了解一页书，胜于仓促而阅读一卷书。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们需要将这些感觉记录下来，这是我们对作品更加理解的一种方式。常见的作品读后感有哪些呢？小编特别编辑了“中国精神的读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。

前三章的标题：真正的中国人，中国妇女，中国语言--------以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。

真正的中国人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的`东西。

理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。如果学习中国文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。学习中国的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。

中间两章为补充：被视为权威的一些外国人，他们如何以及不理解真正的中国人和中国语言的。

对于欧洲的美国，也包括日本和中国，今日向往自由的人们，获得自由的唯一办法：循规蹈矩；学习正确的循规蹈矩。这就是中国文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。这是中国文明的精髓和灵魂，是中国人精神的本质。

真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而又廉耻的，是轻松快活而迷人、殷勤有力而优雅的，只有具备了这三个特征的女人，才是中国女性的观念。真正的中国妇女。孔子说：君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。宁静祥和的心态让我们看清了万物的生命，这就是充满想象力的理性，这就是中国人的精神。

最后是一篇关于时政的文章。可以证明中国文明的价值，学习中国文明有助于解决当今世界面临的问题。

歌德说：世界上有两种和平的力量：

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《小编分享：读中国精神读后感通用四篇》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

我读了《中国精神》这本书后，我明白了在这场灾难中体现出的不是一个受伤的中国，而是一个强大的中国。

这是一位母亲的故事。当救援人员发现她的时候，她已经停止了呼吸。清理完废墟，人们发现他的身躯下躺着一个婴儿。婴儿被被子包裹着，看上去有三四个月大，小宝贝毫发未伤，安静的睡着，当救援人员揭开被子准备给婴儿做进一步检查时，发现了一部手机。手机上面有一天编好的短信：亲爱的宝贝，如果你还活着，你一定要记住，我爱你。读到这里，我不禁泪流满面，在朦胧泪光中我似乎看到了一位伟大母亲对孩子的爱超越生死不惜用自己的身躯为孩子撑起一切。

这是一位老师的故事。在汶川县映秀小学，一位四年级的语文老师严蓉在地震时为了尽快疏散学生，被留在了最后。等第13个学生跑出来，教学楼就倒了。学生们得救了，而严老师却匆匆走完了她光辉灿烂的人生当看到这里时，我的心被深深地触动了：在生与死的瞬间，严蓉老师用自己娇小而伟大的身躯为学生开辟了生命通道，把生的希望留给自己的学生，树立起了一座大爱无私的里程碑。

又有这样一个藏族女孩，她在映秀小学（？）年级是班长，也是学校少先队大队长。地震发生后，教室开始左右摇晃了，她临危不惧，主动协助老师组织学生撤离，后来，已经跑到2楼楼梯口的她听到一个同学的求救声，又毫不犹豫的返回教室。不幸的是，教学楼倒塌了，她也没能跑出来。她的名字叫邹雯樱，她是汶川县体育运动会第5名的运动员，她是有能力跑出来的，可她用稚嫩的生命换来了其他同学生的机会，她小小的身躯里有怎样感人至深的爱呀！

还有一个叫邓清清的女孩。她是什邡市华镇中学初一年级的学生，当救援人员在废墟里找到她的时候，她正忍着伤痛、孤寂和恐惧，就着这手电筒微弱的光亮沉浸在书的世界里。当她被救出来后，她说当时又冷又饿又害怕，看着书就什么也不怕了，就能坚定活下去的信心。她的坚强和不屈感动了在场的所有人。我也深深被震憾：邓清清那种不惧死亡威胁、在地震后的废墟下还能打着手电筒读书的精神真是值得我们学习啊。

还有很

《中国精神读本》讲述了中国从水深火热走向繁荣昌盛的历史，以及典型的事例和动人的故事，揭示在历史长河中形成坚不可摧的中国精神及其深远影响。中国精神以“爱国”为核心，以“救国”、“为国”为行动，注重人的内在修身养性，外在齐家治国。书籍按照编年的顺序，拉开了中国近现代历史人物的画卷，把一次次的历史变革呈现在我们面前。

