俄狄浦斯王读后感1000字精选。
常言道：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”我们在闲暇时也会去看一些书的，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，写好读后感，有哪些关键要点呢？经过收集，小编为您献上俄狄浦斯王读后感1000字精选，仅供参考，欢迎大家阅读。
俄狄浦斯王读后感 篇1
这是两千多年前的作品，但已经是如此地臻致完美。不管是情节，还是情感，还是戏剧性，或是对白，每一方面都远强过时下那些所谓的大片。所以我不得不得不相信我们的文明确实在大踏步地倒退，很多优秀的文明都没有继承下来，而那些虚假的伪艺术却充斥着我们的视线。很多人的业余消遣就是听听流行音乐，看看热映大片或是电视剧。他们从来没想过要主动去看一部经典名著，没想过去欣赏一出歌剧，或是听一场音乐会，看一段民族舞。这些历经时代考验的精髓文明他们一样都没想过要去了解，这不得不说是我们这个浮躁年代的悲剧。
这该是怎样一个时代?更多，俄狄浦斯就是人类，他和他的母亲，也是妻子所做的是人类群体意识之下所想要表现的。在漫长的时间流和浩瀚的宇宙中，人类以微小德形态存在着。面对宇宙的无穷大时产生的无力感，不止让人类感到沮丧，更多的却给予人类以力量。俄狄浦斯得知命运后的出逃，拉伊奥斯与伊奥卡斯特得知命运后将儿子杀死的计划，这一切都是人类对这天地的抗争。他们所反抗的不单单是命运，这里的命运更深层的隐喻是无穷无尽的宇宙。神也不是那么真实的存在，更多的却仅仅是一个载体，承载起的是命运这个抽象的概念。
至于结局。。结局是什么早已不重要了，最重要的是这样一种勇气，属于那个年代的爱琴海，属于人类的勇气!
俄狄浦斯王读后感 篇2
文本阅读的越来越走向多元的今天，我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果.
然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经历岁月变迁，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命运。
我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的未来是注定的吗？如果是，那么我现在所做的对我的未来还会有影响吗？如果没有，那么我又何必去做？如此循环往复，渐渐的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。
如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。
作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。
若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。
直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。
他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。
俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向之处，竟是血光之地。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他与命运玩着躲猫猫，其实是掩耳盗铃之举。他笃信命运所以才逃避命运的围剿：他离开科任托斯，解决斯芬克斯。他以为在远离其实在接近，直到瘟疫爆发，他已经退无可退的踩在了命运的陷阱上。此时他的逃避成就了神谕，命运似乎躲在树后面发出狰狞的笑。
俄狄浦斯的悲剧其实是每个人的悲剧。我们无法知晓命运会以怎样的方式展现他的魔力，如果不是这样，那么命运会以哪样的形式出现。也许，事后我们会说，如果当初......但是我们无法重复人生，命运此时便残酷的将我们与往事隔离。
也许我们无法在客观上改变命运的结局，但是我们却可以在主观上，进行善意的掩耳盗铃：缩小结果，放大过程，让抗争本身变得有意义，这样，即便我们没有扼住命运的喉咙，但是我们依然可以很骄傲的度过此生。这也是每个积极乐观面对生活的人应有的觉悟。
俄狄浦斯王读后感 篇3
《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲剧，虽然看完了很久我还是会隐约感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯，总是说有时无知也是一种幸福。
1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。
俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。在这之后的七年时光中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。
亚里士多德在他的《诗学》里曾把悲剧看作最优秀的文学形式，因为它能引起人的怜悯和恐惧，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以升华。
我并没有办法分辨这不作品到底是否对我起了精神升华的作用。但命运这个词却从那晚开始深深地烙印在了心里。我想象我自己会遭受什么样的命运，如果我是他，还有补救的机会么，还来得及走上更好的路途么?
可是，如我们所见，俄狄浦斯之所以会弑父娶母，犯下如此罪孽并非由于他的过错，他的命运就是用来实现这一诅咒的。
对于十四岁的我来说，发现这场悲剧的痛苦虽然浑浊，也足够胆颤心惊。有别于任何一个恐怖故事，俄狄浦斯这个王子并没有衍生出一个童话故事来，没有幸福生活的结局。这让我第一次想着身上赋含的两种力量，我发现这个秘密之日，心里就特别空洞洞的，而我不敢告诉任何人，只有星星会守住我们之间的对话。这种巨大的惶惑，让我第一次觉得我也漂泊了起来，我的生命没有力量，我们的结局被预先设定，我的一切只是为了实现它。
相信许多人都会有过类似的不安。长大后觉得这可能是青春期特正常的自我怀疑的过程之一。我不敢说自己是否又坚持我自己生命会来源于我的力量了，而命运的不确立也从此就在心里萌发了芽。
所以看过《俄狄浦斯在科罗诺斯》后就小激动了一把，在文学理论上已经知道这是继俄刺瞎了自己的双眼之后的故事。索福克勒斯就是克罗诺斯人，他在剧中歌者的部分大量颂扬了自己的家乡与神的伟大。
小枫叔叔写过一篇文章，叫《这女孩的眼睛为我看路》，颇为深邃，很还是很喜欢小枫叔叔写的文字，干净。但他讲的很多东西我还不能很好地理解下去，所以先不看了。故事说的就是俄和他的长女到了科后，直至生命终结，他的两个儿子波吕涅克斯和厄忒哦克勒斯，因抢占争夺忒拜国王位而即将开展，他作为一个流浪的乞讨者被科的过往忒修斯收留保护。他作为一个诅咒的终结者，也是另一个祈福的开端，他将两个儿子最终将战死作了预言，作为对忒修斯的回报，他所在的坟墓将永远保护克罗诺斯。
在文中，域民对神的敬畏是不言自喻的，希腊时代的城邦制度也可以窥见一斑。但最让我触动的还是希腊的英雄希腊的神们是如此具有力量感，强烈的存在感，这是让人生畏而崇敬的。相比中国古代小说中的很多男主人公，不是鲁智深就是张生
至于其中对神所居留之地的描述，就是生动的西方油画，这番生机勃勃的模样不免让坐看云起时的我小小动心了一下。当然，中国的留白依旧是我的最爱了。俄狄浦斯王读后感 篇4
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
俄狄浦斯王读后感 篇5
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛---这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！
俄狄浦斯王读后感 篇6
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学习人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1.从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑---2.伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委---3.波吕波斯王的`报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负---4.再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
俄狄浦斯王读后感 篇7
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来，故事本身就有一个悲剧性的开始。
于是我作出如下简单回答。
历史的深处就是现实，个人的深处就是人类。
如何看待千百年来众人对俄狄浦斯的书写呢?
弗洛伊德总结出俄狄浦斯情结，并不是一时之间的突发奇想。
在之前的各种文学作品中，作家们已经在文本中复制了一个又一个的俄狄浦斯王，最有名的莫过于在《王子复仇记》中的哈姆雷特。
荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中认为：每一个塬型意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像过去那样在宽阔而清浅的溪流中向前流淌。
因此，哈姆雷特的复仇，也是对父权的反抗和重建。
而俄狄浦斯的出发点，终归是一种命运悲剧，是无可避免又无力抗争的现实。
往上追溯，又可以联想到古希腊神话传说。
宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母盖亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚生出六男六女，总名提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取父亲政权，并娶妹妹瑞亚为妻，克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成为众神之王，建立奥林匹斯神系。
而索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来。
其实，作者是集体无意识的代言人，孕育在作者心中的艺术并不是作者自己的作品，它专横地把自己强加给作者，角色完美无缺地从作者笔下涌出，它们好像是完全打扮好了才来到这个世界。而来自无意识中的塬始意向限制、影响和帮助了作者的想象，它使作者的想象沿着人心中某些固定的方向发展，并因而具有震撼人心的效果。
因此，俄狄浦斯这个形象的发展，不仅可以通过个人表现人类的集体无意识，更加反映出人类在历史发展中的不断变化的现实。
而这种现实，摒弃了杀父娶母的外衣。在现实中，更多地以自我的抗争却无法战胜本我的悲剧来表现。于是，善和恶有时紧紧纠缠在一起，不是理智和逻辑可以分开。
由此，俄狄浦斯情结不是人类本性的恶，而是思想的恶。
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读后感俄狄浦斯1000字通用
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”在不同的时期，我们看过不同的书，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，如何在读后感中全面的总结自己的心得呢？也许"读后感俄狄浦斯1000字通用"就是你要找的，请收藏好，以便下次再读！
读后感俄狄浦斯 篇1
《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将?杀父娶母?，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的杯具。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王读后感。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的杯具;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后??他的母亲为妻??这一切的一切，都由不得他。
杯具的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，杯具的命运越是在?斗争?的路上一步步被应验了。俄狄浦斯王读后感。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
最后，当俄狄浦斯得知自我在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自我，而心爱的妻子却是自我的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选取逃避，勇敢地惩罚自我，承担了职责。
一向被命运追着跑，却一向勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自我的人生，我觉得作为一名中共党员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于应对、敢于承担的可贵精神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使明白前方的道路很艰难，也要进行?有血有肉?的抗争，为自我保留一点期望，从容而勇敢地走下去，承担自我就应承担的，这样的过程也是完美而有好处的。
这是作为一个人的本分，更是作为一名党员的本分!
读后感俄狄浦斯 篇2
一本轻轻薄薄的书，一种无法阻挡的命运。
对于任何一个文本，都有不同的解读。而在关于《俄狄浦斯王》的众多解读中，相比于俄狄浦斯情结，悲剧意识，自我毁灭精神等等，我更倾向于这样一种观点：这部伟大的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。
《俄狄浦斯王》体现了典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神视”的罗网。为摆脱杀父娶母的神视，俄狄浦斯离开家乡，却未曾想到，这是他逐步走到命运漩涡的开始。未能走出命运悲剧的俄狄浦斯，只能以一种自我毁灭精神去解救忒拜城的众生，这是一种勇于献身的力量!
命运这个话题已经困扰我许久，人到底是被命运所掌控，还是可以以自己的力量向命运发出对抗?总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然，我们也不该感到沮丧，命运其实该是让我们不断去探索的力量，就像一句恶俗的话所说：“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢?
