刚开始接触《弟子规》，随手翻了翻，总以为是为佛而说教。仔细读着，里面的话朗朗上口，不生涩，不别扭。比如“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，行敬听；父母责，须顺承。”说的多好！只恨自己接触迟，没精读！

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联系实际，上面所引用的话，都是我们每一个人应该，而且容易做到的，但却有许多人没有做到！至于“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。”又有多少子女做到了呢？

改革开放四十多年来，民富国强了，但人伦道德教育缺失了！子女不孝敬父母、妯娌东扭西趔、兄弟反目成仇、邻里互不来往，在农村还比较普遍。其根源是道德崩溃，孝道严重破坏。而《弟子规》“首孝悌”正是以“孝”字开头的。我读《弟子规》，深刻体会到它是我们做人的“交通规则”！如若依规做人，子不孝、妯不和、兄弟仇、邻不睦，就会统统消融化解！正如《弟子规》所言：“德有伤，贻亲羞；亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”习近平总书记在《纪念“五四”运动一百周年大会讲话》，呼吁我们：“锤炼品德修为，自觉树立和践行社会主义核心价值观，明大德、守公德、严私德，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会！

”认真品读《弟子规》，我弄明白了《弟子规》书名中的“弟”是指学生，“子”是指儿女，“规”是规矩。“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨言；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”为总叙；“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文”为七个组成部分。全书堪称启蒙养正、修德立业的根基。是教育人们敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风，培养栋梁之才的好教材！

《弟子规》、《三字经》曾以“封”“资”“修”大毒草被批判，改革开放后，《弟子规》《三字经》都以传统经典而向莘莘学子引进推荐，这是天大反差，令人兴叹！

我读《弟子规》，受益匪浅，总想推而广之。我七旬有九，与同龄人交谈，询问《弟子规》摇头的多，年轻人，知之者更少。我奉劝诸君读读《弟子规》，使中国传统文化瑰宝进驻我们的精神家园！

习近平总书记多次强调多读书、读好书。事实说明“至要莫如教子，至乐莫如读书。”要读好书，就要牢记《弟子规》所言：“读书法，有三到；心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起；宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通；心有疑，随札记；就人问，求确义。”多读书，读好书。只有如此：父母就会

范文一

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个育人的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中二十四孝亲图在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。

范文二

弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信听着低年级小同学

        一谈传统文化，就要说到去其糟粕，取其精华。话是没有错，可《弟子规》还是精华太少。与其花大把时间去背《弟子规》，还不如直接背《论语》——入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。朗朗上口，丰富优美，比有很多生拼硬套的句子的《弟子规》不知道高到哪里去了！

       翻翻《弟子规》，大段大段令人匪夷所思的与现代社会完全背离的价值观，完全可与鲁迅先生当年痛骂的《二十四孝图》媲美。

出必告　反必面　居有常　业无变

这是哪个年代的生活方式？

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

反人性啊，强制性要求孩子无条件顺从。

        随便拉出来几句，不堪入目。我就不明白了，一天到晚喊着要独立思考，要自由要民主的是这帮人；一转脸，教育孩子要对自己无条件服从，唯唯诺诺，顺从服帖的也是这帮人。不客气的讲，《弟子规》通篇都在教育人怎么当一个奴才，这是中华文化的精髓吗？这能拿去给未名事理的孩子们读吗？

        救救孩子！

        这些年随着所谓“国学”的热潮，《弟子规》也莫名其妙的火起来了。要真的学习传统文化，放着十三经不读，捧着《弟子规》不放，就好像不读《论语》去读《于丹解读论语》。归根结底，这是一个转型期社会呈现的乱象——价值观混乱和崩塌，在重构的过程中牛鬼蛇神都企图占领制高点。《弟子规》这种肤浅庸俗，曲解孔孟，价值观极其歪曲的东西还是早点扫进历史的垃圾堆里比较好！