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01、中国精神是一种“信仰的力量”

历史上有很多优秀的民族，包括盎格鲁-撒克逊人、日耳曼民族、俄罗斯人、大和民族，这些民族都和中华民族一样，曾经登上过世界的巅峰，现在也不断影响着世界。盎格鲁-撒克逊人一战、二战时，是世界霸主，日不落帝国影响着世界，而后成为美国；日耳曼民族，以其发达的制造业生产力一直是世界工业的先锋；俄罗斯人则是战斗民族，以彪悍著称；大和民族则以严谨、细致著称，一度成为世界发展快的国家。

这些民族都有自己的信仰，自己的精神，每次遇到危难的时候，都变的更强大。日耳曼民族被分割为东德西德，而今在欧盟举足轻重；俄罗斯人从沙俄走向十月革命，建立第一个社会主义国家；大和民族在甲午海战拿走了当时大清的国运，二战失败后又重振经济超高速的成为科技最先进的国家。

我们的民族，是唯一历史最悠久的文明，我们的文化在从磨难中走出来，创造了新的辉煌，一次次的磨难将东方的文明融合发展，形成了中华民族的信仰。

02、以捍卫国家利益为己任

书中的人物无不以捍卫国家利益为己任，因此他们的言行流传千古。什么是国家利益呢？就是坚持革命理想主义与现实主义相结合的成功战略。毛泽东在朝鲜战争时，把美国的霸权挡在国门以外，后来又邀请尼克松访华，开启了中美合作；而后邓小平继承并发展，建立了中国特色的社会主义。

国家的独立包括四部分，政治独立、科技独立、军事独立、经济（金融）独立。唯有全面的独立自主才能谋求发展。在清朝末年，由于清朝政府的衰败，中国的国力衰弱，这些表面上的弱势，源于科技的落后。这如同木桶原理，短板决定了综合实力。后续的政治、军事、经济都被他人控制。

为了捍卫国家利益，书中的人物有人建言、有人献策、有人革命、有人捐躯。能探索出当今的发展道路，能让我们实现伟大复兴的中国梦，都是一代代的英雄人物推动的历史进程。

03、坚持学习，坚持改变

小到个人，大到民族，都是在学习中成长，在学习中改变。很多人工作了十几年，成为专业人士，而止步不前，最终会被后来人超越

中国艺术精神读后感大全1

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所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：

庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；

由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神。庄子所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同的；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。

人人都有艺术精神，但有人只是“表出”,有人是“表现”。这就是个人艺术精神层次不同，有人只是享受这种精神，有人是在创造自己这种艺术精神。

艺术精神，其实也就是美学，美的精神。这是一条走不完的路，你需要在美的这条路上一边欣赏，一边开发你的艺术精神。这条路有两个站，心斋和坐忘，达到这两者的历程，就是达到美的终点站的历程。心斋，就是内心纯粹，无欲无求，我们需要有着这么一颗空灵的心去探索我们的艺术精神。坐忘，就是摒弃周围环境的一切无关事务，做到只有用纯粹的意识去思考事物。两者要求做到虚，静，明。心斋是指内在的要求，坐忘是外在的条件，两者组合完成艺术精神的要求。其中，心斋之心是艺术精神的主体。

说到最能体现中国传统文化的艺术精神的是书法绘画。而书画从魏晋时期开始出现艺术精神的气息。书画讲究的是气韵，在古人看来，光是气韵生动一词，就能穷中国艺术精神的极谊了。简单点说，气韵是评判一副作品好坏的标准之一，气韵生动可体现这幅作品有艺术精神；而缺乏气韵则会马上使人觉得这作品水平不到位，体现不出艺术精神。

当今我们要做的是，读懂古人的作品，分析其中作者的艺术精神进行批判创新，通过心斋坐忘等方法探索自己的艺术精神。感受中国传统文化的韵味，结合当今信息技术，对我们目前所掌握的艺术精神进行传播。这不仅是对一些优秀传统文化的保护与传承，同时也是对中国艺术精神的一种

