【篇一：你永远都无法叫醒一个装睡的人读后感】

书名很吸引人，我看到它，先是一笑，不由得去琢磨这话的意思：睡和醒，如用作比喻，醒，是比喻人在现实中保持清醒。睡，当然是相反，那么装睡是什么情况？，有意思。进而想看看书中到底写了什么。

原来此书是作者近几年文章的文集，反映了作者对现实的思考。

书中作者写到：时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得的信仰不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡这是当下中国的真实写照。

谢若林也好，余则成、顾晓梦也罢，人这一生，迟早会把自己交付给一个比自己更高的存在者，或者上帝，或者组织，或者爱人、诗歌、金钱，以及各式各样千奇百怪的主义问题在于，你在交付之前，是不是经过百转千回的痛苦思索和挣扎？在交付之后，在那个更高的存在者的阴影下面，你能否还保有哪怕一丁点的怀疑和反思？太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。信仰不是盲目的，盲目的是迷信，比如某些大师或大仙。

在这篇文章中，我看到了作者深入的思考，主张人应该有信仰，也必然有信仰，但不应轻易选择信仰。不过，作者没有说明他的信仰，可能到写书时为止，他还没有找到自己的信仰。

对自己的内心而言，人的信仰，是不能伪装的。信就是信，不信就是不信。相信一个人、一件事，也容易，也不容易。那么信仰呢？

【篇二：读《你永远都无法叫醒一个装睡的人》有感】

天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。晴朗湛蓝的高空万里无云，像碧玉一样澄澈。散布在天空中，越来越细，仿佛是梳洗过的青丝。题记

莎士比亚说；时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。

我想要相信，这不仅是一句盲目的喊话更是一种强烈的心理暗示，在当今时代可能每个人都有；我不相信这种强迫症，当付出和回报不成正比时，当失败成为一种习惯时，当受人误解每天以泪洗面时。呵，我最信任的人叫我不要相信任何人。是时间让我们用更昏暗的眼神去瞭望这个处在这个黑暗之源险巇最原本的昏暗世界。只是我心中还有一方净土，即使在别人眼中寸草不生，却始终一尘不染。

某日，据报道一名男子跳楼，这种报道屡见不鲜可一听到跳楼，大部分人可能都会问为什么跳楼？下意识的去劝解，去阻止跳楼。但是今天，这一切都变了，一些旁观者竟然还在楼下

天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。晴朗湛蓝的高空万里无云，像碧玉一样澄澈。。散布在天空中，越来越细，仿佛是梳洗过的青丝。

题记

莎士比亚说；时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。

我想要相信，这不仅是一句盲目的喊话更是一种强烈的心理暗示，在当今时代可能每个人都有；我不相信这种强迫症，当付出和回报不成正比时，当失败成为一种习惯时，当受人误解每天以泪洗面时。呵，我最信任的人叫我不要相信任何人。是时间让我们用更昏暗的眼神去瞭望这个处在这个黑暗之源险巇最原本的昏暗世界。只是我心中还有一方净土，即使在别人眼中寸草不生，却始终一尘不染。

某日，据报道一名男子跳楼，这种报道屡见不鲜可一听到跳楼，大部分人可能都会问为什么跳楼？下意识的去劝解，去阻止跳楼。但是今天，这一切都变了，一些旁观者竟然还在楼下喊加油，变成了唯恐不跳，唯恐不死，类似这样的事件，近些年来屡屡发生。道德的天平缓缓上升，是道德变轻了吗。还是人性的阴暗增多了呢。在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人的道德拉低，心里阴暗的人不停地在想为什么别人不是同我一样，身边都是黑暗，为什么有人出身就是有天使的光环笼罩着。因为不平，因为不甘，所以原本温和善良的他们被邪恶冲昏了头脑。就像你永远也无法叫醒一个装睡的人除非他们自己决定醒来。童真是什么，没被玷污的心灵就算它一身防备如刺猬，仍有我伸手拥抱毫无忌讳。

