《荒野的呼唤》这是美国的杰克伦敦写的一篇小说，也是习近平爱读的作品。小说主要讲述一只名叫巴克的狗，和其他狗一起拉雪橇运邮件，最后回归森林的故事。

其中，我最喜欢的是这段内容：

它（戴夫）用最后剩下的一点力气努力一摇一晃跟在后面，直至雪橇队又停下，这时它踉跄着跑过一辆辆雪橇来到自己的雪橇旁，站在索莱克斯身边。它用眼睛恳求着要留在那儿。于是它又被套上挽具，像以往一样自豪地拉起雪橇，尽管不止一次体内的伤痛使它不情愿叫起来。有几次它跌倒了，被拖在挽具里，有一次雪橇还撞着了它，从此后它只好用一只后腿一跛一跛地向前。（p39）

我很喜欢作者生动的描写，比如他用努力、一摇一晃、踉跄、恳求、自豪这些词来表现戴夫的动作和神态。我更欣赏戴夫不愿让自己失去价值、变成废物的努力。如果它变成了废物，就会被主人抛弃，然后死去。它很坚强，不怕被抽打，更不怕受伤，坚持走到营地。可是最后，它还是被左轮手枪打死了，因为他们认为让它安心而满意地死在挽具里也是一种仁慈。我觉得戴夫这么做很值得。

虽然这里写的是一只狗，但是我认为人也需要向戴夫学习，也要活得有价值，要有戴夫那种坚持不懈的精神。比如科学家要专注做实验，运动员要刻苦训练，工人们勤劳工作，而我们同学要认真学习、努力不懈，为时代的发展贡献自己的价值！

《我决定活得有趣》读后感2100字

现当下，论“有趣”的文章铺天盖地、俯仰可见，对“有趣”的追求亦步亦趋、趋之若鹜。“有趣”与否，成为评价一个人的重要标签。

反观这种现象，凡事问个为什么，会联想到眼下连小学生都开始叫苦不迭挂在嘴边的另一个词：无聊。

不知不觉，、“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。每个人都在忙，忙，忙，为了所谓的追求，为了些许的蝇头小利，整日地钻头觅缝，蝇营狗苟，忙的昏天黑地焦头烂额，苦的日夜兼程愁肠百结。忙到最后，却依然是羡慕嫉妒恨，空虚寂寞冷。

西语有：if you obey all the rules, you miss all the fun. 意思是凡事都规行矩步，就毫无乐趣了。循规蹈矩、按部就班的生活，日复一日、年复一年的重复，也是我们身批枷锁、心陷囹圄的另外一个原因。

物极必反，触底反弹，向死而生。事物发展到极端，会向相反方向转化，这是一个普遍适用的自然规律。现如今，我们渴望有趣有味的生活，就像黑夜渴望黎明、沙漠渴望绿洲、嘈杂渴望安宁，是时候改变了。

蔡澜先生这本书，溯本求源，回到我们最初的生活。人生乐趣，尽在吃喝玩乐、食色性也。在《说文解字》里，“美”，从羊从大，大羊好吃谓之美。一粥一饭、一蔬一菜，简简单单的食物里有着最朴素的趣味。

《芣苡》

采采芣苡，薄言采之。

采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。

采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。

采采芣苡，薄言襭之。

---《诗经·国风·周南·芣苡》

学学先人，从满足我们人类最基本的口腹之欲的劳动里来逐美求趣，无疑是一个正确的选择。欣慰。

说到吃喝，梁山好汉大块吃肉、大碗喝酒的豪放，那叫一个痛快。前几日读季羡林散文，他当年赴德留学途中，路过莫斯科，有清华校友请吃大餐，那顿饕餮盛宴，几个在火车上啃了八天干“裂巴”（面包）的年轻人，“简直像恶鬼扑食一般”，吃得大快朵颐，让老先生一辈子回想起来都感激涕零，念念不忘，真是有趣的很。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”以酒为乐的就更多了。“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”自嘲的醉酒小诗，辛弃疾也是蛮可爱的。东坡《后赤壁赋》有文：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰

