享誉海内外的方法学家、国际职业培训师吴甘霖在《方法总比问题多》中提出这样一个问题，对每一个人来说，当遇到问题和困难时，能否主动地去寻找方法解决，而不是找借口回避责任，这一点，对一个人在职场中能否成功和发展具有决定性的作用。怎样克服对于问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，找准标靶、类比思考、巧妙转移问题，不仅要从心理上藐视问题，用适当的方法克敌制胜，而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。再多的问题都没有解决问题的办法多，是《方法总比问题多》给我们的启示，书中除了教你如何用各种办法去解决问题。更重要的是让我们明白一个起码的道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。这关键是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。在多数情况之下，问题是客观存在的、同时又是大多数人为躲避责任、回避努力的第一借口。

当我们面对问题时，要先分析问题，善于分析问题是解决问题的关键，对问题不能正确地分析，就不能找到正确解决问题的方法，或者根本就不可能找到解决问题的方法。只有正确认识到问题的所在，并进行了正确分析，才能根据实际情况，找到解决问题的方法，并最终使问题得到较好的解决。解决问题学会精益求精。对一个问题来讲，解决的方法有时很多，这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。对待一个新问题不要急于去解决，应该通过不同的思路去思考解决问题的方法，这本书中列举了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法也就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求达到理想的效果。

方法总是有的，如果老是找借口，或许真的就会永远在借口的背影下无所事事了，既然决心已下，实践吧，不要再浪费时间了。我想：懒惰可能是阻止人前进的最大的敌人。每当听到一些讲座、或是看到人家的成功时，我也总是会产生感叹与激情，于是有时就会提起笔留下点什么。但更多的时候我总是以一个忙字为自己开脱。看了《方法总比问题多》之后，我明白了，要从忙中学会挤出时间，让自己多看看书、多动动笔，让自己变得智慧起来!只有行动，才会有收获!

面对困难，超越自我，主动解决，是惟一的出路。有道是：办法总比问题多，而自我

今天读了《问题背后的问题》这本书，让我感触颇深，作者以一种通俗易懂的叙事风格讲述了一个深层次的组织理论问题。全书深入浅出，事例生动，核心只有一个：如何提高组织内部成员的个人责任意识问题。决定一个人成功的因素是责任，是一种努力行动，使事情的结果变得更积极的心理。看起来问题背后的问题不过是怎样去提出好问题，避免错问题，但是要做到并不是想象的那么简单。还需要每个人去用心慢慢体会。责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行;也是国家、组织、个人都能各尽其责、各司其职，我们的社会才高速的发展，我们的国家才能更加富强。责任使人充实，快乐，高尚!

一个有责任感的人，面对问题时，他不会退缩，勇于承担责任，尽管有些错误不是他份内的事情，但他都敢于去承担，而不是推卸责任，不怕麻烦事情找上自己。一个有责任感的人勇于从自身找问题，其实大家看看自己身边的人，甚至包括自己，大多数经常抱怨这怎么的不好，那怎么的不好，但是他们很少说自己的怎么样，自己错在哪里，他们经常要求别人怎么样，就是不敢于承担责任，不敢于承认问题是出现在自己身上。在面度问题的时候，有责任的人责怪谁呢?谁都不怪，包括自己在内。他侧重的是解决问题，问题已经出现了，与其在这责备谁浪费时间，还不如抓紧时间去解决问题，如今的社会看中的事情的结果，在乎的事情是否完成。

责任意识也就是态度，是任何事情成败的关键，良好的态度，表示了一个人或一个集体做事的动机，才会有积极向上的动力;有了良好的态度，我们才能努力工作，积极进取;我们才能有把事情做好的决心。我还记得我们高中的时候，每天读的口号：时间是生命，态度是根本，方法是灵魂，纪律是保障。他们伴随了我们整个高中生涯。态度是根本，可想而知态度决定一切，做任何事情，一旦态度不端正，老要说或想为什么，为什么又是我，不是想着怎样在我的本职岗位上发挥创造，只是想着怎样把这一天混完，这样的工作态度或处事态度，怎么能把事情做好，我想是比较困难的。

因此，对于我们这些刚入职场的人来说，责任感尤其重要，不要推卸责任，要用自己的责任感去挖掘问题的所在，从而学到更多的东西，丰富自己的人生。

问题背后的问题塑造是个人责任意识问题。个人责任意味着从我做起，面对现实，我们惟一能改变的人就是我们自己，如果我们全都在实践着塑造自己、而不是企图去改变他人的想法与行动，那么世界将因为我们会变得更加美好。

