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骆驼祥子第二章读后感

发布时间:2022-12-09 来源:互联网

[参考]骆驼祥子第二章读后感1000字集锦。

我们读完一本有用的书后可以作一篇读后感将其记录。阅读作品后,心中被触动,从心底鼓起了勇气,这一刻,好像不会被任何事打倒,读后感重在“感”。引用原文要少而精,抒发感想要详而实。你是否了解好的作品读后感包含哪些内容?读后感大全的编辑特别从网络上整理了骆驼祥子第二章读后感,供你参考,希望能帮到你。

骆驼祥子第二章读后感 篇1

寒假里,读了老舍先生的《骆驼祥子》,我感慨万千。

读《骆驼祥子》,我明白了做人一定要有明确的目标,并为这一目标去努力奋斗。祥子开始的目标是,有一辆属于自己的。新的车。为了实现这一目标,他一天不拉车,身上就痒痒,拼命地向自己的目标奋斗。最终,功夫不负有心人,三年后,祥子有了自己的新车了。我现在的目标是什么呢?我想,我和绝大多数同学的目标是一样的----考上重点高中,再考上重点大学。

有明确的目标了,那我们怎样去实现它呢?我也在祥子身上找到了经验----做事要勤奋。有上进心我们在平时的学习中,要勤于动笔,记笔记,记自己想说的话,记不懂的问题。;要勤于动脑,善于发现问题。思考问题;要有上进心,遇到挫折,决不气乃,要战胜挫折,勇往直前。我还从祥子身上找到了我们的反面榜样-----丢车。被侦探骗了钱后,祥子变的狡诈,懒惰,自私。在学习上,我们一定要引以为戒,决不能狡诈,一定要塌实,勤奋。

骆驼祥子第二章读后感 篇2

从小学到现在读了很多书,其中做让我有感触的就是老舍先生的《骆驼祥子》。

书中介绍了一位由老实变为狡猾的人物,也就是本书的主人公祥子。祥子来自农村,有农村人的特点,而他在北京选择了拉洋车。这样一个人在经历了三起三落之后最终走向了灭亡。

这样的书给我最大的感受就是:要学会在挫折中拔起来,祥子经历了这么多的事情,最终还是自取灭亡了。

我曾经也被挫折打到过,但最后还是再拿起来了,在一次十分中央的考试后,我认为知己发挥的很好,做的题都几乎都对,于是我就放松了好长时间,后来去领成绩单时我傻眼了,成绩很不好、正是因为不好所以知己的幻想全都破灭了,但妈妈告诉我:没事,不用担心”我就在不用担心的心里又过了几天。但另一个噩耗的传来让我遇到了一个晴天霹雳,这一次之后,我感觉到前途一片漆黑,此后就一直消极的生活

一次妈妈问我:是选择我心中的那个目标,还是重新开始。我犹豫了很久终于选择了—重新开始。于是我又回到了那个冲刺点,那个冲刺开始的地方

和祥子的经历相比,我发现我比他好。但祥子度过了很苦的日子后,仿佛就要见到黎明时,现实的残酷又将他打了回去,又让他进入黑暗之中。但祥子开始并没有在意出入于黑暗与光明之中,可是他后来似乎厌倦了他自甘堕落最终隐没在黑暗之中,生活在不见天日的地方。

骆驼祥子中有各种各样的人物,也有各种各样的事情。像车场主刘四对车幅度剥削和不近人情:像虎妞大胆泼辣以及能为了心爱的人与家人决裂。而祥子则是大都数人力车夫的典型。但无论何人,在社会的压迫下总是会低头,总是会改变的。就像祥子一样,好人在当时的社会上不会有好日子过。

骆驼祥子第二章读后感 篇3

骆驼祥子第二章读后感

骆驼祥子第二章读后感

1.在上周大致看了骆驼祥子的概括后,我便开始仔细地去读着一本书,感觉,自然是新的。

这篇小说开始并没有直接去展开祥子的故事,而是花费约一般的笔墨去写车夫的分类,初看感觉有些不着边际,但是再看一遍便觉得这样写或许比开门见山要来得好得多,为下文做铺垫,让读者明白祥子所处的社会位置,与自己的作文相比,才明白什么叫真正的望尘莫及。

第一章的故事写到了祥子第一次买了车的故事,整篇文章写得比较通俗,当然是针对那个时候的人,现在的我们读起来,还是有一些吃力,不过,它居然可以拉着我的心,读第一章的故事的时候,我也有几分喜悦,我为祥子作出的事业而高兴,但是最后一行的字又让我担心起来,一个悬念让我打破了我的计划,精神支配着我又读了下去……

第二章的故事感觉是一个过渡,是从起到落的过程,在被捉到军营后,到祥子起了逃跑的念头之间发生的事也是十分的精彩到了第三章讲述的是祥子“跑”的过程,虽然跑出军营后用命换来的骆驼只有三十五块,但是使我发现祥子还没有堕落,他想从头再来,在这过程中也将他的名字前加了骆驼两字环境描写,祥子的心理描写,动作描写运用的淋漓尽致,使我不由自主的在心里冒出“精彩”两字。

三章仅仅用了两个小时左右就看完了,却使我印象深刻,我没敢再往后看,我想,留个悬念吧,仔细品味着一些,会有非同一般的结果,在祥子跌宕起伏的故事中,也发现当时社会的黑暗,这本书,反应的是祥子的奇遇,也是社会的黑暗。

2.读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情,的确离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。

现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

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[参考]经营本质读后感1000字集锦


常言道:“常日好读书,晚年学垂纶。”相信我们大家都是有读过一些书的,在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文,这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿,方便后面的阅读,你知道读后感可以从哪些方面来写呢?以下是小编为大家整理的“[参考]经营本质读后感1000字集锦 ”,欢迎你的品鉴!

经营本质读后感 篇1

我们中的每一位都是消费者,无论你是企业主还是打工一族,因为我们都要生活,都有各种需求。

而在过往的消费中,我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历,伴随着这些糟糕的经历,并随着大家的购买力提升,我们开始越发地倾向于相信品牌,似乎品牌给到我们更多的安全感。

我身边的很多人都有品牌情结,这是无可厚非的,而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事,一定是切切实实的经营能力和管理能力,一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。

而看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分,绝对不代表品牌的全部,真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。

你中午跑出去郊区办事,实在饿得慌,就找了家饭店吃饭,你付钱,饭店提供餐食,这只是简单纯粹的交易而已;

但是,周末的晚上,你和恋人相约,在马克西姆餐厅一起共进晚餐,你的消费体验会从一进门就开始:枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的`光辉,映照着墙上的鎏金藤条图案,以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中,你们的爱情开始升温,彼此细细品味这独属于你们的这份浪漫回忆。

这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者,如全聚德,让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京,这样的品牌营销实在难得!