《我决定活得有趣》一书由蔡澜所著，这是一本关于生活态度的书籍，面对生活，面对多变得未来，我们应该用哪种态度去面对生活，我们可以从这本书里找找答案。下面给大家带来的是我决定活得有趣读后感书评，大家一起来看看。

可以说，这是一本让我大开眼界的书，读完以后我最大的感想就是我也要活得有趣。

这本书的作者是蔡澜。没读这本书以前，我只知道蔡澜是一位美食家；读了这本书以后，我才知道原来蔡澜有这么多重的身份，如此才华横溢而又阅历丰富，有许多志同道合、肝胆相照的好友。从他的文章中，可以真切感受到他的旷达和幽默，还有独到的人生智慧，读来很有趣味。

蔡澜的人生态度很潇洒，他说，庸俗的人讲话我从不注意，有趣的人所做的事我从不干扰。如果我喜欢一个人，不管这个人用什么方法表现自己，我都欣赏。有幽默感的人，做事的成功机会总比别人强，得到的朋友也更多。一个人如果多旅行、多阅读、多经历人生的一切，就不当死是怎么一回事儿了，这个人在思想上绝对是健康的。

他也很乐观：我们跟整个宇宙相比，只是短短几十年，一刹那的事情，希望自己快乐一点，我在很年轻的时候就懂得这个道理，就一直往快乐这个方面去追求。

闲与乐，虽说要偷，要作，但那杯茶，那壶酒，终是喝进自己的肚子。忙就忙吧，苦就苦把，享受之！

我们要怎么活得有趣呢？书中说：珍惜每一刻应得的享受，把人生充分地活足了它。做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的喜悦，已经可以享受不尽。

《我决定活得有趣》一书由蔡澜所著，人来到这个世界上，应该保持着对生活的好奇心，只有一直保持好奇心，我们才愿意去探索生活，去聆听生活，才会觉得生活是有趣的，才会活得有趣。下面给大家带来的是我决定活得有趣读后感400字。

说是读后感，但其实我并没有读完。

如果说当我读到其中一章说到一夫一妻制是一种野蛮的制度以及举手举脚赞成，婚外情能增加许多婚内情的情趣。时，我已经感到些许不适，但我仍然硬着头皮继续看下去的话。

当我看到后面一章提到所谓的释放天性，教导一个男孩子遵从你自己想交多少女朋友，不用过分在意是一个还是几个的时候。

我真的觉得，虽然我很敬重蔡澜先生，但原谅我可能这本书我无法继续读下去了，毕竟有些观点我真的无法苟同。

人是哺乳动物，是动物。

简单来说，人和爬行动物们最大的区别在于人类有辩证、判断和理智。我相信如果所有人都解放天性的话，可能就是人类毁灭的一天。

在我的世界观里，你可以尊重自己的意愿，做自己想做的事。但是只有两条原则1.不触犯法律 2.不伤害爱你的人

举个例子来说明，我染了各种奇奇怪怪的发色以后，我听到的各种各样声音奇怪不好看不三不四。说实话对于这些评价我嗤之以鼻。在我看来，我什么发色不触发法律，没伤害爱我的人。那我就想怎么搞怎么搞。

但比如我抑郁症，这个病当然没有任何问题，但是我想自杀，这个行为会严重的伤害到爱我的人，不能说它一定是错的，但一定是有一些问题的，所以这个决定不能随便下，这个行为不能随便做。

《我决定活得有趣》读后感2300字

“趣你的”有趣——一条不归路。

谈“有趣”之前，作为深受香港流行文化影响的我，先谈谈我印象中的“香江四大才子”。

金庸——

作为四大才子里的大哥大，17年间写了一副对联。

上联：飞雪连天射白鹿

下联： 笑书神侠倚碧鸳

横批：越女剑

小说里，各大门派恩怨情仇，武林高手频频过招。小说外，金庸和鲁迅在教室里你争我斗。老师聊鲁迅，学生遮遮掩掩撩金庸。让多少孩子，为了看小说，练就一身本领在课堂上和老师斗智斗勇斗眼神。