只是征途险阻，我们需要一颗淡然的心，去勇于面对命运的安排。小的时候不明白，总以为努力了，付出了，事情就会向着自己希望的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。这就出现了内心的不平静与嫉妒。当下，拜金主义盛行，追究短期的成功与繁耀成为一种时尚。总有那样的姑娘，为了包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变?《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，在没有的到痛苦的解脱之前。”
所以，不过是在做了的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事?忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢?命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美吧!
读后感俄狄浦斯 篇3
知道“俄狄浦斯王”这几个字，最初是因为“俄狄浦斯情节”。“俄狄浦斯情节”是“恋母情节”别称。当时看到的时候并没觉得什么，如今真正读到，才感受到这几个字所蕴含的悲剧。
故事并不复杂，其实就是忒拜城的王拉伊俄斯的妻子生了一个儿子，而先知说这个儿子会杀父娶母，所以夫妻俩为了避免这个悲剧，指使仆人将俄狄浦斯杀害，而因为仆人动了恻隐之心，所以俄狄浦斯就活了下来。后来他就被科任托斯的王和王后收养，有一天，他得到阿波罗的旨意，说他会杀父娶母，俄狄浦斯为了避免这个悲剧，于是远走他乡，在路上却与拉伊俄斯及其仆从发生争执，然后杀了他们。俄狄浦斯在来到忒拜城之后解决了当地的灾祸——吃人的人面狮身兽，于是被感恩的忒拜人奉为新王，并迎娶了拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒甚至还与她诞育了子女。就这样，尽管大家都尽全力地企图避免悲剧的发生，但是俄狄浦斯还是应验了杀父娶母的残忍预言。
这个古老的故事无疑表达的是命运的残忍和不可违抗。命运对俄狄浦斯是残忍的，预言让他失去了生身父母的庇佑，被生身父母放弃甚至间接杀害。所幸他拥有了善待他视他为希望的养父母，科任托斯的王和王后，但得知了这个预言，他也只好远走他乡，在路上，他终究是没有躲过这个预言。
俄狄浦斯王
而这其中的不可违抗就更让人感到绝望，试想，如果拉伊俄斯并没有将俄狄浦斯遗弃，那么俄狄浦斯也不可能不识生父而将其杀害，更不可能对母亲见而不识，与她结成夫妻了。只是如上述所言的命运的残忍和不可违抗而言，也许俄狄浦斯自幼在父母亲身边长大，这个悲剧只会换一种形势发生，而不可能被避免了。
古老的悲剧以戏剧形势呈现，无疑会放大它的悲剧性和冲突，在戏剧剧本中可以有很明白的体现。
戏剧中，俄狄浦斯一次次地辱骂说自己就是杀死拉伊俄斯的凶手的先知，又一次次地辱骂找来先知的克瑞翁，最后在一次次的抗拒中接近了事实。这其中的不愿相信、不愿承认，得知父亲是寿尽而终时，他燃起希望，当得知自己并不是父亲的亲生儿子时他又陷入绝望，不禁让人慨叹，俄狄浦斯本无辜，为什么要让他受到命运这样的玩弄和侮辱。
最后的最后，俄狄浦斯亲手用母亲袍子上的别针刺瞎的自己双目，最后拥抱了女儿。
故事之所以是悲剧，原因在于尽管俄狄浦斯和其生父母都想尽了办法想去逃开悲惨的命运，但最终结局并没有改变。
但其实，如果换个角度去看，虽然俄狄浦斯没能抗争过命运，但在他的人生中，他备受科任托斯的王和王后的关爱和照顾，曾经用自己的智慧解决了人面狮身兽，拯救了忒拜城的居民，并成为了忒拜城的王，没有人可以否认他所作出的贡献，我相信，他也绝对不能忘记自己所受到过的来自养父母的关爱。
或者，再换一个角度去看，俄狄浦斯为了打破杀父娶母的诅咒，远走他乡，所以并没来得及在老科任托斯王重病去世之际陪伴在侧，这件事对于身为人子的俄狄浦斯，其实本是一个很大的遗憾。如果俄狄浦斯顺从地接受命运，一直陪伴在养父母身侧，把属于他们的每一天都过好，那么，虽然结果悲剧，但是过程却会好过许多。
我并不是在评价俄狄浦斯行为的对或者错，我只是在阐述一种选择。甚至坦白讲，我觉得人生是更应该积极一些的，哪怕最后结果是一样的，但是抗争过的人生和没有抗争过的人生也是不一样的。
不论哪样，我想表达的对命运的态度是一样的，那就是，哪怕我可以预见到结果的悲哀，并且无法改变、无能为力，但是对过程，我们永远大有可为。
这个大有可为，可以是顺从命运，但是尽我所能享受每一天;也可以是尽力抗争，尽我所能，那这样的一生就是斗士的一生。
其实在我成长的过程中，我渐渐地发现了许多事情，比如上到高中的时候，我发现，我可能离考上清华北大的距离太远了;比如说渐渐长大，我发现我并不能像小时候所说的做一位科学家，做一名作家，我只能是一个平庸的人。这些现实其实与命运并没太多的区别。
但是我们可以尽力过好每一天，可以是尽力让自己高兴，也可以是尽力让生活充实，朝着愿望，哪怕永远没有实现的一天，也可以永远在路上。
那便不必有憾，那便不虚此行。
读后感俄狄浦斯 篇4
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛---这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！
读后感俄狄浦斯 篇5
如果真的注定是杯具，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了杯具的结局，这就是宿命。
古希腊杯具往往被人们称为“命运杯具”。所谓“命运杯具”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊杯具的主旋律，古希腊三大杯具家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成杯具的经典作品，剧中俄狄浦斯的杯具就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的杯具在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自我必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
读后感俄狄浦斯 篇6
以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。
作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊敬。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运——杀父娶母的时候，他毫不犹豫地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。
然而，命运的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场瘟疫在夺去了忒拜城无数人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜——他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人；忒拜发生瘟疫的原因是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。
俄狄浦斯其实一直在抗争着。在他召见先知特瑞西阿斯，从先知的口中得知自己是那个杀父娶母的人时，
,他并不相信先知的话。他更愿意相信是妻舅克瑞昂为了夺取王位而和先知串通设局来陷害自己。直到找到了目击者，找到了牧羊人，真相揭晓了的时候，他才真正发现命运的残酷。他冲进了自己的母亲和妻子伊奥卡斯特的房间里的时候，她已经上吊自尽了。于是他拔出了她的发针，刺瞎了自己的双眼。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不相信命运的安排，他在尽一切努力去抵抗命运。然而他的悲剧正在于他过于相信自己的命运。他相信命运的主宰所以才去逃避命运的围剿，所以才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接近自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。
俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何？”也许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去展现它的威力。这个谁也无法去猜测，去验证，因为命运已经以这样的一种方式发生了。
但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的胜利，但是他毕竟尽了自己最大的努力去抵抗命运，结果并不理想，然而斗争的过程更重要。也许我们永远无法掐住命运的咽喉，但我们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。
读后感俄狄浦斯 篇7
希腊悲剧一般被称为命运悲剧，正如一代美学大师朱光潜认为：“命运观念对于悲剧的创作和欣赏都很重要”。而以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为代表的悲剧无疑是希腊悲剧的登峰造极，被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”。由此，从《俄狄浦斯王》中渗透出来的命运观念或许为我们更好地理解希腊早期人文主义的觉醒提供了良好的素材。而此人文主义的启蒙在我看来就是主体性对于宿命论的反抗，就是自由意志对于既定命运的超越。人作为理性的存在物，受制于命运却不臣服于命运，在与命运角逐过程中，即使身败名裂，也虽败犹荣。
一、宿命的既定与不可抵抗性
毫无疑问，希腊悲剧中所蕴含的命运观念具有宿命论的鲜明特征，此以《俄狄浦斯王》尤为明显。在我看来，此宿命论具体体现于神谕的启示，神谕总是无形之中穿插于剧情的前前后后：整个戏剧以倒叙的手法展开，戏剧开篇俄狄浦斯王为拯救忒拜城的瘟疫，请求克瑞昂问神的指示，并希望得到先知占卜所给出的答案，以此追查凶手;而戏剧的结尾回归到神谕，神谕如同烙印一般刻在俄狄浦斯的身上，他最终得知自己并没有摆脱命运的诅咒并且恰恰是真正的凶手，犯下了“杀父娶母”的罪行……由此，神谕在冥冥之中以不可言说的力量完成了它既定的任务。俄狄浦斯的父母想要摆脱命运，消除诅咒，所以将俄狄浦斯投至荒野，企图让他死去;俄狄浦斯想要逃避命运，远离诅咒，所以离开养育他的科林斯国，在路上无意中杀死自己生父。可越是对命运的反抗，越是被命运的枷锁勒紧，弃子反倒成为俄狄浦斯流亡在外，最终杀父娶母的契机。
由此，我们不难看出悲剧之所以是悲剧的前提便是命运的不可抗性，一旦既定命运给出，那么身为受众的人就必将受其支配，无处可逃。这是希腊神话中“命运女神”的威严，人们在宿命的笼罩下，在天命的操控下，如同傀儡般被注定的命运牵制着，形如蝼蚁。可事实真是如此吗?答案当然是否定。
二、主体性对宿命论的超越
宿命论蕴含着一种必然性，可必然性之间是否具有偶然性?这是值得思考的问题。原子因重力的作用不得不作垂直落体运动，可原子间的碰撞与摩擦导致原子运动轨迹的偏移却恰恰是我们所忽略之处。而人之为人的高贵性就在于此，摆脱既定命运的轨道，为自己开辟出新的路线或者说创造出偏移的可能。这便是在宿命论的阴影下，主体性所闪烁着的一丝微光，此微光便是人性中所固有的自由意志，即对自由的渴望，对自我命运主动权的争夺。由此，主体希望达到对于自我的清晰认知与适切把握，具体于俄狄浦斯便是其具有对自我真实身份的知情权，但恰恰是知情权的剥夺由此导致俄狄浦斯悲剧的诞生。主体的自由意志根植于人的自我意识中，自我意识的萌芽便是人文主义的觉醒。在此意义上，在既定命运下，实现人的自由意志与自主选择，便是主体性最大的荣光——人的主体性恰恰就是人存活于世的真正使命与意义所在。
而在俄狄浦斯身上，为何酿此恶果?在我看来，还是对于神谕的过渡依赖，对于神圣虚幻事物的过分坚信，由此遮蔽了主体的主观能动性。换个角度思考，若是俄狄浦斯的父母不轻信神谕，将俄狄浦斯丢至荒野，而是顺其自然地生活，那么神谕是否也就不攻自破?若是俄狄浦斯不相信神谕的暗示，没有悄悄离开科林斯国，那么随后一切是否都不会发生?其实，心理上的自我矮化，必定易受他者操控，由此便丧失自我的主体性，从而沦落为宿命的奴隶。
然而，在戏剧的结尾，俄狄浦斯在得知宿命后所爆发出来的决绝一刻，便是其自我精神的超越。他并没有被现实打倒，他的母亲或者说他的妻子自杀，可他仍在悲痛中保持清醒头脑安排国家与子女的后事。其实，这便是命运永远不可打倒英雄之处，即人的理性，由人所固有的理性所带来的对主体性的权利的争夺，对命运不是颓废地缴械投降、自暴自弃、自寻死路，而是正视它、直面它、解决它，这是人作为一个主体性的存在实现自由意志与自主选择的前提。俄狄浦斯自戳双目，自我流放，便是对盘旋于头顶之上的宿命最好的反抗。
三、结语
加缪曾在《西西弗的神话》中提到：“我就把西西弗丢在山脚下。他那重负，我们总能再见到。不过，西西弗教给人升华的忠诚，既否定诸神又推石上山。他也一样，断定一切皆善。这片天地，从此没有了主子，在他看来既没有更贫瘠，也不是更无价值。这块石头的每一颗粒、这座夜色弥漫的高山每道矿石的闪光，都单独为他形成一个世界。推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。应该想象一下幸福的西西弗。”我想这便是对于俄狄浦斯知晓自我宿命结局之后最好的注解，在俄狄浦斯的主体性与其宿命论之间的对抗中，形成巨大的情感张力，这不仅是悲剧意义上的升华，更是俄狄浦斯本身自我精神维度的超越。
李尔王的读后感悟1000字精选
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李尔王的读后感悟【篇1】
暑假，我精读了莎士比亚的四大悲剧之一的《李尔王》，从中学到了很多，我觉得比起文学本身的东西，《李尔王》给我的更多是人性，理性的思考。首先，我先简单地说一下它。《李尔王》这部作品取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说故事，讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良，不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，从此李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。故事曲折而又悲惨，给了我很多很多的启示和感悟。
