《牛背上的歌》观后感 今天，天气晴朗，我们全校师生在早上大约八点时，去操场上观看表演《牛背上的歌》。 《牛背上的歌》主人公是来果，她是由爷爷抚养长大的，家里条件非常贫穷。在学校里经常受到同学们的欺负和嘲笑。没有同学愿意和她做同桌，更没有人来陪她玩。她心里很难过。有一次，学校里组织为贫困山区儿童捐款，班里的同学们有的捐了10元，有的捐了20元，有的捐了30元，还有的捐了100元呢！其中，姗姗还捐了一大袋衣服。可来果只捐了5元。班级里的同学们就纷纷议论：来果怎么只捐了5元？这时，班长说话了，她对同学们说：这5元钱是她爷爷给她的，让她中午买午饭吃。同学们不信，对班长说：好几次，我们看见来果去网吧了，没准是玩游戏去了。于是同学们在校门口吧来果围了起来。但来果逃走了，同学们就跟在后面。到了网吧，同学们听老板说，来果不是来玩游戏的，她是来网吧工作、赚钱养活爷爷。同学们听了，很惭愧，就帮来果一起赚钱。 同学们不要看不起贫穷的同学，同时也要孝敬老人。

曹文轩有那么多书，为什么我选这本书，这篇文章呢？这篇文章让我感到震撼，让我感动。祖母与孙子之间的情感，孙子和海牛之间的较量，细致而又惊心动魄，无处不让人为之动容，这是一边读了让人来劲的小说，能给人力量的小说。 “他家要买牛”文章一开头用一句话就点明了主题，接着用了一个对比的手法，写出了荡牛与海牛间的差别，在东西三百里的中间，生产着两种牛：荡牛与海牛。两种牛两种身份，两种品质。文中提到经常被老师夸奖的孙子没有考上高中，孙子是真的没有考上吗？不是的，孙子是为了祖母啊，祖母的眼睛看不见，上了高中，祖母就没人照顾了，万一出了什么事……买牛到牵牛回家，这部分写得最多，用很多篇幅来表现海牛的凶猛、倔强，反衬出最后他把海牛牵回家的不容易。的确，他在路上和海牛做的一次次斗争，种种困难，也没能阻挡他回家的脚步。仅仅只有四天，可是，他到村时，几乎让村里的所有人都认不出来了，他能够回到家，也有祖母的一份关怀，祖母给了他希望，给了他把牛牵回家的动力。 最后一句话，文章的结尾，令人回味无穷，是这篇文章的点睛之处，结尾只有这简单而又平凡的一句话，他只是轻描淡写的说，我把海牛引回来了。我们知道，能把海牛引回来是很不容易的，他经历了多少艰险与坎坷，在别人眼里，是几乎是不可能的。但他偏偏做到了。他长大了，在未来的岁月里，他不需要别人担心了。 一本好书，是一种拥有；一本好书，是人生旅途中一段美好的回忆；一本好书，是你记忆长河中闪耀着光芒的贝壳里的珍珠……

牛背上的阳光是什么样的呢?怀着强烈的好奇心我品读了曹文轩的作品《牛背上的阳光》。

本文叙述了一个十五岁少年成长自立的故事。他自幼父母双亡，由年迈失明的奶奶抚养成人。为了供他上学，奶奶日日夜夜编麻绳卖，维持生计。他看到祖母日夜操劳，于心不忍便故意考不上高中以便留在家中务农。干农活需要一头牛来帮忙。他看不上荡牛，便跟奶奶商量想买头海牛。海牛是海滩上野放的牛，啃啮海滩上的芦苇长大，体格健壮，性子暴烈，是传说中拥有无尽力气的牛。在奶奶殷切地期盼下他排除万难，一路上与风雨和桀骜不驯的海牛斗智斗勇，经过一番殊死搏斗，这位勇敢的少年终于用坚强的意志与无上的勇气战胜一切，把海牛驯服牵回了家，回到奶奶身边。在经历了这一番艰苦卓绝的战斗之后，少年完成了从一个男孩到男子汉的蜕变。

我被这位勇敢的少年深深地折服了，当读到最后一句是头好牛时我竟抑制不住地情奔涌泪潸然!故事中祖孙俩浓浓的亲情更是可歌可泣，让我竟悄然心生几许庆幸，庆幸我的祖母可以安享晚年。

合上书，我仍沉浸在少年与海牛的搏斗场景里，久久不能自拔，他们与苦难生活顽强作斗争的无畏精神熠熠生辉。这精神仿若阳光照亮了我的心。什么才是牛背上的阳光?我似乎明白了勇敢独立、自强不息是最好的答案。耳边正传来悦耳的歌声牛背是我童年的摇篮，摇出我童年绿色的希望虽然我与故事中少年的童年境遇不同，但是我们共同肩负着未来的希望!

