党员读书笔记之《科学发展观重要论述摘编》。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？或许"党员读书笔记之《科学发展观重要论述摘编》"是你正在寻找的内容，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
锦涛总书记在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。
科学发展观就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观念。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。坚决贯彻和落实科学发展观对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和实践意义。
坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观总结了二十多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验，洗去了世界其他国家在发展进程中的经验教训，概括了战胜非典疫情给我们的重要启示，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们我们党对发展问题的新认识。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和十六大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观，更好的完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，立足社会主义初级阶段基本国情，深入分析我国发展的阶段性特征，总结我国发展实践，准确把握世界发展趋势，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观站在历史和时代的高度，围绕中国特色社会主义这一主题，深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和实际问题。
(一)科学发展观提出与发展的理论依据：
1、科学发展观的理论渊源：马克思主义的发展观
马克思主义经典作家对于科学发展观的研究体现在其对于社会主义社会特征的研究上：社会主义社会是协调发展的社会，是人自由而全面发展的社会，是人与自然和谐相处的社会。
马克思主义的发展观的价值取向与西方现代发展观相比也有其优越性，马克思主义的发展观强调以人为本，使发展的成果惠及全体人民，而西方现代发展观则是以发展自身为目的的，崇尚效率至上。
2、科学发展观的民族特质：科学发展观也是中国传统优秀文化与时代精神相结合的产物。
中华文明历史悠久，博大精深，中国传统文化在我们的思维方式、行为习惯乃至发展模式上都留下了深深的足迹。当今中国强调以人为本，全面协调可持续发展既体现了时代发展的进步精神，又有着中华文明的深厚根基。
(二)科学发展观提出与发展的现实依据：
1、科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。
经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持
把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
2、科学发展观是适应世界发展潮流，顺应人类社会发展规律的需要;
实现人口、资源、环境的良性运行，推动经济社会的全面协调可持续发展已成为人类的共识。科学发展观客观准确的把握了人类社会发展进步的趋势。从中国的现实来看，中国正处于发展的转型期，面临的机遇前所未有，面临的挑战前所未有，科学发展观正是立足于这经济社会的阶段性特征的基础上提出来的。相信我们的发展符合规律，也会推动规律的发展。
科学发展观是发展的需要，是现实的选择。树立和落实科学发展观是完成民族复兴国家富强人民幸福根本任务的需要，是解决发展面临的诸多矛盾和问题的需要，是适应发展的长期性的需要，是实现好、维护好、发展好最广大人民群众根本利益的需要。
(三)学习心得：
我们作为当代大学生，是党和社会主义各项事业的接班人和生力军。承担着继往开来、迎接挑战、推动中国走向世界强国之林的历史使命。因此我们必须树立科学的发展观，全面提高综合素质。我们素质的高低，直接关系到21世纪中国的面貌，关系到能否坚持党的基本路线不动摇，关系到我国社会主义现代化建设能否顺利进行。
首先，作为21世纪的大学生，一方面我们要扩大自我生活的圈子，提升人生境界，学会关心他人和社会，把自己融入社会，主动地承担社会责任，以人民、国家的利益为重，个人利益服从集体、社会利益，尽职尽责地做好本职工作。我们要在肩负起振兴中华的社会责任的同时，通过积极投身社会实践活动的同时，加深对国情的了解，增强社会责任感和使命感。另一方面，又要在社会允许的条件下，充分发挥自己的个性，实现个人的利益与价值，创造丰富多彩的、令自己满意的生活方式，把聪明才智和潜能充分发挥出来，推动社会进步和自身的发展。
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科学发展观读书笔记
读过《科学发展观重要论述摘编》之后，我觉得对于中国现在的形势是很正确的。更加认识到科学发展观是我党在新时期，全面建设小康社会实践经验的总结和理论的深化。是坚持马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义的发展观，下面是本人的读书笔记：