此刻我们简单剖析下书中的人物和资料吧。李尔王这个糊涂虚伪的老国王，正因自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇就应说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。但是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样能够在自己的王位上做到此刻，又怎样能够把自己的国家治理得如此呢但是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种.种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
李尔王的读后感悟【篇2】
《李尔王》故事情节简单，两条线。第一条，李尔王的悲剧;第二条，格罗斯特的悲剧。李尔王听惯了甜言蜜语，喜欢赞美的话，对小女儿诚实的爱的表达，他非常愤怒，剥夺了小女儿的继承权，将他的权力和国土全部分给了口蜜腹剑的大女儿和二女儿。他的悲剧从他做出这个决定就开始了。没过多久，大女儿开始嫌弃父亲，二女儿和大女儿一样，致使父亲流落荒野，在暴风雨中无处安身。小女儿因为诚实，赢得了法兰西国王的爱情，她嫁给了法王，但最后为了给父亲讨回公道，而被卖父求荣的埃德蒙杀害。大女儿和二女儿彼此算计，毒死了对方，都死了，李尔王最后也死了。格罗斯特因为听信二儿子埃德蒙的谗言，四处追杀大儿子埃德加，埃德加只能装疯，成为乞丐。格罗斯特因为对李尔王的忠诚被大女儿刺瞎了双眼，埃德加因着对父亲的爱，来到父亲身边，领着父亲去找李尔王。最后，明白真相的格罗斯特无力承担真相，气绝而亡。埃德加为了给自己和父亲报仇，杀死了弟弟埃德蒙，悲剧。
莎士比亚说疯子给瞎子领路，本是这个时代的病态。病态的不是时代，是构成这个时代的人。李尔王，埃德蒙，格罗斯特，哈姆雷特，奥赛罗，罗密欧，朱丽叶.....所有莎士比亚笔下的悲剧人物，其悲惨结局都是他们自身性格缺陷造成的，其他人，不过起了推波助澜的作用而已。
人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。
一千个人心中，有一千个哈姆雷特。各人看莎士比亚笔下人物，都有各人自己的见解。我也是，虽然李尔王死于他的虚荣，但更多的是死于他对人性的无知。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”。莎士比亚写尽世间各样人物，却没有写出一个完人，因为世界本没有完人。莎士比亚的悲剧，就是人的悲剧。
李尔王的读后感悟【篇3】
《李尔王》是莎士比亚的四大杯具之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的杯具，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在那里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的杯具。
李尔王因为自我的虚荣心，害了自我更害了那个唯一真心待他并且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自我的国家。造就了这个杯具。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自我年迈的老父，为了自我心中喜欢的浪人毁灭自我的家，甚至相互残害生命，直到死都不明白她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理!没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。李尔王的杯具就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….值得吗也许我还没有步入社会，不明白挣钱的辛苦，可是我明白的是，赚钱是为了生活的更好更欢乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最终一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
李尔王的读后感悟【篇4】
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，内容自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹！
故事的起初，就指出了人性的一大弱点：人都喜欢听好话，都喜欢被奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为十全老人一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以此子富贵此子长寿必有大才谓之。唯一人曰：此子终为死焉。众皆愕然，鄙视之。说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人，饮料尽管味美如饴，但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿，不正是如此吗？
接下来的故事便是孝义和贪婪的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从孝的角度出发去探讨好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是孝与不孝的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个小李尔王的故事：爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，将利益世界中人的贪婪本性表露无疑，狠狠地鞭挞了利益世界中权利和利益的争夺和人性的冷漠。正如爱德蒙为了继承权不择手段一样，两个已婚的女人为了争夺爱德蒙而自相残杀，更是给予这种人性的泯灭、道德的沦丧以极大的讽刺：这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终恶有恶报，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是善与美的化身。其实从一开始，考狄利亚就表现出了她真诚善良的一面。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边恶的重复一样，这种善和美的重复也将人们心灵的震撼最大化，善和美依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种善和美。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着雪中送炭的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。但我觉得，在这种安慰的背后还应该有一层矛盾的心理。毕竟他曾经厌弃她，他曾经剥夺了她继承国土的权利。不论如何，父女和好如初。有什么能比亲情更加宝贵呢？即使在那个为了争权夺利而自相戕杀的恐怖时代，亲情依然是一缕阳光。但这种幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗邪恶的世界中，怎么能允许美和善全身而退呢？
李尔王的读后感悟【篇5】
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时法兰西国王远道而来，想与李尔王联姻，从三个公主中选择一个作为自己的妻子。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了（很现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，不过可什么嫁妆也没有，法兰西国王说考黛莲本身就是最珍贵的（说得好！）。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜一代国王，最终只能在狂风暴雨中怒吼，控诉人世上的不公（我就是看这段时热泪盈眶的）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中好了歌唱的那样）在一旁安慰。
说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟（可能名字是颠倒的，记不太清了）。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。
那个大臣也被霭特孟赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。何必操之过急呢。于是大臣也和李尔王在一块儿了。
与此同时，李尔王的两个女儿都已成婚，但都爱上了那个狠毒又英俊的霭特孟，成为了情敌。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘（看得我好解气啊）特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。
不幸的是，考黛莲的军队还是输了。考黛莲还是被吊死了，李尔王抱着小女儿的尸体心碎而死。另两个公主因为霭特孟自相残杀，同样没有好结果。霭特孟机关算尽，怎么死的我忘了，反正和他父亲及霭特加重逢了，霭特加对他进行了一番审判。最后，活下来的霭特加独自走向未来。
我对这本作品唯一觉得有缺憾的地方，是作者没有对傻子的结局进行交待，不过这样也好。流浪也罢，工作也罢，故事最让人震撼的地方已经讲述清楚了。
李尔王的读后感悟【篇6】
《李尔王》约写于16xx，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大杯具之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自我仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自我的虚荣之心，害了自我更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应当说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自我的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样能够在自我的王位上做到此刻，又怎样能够把自我的国家治理得如此呢?可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
可是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自我的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果仅有自我明白自我的善良、孝顺又有什么用，既然明白自我的两个姐姐是什么样貌的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自我为老父铺好一条后路呢?坚持自我的尊严和作风是没错，可是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，因为自我的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一向活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最终失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗?自我心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自我没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自我年迈的老父，为了自我心中喜欢的浪人而毁灭自我的家，更是相互残害生命，直到死都不明白她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自我的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自我的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样貌，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!
那里最坏的、用谋最高一筹的应当说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自我同父异母的哥哥，更是害了一向把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自我的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自我的手中，而他自我到最终一无所有，还葬送了自我。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不一样，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只可是是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自我的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自我的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应当属肯脱这位老臣了，他因为自我的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有所以而离开这位可怜的老国王，他明白李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应当说肯脱是一个聪明灵活的人，他明白自我该如何改变自我，最终李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最终不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质，外表和资料往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!”
而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够确定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自我心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎样会明白甜的滋味呢?
