书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？小编特地为大家精心收集和整理了“心平气和的读书笔记5篇”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

薛老师是一个极其爱书的人，每每两天不读书，便觉手足无措，性情焦躁。她的博览，既不是为了猎奇，也不是要借助什么高深的理论来显示自己的才识。在她看来，阅读，原本就是生活的一个重要部分，是和穿衣吃饭一样属于必然的事情。她认为作为教育者，要想让孩子爱学习，必须自己先做读书人，家长如此，教师更要如此。薛老师说的好：一切的阅读都是读自己。语文原可以无师自通，语文学习的根本在于多读书，读好书；因为袖长方能善舞，当教师自己就不爱读书或者根本就不读书时，再多再好的教学方法也只能是茶壶里面斗波涛，空玩花样而已。是书籍让她“心平气和”起来。

一天不读书，就会觉得“心里空落落的”；几天不读书，就觉得“有浮躁之气生”。是呀，身为今天的老师，我们其实很需要读书。我常把自己定位于一位数学教师，殊不知数学教师整天与数字、公式打交道，因此更需要文学的滋养。读书才能提高自身的素质，读书才能适应学生的需要，读书才能让我们更有底蕴，让教育更有深度……读书的好处已被更多的人所看重所接受。

薛瑞萍老师写的《心平气和的一年级》，假期刚刚读完时并没有太多感触，毕竟是书本上的理论，不知如何运用的课堂教学和管理中去，更不知道效果如何，直到9月份开学第一天，见到小家伙们，从这一天开始，薛老师的文字开始浮现脑海，迫不及待再次翻开书，再读一遍，心中似乎有了一盏明灯，让原本可怕的一年级变得越来越可爱了。全书由四部分组成，第一部分，也是对我启发最大的一部分——走向平和。收获如下：

一、“从安静训练开始”的第一步教学。秩序从安静开始，这一点是最让我感到新鲜，对于新入学的孩子，我们恨不得一下子就把自觉学习、认真听讲、按时作业等等我们认为好的学习习惯都给养成了。但薛老师不是这样的，她的态度是“一要责任明确，二要慢慢加任务，就像现在对于行为规范的要求，在相当长的时间里，我只强调安静这一条。等这一条入了他们心，真正成为班规了，再抓其他的。样样都抓，必定样样抓不起来。”她希望这样有意识地

薛瑞萍实在是一个温柔的老师，虽然她在日记里常常吐槽反省自己，但字里行间流露出来的，是母亲般的关怀。薛老师有三大特点，一是爱读书，二是爱音乐，三是爱安静。

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日记里，薛老师说：最近没读书，心里空落落的，有浮躁之气。于是无论多忙，每天必抽出时间阅读。令我印象深刻的是读到《道德经》中的“不尚贤，使民不争。”薛老师想到低年级教学最喜欢用的小红花——奖励“优秀”的孩子。我们自以为鼓励了孩子，可那些没得到的、少得到的孩子会作何感想呢？他们会争抢、攀比、炫耀，我们希望自己的孩子争抢、攀比、炫耀吗？自然不。孩子们难免要迈入这个白热化竞争的社会，在这之前，就让他们模糊地快乐几年吧。所以，就像实习时师父说的，尽可能地、大面积地去夸他们。当然，该出手时就出手，于平地起惊雷，效果更好。通过这个小例子，足以证明“开卷有益”。

一个好的课堂，应该是有音乐的。低年级的孩子，坐满四十分钟实在折磨，薛老师在一年级的课堂上播放《小龙人》、《雪绒花》等音乐，给了我莫大的启发。“在语文教学中提高审美能力。”一方面要从语言文字上入手，而旋律和歌词未尝不是有效的教学资源。想到一群豆芽一样的可爱小朋友们，捧着自己的小脸，静静听音乐，实在是一幅美好的画面。其实孩子的天性是喧闹还是安静，取决于我们怎么引导他们。想起一个故事：班级的门一直被调皮的孩子踢坏，班主任从木门换成铁门，从铁门换成防盗门，依然阻挡不了孩子们在门上宣泄他们旺盛的精力。忽然有一天，孩子们上学时发现，班级的门居然换成了一块透明洁净的玻璃门，从那以后，每个孩子开门关门的动作都格外轻柔，以前没几天就脏兮兮的门也一直保持着洁净的状态。轻柔舒缓的音乐和玻璃门有着异曲同工之妙，越是美好的东西，越能激发人们内心的爱。

