听潮的故事读后感600字

《听潮》鲁彦30年代的作品，是《听潮的故事》的前半部分，是一篇借景抒情的优美散文。描述了作者与妻子在海边“佛国”听潮的一段经历。通过描写大海的变化，海潮涨落的情景，讴歌大海的雄壮美和它的伟大力量。作者抓住大海落潮、涨潮初起和涨潮达到高峰时，声音、情态的不同，感受的不同，运用拟人、比喻等修辞手法，以“听”为中心，用细腻的笔触，从听觉、视觉、触觉、嗅觉等多角度，依次描绘出海睡图、海醒图、海怒图，具有音乐美，意境美，突出了“海的美，海的伟大”这一中心。

全文22个自然段，从第1段到第4段是本文的第一部分，交代听潮的时间、地点和环境，总写潮来的情景。从第5段到21段是本文的第二部分，写潮落、潮涨的情景，描述“当天晚上第一次欣赏海潮由落到涨的过程，描述海景和人物的感受，是全文的主体部分。从18段到21段，写作者和妻子对涨潮的不同感受，作者借对比来突出海潮的凶猛是“伟大的乐章”。最后一段是本文的第三部分。作者直抒胸臆 ，抒发他溺爱 大海，尤其是溺爱 海潮的感情。

文章借景抒情，作者通过表达潮涨潮落“一样的美”的见解，表明了对大海富于变化的理解，抒发了对大自然的热爱；通过“怕什么 ，这是伟大的乐章”，“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候”的言语，鲜明地表达了作者对大自然伟力的歌颂。这就表明了作者积极向上的人生态度，启示人们要热爱生活 ，要勇于在生活 的海洋中迎潮，弄潮。

标题一个“听”字，意境全出，“潮”本来是一种视觉形象，用听觉来写，别有一番韵味。鲁彦在文中着重从听觉的角度，用文字来塑造声音的形象，表现了大海落潮时静态的“柔美”和涨潮时动态的“壮美”，讴歌了大海的伟大力量。表达了热爱大海、热爱生活的积极向上的人生态度。

本文无论是其结构设计，还是语言表达，无论是其题材的选取，还是其主题的开掘，都可谓是匠心独具。以抒情散文的语言，景语亦为情语，景中寓情，情融于景。从描写大海的角度看，人物的心情感受起了衬托作用；从表达人的心情角度看，描写大海正是表达对大海的溺爱之情。因而写景从来就不是单纯写景，而是要借景抒情。本文作者简直把大海写活了，这与其说是在写大海，毋宁说是在抒发作者自己的情怀，表达自己的人生见解。

下面是小编为大家整理的观潮读后感400字2024，欢迎大家阅读。更多观潮读后感400字2024请关注观潮读后感栏目。

观潮读后感400字2024【一】

作者告诉我们农历八月八日是一年一度的观潮日，作者也随着观潮的人群来到了海塘大堤上观潮。午后一点左右，潮来了，作者把潮来时的情况写得十分详细，刚开始，从远处传来了隆隆的响声，过了一会儿，水天相接的地方出现了一条白线，再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色的战马飞奔而来，这里使用了列数字的手法，写出了钱塘大潮的壮观，最后，潮头奔腾西去，过了好久，江面恢复了平静，但江水已涨了两丈多高了。

本文记述的是一次观潮盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时和潮头过后的景象，描写了大潮由远到近，奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟和壮观。

观潮读后感400字2024【二】

对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了! 我往东边看去， 只见水天相接的地方出现了一条白线。

那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白色城墙赫然矗立在我的面前。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来

我合上书，激动地喘着粗气，钱塘江大潮好像真的就从我面前呼啸翻滚而过!我不禁佩服作者的出色描写。他不仅生动形象地再现了平静的江面、雨后的阳mei.cn一个环节。哗啦潮头西去，余波浩荡，漫天卷地。如此风号浪吼

大家不由道出心声：大潮真是壮观无比，大自然真是神奇莫测!