我一直以为自己是一个善解人意的女人，在别人需要的时候，会解囊相助。可是，一个14年没见过火车、没看过电视、连50元人民币都没见过的山沟里的小女孩，面对我的盛情邀请，竟然对城市的繁华不感兴趣！

有一年，我在朝阳市凌源县瓦房店乡百车沟小学采访一位小学教师时，那女孩从门缝里盯了我好久，我笑，她也笑。老师介绍说，她叫范春芳，好学生。家里爸爸傻，妈妈哑，生活可困难了。两次辍学，她又靠养鹅、采药卖钱回到了学校。后来我们成了朋友。

夏天，在女儿的催促下，我接她来沈阳度假。我们登电视塔，逛公园，吃烧烤，唱卡拉ok，她却木然，一路上总是问我：阿姨，妹妹的旧书能给我几本吗？那当然。你头一次来市里，玩够了再说。她只好不做声。

晚上，我和女儿的说话声，电视的吵闹声都没能转移她的注意力，她先把女儿给她的旧书装进书包，又拼命地从女儿的新数学书上往下抄题。我问她明天还想去哪里玩，她说哪也不去了，想做完50道题，不会了还可以问妹妹。也许她懂得，这个繁华的城市不属于她，学到手的知识才是自己的，谁也夺不去。

我极力想给她的，却不是她所要的，我很沮丧。

范春芳来时，穿了一件长长的金黄色的衫子，显然是成人穿过的旧衣服。可她说，这还是村长从救灾衣服里挑出的最鲜艳的一件呢。女儿听得鼻子发酸，就从衣柜里往外掏衣服。她拿出一套蓝白相间的学生套装递给范春芳时，我的心里就翻腾一下，那是我在女儿生日时花120元买的新衣服啊！这衣服姐姐穿太大，不合适。我拦了一下。上衣是短袖，下边是裙子，有什么不合适的。女儿没明白我的意思。范春芳明白了：妹妹你留着吧，这衣服太洁净，不抗造。你再给我几本用过的旧练习册吧。女儿不由分说，先把衣服塞进她的包，又去找练习册。我有些不好意思，给她200元钱。她说：学费您已经给我交两年了，我不要。拿着，这是零花钱。我也硬把钱塞进了她的书包。

第二天，范春芳要和校长回家了，她抱着我的腿哭了半天，干妈，我一定好好学习，对得起您。我嗓子发紧。

从车站回来，女儿告诉我，枕头下压着那套新衣服和200元钱。还有一张纸条：干妈，东西不带了，共拿走21本书，谢谢您和妹妹。

我突然感到这童心折射出我的心理残缺自信掩盖着虚荣，善良掺杂着自私。自己的慷慨是有条件的，因为自己已经不需要了。而那孩子就在我这自私的施舍中感激涕零。我糊涂了究竟是我从经济上救助了范春芳，还是范春芳从精神上救助了我？

《寻路中国》一书由彼得海斯勒所著，这本书讲述了作者自驾游玩中国的故事，带我们看到中国的大好河山，不知道大家有没有看过这本书？下面给大家带来的是寻路中国读后感1000字，有兴趣的小伙伴进（）来看看吧。

认真读过了何伟的中国三部曲。若算上眼下正在阅读的原版，《寻路中国》已是第三遍阅读。但其中勾勒的中国和中国的发展，平凡人的生活和心态，总是让我眼前一亮，然后由一种兴奋转化为略带悲哀的沉思。

相比彼得海斯勒，我更喜欢他在涪陵教书时给自己取的名字何伟，而相比《江城》中丰富的体验者视角牵引出的生活片段，《寻路中国》更像是完完全全的观察者，其间呈现的发展细节和平凡人生活的片段让我惊觉：我对现实已多少失去体察的敏锐。也猛然想起柴静在《看见》中记录的一位制片人的话：去现场采访的时候要像外国人一样去看，他的意思是不要熟视无睹。然后意识到，这个外国人比我还了解中国。

