史铁生双腿瘫痪时，他摇着轮椅走向那个苍凉又有着无限生机的地坛。

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于是地坛，不仅仅再是一个地方，一个坐标，更是史铁生内心寻找安宁的地方。

在地坛里遇见的那对兄妹，却是他内心感触最深的。于是他开始思考人的一生要怎样才美好才完美，人的一生要怎样才幸运。但他最终却也领悟了。没有丑陋是凸显不出美丽的美好的，没有残缺的人是不会有人为自己健康的身体而感到珍惜，若世间的一切都如此美好，是乏味的是无趣的。

至于“好运计划”史铁生认为出生在一个的中等知识分子家庭才是最完美的，人的一生也是需要苦难才会完美的。如若一出生便是“人生赢家”，这便意味着他也许一生顺畅，也许路上多了未曾经历过一丝一毫的挫折，挫折有时是打磨我们心境的，若未经历过挫折是无法打磨成一个完美的人格，这样的人内心必是有着些许浮躁的面对挫折，唯有战胜它才可以成为真正的“人生赢家”，成为一个拥有完美人格的人。

史铁生双腿瘫痪时，长时间苦闷，唯有前往地坛才可以让他安宁下来。但有一个身影却是时常伴随着他，这就是他的母亲。担忧他出去时风险，但却更忧心他内心的烦闷。我猜想这样一位母亲，也许更清楚地坛是怎样的一个存在，不仅仅是它的地理位置，它的布局以及她对她儿子的意义。于是备受煎熬的母亲只是望着他的儿子走向地坛，甚至恨不以身代受他的苦楚，儿子内心的苦闷在母亲身上便是双倍的。

有多少母亲便是如这样一位母亲一般，爱自己的孩子胜过她自己，即使孩子有时候并不希望这样的关爱，甚至忍不住向包容着自己的母亲发脾气。于是唠叨，过分关爱甚至成为了她们的代名词。史铁生在双腿瘫痪之时，母亲对他的一切关爱也是支持他继续生活下去的支柱。甚至母亲匆忙离去也成了他的遗憾。又有多少人，在父母健在时倔强，不认输，不愿意承认自己心智以及行事风格的不成熟。于是为了向父母证明自己已成熟，便屡次向自己的父母“抬杠”。还有在遭遇了不幸之后，沉论在自己的世界里，却不曾从自己的世界里抬起头来看看，看看身边，看看父母憔悴的面庞，看看身边的亲朋好友，在看看自己的模样。你不幸，但却更是身边关爱你的人都不幸，你悲痛他们却更是悲痛，不仅仅是为了你的不幸，更是为了你的颓唐。

不幸降临在你身上是不幸，但幸运的是有如此多的人陪伴着你，有无数的人怀着善意向你微笑，让你明白生命的美好。正如史铁生在医院时遇到的护士长和王护社的人，她们为他而惋惜，陪伴他

看完《好运设计》后，还是很有些感触的，毕竟我好像也做过“好运设计”这样类似的事。

所谓类似的事，要从我玩过的一个叫“众生”的游戏说起。这是一个单机的模拟人生游戏，里面有一个机制就是出生时性别、家庭背景、经济状况以及各方面的天赋、学习能力甚至性格喜好的一部分都是随机的。当然，游戏本身不是重点，我只是想聊一聊我的行为。

我发现我所做的一切其实就是一种“好运设计”。如果随机出的不是我满意的先天条件，我会选择重新开一局，其实也就相当于在设计人生中最初与生俱来的好运方面，执着于选择一个我满意的开局。正如文中史铁生刚开始所想的那样——“聪明、漂亮和一副好身体”。但是我却发现了，这样子的人生是单调的。因为毕竟我的性格会导致我一次次做出同样的选择，最后，每一个人物都活出了我在现实生活中的样子，而我最初玩游戏的本意也没有达成——又把自己在现实中的经历重复一次，又有什么意思呢？

其实说了这么多，也想表达一个意思：虽然说可以设计好运，确实是让人羡慕，但如果什么都设计好了，那么人生也未免太过无趣。一个人的人生也不是说不能过得一帆风顺，但这不应该是设计好了的。人生的有趣之处正在于其中会有许多意外，一些难以预料的事情，如果一直顺顺利利的下去，这哪是人生呢？我可以希望自己的人生能够顺顺遂遂的，但事实上，它最后一定不会是完全一帆风顺的。（谭云溪）

看完《好运设计》后，还是很有些感触的，毕竟我好像也做过“好运设计”这样类似的事。

所谓类似的事，要从我玩过的一个叫“众生”的游戏说起。这是一个单机的模拟人生游戏，里面有一个机制就是出生时性别、家庭背景、经济状况以及各方面的天赋、学习能力甚至性格喜好的一部分都是随机的。当然，游戏本身不是重点，我只是想聊一聊我的行为。