“定能生慧，静纳百川。”有时候，保持安静比躁动要花费更多的力气，特别是对一年级的孩子们来说。薛老师从音乐的熏陶、书籍的浸染和自己的言传身教，一步步将孩子们培养的安静沉稳。这样的班风，给孩子们提供了安宁的空间。但身为一个男老师，我觉得还需给孩子提供一个自由灵动的空间。安静应是浸润到骨子里的一种优雅，举手投足间不浮躁、不轻浮。而活泼和开朗是给孩子提供更多的可能性与创造性。未来在我的班级管理中，我想找到一个平衡点，让孩子在不失活泼中保持恬静。

薛老师的班级日记给

《心平气和的一年级》读书心得

读书静心以静养静

定能生慧，静纳百川。

爱吵爱闹，意味着心门闭塞。他的眼里只看见自己，他的耳朵只听见自己。这样的一个人，怎么可能从生活、从书本有所吸纳和汲取？

培养孩子的静气，是父母和教师的共同责任。父母要做到的是，自己先不制造噪音。以静传达静，以静滋养静，尽量平和地与孩子说话。

薛瑞萍《心平气和的一年级》

xxxx年第一次读《心平气和的一年级》这本书时，就特别想在一年级尝试一下薛瑞萍老师培养学生静气的做法。那时却没有教一年级，接了三年级的班。然而那时读得实在不够用心，因为我没能把薛老师的精神和方法学以致用。

2019年再读这本书，发现很多以前没有注意到的细节，心里存着的很多问题与书中思想、做法相互碰撞，有了更多的问题和思考，心平气和的观念，让我的浮躁去了不少，面对学生时多了一些鼓励、肯定和设身处地，少了些气急败坏的怒火。

现在又一次看这本书，自我感觉心境已经渐趋平和，比过去心静多了，对这本书感觉更像见到老朋友似的契合。拿起书，随手翻阅着，也看看以前阅读时在旁边写的随笔，唯一个静气，如细雨滋润土地，渗入心田，首先静下来的是自己的心。深觉以静传达静，以静滋养静的真谛。

薛老师说，刚开始的时候，常规教育围绕一个中心词：静。讲课声音尽量小，学生读书要求用心但轻声。反复表扬完成任务之后安静看书的孩子，希望尽早让他们懂得静是好的。薛老师说，发现分心的孩子，宁可疾步走过去，告诉他看黑板，也不大声呵斥。

瞧，我就在薛老师的静气中心静了下来，读书思考。我看见，过去的我，轻轻提醒或走神或讲闲话的孩子，然而，忍不住地，会为多次提醒依然我行我素的孩子爆发怒火。我也听见，自己提醒学生安静的声音过于响亮了，与我所要求的相悖了。那时的我，一定是忘记了看书，失去静气的滋养，才变得愚昧了，才做出与我愿相反的事。

但是，这样的我，这样的你，这样的教师，这样的家长，又何其多。因此，薛老师提醒我们，培养孩子的静气，是父母和教师的共同责任，自己先不制造噪音，以静传达静，以静滋养静，尽量平和地与孩子说话。

我们总说现在的孩子，比起过去的孩子，少了很多单纯，多了许多浮躁。看过许多孩子和许多家长，见过社会各界的诸多功利现象，再回头看孩子，不禁觉得，孩子还是单纯的孩子，是这个社会跑得太快，变得浮躁功利了。大人们将自己的浮躁功利用着各种爱孩子、为孩子好的名义不断加诸在孩子的身上，还不容

第一次知道薛瑞平是在一次“儿童文学走进语文课堂”的讲座上，我深为薛老师的语言和风采所感染，觉得如果做老师能做到她这个境界就好了。后来陆续读了一些薛老师的书，其中有一本《心平气和的一年级》让我感受颇多。说到小学教学，几乎都是琐碎的，烦心的，如何做到心平气和呢？

