中国精神读本读后感(优质范文）。
常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，您是不是不太清楚读后感怎么写呢？以下是由小编为大家整理的“中国精神读本读后感(优质范文）”，请继续阅读本文相关内容！
《中国精神读本》讲述了中国从水深火热走向繁荣昌盛的历史，以及典型的事例和动人的故事，揭示在历史长河中形成坚不可摧的中国精神及其深远影响。中国精神以“爱国”为核心，以“救国”、“为国”为行动，注重人的内在修身养性，外在齐家治国。书籍按照编年的顺序，拉开了中国近现代历史人物的画卷，把一次次的历史变革呈现在我们面前。
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01、中国精神是一种“信仰的力量”
历史上有很多优秀的民族，包括盎格鲁-撒克逊人、日耳曼民族、俄罗斯人、大和民族，这些民族都和中华民族一样，曾经登上过世界的巅峰，现在也不断影响着世界。盎格鲁-撒克逊人一战、二战时，是世界霸主，日不落帝国影响着世界，而后成为美国；日耳曼民族，以其发达的制造业生产力一直是世界工业的先锋；俄罗斯人则是战斗民族，以彪悍著称；大和民族则以严谨、细致著称，一度成为世界发展快的国家。
这些民族都有自己的信仰，自己的精神，每次遇到危难的时候，都变的更强大。日耳曼民族被分割为东德西德，而今在欧盟举足轻重；俄罗斯人从沙俄走向十月革命，建立第一个社会主义国家；大和民族在甲午海战拿走了当时大清的国运，二战失败后又重振经济超高速的成为科技最先进的国家。
我们的民族，是唯一历史最悠久的文明，我们的文化在从磨难中走出来，创造了新的辉煌，一次次的磨难将东方的文明融合发展，形成了中华民族的信仰。
02、以捍卫国家利益为己任
书中的人物无不以捍卫国家利益为己任，因此他们的言行流传千古。什么是国家利益呢？就是坚持革命理想主义与现实主义相结合的成功战略。毛泽东在朝鲜战争时，把美国的霸权挡在国门以外，后来又邀请尼克松访华，开启了中美合作；而后邓小平继承并发展，建立了中国特色的社会主义。
国家的独立包括四部分，政治独立、科技独立、军事独立、经济（金融）独立。唯有全面的独立自主才能谋求发展。在清朝末年，由于清朝政府的衰败，中国的国力衰弱，这些表面上的弱势，源于科技的落后。这如同木桶原理，短板决定了综合实力。后续的政治、军事、经济都被他人控制。
为了捍卫国家利益，书中的人物有人建言、有人献策、有人革命、有人捐躯。能探索出当今的发展道路，能让我们实现伟大复兴的中国梦，都是一代代的英雄人物推动的历史进程。
03、坚持学习，坚持改变
小到个人，大到民族，都是在学习中成长，在学习中改变。很多人工作了十几年，成为专业人士，而止步不前，最终会被后来人超越的。而看书以及把想法写出来，能让人的思维变得柔性，面对不同的情况能够作出正确的判断。
一直想找一位智者告诉我，如何才能成为一个优秀的人，做出正确的事情。而通过现有的朋友圈是根本做不到的，只能通过书籍，穿越时间空间，和历史上的人物交流，去感受他们的精神，他们做决定，处理事情的方法。相信若能悟出一星半点，必收益终身。
感言
最后，感谢我们党支部，督促我们的学习。在“世界处于百年未有之大变局”的时候，能够以中国精神为信用，以伟大复兴为己任，以史为鉴，做更优秀的人。
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中国艺术精神读后感(优质范文）
中国艺术精神读后感大全1
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所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：
庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；
由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神。庄子所追求的道，与艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同的；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
人人都有艺术精神，但有人只是“表出”,有人是“表现”。这就是个人艺术精神层次不同，有人只是享受这种精神，有人是在创造自己这种艺术精神。
艺术精神，其实也就是美学，美的精神。这是一条走不完的路，你需要在美的这条路上一边欣赏，一边开发你的艺术精神。这条路有两个站，心斋和坐忘，达到这两者的历程，就是达到美的终点站的历程。心斋，就是内心纯粹，无欲无求，我们需要有着这么一颗空灵的心去探索我们的艺术精神。坐忘，就是摒弃周围环境的一切无关事务，做到只有用纯粹的意识去思考事物。两者要求做到虚，静，明。心斋是指内在的要求，坐忘是外在的条件，两者组合完成艺术精神的要求。其中，心斋之心是艺术精神的主体。