而我，曾爱过韦小宝，后来才幡然醒悟，原来我爱的是他那七个老婆；曾梦想能成为杨过，后来才发现，原来我最多只能成为那只禽兽大雕；曾在街边买了一本《葵花宝典》，最终是胆小弱懦救了我一命，放下了匕首……

黄霑——

“浪奔，浪流……”有华人的地方，就有这首歌。顾嘉辉和他的“辉黄”组合，为经典而生，让粤语流行乐在整个华人圈叱咤风云。

主业之外，有个外号“不文霑”，强项说黄段子。喝点小酒，黄段子随酒气喷涌而出。在访谈节目《今夜不设防》中，黄霑、倪匡、蔡澜作为主持人，三个老不正经，左手香烟右琼浆，脱下嘉宾的每一道防线，尤其女嘉宾。黄霑和倪匡两人各种插科打诨，活色生香。蔡澜，当今的大拿，那时还是略显青涩。

活得洒脱，一不高兴，张嘴就骂。当年刘德华自己作曲，“这什么玩意儿？”被霑叔骂得狗血淋头。当然，华仔凭借“我唱不过你，还唱不死你”的勤奋精神，最后也还是得霑叔的温柔一嗲，“当年没白骂你。”

可惜，霑叔早已笑别江湖。

倪匡——

前段时间，你我皆难以摆脱亦舒的《我的前半生》的狂轰乱炸。然而，倪匡作为亦舒他哥，写卫斯理系列科幻小说闻名的倪匡早已封笔，过上了“我的后半生”，因为坚信两种人的话不能听——医生和太太，因此长成了弥勒佛的模样。

如今，大刘手执一面旗，代表着中国的科幻。大刘之前，倪匡凭借卫斯理系列，扛起了中国科幻。所以，我错过了他的时代，也没有追。

蔡澜——

电影监制出身，眼睁睁看着成龙开始变成了“jack chen”。但就在这时，他选择不玩了。因为这不是他的梦想，他最大的梦想——吃喝玩乐。爱美景，爱美食，爱美人，和我一模一样。唯一不同，即他玩的是真的，而我玩的会漏气。

当然，对于现在的他来说，做什么都可以算是副业了，唯一的正业便是好好‘享受人生’，人生的意义就在于吃吃喝喝，除此之外，意义可以化为零。

达观之人，更易拾趣——读《我决定活得有趣》有感2000字：

分明是年过古稀之人，可字里行间却又透着满满的少年情态。俏趣恣意，风流不羁。他精研兴致，却不为功利，但若为探趣寻乐，亦可豪爽挥金。

热爱美食，堪称“食神”。据蔡澜先生本人所说，“吃饭是有尊严的，宁可饿着，不好吃我就不吃。”他赞成婚外情，但这个前提是，决不能让对方知道。并且，如果丈夫有了婚外情，妻子就有同等寻求婚外情趣的权利。

读书过程中，也看到许多短评吐槽。有不停嚷着“毁三观”的，有为蔡老先生开放的性观念拊掌叫好的，有骂他不尊重女性、物化女性的。褒贬各异，甚至贬义更多。在此摘录一段比较有代表性的原文，给大伙儿一块瞅瞅：

“我一向认为，一夫一妻是一群性能力很弱的卫道者想出来的，他们连一个人也应付不了，所以创造出这个制度来保护自己。”

当时读到，我便把这段文字用波浪线标记了起来，并批注上四个字——“片面之理”。

据其好友所言，蔡老先生女性友人甚多，但均未逾界半分。得妻一人，听闻也是相敬如宾，真正做到了携手白头。当然了，别人家的生活终究是自家关起门来的私事，我们无从考证，也根本不必关心。我只单说摘出的这段话。

