读《怎么学习弟子规才能得利益》有感250字 读完这篇文章，有以下几点体会。一是学习后要去落实。想想自己在生活工作中把弟子规中的要求落实得太差了。首先从礼节上就没有很好的做到，比如每次给大家说话时问好就做得很不好。二是在遇到事情时，还会着急，还会生气，还是缺乏一种定力。三是在遇到别人责备时，还会找理由。这是不可以的。而应该象文章中说的，认真反省。说得对的接受，说得不对的是提醒自己。所有人所有事都是自己学习的对象，处处都是成就自己。所以没有坏环境，不必要抱怨。 怎么知道自己内心的善与恶？里面提到的贪求心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心，心量狭隘在自己身上多少还有一些，自己还需努力放下。应该多一些随喜心、包容心、谦虚心。同时更明白了一个道理：内心无恶，则无苦。要想快乐的走好今后的人生路，就需要真正的去除心中的恶。最重要的是向后面过春节的男孩子良一样，在生活中一点一点的去改掉生活工作中的不良思维和语言，还有行为。让生活和工作尽量符合自然的规律。里面的一句话让我印象很深：人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。我相信这一点，也在生活中这样做着。

弟子规读后感

在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：给我来一杯水，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：把饭端来，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： 放在这，我先看电视，等一下再吃。可自从我学了《弟子规》中的出则悌之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，从此以后，我会有事无事的叫一句哥哥或姐姐，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!

读弟子规有感

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻)人活一口气，要活得有志气为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创!

在学生主修的第四课信，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了入则孝以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

学习《弟子规》

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

学习弟子规有感

《弟子规》里有这样一句话“势服人 心不然 理服人 方无言”这句话的意思是，如果对待下属是用权势来压人，强迫对方教育之恩、感恩同事帮助之恩、感恩国家培养之恩，尽自己的责任和努力工作，从自己一言一行落实社会主义核心价值观，爱岗敬业、奉献高速、奉献社会，传播正能量。使大家在工作中学习领悟中国传统文化的魅力、开启自己的智慧，从而在人生漫长的道路上能下对抉择。在每一个人的一生中，没有任何成功能弥补婚姻和家庭教育的失败。只有解决职工的后顾之忧，使职工人生的每一步都走得从容，使职工家庭和睦、子女成人成才，职工才能有更多的精力来奉献单位、奉献社会。

其次戒贪。《群书治要》有这样一句话“人主大患，莫大乎好名。人主好名，则群臣知所要矣”，这就告诉我们，领导最大的祸患没有比爱好虚名更大的了。一旦爱好虚名，职工就了解领导想要什么，就会投其所好，而他周围也就是为贪虚名的员工，而不是为单位利益、社会利益做事的员工。所以这就告诉我们领导要戒贪名。“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”这些都告诉我们：衣服是用来保暖、遮羞的；食物是用来充饥的，不要过分，要有所节度。不要贪图物质享受，跟人攀比，把人生大好时光、精力都花在逛街购物上，长期膨胀自己欲望，沾染虚华的生活。古人讲“欲似深渊”，长期膨胀自己的物欲就会带给自己很大痛苦，想回头都难，甚至因为物欲使一些人丧失道德，走向犯罪，使自己的父母、亲人蒙羞。“故修身治国也，要莫大于节欲。遍观有家有国，其得之也，莫不皆于俭约；其失之也，莫不由于奢侈”，这就是讲，一个领导者，必须勤俭节约，戒贪物欲，发扬艰苦朴素的优良传统，深入职工中去，用心服务职工，解决一切可以解决的问题。“君视臣子如手足，则臣视君子如腹心”，这样的单位还有什么困难不能解决吗？这样的单位还有什么工作不能干好吗？

