相信大家都或多或少接触过作文吧，通过写作既锻炼我们的动笔能力，又能提高语言组织能力。经过打磨和推敲的作文是非常优秀的，有可以参考的作文模板吗？以下内容标题为《遥远的绝响作文》，是栏目小编为您特意收集，相信你阅读本页面后有一些收获！

人们都常说：“这个世界并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我眼中的风景它不仅美，而且还很平常，生活中点点滴滴的小事在我眼中就是一道靓丽的风景线。

最近我阅读了一本书，书中讲述的真实故事一直令我感动。我无比佩服这两位女孩互相无微不至地照顾对方一直坚持了三年，这是我终于明白朋友间的友谊。这位失去双腿的女孩每个学期都是由她的闺蜜背着她上下学，上厕所，帮她打饭，帮她维持在学校的日常生活。残疾的女孩体重仅仅只有30公斤，瘦得只剩下皮包骨头，因为在两岁时患了神经性肌肉萎缩，所以无法正常行走。虽然她们俩家相距只有10米左右，但是她们俩在5岁时才真真正正的认识。

小学毕业后考入同一所初中，然而家校之间的距离也远了很多，在川流不息的马路中受着喇叭的影响，她只能勉力前进，还要经过坑坑洼洼的土路，往返近10公里啊！而我们现在呢？每天上下学有着父母的接送，我们不应该感到自愧不如吗？她不管有多么筋疲力尽，多么身心交瘁，“从未想过要放弃”甚至离不开自己那位形影不离的伙伴。

我想凭借着一颗助人为乐的初心，真的友情不靠形式，不靠金钱。不靠物质，只要我乐意付出，你愿意接受，就是一种相得益彰的默契，只关乎朋友的本质与内心。这就是朋友之间的风景！

在我身边也经常出现朋友之间的风景。运动会上，运动员们都个个努力拼搏地向终点奔跑，同学们也在看台上为运动员们加油呐喊，他们眼神中透出信任与胜利的信心！中午去餐厅吃饭时，虽然每位同学都很饿，但每位同学依旧互相谦让，有秩序地排队。这也是和谐的风景线！

你看！这些风景线在身边就能找到，只要你用心去发现，去感受，总会找出你认为的独一无二的风景。

在中国古代，凭吊古迹是文人一生中的一件大事，在历史和地理的交错中，雷击般的生命感悟会使一个人脱胎换骨。

——余秋雨

秋已经很深了。

牛车在山路上缓慢前行。

山路是坎坷不平的山路，蜿蜒没有方向。

牛车是破旧不堪的牛车，车身泛着淡淡的长年磨损后的光泽，车没有缰绳。车轮缓缓碾过枯黄的碎草，有一种软而清晰的声音。

牛很老了，一步一停，喘息着。车很颠簸，

遥远的绝响读后感范文一

《山居笔记》中的绝大部分篇什，都触及到我们熟视无睹的暗角，虽然它们谈的是已离我们很远的历史人物或事件，但它却具有振聋发聩的现实意义。《遥远的绝响》写的是魏晋时代嵇康、阮籍等文人活动状况。但在文字背后实际上有作者深深的感喟。在秋雨先生的眼里，魏晋时期是中国历史上第一个标志出一种自觉的文化人格的时期。

文章以嵇康为主线，作者行文的心情是一种少有的景仰与钦羡，雅致与抒情中流露着沉痛之感，可谓是岁月跌宕中的情感顿挫。如果没有对大时代的真切把握，而要写出人物的神来，无异于缘木求鱼。

《遥远的绝响》其神韵不仅表现在思想文化境界上，更表现在强烈的主体意识方面，它直指民族心灵的深处。文字之所以有很强的感召力，根本在于作者将自己鲜活的文化生命融入笔端，而此间文化生命又是由沉重深厚的现实历史积淀而成。真正纯正的主体意识，需要对现实的忧患，对历史的洞察，对未来的执着，对整体人类文化的感悟。而由更高的层次对历史现实进行极其深切的眷顾，其间的忧思、苦恼、欢愉、欣慰，都与历史、现实、未来相契合，由此构成文章结构的立体化主体意识。

