我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。

各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。不是你死，就是我亡是草原残酷的生存状态，弱肉强食就是它的生存法则。

狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。

草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里狼往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。

周聚

学会生存，学会自立

这一天，我阅读了文章《鲁宾孙漂流记》，这一篇文章主要写了18世纪的英国，有一个叫鲁宾孙的人航海时，船翻了，其他人都死了，只有他一个人活了下来，飘到了一个荒芜人烟的岛上。他在岛上用狗打猎，畜养山羊，种小麦，制作陶器。二十六年后，他救下了野人“星期五”，星期五很快成为了鲁宾孙的好帮手，二十八年过去了，鲁宾孙有救下了部下叛乱的船长，船长答应带鲁宾孙回英国去。

读了这一篇文章，我的感受非常大，鲁宾孙可以独自一人，在荒芜人烟的岛上生存28年有多，正是因为他懂得生存，学会了生存，懂得生存之道，也可以通过自己的劳动获取粮食，这样，他才可以生存下来。

这是我想到了自己，其实，我也不是一些懂得生存的人，如果扔我去一个荒芜人烟的岛上生活，我就肯定活不下去。然而，肚子饿了，我还是会找东西吃，或者煮一些东西吃。每一次父母亲离开家去逛街，或者买下一周的事物时，我就会问爸爸：“爸爸，中午家里有食物给我吃吗？”有食物，我就会视自己的工作量选择去逛街还是留在家中，如果没有，我就会毫不犹豫的选择与父母一起上街。说到自立，我也想起了自己，在生活中，我也算的上是比较自立了，早上起床，父亲叫两次就可以起床了，而且能够自觉的叠好被子，才出来吃早饭。

读了这一篇文章，我知道了：一个人，学会自立，学会生存。才能够自己活下去，才能够成为一个有希望成功的人。

联合国教科文组织《学会生存》 一书中提出的教育的四大支柱--学会做人、学会做事、学会学习和学会与他人共同生活的终身教育思想。家长教育的主要任务、首要任务应该是从孩子的品德教育抓起，教育孩子学做人。　试想，一个不懂得应该怎样做人的孩子，能有明确的学习志向吗?一个没有毅力的孩子，能够刻苦攻读吗?一个没有良好习惯的孩子，能按时认真学习吗?一个没有孝心的孩子，能自理自强，少给父母添麻烦吗?

在21世纪学会生存就要把学习当作一种生活方式树立终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年、少年、青年、中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。学习化社会的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。

而当学习成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是如何学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动我们的教育重点必须从学会走向会学即培养一种创新性学习能力。

学会学习在当前还要转变一种观念即由拥有文凭向拥有能力转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平有学历就有能力。随着时代发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学习新知识掌握新本领以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习学会生存核心就是要在全社会树立终身学习的观念让学习成为21世纪的生活方式养成处处学习、时时学习的习惯并且首先要学习学习的方法。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除。

曾经有一个航海爱好者，在一次航海事故中惨落荒岛，可他却保持着一颗乐观的心，在岛上建立了属于自己的帝国，最后，他重返故乡，成了一个富商，他就是鲁滨逊克鲁索。题记

一个人，落魄到三次航海两次落难的程度，可他仍在坚持着自己的理想。他落难时成了海盗的奴隶，可他仍然冲出重围，返回故乡。他落难到荒岛，不但没有自暴自弃，反而冲着一线生机建立了帝国，难道，这仅仅是巧合吗？

在这里，我要坚决的否定不！他靠的是理想，靠的是渴望，靠的是不抛弃、不放弃，乐观向上的精神。

记得鲁滨逊刚落难到荒岛时，有多么悲观，可是，当他看到淡水、果林还有动物时，又仿佛找到了一线生机。于是，他乐观地在荒岛上生活了十年之久。鲁滨逊生病时，他顽强与病魔作斗争，有时，他也在责怪自己，为什么不听父亲的话，而是选择跑出来。他想让上帝来帮助自己，他甚至和自己的良知争吵。可是，他还是熬了过来，靠着一支枪和几本《圣经》熬了过来，靠着自己回家的欲望熬了过来。