《马背上的法庭》这部电影主要讲述的是云南边区基层派出法庭的一个法官和两个书记员牵着一匹挂着国徽的老马行走于云南各寨开庭的故事。整部电影都用纪实的镜头语言记述中国司法发展改革过程中的一段段平凡简单的事。没有夸张豪华的场面，没有出神入化的特技效果，没有大牌人气演员……但正是因为这么简单平凡，这么亲切真实，才能让我们好像身临其境的随着那马背上的国徽颠簸的走过那段旅程。

观看这部电影后，受益匪浅，感触良多，特别是对于基层派出法庭与我国法院组织体系的关系；少数民族的风俗习惯与我国的法律法规的冲突；国徽的价值；法官的形象标准等等这些问题，都让我有了一个更深的认识和思考。

以上只是我个人在观看电影后就个别司法方面的问题的认识和思考。但其实，影片还有很多让人感触很多的地方，例如只有老冯才能代替老祖宗牵走本家的猪和当老葛得知老冯“送”他一头小猪时不无荣幸感地冲着村民喊“冯法官给我送了头猪”等等都体现了边远山区的人们虽然没有完整的法律意思，但他们都承认法律的威严，法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十几里的山路就为了给冯法官送去几个枣，也体现了山区人民的淳朴和对老冯的谢意。……

这部电影虽已观看完了，但它所带来思想上的冲击和思考却盘旋在我们的脑海中，一直一直的盘旋着……

马背上的法庭观后感 前段时间完成了一份作业，题目是“乡村中的法律-电影《马背上的法庭》观后感”，因为这是一篇法理学作业，所以我更多是从法律的角度来审视这部电影的，但这并非我本意，其中还有许多自己的想法希望表达出来，这也是我今天写这篇文章的原因。 毫无疑问这是一部让我十分有感触的电影，且不说电影所获得的荣誉（第63届威尼斯电影节地平线正式竞赛片）。单就从电影本身出发，其深入中国的乡土题材，以及从小人物身上所折射出的时代大变革的视角都是我十分欣赏与喜爱的。下面我来说说这部电影。 一、法律现代化任重道远 电影第一幕第一句台词：“这次你提前离岗退养，是法官职业化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班岗。”由此告诉观众这注定是一部意味深长、发人深省的片子。几句刻板生硬的话却交代了一个发展变革的时代背景-法律现代化-政府为推进法治现代化，满足法律职业化的要求，通过政治命令，至上而下强制推行。在这个过程中个人的权利被搁置一边，国家的利益高于一切。杨阿姨被迫下岗，没有选择、没有争辩、没有反抗，唯有默默的忍耐与接受。“站好最后一班岗”影片正好从这里开始。镜头逐渐远去，在这个西南边陲的小镇上，人民法院的吉普车驶向村庄渐行渐远。山路蜿蜒崎岖、九转回肠，汽车上下颠簸缓慢前行。第一次走这条“送法上山”之路的阿洛也晕车了，看似普通的一次路途，开始就充满了艰辛。我们从深层次理解，这条“送法上山”之路就是中国法律现代化之路，作为现代法律典型代表的法学专业大学生的阿洛晕车不适，则说明现代法律在此水土不服，往下这注定是一条难走的路。 二、法官形象 “你的脸面不值钱，你衣服上的天秤徽也不值钱啊。”这是阿洛在看到老冯为原告牵猪后说的一番话，阿洛是刚毕业的大学生，接受了4年正规系统的现代法学教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肃穆的，法官是威严的。但在这次送法上山的过程中一切都与他所憧憬的相去甚远，失灵的法律，简陋的法庭，牵着猪子满街跑如乡野村夫一般滑稽可笑的法官老冯。这时的阿洛内心充斥着茫然、失落、还有些许愤怒。难道这就是法律吗？在我看来作为一名拥有20多年工作经验的老法官，老冯依靠其个人的智慧而不是法律处理了许多棘手的案件，例如“摔坛子、买小猪”我十分敬佩老冯对工作的热爱和自我奉献的精神，但如果我们将眼光放得更长远些，冯法官今天可以花5块钱摔

好的影片对我们成长的影响是潜移默化的，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。写观后感可以帮助我们再次感悟原作，写作品观后感时应该从什么角度开始着手呢？以下为我们为你收集整理的马背上的法庭观后感，仅供参考，我们来看看吧！