方法总比问题多的读书笔记1

在中心此次举行的读书活动中，我选择阅读了推荐书目《方法总比问题多》这本励志经典的好书。这本书字数不多，言简意赅，内容十分丰富。书中每一个观点，每一个具体的实例无不都是指导我们如何面对和解决窗口工作中遇到的问题，怎样做好人民群众公仆。

当人们每天都将面临许多问题，许多麻烦，许多要办的事的时候，往往会被问题，麻烦所困扰，甚至产生对存在的问题的茫然和恐惧，因不知如何应对，也就无法得以解决，只能绕着走，久而久之，问题越积越多。怎样克服对于问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，找准标靶，类比思考，巧妙转移问题，不仅要从心理上藐视问题，用适当的方法克敌制胜，而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。《方法总比问题多》分别从四个方面阐述了如何成为拥有智慧的员工。其一是方法与问题的关系；其二是如何克服无法面对问题的心理障碍；其三是如何拥有解决问题的有效方法；其四是如何把问题变成机会。如何拥有解决问题的有效方法是这本书的主要核心部分。如何能快速有效的解决多样性，多变性，突发性的问题，将其转变为机会，机遇，关键在于解决问题的方法，该书总结了学会换地方打，类比方法，逆向方法，侧向方法，系统方法，加减方法，问题转换等有效解决问题的方法。掌握这些方法，使员工成为解决问题的高手，从而打造一支高效的团队，使企业在激烈的市场竞争中永远立于不败之地。

再多的问题都没有解决问题的办法多，是《方法总比问题多》给我们的启示，书中除了教你如何用各种办法去解决问题。更重要的是让我们明白一个起码的道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。这关键是看你用什么方法，用什么技巧，用什么手段。在多数情况之下，问题是客观存在的，同时又是大多数人为躲避责任，回避努力的第一借口。但是，要成为一个一流的员工，就应该奉行这样的理念：不找借口找方法，方法总比问题多。这是一个充满自信的理念，也是一个更具建设性，创造性的理念。他不仅强化了员工不找借口的重要性，更是帮助人们面对问题时如何去找方法，如何找到有效的方法，并把问题变为机会。

要打造成为不找借口找办法的一流员工，首先要树立只为成功找方法，不为失败找借口的工作理念，倡导激励各级管理人员和一线人员，树立积极向上和主动的工作态度，知难而

方法总比问题多读书笔记 在面对问题时，大多数人都会找借口推卸责任，而不是想对策。表面看来这是人之常情，然而，一个只知道找借口，推卸责任的人，如何能成为优秀的人？一个不敢面对问题，解决问题的人，如何能提高解决问题的能力？而我作为高栏港务一各箱管，也深刻的领悟到只有不断在工作中找方法，才能更好的为码头服务，为各位进港的司机大哥提供便捷，高效的工作。 在《方法总比问题多》这本书中，作者认为优秀的人是在不断地寻找解决问题的方法的过程中磨练出来的，他们相信凡事都会有方法解决。该书从“不找借口找方法，战胜对问题的恐惧，让问题迎刃而解，把问题变为机会”四个观点出发，通过一个个生动的例子，一步步教读者怎样克服对问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，巧妙转移问题，从心里上藐视问题，以方法克敌制胜，将问题和挑战转变为机遇。 工作中，当自己面对问题时，是选择放弃还是竭尽全力？我们经常听到“尽力了”，实际上我们并没有把全部潜力发挥出来！“尽力”只是借口，替“不可能”找借口。我们之所以说事情“不可能”，仅仅是由于我们把自己捆绑住了。当我们把“不可能”改为“怎样才能”时，原来难以想象的奇迹或许就会出现。世界上没有“天大的问题”，只有不够努力造成的遗憾。学会想尽一切办法、穷尽一切可能去努力吧！ 想想自己是怎样面对困难的。退缩？屈服？我们之所以不成功，就是无端地将问题放大，把自己看轻，自己否定自己。要想成功，就必须从自己的字典里删除“我不行”这句话！然后努力的去找方法，让自己的大脑运转起来，从找方法到会找方法，从会找方法到创造大的价值。只要你能够战胜对艰难的畏惧，并下决心去努力，你就能让问题迎刃而解而且还会把问题变为机会！对自己狠一点，逼迫自己勇攀最高峰。要知道，问题是成长的机会，不要害怕遭遇问题，不要害怕遭遇否定，不要害怕遭遇困难。这些遭遇，是为了让我们更加发奋努力，对自己的生命更加肯定！总有一天会发现：问题绝对没有想象的那样严重。问题的严重性往往是我们自己放大的，我们所感觉到的“恐惧”往往是预先设置的、被歪曲的。只要努力面对困难，所有我们以往畏惧的东西，都会被我们踩在脚下！ 勇敢地去尝试，别害怕拒绝，哪怕只有百分之一的希望，也值得你去试一试。许多历经挫折而最终成功的人，感受“熬不下去”的时候比任何人都要多。但是，他们总能树立“成功就在下