李尔王的读后感1000字
读一本好书就像和一个高尚的人说话，读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？以下是小编精心收集整理的李尔王的读后感,带给大家。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
李尔王的读后感 篇1
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：
从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都讨厌这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自己身边，对她们说：“我的女儿啊，我今天要知道谁最爱我，我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了，特别想得到领土。大女儿对国王说：“父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自己的生命还重要。”国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：“父王，我要是没了您，我每天睡觉都睡不好。”国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿知道姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎么会相信呢？小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自己，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。
国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原来那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家，小女儿带着自己的军队，和父王一起向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。
老国王伤心极了，也去世了。
恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。
读了这个故事我知道了：人不能做坏事，不能贪心，要不然会受到惩罚的；也不能光听好听的话，而不去认真思考，要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人
李尔王的读后感 篇2
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时法兰西国王远道而来，想与李尔王联姻，从三个公主中选择一个作为自己的妻子。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了（很现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，不过可什么嫁妆也没有，法兰西国王说考黛莲本身就是最珍贵的（说得好！）。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜一代国王，最终只能在狂风暴雨中怒吼，控诉人世上的不公（我就是看这段时热泪盈眶的）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中好了歌唱的那样）在一旁安慰。
说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟（可能名字是颠倒的，记不太清了）。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。
那个大臣也被霭特孟赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。何必操之过急呢。于是大臣也和李尔王在一块儿了。
与此同时，李尔王的两个女儿都已成婚，但都爱上了那个狠毒又英俊的霭特孟，成为了情敌。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘（看得我好解气啊）特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。
不幸的是，考黛莲的军队还是输了。考黛莲还是被吊死了，李尔王抱着小女儿的尸体心碎而死。另两个公主因为霭特孟自相残杀，同样没有好结果。霭特孟机关算尽，怎么死的我忘了，反正和他父亲及霭特加重逢了，霭特加对他进行了一番审判。最后，活下来的霭特加独自走向未来。
我对这本作品唯一觉得有缺憾的地方，是作者没有对傻子的结局进行交待，不过这样也好。流浪也罢，工作也罢，故事最让人震撼的地方已经讲述清楚了。
李尔王的读后感 篇3
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，正因自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇就应说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。但是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样能够在自己的王位上做到此刻，又怎样能够把自己的国家治理得如此呢
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
但是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样貌的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢持续自己的尊严和作风是没错，但是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一向活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，正因父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女生，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜爱的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜爱的那个男生也同样是一个狠毒的男生，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是正因她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男生，正因权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样貌，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!
那里最坏的、用谋最高一筹的就应说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一向把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女生正因他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正正因他是个私生子，因此周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，但是他们的待遇却截然不一样，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗并不完全是，只但是是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是正因轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人就应属肯脱这位老臣了，他正因自己的真言而被李尔王放逐，可他没有正因李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，因此他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。就应说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
读罢这本书，我的心不能平静，我想说，正如之前我们读过的莎士比亚的一部经典《哈莫雷特》一样，故事是悲的，但是明知道是故事，我还是深深得被感染了，说不出的味道。联想到的只有几个词语，社会，人性···口蜜腹剑是对《李尔王》最确切的注释，这个社会这样的现象这样的人太多了，就像书中的人物，有昏庸的诸如老国王，有善良的诸如小女儿，有虚伪恶毒的，诸如大女儿，二女儿和她们的爱人，太多了，但是殊途同归，几乎所有人的下场都很悲惨。深究之，都是社会造就的人性。从中，我感慨很多，应对以后的生活，坏的东西总会有，当然也会有好的东西，而且我坚信，用心的.方面还是主流，我们要做的，就是完善自己，做个好人，然后善待他人，构造一个和谐的社会，在这样的环境里生活，与人相处。
李尔王的读后感 篇4
故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里儿、二女儿里根，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外。考狄利娅被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭毒打，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被欺负的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与身体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见政界的罪恶，可知人心的险恶了。
我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够决定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能正因自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的味道又怎样会知道甜的味道呢?
李尔王的读后感 篇5
剧中有李尔和葛罗斯特这样两个家庭，他们都遭遇了一系列的家庭悲剧，父亲与子女，兄弟，姐妹，双双反目成仇，最后全部死光。感慨他们悲剧命运的同时，也引发了我对这两场悲剧的思考。
葛罗斯特的悲剧是李尔的一个缩影，葛罗斯特之前听信二儿子爱德蒙的谗言赶走大儿子爱德伽，后又因爱德蒙背叛而被挖去双眼，最后死在郊外，令人唏嘘。那么这场悲剧又是如何造成的呢？书的开头，葛罗斯特说了这样几句话——“我还有一个合法的儿子，年纪比他大一岁，然而我还是喜欢他。
这畜生虽然不等我的召唤，就自己莽莽撞撞来到这世上，可是他的母亲是个迷人的东西……这孽种我不能不承认他。”“他已经在国外九年了，不久还是要出去的。”作为一个父亲，当着别人的面，称大儿子为合法的儿子，二儿子是私生子、畜生和孽种，这对于爱德蒙心理的伤害是极其之大的，对于他的母亲，葛罗斯特则称之为东西，这会使爱德蒙对哥哥和父亲产生怨恨和复仇心理，从而导致了日后父子兄弟自相残杀的悲剧。爱德蒙是可怜的，在他临死的时候，他说“爱德蒙还是有人爱的。”
这多么叫人心痛啊，一个可怜的孩子，从小被送往国外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽种的称呼，他多么渴望被爱啊，却从没有过被爱的感觉，以至当他想去爱别人的时候，他甚至不知道该如何去爱。大儿子对于这场悲剧的造成又有没有责任呢？毫无疑问，也是有的，他太过懦弱，一遇到事情就只想着逃避，直到他的父亲失去双眼，被放逐时，他仍不敢承认自己是他的儿子，最后，他却又丝毫不顾兄弟之情，杀死了爱德蒙，还觉得理直气壮。一个那么懦弱的人，在复仇时的凶残，使我感受到了人性的悲哀。
李尔的悲剧同样是由许多人共同制造形成的，其中有李尔，他对小女儿太过偏爱，令大女儿、二女儿心生嫉妒，他暴躁又喜怒无常的脾气，使大女儿、二女儿没有安全感，而且李尔过早的分封土地与权力，自己空留国王的虚名，没有实权，断绝了自己的后路，在女儿家生活时，又放纵手下，肆意扰乱女儿的生活，引起他们的不满；有小女儿，她通过诋毁两位姐姐的人品的错误方式来要求她们孝顺父亲，这造成了姐姐们的极大反感和憎恶；也有忠臣肯特和弄臣，他们将全部责任推给李尔的女儿们，从不指出李尔自身问题，让李尔觉得自己是受害者，又用暴力和嘲弄的手段侮辱大女儿和二女儿身边的人……
两场悲剧的共同之处，是两位父亲都不懂得到底该怎样对待自己的孩子，他们都太过于强势，也太过于偏爱了，这就使其他的孩子感到缺爱，而产生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顾及父子和兄弟姐妹之间的感情，相互厮杀。
《李尔王》这一部家庭悲剧，让我们思索爱到底应该如何分配，既不能过分宠溺，也不能全然没有，既不能有所偏爱，又不能完全公平。爱是上帝赐给世界的宝藏，在怎样去爱，怎样分配爱的路上，我们任重而道远……
李尔王的读后感 篇6
李尔王讲述的是一个这样的故事：
李尔王因年事已高，决定把国土分给3个女儿，幻想着以此避免往后的纷争。大女儿高纳里尔和二女儿里根口蜜腹剑，赢得父王宠信，分到了国土，小女儿考狄利娅不愿阿谀奉承，她诚挚而简洁的表白得罪了李尔王，从而失去继承权。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。得到国土的两个女儿很快露出冷酷的真面目，使李尔王连栖身之地也没有，只好跑到荒郊野外去与野兽为伍。考狄利娅为救父亲，率军队攻入英国，父女得以团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
李尔王这个人，我个人认为他是个有一点愚蠢的人，还有他的那两个女儿是狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，看的我心里久久不能平静，我也十分的伤心。
其次的主角就是小女儿考狄利娅了。她在剧中可以说是完美和正义的化身。正是她在父亲颠沛流离之时期兵讨伐两个不孝的姐姐，但是悲剧总是这样，把美好的事情毁灭给人看，小女儿最终失败自缢而死，老王也因此而悲痛去世。她的诚实可以说是对于虚荣心的一个警醒，一个警钟，其实她是最爱父亲的女儿，只是由于拙于表达而是父亲误会了她的意思。只是因为这样，导致了最后的悲剧结果。
悲剧不同于喜剧，我认为可以使人想得更多，思考更多。关于人性，关于幸福，关于善恶，这部悲剧留下了这么多问题供我们思考。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
李尔王是先恶后善，先富后贫，先福后苦！
李尔王的读后感 篇7
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的.智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异!