马背上的法庭观后感(篇1)

跟着与妻子女儿长期分离的老法官老冯、因文凭和年龄问题而即将离开工作岗位的摩梭人杨阿姨，还有第一次下乡参加马背法庭的彝族大学生阿洛，以及一位特殊成员那匹任劳任怨的老马的脚步，我走在云南西北蜿蜒的路上，开始了马背上法庭的下乡行动。

在这个行动过程中，影片从头到尾都充斥着法律与民俗的冲突，例如对猪拱罐罐山的解决方案、国徽被马贼偷后的处理方式、阿洛和他的新娘私奔的处理方法等等。整个影片简单而又真实，他并没有刻意的去制造一些让人感动的情节出来，却真正的让我感受到了影片弥漫着时代气息与人文关怀。

这部影片中，导演启用了大量的当地群众演员，正是这些当地群众，将农村情况的真实写照表现的淋漓尽致：人们贫穷依旧、法律意识也是极为淡薄，还有那与法治要求相比落后些许的陈旧风俗。我们的影片处处无不显示着法律与民俗之间的冲突，而如何处理好这些冲突，就成了影片的一大亮点，我们看到了经验非常丰富的老冯与初出茅庐的阿洛之间的差距。中国的普法之路，仍然是任重道远，《马背上的法庭》不仅反映了艰苦条件下基层法官的工作、生活，也是对工作在艰苦条件下所有政法工作者的真实写照。没有豪言壮语，没有空洞的说教，一切如同你在山寨里亲眼所见一样朴实无华，让你觉得这本身就是一部未加装饰的纪录片。

在这里，有的只是一个个简简单单的代号：老冯，一个基层老法官；杨阿姨一个即将被清退的书记员；阿洛一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部家当。这个法庭处理的事无非是妯娌分菜坛子、猪拱了罐罐山、羊偷吃了菜之类邻里之间小纠纷。没有复杂离奇的情节，没有说教，就连打官司也很少听到那枯燥的法律术语，听那带有嘎字尾音的语言，让人感觉那就象是一位德高望重的族长在调处族人之间的矛盾纠纷。而在深夜里，他们三人静静地聊着天：聊老冯妻子女儿的情况，聊杨阿姨的经历，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊着各自的家长里短。

影片里，作为一名基层干部，老冯愿意并且真的把自己置身于人民群众之中，以真诚赢得群众的信赖，在山寨有很高威信；作

《云中歌》观后感（一）

其实去年下半年看完《大漠谣》之后就有看过一部分《云中歌》，没看完是因为实在太长，而且自己认为的剧情应该没什么好看，所以就放弃了。后来听到yzg也要被拍成电视剧，其实也没有太大的想法，直到网上有人说道结局什么的，突然发现与我想象的很不一样。于是我又重新拾起来从头再看了一遍。

前三分之一总的来讲还是比较平和的。不外乎该错过的错过，该相爱的相爱。初到长安城的云歌，抱着当年与陵哥哥的约定和美好的憧憬而来。不料自己却阴错阳差的认错了人。看着自己以为的他和别的女子恩恩爱爱，她选择默默祝福与放弃，不想却走进了另一段被编织好的情网。当她以为可以静下心来好好爱的时候，却发现一切都是骗局，心力交瘁之下，她想离开。看到这里，其实我也没有太大的感觉，反正就是小时候相遇，然后约定，长大后遵守预定找他，只是认错了人而已。

第二部分算是比较温馨的。回大漠的路上，阴错阳差找到了真正的陵哥哥，可以当时心里有了另一个人（孟珏），因此两人只是比较正常的相处，不提往事，不聊情感。渐渐地彼此发现是如此的心灵相通，于是渐渐地云歌有重新爱上了她的陵哥哥，而且爱的越来越深。哪怕是一年期限到了，她也坚定的不离开。直到刘弗陵发现了自己的病，他逃避，她也有短暂的以为他不再爱她，甚至撕烂了儿时的定情信物，可是最后关头，她选择相信他，相信她的陵哥哥和孟珏或者其他人不一样。于是她又返回留了下来，并且给了陵足够的信心。之后两人如胶似漆恩爱无比。可是美好的生活总是短暂，幸福停止在陵哥哥离去的那个瞬间。虽然陵安排好了后事，可是权位对于新帝是多麽的充满着诱惑。所以他们联合杀死了她的孩子，和身边最亲的仆人。一瞬间，云歌失去所有。看到这里我哭了，虽然知道是小说，可是还是没能停住眼泪的留下。这是多么大的通啊。