鲁滨逊在当时的英国只是一个蚂蚁般大小的小人物，可他却靠着理想与希望，奇迹般的干了一番轰轰烈烈的大事业。在生活中，也有像他这样顽强的人：无臂钢琴师刘伟，孝女孟佩杰和等等遭受生活的挫败反而更加坚持不懈的人。

理想是动力，欲望是源泉，乐观是精神，坚持不懈是永久的力量。拥有这些，有些人可以取得不朽的成绩，有些人可以快乐的生活一辈子，而没有这些的人则一事无成。

鲁滨逊的梦想和爱好是航海和冒险，途中，他经历了许多坎坷与困难，可他都用自己的希望坚持了下来。其中，不免包括了许多汗水与痛楚，但他选择了坚持，选择了用辛苦换取最后的胜利！

我读过许多书，可丹尼尔迪福笔下的鲁滨逊却给我很深的印象。谁能像他那样坚持不懈？谁能像他那样不被困难击败，谁能像他那样英勇神武？谁有能像他那样遇到困难也会冷静而对？当然，一定有，要不然，世界哪来那么多成功的人？即使拥有这些的人还没有成功，那么他离成功只差一步之遥。

一直以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：生存有了新的认识， 对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。 读罢，心悦，身愉。 正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。 合上 《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争 由此，我不由自主地忆起自己的人生足迹，自从独立生活后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终缠绕在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我 而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸光临我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天；这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地 走完了三米之遥的咫尺之路，倚在医院的栏杆旁，又重新眺望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然顿悟：人生是一场战斗一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，生存不容易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学，还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了？ 在我们生存的空间

在一个荒岛，没有住所，没有生活用品，只有大片的树林。有一个人因为坐的船翻了，漂到了这个荒岛，利用船上的材料建起了住所，种了粮食，在岛上生活了28年。他救下一个野人星期五，后来又救了一位船长，这位船长送他们回了家。这个靠自己的能力在荒岛上生存了28年的人就是鲁滨孙。

鲁滨孙之所以能在荒岛生存28年，原因有两个，一是他具有在恶劣环境下生存的能力，二是他有取之不尽用之不竭的材料。

为了生存，他自己动手挖了几个地窖以备储存淡水；为了能吃到粮食，他播下大麦和稻谷，并精心培育，终于他吃到了自己种的粮食；为了回家，他自己造了无数条船，费尽几十年的功夫。我被他努力拼搏、尝试的精神震撼了，被他极强的生存能力打动了

如果也处在那样的环境下，我们不可能像鲁滨孙那样有耐性，甚至有些人会直接轻生。而鲁滨逊却靠着自己的努力过起了不算太差的生活。最后，他的努力终于得到了回报。我们虽然不会有鲁滨逊那样的遭遇，但学会生存是我们应有的本领。

鲁滨孙的荒岛生存经历让我想到了另外一件事。2004年12月26日，11岁的英国少女蒂莉。史密斯和爸爸妈妈一起在海边游玩。她发现海水突然异样，联想到老师讲的海啸知识，她的心立刻绷紧了。不好了，要发生海啸了！她和父母马上赶回旅馆，并带领工作人员和其他游客逃离海滩。没过几分钟，海水就涨上来了。她凭借自己的知识和冷静挽救了许多人的生命。

生活中，我们也会遇到这些状况，只要我们像小女孩一样镇定冷静，像鲁滨孙一样学会生存，我们就没有克服不了的困难了。

六年级:徐航宇

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读学会生存随想

原以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对:生存有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。

《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。

正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。

合上《学会生存》，我想:有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争

由此，我不由自主地忆起自己的人生足迹，自从独立生活后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终缠绕在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸光临我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地走完了三米之遥的咫尺之路，倚在医院的栏杆旁，又重新眺望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然顿悟:人生是一场战斗一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，生存不容易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学，还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己:怎样面对

书是人类的阶梯。前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。

这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像-----一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能！

读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。

我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习的生存本领养成独立自主的好习惯。

同学们，从小做起，学习的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。

《学会生存》读书笔记范文

“学会生存”包括三个层面的意思。

一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。

二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。

三是改善生存条件，提高生活质量。

“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。

曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。

原以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：生存有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。 正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。 合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争