1、科学发展观的前提以经济建设为中心。树立和落实科学发展观，必须纠正重眼前利益，轻长远发展的观念。一方面我们必须清醒地认识到，提出全面、协调、可持续的发展观，并不意味着发展经济已退居次要位置，事实上经济发展是社会发展和人的发展的基础，我们要始终坚持以经济建设为中心不动摇;另一方面我们必须注意生态环境与资源保护，注意资源的可持续利用与发展，积极开发新能源。总之，我们既不能以经济发展代替社会发展，也不能因为强调发展的全面性而否定经济发展在社会发展中的基础地位，更不能否定经济建设这个党的工作中心。我们必须在坚持经济建设这个中心的基础上，来统筹各方面，促进全面发展。
2、科学发展观的核心以人为本。这是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出来的。首先，我国是共产党领导下的社会主义国家，我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的增长，还包括经济结构的优化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。最后，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展。
3、科学发展观的重心制度建设。从根本上说，树立科学发展观，要解决的是体制、制度问题。中央是在《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出科学发展观问题的，它表明，科学发展观同时也是科学的改革观。因此问题不仅在于我们要以人为本，要全面、协调、可持续的发展，更重要的是必须着眼于怎样实现这一要求。这就要靠体制改革，制度创新。就全面、协调、可持续发展的要求而言，造成许多现实问题与矛盾的原因固然不少，但关键的一点还是市场经济体制在诸多方面的不完善，因此根本的解决之道在于按五个统筹的发展要求来深化改革，致力于社会主义市场经济体制的不断完善。
4、科学发展观的根本要求五个统筹。统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，这五个统筹是实现科学发展观的根本要求。其实质，是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中，选择什么样的发展道路和发展模式，如何发展得更好的问题。
科学发展观学习读本 读书笔记
学院党支部前些天传达了学习科学发展观的通知，要根据指定读本学习，并且上交读书笔记。发了一本书，叫做《深入学习科学发展观读本》，后来又给了《科学发展观学习读本》的电子版。到底针对哪本书来写读书笔记，着实令人头疼。
我上网查了一下，《科学发展观学习读本》早在2006年6月就有了，后来第二版出版于2008年8月，编者在题目加上了深入学习字样，即前面提到的那本。至于支书给的电子版，则是中共中央宣传部的最新作品，出版于2008年10月，在人民网有全文登载。再加上中共中央组织部和中共中央宣传部发布的通知[1]，应该是学习后者无疑了。写读书笔记，如果连书都搞错，那就白写了。
各大网站对《学习读本》的内容简介[2]里都写着这样一句：全面准确地阐述了科学发展观的重大意义、深刻内涵和基本要求。我认为这再次体现出本书的权威性，因为在同类书籍中，没有第二本书敢用这种描述。虽然本书只有80页(《深入学习》有190页)，却句句精炼，是目前最重要的学习资料。
科学发展观是2003年10月中共十六届三中全会上提出的口号，强调以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。回顾历史，十五大把邓小平理论确定为党的指导思想，十六大顺应时代发展要求和新形势新任务的需要将三个代表写入党章后，十七大又根据形势和任务的发展变化把科学发展观写入党章。这体现了胡总书记提倡的科学发展观和毛、邓、江所提出的思想理论并排，进入一步奠定他中共第四代领导人的位置。
我粗略读了一遍《学习读本》，里面花了大量篇幅在解释一个隐晦的问题：为什么要提出科学发展观?从表面上看，是提出一种新思想来指导我们做各种事。但是往深处挖掘，就会发现它其实在暗指中国以前的发展都是不科学的。
是这样的，正是因为以前发展不科学，才要提出科学的发展观来指导发展。
当今世界，正统的社会主义国家只有朝鲜和古巴。它们都有共同的特点：穷;它们也有不同点：一个是父子继承统治，一个是兄弟继承统治。上世纪60年代，毛泽东思想指导下的我国痛斥苏修，试图延续正统。然而经过第一次解放思想，邓小平指出贫穷不是社会主义，开辟了具有中国特色的社会主义道路，不再理会是否正统。第二次解放思想过后，我党与时俱进的吸纳了私人企业家，代表了最先进生产力的发展要求，转化成中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队。
前两次思想解放抛弃了传统社会主义的教条，创立中国特色社会主义理论体系，换来了中国的飞速发展。但这个发展过程片面追求GDp增长，忽视环保，忽视弱势群体，忽视社会文化建设，所以是不科学的。在这样的背景下，第三次解放思想，也就是科学发展观应运而生。弄清楚这些前因后果，才能更好的理解科学发展观。
回顾党的三次思想解放，每一次都是对之前理论的批判修正。如果用理论术语来说，就成了是XX的继承和发展。这样的事，还会继续下去。因此，我们现在既要争取全面领会现有理论，也要随时等待新通知、新精神、新指示的到来。
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《论群众路线------重要论述摘编》读书笔记
《论群众路线》一书收录了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平的论述343段。每一段精辟的论述都闪耀着马克思主义唯物史观真理的灿烂光辉，昭示着中国共产党全心全意为人民服务的宗旨!