嵇康，作者称他为阮籍终身性的朋友，但对于自己反对什么、追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了。他非汤武而薄周礼、越名教而任自然。他的人生境界的基本内容，是摆脱约束，回归自然，享受悠闲。你看他健康得令人羡慕，帅气得令人倾倒。他的友情与亲情是心照不宣，浓烈到近乎淡薄的。他对他不喜欢的人可以白眼相加，率性而为。但是对友情，有时却又很无奈。他的眼睛里揉不得沙子。人性的纯洁，对友谊近乎苛刻的要求，使他一再与朋友绝交。谁能理解他内心的苦衷！

嵇康的被捕、被杀，实际上是高贵的人格无法见容于世的表征，正是所谓的木秀于林，风必摧之。他的决绝、坦率，是小人和统治者无法忍受的，他的高洁映衬出了一片黑暗，不能见容于群小也就成为必然。中国文人的命运难道就这样多舛？作者除为豪杰逝去而悲郁之外，对钟会之类的小人也毫不留情地敲打了一番。人性的光芒被黑暗吞灭，悲剧正是将美撕碎给人看，行文至此，我们也不禁为嵇康的遭遇一恸。

像嵇康这样的人物负载着当时最精致的文化，却无力保全性命于乱世。他最终为文化、为一种高洁的信念献出了生命，他是平静的。但他不能忘怀的是《广陵散》的失传，他把文化的传递看得比生命更重要。他们第一次标志出一种自觉的文化人格，中间的审

很喜欢这篇文，刚看题目便被它所吸引，遥远的绝响会是一个怎样的故事呢?绝响会是怎样的辉煌呢?对于那个时代、那些人物，我一直不敢动笔。

这句话让我很好奇，什么样的事、什么样的人让余秋雨先生不敢动笔。看完这文感触很多。特喜欢嵇康和阮籍能够不羁于世俗礼法的框架，做着最真的自己。

阮籍是一个我很佩服的存在。　阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载着酒，没有方向地向前行驶，直到路走到了尽头。真的没路了?他会哑着嗓子自问，会声声抽泣，会号啕大哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外找路。然后走到另一条路的尽头，他又大哭。走一路哭一路，荒草野地间谁也没有听见，他只哭给自己听。他是不羁的，他也是不困于世俗的。

阮籍更让人感到怪异的，是他对于礼教的轻慢。例如父母去世时的繁复礼仪，三年服丧、三年素食、三年寡欢，甚至三年守墓，一分真诚扩充成十分伪饰，让活着的和死了的都长久受罪，在最不该虚假的地方大规模地虚假着。正是在这种空气中，阮籍的母亲去世了。

那天他正好和别人在下围棋，死讯传来，下棋的对方要求停止，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗，然后才放声大哭，哭的时候，口吐大量鲜血。几天后母亲下葬，他又吃肉喝酒，然后才与母亲遗体告别，此时他早已因悲伤过度而急剧消瘦，见了母亲遗体又放声痛哭，吐血数升，几乎死去。他完全不拘礼法，但他却是最真。在母丧之日喝酒吃肉，但他对于母亲死亡的悲痛之深，又有哪个孝子比得上呢?