为何世界上多数国家都是一夫一妻制，而非一对多？

按蔡老先生的观点，动物之间是没有实行一夫一妻制的，人本身就是动物，又怎么能用“文明”的“残暴”去限制动物的本性。并以回教徒和西藏山区的一夫四妻、一妻多夫制为例，赞扬了他们的聪明智慧。

当真是这样吗？

社会发展至今，我们究竟该立足于哪个节点向前后观望？

是站在过去，还是立足于当下，又或是假设自己身处未来？

历史条件随着时代变迁而悄然改变。时间地点人物环境只要有一样不统一，结论就会出现偏差，甚至成为谬论。（形而上学了解一下）

动物之间没实行一夫一妻制？动物只是不会用人类的语言去表达，不会用人类的法律成文叙述。但据科学统计，将“一夫一妻制”贯彻一生的动物，并不在少数。（感兴趣的宝宝，可以自行查阅资料）

用“动物本性”来为自身不愿受到约束的性欲开脱，实在是有些……

而且，过去社会中合理合法的“三妻四妾”该可算作是一夫多妻制的典型代表了吧。然在细察之下又是如何呢？

按蔡老先生的说法，这些男子的性能力假设都酷炫狂拽x炸天了，天生就是来播种的播种机。哇，这可真是了不得。那不妨就假设这些播种机们都把自己娶回家的老婆不可描述地服服帖帖了吧。瞧，

《荒野的呼唤》这是美国的杰克伦敦写的一篇小说，也是习近平爱读的作品。小说主要讲述一只名叫巴克的狗，和其他狗一起拉雪橇运邮件，最后回归森林的故事。

其中，我最喜欢的是这段内容：

它（戴夫）用最后剩下的一点力气努力一摇一晃跟在后面，直至雪橇队又停下，这时它踉跄着跑过一辆辆雪橇来到自己的雪橇旁，站在索莱克斯身边。它用眼睛恳求着要留在那儿。于是它又被套上挽具，像以往一样自豪地拉起雪橇，尽管不止一次体内的伤痛使它不情愿叫起来。有几次它跌倒了，被拖在挽具里，有一次雪橇还撞着了它，从此后它只好用一只后腿一跛一跛地向前。（p39）

我很喜欢作者生动的描写，比如他用努力、一摇一晃、踉跄、恳求、自豪这些词来表现戴夫的动作和神态。我更欣赏戴夫不愿让自己失去价值、变成废物的努力。如果它变成了废物，就会被主人抛弃，然后死去。它很坚强，不怕被抽打，更不怕受伤，坚持走到营地。可是最后，它还是被左轮手枪打死了，因为他们认为让它安心而满意地死在挽具里也是一种仁慈。我觉得戴夫这么做很值得。

虽然这里写的是一只狗，但是我认为人也需要向戴夫学习，也要活得有价值，要有戴夫那种坚持不懈的精神。比如科学家要专注做实验，运动员要刻苦训练，工人们勤劳工作，而我们同学要认真学习、努力不懈，为时代的发展贡献自己的价值！

这本新书《致遗忘了我的你》写了七个人的故事，故事的引子是一副只有21张的宝石魔牌。这是读《致遗忘了我的你》心得有感，希望你喜欢，喜欢记得点赞哦。

读《致遗忘了我的你》心得有感

张小娴的书籍，适合一口气读完。这本新书《致遗忘了我的你》写了七个人的故事，故事的引子是一副只有21张的宝石魔牌。这副魔牌，每一张都印有一种宝石的图案，其中一张是黑色的冰寒水晶，抽到这张牌的人会下地狱。只能在月圆之夜十二点，抽出魔牌，抽牌的时候，念出月夜宝石，赐我愿望的咒语，然后说出愿望，抽到不是黑色寒冰水晶的卡牌，愿望就会实现。一个人只能许一个愿。愿望成真之后，要把宝石魔牌送给下一个人，否则，愿望会幻灭，自己也将会有一个很悲惨的下场。