最后，要改过。作为领导，也会有过错，因为人无完人。那怎么办呢？《群书治要》里讲“先民曾言，人之所难者二，乐知其恶者难，以恶告人者难”意思是说：古人曾说过，人难以做到两件事，乐于别人指出缺点并加以改正，很难做到；把自己缺点告诉别人，也很难做到。但是要想作为一名领导，必须明白“闻过欣，闻誉恐”“过能改，归于无”，放下自己的虚荣心，打开心门，要经常和自己的下属、同事交谈并恳切要求指出自己的缺点并虚心接受改过。如果“闻

《弟子规》学习心得

初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字2024经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字2024蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓弟子就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。规是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

父母呼、应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、 须顺承，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，长者先，幼者后，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

早年虽然读过《三字2024经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的仁与佛家讲的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，怡无色，柔无声没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，言语忍，忿自泯没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用

还在苦恼不会写弟子规读后感吗，以下由小编为大家提供的关于弟子规读后感怎么写的范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：

一是要介绍弟子规的篇名内容和特点，是说明的部分;

二是根据自己的认识对弟子规的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对弟子规的总体印象，是要有根据评价作品的部分;

三是读弟子规后的感想和体会，是有感而发，重点在感字上。

首要的一点是读。读是感的基础，感是由读而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会弟子规原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所感。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是感。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所感的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使感紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊玻

怎样才能抓住重点呢?

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后

弟子规，圣人训。守孝弟，次谨信从解放路小学五楼电教馆里传出了琅琅的读书声。原来，是常州左岸公益联盟国学宣讲团来为我小五年级同学讲解《弟子规》啦!

清华大学毕业的博士王叔叔来为我们讲解《弟子规》的入则孝一章。

令我最难忘的是王叔叔给我们讲了一个故事，讲的是有一名厨师准备烧鳝鱼，鳝鱼却自己不小心跳进水煮沸的锅里，可是它却没有等死，而是将身体弓起，让头和尾浸在热水中，直至煮烂，肚子却露出水面。

厨师看了很奇怪，便用刀把鳝鱼肚子破开，发现这是条鳝鱼妈妈，肚子里面有不计其数的鱼卵。听完这个感人的故事，我心头一颤，眼角湿润了。

鳝鱼妈妈为了保护自己的孩子，不惜将自己的头和尾煮烂，肚子却露出水面。我们的父母为了我们，何尝又不是这样!父母是我们最亲的人，是他们把我们带到这个美好的世界，我们要知恩图报，孝顺父母，不让父母为我们担忧，要让父母为我们为荣。

父母在呼唤我们时要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才勉强答一句，这样不好。父母有事交代，我们必须立刻动身去做，不可以拖延或者推辞，偷懒，应该服从命令。

父母教导我们时，我么要恭敬地聆听，因为父母都是为我们好，他们比我们更懂得生活的经验，做人的道理，不能三心二意，不专心。

当我们做错了事时，要虚心，接受父母对我们的教诫，不能强词夺理，让父母生气难过。父母为我们付出了太多太多，我们应该努力学习，以优异的成绩来回报他们，让他们开心。

弟子规告诉了我们许多道理，如孝顺父母等等，我们应按照《弟子规》上面写的去做，做一个幸福的常州人。

《弟子规学习心得》观后感 最近学习了《弟子规学习心得》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。 大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。 在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，老话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友这是怎么了？ 我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。 我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。 我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不紧张，不紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我这也不好，那也不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示。而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着“好”的暗示发展，越来越好。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,作者写的作品使我们更富有理性。读后感的表达方式灵活多样，写法不同于一般的议论文。你是否想知道怎么写一篇优秀的作品读后感呢？我们的读后感大全小编特意搜集并整理了《弟子规》读后感怎么写，欢迎你参考，希望对你有所助益！

《弟子规》读后感怎么写(篇1)

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有良多良多，演戏很收留易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵夸姣的人，梦也一定是夸姣的，真心的梦幻，毫不是虚幻）人活一口吻，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也锦绣。

昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是取信；不能实践诺言，无论是出自不得已，仍是故意食言，都违背了做人的基本要乞降处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，同心专心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。《弟子规》里面的内收留还有良多良多，需你自己去细细品味。糊口似酒，人生像画，岁月如歌。或许恰是因为人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜美！