为了让我们能够得到发展，更重要的是能发现自己的可发展性，发展自己的可发展性。教于有声，育于无声，教育有声无声之间完成使命。所有这些命题应然：教育应当成为教育。教育首先是自己看到人的可发展性，然而，具体到个人，并不一定都能看到自己的可发展性，因而，教育要引导人去看，去发展自己的可发展性;并且，可发展性本身也还是个流动性概念，它本身亦能发展，故而，教育要辅佐人去发展自己的可发展性。

教育的根本是人的发展，而发展的前提是人具有可发展性。人有可发展性的原因：人有可授性、可暗示性，正是因为有心灵及五官的配合而具有了这些特性，这些特性使信息像阳光、雨露一样被吸纳。人的语言也因为人可以吸纳各种不同类型的明示或暗示而变得丰富起来，丰富起来的语言本身又大大增强人的吸纳能力。然而，这也正是人的可发展性强化了自己的生命力，语言丰富起来的人就是生命力更强旺的自己，向下延伸、向上生长了的自己。

人有无限的潜能。为了激发这无限的潜能，我们必须要进行教育。

在《教育哲学》这本书中，要求我们要进行人的全面发展：即换个角度说，全面发展是人的内在要求，社会对人的全面发展的要求是一种外在要求;人的要求与社会的要求，这两个不同的要求，后者在前者的基础上，只有建立在前者基础上才是合理的，并且，只有当后者自觉的建立在前者的基础上时，社会的要求才变成社会本身的内在要求，社会才不再是撕裂的，不再只是站在外面、站在旁边呼喊的。

人的全面发展，在我们现在的教育中时常提到。如德智体美劳全面发展等等的口号的提出等，但当我们真正上课，在学校学习时可并非如此。所谓的主课可以随时抢占副课的时间，每当做作业也可以忽略美术等课程的作业。在这些学校、教师、学生、家长的眼中，成绩被排在了首位。所谓教书育人，在这本书中，我们能够看到人是什么，这是为了我们更好的了解教育是什么，我们该如何正确的学习。

果然，作为未来的教育者，要不断的学习新的知识。要充分了解自己所要做的事。加油吧!

该书是由法国历史学家h丹纳所著，作者用清晰﹑详实的笔墨，讲述贴近我们生活的艺术。书中作者主要讲了意大利﹑尼德兰﹑希腊的艺术哲学。

意大利﹑尼德兰﹑希腊的艺术是世界艺术文明的典范，这三个国家的艺术造诣特点是世界艺术史艺术的缩影。讲到意大利的艺术哲学，作者从画派的特征，艺术产生的各种条件，促进艺术表现人体的原因以及意大利人的生活和趣味介绍。透过作者的文字分析，我们能理解意大利表现的一种文化是源于文艺复兴时期，依照古代的风格，同时根据现实的环境，赋予其新的意义。意大利人在声乐雕刻建筑绘画中融入自己民族的东西，用一定形式表达自己的情感或意图。文中提到意大利艺术表现形式有一个突出特点表现人体。意大利缺乏长久的太平和公正的司法制度，人们几乎是处在不安定的状态中，因此表现人体，一定程度上是追求人性自由的诉求。

作者谈论尼德兰的艺术则从尼德兰艺术出现的综合原因以及尼德兰艺术的历史分段两个方面进行描写。从早期艺术到文艺复兴时期艺术再到伦勃朗的出现，尼德兰的艺术在不断的发展成熟完善，为后人所津津乐道。

《艺术哲学》中对希腊的艺术哲学进行分析，则从种族﹑时代﹑风俗三个方面进行。希腊人得行为方式，所处的特殊时代背景，以及人们对于精神世界的无限向往与追求，成就了一个世界文明的发源地希腊。谈到希腊的艺术成就，不得不讲它的体育成就。作为奥林匹克运动会的发源地，希腊为奥林匹克事业做出了不可磨灭的贡献。

整本书没有多少难懂的语言，全文作者用通俗易懂的文字，把艺术哲学呈现在读者面前，使我们这些门外汉能够初步地了解什么是艺术哲学。

《学哲学用哲学》一书收录的内容是李瑞环同志在不同时期、不同场合讲话的摘录以及发表的文章，是李瑞环同志多年从事领导工作实践经验的总结、思想观点的荟萃。该书和平常侧重于理论的哲学书籍不一样，像是一本哲学普及读物，语言朴实、深入浅出，易学易懂易记，于平凡中见深奥，于朴素中见真理。读后感触颇深，受益匪浅。