目光短视的企业主们,总是想着自己的眼前,只要能赚钱,什么牌子不牌子,钱赚得差不多了,我移民走人,这样的职业操守和短视会让中国的品牌营销之路更加漫长。任何一家企业都不能一劳永逸、更不可能一本万利,但凡有这样想法的企业主,他的企业都是很难实现持续发展的。

在你内心里,品牌意识有多强,你的企业生命就有多强,因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为!

经营本质读后感 篇2

内容简介:他创建了松下电器。他奠定了现代日本商业精神。他被誉为“经营之神”。松下幸之助总结70余年商海心得,从持平心之法、治危局之策、应巨变之道,到具体的销售要领、经营细节、同行心得,娓娓道出松下集团百年基业长盛长青的秘诀。其文朴素浅白,其意凝练悠远,字里行间处处闪烁真知灼见,常常给人醍醐灌顶的震撼……

经营的本质读后感,来自淘宝网的网友:从《自来水哲学》一书开始了解并喜欢上松下幸之助先生的经营理念,后来又看了他的《经营沉思录》,获益良多,这本《经营的本质》看完后,谈谈简单的感想。 一位朋友曾告诉我,松下公司其实没什么了不起,在日本企业中的排名也不咋地,不必那么崇拜他。兼听则明,我很感谢这位朋友的建议,只是觉得做人做企业都有那么几个基本的立身之......

经营的本质读后感,来自卓越网的网友:不知为何,读完《经营的本质》一书,一下子想到了高中常读的武侠小说。小说中,大凡上乘的武功秘籍,都是首先是心法,然后才是招式。练武之人只有熟谙心法的奥妙之后,再辅以招式,方可练成盖世武功。而真正的高手最终会把招式也舍到一边,一切随心而为,无招胜有招,飞花落叶即可伤人,是谓无敌。 若是把松下幸之助的这本书看做一本独步......

经营本质读后感 篇3

最近公司向我们推荐了一本新书,名为《经营的本质》,读过以后感到又说受益,明白了一些道理,得到了一些启示,这是一本对大家都有现实指导意义的好书。接下来就谈谈我的几点收获。

启示一、对于“经营”这个词,在经济在理解上是模糊的,往往就认为经营就是经济。通过阅读本书才了解了他们之间的区别:“经济”就是用有限的资源去满足人们无限的需求,这是经济学根本无法完成的任务。而经营与经济最大的差异在于,经营是用有限的资源,创造一个尽可能大的附加价值,再用附加价值来满足人们无限的需求。也就是说,经营较之经济会创造出更大的价值,这就是创造价值的经营理念。

启示二、满足客户需求是企业经营管理的基本元素之一,究其本质而言,企业应当贴近客户,应该满足客户的需求。因为真正影响企业持续成功发展的主要重心不是公司的战略目标,也不是发展战略和运营管理的流程,而是专注集中焦点于为客户创造价值的力量,正如书中所提到的“客户价值”不是一个概念,而是一种战略思想,是一种准则,这个准则和思维用另外一种方式表示就是“以顾客为中心”。用***几十年的发展时间也可以证实只一点是对的,我们正是坚持了以客户为中心,努力提高服务质量,满足客户需求,才得到了客户的认可和支持,才有了如今的持续向前发展的***。

启示三、优质服务是企业持续发展的生命线。是企业寻求营销创新的一个有效方法。很多企业以服务取胜,获得了非常好的效果。适当的实施服务战略可以带来更大的利润,就目前的***码头而言,尤其重视开展优质服务工作,视优质服务工作为生命线,努力提高服务工作质量,提高可和满意度,才拥有了大批的辛劳客户,进而增加了货流、增长了收入,提高了经营成果—利润。为公司的发展注入了活力,视线里优质服务工作带来的价值。

启示四、创新是永恒的话题。“所谓的创新,就是将远见、知识和冒险精神转化为财富的能力。所谓创业,就是把创新放在一个组织中。重复这两个词的内在含义,就是要表达这样一个想法,面对不确定性持续的创新与创业是一个非常有效的、必要的途径。”纵观市场中卓越的企业,一点会看到这些企业创新与创业的努力和成效。所以无论在任何环境、任何年代,只要持续创新和创业,就一定会取得令人意想不到的成功,具有创新与创业能力的企业,是不会受到环境约束的。由此可见创新工作对于企业的重要性。

最后,我感到作为公司的一名青年员工任重道远。一定要加强学习,努力提高自己的专业知识和专业技能,积极参与公司的经营管理,提高自己的服务意识,力求满足每一名客户的需求,使自己的工作既能实现自己的人生价值,也能够给企业创造价值,为港口事业的兴旺发达,持续发展做出贡献。

经营本质读后感 篇4

●经营的基本元素有四个:顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的赢利。每个人都可以掌握这四个根本的要素,并且可以培养自己沿着这四个要素做出选择和判断的基本思维习惯。所以对于战略、营销、产品、价值链、服务、品牌本质的认识,都是基于对这四个基本元素的理解。

●没有人愿意花更多的时间来思考:员工的创造力如何被发挥出来,如何提供员工成长的平台,如何保证优秀的人在一线最接近顾客的地方。如果不能够注重利用和开发员工的创造力和潜力,公司最有效的创造性资产就被浪费了,而接触顾客最多、创造价值最多的正是一线的员工,企业只要把一线员工的创造力和潜力与所有的顾客连接在一起,就会具有明显的竞争优势。企业需要明白只有优秀的人在一线,企业才能够获得最直接、最快速的优势。

●当人们离开赛场的时候,不再记得价格不菲的门票,而享受的愉悦久久萦绕于心,这就是NBA无法抵挡的魅力。

●乔布斯能够:一,预测业界趋势;二,大胆使用最先进的技术;三,打造崭新的商业模式;四,凝聚一流人才;五,憧憬用户尚不自觉的需求;六,永不停歇的自我超越;七,设计每个细节都近乎完美的产品;八,口若悬河地说服用户情不自禁爱他的产品。