无论你说话多么谨慎，总会有人歪曲你的意思。我个人认为在这本书中作者言语中字字珠玑，简言意赅。如在迷雾中的当头一喝，硬生生的将人拉回现实。永远不要叫醒一个装睡的人有两层含义；一层为表面一层为深层。表面上是；装睡者并不想醒而叫醒者却偏妄想叫醒叫醒假寐的装睡者。更深一层则是；在这个世界上有些人虚伪，但以你的力量却总撕不开他们丑陋的面具只能任人鱼肉。明明是鱼，却没有在波澜壮阔的大海中欢快地畅游，明明是雄鹰，却没有广袤无垠的天空中翱翔。因不同种不同的原因，你被迫做着自己不喜欢、不感兴趣的事情。知道什么是自由么，不是肤浅的以为，不是想做什么就可以做什么，而是不想做什么就可以不做什么，

后记；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感 坚守初心的 “你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己醒来。”这是我们寝室最近在读的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》中的经典语录。都说欣赏一个人始于颜值，敬于才华，含于性格，久于善良，终于人品。那我们寝室对这本书必定是始于书名，终于内涵。书名很吸引人，我们看到它，先是一笑，之后便是纷纷揣测这句话的意思，后来便陷入这充满哲理蕴味的书句中了。 我只是认为书名有点绕，又似乎很有哲理，而室友们则见解颇深。睡和醒，看作比喻的话，醒是比喻人清醒的状态，睡呢，则与之相反，那装睡又是什么意思呢？我们便带着好奇开启了读书之旅。 这本书的作者是周濂，一位年轻的学院派知识分子，这本书记述的是他对公正、幸福、民主、自由、道德等的哲学思考。其实说实话，哲学教授写的书，读起来确实不太轻松，倘若读时注意力不集中，还真的读不懂，倘若集中精神，才能理解一二。读完后才发现里面许多句子都值得回味，带给人不同的感悟。 作者在书中写道：“时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得的 ‘信仰’不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡……” 其实，我们每个人都是这样的，都说小时候哭着哭着就笑了，长大后笑着笑着就哭了。小时候的目标与梦想，随着长大，又有几人能够抓住不放，不背离最初的梦想。为了生存，为了名望，为了所谓的“你来我往”，放弃初衷，放弃理想，放弃当时的 “年少轻狂”。 我们把对这本书的理解归为理想与现实的关系，但其实这本书所蕴藏的道理远不止这些。这是一本讲哲学的书，但是讲的又不是那种高高在上的哲学，作者是将哲学放在平常生活中来讲的，这样更加易懂。 其实，我们对这本书还存在另一种见解，也许装睡不醒有时仅仅是对目标的遗失，还有可能是其他的原因，比如有时可能是为了善意的谎言，有时是为了回避问题等等，这些都是作者对现实的思考。在这本书中，我们看了作者对人生的感悟，他主张人应该有信仰，也必然有信仰；信仰不是盲目的，盲目的是迷信。 读了这本书，我们仿佛品味到了人生百态，感悟到了事态繁华下社会不为人知的阴暗一面。 最后摘下我们最喜欢的一句共同品味：生命的质感如此紧密，以至于你以为在用一刻去体味人生，用刹那来代替永恒。