李尔王的读后感 篇8
《李尔王》故事情节简单，两条线。第一条，李尔王的悲剧;第二条，格罗斯特的悲剧。李尔王听惯了甜言蜜语，喜欢赞美的话，对小女儿诚实的爱的表达，他非常愤怒，剥夺了小女儿的继承权，将他的权力和国土全部分给了口蜜腹剑的大女儿和二女儿。他的悲剧从他做出这个决定就开始了。没过多久，大女儿开始嫌弃父亲，二女儿和大女儿一样，致使父亲流落荒野，在暴风雨中无处安身。小女儿因为诚实，赢得了法兰西国王的爱情，她嫁给了法王，但最后为了给父亲讨回公道，而被卖父求荣的埃德蒙杀害。大女儿和二女儿彼此算计，毒死了对方，都死了，李尔王最后也死了。格罗斯特因为听信二儿子埃德蒙的谗言，四处追杀大儿子埃德加，埃德加只能装疯，成为乞丐。格罗斯特因为对李尔王的忠诚被大女儿刺瞎了双眼，埃德加因着对父亲的爱，来到父亲身边，领着父亲去找李尔王。最后，明白真相的格罗斯特无力承担真相，气绝而亡。埃德加为了给自己和父亲报仇，杀死了弟弟埃德蒙，悲剧。
莎士比亚说疯子给瞎子领路，本是这个时代的病态。病态的不是时代，是构成这个时代的人。李尔王，埃德蒙，格罗斯特，哈姆雷特，奥赛罗，罗密欧，朱丽叶.....所有莎士比亚笔下的悲剧人物，其悲惨结局都是他们自身性格缺陷造成的，其他人，不过起了推波助澜的作用而已。
人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。
一千个人心中，有一千个哈姆雷特。各人看莎士比亚笔下人物，都有各人自己的见解。我也是，虽然李尔王死于他的虚荣，但更多的是死于他对人性的无知。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”。莎士比亚写尽世间各样人物，却没有写出一个完人，因为世界本没有完人。莎士比亚的悲剧，就是人的悲剧。
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指环王读后感范文(篇1)
从书架上取下那个不在崭新的盒子，取出这套小说，抚摸着它的封面，那突起的文字，我读出了岁月的痕迹。是啊，这套《指环王》已经陪我走过10个年头了，回忆起与它相伴的一个个下午，我感到充实而美好。
回首望去，十年与它为友，我成长了，也坚强了。我想感谢这部魔幻史诗般的小说，但我不能说“谢谢”，挚友间说“谢谢”不是太见外了吗?还记得那些熟悉的名字：甘道夫，阿拉贡，莱戈拉斯，金雳，弗罗多·巴金斯……徘徊在我的脑海里的那一个个正义，智慧与勇气交织故事，教会了我很多很多，也给了我一个个金子般的梦。
托尔金是伟大的，是他写出了这样的作品，带给了一个个孩子对事物的评判，在哪一个个吸引人的故事，在带给我们感官上的冲击的同时，也带给了我们内心上的震撼，让我们开始懂得如何看待力量。面对力量时，萨鲁曼丧心病狂，落得尸骨无存;精灵女王手握魔戒而内心徘徊，最后做出正确的抉择;以及甘道夫等人的尽心竭力，山姆的重情重义……者无不这启迪着我们。
曾经，我也想拥有魔戒，有那强大的魔法，有百步穿杨的能力，去拯救世界。但随着对《魔戒》理解的深入，这一切都在改变着，我对这力量的渴望减弱了，我逐渐明白人们需要的不是一个超级英雄，而是和平，平等和自由。于是，我想成为一个优秀作家的欲望越来越强烈。孩子是未来的希望，为孩子编制内里的梦的花环。
托尔金就做到了，当《指环王》被翻译成30多种文字，再世界各地都有读者群时，当它被搬上大银幕获得超高收视时，它早已潜移默化的进入孩子们的心中，影响着这些孩子的道德观，人生观，价值观和世界观，让爱与和平的种子在孩子的心中萌发。
不知不觉间，我发现我也戴上了一枚魔戒，一枚刻着love的魔戒，一枚蕴含着大爱的魔戒，它指导着我向正确的方向前行。权力的欲望是无限的，但《指环王》教会了我们去正确的应对这一矛盾，托尔金让爱在我们心中生根发芽。
感谢你，那一个个下午，因你的陪伴而充实有你的日子这样美好。
指环王读后感范文(篇2)
最近再一次重温了《指环王3之王者归来》，看完后，依然是感慨万千。这是一部非常热血的电影，这是一部能让世界亿万观众留下难以磨灭印象的电影，用心感悟的时候好像都能找到自己的影子。
影片里，霍比特人的聚居地，是一片非常美丽的地方，一种让人心旷神怡的感觉。想到生活在当前环境中的我们，这美景是很多人向往的生活的地方吧。当然，我也不例外，我喜欢一切美好的事物，何况这令人赏心悦目的居住环境，怎能不让人喜欢。电影中的主角佛罗多就是霍比特人，生活在这个地方。
电影中兽人进攻白城的时候，几个种族与兽人大战打的有来有回，天亮打到天黑，天黑打到天亮，在这种族存亡的大战中，这种英勇无畏的精神，何尝不是每个人应该要具备的呢?打斗的场面相当激励，当然最震撼人心的画面还是希优顿支援赶到现场的时刻，在打斗的难解难分的黑暗天空中，仿佛一道光，照亮了世界。希优顿说一顿激扬感慨鼓舞士气话，然后带领士兵身先士卒的冲向战场，给人所向披靡的画面感。或许不在其境不能体会其意，那种震撼心灵的感动，文字描述的很有限。
在剧中几大种族联手抗敌的事情上，可以看到人自私的一面，但最后也还是在大是大非，种族存亡之时放下了个人私欲，结成联盟共同抵抗敌人。《指环王》系列的电影，是包涵了亲情，友情，爱情，以及正确的世界观，这是让世界亿万观众所喜爱的原因之一。看《指环王》不仅在视觉上能感受到享受，而且很多感动心灵的场面，同时也能很现实的反应到生活。就如影片中的善恶之争、多面的人性震撼心灵，我终于意识到，原来战胜邪恶力量的不是武力，而是人性与坚定的信念。正如影评家所说的：电影《指环王》会让人对这个世界，对周围的一切人，物产生全新的认识，这种认识使得深沉的思考代替轻浮的聒噪。
我们在观看电影的同时，也是在结合生活中的自己进行反思，我们能从电影中学到很多，也能在电影中感受到乐趣。所以观看电影成了很多人休闲时候放松心情的一种方式。看完《指环王3之王者归来》，心情是很激动的，有太多的感想不能一言而尽，电影中很多表达的精神也是需要学习的。
指环王读后感范文(篇3)
十放对电影的解读总来都是那么到位，借其抛砖引玉之效，写此小文纪念那段追《指环王》的激情岁月。
我们有能力在最胆怯的时候，找到激发勇气的力量；我们的眼睛在最黑暗的时候，依然有能力看到光明。
--《THELORDOFTHERINGS》
魔幻的世界从来不缺纵横捭阖的文字描写，不乏光怪陆离的场景布设，不减天马行空的情节安排，不少异彩纷呈的人物塑造。作为魔幻史诗的巅峰之作——《指环王》，这个由托尔金原著、彼德·杰克逊导演的电影系列，无疑将上述元素演绎得光芒四射、淋漓尽致，让影视三部曲《护戒使者》、《双塔奇兵》、《王者归来》一脉相承，几乎影响了当时西方世界流行文化的方方面面：从游戏到类型小说，从音乐MV到影视作品，都一度烙上魔戒的鲜明印记，这不仅是观众对该系列成功的首肯与认可，更是人们对其内在反应的精神内涵所激起的普遍共鸣。
流行电影向来被人们习惯称呼为精美的娱乐大餐与视觉盛宴，而近十年来，尽管随着科幻系列电影一部接一部冲击着观影人的眼球，新世界新形象层出不穷，《指环王》三部曲这个经久不衰的系列依旧是稳占流行电影的行列。观众们在电影院里被它的精致、美丽和磅礴震撼得无以复加，以至于电影结束之时可能还会产生一时的不适应感——刚刚经历了一场结果分明的正邪之战，抽身出那个精彩绝伦的魔幻天地，脱离了那个自成一体的奇妙世界，实际我们自身所处的世界反而显得那么不真实不真切了。
但是这种感觉毕竟只是暂时的。故事中最重要的线索——至尊魔戒——被交给了无忧无虑的霍比人弗罗多，由此揭开了他摧毁这枚戒指的命运之旅，扭转了中土世界濒临崩溃的未来。中国传说中有天、人、冥、魔以及九重天以外的分类方法，《指环王》同样将人物界定成了不同的族群：霍比人、矮人、人类、巫师、精灵和魔王。不同的环境，各异的种族，共同的命运，不变的信念。虽然故事的结局不难猜中，但是这并不能阻挡我们在电影进行之时，享受心灵触动和视觉冲击的过程。
英国小说家、批评家戴维·洛奇在他的小说《小世界》中，借一个角色之口说出：“对比史诗与悲剧，罗曼司有着不同的结构方式。它不只有一个高潮，而是有许多高潮，文本的愉悦一次接着一次，一旦主人公命运中的一个危机解除，新的危机又会出现，一旦上一个谜题解开，又会出现一个新的谜题，一旦一个冒险结束，新的冒险又重新开始。最伟大和最典型的罗曼司通常没有结局，它们只在作家耗尽了精力的时候才结束。”这段话用来形容我们观看电影《指环王》时的感觉最为贴切不过。超过十个小时的电影《指环王》以其强大而清晰的生命力将观众引入了一个产生史诗的世界，让我们从平庸的现实中脱出，一起参与到那场惊天动地、波澜壮阔的冒险之旅中。
