，征召大量奴隶修筑万里长城。孟姜女的丈夫也在征召之列，去了3年不见回来。于是孟姜女千里寻夫来到长城边，

孟姜女在长城下，但始终不见丈夫的身影。她向一个民工问了，闻讯已死，孟姜女一听，立刻倒下地，找范喜良的尸体。可找了很多天，始终都没找到。孟姜女不自觉的就哭了起来。她哭了三天三夜，天地都被他打动，突然，只听哗啦一声，一段长城竟被她哭倒了，露出了范喜良的尸体。

读完本文，我感慨万分，秦始皇一个封建社会的君王，为了一己私利，不顾子民生死，让他们吃猪狗一样的食物干牛羊一样的重活。有人敢违抗他的旨意他就会让他受尽折磨生不如死。最终含恨死去，有的甚至诛灭九族!反映是当时秦始皇统治下的黑暗社会，而现如今我们生活在共产党领导下的社会主义里，人民当家作主，干部们以身作则，率先垂范，体察民间疾苦，关心人民生活，不作为的干部一律撤职，严加惩办，公私分明，关心百姓疾苦，完全与当时不再是一个档次，也可见社会的发展进步。然而，孟姜女的哭泣所表现之一，我认为便是在封建统治下社会黑暗，百姓民不聊生，心酸的艰苦生活的流露。然而，最让我震撼的莫过于一个普通的女子，闻讯丈夫死去的消息，并不是一味哭泣，无所作为，伤心至死，而是坚持着要找到丈夫的尸体，找寻不到，但她不放弃信念，不放弃对丈夫的感情，抱于对爱情的忠贞不渝，哭倒了长城，最终找到了丈夫的尸体，还枕着丈夫的尸体流泪，这，表现的是一种多么庞大的坚持不懈的信念啊，又是一种统治下少见的坚强。却又忍不禁联想到自我，惭愧感油然而生现实的生活总是很残酷，路上布满了荆棘，难以跨过，甚至已经遍体鳞伤，这时候，便是我们的坚强与信念，发挥作用的时刻。我手捧着前几天刚分发下来的奥数卷竞赛题，望着卷子上那醒眼的三十二分，忍不禁陷入一阵呆滞，随即心情犹如跌入了万丈深渊，径直摔到怪石之上。我的泪水涌上了眼眶，但并没有流下，一向数学较好的我居然考了一个如此糟糕的成绩，然而，当我得知自己居然是班级倒数第八，又是一种更深层的打击。我陷入了绝望，整个下午都没有好好听课，甚至不敢面对同学，怕他们嘲笑我，讥讽我，面对数学作业也有了莫名的恐惧，握起笔手都在颤动着，难以下笔。我似乎对数学已经失去了从前的信心，取而

很多人都听过《孟姜女哭长城》这个故事，但是我们自己有没有真正去了解这个故事?下面带来《孟姜女哭长城》读后感，欢迎参考!

《孟姜女哭长城》读后感【1】

孟姜女哭长城，这是一个遥远的故事，古老的传说，一个关于眼泪和爱的神话。对于中国人来讲，“孟姜女”这个名字，几乎与“长城”、“秦始皇”一样著名，她与万里长城紧紧的捆绑在一起。

孟姜女哭长城讲述的是秦始皇为了巩固国防，想让一万名男子修筑长城，于是派军官找万喜良，万喜良为了躲避军官的搜寻，不知不觉孟姜女家花园中的一棵树上，他看见孟姜女在洗澡，所以就娶她为妻，就在婚礼的时候，他被发现了，被送到了长城，由于万喜良禁受不住风吹雨打，于是他得了重疾不治身亡，尸骨被嵌在了长城里面，当孟姜女冬天送寒衣给万喜良的时候得知丈夫已经死去，她在长城边哭，长城倒了800里，最终她通过滴血认亲，找出了丈夫的骸骨。当秦始皇得知她的美色想娶她的时候，孟姜女自杀了。

对于这样一个悲惨凄美的爱情故事，虽然这是一个神话，但是我们还是不禁感叹孟姜女对万喜良的情深意重，更加折射出对当时封建专制社会统治的批判与无奈，因为这样的暴政统治，导致 一对新婚夫妻的永世别离，也反映出当时人们在暴政的统治下的艰苦生活，所以在现代的和平社会，我们应该更加的珍惜现在的幸福生活，在此我也祝有情人终成眷属。