而嵇康，在我心中是一个很神圣的存在。随性，是吸引我的最大因素。他的随性和洒脱，胜于七贤里的任何一个。当随性大到不羁的时候，这种无拘束的性格成了他致命的缺点。他从来不知道韬光养晦为何物。从钟会的报复和写给吕巽的绝交书这两点上看，显而易见。

说到绝交书，就不得不提《与山巨源绝交书》。这封信与上文提到的性质完全不同，只要对嵇康有一点了解，就知道他是一个性情中人，对友情非常重视。即使下了绝交书，可是与山涛的感情藕断丝连，那种感情的细腻程度，都让我觉得不应该属于这样一个随性的人。

打铁，这项事业，在我认识嵇康后，就变的高贵了起来。他在思想上的归隐和淡泊，甚至高于孙登这样的人物。正好应了那句小隐隐于林大隐隐于市。

还有就是那千古一绝的琴音。对于他死时的那首广陵散议论纷纷，写得也可能过于夸张或多是臆测。但，我却总是禁不住想象，在断头台上抱琴而坐、琴声疾驰于天地间

历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的;历史是一个故事，多少是是非非在一个多彩的世界里循环往复。我们拦不住它滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中，或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。然而，余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。

翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名家在漠然中悄逝。没有谁为谁叹息，没有谁为谁停留，就这样，如古井死水沉淀于历史的旧梦中。

是余秋雨，翻开了这个旧梦，在梦醒的惊悸中，凭着一份对中国文化史的责任感，凭着满腔的激情诉说了魏晋时期的文化名人被历史遮掩的千百年来的哀痛，诉说的是一份衷肠，道出的是一种惋惜，发出的是一声概叹。文末不在乎天长地久，只在乎曾经拥有是一种怎样的无可奈何呀!

才华横溢，孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍而伤怀，他苛求的只是生命中的一点自主和自由。如此德才兼备的才子却隐没于茫茫乱世，岂不悲哉?但真正悲哀的，只能是那个社会;应当负责任的，该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷森林里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静。阮籍像一片风干的带着绿色的树叶，既不属于天空，也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己。

还有龙章凤姿，天使自然的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰，更响亮。非汤武而薄周孔的人生主张，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法，官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的，是朋友。为了逃避官场，把友情看得深重的他毅然与好友山涛绝交。听起来似乎不可思议，但那封伤心凄切的绝交书足可以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。

错过的已经错过，失去的终究失去。假如那时嵇康、阮籍走进官场，结局是否会同历史一样，悄然远逝呢?应当说，正是拥有那种洁身自好、孤傲清高的处世观，他们才传响于历史。

遥远的绝响已追随历史而去，但那串尘世的风铃是否也会轻轻摇响，启迪着人们对那些古老的精神财富多一些在乎?

我想，至今能够对他们说的只有时下流行的一句熟语：情愿一生追随，只为梦能圆。

《山居笔记》中的绝大部分篇什，都触及到我们熟视无睹的暗角，虽然它们谈的是已离我们很远的历史人物或事件，但它却具有振聋发聩的现实意义。

《遥远的绝响》写的是魏晋时代嵇康、阮籍等文人活动状况。但在文字背后实际上有作者深深的感喟。在秋雨先生的眼里，魏晋时期是中国历史上第一个标志出一种自觉的文化人格的时期。

文章以嵇康为主线，作者行文的心情是一种少有的景仰与钦羡，雅致与抒情中流露着沉痛之感，可谓是岁月跌宕中的情感顿挫。如果没有对大时代的真切把握，而要写出人物的神来，无异于缘木求鱼。

《遥远的绝响》其神韵不仅表现在思想文化境界上，更表现在强烈的主体意识方面，它直指民族心灵的深处。文字之所以有很强的感召力，根本在于作者将自己鲜活的文化生命融入笔端，而此间文化生命又是由沉重深厚的现实历史积淀而成。真正纯正的主体意识，需要对现实的忧患，对历史的洞察，对未来的执着，对整体人类文化的感悟。而由更高的层次对历史现实进行极其深切的眷顾，其间的忧思、苦恼、欢愉、欣慰，都与历史、现实、未来相契合，由此构成文章结构的立体化主体意识。

嵇康，作者称他为阮籍终身性的朋友，但对于自己反对什么、追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了。他非汤武而薄周礼、越名教而任自然。他的人生境界的基本内容，是摆脱约束，回归自然，享受悠闲。你看他健康得令人羡慕，帅气得令人倾倒。他的友情与亲情是心照不宣，浓烈到近乎淡薄的。他对他不喜欢的人可以白眼相加，率性而为。但是对友情，有时却又很无奈。他的眼睛里揉不得沙子。人性的纯洁，对友谊近乎苛刻的要求，使他一再与朋友绝交。谁能理解他内心的苦衷!