在故事中，弗罗多的使命就是摧毁那枚戒指，然而除了陪伴在身边的园丁山姆，他的旅途却是孤独而坎坷的，终其一生，这个冒险故事的主角都想要再次回到夏尔，回到霍比特，回到自己的居所袋底洞。在最痛苦和绝望的时候，夏尔作为弗罗多的家乡给了他支撑下去的力量。这片土地是心灵逃避的家园，然而故事却不停地暗示着我们，如果最终的邪恶不能被驱除，那么世界上永远都不会有安全的地方
与夏尔形成鲜明对比的是黑魔王索伦的都市魔多，它是托尔金的想象中人类世界最可怕的未来。因为这个城市仅仅为了黑魔王和他的戒指而存在，也就是说，这个城市完全是建立在对权利的依赖之上的；这片土地充满了爆发的火山和炙热的熔岩，暗黑魔塔之上，黑魔王的眼睛虎视眈眈…
为了找回至尊魔戒，从而另黑魔王复活，魔多的黑骑士、半兽人以及怪物们几乎无所不用其极。在这样一个邪恶的地方，除了黑魔王和他的那些外貌扭曲、心灵黑暗的随从们，没有人能够生存。所以，魔多注定是所有冒险终结的地方。
从夏尔到魔多，仿佛从一个极端到了另一个极端。然而，故事却选择了习惯庸碌无为的夏尔居民、普普通通的弗罗多来完成摧毁戒指这项几乎不可能完成的任务。这不仅是自然对人类的胜利，也如同小说中所写的：我们必须走这条路，当然，它困难重重。在这条路上，无论力量与智慧，都帮不上我们多少忙；或许，弱者能完成这个任务，只要他像强者一样坚定信心。
当然，恢弘的场景下也演绎着更多波澜壮阔的战斗，《双塔奇谋》的后半段，完全献给了洛汗国与索伦大军的圣盔谷之战。在长达三十分钟的激战段落中，失去了四个霍比人的护戒小队和洛汗国人民一起对抗兵临城下的索伦大军。是人类在危机中的绝地反攻，也是人类对自己无限潜能的证明。这场对决在雄浑的鼓乐和战斗的号角中开始，在敌我双方血流成河、尸骨如山的惨烈和残酷中结束；它从黑夜到黎明，由绝望到希望，置之死地而后生！
当圣盔谷一战结束，诸皇之城米纳斯提利斯终于出现在我们眼前，米纳斯提利斯又被称为白城，代表着刚铎王国，象征着人类世界从前的联盟。所以，由米纳斯提利斯的烽火台为开端，当连绵的山脊上熊熊烈焰一个接一个地燃起，分裂的世界在共同的危险面前再一次团聚起来的时候，我们发现，原来潘多拉宝盒中，为人类保存的最后一件东西，就是希望！
《王者归来》当中在最终决战时阿拉贡曾说过一段堪称银幕激昂战辞的经典话语吧：
刚铎和洛汉的好男儿，
我的好兄弟我在你们的眼中，看见我心中也感受到的恐惧
有一天人类将失去勇气
我们会众叛亲离，一败涂地
但不是在今天！
有一天邪将胜正，人类的世界也完全毁灭
但不是在今天
今天我们要誓死奋战
为了你们在世界上所珍惜的一切
一定要奋战到底！
为希望而战，为信念而战，这也是指环王系列给人最大的触动。无论是一往无前的人皇阿拉贡还是无所畏惧的洛汗国公主伊欧文，无论是睿智神圣的巫师甘道夫还是肩负重任的弗罗多，每一个人都为着心中信念与希望作不屈的抗争。勇气终将在胆怯里激发，黎明的驾临最终要经历佛晓前最深的黑暗，永不放弃，才能战胜一切所谓不可战胜的恐惧。
也许，关于《指环王》所代表的意义，可以有各种各样的理解。最后黑魔王索伦的力量崩溃，正像在瓦格纳歌剧中，神放弃了自己的统治一样，然而诸神的黄昏是一次不可预料的权利转移。人皇之子阿拉贡登基；几个霍比人回到了自己的故乡，平静地开始新生；精灵和矮人再一次退居到自己的世界，人人都获得了幸福的未来。然而，故事并没有随之结束，在驶向另一个彼岸的旅途中，又一部伟大的罗曼司再次开始！
不久前，指环王系列前传《霍比特人2》已被搬上银幕，与期待已久的影迷们见面，作为对魔戒来源故事的补充，该影片没有传统后期延续之作羊头狗肉的噱头与狗尾续貂的诟病，也算是对指环王系列的礼敬。怀揣着对前作高水平高档次的尊崇，其运用的电影48帧拍摄新技术无疑是锦上添花，那么也诚挚地希望该片收获更多的鲜花和掌声，让整个故事一如既往地成为传奇与经典，给予我们观影人更多的启迪与感悟。观后感》
指环王读后感范文(篇4)
还记得大学时最先看的是电影三部，看后就一下子沉迷其中，又去追原著，几乎读完了整个系列，从《魔戒》到《霍比特人》再到厚厚的《精灵宝钻》。
如果说读完魔戒和霍比特人最初给我带来的是曲折又奇特的故事的话，读完精灵宝钻，感觉到更多的是托尔金笔下为中土世界所营造或者说是创造的深沉而悠远文化底蕴，那些传奇的故事到这里被作者以一种深厚的文学底蕴加之丰富的想象力而打造出了一个令人着迷又惊叹的异想世界，而不再单薄到只仅仅是故事了。
托尔金认为，撰写和阅读神话是对生命中最重要的真理的沉思。对每一个魔戒迷们，我们都是幸运的吧，因为魔戒，借由托尔金的笔，我们比别人多出了一个世界去感受，去思考，去对照。每当对现实感到沉闷焦虑，种.种成年人的压力与无力时，我时常会想起那些发生在纸上中洲的故事，那些宏大又意味深长的主神们的神话与远古恶魔，那些永生不灭却又充满哀伤与悲剧色彩的精灵，那些人类的失落与荣耀，那群无忧纯净的霍比特人，那些神秘的树人，渊博又睿智的巫师甘道夫，生命如火般炽烈，狂热又无所畏惧，敢于反叛诸神的费艾诺，坚毅勇敢而不曾放弃，最终航向极西之地，为诺多精灵寻求救赎的伟大航海家埃兰迪尔……这种.种严酷、悲伤、细密构思而又美丽不已、饱含哲思的故事中能给人灵感，慰藉又或内心的勇气与力量。
指环王读后感范文(篇5)
指环王系列的电影给我们上映了一个魔幻的故事，这个故事吸引了无数的影迷，有的人应该都把相关的书籍夜以继夜的给追完了吧?的确，指环王系列的电影给我们带来了和其他电影不一样的观影感受，其中的故事发展也是环环相扣的，里面的镜头画面也是史诗级别的，看得我们心花怒放，给我们带来了一种“美”的震撼。
《指环王3:国王归来》的剧情故事讲述的`是黑暗魔君索伦在数千年前铸造了一枚具有无上权力的至尊魔戒，后来这枚魔戒辗转落到了天真无邪的男孩，也就是主角弗罗多的手里，因为弗罗多能抵御住了魔戒的诱惑，因此他有了摧毁这枚魔戒的使命。主角弗罗多和他的仆人山姆探索通往魔都的道路上历经艰险，同时反派索伦的势力进一步扩张，由此开始攻击人类的王城刚铎，王城刚铎面临破城覆灭的危险，人类的同伴亚拉冈带领亡灵和希优顿国王率领落汗骑兵大军前来支援,击退了索伦的半兽人和强兽人大军，为了给主角弗罗多和它的仆人山姆创造摧毁魔戒的唯一的机会，亚拉冈率领仅有的军队攻击魔都，主角弗罗多利用这个仅有的机会成功的摧毁了魔戒，完成了使命。
这一段摧毁魔戒的经历是一段考验人性的旅程，也是一项必须完成的使命，虽然影片的结局是美丽的凯旋，但也有伴随着令人惋惜的失落。总而言之，这是一部值得观看的电影。
指环王读后感范文(篇6)
近期我看了一直以来都非常喜欢的电影《指环王3：王者无敌》，这是一部魔幻电影，新奇刺激的剧情，场面宏大的战争场面，自从指环王系列电影播出以来，就深受广大网友的喜爱，至今已是第三部了。作为一名热爱西方玄幻电影的忠实影迷，几乎有关指环王的系列电影与小说我都看过，自然不会错过这一次的王者无敌。
这一次的《指环王3：王者无敌》全新4k重制版将在5月14日正式上映，这是所有热爱指环王最为毕生难忘的高潮，也是我们这些影迷心中的不朽终结的开始。早在之前的《指环王：护戒使者》、《指环王：双塔奇兵》播出时，就给我们带来无数经典又难忘的绚丽场面，不管是精灵族与矮人族的宏大战争名场面，还是主角们面对黑暗军团的坚韧不屈，都深深的给我们带来极为精彩的观影成品。
这一次《指环王3：王者无敌》就是承接上两部电影剧情，依然是延续着毁灭魔戒这一主线而推进，看着主角们为了实现毁灭魔戒这一目标，经历重重险阻，最终取得胜利的主流剧情。整个观影过程中，对我印象最深的剧情，那绝对是各族军队排列整齐一起冲锋作战的战争场面，在影院观看时，更是可以感受到那股气势磅礴，整体的气氛渲染也极具史诗之感，光是坐在电影院，就令人心潮澎湃，难以自己。
看完《指环王3：王者无敌》后给我最大的感想，那绝对是为主角们那真挚而又感人的情谊感动，不同种族间的友谊，即使面临邪恶黑暗军团的威胁，不管是领导者，还是一名小兵，都依然为保卫家园而不断奋战，即使是付出自己的生命，依然在所不辞，这是指环王系列电影中，一直都传输给我们的一个基本理念。
只有不断的坚守我们人性的光芒，那么人性的光芒最终绝对可以战胜戒灵的黑暗，即使在这个过程中，有无数人因为抵御不住诱惑，而被戒灵所迷惑，但通过主角们坚强的意志与觉醒，只要不断的往目标前进，那取得最终的胜利绝对不是什么问题。
《指环王3：王者无敌》是指环王系列三部曲的完结版，也是开启新编章的一个节点，我无比期待接下来的指环王系列电影，不知道在接下的剧情中，又有多少场面华丽，剧情细腻的剧情等待着我们!