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感1800字 最近刚刚读完中国人民大学哲学院副教授、香港中文学大学哲学博士周濂的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，忍不住要推荐这本书给大家。你永远都无法叫醒一个装睡的人，第一次听到这句话是在电视剧《虎妈猫爸》里面女二号主人公唐琳跟男一号罗素关于儿童教育观的一段对话，当时猛然听到，觉得有点绕，但很有哲理；不久在街头的书店突然发现居然这是一本书，简单地看了崔卫平、梁文道和刘苏里的推荐，就迅即收入囊中，当晚启开序言，立觉甘之如饴。但实话实说，因为是哲学教授写的书，读起来并不是那么放松，甚至有很多生涩的部分需要你时刻把全部的意念都集中起来才能理解一二，但读罢之后觉得书香甚浓，余音绕梁，里面很多金句值得在人生的各个阶段拿出来重新回味。 周濂是一位年轻的学院派知识分子，也是当今最被看好的新生代学者之一，顺便八卦一下，人也真的很靓仔。《你永远都无法叫醒一个装睡的人》这本书精选了周濂的随笔文章，包括时评、书评和部分学术文章，纪录的是他关于幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等的哲学思考。我们生活在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代，每个人作为个体，在各个层面面临压力，产生纠结，体验痛楚。我们的世界里有太多的心灵鸡汤来教我们如何不纠结如何跟随大流与这个肮脏的时代握手言和，其实，就是让我们放弃自身的价值标准，闭上眼睛装睡。周濂作为一个有人文情怀的学者，采用了一个飞翔的姿态来写作，从概念的高处飞往地面，飞往粗糙的世界；同时，他又从现实的沟壑飞往天空，飞往理想的所在，告诉我们一个人依然可以选择过一种合乎德行的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个好人，还可以做个好公民。 在周濂的拥趸中，我可能要算作最不懂哲学的一个，但阅读就是这样，不管你有什么背景，只要有一块海绵的心态，无论如何还是能吸到一些水的。我个人向forcomer推荐这本书是从几个方面来立意的： 1、我们生活在一个信息大爆炸的年代，加之通讯工具的便捷，微信、网络文章等碎片化的阅读已经成为我们获取信息的最重要途径之一。碎片化的阅读最大的副产品是浅思维。而周教授的这本书是帮助引领我们透过现象看本质和深度思维的极佳典范，对我们提升思维高度和深度绝对有帮助。在他的文章中，很难看到众多鸡汤式的劝慰。事实上，现实生活中的很多鸡汤是加了很多味精和鸡精的，闻起来很

对于哲学家，不少人都是抱着一种比较抵触的态度，甚至说他们“百无一用是书生”也不为过。毕竟不管什么时代的社会，它们都是物质的，而哲学这东西却是一种意识形态，看不见摸不着，不能吃不能穿的。与其整天去绞尽脑汁去探索世界的本源是什么，真理是什么，还不如干点实际的事情来得有意义。

当然，这只是以旁观者的立场来看，并不是说哲学真正无益。其实真正的哲学家所拥有的慧眼以及大脑都是无限强大的，他们比常人更能够看清楚一件事情的本质，也更能悟透一些道理，生活中的困惑对于他们来说不会是一种阻碍。

首次听说作者这个人也是源于这本书，翻开此书，扉页上赫然写着“洞见”两字，可见书中内容必定在某些问题或者事情上，表达了作者独特的视角或者立场。但凡精于哲学的人，大多是学问精深，善于思辨的人，作为哲学专业出身的作者当然不例外。

虽说书名取得这么浅显易懂，但书中所涉及的内容却并不能叫人一目了然，相反，给一些读者造成混乱也是有可能的。首先，此书并不是一个连贯的逻辑整体，而是各个不相关的零散文章组成。再者，这些文章都是断断续续的，时间上的间隔太长，有些言论在笔者个人看来并不是那么严谨，也许只是作者随着心情手气笔落有感而发，或者只是点到为止让人意会而已也说不定。最后不得不让人明显感觉到的就是各篇文章压根儿就是“风格与题材”迥异，时评，影评，随笔等等题材无所不有。

在这里，不是要对作者的作品有所褒贬，每个人都有着言论自由的权利。如果我们对发出言论者有着不能达成一致的观点，那么可能是我们自己有着独特的思考，也或许是价值观，世界观以及人生观都存在着差异，也可能是我们没有相当的学识以及阅历，还不能与言论者产生共鸣。

有些问题我们看得远不如作者看到的那么透彻，这是绝对的。小到公民，大到国家，具体到校园学生，抽象到政权政治，细致到某部电影的具体场景，具体台词，粗略到文学作品中的某角色，如果不是善于观察，不是善于思考，又怎么会看的这么周全？虽说在一些篇目章节中，笔者的理解能力还不足以达到可以畅通无阻的地步，但是这并不妨碍对作者所持观点的领悟。当然，具体的无法细说，篇章繁多，内容姑且叫做杂乱，无法去针对每个点写出感想。有一点不得不承认，作者的言辞在一定程度上显得比较激进，甚至是极端。