《孟姜女哭长城》读后感【2】

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”

这个故事告诉我们：做人不能自私，不要

篇一：学习党教片《基石》心得体会 《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！ 《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合本支部的具体情况，谈谈我的感受。 “基础不牢，地动山摇”，这是XXX反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。 人才是第一生产力，是社区不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，社区人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今社区发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区居民的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用，从而带动地方政策创新、服务创新和体制创新，创造出更好的地方经济效益，推进社区更好更快发展。 篇二：观看《基石》记录片心得体会 今天例会结束后，支部组织党员进行观看和学习电教片《基石》。《基石》电教片对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。观看中，片中一个个有影响力的典型事迹和人物让全体党员教师深受启发，并从中得到深刻的启迪，对本人来讲起到一个很好的教育作用。 作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自

感言其实就是表达感想的话，表达自己想法的话，感言就是指那些能够表达自己感想感受的文章话语，优秀的感言是怎么样写的呢？以下的送东阳马生序心得或者是您在寻找的内容，在阅读后还请您收藏本网页网址！

送东阳马生序心得 篇1

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。《送东阳马生序》是明代开国文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，号潜溪，浙江义乌人。

作家以质朴的语言，通过自己年轻时求学的勤奋经历，劝勉同乡晚辈马生要刻苦学习，业精于勤。读了这篇文章我受益匪浅。

宋濂幼时特别喜欢读书。家里贫穷，没有钱买书来读，所以常常向有藏书的人家去借，因为总能按期归还，所以大家都愿意把书借给他。宋濂每次借了书来就抄写，就连寒冬腊月也不中断。有一次，天气冷得连砚台里的墨汁都冻成坚硬的冷块，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，锲而不舍。

对照宋濂，想想自己，感到脸上一阵发热。想想宋濂幼时没有钱买书，视书如珍宝，书读百遍而不厌。回想自己，有优越的读书条件，却不珍惜，有能力买书，买了之后读几遍就腻了，甚至还将书当玩具，更没有把读书看作做人的最大乐趣。

读了《送东阳马生序》，我不由得想起了天津书法家田蕴章。在他五岁的时候，曾在自家的大门口，听到其父田荫亭跟一位衣着破旧的老者的对话，田荫亭问老者为何快乐，老者答道：“我虽然很穷，衣服上打满了补丁，但我爱读书，我就很快乐。”这句话深深地印在了幼年田蕴章的心中，激励着他不断努力、上进，“天道酬勤，持之以恒”，终于成为了一位著名的书法家、思想家和教育家。

所以，我认为我们应该珍惜优越的读书条件，把宋濂写给马生的一封信当作是写给自己的，刻苦自励，把读书看作人生最大的乐趣。

送东阳马生序心得 篇2

读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学习，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。

作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。

《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学习没有大的进步，如果不是因为

在我看过的神话故事当中，令人感动的就要数《孟姜女哭长城》了。

相传在秦始皇的时候，到处抓民工去修长城，那年头修长城可是个苦差事啊，被累死、冻死、饿死的人不计其数。在离八达岭不远的地方，有一个名叫孟姜女的姑娘，她是一个很有见识、知己上达理的女子。

有一次，秦始皇派官府抓人修长城。一位年轻的读书公子害怕被抓走，到处乱跑，不知不觉，跑到了孟姜女家的小花园里。不久，孟姜女的父母知道了这位长得挺清秀的书生叫范杞良，因怕被抓去修长城而逃来，也挺诚实，就让范杞良做为他们的女婿。

没想到这事情传到了秦始皇的耳朵里，马上又连夜让官员抓范杞良去修长城了，孟姜女见丈夫被抓去了，顿时嚎啕大哭，找到长城地方一问，坏消息连连进入她的耳边。

不过，过了一阵，秦始皇想和孟姜女成亲，孟姜女要求秦始皇答应她的三个条件才从。前两个照办了，第三个要求是孟姜女和秦始皇游海，在游海旱，突然，她推开秦始皇，纵身一跃，投到海里去了。