这些发展中的细节：帮助谷物脱粒的过往汽车，北京让人费解的交通布局和红绿灯，不系安全带的驾校教练，公路上的喇叭文化还有赶不上建设速度的地图出版社，以及南方城镇的翻天变化，稻草人般伫立在公路边缘的交警人偶让我看到新世纪前后巨大的发展变革，而这些国人早已习惯的现象，在他笔下都显示出一种神奇和魔幻的色彩。这倒不是基于他外国人身份带来的肤浅好奇心，也没有刻意比较贬损中西文化和发展方式上的差异，更不是为了对浮躁和怪异现象进行讽刺，他发现和表达的只是一个快速变化社会中的独有特点。在这个动荡和变迁的过程中，人们的生活在主动和被动地持续变化：经商成功的农民魏子淇为了发展生意入了党，而面对儿子的健康问题他想出的办法竟是将孩子的名字改掉。不同时代的观念并存在一个人身上，彼此迥异矛盾，却联系紧密。如何伟所说：有时候，他们似乎是本能地抓住了两个世界里最糟糕的东西：最糟糕的现代生活，最糟糕的传统观念。

而我和我和父辈也被裹挟在飞速变革的浪潮当中，所以看到丽水胸罩调节环厂里的罗师傅，陶家姐妹，总觉得如此熟悉。而他们的背后，乡村衰落的城市化发展，基础建设的影响让曾经赖以生存的土地不断发生变化。我隐隐觉察到自己母亲身上有陶家姐妹散发出的自强而泼辣的特点，恰恰这些也是母亲一直保持的；父亲背离了屋后的煤场走来重庆；三峡大坝的修建，渝怀铁路的动工也让我成为土地征用补偿、三峡移民和基层干部贪污的当事人。书中小人物的经历总能在自己周围得到映证。但巨大浪潮中的小人物天

《匠人精神》一书由秋山利辉所著，匠人精神是我们今天大家都需要的精神，这是每个时代不可缺少的精神，这里作者主要唤醒大家每个人的一流精神，成为一名匠人。下面给大家带来的是匠人精神读后感1000字欣赏，大家一起来看看。

这本书在开始是比较吸引我的，匠人，之前在我的感觉就是，专注，专一，坚持不懈的代表，但是读完这本书之后，跟我的理解是完全不一样的，本书的作者秋山利辉，是日本的一名工匠，专门为皇室和高档商业定做家具或者其他的木材工艺，在日本他有一个工厂就是秋山木工，在他手下带出来了很多的具有匠人精神的优秀木工散布全国各地，接下来给大家分享一下，匠人精神到底有哪些。

书中说道，一流的匠人，是必须要具备孝心和爱心的，秋山利辉要求他的学徒不准问家里要钱，反而会给他们发工资，然后不能使用手机和通讯设备，每天只能写信，当一个小本子写完之后把本子寄回家里，然后要求家人看完再每一封信上写上寄语再把本子寄回来，然后让学徒在晨会上大声念出来，有很多念着念着就哭了，在被爱感染的情况下，就会每天更加用心和努力的去工作，所以为什么成为一流的匠人之前，先要做到一个孝字，这是非常关键的。

然后书中还有一段是，秋山利辉让自己的学徒需要什么工具的时候，自己挣钱去买，而不是直接给他们，因为他说给的东西，不一定会珍惜，但是自己买的工具，他会觉得用起来特别的顺手。书中说到，秋山利辉会每天早晨起来要求自己的学徒和自己一起进行晨跑，因为他说这样可以把一个人的精气神从早上一开始就散发出来，这样就能保证一天的工作质量，直到秋山利辉七十多岁还是每天坚持带学徒晨跑。

他要求自己的学徒进入工厂时，不论男女一律剃光头，而且不准谈恋爱，因为他说这样代表你专注和专一。开始工作之前必须要进行卫生大扫除，包括街道邻居之间的卫生，因为他说这样可以磨练一个人的耐性。还有他会让大家一起做饭，而且禁止挑食，因为他说挑食的人也会挑工作，所以克服自己不喜欢的食物也是很重要的。然后就是在每天早会时要背诵匠人须知30条，就像我们企业文化一样，因为它能从这种每天的高声背诵中渗透进一个人的潜意识。