嵇康的被捕、被杀，实际上是高贵的人格无法见容于世的表征，正是所谓的木秀于林，风必摧之。他的决绝、坦率，是小人和统治者无法忍受的，他的高洁映衬出了一片黑暗，不能见容于群小也就成为必然。中国文人的命运难道就这样多舛?作者除为豪杰逝去而悲郁之外，对钟会之类的小人也毫不留情地敲打了一番。人性的光芒被黑暗吞灭，悲剧正是将美撕碎给人看，行文至此，我们也不禁为嵇康的遭遇一恸。

像嵇康这样的人物负载着当时最精致的文化，却无力保全性命于乱世。他最终为文化、为一种高洁的信念献出了生命，他是平静的。但他不能忘怀的是《广陵散》的失传，他把文化的传递看得比生命更重要。他们第一次标志出一种自觉的文化人格，中间的审美文化开始屹立。他们是

历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的；历史是一个故事，多少是是非非在一个多彩的世界里循环往复。我们拦不住它滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中，或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。然而，余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。

翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名家在漠然中悄逝。没有谁为谁叹息，没有谁为谁停留，就这样，如古井死水沉淀于历史的旧梦中。

是余秋雨，翻开了这个旧梦，在梦醒的惊悸中，凭着一份对中国文化史的责任感，凭着满腔的激情诉说了魏晋时期的文化名人被历史遮掩的千百年来的哀痛，诉说的是一份衷肠，道出的是一种惋惜，发出的是一声概叹。文末“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”是一种怎样的无可奈何呀！

才华横溢，孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为“到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍”而伤怀，他苛求的只是生命中的一点自主和自由。如此德才兼备的才子却隐没于茫茫乱世，岂不悲哉？但真正悲哀的，只能是那个社会；应当负责任的，该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷“森林”里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静。阮籍像一片风干的带着绿色的树叶，既不属于天空，也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己。

还有“龙章凤姿，天使自然”的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰，更响亮。“非汤武而薄周孔”的人生主张，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法，官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。“对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的，是朋友。”为了逃避官场，把友情看得深重的他毅然与好友山涛绝交。听起来似乎不可思议，但那封伤心凄切的绝交书足可以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。

错过的已经错过，失去的终究失去。假如那时嵇康、阮籍走进官场，结局是否会同历史一样，悄然远逝呢？应当说，正是拥有那种洁身自好、孤傲清高的处世观，他们才传响于历史。

遥远的绝响已追随历史而去，但那串尘世的风铃是否也会轻轻摇响，启迪着人们对那些古老的精神财富多一些在乎？

我想，至今能够对他们说的只有时下流行的一句熟语：“情愿一生追随，只为梦能圆。”

历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的;历史是一个故事，多少是是非非在一个多彩的世界里循环往复。我们拦不住它滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中，或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。然而，余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。

翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名家在漠然中悄逝。没有谁为谁叹息，没有谁为谁停留，就这样，如古井死水沉淀于历史的旧梦中。

是余秋雨，翻开了这个旧梦，在梦醒的惊悸中，凭着一份对中国文化史的责任感，凭着满腔的激情诉说了魏晋时期的文化名人被历史遮掩的千百年来的哀痛，诉说的是一份衷肠，道出的是一种惋惜，发出的是一声概叹。文末不在乎天长地久，只在乎曾经拥有是一种怎样的无可奈何呀!