孟姜女！孟姜女！而回答他们的，只剩下湍急的河流声和悲痛的风声，呼呼地直扑着他们的面颊。

当我读到孟姜女抱着丈夫的尸体，嚎啕大哭时，我仿佛进入了孟姜女的心灵一般，我可以感受到，孟姜女的心里一定像被刺穿了一般，她的丈夫被秦始皇害死了，她是多么地伤心呀！

当我读到突然，她推开秦始皇，纵身一跃，投到海里去了的时候，我不禁心里一阵难过，顿时把抑制不住的泪水全都释放了出来。我知道，孟姜女不想和秦始皇成亲而牺牲，我佩服她的机智，我也佩服她的勇敢。

孟姜女啊孟姜女，你的机智和勇敢我一定会永记于心的！

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

这个故事告诉我们：做人不能自私，不要为了一点点事情，就把别人的幸福毁掉，那个人就是秦始王。大家千万不要学他那种不良的行为。我们要学习一些，良好的习惯，学会乐于帮助别人，做事不要只顾自己，也要想一下别人的感受。还要学习，那只小夜莺一样，用自己的能力，去激励别人，安慰别人，让他不要为一些无聊的事情感到伤心，感到寂莫。

读寒宵记梦有感

《寒宵记梦》中说，曾国藩在官运亨通时把书舍名改为“求阙斋”，掩卷冥思，通篇的宦海沉浮，荣辱兴衰，其实正可以用这概况：“求阙”。

曾国藩进士及第不过二十有余。而十年间竟已升任至兵部右侍郎，可谓青年有成。然而清朝开国以来，兵权在握的重臣几乎没有好下场。努尔哈赤时代，爱新觉罗皇族被残酷诛杀；顺治入关，摄政王多尔衮死后被鞭尸；康熙朝鳌拜只落得丢官被杀；雍正时年羹尧功高震主招致杀身。唯独曾国藩在这涡流中生存下来，我想他之所以要用“求阙”二字题为书舍之名，也是为在不世功绩中提醒自己自谦自抑，盈而求阙。

人生不可能完美，但智者懂得求阙。日本月船禅师身怀神技，妙手丹青，然而作画必求一处之错，他说:“画虎画皮难画骨，画人画面难画心。”既然无法画出，那就不要再画全，画是有阙的，但心是清静的，但求阙之心的人，不计世人之议论，就仿佛拥有心灵一隙让清泉与阳光涌入，不然，没有了阙，又何来盈满之说呢？

然而世间似乎很少有人能懂得这种心境。自范蠡至张良，至中国五千年历史，至世界之文明，沧海桑田之间已不知埋没了多少追求完美道路上的人。《易丰》中说：“日中则昃，月盈则食。”人生没有阙，太过精致的东西总是虚幻的，古人一向认为物极必反，盛极则衰。智者追求以阙为美，愚者才追求事事做到极致。就好像一盆盆景，真正的能工巧匠知道以不全为全，或是南峰中消去一崖，或是树丛中剪去一枝，而正是这样的看似“毁坏”，却使盆景有了自然之气，全无刻意追求之美的痕迹，而有脱俗之意。从另一个角度来说，人生和盆景一样，美之所以美，皆因阙而生。有太多的人把锦绣年华大把大把用在了填补自己的不满意之处，却很少有人用心满意足的眼光打量自己的全部，而像曾国藩这样求阙的人自然更少。

于是想到一个人：贝多芬。贝多芬的音乐并没有莫扎特的优美柔和，也没有海顿的整齐交融，但他却如一颗明星，在音符中燃烧了近百年，他的力量来源于他的不完美，而他的不完美才是他的深刻思想的发源地和载体。

据说曾国藩后来专门写了一篇《求阙斋记》，说求阙之意有二：一是求阙于他事，二是求全于堂上。这更让人尊敬其责任心。自身之名利既不必争，那么“阙”也无碍，而堂上之事既关乎国家百姓，自然不可塞责。从求阙角度上来说，这是求阙的原则，是做人的底线。知道求阙是一种智慧，懂得阙中之全，则是体现一个人的担当。

其实，“求阙”即不计较，不计较名声，不计较利益，不计较他人之语，该放手