这里再给大家分享一下他的30条匠人须知

1 进入作业场所前，必须先学会打招呼

2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商

3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人

4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人

5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别

《伟大的中国革命》一书由费正清所著，这是以作者的视角展开对中国的观察和了解，让我们看到一个不一样的中国，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是伟大的中国革命读后感1000字欣赏，大家一起来看看。

这本被林毅夫誉为距离万钧的磅礴巨著的图书，能够接触到真是有幸。作者在理论方面有着卓越的建树，对于工业革命该往何处去这一问题，本书给出了详细的路径，即先培育市场，然后再激发以纺织业爆发为主的第一次工业革命，进而推动了以能源动力运输和通信爆发为主的第二次工业革命。

书中一些对我国经济状况的分析，也可以说是十分深刻的，他指出，经济学家常犯的错误是用指责落后国家劳动力素质的低下和缺乏人力资本来解释为什么这些国家落后和无法实现工业化，因而提出应该先花钱办学校。但是，他们把因果关系搞错了。这些国家劳动力素质低下，是因为缺乏市场需求来为基于劳动力分工的企业提供盈利机会。所以说这类国家需要在实践中训练劳动力，正是因为古代我国的重农抑商等思想，使得过去我国对于劳动力的发展较为缓慢。

我国自鸦片战争开始，经历了很多次引爆工业革命的努力，从洋务运动，到辛亥革命，一直到新中国成立之后伟大的改革开放，我们终于取得了旷世的成功，以作者的描述是这次引爆一直持续到今天。为何我们可以大获全胜？这是国内外各界人士都十分好奇的问题。作者此书，从其他成功国家的例子入手，对比分析，展望未来。

本书被誉为特色的地方是把中国的工业革命和英国进行比较，虽说是社会主义国家与资本主义国家之间体制等方面千差万别，但不失为一个新颖的思路，也体现了作者对历史的深刻了解。

改革开放之初，我国乡镇企业开始在市场机制下的蓬勃发展。在改革开放的第一个伟大的十年，即1978-1988年，我国改革的核心动力就是乡镇企业，这段发展过程，作者和英国原始农村的发展过程对应起来。我国的乡镇企业规模增长十分迅速，从150万到2000万。这使得我国形成了一个巨大且统一的国内自由市场。这时候轻工业，手工生产业蓬勃发展，满足和迎合了巨大需求。这时候粮食生产业也有保障，也把乡村中存在的剩余劳动力给吸收了，我国拓展国际市场，注重引进技术，也加快了工业的建立；英国的第一次工业革命也缘起于纺织业，比较有可比性。接下来也不出意料地，我国因为纺织业发展的巨大优势，成为第一大纺织业出口国，进而带动了对机器的关注，科技，交通，燃料动力等部分的发掘也成了第二次工业革命

《发扬主人翁精神，争做优秀员工》读后感1000字

如何培养企业员工的主人翁精神，营造人人争创优秀员工的良好工作氛围是企业文化建设的重要内容。《发扬主人翁精神，争做优秀员工》一书用大量的案例阐述了优秀员工必备的素质：忠诚、勤奋、负责、创新、感恩等等。这些案例给了我们很多启示，让我们深刻体会到员工的主人翁精神在企业发展中的重要性和积极性，树立主人翁意识，争做一名优秀的员工，应该从以下几点严格要求自己：

一、勇于承担更多的责任。同一个岗位有人干得出色，有人得过且过，员工的责任心是关键因素。责任心具有两次意义，一是指应尽的职责，做好分内的事情；二是勇于承担过失，及时采取补救措施。强烈的责任心是干好工作的起点，日常工作中需要处理大量重复、琐碎、繁杂的内容，一个富有责任心的员工能始终保持主动的进取精神，对自己的工作充满激情，做好细小的事情，按时完成工作内容，能以积极的态度影响周围的同事，形成良性的工作状态。

二、做一个勤奋的人。工作中保持勤奋，甘于吃苦，培养自己的韧性，实际上已经走在了成功的道路上。俗话说：笨鸟先飞，勤能补拙，绝大部分人智商相差不大，结果的差异便是来源于对事情的努力程度。一个优秀的员工在责任心的驱动下会持续不断地勤奋学习，不断地充实和提高自己，增强自身的竞争力，提高了工作效率也同时提升了企业的市场竞争力。