指环王读后感范文(篇7)
今天到电影院观看了《指环王3：王者无敌》，这是《指环王》系列的最后一部，第三部延续了前两部一贯的风格，剧情都是非常精彩绝伦的，加上这次是4k重制版，画质以及各种特效都有了很大的进步，去过影院观影的观众都给它点赞。
《指环王3：王者无敌》也就是《指环王》的结局篇了，虽然在观看的时候早已知道了结局——魔戒远征队必将胜利，但是电影曲折离奇的过程依旧值得品味。因为上一次看指环王的年代已经太久远了，大概在十年前吧，时隔多年再看《指环王3》，几乎就相当于看一部新电影了。第三部里的剧情也只记得魔戒最终被融化，其他内容更就想不起来，即便如此《魔戒》三部曲仍然给我留下了深刻印象。
今天重看《指环王3：王者无敌》，记忆又一下子涌上来了，第三部讲述了魔戒远征队的最后一程，这一程可不容易啊，因为守护刚铎也成为影片的重要内容，所以前半部分让人忘记了魔戒远征队的存在，电影呈现出一场相当惨烈的守卫战，战队双方都气势恢宏，这场守卫战整整打了一个小时。这么宏大的电影场面制作难度是非常高的，制作经费也下了重本，不过也正是有了付出，才有现在这部“史诗级别”的电影巨作。
《魔戒》三部曲在IMDb的排名中，第三部排名是最高的，在我看来，我也认为第三部是最好看的，我十分喜欢电影中的战斗场面，随着各种精彩剧情推进，使得电影高潮迭起，电影的每一幕都让人惊心动魄、热血沸腾，所以说《指环王3：王者无敌》的支持者那么多并不是毫无道理的。
指环王读后感范文(篇8)
魔幻的世界从来不缺纵横捭阖的文字描写，不乏光怪陆离的场景布设，不减天马行空的情节安排，不少异彩纷呈的人物塑造。作为魔幻史诗的巅峰之作——《指环王》，这个由托尔金原著、彼德·杰克逊导演的电影系列，无疑将上述元素演绎得光芒四射、淋漓尽致，让影视三部曲《护戒使者》、《双塔奇兵》、《王者归来》一脉相承，几乎影响了当时西方世界流行文化的方方面面：从游戏到类型小说，从音乐MV到影视作品，都一度烙上魔戒的鲜明印记，这不仅是观众对该系列成功的首肯与认可，更是人们对其内在反应的精神内涵所激起的普遍共鸣。
流行电影向来被人们习惯称呼为精美的娱乐大餐与视觉盛宴，而近十年来，尽管随着科幻系列电影一部接一部冲击着观影人的眼球，新世界新形象层出不穷，《指环王》三部曲这个经久不衰的系列依旧是稳占流行电影的行列。观众们在电影院里被它的精致、美丽和磅礴震撼得无以复加，以至于电影结束之时可能还会产生一时的不适应感——刚刚经历了一场结果分明的正邪之战，抽身出那个精彩绝伦的魔幻天地，脱离了那个自成一体的奇妙世界，实际我们自身所处的世界反而显得那么不真实不真切了。
但是这种感觉毕竟只是暂时的。故事中最重要的线索——至尊魔戒——被交给了无忧无虑的霍比人弗罗多，由此揭开了他摧毁这枚戒指的命运之旅，扭转了中土世界濒临崩溃的未来。中国传说中有天、人、冥、魔以及九重天以外的分类方法，《指环王》同样将人物界定成了不同的族群：霍比人、矮人、人类、巫师、精灵和魔王。不同的环境，各异的种族，共同的命运，不变的信念。虽然故事的结局不难猜中，但是这并不能阻挡我们在电影进行之时，享受心灵触动和视觉冲击的过程。
海贼王读后感1000字通用6篇
当我们读完一本好书后，从中获得的感想会一直留在心中，不同的人对于作品会有不同的感受，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。如何在作品读后感中体现自己的真实情感呢？请阅读由读后感大全的编辑为你编辑的海贼王读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
海贼王读后感【篇1】
作为海贼，作战是常有的事情，而每次战斗，每个人有每个人的目标和对手，任何人都帮不了你，因为大家无暇分身。所以自己一定要有能力才行，没有一技之长，战胜不了对手，可能就被杀死了。即便伙伴再厉害，战斗一旦开始，谁也顾不上谁，只能靠自己。
路飞，虽然像白痴一样什么都不懂，但是战斗力是最强的。只要有路飞船长在，遇到再大的困难，再强劲的对手，大家也都不害怕，因为相信路飞会把对手打倒的！可以说，路飞是大家的信念支柱！
卓洛，凭借其高超的剑术和海贼猎人的称号，也是强大的战斗力！香吉士，除了厨艺一流，其卓越的腿上功夫更是让人在关键时刻充满希望！而且最重要的是，卓洛和香吉士不是魔力果实能力拥有者，是普通人中卓越的一群人，因此在特殊情况下反而能发挥更大的作用。
娜美虽然功夫不是很厉害，但是跑得快，知道打不过就跑，绝对不硬拼！这一点让我特别欣赏！被追杀的时候，实在跑不动了，心想：算了，拼了！想完之后，回头看看，对手那么强大，自己根本不是对手，于是又继续逃跑。
乌索普虽然基本上没有什么战斗力，但是其研发的武器却用一定的威力。可见，如果身体素质不行，那么就要积极开动脑筋，运用智慧来战斗！
这一群人给人最大的感受就是：意志力坚定！
任何时候都不放弃，都相信自己一定能够战胜对手，哪怕自己的能力和对手相差甚大，但是仍然认为自己会战胜对手，因为前方还有道路要前进，还有梦想等着自己去实现，自己一定不能在这里倒下！单是这种必胜的信念，这种一定会胜利的气势，就在一定程度上增加了战斗力，减少了对方的胜算。所以每次都会成功，继续前进！
海贼王读后感【篇2】
这次看到了路飞一行人去“空岛”的那一部分了。具体想说明对两个人的看法，一个是乔巴，一个是娜美。觉得这俩人放在一起造成了很大的喜剧效果。
先说那次吧，娜美说要在屋里画地图，让任何人不要打搅她，除非天上的那朵云有变化。结果路飞不听话，闯进去了，结果破坏了娜美刚画好的地图，搞得娜美很生气，样子很恐怖。乔巴就牢牢记住了娜美的那句话“别再来打搅我！不听话的就罚30万贝利！”以至于后来那朵云发生了变化后，乔巴一方面着急地想要进去叫娜美出来，但是又担心会被罚钱，于是在船外边一边跑来跑去一边流眼泪，后来娜美出来后责备他“为什么不叫我啊？”乔巴一边流泪一边说“你说要罚钱~~~”哈哈，真是太可爱，太搞笑了。到底是钱重要啊，还是大家的安危更重要啊？不过这充分说明了乔巴还处于小孩子的单纯的思想，想事情都是“非黑即白”的那种简单的想法和思路。比如看到娜美为了钱而让其他人去冒险的时候就会在心里说娜美是“恶魔”。
不过乔巴的单纯在整个团队里还是很能够活跃气氛的，我简直觉得乔巴跟我很是相像。驶向伟大航路的过程是每个人成长的过程，而乔巴的成长过程让我从中看到了自己的影子。
当看到神奇的东西的时候，其他人多半不会觉得有什么大惊小怪的，因为一路上见过的不可思议的东西已经很多了，再见到什么也没有什么好奇怪的，但是乔巴会大声叫喊“好厉害！好神奇啊！”被送到活祭坛后，卓洛说“我从来不相信神！”乔巴会露出崇拜的表情“卓洛好酷啊！”因为害怕而选择呆在船上，但是等到大家都走后才意识到“最危险的是我啊！”因为能力很强的人都走了，只剩下他自己了，呵呵~这个傻瓜。然后不断地告诉、鼓舞自己“我不害怕，我只要在这里边修船边等着大家回来，等到大家回来一定会夸我勇敢的。”看到天空骑士勇敢地作战时，会想：“总有一天，我也可以变得那么勇敢吗？”这既是一种期待，也是一种自我鼓励，希望、鼓励自己也变得勇敢起来。
其实等待的滋味是最难耐、最煎熬的，倘若乔巴知道这一点的话就不会选择留在船上，而是选择和大家一起去森林中冒险了。而且自己留下来，没有了能力强的人的保护，反而会更觉得害怕。这让我想起了小时候去村里看电影，因为外边天很黑，所以不愿意去，于是自己留在家里看电视，结果屋外漆黑一片，家里只有自己一个人，一边看电视，一边焦急地等待着其他人回来。还不如跟着其他人一起去看电影，就算天黑，身边有大人在，多少也不会太害怕。
同时乔巴跟过去的我一样，不曾想着依靠自己的力量，而是想着依靠他人。在船上会觉得害怕就是因为自己能力不强，一旦发生什么事情，自己根本无法应对。后来大家分成两小组向古遗址前进的时候乔巴表现出少有的勇敢，卓洛很奇怪，因为乔巴是他们那一组里最弱的，而乔巴想的是“跟你们三个在一起，当然会勇敢了，嘿嘿~”呵呵，勇敢是因为跟三个能力最强的人——路飞、卓洛、罗宾在一起，才勇敢的，因为即使发生什么事情有那三个人顶着。
修拉说的那句话很值得乔巴深思：“说什么不想失去同伴，不许烧我的船，无论如何自己也不想死，既然什么都不想失去，为什么这么弱？！”乔巴应该明白，在驶向伟大航路的海贼船上，不能老想着依靠别人，应该借助各种机会不断增强自己的实力，让自己变得强大起来，因为遇到战斗的时候每个人都有自己的敌人要对付，根本没有闲暇去另外保护别人，在战斗中，稍微一分心，说不定自己也就被杀了。比如“阿拉巴斯坦之战”，那一次每一个人都有要对付的敌人，但是大家最后都赢得了自己的战斗的胜利。乔巴应该早日觉悟才是，相信随着冒险的进程，乔巴会逐渐成长起来，变得强大的。
我也要努力让自己变得强大起来。没有任何人是可以依靠的，只有自己，所以要让自己变得强大起来，强大的足以让别人听到你的名字就不敢和你交手，不战而退。嘿嘿~~~
海贼王读后感【篇3】
对于《海贼王》这部动漫，在几年前通过星空电视台看过几集，海贼王观后感。当时对于它的画风有点不认同，觉得不是很细腻，所以对它不是很上心。直到今年4月我在看完了很多短篇的动漫后，实在不想找什么好看的动漫。于是想就看《海贼王》吧，大概500集够我看一段时间了。当时认为起码够我看几个月了，但是真正看的时候，我没花到两个月就把它全部看完了。然后开漫长的追逐。
“我是要成为海贼王的男人！”拉开了海贼王的序幕。一个头脑简单且任性的船长MonkeyDLuffy带着一群人追逐梦想的故事。一个一心只想成为第一剑客让自己的名字响彻天堂的剑士Zoro,一个爱钱如命喜欢橘子要画完全世界航海图的航海士Nami,一个满嘴大话希望变成勇敢海上战士的狙击手Usoppu,一个好色却要找到ALLBULE的厨师Sanji,一个想能医治所有病的船医Chopper，一个想找到全部的历史文本知道100年空白的考古学家NicoRobin，一个为了看到自己亲手制造的船到达伟大的航道的终点船大工Franky，还有为了完成50年的约定的音乐家Brook。这样一群不同兴趣不同爱好的人为了各自的梦想而一起冒险的故事。