小玫瑰的愿望是重新拥有属于她的声音，她一直以为是因为她不能再唱歌了，严星哥才离开她的。恢复了声音之后，才明白一直以来她爱自己胜过爱严星哥。严星哥也并未因为她重新复出而回到她身边。

让人觉得无奈又有些感动的爱情，应该是弟弟奇和卖火柴的女孩的故事。弟弟奇是一名具有魔幻之手之称的魔术师，当年他红遍半边天，后来因一次事故，伤了手，没法再成为魔术师了。弟弟奇成名的时候，忘了他在幼时曾经答应过一个女生，等他赚了钱，会回来找她，并且给她买漂亮的钢琴。卖火柴的女生一直认为他们之间有一段纯纯的爱，后来才知道，弟弟奇根本不认得她了。弟弟奇使用了宝石魔牌，重新拥有了魔幻之手，于是他去找卖火柴的女生。只是女生在三年前因一次事故，忘掉了过去的所有，只记得这三年来的事情。弟弟奇明白眼前这个女生，再也不属于他了，她有着她的新生活。而此刻，弟弟奇用哀求的目光看着女生，希望她能认出他。就像当初女生用哀求的目光，求他能认出她一样。但现实就是现实，记忆不会因为哀求的目光而突然记起一切。所以，他们俩终究还是错过了。

要一个原本不爱你的人爱上你，这个愿望未免太贪婪了。崔儿很爱林克，可林克只爱画中的女人。在林克消失不见后，魔术师把宝石魔牌给了崔儿，崔儿说，为了林克，她什么都愿意。最终，崔儿也实现了愿望，林克回来了，和她在一起了。直到有一天，画中的女人回来找林克了。这时，崔儿才明白林克不是真的爱她，而是因为魔牌的力量，不得不爱她。她感觉自己盗取了别人的爱情。如果时间可以倒流，也许她会许一个自己不再爱一个不爱她的人的愿望。

米兰和丁丁是最好的朋友，丁丁患了癌症，不久之后去世了。米兰很悲伤，她唯一的朋友离

读书的时间少了，思考的空间就小了。

高中里优雅的语文老师给我们最后一堂课时就给我们致忠言：以后要经常读书，保持自己思维的活力，不然就越来就像一潭死水(大致是这个意思吧)。

恍惚数年，我从当时信誓旦旦的暗许遵守到今日的满心羞愧，中间再不曾写过读书笔记，就连日记也渐渐不写了。待到想要下笔时，只能枯坐在书桌前，脑海中没有半个字。

这个时候，看书可以启发思绪，所以我找书来看。

觉得孤独的时候就去看书、写文章，跟着自己的心去走，想一想才华横溢的人香港四大才子之一的蔡澜尚且为了学习输入法而去背诵那些枯燥的基本法，一些基本功都是死记硬背的，才子也不是一开始就有自己的知识体系。所以，若想要成为一名写的出文章的人，就去阅读、思考、写作，无谓的哀春伤秋可不是个能有理想结果的方式。

很多时候会感到浮躁，很多人会说这个社会是人情社会、金钱社会。我自己有时候也这么认知，可对于这种想法又有恐惧想的多了，便会哀伤，仿佛自己的努力都不值一提。可是，大约很多时候都是这样子，活在当下的人都会有这是最好的时代，也是最坏的时代的想法吧。还是尽量活的轻松一些，现实已经够残酷了，学会给自己解压才是人成长的收获。

初中的时候，我就想知道人为什么要活着。于是我在班级里做了个采访问了几个同学人活着的意义是什么?。那之前没有谁问过我这个问题，所以我是在认真的寻求答案。可惜，问了几个人都没有回答的很深刻，以至于我忘记了他们准确的回答，大抵是：为了以后体验更多的快乐或是为了寻找这个问题的答案之类。