说到最能体现中国传统文化的艺术精神的是书法绘画。而书画从魏晋时期开始出现艺术精神的气息。书画讲究的是气韵，在古人看来，光是气韵生动一词，就能穷中国艺术精神的极谊了。简单点说，气韵是评判一副作品好坏的标准之一，气韵生动可体现这幅作品有艺术精神；而缺乏气韵则会马上使人觉得这作品水平不到位，体现不出艺术精神。
当今我们要做的是，读懂古人的作品，分析其中作者的艺术精神进行批判创新，通过心斋坐忘等方法探索自己的艺术精神。感受中国传统文化的韵味，结合当今信息技术，对我们目前所掌握的艺术精神进行传播。这不仅是对一些优秀传统文化的保护与传承，同时也是对中国艺术精神的一种不断的探索。
中国艺术精神读后感大全2
《中国艺术精神》是徐复观创作的艺术学著作，这本书是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。
《中国艺术精神》是对中国艺术史上以庄子为线索的一脉艺术精神的溯源与讨论。这一脉艺术精神的主体，正是徐复观由庄子晢学所导出的虚静之心，而它所呈现的艺术特色，则是在与物感通、主客合一的境界中，寻求精神的自由与慰藉。徐复观在寻求这一艺术精神的落实时，将目光聚焦于山水画，并以之为庄子艺术精神的嫡系传承。
《中国艺术精神》通过对中国传统文化的阐发，试图“在人的具体生命的心、性中，发掘出艺术的根源，把握到精神自由解放的关键”，说明中国文化在这一方面的成就，不仅有历史意义，并且也有现代的、将来的意义。该书从现代思想史角度探究和透视中国艺术精神，亦即艺术的精神境界，将孔子与庄子并列为中国艺术精神的滥觞，而以庄子为中国艺术精神的真正开创者，循庄学以“体道”。进而言之，儒家的最高目标是人生的艺术化，可以用“中国人生活的艺术精神”来概括；庄子的精神是中国艺术精神的发源地，可以归入中国艺术精神。而儒道都体现出一种艺术的精神，属于“中国文化中的艺术精神”。徐复观认为，庄子不言艺术，却对艺术产生了重要影响。作为具有艺术精神的思想家，庄子的艺术精神，于绘画艺术中得到生动展现。山水画的空灵玄远之境，与庄子“天地有大美而不言”的艺术精神正相契合。所以，“山水画的出现，乃庄学在人生中、艺术上的落实”。该书对中国艺术精神的源流与发展做出了独特而深刻的理解，所论皆从宏大处着眼，于深细处用力，见解独到而新颖。
《中国艺术精神》共十章。着重探讨了中国古代艺术的精神内涵。前两章谈孔子和庄子，认为中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型。由孔子所显出的仁与音乐合一的典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一”；“由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面”。其余八章专门论画，其论释“气韵生动”，讨论“魏晋玄学与山水画之兴起”“唐代山水画之发展及其画论”“殷浩之笔法记与山水诀”“逸格地位之奠定““郭熙的林泉高致”，以及“宋代的文人画论”与“环绕南北宗之问题”。附论七篇为“中国画与诗的融合”“兰亭争论”等。
书中有很多不同于大众的见解，我想这大概就是徐先生的思想精华吧。有人曾经说过：“《中国艺术精神》是美学理论与历史考据相结合的成果”我想这可能就是这本书的艺术价值所在吧！
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中国抗日战争史简明读本读后感(优质范文）
古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”。要了解一个国家的发展，读史便是一种很好的途径，而抗日战争史又是历史长河中波澜壮阔的重要一笔。那些浴血奋战、奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。最近读完了《中国抗日战争史简明读本》，回顾了我国抗战的艰难曲折进程，感触颇多，对我们组工干部大有裨益。
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要汲取“众志成城、为国为民”的爱国精神。书中在绪论部分开宗明义，指出抗日战争是一场促进民族觉醒和团结的斗争，以前所未有的气势震撼着全体中华儿女的心灵，激发起全国人民团结御侮的巨大能量，彰显出气贯长虹的以爱国主义为核心的抗战精神。回首整个抗战历程，可谓是“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，面对日本法西斯的侵略，无数的中华儿女胸怀救国救民的情怀，毁家纾难、以身殉国，通过艰难曲折的十四年抗战，战胜了不可一世的侵略者。抗日战争的伟大胜利，实质上就是爱国主义的伟大胜利。今天，我们弘扬抗日精神，就是要把先辈先烈的爱国情怀传承下去，在工作中始终将党和国家的利益放在首位，以积极的心态投身到社会主义建设中去，肩负起历史使命。