三、拥有一颗感恩的心。工作不仅满足了我们衣食住行日常所需，同时，又为我们提供了实现人生价值的最好平台。而工作的过程是人与人交流的过程，每一个人都不是孤立的，都必须融入到社会、集体这个大家庭来。工作中总会经历失败的沮丧、成功的喜悦、坚持的孤独，团队的温馨等等，如果我们能每天都怀着感恩的心情去工作，不计较一时的得失，把更多的精力和时间用在工作上注重积累，那么我们一定会积累许多宝贵的经验和资源。

四、做一名学习型员工。当今时代信息万变，如果停止学习，就如逆水行舟，就会赶不上时代前进的步伐。如今网络、多媒体非常发达，人们获取知识的途径非常便捷，但是同时也会有大量的负面的、消极的信息影响个人的人生观，而学习就能不断修正理想的偏离方向，走正个人的人生目标。实践证明，一个好的思路、好的方法、好的决策，必须靠深厚的理论功底和知识阅历作基础，否则，工作只能停留在表面上，缺乏质量和创新。

发扬主人翁精神是员工一种难能可贵地自发自觉的工作意识，更需要有健全的制度做保障。今年，分公

借着团省委开展的青年励志读书汇活动的东风，依仗军川分公司职工书屋万册藏书的优势，军川分公司轰轰烈烈的开展了一场以享受书式生活为主题的读书学习活动，掀起了一场学习与感悟的热潮。在这次活动中，团队精神一书给了我更多的感受。

团队精神，在当前社会发展的形势下，成为一个越来越热门的话题。单打独斗的时代已经过去，我们需要一个高效的团队，经过有效磨合的团队是一个企业的核心竞争力。

团队的重要性不言而喻，在历史上，不乏有为了团队奉献生命的战士，邱少云、董存瑞，这些英雄的名字在这天仍被广泛赞扬。在经济高速发展的这天，一个个知名的企业凭借着优良的意识、绝佳的团队，创造出了优异业绩。

团队需要核心。在我们军川分公司这个大团队中，以生产部为核心，奶源部带给软件保障，设备部带给硬件保障，综合部带给后勤保障，财务部带给经济保障。各部门沟通协作，群策群力，以董事长讲话精神为指导，以集团战略方针为目标，各施其责又紧密联系，为实现完达山三年攻坚战的大目标而努力。

团队需要沟通和信任。在各种拓展训练、培训中，经常会强调沟通和信任，甚至在各种文艺作品中，我们也不只一次的看到伙伴，是能够把背后放心交给他的人这样的话语。这说明在一个团队中，用心沟通才能有效合作，充分信任才能密切配合。我们小时候常常做一个小游戏，把人分为四个小组，在没有沟通的前提下，分别让他们在小纸条上写时间、地点、人物、事情，并把写出的这四个要素随即抽取拼写成一句话，当然，结果是很搞笑的，常常会出现某某于公元前多少年在月球上啃玉米一类的笑话。当时只是觉得很好玩，把这当成了一个娱乐，而如今才发现，这正彰显了没有沟通的可怕。一句话尚且如此，那么一个工段、一个部门甚至一个企业如果出现这样的状况，后果不堪设想。

团队精神才是企业真正的核心竞争力。一个优秀的团队，必然是一个学习型的团队、一个协作型的团队、一个创新型的团队、一个竞争型的团队，同时还要有为团队建设导航的共同愿望。在军川分公司，总经理王培忠早就提出了转变观念，提高素质，争做企业主人的口号，还经常举办各种活动，促进各部门内部的良性竞争，调动员工的用心性。岗位技能竞赛、小技改、演讲比赛、知识竞赛等等，给员工搭建了一个能够充分展示自我的平台，为有效提高军川分公司团队管理打下了良好的基础。

千里之堤溃于蚁穴，这并不仅仅仅是一句警句，在某个角度上更说明了团队的力量;雁行千里成行，更加有力的证明了一