一切依靠人民、一切为了人民。我们的每项工作都关乎着党的群众路线的贯彻落实。医患关系也是党群关系，是党的群众路线在党领导下的卫生计生事业中的具体体现。和谐的医患关系是完成疾病治疗的基础，是医学科技发展的保障，是卫生计生战线党联系人民群众的桥梁和纽带。
我们身穿白大褂，从事救死扶伤的神圣事业，给人民带来的是希望和快乐，健康和长寿。所以，人民把医护人员赞颂为白衣天使，生命的守护神。
我们怎样才能无愧于这一光荣的称号?
此时，让我想起了卫生系统最高的荣誉白求恩奖章，让我想起了全国第一枚白求恩奖章获得者赵雪芳同志。她是山西省长治市人民医院妇产科主任医师、党支部书记。她身体的8个部位患着3种癌症，先后接受两次手术，仍以顽强的毅力战斗在工作岗位上，以实际行动诠释了人民医生圣洁、崇高的形象。家乡人民亲切地称她太行山的好女儿。1998年6月1日，赵雪芳同志不幸病逝。6月6日，她的遗体告别仪式在长治市殡仪馆举行。送别她的，不仅有中组部、中宣部、全国总工会、全国妇联和省、部等党政机关、社会团体送的花圈，而且还有全国人大吴阶平、彭佩云副委员长，卫生部陈敏章、张文康部长等领导同志送的花圈。更让人们感动的是，殡仪馆里里外外被前来送别的人围得水泄不通。其中，很多人都是几十年里赵雪芳亲手救治的病人、她接生的孩子，如今成家立业又带着他们的孩子来送别最后一程的。
太行山肃穆，漳河水咽泪。为什么白求恩奖章获得者赵雪芳能够赢得人民群众的爱戴?答案是她用自己的行动回答的。她和许多卫生战线先进人物的事迹都在健康报上宣传报道过。健康报1931年诞于江西瑞金，是我党我军创办的第一份专业报，八十多年来一直秉承政治家办报原则，走在理论宣传和舆论主导前列，传播正能量，担当着党和政府向人民群众宣传卫生计生工作方针政策的重任，成为卫生计生行政部门和广大卫生计生工作者相互沟通交流的平台，是向广大人民群众宣传、普及医学科学知识的窗口和园地。
诚然，现在我们的医疗条件还不能完全满足人民日益增长的健康需要，看病难、看病贵的现象在一定的时期内还将存在，医患关系还有不和谐的地方。这首先是因为生老病死是自然规律，医学科技的发展非常有局限性。但是，党和政府以人为本，越来越重视人民群众的健康，不断加大投入，是有目共睹的事实。我们战斗在卫生计生战线的各级领导干部，每一个共产党员，每一位工作人员，都在努力地从自己做起、从本职工作做起，为人民群众的健康出力流汗，献计献策。毛主席说，一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
古往今来，人们用各种各样的比喻来形容统治者与人民群众的关系。如油水关系、舟水关系、蛙水关系、水火关系。而我们的党与人民群众是须臾不可离开的鱼水关系，我们与人民群众是血肉相连、生死相依的亲人。我们是鱼，人民是水，水里可以无鱼，鱼永远也离不开水。如果我们都能够把病人视作自己的父母和兄弟姐妹，患者也把我们当作自己的亲人，这种信任感，本身就能够增强我们战胜疾病的免疫力，就能够有力的促进医学的发展，提高医疗技术水平，也必定能够增强党与人民群众的血肉联系。
清人郑板桥在他画的一副墨竹图上题诗：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。封建社会的一个县级干部，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活的疾苦，表现出对百姓命运的关注和同情。今天，我们共产党人应该有更深刻的认识和更广博的胸怀。习近平总书记在河北省阜平县考察扶贫开发工作时语重心长地说：我们共产党人对人民群众的疾苦更要有这样的情怀，要有仁爱之心、关爱之心。我们来自人民，为着人民，相信人民，依靠人民，除了人民的利益之外，没有自己的特殊利益。
在深入开展党的群众路线教育实践活动中，国家卫生计生委党组启动服务百姓健康行动，提升服务质量和服务水平，建设人民满意的医疗卫生计生服务体系，适应人民群众健康新需求，推动卫生计生事业科学发展。我们一定要响应委党组号召，牢固树立服务意识，学习先进找差距，优质服务树形象，健康促进为百姓，让人民满意，让患者放心。为践行党的群众路线，为卫生计生事业的发展，为医疗卫生计生技术的提高，为医德医风建设的增强，为医患关系的和谐，积极投身到服务百姓健康行动中来。
天使是上帝的使者，把美丽、圣洁、善良带到了人间。白衣天使不仅美丽、圣洁、善良，更富有爱心。我们是人民的健康卫士，我们要珍惜珍爱职业的荣耀与崇高，无私奉献，圆人民一个健康梦!