要汲取“顾全大局、齐心协力”的团结精神。书中指明中国人民的抗日战争，是一场全民族共同奋起御侮的人民战争，各民族、各阶级、各党派、各社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞，同仇敌忾，共赴国难，都为取得这场战争胜利作出重要贡献。而这一切，都源于共产党在九一八事变后提出的建立抗日民族统一战线的主张，正是在共产党人的带领下，实现了近代以来不曾有过的全民族共同抗敌的崭新局面，赢得抗战的最终胜利。对我们而言，工作中更要学会“十个指头弹钢琴”，站在全县高质量发展大局的高度，多沟通、多协作、多帮助，大事讲原则，小事讲风格，团结一切可以团结的力量，齐心协力推动事业发展。
要汲取“敢为人先、争当表率”的担当精神。通读全书，最深的体会是在民族危亡之际，共产党人充分发挥先锋和模范作用，先后提出一系列重大思想理论和方针政策，创造性地回答了决定抗日战争成败的根本性、战略性问题，在抗日各条战线上，用鲜血和生命感染和激励着全国人民的抗战热情和斗志，成为坚持持久抗战、夺取抗战胜利的中流砥柱。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。今天，战争的硝烟已然散去，我们重温这些抗战故事，就是要发扬共产党人的担当精神，面对矛盾问题敢抓敢管、敢于碰硬，面对险重任务主动靠前、积极作为，面对关键问题敢于拍板、主动担责，在实现建湖高质量发展的目标中走在前、作表率。
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《匠人精神》读后感1000字(优质范文）
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长。
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“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些都是做人最重要的事和教育的基本。
我们做人做事要“严，实，勤”。
一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。
三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的知识，不然无法获得成长，同时还需要提升自己的心性，学会感恩。
生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，互相帮助。与客户通，不要把顾客当别人，一定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要热爱，感恩，我们的工具(虎符铜砭)，随时保养工具，甚至恭敬工具。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上，我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，简单的事情重复做，重复的事情用心做。
感谢唐老师推荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的知识，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见！（以琳）
这本书放在我旁边已很久了，又到交读后感大全的时候了，本月因疫情期间事情是特别的多，就想个办法，去喜马拉雅搜了一下刚好有，就在上下班的途中听起来，严格来说这片应该叫听后感。
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匠人精神是秋山利辉先生的作品，他是“秋山木工”的经营者，这本书讲述的是培养人才的方法和过程，使我们对匠人的培养有了新的认识。“一流的匠人，人品比技术更重要，一流的心性，必有一流的技术”，这句话告诉我学技术之前必须先学做人，只要一个人善良、懂得感恩、关心他人、热于助人、团结友爱、能处处为别人找想，那么这人就会给他人带来正能量。
这本书里面有一句话是让我影响比较深的“好的，明白了，请教给我来做”这句话虽然说的很随意，但是里面包含的是匠人的人品和技术，没有这样的人品和技术客户是不会把这样业务交给你的，自己也不会这么自信的说出这句话。
秋山先生是一位善良、自律、有奉献精神、严格的老师，他是发自内心的为社会培养有用的匠人，培养对社会有用的人才，我觉得他的学徒制也是非常有特点的，比如：不准家人寄生活费、工作之前必需先扫除等，这些都是有目的的，不准家人寄生活费，是让他们使用自己辛苦工作赚来的薪水，购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。如果用别人钱买很棒的工具也不会有任何感动；工作之前必须先扫除，是扫除街道、打扫厂区、清扫设备等，为了磨砺心志，工作之前先扫除。
秋山先生的“匠人须知30条”也就进入作业场所前的30个必须，是教育我们热情、自信、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌对人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效沟通。