●在人们传颂乔布斯人生哲学的时候,我们要在内心里理解和认同这些观点:人活着就是为了改变世界;领袖与跟风者的区别就在于创新;人这一辈子没法做太多的事情,所以每一件事情都要做的精彩绝伦;成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业;不要把时间浪费在重复他人的生活上。

●企业组织对环境的适应能力,对变化的适应能力,对战略的适应能力,是保证企业不断延长生命周期的核心要素,企业这些适应能力的强弱将在很大程度上影响企业的长期发展,所有这些面对变化的适应能力都是由员工的能力转化而来,所以说员工是适应这一能力的真实来源。

●衡量一个企业最重要的标准是其预见和投资明天机会的能力,是其优先于顾客需求变化而做出改变的能力。

●正是每一次对于环境变化的深刻理解,才使得那些领先的公司始终保持着领先位置。所以具有战略的企业一定是一个和环境能够互动的企业,它们会了解到环境的变化,会以变化作为战略的依据和选择的前提,它们知道应该选择做什么和选择不做什么,它们更能够引领变化并利用变化。

●除了供应链管理之外,沃尔玛最令大家敬佩的是现场管理。百货卖场的现场管理是非常琐碎和繁杂的,但是也正是现场决定了公司的运行效果和成本能力,沃尔玛深知这一点。因此在现场管理中它们没有任何懈怠,无论是每一个员工的效率,还是服务的质量,以及货架和顾客购买路线的设计,都是按照顾客的思维习惯安排的,同时更关注合理的人员设计和销售面积的设计,几乎是现场的每一个管理细节都有很详尽的分析和安排。

●随着技术升级和消费群体的日益成熟,主要的竞争方式有了根本性的变化,竞争不再是价格和服务的简单竞争,也不再是渠道和促销资源的简单组合,而是要在市场调研、用户研究、用户互动、用户细分、营销策略、技术储备、产品研发、品牌渗透等领域展开竞争。

●《愤怒的小鸟》不仅仅是一款游戏产品,更是今天人们全新的生活方式以及生活体验,通过这款游戏巧妙地融入了人们的时尚生活方式,并从产品文化进一步提升到品牌内涵的积累和品牌文化的形成,进而推动了其相关的服饰、影视等周边产品的拓展与热销,这正是文化营销的真实魅力:通过深刻把握和理解消费者的心理需求,将其内心深处的情感、人生体验和感受,或者是所追求、所向往的生活方式,通过生活化的产品或者服务形态来表现出来,同时赋予品牌特定的内涵和象征意义,在消费者内心产生共鸣,引发消费者的信任,从而实现价值的创造与传递。

●星巴克的咖啡严格来说是饮料,人们前往星巴克的真正理由是需要一个属于自己的可以享受的时间,因为人们渴望属于自己。换句话说,独立才是消费者要的东西,咖啡和咖啡厅不过是为人们提供一个场地和陪衬工具而已。

●大脑在什么情况下最有创造力?心理学家的研究证明,当人用心的时候,大脑的创造力最强。于是,服务员都能像自己一样用心就变成了张勇的基本经营理念。

●服务来自于每一个顾客的体验的认识,来自对于每一个顾客价值的理解,能够站在顾客的角度来看待问题,同时又能够超越顾客的想象,给顾客带来惊喜,这样的服务不是单纯的承诺,而是创造性的承诺,是用心和创意带给顾客超值的体验

经营本质读后感 篇5

经营的基本元素:明确的顾客价值、有竞争力的合理成本、有效的规模和深具人影关怀的赢利。

经营是用有限的资源,创造一个尽可能大的附加价值,再用附加价值来满足人们无限的需求。

经营的目的就是获得顾客的认同和市场的回馈,就是要取得经营成效,取得投入产出的有效性。

真正影响企业持续成功的主要重心不是公司的战略目标,也不是发展战略和运营管理的流程,而是专注、集中焦点于为顾客创造价值的力量。

企业要跟上环境的变化,就必须研究消费者的欲求和价值观并做出响应,必须针对同行提供的选择快速做出调整。

让品牌成为人们生活的一部分,企业需要打破和顾客之间的界限,与顾客融合在一起。

没有任何公司能成功模仿沃尔玛,因为它的成功是基于简单的管理规则,其成功的关键是员工有效地执行规则而不是墨守成规。

拥有和顾客一样的思维方式,无论是产品设计、技术创新、销售推动还是服务,都要从顾客的需求出发,而不是从企业产品出发。

把优秀的人放在一线,放到最靠近行动的地方去,是因为在很多企业的管理中,优秀的人往往被提拔起来,放在二线,放在离顾客更远的地方。互联网时代更要把优秀的人放在一下,让他们距离顾客更近,以便更好的得到真正的顾客需求。

一家企业需要对三件事情做出评测衡量:客户满意度、员工满意度和现金流。客户满意度决定市场份额,员工满意度决定生产效率和质量,现金流是一个企业的脉搏,重要性不言而喻。

任何产品都应该回归到顾客的生活习惯上来,而不是改变顾客的生活习惯。这句话说的也对,不过互联网已经改变了很多的用户习惯,能真正的做好用户体验,改变用户习惯也未尝不可。

利润的目标只为以下目的的服务:支付公司所需要的资金,并提供达到顾客目标所需的各种资源,企业必须获得足够的利润。

中国企业脆弱的原因是不会做战略的思考,仅仅是做了管理的思考。

战略思维是:问题1,你想做什么;问题2,所想做的事情凭什么条件可以做;问题3,你有什么;问题4,你缺什么。其实这同样可以用做想要创业的扪心自问!