观潮读后感400字2024【四】

对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了! 我往东边看去， 只见水天相接的地方出现了一条白线。

那条白线一路欢腾而来，逐渐拉

骚者,日文中潮浪击岸之义也。在海潮涌动的书名之后，我们简直可以嗅得到湿润海风中粗野的腥味，可以听得到那蓝色生命澎湃的声音，可以看得到雪浪撞石怒溅成粉之景，一切唯美纯朴的联想似乎可从两个简单的汉字中喷涌而出—很难说是书名唤醒了心中的最初的美好，抑或是最原始的向往成就了书名。而从开卷到掩页，细细回味之际，不难发现我们心中已溢满了冰蓝色清澈的海潮音，纯粹而悸动着我们的生命。

战后的日本歌岛上，穷小子新治与当地富豪宫田照吉的女儿初江在一次偶然的邂逅中堕入爱河，但因情敌纨绔子弟安夫的流言与照吉的阻扰两人却不得相见，因思念而日益憔悴。照吉棒打鸳鸯不成后改变主意，新治最后亦通过照吉的考验成为入赘女婿。小岛上一对有情人终成眷属。

这是一个关于青春的故事，这是一个关于爱情的故事，这也是一个关于勇气与奋斗的故事。但却没有红灯绿酒，没有繁弦急管，没有纸醉金迷和醉生梦死，只有明月与幸福的小岛，以及它们所守护着的纯美爱情。这样的故事也只能出现在三岛由纪夫这种对美有着高于生命的信仰与追求的作家笔下。对希腊神话的“简单模仿”却给现代人带来了心灵带来了久违的宁静，原因不过于小说骨子里散发着纯真气息（无论是情节本身抑或歌岛的原生态景色）,而这则是我们自生命的最初以来集体选择遗忘以致其渐行渐远的本真自我。感动与宁静，只不过是在某个时刻与曾经的自我相遇的会意一笑罢了。

小说中有着太多我们丢失的元素，例如信仰与敬畏，例如坚持与勇气，例如温暖与爱恋，以致于这部小说几乎有重塑灵魂的神奇功用了。但愿那不息的海潮音中我们的反思中洗去日益累积的尘埃。

情愿坐在宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑。我诧异于这样的话竟然就如此自然地从一个女孩口中说出。难道幸福就是坐在宝马车里哭，就是前仆后继地称为《金锁记》里的七宝，孤独而变态地望着三十年前那轮诡异的明月？初江没有选择纨绔子弟安夫而是穷小子新治，所以她成功地让歌岛见证了她白头偕老的幸福。幸福不过是纯真的姿态，它所需的也不过是一颗纯真的心灵。照吉在赞成初江与新治的婚事时说，“男子汉嘛，就是要看勇气。只要有力气，就是好样的。歌岛的男子汉非这样不可。至于门第、财产都是其次，难道不是这样吗？太太，新治是个有勇力的男子汉啊！”勇气来自信仰与爱，仅此而已。海的儿女如它本身一样纯洁。

或许很多人认为，悲剧才是永恒，就像梁祝，就像罗密欧与朱丽叶。无可否认他们的血的结局发人深省，却深刻到让我

读箫陌散文《哑巴姥姥的酸枣树》有感 静静地面对着电脑屏幕，一口气读完了箫陌先生的散文《哑巴姥姥的酸枣树》。立时，一个生活在乡村、活跃在农家小院的农家哑巴老太的形象呈现在眼前 这篇散文结构严谨，段落分明，素材的运用、取裁张驰有度、繁简得当。语言朴实精练，运笔流畅自如，刻画生动形象从中可以看出，作者有着深厚的生活底蕴和较强的语言驾驭能力。随着作者的娓娓道来，我仿佛跟着作者走近了他的童年时代，走进了养育她母亲的那片黄土地，走进了哑巴姥姥直到终老的、长着那棵酸枣树的小院。 在那破败在农家小院里，我看到了这样一位老人：她永远都是踮着裹成粽子样的小脚，在低矮的院墙里忙碌着。枯瘦干瘪的脸如一枚深秋里风干的枣子，高兴的时候会咿呀咿呀的笑看到这里，也让我同样想起了缠着裹脚，在故乡小院里操劳了一辈子的娘亲,我不由得潸然泪下了！ 行文至此，作者极巧妙地紧紧围绕着哑巴姥姥院中的酸枣树做起了文章，只要我们靠近那棵挂满酸枣的树，哑巴就会挥舞着一把破旧的镰刀踮着小脚飞也似的奔过来，有时候嘴里还会大声的吆喝着，啊哦啊哦的声音，急促而尖锐，就像是在轰赶着一群小鸡仔。几句短短描写，便把哑巴姥姥敢爱敢恨、可亲可敬、正直不屈、纯朴善良的性格跃然屏上。福楼拜说不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。无疑，箫陌先生做到了这一点，无疑，这段描写是成功的。这也为哑巴姥姥这一文学形象的塑造，奠定了很好的基础。 哑巴姥姥尽管不会说话，尽管身体有残疾，但她就是生活在社会底层的广大乡村妇女的一个缩影。生儿育女、相夫教子、伺侯公婆、操持家务、春播秋种最终无怨无悔地慢慢终老，最终化作一粒尘埃，回归那片生于斯长于斯的黄土地。你看哑巴姥姥，她从三十岁就守寡，一个小脚的妇道人家硬生生拉扯大了四个儿女，娶的娶嫁的嫁，老了还是剩下一个人，最终不也只能守着那棵自己栽种的酸枣树艰难度日，直至撒人西去？ 从文章中不难看出，倔强的哑巴姥姥宁愿得罪乡邻，也不让那些偷枣的孩子靠近半步。如果把这单纯看作是哑巴姥姥的抠门、小气，那就大错特错了。其实，这正从另一个侧面反映了哑巴姥姥的大方，你看她不是用枯枝样的手费力的扭开玻璃瓶的盖子，一股带着浓郁酒气的枣香味儿就扑了过来，看着我使劲