才华横溢，孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍而伤怀，他苛求的只是生命中的一点自主和自由。如此德才兼备的才子却隐没于茫茫乱世，岂不悲哉?但真正悲哀的，只能是那个社会;应当负责任的，该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷森林里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静。阮籍像一片风干的带着绿色的树叶，既不属于天空，也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己。

还有龙章凤姿，天使自然的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰，更响亮。非汤武而薄周孔的人生主张，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法，官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的，是朋友。为了逃避官场，把友情看得深重的他毅然与好友山涛绝交。听起来似乎不可思议，但那封伤心凄切的绝交书足可以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。

错过的已经错过，失去的终究失去。假如那时嵇康、阮籍走进官场，结局是否会同历史一样，悄然远逝呢?应当说，正是拥有那种洁身自好、孤傲清高的处世观，他们才传响于历史。

遥远的绝响已追随历史而去，但那串尘世的风铃是否也会轻轻摇响，启迪着人们对那些古老的精神财富多一些在乎?

我想，至今能够对他们说的只有时下流行的一句熟语：情愿一生追随，只为梦能圆。

文章的质量是客观思考和主观表达的各种因素综合体现，通过写作我们可以不断地提高和完善自己的创作能力和表现形式。写出一篇优秀的文章往往会让人印象深刻，那么我们需要从优秀的文章中学习吗？编辑推荐“叙事作文路还遥远”这篇文章，它绝对是值得一读的，相信这篇文章能对您提供帮助！

彭启爱

“砰”，一个年轻人跳进海里，向彼岸游去，那彼岸离他并不遥远。——题记

你有追求吗？你进步了吗？你行动了吗？你向彼岸前进了吗？如果有，请继续前进，如果没有，请快跟上他人的步伐。

你见过航船吗？他们在水中向彼岸驶去，他们刚开始也许会觉得彼岸很远，可当他们踏上路途，他们便会努力向彼岸驶去。

时代在进步，如果你停下脚步，便会跟不上时代的变化。如果学生不努力学习，如何才能报效国家。一次生物考试，让我知道我开始懈怠了。那次生物考试我考得并不好，不知是不是因为我没有复习才没有考好的，老师教我们要上课记下书中要记的内容，可我并没有这么做。

一次运动会，让我露馅了。运动会如期来临，我想要为班级争光，可却发现有很多人比我更优秀，但我觉得我不应该放弃，机会离我并不远，只是需要我去努力争取，但我要做出行动，不能让机会远离我。

你见过树叶掉落吗？树叶牺牲了自己的生命，为了让自己变得更好，为了让树有更多的水分和营养，树叶的默默贡献，让我想起了很多人，有为国家培养人才的教师，有为让孩子们上学的爱心使者，也有为我们美丽的社会而辛勤劳作的清洁工……

这些人为我们默默贡献，我们也应该和他们一样，为了让我们的国家变得更好而努力奋斗。

彼岸并不遥远，只要你努力追求，彼岸会离你越来越近，通过自己的行动，达到自己所向往的境界，犹如努力行驶的航船，为了到达彼岸，而付出不懈的努力。

姚艳妮

我们应该努力成为更好的自己，达到梦想的彼岸。

——题记

有人说梦想都是不可能实现的，想想就得了，可我却不这么认为。小时候，我特别希望站在万众瞩目的舞台上跳一支舞。于是每当放假去舞蹈班时我都特别认真地在学。每天就是学动作、记动作、抠动作。

终于，老师说有机会去长沙星光大道表演，问有没有人要参加，费用1000元。那天我刚回家就到厨房和妈妈说这件事。可谈到费用时，妈妈的脸顿一下。看她那表情，我正想说要不算了吧，爸爸挣钱不容易，可没想到，妈妈下一秒就答应

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什么是遥远?是将登太行雪满山的无奈，是面对深邃宇宙的一声哀叹，亦或是静静地看着一座年代久远的雕像。或许，这是遥远，但是，不够遥远。