经营本质读后感 篇6

这本书是日本“经营之神”松下幸之助的两本着作合集,一本是写于1976年的《为了拥有一颗素直的心》,另一本是写于1980年的《经营要领价值千金》。篇幅不长,一共两百来页,内容也不难懂,可以较快看完。

乍看之下,这两本书的主题似乎互不相干,一个是讲为人处世的道理,一个是介绍企业经营的要领。但看完之后,我隐隐明白,把它们俩编排在一起形成一本书其实是有精心安排的,因为企业经营跟为人处世有很多相通的地方,基本上都是遵循着相同的规律在运作。这也是为什么把两个主题前后对照起来看时,隐隐会有种互相呼应的感觉。

《素直的心》中,松下幸之助强调的宽容、博爱、无私、正义、倾听、谦虚等特质,体现在企业经营中,就是能容纳各种不同的人才,能够集思广益,能够公平公正地进行判断;同时也能够脚踏实地进行努力,以极大的勇气面对各种困难和挑战,以坚定的决心引领大家为了共同的福利而奋斗;还有就是无论取得了多大的成绩,一定要戒骄戒躁,保持谦虚好学的态度不断进取,在经济繁荣景气时能居安思危,打造好企业的口碑,这样企业在经济衰退时才能受得起考验。

如此等等拉通来看,不就说的是企业经营者应该如何做人的道理么?看来“做事先做人”这句话没错,不过这里的做人,不能简单理解为“拉关系”,而应该理解为塑造自己的品德,本着为众人着想的真诚之心,以极大的热忱来感动他人并推动各种事情的进展。(这不就类同于佛法讲的“本着一颗慈悲之心普渡众生”么?呵呵,看来净空法师说得没错,“世间法”、“出世间法”只有一,没有二)

另外,书中有不少语句,都能引起人深深的共鸣。多向这些世界级人物学习下,是不会错的。

[参考]《狼图腾》优秀读后感1000字集锦


常言道:“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”学习数年,我们读过很多书,在读完一本书后老师会要求我们去写一篇作文,这样可以将我们阅读时的感触记录下,那么,优秀的读后感模板有哪些?下面由小编帮大家编辑的《[参考]《狼图腾》优秀读后感1000字集锦》,供你参考,希望能够帮助到大家。

《狼图腾》优秀读后感【篇1】

《狼图腾》一书,令我耳目一新,对原始的草原人和草原狼有了全新的认识,对农耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解,对中华民族国民性格中的“羊”性有了理性的认识。

无疑,这是一部好书,是能震憾人们心灵的好书。其一,这本书将狼性写的如此深刻感人,将狼战写得如此惊心动魄,将草原写得如此美丽迷人,将农耕文明对生态的破坏写得如此入情入理,令人叹服。其二,这本书促使汉民族农耕文化传统灌输给我的对狼的认识和感情完全变化,狼不再是贪婪、狡猾、可怕又可恨的动物,狼变成了勇敢、具有攻击性、聪明、威武不屈、热爱自由和充满力量的象征。其三,这本书从一个全新的角度将狼性与人性紧密联系在一起,从小处着眼,勾勒汉民族国民性中的“羊”性。漫漫五千年的`中华文明史,儒家的伦理道德和以其为支撑的封建专制制度,规范了社会秩序,却同时培养出了奴性十足毫无骨气的如羊的“顺民”,整个社会内部等级森严,缺少应有的生机,当外敌入侵,便只有割地求和的份,这对一个民族精神的羞辱。追根溯源,原来在于狼性的丧失。其四:这本书使我认同了狼性十足的帝王--成吉思汗,他以狼为图腾、与狼为伍,以十几万蒙古铁骑横扫欧亚大陆,创造了中国有史以来乃至人类历史上有史以来世界上版图最大的帝国。这是因为他和他的军队骨子里流淌的是狼血,是真正的蒙古草原狼!回顾历史,面对现实,我们不想征服世界,但是,我们绝不愿意做受人欺压的羊!其五,这本书能给人启示,产生了许多新鲜的思考。中华民族的图腾是龙,龙不是一个具体的动物,而是多种动物的组合,能够上天入地的神龙是中华民族精神的寄托,它博大灵动凶猛但具有一种模糊性。龙图腾的最初产生,应该与农耕文明有极大的关系,能够腾云驾雾、兴水作雨的龙自然成了人们顶礼膜拜的对象。在中华民族走向复兴的今天,我们需要在龙图腾中更加强化这种狼的精神,少一些柔弱,多一些果敢,少一些奴性,多一些独立,少一些专制,多一些民主,少一些束缚,多一些文明和自由。

《狼图腾》优秀读后感【篇2】

最近看了一部小说《狼图腾》,一直很喜欢草原的我更喜欢他了.

在这部书中我最喜欢的人物是毕利格老人,他就像是一个智慧的化身,是腾格里派下来守护草原的神,草原上的狼给草原上的人带来了好多的麻烦,人人得而诛之,甚至有人嚷嚷要把狼全部杀光.只有他,毕利格老人,奉劝所有的人要爱护狼,因为没有了狼,草原上的野兔野羊无限制地繁殖,会给人带来更大的麻烦,狼就是腾格里派来保护草原的.

这本书前面写的非常引人入胜,极尽细节描写之能事,有一段主人公陈阵和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群围猎的场景,刻画的非常细致。我就是因为这大段的文字才爱上这本书的。在其后还有一段是陈阵独自走在草原上,遇到狼群,却又凭借自己在草原上的生活经验——挺老辈人说,狼群最怕金属碰撞声,并且你要是抡圆了胳膊大声喊叫,狼群就会以为你是在和其他人一起围猎狼群,因而会仓惶逃窜的的。还有就是陈阵收养小狼,那充满爱意的描写,字里行间都先露出主人公对狼的爱。

看多了毕利格老人的言语,一直是无神论者的我也竟相信起腾格里了,它真的神,在草原上的人掏了那么多狼窝后,毕利格老人悲伤地说腾格里会报复的.果然狼群对人发起了残酷的攻击,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的决心,将牧民们养的一大群战马避到绝路上屠杀,场面惊心动魄,只要看了书就感觉得到.毕利格老人很愤怒,决定帮助人们围攻狼群,杀了四十多条狼后毕利格老人说腾格里只许杀这么多,再杀腾格里要发怒了.确实后来的人用火攻围攻一群有二十多条的狼,不仅一只狼没杀死,还烧死了草原上最珍贵的种牛.难说这是不是天意.