这本书其实是薛老师带一年级时的一本班级日志，分为三个部分：第一是“走向平和”，第二是“请跟我来”，第三是“第一度春夏”，记录每天上课、教育、读书、考试的方方面面，从这些记录可以感受到薛老师很有耐心，对语文教学都自己独特的感受，很多教学教育经验值得我们学习。

一、常规教育和语文学习急不来

对于新入学的孩子来说，什么课堂常规，什么时间观念，什么家庭作业，简直是天方夜谭，因此我们总会觉得他们这也不对，那也不规范，恨不得一下子就把自觉学习、认真听讲、按时作业等等我们认为好的学习习惯都给养成了。但薛老师不是这样。开学初，她的态度是“一要责任明确，二要慢慢加任务。就像现在对于行为规范的要求，相当长的一段时间里，我只强调安静一条。等这一条入他们心，真正成为班规了，再提其他的。样样都抓，必定样样抓不起来。”多么平实的语句啊，却把教育的有序性讲得明明白白。一年级的常规教育，要做的事情实在太多了，而孩子们不可能在短时间内全部做到。这就要求我们对孩子不能一下子要求太高，只能一点一滴地帮助孩子完成从幼儿园到小学的过渡。一段时间抓一个重点，达到了，表扬，再抓第二个重点。这样，一段时间下来，孩子就能逐渐适应小学的生活。“集中精力打歼灭战”，这是毛主席的作战理论，用到我们的常规训练中，何尝不是如此? 对于语文学习，比如拼音，薛老师的观点是“今天不会明天，明天不会后天，拼音不过是个拐杖，迟早是会的，何必强求一致？数学我不懂，语文尤其是拼音是可以慢慢混的。”说实话，初读这一段文字着实让我不解，学习不就是该踏踏实实学习、一步一个脚印吗？更何况拼音是基础中的基础，孩子的拼音学习怎么可以这样去要求呢？再读下去，才领悟了她“混”的真正含义：语文学习是靠大量的阅读来实现的，不能因为拼音学习暂时的困难而影响了孩子对阅读的兴趣，何况拼音学习本身也需要一个循序渐进的过程。她认为“语文不比数学，有课外阅读作暖窝，生柿子是可以慢慢捂熟的，如果我现在硬要张嘴入肚，那份苦和涩，是自找的。”回想自己平时的教学过程中，如果遇到孩子屡教不会的情况，总会禁不住急噪起来，甚至大

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天

读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。

我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。

要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我

《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。

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立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。

在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。

在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。

说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。

初中读历史的时候，学习过晚清历史，曾国藩这个名字，给我印象就是卖国贼。随着年岁增长，逐渐对他有了更多认识，于是乎有兴趣了解

这本书的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也是她的代表作。书中主要讲述了简爱勇于反抗的一生，让人们奉之为经典之作。

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本书可以分为5部分来介绍简爱一生的经历。

第一部分为苦难的童年。

简爱在出生后不久便父母死亡，舅舅便收养了她，但不久舅舅也亡故了。

舅妈一直视简爱为一家人的负担并极其讨厌她的一举一动。

于是简爱在舅妈的家度过的童年时期里遭受到了巨大的磨难。

在盖茨海德府度过了黑暗时期，最终在十岁那年，她被舅妈送到了洛伍德义塾。

第二部分为艰难成长。

洛伍德义塾，一个教规严厉，条件极为艰苦的地方，简爱刚到这里的第一年，便赶上一场突如其来的瘟疫。

眼看着一个个同学在这里倒下了，特别是海伦·彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。

在这里，简爱虽历经磨难，却坚强的生存了下来。

度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件，在善良的谭波尔小姐的关心与教育下，简爱在这里做了六年的学生，两年的老师。