学哲学首先要信哲学。李瑞环同志指出：关于学哲学，还有一句老话，人们不经常讲，但我的体会非常重要，这就是学哲学首先要信哲学。对马克思主义哲学，只有信了才能迷，只有迷了才能钻，只有钻了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信、更加迷、更加钻。这因为这个“信”字，才有了将哲学作为他这一生最感兴趣的一门学问，下工夫最多的是哲学。 学哲学贵在坚持。学习需要积累，学习贵在坚持。学哲学要有一个过程，对于马克思主义哲学，不可能一下子就学懂弄通，也不可能一下子就掌握基本观点。李瑞环同志指出：我是从最低层上来的，学哲学也是在最低层干活的时候开始的。起初，我的文化水平并不高，学哲学也并不是件十分容易的事。但我信这个，信马克思主义哲学，所以我才去钻研。哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。因此，李瑞环同志从二十几岁开始学哲学，边干边学、边学边干，几十年从未间断，终于做到活学活用。 学哲学先学基本观点。长期以来，哲学作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉，离普通人比较远。从哪里入手，学哪些书，是初学者面临的一个问题。对此，李瑞环同志根据自己的体会，提出学哲学的方法。李瑞环同志认为，对于大多数人来说，学哲学主要是学好基本观点，如唯物的观点、实践的观点、辩证的观点、发展的观点、生产力的观点、群众的观点等等，建议首先从《实践论》、《矛盾论》入手，下大力量把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力。 学哲学要联系实际学。李瑞环同志指出：如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，那实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活在学习过程中。他举了不少例子，比如：一块木头是什么？就是

在阅读了《工作就是解决问题》这本书后，令我感触最深的就是其中的这个《重视团队的力量》这一章。

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不怕李云龙，就怕李云龙的团队。这句话再一次证明了团队的力量——团结就是力量。江山岛战役中，在海、陆、空三军全力的协作配合下，一天之内击退敌军，取得决定性的胜利，这就是协作制胜的力量。其实工作又何尝不是合作呢，在工作中我们为了实现目标，完成工作，不断地在与上司、同事以及其学生、家长、社会之间合作。没有合作就没有成功，只有相互配合，相互协作，才能把工作完成得更加出色。

在《陆军特战队》的一个片断里，队长高峰说过：团队精神就是要把六个人变成一个人，大家要团结互助，忍耐和克制，要把别人当成自己。在学校里也一样，团队精神就是一种协作致胜的精神，只有在协作的过程中，才能够取得胜利，成功的团队熔铸了奋发向上的精神。有了这种精神，才是一个有战斗力的集体。中国有句老话，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，没有合作的团队就是一盘散沙，没有任何取胜的机会，自己内部一定要合作，很多事情不能分高低输赢，人活着就是要合作，在家与父母、兄弟、姐妹合作；在学校和老师、同学合作，工作就是合作。一个人要成就自己就是要合作，领导给你提供机会平台，你必须合作。汶川地震，给人民群众生命财产造成重大损失。灾难发生，举国奋起，众志成城。一方有难，八方支援，地震发生后，大家感同身受，救援队和医疗队纷纷感到抗震第一线救助那些被掩埋在废墟下的人们，各级领导干部身先士卒，不畏艰险，全力以赴。“只要有一线希望，就要尽百倍的努力”，决不放弃。灾难无情，但人间有爱。团结就是力量。像军人一样完成任务，就是要打造一个高效执行任务的团队。所谓人心齐泰山移，将大家的心凝聚在一起，坚定目标无往而不胜，作为一名普通的教师，就是要完成教学任务，用良好的心态，愉快乐观的精神和饱满的工作热情来成就自己的教育事业。小成功靠个人，大成功靠团队。我愿与老师们同甘苦、共患难，同心同德，努力打造我们坚不可摧团结向上的教师团队。

要有团结精神，就要顾全大局。从顾全大局方面，作为一名普通的教师，要做到：第一，要有团队精神。学校是一个团队，年级是一个团队，班级是一个团队，教研组是一个团队，团队之间，团队内部随时都需要沟通协调，需要合作，如果没有团队精神，一盘散沙，