从哲学思维来看待一些问题，会比较清晰明了，诸如在大众传播方面，似乎那些问题都被找出了症结之所在。这或许能给如今的当权者，甚至是新锐者一些启发

  读《你永远无法叫醒一个装睡的人》有感1000字

  值得我们读的好书太多，时间有限，该如何去选择呢 ?以前我喜欢根据别人对这本书的评价来选择，可是后来我发现每本书的书评都是把这本书说的好的没法再好。天花乱坠又怎样，读了之后才发现完全不过是浪费时间。而有的书确实写得很好，只不过自己不感兴趣或者是书籍内容实在太枯燥要么太深奥。草草翻过几页，或者是耐着性子读完，读完之后一切又抛之脑后。总的来说，浪费了时间，也浪费了心情。

  这本书是精选学术新锐周濂十年来公开发表的随笔文章，包括时评、书评及其部分学术文章等。可能是因为如此，在看的时候才觉得有些混乱。毕竟那么短小的文章里，我能够看出多少东西来呢。短小更显精湛，但我似乎还没有这个本事，文章里面的精髓我也品尝不到。其实像这种由众多文章组合起来的书籍和一本完整的书籍本身就有些不同。相比之下，还是更喜欢看另一种形式的书吧。

  读《你永远无法叫醒一个装睡的人》有感1000字

  值得我们读的好书太多，时间有限，该如何去选择呢 ?以前我喜欢根据别人对这本书的评价来选择，可是后来我发现每本书的书评都是把这本书说的好的没法再好。天花乱坠又怎样，读了之后才发现完全不过是浪费时间。而有的书确实写得很好，只不过自己不感兴趣或者是书籍内容实在太枯燥要么太深奥。草草翻过几页，或者是耐着性子读完，读完之后一切又抛之脑后。总的来说，浪费了时间，也浪费了心情。

      人是一种被“抛弃”的存在，生于某一个国家/城市或者家庭是一种自然意义上的偶然，我们无法选择，但当我们不断成长，成长为一个具有独立思考的能力的理性成年人时，我们看清了世界的原貌，明白了对与错，是与非，利益和纠葛，看到了美的其他可能性，看到了此岸与彼岸，但我们却没有划过去的船与浆。尽管如此，对于这个被抛地的爱却不是简单能割舍的，用诗人艾青的话说就是“为什么我的眼里长含着泪水，因为我对这片土地爱的深沉”

        这里是生我养我的国土，可并不是我梦想中的国土。我梦想的国土不是一条跑道，所有人都向一个目标狂奔，差别只在名次有先有后。我梦想的国土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪边濯足的，容得下什么都不干就躺在草地上晒太阳的。我想要的幸福是自己能定义的幸福，而不是被定义的幸福。体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。……社会进步不可能是某一单方面梦想或理想的结果，而是各种梦想、诉求、利益互相之间平行四边形的合力。其中每一方力量都只是一个组成部分，而不是全部。

祖国啊，请给我一部分选择。我不希望1986年，哈维尔在他的书中所描写的那种情景:“捷克斯洛伐克整个社会陷入了深深的麻木状态之中。面对重新确立的极权体制，大多数人放弃了自己的努力，不再关心国家大事，逃避现实，钻入自我的圈子。人们不再相信公民的意见或公开的对抗有什么作用。为了证明这一点，法庭对那些持不同政见、提出异议的人进行严厉的制裁。社会涣散成一盘散沙。自由的思想和创作陷入了自我的圈子，从中寻找隐蔽所。公民的自由组合、交流创造了丰富多彩的社会生活，现在却被禁止了。全国上下笼罩着一种死气沉沉的气氛。一切向钱看的生活充斥着整个社会。……人们变得自私起来，到处都笼罩着恐惧。人们被迫对生活采取阳奉阴违的态度，表面上顺从，内心里却什么也不相信。”在我们国土上成为现实。

       有句说，30岁之前不是自由主义者，没有良心，30岁以后还是自由主义者，太过愚蠢。我在等着我的30岁，也许它能安抚我的焦虑，也许这个时代会好起来，不需要我们再去焦虑。