我发现我所做的一切其实就是一种“好运设计”。如果随机出的不是我满意的先天条件，我会选择重新开一局，其实也就相当于在设计人生中最初与生俱来的好运方面，执着于选择一个我满意的开局。正如文中史铁生刚开始所想的那样——“聪明、漂亮和一副好身体”。但是我却发现了，这样子的人生是单调的。因为毕竟我的性格会导致我一次次做出同样的选择，最后，每一个人物都活出了我在现实生活中的样子，而我最初玩游戏的本意也没有达成——又把自己在现实中的经历重复一次，又有什么意思呢？

其实说了这么多，也想表达一个意思：虽然说可以设计好运，确实是让人羡慕，但如果什么都设计好了，那么人生也未免太过无趣。一个人的人生也不是说不能过得一帆风顺，但这不应该是设计好了的。人生的有趣之处正在于其中会有许多意外，一些难以预料的事情，如果一直顺顺利利的下去，这哪是人生呢？我可以希望自己的人生能够顺顺遂遂的，但事实上，它最后一定不会是完全一帆风顺的。

《我与地坛》读后感1000字

《我与地坛》

打开它，慢慢读，开始读着史老的故事，读着关于他的残疾、他的童年、他的故乡和他的人生。被他所述的文字所感染着，也慢慢懂得了这本书的重要性（于我而言）。曾经，我高兴地买了这本书的实体版，当时听人说它很好，也很激励人。然后我把它送了人，送给了那令我高兴的人，还煞有其事地想了好几条美句，郑重其事地写在干净的白色卡纸上，夹在书中。然而，这故事到底没了后来，我没有等来回复，等来对方的评语，到如今联系也全断。这是悲剧吗？不，这是秋天。就如史老书中写道：

“这个爱情故事，好像是个悲剧？”

“你说的是婚姻，爱情没有悲剧。”

对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？

“结尾是什么？”

“等待。”

“之后呢？”

“没有之后。”

“或者说，等待的结果呢？”

“等待就是结果。”

“那，不是悲剧吗？”

“不，是秋天。”

一年四季的变迁，故事也许会有结局，但是更多的也只是把它当作生命中的一部分。也许它终究要在此刻老去，但是在新的春天到来之际，一切都会是生机勃勃的样子。

史老在书中也谈到了《写作的零度》，对于他而言，“零度”很重要。我以为是一种类似于“初心”，又或者说是“安定、平静、坦然”之意，不去过分追求什么，只为保持一颗冰清之心。就像他说他总是急急忙忙摇着轮椅进地坛，但是一进去之后，内心就平静了下来，一切嘈杂都与他无关。地坛，应当也算是他的一片心灵净土了吧……

史老在书中写着他的故事，我看到的更多是他的故乡、他的童年，无论谈到谁――八子、小恒也好，庄子也罢，都带着童年和故乡的影子。我想，他终是怀念他的故乡，他的母亲和亲人，虽然文中并没有写到太多关于他的亲人的事情，可以看出，他深深地眷恋着他们。也像他说的那样――不去写出故事，就这样收藏着吧……

从21岁开始，最美好的青春时光（也是我现在的年纪），在轮椅上有33个年头，经历过3次同死神角逐的大手术。对于很多人而言，可能都没有什么活的念头了――活着，还能做什么呢？在这个时候，应该也是写作拯救了史铁生吧。有了活下去的念头，有了人生的意义。地坛也赋予了他一片安静的地域，让他能够有机会好好思索他的路。也就为什么写作和地坛，对于他来说都那么重要。

他说：“我已不在地坛，地坛在我。”

好运设计读后感（一）

看完这篇《好运设计》，我不禁想提这样一个问题：此作的基调究竟是欢乐还是忧伤？或许有人会说是欢乐，因为整篇散文文笔幽默，详尽地描摹着一个美好的有关理想人生的白日梦；尽管其中不无调侃，但也绝谈不上讽刺，反而能在一种逗乐中让人若有所悟，会心一笑。或许也有人会说是忧伤，因为一个白日梦的背后往往隐含着人生的缺憾，这种缺憾越是以一种相反的形态表现出来，缺憾本身就越能让人在蓦然间体会到一种刻骨铭心的伤痛。尽管作者在文章的结尾于否定这个白日梦的同时，正面提出了另一个考察人生价值的指标过程，但是这个过程，倒更像是一种无可奈何的自圆其说，犹如一块刻意掩饰伤口的创可贴。

以上两种看法究竟何种准确呢？我以为都准确。也正因为如此，这篇散文的基调究竟是欢乐还是忧伤便成为一桩说不清的事情。说不清并非一件坏事，它是真实的人生。而所谓纯文学和流行文学的主要不同也就在这里显现出来了。流行文学作为一种样式文学，将人生的感受在强化中简化，以满足读者对某种特定情绪的消费需要：悲情的文字2020就是为了赚人眼泪，喜剧的情节就是为了逗人一笑。而纯文学又纯在何处呢？纯就纯在它是对真实人生的纯粹的自我呈现，它不是刻意的秀，它最真实也最自然。

这篇散文其实是有关生命苦难的叙说。但是作者并没有如许多或励志或煽情的文章那样写下许多睿智的格言、表明某种强烈的态度、记下一些刻骨铭心的事件。作者仿佛是在自言自语，自己给自己解闷，自己开导自己。人生的大幕就是在这样的随意自然中不经意地被拉开了一角。