我游历过的名山大川不多，莫干山算是我去过的一个最悠闲的地方了。一个偌大的酒店，就三四个房间有人，显得空空落落。

在莫干山里的几天除了在酒店的附近逛逛，就是坐在大堂里喝茶看书。曾经我也咒骂过上海无数次，咒骂它用极快的生活节奏碾碎了一切美好。而现在有了一段难得的悠闲，却又会有种莫名其妙的空虚。每天休息的很早，起来的很早，很早起来也只好用读书打发时间，晚上虽不愿睡觉但是也没有事做，屋外虽是满天星辰，但是没有别的人家，这座酒店或许是这里附近唯一亮着灯的地方了。也正是如此，衬得这座山是那样寂静。

每天都是如此，我竟然开始怀念刚刚放下的匆忙，竟然开始怀念我咒骂过无数次的上海。从前，这安静的慢生活是那么的遥远，现在我走近了它，却走不进它，依旧是遥远。就像是站在海边，我能感受到浪花的温度，我能感受到大海的汹涌，但是即使我没入水中，或是乘着小艇劈波斩浪，我依然不属于海，海也不属于我。我触摸得到浪花，海却依然那么遥不可及，就像我身在莫干山中，却依然不属于这灯火熄灭的夜，不属于这满天的繁星，也不拥有一丝雨后山的清凉，不拥有一叶落英，一枝芳草。

或许，这就是一个习惯匆忙的人的悲哀。妄图走进一个不属于自己的世界，最后的结果只能是被拒之门外。我不会责怪莫干山不接纳我，其实，是我没有接纳它，因为这里也是古往今来无数人的家乡，是无数在城市打拼的游子魂牵梦绕的地方，只不过，这里对我太遥远，即使它近在眼前。

三天后，我回到了上海。这个鬼地方还是那么嘈杂，还是那么匆忙，还是没有留给生活哪怕一点点自由的空间。我虽然咒骂这里，咒骂它碾碎了无数美好，但是我也爱这里，因为我属于这里，我拥有这里，这里是我的故乡，而莫干山只不过是远方，而且是那么遥不可及。

溶不进那种生活节奏，就放弃吧，那是最遥远的距离。我自是我，喜一生我有，共四海丰收。

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找

在语文课上我们会接触到作文，写作文可以使个人的情感得到进一步的升华，多积累词汇，我们在写起作文来就能得心应手，速度也会变快。关于写好作文你了解多少？下面是小编为大家整理的“最遥远的距离作文5篇”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，彼此却感觉不出来曾经有过一段美好的而又珍贵的友谊！

她，是我在三年级是注意到的一个女孩。那时的她羞答答的，眼睛里流露出一种纯洁，一种天真。我们两的眼神碰撞到一起了，从那一刻开始，一种叫做友谊的东西便在我们的心里渐渐地形成了。

我还记得，那时，我们无话不谈。可是，慢慢的，在我们中间，有一面无形的墙壁出现了。看起来只有不到一米的距离，可实际上，我们却怎么也越不过这面墙。

我们都是属于那种比较争强好胜的人，谁也不愿意让着谁。因此，我们越来越疏远对方了，甚至，都有点把对方当作是自己的敌人了。

说句心里话，你……太自以为是了，我知道，也许这一句话会让我们的友谊离我们越来越远，但我还是要说。其实，不光是你，我也有不对的地方，如果，我们彼此再大度一点呢？

现在的你，我已经完全不认识了，我们俩成为了最熟悉的陌生人。一见面，就会怒视着对方。你已经完全是另外一个人了，你的着装。头发，已经完全不是我以前认识的那个她了，你变了，你彻底变了。

尽管我们现在会时常碰面，可是，我感觉我们之间的距离好像有十万八千里一样。

看来，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，彼此却感觉不出来曾经有过一段美好的而又珍贵的友谊！

其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首,原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。

“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……

当我第一次去香港时，因为没有更加便利的出行方