《弟子规》读后感怎么写(篇2)

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，列述的是弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并命名为《弟子规》。

《弟子规》共有360句，1080个字，三字一句，两句或四局连意，合辙押韵，朗朗上口，全篇先为总叙，然后分为入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余为学文七个部分。在这七个部分中，最令我感受深刻的便是入则孝。

入则孝的内容为教人如何善待父母亲，依我所见，这是非常值得学习的一篇，父母亲把我们带到这个美丽的世界，并细心呵护我们成长，我们难道不应该善待父母吗?那如何善待父母亲?从这篇文章中我学到了很多，让我来与你们分享罢!

孝，即孝敬父母，这是做人的根本，百善孝为先。

孝敬父母是中华民族的优良传统，也是个

实验幼儿园《弟子规》学习感想

《弟子规》一直是我们实验幼儿园对孩子进行教育的内容之一。现在社会，幼儿品德教育正逐渐被人们重视，品德教育不仅能提高幼儿的道德认识，使之养成良好的道德行为习惯，而且是一切活动正常进行的保证。

现在的孩子大多数都是独生子女，这使他们容易产生严重的以自我为中心的心理。《弟子规》中这样说首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。教育幼儿爱家人是十分重要的，在通过父母是怎样孝敬老人来为幼儿提供榜样，激发幼儿的这种情感及行为，在此基础上培养幼儿爱他人和爱集体的情感。幼儿最喜欢扮演角色游戏，他们相信角色的真实性，为了让游戏顺利进行下去，他们就必须控制自己，用角色规则要求自己。

因此，我们可以寓德于乐。为了充分发挥幼儿在角色游戏中的积极性、主动性、创造性和集体意识，教师在组织幼儿开展角色游戏时，首先要允许幼儿自由选择，只有出自自己内在的需要和兴趣而选择的游戏才是真正快乐的游戏。其次，要适时给予随机指导。教师对幼儿进行随机指导，不但不会影响孩子游戏的开展，而且更能激发孩子参与游戏的兴趣。幼儿在游戏过程中有时会出现一些不文明、不健康的内容，要帮助幼儿树立是非观念。

在进行品德教育时，由于较小的幼儿还处在具体形象思维阶段，他们对事物的理解力差，认为别人做的都是对的、正确的，继而去模仿，然后就形成了自己的认识和习惯，因此在活动中，教师应采用榜样示范的方法。稍大一点的幼儿已形成对事物的初步判断能力，但不很准确，这时需要成人给以提示、引导、巩固、强化他们的正确想法。

在进行幼儿品德教育时，教师必须时常参与幼儿活动，与幼儿打成一片，了解幼儿思想、品德、行为习惯的具体发展情况及个体接受能力。有针对性、有层次地帮助幼儿认识问题，抓住孩子存在的问题予以纠正，使之形成正确的品德、行为习惯，才能更好地面向全体幼儿，实现品德教育的任务。

在日常生活中，我们做到尊重幼儿了解幼儿的实际情况。注重多角度出发，多鼓励幼儿，让幼儿感受到信任与尊重。幼儿建立强烈的自信心。良好的同伴关系的建立促使幼儿相互学习，共同学习，共同进步。我们为幼儿创设了良好的教育环境，通过建立平等、自由、合作的环境，萌发孩子们爱集体的情感，让幼儿体验到集体生活的快乐。要加强与家长的思想沟通，使双方加强了解，互相配合，互相合作。只有这样孩子的良好道德行为习惯才能尽快养成。

学龄前，我和其他小朋友们就一起诵读过《弟子规》很长一段时间，那时候的我是多了记性，少了悟性：我虽然把它全背完，但是却并不知其义。妈妈告诉我这是中国传统的文化，需要我们去传承的，《弟子规》就是这样一个载体。

上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是多了悟性，少了记性：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用......我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。

《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。它还教了我一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。

读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德,有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？