第三部分不外乎就是云歌报复，然后件件事情明朗化。从恨错人，到放下，再到带着陵哥哥的美好的回忆离开。她经历的太多，生死之间，理智之间，挣扎之间，痛苦之间，思念之间。用一句话概括就是结局很悲，过程很虐。

对于云歌，前半段她是天真的，单纯的，是跟大部分少女一样对这个世界充满好气与希望；她也是勇敢的，为了一个约定独自一人从大漠来到长安。可是直到陵哥哥离开，她变了，变得让人摸不透，她开始算计和报复。好让人心疼。

对于孟珏，他不是完美的，但是感觉还是算是略有点现实的人物。他有私心，幽默略。他一开始没有全心全意的爱云歌，可

《生命如歌》观后感（一）

近日，集团党群部组织新一批志愿者到八一剧场观看话剧《生命如歌》，让志愿者们更深刻的了解和学习"兵团精神".

该剧以中国梦、"一带一路"为主题，反映了山西援疆工作成果，展示了山西弊革风清、转型创新发展新形象。演出过程中，许多观众感动得流下了泪水，同时也引发出几代兵团人对于忠诚、坚守、信念、生命价值的不同理解与深沉探讨。

看了这台话剧让我对兵团有了初步的认识，也对兵团人这个群体产生了好奇和敬佩之情，希望以后能有更多的机会学习兵团历史，学习兵团精神、践行兵团精神。

《生命如歌》观后感（二）

2015年8月3日始，由山西省话剧团倾情创作的大型原创话剧《生命如歌》，在新疆生产建设兵团巡回演出。该话剧展开的是一部反映热爱兵团、奉献兵团、建设兵团、礼赞兵团的历史画卷，是一首涉关人生价值和意义的绵延而悠长的劲歌。这是山西省文化援疆工作走向深入、晋疆文化交流深度融合的最新成果，也是全国19个援疆省份中第一部专门为援疆而创作的话剧。许多观众都饱含热泪看完《生命如歌》，他们深深地被剧情所打动。

山西老军垦陈旭刚是当年八路军三八六旅十六团的一名指导员。后随部队转战陕北、解放大西北、进军新疆屯垦戍边。在他90岁生日的前一天，在妻子刘玉凤的张罗下，儿女们从各地回到兵团五家渠市的家里为相濡以沫的老伴过生日。哈萨克族的老朋友和师部也来人给老人祝福慰问。可是陈老爷子却对过90岁大寿的生日耿耿于怀。

1975年兵团撤销。团场的发展进入了极其困难的阶段，又遇到改革开放初期知青大返程的复杂情势。时任团场党委书记的陈旭刚，为了打消兵团战士面对走留的困惑，稳定生产秩序，逼迫担任生产连队连长的儿子陈保国在自己的面前发誓决不离开兵团。

在反复得到儿子的承诺后，他在群众大会上宣布自己的家人决不会有一个人离开兵团。意想不到的是，当天夜里他儿子陈保国居然和北京知青的妻子侯素英带着5岁的孙子偷偷离开兵团回到了内地。对于儿子的离去，恼怒的陈旭刚发誓今生不再认陈保国这个儿子。血脉里流淌着兵团人精神的陈保国，没有忘记需要发展、需要支持的兵团。2004年，他投资兵团兴建企业，想在父亲80岁生日的时候，希望和父亲消弭积怨，却被生性刚正的父亲拒之门外。

面对老伴和民族朋友的欢庆生日之约，90岁的陈老爷子预感到儿子陈保国也要回来。陈旭刚耳闻目睹儿子10年来，对兵团建设、边疆发展的付出，心中虽然渐渐平息了怨恨，

生命如歌观后感（一）

终于看到了由山西省话剧院排演的话剧《生命如歌》，给我的感觉就是"荡气回肠".虽然看的是话剧，感觉到洗涤的是我们的心灵。在看演出之前，我就读了这个戏的剧本，当时的感觉就已经非常震撼了，立在舞台上的戏，人物的个性和生命力就更强了，特别是老演员董怀玉的杰出表演，仿佛把这位兵团的老战士活灵活现的摆在我们面前，极大的感染了全场的观众。这是我省话剧院特别是主演董怀玉继《立秋》之后，又一出感人至深的剧目，其表演成就可喜可贺。

话剧《生命如歌》，编剧王元平是一位部队的优秀剧作家，写过不少的剧本，可惜都没有看过。但是从看到的《生命如歌》想象，他的其他作品也不会逊色，因为从这个剧本已经看出了作者的功力不浅。当然，导演和舞美也为剧目增色不少，使全剧的艺术性达到了一个新的水平，值得我省戏剧同行学习和借鉴。