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观潮读后感400字【一】

作者告诉我们农历八月八日是一年一度的观潮日，作者也随着观潮的人群来到了海塘大堤上观潮。午后一点左右，潮来了，作者把潮来时的情况写得十分详细，刚开始，从远处传来了隆隆的响声，过了一会儿，水天相接的地方出现了一条白线，再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色的战马飞奔而来，这里使用了列数字的手法，写出了钱塘大潮的壮观，最后，潮头奔腾西去，过了好久，江面恢复了平静，但江水已涨了两丈多高了。

本文记述的是一次观潮盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时和潮头过后的景象，描写了大潮由远到近，奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟和壮观。

观潮读后感400字【二】

对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了! 我往东边看去， 只见水天相接的地方出现了一条白线。

那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白色城墙赫然矗立在我的面前。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来

我合上书，激动地喘着粗气，钱塘江大潮好像真的就从我面前呼啸翻滚而过!我不禁佩服作者的出色描写。他不仅生动形象地再现了平静的江面、雨后的阳mei.cn一个环节。哗啦潮头西去，余波浩荡，漫天卷地。如此风号浪吼

大家不由道出心声：大潮真是壮观无比，大自然真是神奇莫测!

观潮读后感400字【四】

对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

顿时，一幅钱塘江大潮的画卷在我眼前展开：未见潮水，先闻潮声。只听见远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。身边的人们一个个踮起了脚尖。有人大喊：潮来了! 我往东边看去， 只见水天相接的地方出现了一条白线。

那条白线一路欢腾而来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，一道两丈多高的白色城墙赫然矗立在我

导语：《最苦与最乐》的作者是梁启超。他是戊戌变法的领袖之一，也是近代中国著名的大学者。下面是小编收集整理的关于《最苦与最乐》的读后感，欢迎大家阅读参考!

七年级《最苦与最乐》读后感作文【1】

人生什么事是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。这是著名作家梁启超写的《最苦与最乐》一文的开头。告诉我们人生最苦的事是身负的责任没有完成，这份责任不仅是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。 文中还这样写到：一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这是一生一世的痛苦，比不得普通的贫、老、病、死，可以排解得开。反过来看什么是最快乐呢?自然是责任完成了，算是人生第一件乐事。这几句话看起来朴素，却蕴含着意味深长的哲理，无论做什么事，只要尽到责任，不要辜负责任就行，不管做得好还是不好，只要不辜负它就可以了，这样你就是尽得最大的责任了，这样你就得到了最大的快乐。

读到这里，我不由想到了伟大的发明家居里夫人，她把她要研究制做的东西，都是当做在为国家尽责任，在为自己尽责任，也在为时间尽责任，不辜负她的责任，不辜负她应尽的责任，居里夫人曾说这样一句话，她说人要有毅力，否则将一事无成。还有伟大发明家达尔文也曾说过这样一句话，他说：无论做什么事都要用全部精力和集中的注意力。还有爱迪生、爱因斯坦等等这难到不是科学家们在尽责任吗?科学家们的这种精神难道不是为了尽责任才认准的目标吗?这表现了他们对责任都是无微不致的精神。