方法总比问题多读书笔记 每个人看完一本书都会有不同的理解，以下是我对本书的一些认识跟大家分享一下。 读了《方法总比问题多》这本书，对我触动最大的有以下几点：一、学会“以脚做梦”，二、现在不做等于永远不做，三、量化行动，不能满足于“在忙着”。当然感触最深的还是本书的名字《方法总比问题多》。 先就《方法总比问题多》这个书名讲讲我的感受。在看到这个书名时我跟大家开玩笑说“问题总比方法多”。当让这是句玩笑话，在看完本书后改变了我的这个想法。 举个生活中的例子：我家小宝宝，现在还话都不会说呢，但他还非常爱说，经常说一些大人听不懂的词，或者对着一堆玩具指他自己想要的玩具。如果大人没有理解他的意思，他还不高兴又哭又闹的不高兴。这种情况下怎么办呢？家长只能靠猜测去理解他的意思，玩具一件一件拿给他让他自己选择，直到给对他想要的玩具，宝宝停止哭闹为止。其实这个过程中，宝宝哭闹就是一个问题，大人猜测宝宝的想法，一件件拿玩具给他，就是一次次实验解决问题的方法的过程。在这个过程中，每一次拿错一个玩具就是一次解决问题的尝试，直到玩具拿对了，宝宝不哭了，问题也就解决了。 在我们的实际工作中遇到问题也是一样，问题就像宝宝的哭闹，发生了就要像办法解决，如何解决问题，就是一次次拿玩具的过程。举一个简单的例子：公司3-5#仓库分区，做标示的过程。刚开始我们仓库内分区后是仓码员口头通知的，相当于口口相传，仓库是如何分区的，通知来拉货的司机也只是口头告诉司机仓库是如何分区的，后来发现这样做在实际作业中给拖车司机和我们自己都造成了很多不便，我们就想了个办法，用a4纸打印数字，贴到墙上方便大家分辨每个区。这个办法实行了较长的一段时间后，问题又出现了，贴在墙上的纸掉了。又要重新再贴一次。这怎么办呢，后来又想到一个改进的办法：将贴纸改为用油漆喷字，直接喷到墙上和地面上，不给他掉落的机会。这样才算完满的解决了仓库分区的问题。宝宝最后总算是不哭了。 以上只是工作的一个例子，我想说的是《方法总比问题多》其实只要有问题发生了，总会有办法解决的。 二、学会“以脚做梦”。有问题想到办法并且要付诸行动，如果只是想，是解决不了问题的。 再次举一个工作的实例。卷钢出库打单放行，很长一段时间是仓码对单核单，闸口打单放行的。后来由于公司集装箱业务量的增大，卷

所谓人生的大感悟小感慨不会每天都有，读书和学习却是每天都必须有的事情。

昨天是冯友兰先生逝世26周年的纪念日，恰巧最近终于读完了冯友兰先生的《中国哲学简史》。

鉴于自己的才学甚浅，亦有做读书笔记的习惯，便摘录了书中自己认为有感触的字句段落，留以自己时常学习，也放在这里方便有兴趣的人翻看。

自序：

历稽载籍，良史必有三长：才，学，识。学者，史料精熟也；识者，选材精当也；才者，文笔精妙也。

中国哲学的精神

哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。

我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。我所说的宗教，就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。

中国哲学传统里有为学、为道的区别。为学的目的就是增加积极的知识，为道的目的就是提高心灵的境界。哲学属于为道的范畴。人不一定应当是宗教，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，也就有了正是宗教的洪福。

学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。

名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可兼得的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。

“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象”。

公元五世纪的鸠摩罗什，是把佛经译为汉文的最大翻译家之一，他说，翻译工作恰如嚼饭为人。一个人若不能自己嚼饭，就只好吃别人嚼过的饭。不过经过这么一嚼，饭的滋味、香味肯定比原来乏味多了。

中国哲学的背景

《老子》：“反者道之动”。这个理论对于中华民族影响很大，他们即使在繁荣昌盛时也保持谨慎，即使在极其危险时也满怀希望。这个思想为中华民需提供了一种心理武器，所以哪怕是最黑暗的日子，绝大多数人还是怀着希望度过来了，这种希望表现在这句话里：“黎明即将到来”。

《庄子》中说，儒家游方之内，道家游方之外。方，指社会。

我们还可以套用孔子的话，说海洋国家的人是知者。大陆国家的人是仁者，照孔子的话说：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

中国也在进行工业化，虽然比西方世界迟了许多，但是迟化总比不化好。说西方侵略东方，事实上，正是现代侵略中世纪。要生存在现代世界里，中国就必须现代化。

必须进行逻辑分析，以便在哲学的历史中区别哪是不变的，哪是可变的、每个哲学各有不变的东西，一切哲学都有些共同的东西。为什么各个哲