《生命如歌》是表现老一代革命军人如何扎根边疆，将自己的青春岁月、后代子孙以至生命都奉献给边疆的故事，可以说是完整体现主旋律的话剧。但是这部体现主旋律的话剧却一反常态的不是带有政治味很浓的剧目，而是有非常感人和吸引人的艺术魅力，可以说是一部思想性、艺术性都非常优秀的作品，看起来给观众一种迥然不同的不一样的感觉。

全剧围绕兵团老战士、年届九十高龄的陈旭刚的家事展开，但是没有把一些标语口号式的"豪言壮语"做为正面道理展示给我们，而是用充满激情的儿女情长和朴素的家庭成员之间的喜怒哀乐为我们表现了中国几代人之间的差距和代沟，既充满矛盾冲突，又有许多共同的思想感情，看起来令人感触颇深。剧目从一开始就为我们敞开了一位战士对党、对国家和人民的忠诚，但是也深刻揭示了每个人都不会排除的对自己的亲人、对自己的子女的疼爱，更忘不了从小自己成长的家乡和故土。正因为他们能够舍弃自己的家乡故土，为国家和党的事业做出忘我的奉献，他们的所作所为才显得更加弥足珍贵。

无论陈旭刚还是他的老伴刘玉风包括他的儿子保国、卫国等子孙，尽管和父辈们有不同的社会理念和人生道路，但是我们都可以看到中华民族优秀的传统在他们身上获得的继承和发展。就连在美国长大的重孙子陈帅，虽说受的教育不同，但是也同样具有人类共同的、积极的思想观念，同样是中华优秀传统在不同文化中的体现，同样也预示着中华民族迟早要在世界产生影响的未来。

正如陈旭刚同自己已经去世的儿子在冥冥之中的对话那样，对国家、对事业的忠诚是建立在对人的基本尊严和自由的基

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！你是否在搜索作品读后感的文案模板呢？我们特意收集和整理了牛背雨读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

牛背雨读后感 篇1

《牛背雨》读后感

看完了《牛背雨》这本书中“射击”这篇文章以后，我的体会很深。书中描述“我”的家乡的某一年夏天，比任何一年都热，太阳炙烤大地，土地裂出一道道深深的口子，地里种的玉米，叶子被折磨得死去活来；红薯的叶子也耷拉着，仿佛生了一场大病；路边的小草都枯萎。现在的天气也越来越热了，是什么原因发生牛背雨的现象呢？原来，是大自然被人类破坏了。人类通过高大的烟囱，排出一团团浓浓的黑烟，在空中游荡，就像一条大黑龙在包围世界；汽车排出的尾气中含有大量的温室气体——二氧化碳污染了天空。让人们白天看不到洁净的蓝天，晚上看不到明亮的星星和月亮。人们用斧子、锯子乱砍乱伐，把一棵棵参天大树砍倒，只为做一双筷子、一盒牙签、一张白纸……山上的树被砍完了，原本的青山变成了一座座光秃秃的荒山；让来茂密的森林，变成一片荒地；水土流失严重的甚至变成了寸草不生的沙漠。所以我们要珍惜树木，保护森林。人类只顾自己的发展，不顾大自然，而这场干旱，就是大自然对人类的一次严厉的惩罚。我现在要努力好好学习，长大做一名科学家，保护大自然，保护地球家园。在生活中节约点点滴滴的水。保护大自然从现在做起，从自己的生边做起，让我们的生活环境变得更加美好，生活质量变的更高，让我们赖以生存的地球家园更加美丽动人。

牛背雨读后感 篇2

知识改变命运——读《牛背雨》有感

暑假期间，我读了九九（原名郭黛萍）写的长篇小说《牛背雨》，这本书以古朴山村为背景，以扶贫攻坚为主线，讲述了一个十二岁的少年折耳，在一场牛背雨中无意用小竹枪打伤小伙伴甘地，因天性胆小不敢说出真相，陷入恐惧和自责，最终在扶贫干部陈楚的帮助下，勇敢地向甘地坦白一切。通过这个故事，展示了少年儿童波澜起伏的成长历程，反映了“扶贫扶志又扶智”的大时代主题。

书中很多情形让我印象深刻，很多鲜明的人物形象让我难以忘怀：折耳从因恐惧自责尿裤子到坦承错误，甘地明知真相却不说出、真心原谅折耳，陈楚赤心为民，全力以赴扶贫攻坚......但给我印象最深的、使我心灵受到极大震撼的是陈楚在办云谷书屋时