党员读书笔记之《红岩》
今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!
解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的!
红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传?或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文?我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从?如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗!也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息!
党员读书笔记之《雷锋》
如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位?你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽?我想问你，为世界带来了什么? 题记
雷锋一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。雷锋一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。雷锋生命已不再，但精神却永存的伟人。而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。自打雷锋一生下来，厄运就缠上了他。家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。唯有的，只有那寒冷和饥饿。后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗?可他却郑重地说道：红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。
雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们;雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。和雷锋比起来，我们又是如何呢?他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害!人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。
党员读书笔记之《长征》
最近拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。
忆往昔峥嵘岁月稠被誉为二十世纪最令人神往，最能影响世界前途二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!
党员读书笔记之《做最好的党员》
最初拿到《做最好的党员》这本书时，深怕自己会看不进去，以为其像通常的党政读物一样，理论知识太多，总是以高高在上的姿态，板起面孔，一味的灌输一些党的思想。可是读了几页后发现，自己被里面的内容吸引住了。本书的观点比较新颖，紧跟时代的步伐，用浅显易懂的语言来讲述深刻的道理;案例鲜活，学习的榜样不再是高、大、全式的人物，而是有血有肉、有情有义的普通人;可操作性强，不强调应该怎么办，而是告诉你面对工作中的困难到底该怎么办，观点和建议会给实际工作带来帮助。
本书主要从最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、最好的党员怎样说、最好的党员怎样学四个方面进行了详细的阐述，教导我们如何去做一个最好的党员。
其中最好的党员怎样做无疑是读者最为关心的，作者也在这方面下了很大的功夫，作者在文中从头到尾都在告诉你面对工作中经常遇到的问题究竟该如何解决，到底要怎么办。比如每个人在工作中都难免会遇到冲突和矛盾，那么该如何更好地化解矛盾和冲突?书中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：积极询问;第二步：认同感受;第三步：请求，征得允许;第四步：解释和提出尽可能多的选择方案。