其实我更喜欢这些细致入微的描写的,然而《狼图腾》的价值远不止这些文学上的技巧,它拥有很多书都不曾点露的思想,就是对“狼性”的思考。书中总是问,我们究竟是“龙的传人”,还是“狼的传人”。随着蒙古军队的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明确的。历代充满“狼性”的君王,无不引领着中国走向富强。狼,如果我们抛开从小就接受的故事(《狼来了》什么的)的影响,认真思考,其实狼是一种很接近生活的动物,同时它也是充满智慧的动物。现在中国想树立一种团结的人道的形象,其实狼本身就具有这种素质的。在适者生存的大自然里,群体而居的狼,才是明知的动物。同时它们又拥有吃掉有病的动物,促进草食性动物的基因走向更适合自然的道路的能力。又可以使生物圈维持在一个较为稳定的循环里。

狼虽贪婪,但也坚强。被马群踏破了肚子的狼,只要还有嘴,它就会撕咬马肉。对狼做的最残忍的事,就是把它满嘴的利牙用铁棒敲碎。对付贪婪者最残酷的办法,莫过于把它满嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在残酷的大自然里,只有自己强大了,在饥荒里,只有自己吃饱了,你才有闲心去想别的东西。文明往往是建立在野蛮的基础上的,所以因文明而忘野蛮,也许也是一种王本的体现吧。

书中也有对人与自然物质平衡的和谐与统一的的思考。与人相比,狼在围猎黄羊的时候,懂得把围猎的圈子缺一个口有头狼把守,这样就可以留下最敏捷的黄羊活到明年再由狼来围猎了。而人类呢“数罟不入污池”的道理往往被束之高阁。

这本书我看了两遍,两遍我都没看完,因为书后的大段引经据典的思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

我挺期待这本书被拍成电影的。到时候难的可能不只是难以找到大批的狼群,难的也是找到一望无际的大草原吧。

草原上的天一直是我所向往的,纯洁碧蓝,一望无垠,好美好美,底下还有碧绿碧绿的草原,真是再美也没有了.只是不知道我何时有机会与草原见上一面.那里的人是最真的人,动物是最真的动物,连自然也是最纯洁的.也不知道那里是否适合我,毕竟我有那么多的功利心,或许腾格里会帮我净化也说不定,到了最广阔的草原相信所有人都会回归,麻木的心灵会慢慢被唤醒,身心一起融入广阔的天地中.好期待啊!

《狼图腾》优秀读后感【篇3】

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得这些故事娓娓动人,跃然纸上。为此,我感触甚深。

各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运,身处草原,就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置,就必须在残酷的事实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。“不是你死,就是我亡”是草原残酷的生存状态,“弱肉强食”就是它的生存法则。

几千年过去了,草原狼顽强地生存了下来,靠的就是那股血性。当狼逃生时,它可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它可以选择最残忍的自尽式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈服,让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会与社会共成长的快乐。

《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围,而作战是的迅雷不及掩耳,放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥,有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已,这动静之间,却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件,居然成了狼制胜的法宝。

草原狼的进攻,闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西:如张三丰在教张无忌太极拳的时候,强调的是重意不重形,无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的,我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的,纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

现代社会是竞争的社会,有丝毫的放松就会被社会淘汰,很像狼群生活的大草原,公平有残忍。所谓置之死地而后生,不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢,如履薄冰。

现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神,充分信任自己的伙伴,各执其职又互帮互助,共同进步,共同生存。

《狼图腾》优秀读后感【篇4】

一说起狼从内心深处有一种畏惧感,小时候总是听到大人讲小红帽和大灰狼的故事,和三只小猪的故事,狼图腾—读后感。狼在我的印记里就一直是与坏划上等号。但没想到蒙古族把狼做为神并做为狼图腾祭拜。狼是一种不可驯服的动物,宁死不屈。它们生存在恶劣的环境,但仍然可以在人,畜,草场的矛盾与平衡中生存。害鼠太多就除鼠,马羊太多就去除马羊,来平衡草原上的生物。我突然觉得我不停的在找可以挖出内心深处的我的能量,但看很多的书让自己反而变的越来越像一只温顺的养,我不要。我的内心告诉我,我是一只腾飞的龙。我终于找到了我需要的精神支柱,我的图腾。在狼图腾里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐劳的精神,要有一个韧劲。要有智慧,了解天象,风象,地貌所有可以对自己有用的,有利的条件来得到启发和帮助。想想我这两年下海,一直都在做这一件事就是只顾低头拉磨,没抬头看路,没有阶段性的调整。自己就像小绵羊每天咩咩叫,只是原地打转,一直都在发愁没有办法,没有仔细分析环境带来了有利条件,抓住机会咬住不放,像狼藏在隐蔽处得找机会迅速抓住不放。

狼经常有挨饿的时候,不分好坏通通吃到肚子里填饱,但我很走运没吃过苦,不知道饥一顿饱一顿的滋味,很多机会白白从手边溜走。狼给我另一种是对陌生事物的态度。狼的弱点是从不把肚子轻易露给别人看,只有它最信任的时候才会毫无防备的晾给你看,给你摸。但吃食的时候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人,动不动就把自己的弱点晾给他人看,而且还满不在乎。是自己的争取到的合作机会,但很多时候都会拱手相让,还自己安慰自己好人有好报。现在想想真是笑话。就好像陈阵在味小狼之后,小狼终于给了他一个开心的微笑时,陈阵就感到无比的开心。但小狼该咬时还会咬,毫不留情。想想我还是像只羊永远做老好人,生怕和别人吵架,永远服从,微笑。人生短暂,如果不再不同阶段做该做的事就会后悔终身。我需要有狼的精神,狼的体魄,狼的智慧和狼的团结。让我勇于走出我的那个安全的躯壳,变成一只领头白头狼,站在有力地势,带领自己的团队打一场漂亮的商业战,做一只现在文明狼。

《狼图腾》优秀读后感【篇5】

前几天,我看了《狼图腾》这本书,它朴实但真诚的文字就像一块磁铁,把我给深深地吸引住了。

两个知青因为对狼的好奇心,掏了一窝狼崽,自己留下了一只最强壮的,其它的都被杀死了。养狼被当地牧民视为大逆不道,小狼差一点被牧民杀死。小狼渐渐长大,狼的本性渐渐显露出来,因为咬伤了主人,被拔除了四个牙尖,失去了尖利的武器。在一次大搬迁中,小狼希望自由,死活不肯上牛车,结果把自己弄成重伤。但在知青的细心呵护下,伤快好了,可是远处传来的一声狼嗥声,让小狼无法阻挡自己血液里奔腾的狼性,急切的一起嗥叫。快要愈合的伤口撕裂,鲜血四溅!知青不忍看到小狼的痛苦,亲手结束了小狼的生命!