蔡澜说如果要为别人的话而活，是件相当悲哀的事情。人生短暂，很多时候的焦虑与挫败是因为生活没有顺从自己的意趣只是在生存。当然，大多时候生存若谈不来，何来享受生活。学会去听自己的话，过自己的人生是需要锻炼才有的技能。

渴望得到认可和过好自己的生活之间，还是要经过很长时间的学习，那，就去做吧，忙忙碌碌的平凡生活，总要过得更有趣味些。

这一刻，我在电脑旁，读完书，亲手写下自己的感想，脑海中的语句跃然纸上的这一刻，觉得生活充满了浪漫的色彩。就像自己重新回到了维多利亚港，那些海水涌了过来，远处是繁华的都市和青绿的海岛。

我不要做个事事纠结的人，想要活的潇洒。或许，我该生为男子，脑海中的这样想法才不致于突兀。活成自己想要的模样是需要资本的，首先第一位的当然免不了俗，是现实的资本金钱。为人子女，不能辜负了父母含辛茹苦的抚育，就算是很多的父母其

读论语心得有感（一）

百家讲坛，于丹讲论语心得我没看，学校每人发了一本书于丹论语心得看过后感触颇深，对于丹的某些论点我不敢句同，但看完心得，很是受益。

于丹论语心得使我受益的原因是她以平和的心态，质扑的语言，浅显的哲理，通俗的讲解了中华国人的宇宙观，心灵观，道德观，解读了交友理念，人格修养，人的良知与意志，宽怀与仁一爱一，正直与气节等。读来平易，丝毫无那种造作，故弄玄虚，装腔作势的感觉，也没教师爷的嘴脸，让我感觉离孔子很近，更觉此书真的道不远人并引导我辈走近传统文化的源地，在世风日下，物欲横流的今天，能读到这样一本书，令我耳目一新，心旷神宜，也受到很大的启发。

有人认为因为国人普遍缺少一精一神信仰，而论语节目的推出，于丹的大胆演绎，在国人贫瘠的一精一神世界里，依稀看到了一精一神的归宿，所以【论语】走红，于丹成名，都是水道渠成的美事。而我自己的感觉，是我自己的判断，先前成长过程中的种种疑惑，在听于丹说论语后，居然也找到了一些答案，原来论语可以这样来解读。于丹果然有其独到之处，让我产生了强烈的共鸣，是真实的感觉，而不是无病的呻一吟。

谈到论语，必谈孔子。孔子是儒家的灵魂人物，古今褒贬不一，反差极大。在封建王朝里是不可争议的圣人，是万世师表。而在今天的世界里，他一度被打倒，我也是在听着打倒孔老二的口号声中长大的一代。所以在我开始主动接触论语的时候，我对孔子仍心存那么一丝芥蒂，我早期愤恨中庸之道，以为那是中国衰弱的原因，它掩饰了纯真的人一性一，使人渐渐失去血一性一和创造力，使人习惯于被规则约束，所谓天朝上国不就是因为这样而沉一沦的吗？

然而在今天，我却希望自己在论语中找到心灵的归宿，时间积累下来的问题需要一个很好的解释，论语恰能给我这样的答案。赵普半部论语治天下，诚不欺我也。我按照自己的规则行一事，留下伤痕累累，才悟出中庸的大道之理，它至少能让我保持被世俗力量折磨后，心中能有那么一点坦然。我明白了我是对的，但我却不可能成功的道理。君子在这个世界上，要让自己的内心坚持与世俗世界的流行规则很好地结合起来，这样的君子，才能有机会施展自己的抱负。才能做好入世的事业，不流于空谈。

现代中国人的种种心灵困惑，在于不相信一精一神信仰的力量。有信仰总比无信仰的好，我秉持这样的观点，在我们心中有太多问号的时候，看看论语吧，听听于丹的论语心得吧，圆滑处世，并不困难，让自己拥有快乐的灵魂，我们