在洛伍德义塾生活的八年中，谭波尔小姐成为简爱敬仰和感激的敬爱之师和人生挚友。

然而，当谭波尔小姐结婚离开时，简爱心中的洛伍德义塾再也没有了家的感觉。

她在一番思索后，决定要到另一个陌生的环境里，过另一种新的生活。

于是她毅然的登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。

第三部分为体验爱情。

在桑菲尔德府，她遇见了罗切斯特先生。

面对既无姿色又无财产的简爱，男主人公罗切斯特表现的极为傲慢，但内心十分欣赏简爱不凡的气质。

不久，两个人互吐真情，倾心相爱。

直到在教堂举行婚礼时，简爱才知道罗切斯特是有妇之夫，他的妻子患了可怕的精神病，被关在庄园楼顶的密室里。

虽然罗切斯特之后向简爱讲述了他的爱情经历，但简爱去意已决，在黎明到来之前，偷偷离开了桑菲尔德府。

第四部分为相遇圣约翰。

离开桑菲尔德的同时，简爱的生活再一次陷入了困境。

经过几天的流浪和乞讨，简爱在生命垂危时被圣约翰一家人收留。随后她在这里度过了一年虽无波澜却相对平静的生活。

先是在沼泽山庄与圣约翰兄妹友好相处，后来又到莫尔顿圣约翰创办的学校教书，放假后又回到了沼泽山庄。

期间，一次偶然事件揭开了简爱是里弗斯先生的表妹。她还在这期间接受了叔叔赠给她的一笔遗产。

圣约翰极力要求简爱嫁给他，为此简爱深感苦恼而不得

在学完《窗》这篇课文后，钱钟书先生幽默风趣的语言深深地吸引了我，所以我又读了他的唯一的一本长篇小说《围城》。在《围城》的重印前记中，钱钟书提到自己有些另一本小说《百合心》，但因为手稿的丢失他就没再写了。他认为《围城》写得不够好，如果《百合心》写成了，那一定会比《围城》要好。在我看来，《围城》里的文细腻，对人物的心理描写刻画得极为到位，而且我觉得《围城》里最精彩的要数那些妙趣横生的比喻。这些比喻很特别却又富有生活气息，这其中也充满了讽刺。

刚开始读的时候我并不理解为什么小说要叫围城，因为开始的一、二章，包括第三章的上半部分都没有提到围城。作者是在赵辛楣安排的一场饭局中，很巧妙的由诸慎明谈到自己与罗素的交往，赵辛楣祝贺诸慎明可以娶到一位好太太，但是却被学哲学的方鸿渐一口否定：哲学家从来没有娶到过好太太，罗素也离了好几次婚，这样引出了英国人的一句话：

结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

而这句话在法国的比喻就成了城堡，这便是围城。纵观整本小说，作者都围绕这方鸿渐的爱情经历来写，但又不类似于《飘》、《傲慢与偏见》的著名的外国爱情小说。《围城》不仅仅是一本爱情小说，它更多的是融入了作者对人生的思考。

读完《围城》花了我不少的时间，因为我读它的时候不像读其他的书那样一目十行。《包法利夫人》虽说是经典之作，也对这个社会有着不满与讽刺，但读起来篇目过长，容易让人失了兴趣。福楼拜的语言再优美，用词再精确，在我看来却不及钱钟书一个生动的比喻，在充满讽刺之余可以令人开怀大笑。《围城》可以说是新时代的《儒林外史》，再加上幽默的语言，令我忍不住要细细品味，咀嚼其中的深意。围城中的每个人物都是社会形象的代表，每一个人物都是特殊的一派，但在当时的背景看来却又属司空见惯。下面就是我提取的书中一部分关键人物的点评：

方鸿渐

作者以两个亲戚的形象为原型：一个志大才疏，常满腹牢骚;一个狂妄自大，常自吹自唱。在此基础上再加上自己的经历，构造了小说的主人公方鸿渐。但有趣的事，作者的经历由于方鸿渐的经历大不相同：同是留学，但方鸿渐却是在国外聊以度日，最后弄了个假文凭，回国后还要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已经去世了，要住在岳父家里，在岳父的银行谋事，寄人篱下;爱情来了，但去得也像来时那样迅速，仿佛一切都只是一场梦;偶然中和辛楣成了患难之交，到了三闾大学