合上书,我的心久久不能平复,小狼的命运深深地牵动着我的心,让我心痛惋惜!其实狼并不像大人们说的那么坏,它们坚毅,勇敢,高傲,富有爱心,可人类的无知遮蔽了他们愚昧的双眼,为了自己眼前的利益,疯狂的捕杀!把狼逼入绝境。对于小狼来说,死亡也许是一种安慰!一条威风八面的狼,失去了牙尖,没有了猎食武器,活着还有什么意义?腾格里也许是它最好的归宿!

现在,在广袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人类在为自己的恶劣行径付出代价!狼,是草原食物链的最顶层,也是最重要的一层,如果人类为了眼前的利益滥杀草原狼,老鼠和兔子就没有了天敌,导致过度繁殖,从而霸占整个草原,最终,草被老鼠和兔子吃光,人类的牛羊也会跟着遭殃,整个草原以及草原上的生物都将面临着生存危机,以往昌盛的草原将不复存在。世界上,所有的物种都是在相互约束中生存的,无论哪一条食物链中任何一个环节出现问题,都会导致整条食物链的瘫痪。大自然造就了万物,自然是有它们生存的道理,作为人类——万物之首,应该来维护地球的生态平衡,绝对不应该滥杀生物!

我喜欢《狼图腾》它用文字清晰的揭露了人类对狼的恶劣态度,使在草原上驰骋的狼几乎灭绝,我也喜欢草原,蓝天,白云,牛羊还有小狼!我要成为它们的守护者!坚定的守护者!

《狼图腾》优秀读后感【篇6】

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼的生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区别。狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。

《狼图腾》优秀读后感【篇7】

狼的形象在人们心中大多是贪婪、可恶和残暴。故有词典中诸多词语含有贬义的,都带有“狼”。所以,狼就在我们的骂声中羞辱地苟且偷生了。

可电影《狼图腾》里,腾格里的子女拥有高贵血统的草原狼,却是和这种伦理观相悖。

草原狼有着机警的心理和聪明的头脑。狼群隐蔽在枯黄的野草中,注意着黄羊的一举一动。那些可怜的黄羊却不知自己的危险处境,还烂醉于美食的天地。狼群不会逞一时之快,误了大事,而是静静地伺机猎捕。等羊吃饱了草,跑不动时,再神勇出击,逼到冰河之中。第二天,才慢慢品味这来之不易的战利品。这草原狼可真“精”啊!

草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯着敌人,绷紧的四肢,咬着牙,似乎在摆着要准备发起攻击的架势。头狼一马当先地猛冲上去,风卷残云,跟敌方将领开战了!而紧随其后的狼群四肢触碰着雪地,发出“吱咔”的声响。狼群可真谓前赴后继。前面一只狼倒下了,后面接着扑上来另一只狼。

草原狼拥有团结精神。每次围猎,身为统帅的头狼都要亲自观察地形,预测天气,可谓运筹帷幄,决胜千里。而每个得到任务的狼都情愿服从狼王的调遣,尽职尽责,甚至不惜牺牲自已,为狼群“抛头颅,洒热血”。它们这种强烈的组织纪律性,才成就了狼群在战斗中的团结协作精神,这使我由衷敬佩。

但“天有不测风云”,一群外来者打破了蒙古族人与狼群的和谐,打破了大草原上的宁静。

他们将狼群战利品的黄羊一网打尽,占为己有。害得狼群饥肠辘辘,只得冒险捕食家畜。而牧场主任更是火上浇油,命牧民掏狼崽并将其残忍地杀害。竟然还开展了灭狼行动……

我们人类才是那贪婪的“恶狼”,破坏大草原生态、导致食物链崩溃等灾害,都是我们一手造成的,那些夸大其词将罪恶加于狼身上的人是邪恶的。

我们常常看到生物恶的一面,却没看到它善的一面,恶与善是并存的。

[参考]我们仨的读后感悟1000字集锦


常言道:“读书三十年,腰间无尺组。”在校园里,我们阅读过许多书,老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记,我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记,读后感你知道怎么写更好呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“[参考]我们仨的读后感悟1000字集锦”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

我们仨的读后感悟【篇1】

读杨绛的《我们仨》,真的是一种享受,我是个平凡的人,看着他们的平凡而又不平凡的生活,也是真的体会到生活对任何人都是一贯残忍的。

钱钟书夫妇的低调和博学让我衷情,而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬,一本书反反复复看了几遍,可是我却无法说出我的感受,他们面对困苦时的平静,面对荣誉时的低调,为人处事只求无悔于心,钱老一家人的生活是平凡的,但他们一家人始终是乐观的,无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个着名的家庭的亲情故事,面对他们的温暖与欢乐,沧桑与忧伤,面对书中简单而朴白的文字,任何的评价都属多余,那种罕见的真情和达观,在作者那里是一种淡定自然,在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生,可谓得了汉语的精髓,入了是让,人既心往之,又感慨万千。

杨绛先生的文笔真的很优美宁静,平凡家事国家大事从容而谈,面对别人的陷害也看不到一丝的恨,只是泰然处之。而前面两节,三人走失在古驿道,采用虚实相间的手法,经梦起至梦醒,一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看,杨绛不算漂亮,老年后,发现他们是如此得有夫妻相,般配,简单地从杨绛散文中知道,他们家也曾处世交,于是结成亲家,不管当时是否以爱情为基础,这几十年的风雨路程,他们相濡以沫,爱情是个什么东西,终将被习惯于依靠代替,为他们的幸福所折服,不管经历了多少的苦。

很喜欢杨绛先生在书末说的那段话:人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。

这段话,饱含着人生以及岁月所带来的真谛,颇有一种无奈叹息之感。

我们仨的读后感悟【篇2】

听着美妙的音乐,躺在床上把读一半《我们仨》读完了,《我们仨》记录钱老一家人在飘摇乱世中的点点滴滴,读来朴实无华,却又动人至深。觉得人生实在不易,他们仨的经历充实而坎坷,平淡而温暖,一直保守初心、单纯。主要的感触如下三点:

1、我折页书里喜爱的场景和句子。由于我喜欢之处太多了,每隔几页便要折页,选取其中部分和大家一同分享:

爱猫的钱锺书——猫在半夜爱和别的猫打架,钱钟书在那时化身成猫的辅助,他特地在门口备了一枝长竹竿,不管多冷的天,只要听见猫儿叫闹,他就急忙从热被窝里出来,拿着竹竿,赶着去帮自己的猫打架。(钱老甚是可爱)

杨绛先生做虾——还有活虾。我很内行地说:“得剪掉须须和脚。”我刚剪得一刀,活虾在我手里抽搐,我急得扔下剪子,扔下虾,逃出厨房,又走回来。钟书问我怎么了。我说:“虾,我一剪,痛得抽抽了,以后咱们不吃了吧!”钟书跟我进道理,说虾不会像我这样痛,他还是要吃的,以后可由他来剪。(钱老肯定爱吃虾,哈哈)

钱老第一次划火柴——我吃着吃着,忽然诧异说:“谁给你点的火呀?”(因为平时我晚上把煤炉封上,他早上打开火门,炉子就旺了。)钟书等着我问呢,他得意说:“我会划火柴了!”这是他生平第一次划火柴,为的是做早饭。(生活上彼此相惜)

让人安心的不要紧——钟书这段时期只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说,“不要紧,我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”

他就放心回去。然后他又做坏事了,把台灯砸了。我问明是怎样的灯,我说:“不要紧,我会修。”他又放心回去…我说“不要紧”,他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”,我回寓后,真的全都修好。

相依相守——我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。

2、去浮躁、去虚妄。钱老一家三才子,学习上的一丝不苟、持之以恒实在让人钦佩,实在是值得学习。钱老与杨绛先生的相处方式让人羡慕,相互一直包容,一生对待彼此都很耐心,可谓是鹣鲽情深。把平淡艰辛的生活过得很有诗意,对生活的琐碎,也要慢慢体会其中的味道,不需太过急切和浮躁,脚踏实地,尽人事就好。

3、读书感悟:杨绛先生说“人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相摧,我们在人生的道路上已走到尽头了。”她的平和,她的与世无争,她的坦然恬静,给予了我们莫大的精神上的信仰。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。这一生,浮生若梦啊。

最后,对书社的小小疑惑:只能写读诗书名篇后的读后感吗?例如对小说、电视剧、音乐、人生哲思、好奇的、迷茫的、喜欢的非书类事物写文是否接纳?

我们仨的读后感悟【篇3】

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆,记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分:第一部分《我们俩老了》,只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境,冥冥蒙蒙,虚虚实实,亦幻亦真,我看不太懂,可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活,杨先生的笔触总是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,像秋天的落叶,像冬日的阳光,那样平静而柔和,那段扭曲了人的心灵的岁月,在杨绛先生的笔下,只但是对生活变化的一种适应。对于十年动乱的态度,作者留意的绕过去了,让我都怀疑钱钟书先生在十年动乱中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?

书中没有让人悲痛欲绝的词句,没有让人撕心裂肺的呼喊,然而处处洋溢着思念,对丈夫、对女儿的思念。如今,我们仨只剩下杨绛女士形影孤零,阴阳相隔,但是活在回忆中,也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼,一种大爱无言,荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程,他们相濡以沫,个性是钱瑗先去后,对于杨绛女士这样不喑厨事,专做学问的人来说,他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合,大起大落,在作者眼里是一种淡定自然,如鱼在水,冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已

对于《我们仨》,有一点我感觉不太好,就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意,站在超凡脱俗的角度,总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生,凡人凡事,总是和生活持续一点距离,沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已到达了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩,也许对我等凡人来说是不能到达的境界。

书中最后说:我清醒地看到以前当作我们家的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里,我不明白,我还在寻觅归途。路在何方,家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份以前的幸福。

我们仨的读后感悟【篇4】

杨绛的家庭回忆录——《我们仨》读后感2500字:

《我们仨》是杨绛先生撰写的一部关于她和先生钱钟书以及女儿钱媛的家庭回忆录。全书分三个部分,以“我们俩都老了”、“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”贯穿一体,描绘了一个单纯温馨的学者家庭几十年相爱相守的生活图景,从中也展示出一个知识分子对于人生哲学的独特感悟与释读。

“有一晚,我做了一个梦”

开篇,就有一个“长达万里的梦”。“只我一人,站在荒郊野地,钟书不知到哪里去了。”“钟书只安慰我说:那是老人的梦,他也常做。”面对至亲的离去,杨绛先生以一个“万里长梦”,记录了这段生命之痛。

杨绛先生梦中的古驿道、客栈和小船与现实奔波的路途、家和医院相对应,梦境与女儿钱媛、先生钱钟书的病情对应。一个生病的人,如果预知自己快要到走到生命的尽头,那么,最后这一段日子,对于病人自己和他的家人来说,曾经的生活愈是温馨,死别之际则愈是悲壮。

“她叫的一声娘,比往常更温软亲热。”“我想去看把爸爸,可是我腰痛得不能碗,不能走动,只能站着。”“她又提醒我说,妈妈,你不要走出后门。”这是一个女儿对生命的不舍,更是对父亲的记挂,对母亲的放不下。

“绛,好好里(好生过)。”“离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。”“我但愿我能变成一块石头,屹立山头,守望着那个小点。我问自己,山上的石头,是不是一个个女人变成的‘望夫石’。”这是夫妻间的离别,“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”。你要我好生过,我只愿化成“望夫石”守望你。人生多少悲欢事,尽在平淡不言中。

是的,我不否认,这一篇章的文字,让我想起了我的父亲和我的家人的那一段时间。我的母亲是一位伟大的女性,她跨越生与死的鸿沟,给予生活微笑,给我们全家人希望和亮光。我的父亲坚忍乐观,他忍受病痛不说,我看着心疼,常常心疼得泪流满面。我常常会梦到我的父亲,在梦中,我从来都是又担心又开心,担心你的身体变化情况,开心你还在我的身边。有一次,我梦见在地里,我隐约看到了你,于是我跑过去找你,果然是你,你正在用机器出玉米粒(梦里面的玉米有甘蔗那么长),你说:“你看,这是我买的,虽然我现在干不了重活,这个还是可以做的。”我赶紧仔细看看你的脸,发现虽然能看得出来你是病人,但脸色还不错,我也就放心了。我怕你累着了,连忙说你休息休息,我来弄,结果发现你已经弄完了,你笑着说:“哈哈,我都弄完了,我身体还是很好的。”有一次,我梦到我回到家里,直接去了你的房间,你坐起来跟我说:“你看,我越来越好了呀!”你还指导我给家里换电灯泡。有一次,我梦到我喊你吃饭,你像往常一样在看电视,听到我喊你,你立刻开心的蹦跳着答到:“来喽,吃饭喽!”有一次,我梦到我给你炖银耳汤,你说:“嗯,好好吃。”我好开心,问你要不要再多吃一点,你笑着说:“不能吃太多,能把这吃完就很好了。”

“我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起”

我想,即使没有读过《我们仨》的读者,大概也听说过钱杨二人为学术界令人欣羡的模范夫妻,钱钟书评杨绛为“最贤的妻最才的女”,杨绛评钱媛为“我生平杰作”。那么这个家庭的幸福之道是什么呢?