一个有闲阶级站在哲学角度的各种观点评论。关于时政，关于社科新闻，关于电影和书本……其实，我不太喜欢这种所谓“公知”的杂文，大部分只是旁观者的评价，理论性的批判或者弘扬，却没有具体的东西。而且，一旦成为所谓公众知识分子，总觉得他们是在为谁代言着

总的来说，人这一生，迟早会把自己交付给一个比自己更高的存在者，或者上帝，或者组织，或者爱人、诗歌、金钱，以及各式各样千奇百怪的主义问题在于，你在交付之前，是不是经过百转千回的痛苦思索和挣扎？在交付之后，在那个更高的存在者的阴影下面，你能否还保有哪怕一丁点儿的怀疑和反思？太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人，则是一种让人难以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈现。

也正因为此，我总忍不住怀疑，让网友们泪奔不止的真正原因在于，时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得的信仰不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡麦家告诉我们，那个值得交付的对象可以是一个具体的人或组织，也可能是一个虚无的人或组织，要点在于要让这个你终生信仰的人或组织陪伴你，与你同呼吸，心连心。这话说得真诚，但不知怎的，我总会想起2008年那个流行的段子：《色，戒》，女人是靠不住的；《投名状》，兄弟是靠不住的；《集结号》，组织是靠不住的。

而在这本书中，作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个好人，还可以做个好公民。

这一本白夜行，为我们展现了人性的黑暗。当环境给你不断阴暗的人性印象，那么最后就会开出极恶的结果，你们对此怎么看呢？下面是小编带来的白夜行读后感：你永远无法预测的人性之恶，或许我们无法真正的了解人心的黑暗。

《白夜行》于1997年1月至1999年1月间连载于期刊，单行本1999年8月在日本发行。是日本作家东野圭吾创作的长篇小说，也是其代表作。

故事讲述了1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上了截然不同的人生，并且他们身边的人，却接二连三地离奇死去。警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。

全书从头到尾贯穿了缜密的（）推理思维，可以说是整本小说的一个亮点。当然，它也把人性的种种险恶表现的淋漓尽致。

小说以一处烂尾楼为开始，以及文中多次出现泡沫经济一词，给读者展现出了日本在当时社会环境下的衰落和萧条。

可以联想到，这种突然经济从巅峰跌落到谷底，给数以百计的家庭和民众带来了简直是毁灭性的灾难。

于是，为了生存和自身的安全感，人们开始为了金钱而丧失了自我。

小说中写到穷苦的母亲不惜出卖自己的女儿来换取金钱，从而使得女儿西本雪穗从小就失去了阳光。

出人意料的是历经那段不堪日子的西本雪穗并没有为此沉沦，相反她有着超乎同龄人的成熟和温顺。特别是自从生母去世，被条件更好的养女收养后，她开始从各个方面提升自己，最终成为所有人心中最光彩夺目的一个。

可是，任何的奔赴与祈求，都带有对物质妄虚的本质。西本雪穗也毫无例外，她的目的就是要跻身于上流社会，拥有更多的金钱和富裕的生活。

表面看起来善解人意的心下面实则隐藏的是西本雪穗的心狠手辣，为除掉辉煌腾达之路的障碍甚至不择手段。哪怕是养育自己的亲人，亦或是最好的朋友。

在友情里，最害怕的不是背后捅刀子，而是回头的时候却发现捅刀子的人正是自己付出真心的人。就像被西本雪穗亲手毁掉人生的朋友川岛江利子，在一度时间里还把西本雪穗当做自己的精神支柱。

其实从这里也说明一个问题，西本雪穗是否还有一点恻隐之心？因为她能体会那种耻辱是何等痛苦。还是她这么做的目的是想要给她们以警醒：我能帮你，也能毁了你。

无论最后出于何种目的，在西本雪穗的身上可以看到，仇恨的种子在这种阴暗的人性的笼罩之下，逐渐开出了恶的花朵。

小说中另一个重要人物桐原亮司，作为西本雪穗儿时的玩伴，他一直对