里面也教会我们在日常生活中的一些做人做事的方法比如，别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人去做的，是中策；不等别人叫，自己意识到并采取行动的，是上上策。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一小时”、“才一分钟”、“一秒就好”没关系而不懂珍惜时间的人，无法成长。因为这些“仅仅”积累起来，就变成巨大的差异。
在每天的工作中，我们要拿出自己101%的努力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人，必定是可以提升自己的心性；无论到哪里，都可以实现真正的自我。
我们只有战胜自我，每天付出101%努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作用心干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。（潘灵桥）
最开始知道有关匠人精神的相关词语是在20xx年政府工作报告中，国务院总理李克强首提“工匠精神”，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。当年“工匠精神”这个名词让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各业一流人才的最高荣誉。
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再一次让我耳目一新的是在20xx年的某天，我偶然在樊登读书中听到《匠人精神》这本书，听到了一个仿佛与现代社会格格不入的一个企业和一批人的故事——秋山利辉以及他所创办的“秋山木工”。之后，我便买来实体书细细品读。
秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，与这个时代格格不入，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种独特的方式和严格的规章制度，才培养了一批又一批的“匠人”。
正文书中阐述了秋山利辉心目中一流人才培养的法则，总结出了“匠人精神”的价值在于精益求精，是对匠心、精品的坚持和追求，是对专业、专注的一丝不苟与孜孜不倦。这也正是匠人精神的魅力之处，它把平凡的工作状态升华为伟大的职业态度，有了对职业的崇高信念，才能有画龙点睛般的升华。在秋山利辉心里，做一个合格的匠人，最重要的就是要“自负”，那种由于自身高超本领而产生的霸气。这种霸气既是才能带来的勇气，更是逼迫自己努力向前，保持傲视群雄本领的动力。
本次读书季拿出重读，结合公司的君子文化，又有了新的收获。集团所倡导的君子文化中提到“君子务本，本立而道生”。这里，“本”即根本，“务”即专心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。这句话的完整释义是，君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。君子无本则无道，必须先立本，才可能建立起相应的制度规范，这不正是与秋山利辉先生的培养匠人的主要核心方法如出一辙。任何想要达到极致的境界，都是必须从根本上符合事物发展规律的。匠人精神是在合乎道，合乎规律的情况下不断提升自身，追求极致。所以重读这本书，给我感受最深，也最值得我学习的就是作者的这种精神，这种认真精神、敬业精神，这种对职业的敬畏、对工作的执着、对细节的锱铢必较，对完美的极致追求。（赵恒跃）
《红星照耀中国》读后感范文1000字(优质范文）
《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加.斯诺的作品，《红星照耀中国》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品，真实记录了作者1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，作者通过与中国共产党的领导人毛泽东，周恩来，朱德，刘志丹，贺龙，彭德怀等广大红军战士，农民，工人，知识分子的接触交往，了解了革命根据地，政治，军事，经济，文化，生活及各方面的真实情况，准确，鲜明，生动地向全世界报道了中国共产党和工农红军的斗争业绩。毛泽东和周恩来是埃德加.斯诺笔下最具代表性的人物形象，其实《红星照耀中国》不仅从一个外国记者的角度，全面地向全世界展示了那个年代人类希望结束战争，开始和平年代的愿望，也对中国红军的精神进行了一次赞美，红军的精神值得我们所有人称赞，他们为了新中国，不惜牺牲自己宝贵的生命，他们身上流的是中国永不可灭的中国魂，如今作为青少年的我们还在无所事事，自由散漫，现今国际形势紧张，极有可能发生战争，国家需要我们，我们要保卫这个祖国，要好好学习，让那些为新中国成立而牺牲的烈士白白牺牲，《红星照耀中国》让我更全面的认识了红星，燃起了我爱国的雄心，《红星照耀中国》像一颗闪闪发光的星星，照在中国的大江南北，也照耀在我们每个人心中。