再比如，书中提到，对最好的党员而言一个党员就是一面旗帜，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。可又如何面对平凡而又很难出闪光点的岗位呢?书中是这样诠释的，在最好的党员眼里，工作没有贵贱之分。最好的党员能将平凡的工作做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且能够干一行、爱一行、精一行。 爱一行、干一行是人们职业生涯中最理想的状态，可绝大多数人无法实现这样的理想。我们不得不承认，很多党员的岗位都是
很平凡的。不是我没能力，而是这个工作无法让我充分发挥。如果让我做另外的工作，我相信自己绝对不是现在这个样子。这是很多人普遍存在的心理。我们容易抱怨工作太平凡、太枯燥、太没有挑战性，我们以为换了个工作就能将自己的能力和潜力发挥到极致，能够获得更多的成就感。
可是我们都忘记了一个简单的道理：一个对工作不爱、对专业不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是简单的枯燥的挑战性小的工作越要做到极致，因为做到极致的困难本来就很小。可能由于你做得最好，才能显示你潜在的能力，才有机会去获得更多挑战的机会。
在读这本书的过程中，给我的另一个收获那就是对工作创新的诠释。自己一直认为只有技术改革、科学研究、发明创造才能体现创新。看了这本书后，才知道这是自己思想的一个误区。创新是每一个人都可以做到的事情，对于从事一般行业的人来说，创新就是从改善工作方法开始的。我们在工作的过程中会遇到这样或那样的问题，影响我们的工作效率，我们通过不断努力，找到解决问题的方法，提高了工作效率，这其实就是最好的创新。
总之自己读完全书后感觉获益匪浅。以前不曾想到的问题，这里想到了;以前困惑的问题，这里给出了答案。最重要的是以直白浅显的道理讲述了该如何去做。我感觉自己因此进步了，虽然仅仅是一点点，但我相信它一定会在我日后的工作中提供不少的帮助。
党员读书笔记之《亮剑》
读完了《亮-剑》这本书，除了看到一个将军不平凡的一生外，我总觉得作者想要表达的不只是这些。越到后来，越觉得作者想要表达的不单是一个将军的故事，而是对中国从解放到***的那段历史的反思。到了读完后再回过头想想，战争只是本书的引子罢了，而作者真正想说的，想要表达的却是在书的中后部分。解放后的反右、三年自然灾害、***一直到69年这段历史，才是作者想要真正讲述的。通过作者对这段历史的讲述，让我们看到了一段不为我们所知的历史，而历史的真实是不是象作者所描述得那样，相信对此有兴趣的朋友可以看看《***十年》及其他的描写***的书看看，再通过你自己的判断，来得出你自己的结论。
作者在小说中，通过书中人物的对话来表达自己对那段历史的反思，作者的思想给人以很沉重的感觉。下面是我择录的作者对历史的主要看法。
首先是对我们国家领导体制的看法：
党员读书笔记之《周恩来传》
《周恩来传》这本书，是(英)作家迪克威尔逊著，萨夏、海林、李维国、竺际春等译的。全书共分序言、正文、讲述、尾声、总结后记等四部份，其中《周恩来传》主要是通过不同的年代分两个时期讲述了周恩来崇高伟大平凡的一生。让我看到一个真实的周恩来。并不像政治宣传的那样，是个从小就志向远大，意志坚定，通晓四国语言的完美圣人。他首先是一个普通人，也有过年轻气盛，有过彷徨迷茫，年轻时候的理想是做一名教员，但是最后却走向政治，突然明白很少有人一开始就知道自己的理想到底是什么，即使他最后获得巨大的成功。他有坚持更有妥协，即使也有种种的不满，但更懂得如何隐忍，如何韬光养晦。当现实背离理想的时候，不是一味的抱怨和沮丧，而是尽全力向好的一面努力。
通过读《周恩来传》这部书，使我受到了一次深刻的思想教育，特别是对周恩来总理的敬仰。周恩来伟大而又高尚的人格，是在长期的革命斗争和社会主义的实践中形成的。伟大的时代风云造就了周恩来的精神品格。周恩来伟大的人格精神又影响、推动了一个时代的前进。
一、立大志,把个人理想和国家人民的命运紧密联系起来,把为中华崛起的崇高志向当作终生不渝的追求目标。这是周恩来人格精神的坚实基础。