《弟子规》中的思想完全和社会主义核心价值观的平等一词相悖。作为一本清代秀才教书匠写出来的顺口溜，无处不在强调学生和老师的阶级关系，父兄和子弟的阶级关系。就拿“对尊长，勿见能”之类的观点来说，甚至是宣传伪君子的思想。为什么对待尊长就不能把自己的才能展现出来呢？老师就一定比学生厉害得多吗？有才却要表现出无才，心口不一不正是伪君子的一大特征？《弟子规》开篇就是“弟子规，圣人训”，一开始就把自己抬高到圣人大仙的位置，告诉读者《弟子规》是圣人的话，要无条件相信。就像是《葵花宝典》，修炼之前得先阉割掉生殖器，读《弟子规》，就是要读者先阉割掉自己的思想。《弟子规》中的很多东西都是来自《论语》，有些是直接把论语删减后拼凑而成。但是我个人认为《弟子规》中的糟粕是大于了精华的，列为国学更是玷污了

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。来看下面：

弟子规读后感800字【1】

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。

第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。

后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，

做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。

初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫读书百遍，其意自见。

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，

这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。

整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。

我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。

于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。

有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。

里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。

因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。

正如余力学文一段中的墨磨偏，心不端，字不敬，心先病说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。

古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。

在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，

诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，

爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。

读完弟子规，理解完弟子规后，我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好!

弟子规读后感800字【2】

首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人

范文一

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个育人的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中二十四孝亲图在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待？这样的人能否让人信服与尊重？

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。

范文二

弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信听着低年级小同学

弟子规读后感800字2024

每个人都有自己的梦想，国家也有梦想，中国梦就代表了一个国家美好的未来。随着年代的发展，梦想或许会成为现实，或许会永远是个泡影。我觉得中国梦不应该只是空洞的豪言壮语，它需要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也需要规矩方圆。《弟子规》虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、理想情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡遵循弟子规，共圆中国梦，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。

古人云：修身、齐家、治国、平天下，想有大的作为，先以身作则，从小事做起。比如一些行为举止勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。初读这里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺卧如此简单的事竟然会出现在一本经典著作中。但合上书思索片刻，当年中国人在外国店摇摇晃晃地坐着，遭到外国人颇有微词地评论之事从我脑里划过。同时，我陷入了深深的自责，我一回到家总是一屁股歪在沙发上半靠半倚，只想着舒服了，从来没有想过这是不合礼仪规范的。去春游时，我和小伙伴把展览馆的门槛当体育场的跳高垫不断跳跃，勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀，虽是简单的道理，可哪一样我又做到了呢！如果人人都没有这样一点规矩的话，我们这个国家还怎么称得上是礼仪之邦呢！

没有一个人能遗世而独立的，交友处事也是人生的要事闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却，这教导我们不为一时的名誉而乐，是要担心能够称得上，积极地完善自己向这个荣誉靠拢。听到自己的过错，要带着乐观的心态去改正，才能有益友亲近。而我平时最怕、最憎恨的是别人发现我的短处，又常常为一个荣誉乐个不停，这样，怎么能交到良友呢！

再看看我们的社会，新闻中总是曝光一些公民的不文明，骄傲自大的行为：公交车上占三个座位睡觉的人，炫耀自己官位、家产的人百出。公民素质大合唱已经开展了许多年，都快唱得人心烦意乱，但问题依然严重。凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，如果人人都能讲诚信，又哪来那么多的假冒伪劣、坑蒙拐骗呢？究其根源，我们的规基本上还停留在纸上，在一遍一遍的背诵中。现在，为了我们的中国梦，我们要让规种植进人们的心里，播撒在日常生活中，直至让它成为一盏指引我们共筑中国梦的明灯。

《弟子规》暑假读后感800字2024一

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。

初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。

我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。

在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。

读完弟子规，理解完弟子规后，我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好!

《弟子规》暑假读后感800字2024二

《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到

下面是小编为大家整理的《弟子规》读后感800字2024，欢迎大家阅读。更多《弟子规》读后感800字2024请关注弟子规读后感栏目。

《弟子规》读后感800字2024【一】

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不mei.cn是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。

冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。

《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

一 、孝敬父母

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。 我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

二 、为人处世

我们在工作和学习时，要时刻加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和教学工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，礼貌待人，对学生的问题做到百问不厌，应保持耐心和爱心，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是因为人生中有很多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。《弟子规》里的内容还有很多很多，需要我们慢慢去体会，在以后的生活中，我也将按照《弟子规》，激励自己，完善自己，鞭策自己。

读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字2024，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈现在什么人都有，但有几个是做到仁的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

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