在真实的人生中，欢乐与忧伤总是如影随形，它们难以分割地扭结在一起。人生得闲，如作者那般天马行空地沉醉于白日梦中，设计自己理想的人生，并于其中自由地表达自己对人生种种境遇的看法，品评世事，不亦快哉！但是这种欢乐纯粹吗？它的背后有没有苦涩和无奈？当我们看到一个人长大了若不能怀恋自己的童年，当是莫大的缺憾。你应该有一大群来自不同家庭的男孩儿和女孩儿做你的朋友，跟他们一块认真地吵架翻脸，然后一块哭着和好如初这样的文字2020时，我们不禁要揣测作者自己是否享受过这样理想的童年，而这揣测本身不正带着挥之不去的沉重吗？这沉重难道不是同样隐藏在作者展示的力量背后吗？然而我们又无法因为此而否定作者力图超越自身痛苦的努力，无法因此而否定作者对好运的毅然排斥、对过程的肯定推崇，尽管这种排斥和推崇背后有着同样如影随形的无奈一个真正得到幸

史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作，我认为是他经历了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说，人都应该到医院去住一段时间。只有经历了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆匆的脚步，反省一下自己曾经的遭遇，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义生死有何区别，人为什么活着，应该怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难，不然，他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔，怎么会活得如此清醒、坦荡?

我没有经历过史铁生经历的深重苦难，当然也不会得到以上他得到的一切。但是，有一种东西，我们共享，全人类共享，那就是欲望。

欲望，是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食，是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声，是每个人渴望亲情、友情、爱情欲望是对目标、理想实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。

人们用欲壑难填形容人的自私、贪婪。确实，因为无限膨胀的欲望，贪官知法犯法，奸商不择手段。但这不是欲望的错，是实现欲望的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利，追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望，因为消灭欲望的同时也消灭了人性，因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。

有多少人遁入空门后看破红尘，自杀升天，远至古代的君王，近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质欲望，因此生死对他们而言并无区别。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果，而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果，但每个人都活在过程中。

目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸，而欲望是我们的发动机，让我们有勇气、有力量、有意志与一路上所有的惊涛骇浪搏斗，同时创造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不可及，即使彼岸没有我们想象中的好，那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命提供强大的动力让我们创造一个人生的过程。更重要的是，这个属于我们自己的过程，一旦产生，一旦被经历，就无法被抹去，无法剥夺了。这样，我们面对死亡也不必恐惧，因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有，它已融入我们的记忆中，让我们无悔，让我们坦然。

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情 。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

这篇《我与地坛》的读后感围绕母爱的伟大，写出了作者对《我与地坛》这本书的深切感悟，读来给人一种真情的流露，眼前浮现一种画面感，仿佛母亲陪着史铁生就在我们身边，很温馨，很感人。

读完《我与地坛》，内心感触颇多，不免为对史先生坎坷的人生与史母的母爱所打动。

史铁生在人生之花即将绽放时失去了双腿，从此他再也没有站起来，在人生即将走向高峰的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说犹如晴天霹雳。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终选择拒绝了死亡。是母爱唤起了他的坚强意志，他坚定把自己的心变成一片等待施肥的土壤，而母亲已在这片土壤上洒了第一把希望的种子。

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

没错，死是最容易，也逃脱不了的。然而，体肉肤发，受之于父母。用自己的手去了结自己的生命，是不尊重生命的体现，更是对父母最沉重的打击。死了之后，一了百了，然而活着的人，却要为此伤心欲绝，肝肠寸断，当真是不值。

或许，史先生意识到了这一点，才支撑他如此乐观地存活下来。

本书最让我感动的，是母爱的伟大。

作为一个被命运击昏了头的儿子的母亲，史母面对一个在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的儿子，她总是乐观豁达，等待史铁生能过上幸福的人生。史铁生变得暴躁，对生活一度失去信心，然而纵然如此，他的母亲从未对他失去信心，依旧无微不至地照料他。其实，史铁生是痛苦的，但是，作为一个残疾儿子的母亲，却要承受比自己儿子多出几倍的痛苦。

史铁生的母亲却依旧乐观，她知道自己一旦倒下，自己的儿子就一定没有活下去的信心，为此，她坚强着，坚挺着，用自己作为榜样，支撑着儿子坚强地活了下来。

在史母细心周到的关怀，以及乐观通达的精神的引领下，史铁生选择了写作，选择顽强地与命运抗争。在史铁生第一次获奖的日子里，曾经倔强地伤害过母亲的儿子，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，用自己如今的成就来向伟大的母亲忏悔，可是，造化弄人，一切都为时太晚，母亲那曾经的音容笑貌，永远地离开了他。

母爱，让一位失去双腿的年轻人重拾生活的信心;母爱，支撑着史铁生的写作事业走向成功;母爱，在史先生的人生轨迹上从未消失;母爱，向我们证明没有什么是母爱所不能战胜的;母爱，很伟大。。。。。

我与地坛读后感1000字2020（一）

《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字2020中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。

我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样