周恩来青少年时代正是中国历史上极其黑暗混乱的时期,中华民族正处在生死存亡的关头,少年周恩来深切地感到,广大同胞正生活在水深火热之中。有着强烈社会使命感和远大志向的周恩来,曾在作文《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》中明确提出学习应以肩负国家将来艰巨之责任为目的,开始把个人前途和国家民族命运联系起来了。当校长问大家读书为了什么时,周恩来庄重的回答:为了中华之崛起。 周恩来一生都把全部精力投入到为共产主义的崇高理想而斗争的伟大事业中,直到生命最后一息。这启示我们,一个有为的青年,只有树立革命大志,确定好人生的坐标,才能坚韧不拔,奋发前进,肩负起历史赋予的重任,他的生活才真正有意义,他的青春才能放射出绚丽的光彩。
我作为一名学生，首先就是要立志，只有有了坚定的目标，才会有坚定的行为。确定好人生的坐标，分发前进，我想这样才会活的才有意义。
二、一生只讲奉献,从不索取,把个人有限的生命完全溶入全心全意为人民服务中去,是周恩来人格精神的核心。
周恩来是实践党的全心全意为人民服务宗旨的典范,也是他人格精神的核心。表现在他时刻关心群众生活,体察人民疾苦,终生为人民的利益而奋斗上。周恩来作为共和国的大管家,人民的忠实公仆,与人民息息相通,血肉相联。他急人民之所急,想人民之所想,忧人民之所忧,喜人民之所喜。把人民的疾苦时刻放在心上,把实现最大多数人的最大利益,作为自己人生的追求。他尽管为了国家大事日理万机、昼夜操劳,仍经常深入农村、工厂、学校、部队,与工人、农民、知识分子、战士促膝交谈。仔细了解他们的疾苦,询问他们的要求,倾听他们的呼声,征求他们的意见。并及时把群众的意愿化为党的方针政策,扎扎实实地为人民谋利益。
三、淡泊名利
从少年和青年时代起，周恩来就十分看不起那些虽不乏才干和作为，但却内怀邀名请功之心的爱出风头之徒。周恩来认为，立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。他心中的名，是清正、神圣的名誉。在他看来，若汲汲于名，犹孜孜牟利，靠虚声盗世、眩世眩目来获取名位，即便有了某种功业，也实在是道德的罪人、名誉的罪人。处理两者的关键，是要有大志，但不能有大己。古往今来，大凡有大作为的人，最难协调的事情之一，恐怕就是伟大的事业与个人功名利益的关系。很多人在这个问题上失了足，跌过跟头。这其中也包括中国共产党党内那些曾和周恩来一道并肩战斗的赫赫有名的人物，如张国焘、高岗、林彪。周恩来则不然。他的大志，就是当信共产主义的原理和无产阶级专政两大原则，从而确立了共产主义人生观。对此，他没有任何的游移和反复，几十年如一日地为党工作，为共产主义事业奋斗，完全抛弃了个人名位和私利。从投身共产主义运动那一天起，他就说：我认定的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走。1250年后的1973年，周恩来说：我年纪大了，但我还是要为党鞠躬尽瘁的;我们是立党为公，不是立党为私。13年来他就是这样自觉地进行党性修养，用党性铸成自己的血肉，把党的宗旨化为自己的灵魂。在他的身上集中体现了中国共产党人的优秀品格，生动地再现了党魂，展现了他的共产主义人生观、价值观的魅力。
淡泊名利对于每个人来说并不是那么容易就能做到的，可以想象如果连学生都追逐名利，那么就失去了进入大学的意义，最重要的是要看清楚这些东西，什么是该做的，什么是不该做的，周总理在这方面也为我们做出了表率。
四、团结同志，广交朋友，调动各种积极因素一起做好工作。
周总理不像有的人那样，一当了领导，就高高在上，官气凌人，甚至把自己凌驾于集体之上，搞家长制、一言堂，而是宽厚真诚，平等待人，广泛团结各方面的同志、朋友，虚心听取各方面的意见，努力处理好各方面的关系，调动各方面的积极性。例如他在重庆工作期间，就团结了大批的民主人士，扩大了革命的阵营，为后来中华人民共和国的建立招揽了大批的人才。在***期间，绝大多数领导干部被作为走资派打倒，数不清的民主人士和知识分子被作为牛鬼蛇神受到批斗，很多人被打死或被迫自杀。对于这种极端恶劣的形势，周恩来虽然无力挽回，但他还是冒着极大的压力和风险，极力地保护各级干部、民主人士和知识分子。例如在他1968年8月30日提出的《一份应予保护的干部名单》中，就明确指出保护的对象包括宋庆龄等13位著名的民主人士，以及副委员长、人大常委、副主席、部长、副部长、政副、国副、各民主党派负责人、两高等。仅这个名单，就保护了大批的高级领导人和民主人士。不在这个名单中的人，他也设法保护了很多，为中国共产党和国家留下了一批极为宝贵的人才。因此，很多人直到周恩来逝世多年以后，仍然对他怀着深深的感激之情。可以肯定地说，在中国共产党和国家、政府的领导人中，他的朋友是最多的。
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