说到这里，我不禁想到我们作为教师应该肩负的责任。我们一手托着千家万户的幸福，另一手托付着祖国的兴衰。我们在世间活一天，便有一天须做的事，尽我们做教师应尽的责任。

我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上最苦。人生中最苦的事就是应尽的责任没有尽，那时，你会受到良心的责备，会体会到人们常说的苦。实际上，这所谓的苦是你自己找来的。正如作者说：处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。

其实我们做教师的是世界上最快乐的人，因为我们看着一个个成功人士都是我们责任的结晶，所以经常有快乐突然来访。

我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，我们拥有属于我们的快乐。这快乐也是对我们辛苦劳作的最好的回报。因为尽

人，最宝贵的是生命

今天，我读了一本很有意义的书，它就是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，书中给我印象最深的就是作者对生命的最高价值的说法。

“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。”这强有力的语调充分说明了生 命的珍贵。“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”这更加说明了宝贵生命的短暂和价值。书中主人公保尔·柯察金的珍惜和热爱生的精神，同时也反映在许多有名的科学家的身上。

全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留 下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。

另外，在我们的身边也有许多珍惜生命的具体事例。大家大概都知道张海迪大姐姐吧！她自幼失去了自胸部起下半身的知觉，但在这种情况之下，她仍然 以坚强的意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。她的精神支柱就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。另外，全国十佳少先队员，一位仅比我们大一岁的小哥哥，在自幼得了严重的糖尿病的情况之下，仍然以坚强的意志坚持学习，并且每天自己注射药物。就是在病情加重住进医院时，也坚持学习文化知识，最后，他竟获得了全校第一名的优异成绩。由此可见，在我们现在的学习和生活中，珍惜和爱惜生命的崇高精神依然是非常重要的。

在我们现在的学习和生活中，虽然不能向那些人一样做出一些大事来，但珍惜生命仍非常重要。我们应尽所能的用有限的生命为社会、为需要我们帮助的人做一些事。像帮助照顾孤寡老人，帮助残疾人打扫房间和看望并安慰临终关怀医院中的病人等，这些，便是我们现在珍惜生命的表现。

亲爱的同学们，让我们以书中的保尔·柯察金为榜样，学习他珍惜生命的精神。也只有这样，在不久的将来，在我们回忆往事的时候，才能真正的不为虚度 年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。所以，让我们珍惜生命，用我们渺小的生命去塑造伟大的生活！

又是一年的五月，又是一个端午，又是一个值得纪念的日子。纪念我们伟大的爱国诗人屈原。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

后来为了纪念屈原，就把米装入竹筒中投入江中，再后来就用芦叶把米包起来煮熟自已家人吃。我们把它称作粽子。粽子是端午节必须要有的食品。赛龙舟是必须有的活动。其次就是洗艾草﹑喝雄黄酒﹑扣绒线﹑挂香囊等。

包粽子可是门技术。首先要把芦叶放在锅里煮一下。这样芦叶就不容易破损。而且颜色会更绿更亮。把芦叶捞起来放在冷水中等它冷却。在芦叶最宽一段的三分之一处，将其绕成圆锥状，然后将泡好的糯米装进圆锥里，再放上一些枣﹑花生﹑腊肉之类的东西之后就可以封口了。将剩下的芦叶按照粽子的轮廓再裹上几圈最后用绳子扎起来，一个粽子就算包好了。接下来的事情就简单多了。只要把粽子放在锅里煮酒可以了。看着碧绿粽叶，雪白的糯米，中间又镶嵌着一颗大红枣。光是听着就让人垂涎三尺。吃的时候再撒上一把糖，别提有多享受了。吃完了粽子就该去看赛龙舟了。

龙舟跟普通的船是不一样的。龙舟两头很窄，它的宽度正好够一个人坐在里面。每条龙舟大约可以坐20个年轻力壮的小伙子。船头还放在一面鼓，是用来掌握节奏，控制速度的。大约有20多条这样的龙舟都整装待发。赛龙舟终于开始了，号令一下每条龙舟就像是离了弦的箭一样在震天的鼓声中有节奏地向前划去。没一个小伙儿都不敢有丝毫的懈怠。看到他们这样的努力，我早感动不已了。这就是中华少年﹗这就是我们强大的祖国。

现在的许多年轻人都不愿意过我们的传统节日，他们更愿意过外国的一些节日。这是很不好的。我们中华民族的传统节日时要靠我们自已来传承下去。中国有特色的民族文化要靠我们来发扬光大。我希望大家都能够爱我们的传统节日，都能积极地参加和组织活动。这样我们的国家才会经久不衰，更具特色。

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