被这部动漫感动得哭的地方有太多。第一次热泪盈眶的时候，是在Zoro被鹰眼打败的时候，Zoro哭着对路飞说：在赢这个家伙之前，我再也不会输了，你有异议么？海贼王！在鹰眼压倒性的实力面前，Zoro输了，且输得彻底。Luffy一直控制着没插手这场决斗，这是尊重Zoro的梦想。所以Zoro给Luffy这样的承诺，也是对自己对Luffy梦想的尊重。一个人首先要尊重自己的梦想，理解了自己的梦想，才能实现自己的梦想。
梦想在这部动漫中有太多诠释的地方。最能体现梦想是要靠自己追逐，即使遥不可及，即使别人如何笑话但只要自己不放弃终能成功的就是空岛篇了。弹簧果实贝拉米笑话Luffy要去空岛冒险的梦想，Luffy和Zoro任他打没有还手，这是对他的怜悯，一个连梦想都没有的人，还有出手的必要吗？而最后Luffy敲响黄金钟向地面的菱形大叔证实空岛的存在！同时也是对400年前大战士卡尔加拉和冒险家罗兰度友谊的证明，观后感《海贼王观后感》。
在这部动漫里对友谊对伙伴同样诠释的很到位。被它感动到哭的地方更多，而我记忆最深刻的一次是Luffy火烧梅利号那次。那天看这集的时候好像是半夜2点了，我坐在床上狂流眼泪，第二天还顶着一对核桃眼上班。这次是对伙伴的诠释。当看到草帽一伙在司法岛走投无路时，梅利号来接大家回家。获救后，Luffy趴在羊头上说：“谢谢你，梅利！多亏了你我们才能逃出来。真没想到梅利会来救我们，想想看我们一直以来被你保护着，有你这样一个伙伴真的太好了。谢了，梅利！”但没想到的是在到达安全地方后，梅利断裂了。草帽一伙难以置信，Luffy求着冰山，求他救救梅利“梅利是一直陪着我们冒险的伙伴啊！”但最后梅利只能葬身冰冷的海底，Luffy举着火把亲手送走梅利！对于梅利来说梅利是幸福的因为有草帽一伙的陪伴珍惜。但对于草帽一伙是无奈的、难过的、不舍的。伴随着音乐，熊熊的火光，飘落的雪花，眼泪再也忍不住。梅利你虽然走了，但你永远留在草帽一伙的心中，我们的记忆里。人生总会有失去的不得不放下的人，但最后我们都会笑着祝福。而我们能保留的不正是那些美好的回忆吗？
这样一部动漫里描写友情的地方太多。MR.2曾说过一句：海上的涟漪，乃我为你们盛开的友谊之花。MR.2在《海贼王》中也是个让人记忆深刻的人，不单单因为他是人妖，不单单因为他曾是敌人。而是因为知道敌人后，还能做朋友，还能为Luffy牺牲。Luffy身中剧毒的时候，MR.2喊加油，喊得嗓子都哑了。MR.2为了大家能顺利走出海底大监狱而毅然牺牲自己！这样可爱的人，我们能不为之感动吗，能不为之流泪吗？所以这一部描写梦想，友情的动漫能不让我为之折服吗。这部集热血、冒险、搞笑于一身的动漫真的值得海迷的追逐！
《海贼王》带给我太多关于梦想和友情的感想。而我发现这是凭我的文字无法表达的。个人认为这部动漫是前无古人后无来者了。期待《海贼王》能带给我们更多的感动。
海贼王读后感【篇4】
《海贼王》观后感1
“阿帕亚多之战”我是一口气看完的，兴奋得不得了，因为这次他们面对的是一群力量比自己强大太多的“神官”，而且是在别人的地盘上，天时地利人和都不占，想要赢得这场战斗的胜利，比以往任何时候都难。然而，等到这场战斗结束后，发现原来之前的担心是没有必要的，只要始终牢记“万事万物，相生相克”的道理，哪怕作者在开头把敌人搞得再强大，最后总有办法让正义战胜邪恶。呵呵~
首先要记住：最简单的往往是最有效的。
就说路飞和贝拉米的那场战斗吧，开始我还挺担心路飞不能在很短的时间内解决了他，因为对方也是恶魔果实能力者，实战能力也很强。但是等到两人交手之后，我立刻就知道了，贝拉米完全不是路飞的对手，也明白了为什么在酒吧的时候路飞不和他交手了——完全没必要和这种不上档次的垃圾交手，路飞和他根本不是一个档次上的。贝拉米平时对付的都是些小喽啰，而路飞对付的都是些伟大航路上穷凶极恶且能力强大的人。贝拉米的进攻招数尽是些花拳绣腿，他和当初的.路飞很像，虽然拥有强大的能力但没有学会怎么使用，让原有的能力发挥出更强大的力量。所以路飞看准时机，对他只出了一拳就结束了这场无聊的战斗——一击毙命，真是太帅了。
今天终于将《海贼王》看完了，我既然看完了就将给你们听听吧。
海贼王（onepice)主要讲了有一个叫蒙奇·D·路飞的一个男孩立志要找到onepice成为海贼王，他在冒险的途中遇到了几个也有雄心大志的人，并与他们结为了亲密无间的好朋友，与他们患难与共、荣辱与共、有福同享，有难同当。他们不像我们想象中的海贼一样横行霸道、无恶不作，他们帮助有困难的人。因为路飞的梦想是成为海贼王，索隆的梦想是成为世界第一剑客，娜美的梦想是画出世界上所有的航海图，乌索普的梦想是成为海上最勇敢的战士，香吉士的梦想是找到allblue(就是拥有所有食材的海洋），乔巴的梦想是成为就好的医生，罗宾的梦想是了解真正的历史，，弗兰奇的梦想是造出跟当年海贼王一样好的船，布鲁克的梦想是在见到那只小蓝鲸，可见，他们的梦想多么的伟大，不管途中有多大困难，他们都坚强面对，为了是完成自己的梦想，他们不仅有伟大的梦想，而且还互相建立起了深厚的友情。
当我看完海贼王的时候后，我心里默默的想：“我也因改为自己树立一个梦想，而朝着我的梦想去努力，去拼搏。”
海贼王读后感【篇5】
自始至终，我最喜欢路飞的就是：饿了就吃饭，困了就睡觉，时刻保持充沛的体力。
后来发现大家都是这样。当然最明显的还是路飞。每天所有的事情就是：“我要吃肉！我要喝水！”而一旦开始吃了，都会吃到肚皮撑破。战斗完了之后马上倒在路上呼呼大睡，睡着了之后周围再发生什么事情都与他无关。跟那个船长战斗的那一集，被柱子压倒后竟然睡着了！幸亏娜美踩了他一脚，及时醒了过来救了娜美一命！
然后是卓洛，吃起饭来也是不要命。而没有事情的时候做得最多的事情除了擦他那几把剑就是睡觉！至于香吉士，最大的爱好就是做饭，不做饭的时候就是吸烟、围着娜美转悠、品美酒、睡觉，充分享受生活！
这群人，不管前方会遇到什么危险，只要现在没有什么事情，就充分享受生活，吃好、喝好、休息好，保持充分的精神和体力，而不像其他人一样杞人忧天，老担心前面会有危险什么的。心态特别好！实在是让人称赞！
海贼王读后感【篇6】
这一部分也是我很感兴趣的一部分，我是一口气把这一部分看完的。虽然是海贼，但路飞他们似乎从来没有经历过海上作战，每次都是在陆地上、小岛上把对手打败的。而这次，他们竟然被围困在了一个要塞了，更要命的是船还被敌人夺走了，这可是以前没有经历过的事情。任凭你再厉害，面对人数是自己的几千倍的海军，除了束手就擒，真看不出还有别的什么办法。然而路飞的那句“等到我想要走的时候，自然能走得出去。”的话语，给了我无比的振奋和对路飞的崇拜！真是太有自信和气魄了，只有真正有实力的人才能说出这种话来。
乔巴再一次给大家制造了笑料，这家伙实在是太有才了！当女医生让他拿自己当人质的时候，你看他说的那话：“大爷是草帽海贼团的一号爆男，给爷们儿让条路，不然我就把她的脖子扭断！”我刚想要为他的牛气鼓掌呢，往旁边一看，卓洛已经在旁边配合的鼓掌了，对于卓洛的默契以及两人的表现，我笑得简直直不起腰了。
不过那巴隆大逃亡的成功说明了：好汉难敌四手，一个人再强大，当面对比自己多得多的敌人时，也还是打不过的，所以这个时候不要硬拼，要懂得智取，最好不要花费什么力气就能逃离。
好不容易要逃出去了，偏偏发现财宝丢了，这可是娜美的命根子呀，怎么可能置财宝于不顾就这样逃走呢，他们可是海贼呀。于是果断的决定回去夺回财宝。正如乔巴说的，当财宝成为目标时，娜美总是具有压倒的说服力。虽然觉得很危险，但是经过娜美的一番慷慨激昂的陈词，大家竟然热血沸腾的决定实施夺回财宝的计划了。看来人真的在做自己喜欢的事情的时候才能够发挥出最大的能力，娜美用事实证明了这一点。
财宝的藏匿点则说明了：很多事情不像想象的那么复杂，最危险的地方往往是最安全的地方。而娜美的果敢更是让我佩服，知道财宝所在地后，竟然一个人带着路飞就去了，也没想过会失败什么的，比如财宝并不在那里，或者那里有重兵把守，即使拿了财宝也逃不出去。其实看看娜美最后的成功，一方面是因为娜美的果敢，另一方面则是因为海军的轻敌，他们自以为把路飞拿下就没有什么好担心的了，对娜美根本没有防范，倘若他们制住路飞后直接逮捕了娜美，不让娜美有制造雷电的机会，那么娜美也就不可能逃脱了。
所以说：任何时候，永远，都不要轻视你的任何一个敌人！
最后的结局我更佩服那个司令，实在是太聪明了，所有的事情都在他的掌控中，懂得利用自然的有利因素来为自己服务，时间算的刚刚好，掐准了时间，到了他们逃跑的时候肯定会退潮。倘若不是路飞他们实在是有异于常人，肯定是逃脱不了的。不过其实他也是知道的吧，路飞他们是能逃得了得，因为他们既然有办法从天上掉下来，自然有办法再从天上飞出去。真是个聪明的司令。
其实，那巴隆大逃亡给我最重要的一点就是：要注重收集情报，也就是收集信息。娜美、罗宾最懂得这一点，如果没有这个要塞的地图，逃跑根本无从谈起，纯粹就跟无头苍蝇一样瞎转。所以，到了一个地方之后，尤其是到了敌人的阵地之后，最重要的就是收集情报，先是地图，然后是这个地方的兵力情况，装备情况等。这在现在也是很适用的。
想要在市场上生存下来，一定要注重收集各种信息，同行业的合作伙伴的、竞争对手的、与商业有关的新政策、条例、新闻，所有的一切都要及时掌握，做到全面掌控，知己知彼，这样才能更好的应对机遇和危机，才能在竞争中立于不败之地。
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