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假使中国完全沦为殖民地，那么这是一系列长期的，可怕的，毫无意义的战争开始，因此必须做出抉择，从中国人民自己来说，我们将采取对压迫者进行抵抗的道路，我们希望外国的政治家和人民也能同我们一起走这一条路，而不要走上帝国主义的血腥历史所决定的黑暗的道路……
“要抗日成功，中国也必须得到其他国家的援助，但这不是说没有外国的援助，中国就不能抗日！中国共产党，苏维埃政府，红军和中国的人民准备同任何国家联合起来，以缩短这次战争的时期，但是如果没有一个国家加入我们，我们也决心要单独进行下去！”
但是这是多么荒谬可笑！共产党是真的认为中国可以打败日本这么强大的战争机器！我相信他们是这样想的，那么，他们认定能获得胜利所根据的究竟是什么样的逻辑呢？这就是我向毛泽东提出的十几个问题中的一个问题。下面他的回答是有启发性的，而且也确实有预见性的，即使正统的军事思想家，可能认为它在技术上是有谬误的，时间已经过了早晨两点，我精疲力尽，但在毛泽东苍白的有点发黄的脸上，我却看不出一些疲倦的表情，在吴亮平翻译和我记录的时候，他忽儿在两个小房间之间来回渡步，一会儿坐下来，一会儿躺下来，一会儿倚在桌子上读一叠报告，毛夫人也还没有睡，忽然间他们两个都俯过去……（乔钰茹）
《中国经济改革进程》读后感(优质范文）
在目前复杂多变的全球经济环境下，我们对中国经济的前景产生了很多疑虑，中国改革开放将走向何方？通读吴敬琏先生的《中国经济改革进程》，回望40多年中国改革开放的时代巨变，历史可能不会直接给我们答案，但是却冥冥之中指引着日后前进的方向。
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是历史，也是经济，是回顾，也是深思。《中国经济改革进程》这本书，看似简单的内容中蕴含着“魔鬼”，不是经济现象的简单梳理，而是理论和实践结合不断对历史的叩问。本书出版于20xx年，书稿的初稿就花了将近三年的时间。全书系统地回顾了从文革结束后到近年来全面深化改革时期的经济发展历程，不止从历史的角度分析了改革整体进程，还着重分析了经济增长模式的转变历程，有助于我们理解经济动能转换的必然性，也直接分析了改革进程中的腐败问题，指出当前宏观经济面临的风险。书中数据详实，论证严密，虽然提到很多经济学理论，但是语言平实，深入浅出。读此书，如同坐在吴老对面，听一位智者娓娓讲述中国改革的波澜历史。
什么是中国这样一个人口大国迅速崛起的真正原因？在吴老看来，“推动中国经济崛起的最重要因素，是市场拓展使个人和企业选择权得到一定的发挥空间”，“这种建立在市场基础之上的自由选择权的扩大，为劳动、资本与技术在特定时间和空间的有效组合提供了便利条件，从而极大地释放了中国经济增长潜力”。
书中指出，中国经济改革历程清楚地表明，每当市场经济取向成为中国经济改革的主导思想、更多地利用市场机制配置资源时，中国经济增长的质量和速度就比较好，非国有经济部门的创新和创业就会蓬勃发展，也为国有企业改革提供了较为宽松的外部环境。
吴老总结了改革开放增强经济增长动力的路径。一是市场制度的建立为平民创业开拓了空间；二是改革开放使发展经济学所说的“库兹涅茨过程”（指劳动力从农村转移到城市，以及土地资源城乡转移后利用效率提升带来的效率提高）大大加速；三是开放对中国的技术进步和效率提高提供了有力的支持。在国内和国外技术水平差距很大的情况下，通过对外开放，引进外国设备和技术，便很快地提升了中国制造业的技术水平。从2000年不同地区民营经济在经济中所占份额大小与该地区GDP增长快慢之间的相关性能看到，民营经济所占份额越大的地方，GDP增长就越快，可以说民营经济的快速发展是改革开放后中国经济活力释放的一个缩影。
对于20xx年后的经济改革本书也有详细论述，吴老大力赞扬中央全面深化改革的举措，称全面深化改革为中国的改革和发展开辟了崭新的局面。与此同时，他也指出了全面深化改革面临的挑战：旧意识形态的阻力，既有利益和贪腐势力的抵抗，社会系统的复杂性，宏观经济环境的不确定性……这其中任何一个方面处理不好都会影响全面深化改革的进程。
我们全国股转公司20xx年成立以来，不断推动新三板市场改革发展，坚定支持民营企业、中小企业利用资本市场融资发展，是国家支持民营中小企业发展的重要阵地。中国改革开放进程之曲折也告诉我们，新三板的改革不可能毕其功于一役，完善多层次资本市场体系的任务具有艰巨性和复杂性。我们新三板人要解放思想，勇于创新，守住服务中小企业的初心，坚持市场化、法治化、国际化的方向，相信新三板的深化改革必将迎来美好的明天。
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