“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承担,困难就不复困难;还有个阿媛相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以,我们仨是不寻常的遇合。”

这份与世无争、相爱相守令人动容,这也正是纯朴家庭的幸福之道。碰到困难,家人一同承担,困难就不复困难;遇到快乐,家人一起分享,快乐也会加倍。幸福的家庭都透着相同的味道,即夫妻恩爱和美,儿女活泼孝顺,一家人相濡以沫风雨同舟,任它是现世安稳还是乱世飘摇,都坚信此生没有生离、唯有死别。

人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。通过杨绛先生的描述,我们可见从钱杨二人结婚留学开始,到“我一个人思念我们仨”,一家人几十年的风雨历程,既有大风大浪,又有缓缓细流,但是不论是喜是悲,“我们仨”都能从中发现乐趣。我想起普希金的诗歌来,觉得也十分契合:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀念。”

接下来,我们来略略窥见一下“我们仨”的“乐趣”。

钱杨二人在牛津留学的那一段生活,二人称外出散步为“探险”,在微小的事物中也能寻得趣味。我想起沈复也有说过:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。“有趣”是用心去感受。二人初次自理伙食是“冒险”,“两人都不会做饭,厨房的厨具也不够,肉得用剪刀剪,扁豆他们也认不得。虽然条件不如人意,但是“玩着学做饭,很开心”,“钟书吃得饱了,也很开心”。特别其中一段写杨先生剪虾:我刚剪得一刀,活虾在我手里抽搐,我急得扔下剪子,扔下虾,逃出厨房,又走回来。钟书问我怎么了。我说:“虾,我一剪,痛得抽抽了,以后咱们不吃了吧!”我觉得好不生动形象,杨先生实在善良可爱。我想,内心充满爱的人,大抵更能发现趣味吧。

后来有了圆圆,就是完整的“我们仨”。圆圆是一个爱读书又体贴的“带三分呆气,像钟书”的女儿。圆圆有很多天真可爱的金句:“爸爸这许多西瓜,都是你的!——我呢,是你的女儿。”“自然我先认识,我一生出来就认识,你是长大了认识的。”“Babynoeat”“Babyyeseat”。“钟书是近视眼,但耳朵特聪,阿媛耳聪目明。在等待上菜的时候,我们就观察其他桌上的吃客。我们吃馆子是连着看戏的。”见过世态炎凉之后,我们“常把日常的感受当做美酒般浅斟低酌,细细品尝。这种滋味值得品尝,因为忧患孕育智慧。我们把所见所闻,剖析琢磨,读通许多人,许多事,长了不少学问。”

我觉得我的家庭也是一个幸福的家庭,我的父亲母亲没有到“与世无争”的境界,但是他们具有“不拘小节”的豁达。我的父亲喜欢哼着小歌,声音又大,所以总是未见其人先闻其声。他总是乐呵呵的,主动给别人打招呼,主动帮助别人,尤其对孤苦的老人格外怜悯,常常有人念他的好。我的母亲对邻里友善,与妯娌间的关系也很好,常常有人向她倾诉,希望她能做调解人。我读大学之前,我们家人几乎每天都是在一起的,有一次,爸爸和亲戚出去玩了两天,回来后说:“感觉出去了好久,还是家里好。”我和弟弟读大学后,我们俩在家的时间就少很多了,我觉得一家人还是近一点比较好。

最后,以杨绛先生的一句话结束:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”

骆驼祥子读后感初一范文1000字(集锦3篇)


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骆驼祥子读后感初一范文 篇1

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。

祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。

他游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.

兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

读完这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人x.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知.而现在咱们唯一能做的.就是把握好今天。

骆驼祥子读后感初一范文 篇2

骆驼”是他的外号,祥子是他的名字。当我捧起《骆驼祥子》这本书时,一个生活在旧社会低层劳动人民——祥子的形象就在老舍笔下成功塑造。

先说说外号的由来吧!祥子是个车夫,梦想着有辆人力车,经过三年的努力,他终于凑到了钱,买了一辆人力车,却因为一场战争,不但车没了,人也被抓去做壮丁。祥子趁夜跑了出来,带走了几匹骆驼,并将骆驼卖了

一笔钱,至此就有了“骆驼祥子”的外号。

小说讲的是:在黑暗的旧社会,数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上,祥子就是其中一个。好胜、要强的祥子凭力气挣钱,买了辆新车后,又被军阀夺走,逃散时捡到几匹骆驼卖了钱,幻想着再买辆洋车。

祥子到刘四的厂子干活,刘四有个女儿叫虎妞,三十七八岁还没有嫁人,虎妞性格泼辣,爱上了比自己小十多岁的祥子,祥子为摆脱虎妞的纠缠,来到曹先生家拉包月车,主仆关系十分融洽。祥子一心还想着买车,不料一个跟踪曹先生的侦缉队员抢走了他的钱。

祥子没有摆脱虎妞的纠缠,最后和虎妞成了亲,过上了有家的日子,可惜好日子不长,虎妞难产而死,小福子上吊自杀。在多重打击之下,好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭,终于被那吃人的旧社会吞没了。

祥子是一个勤劳、壮实的小伙子,他怀着梦想,辛勤劳作奔波,他向往的只是一辆车,一个家,却最终沉沦了……这本书讽刺了旧社会的黑暗。生活在当今时代的我们,应该从中有所意识,中国黑暗的旧社会已不复存在,作为新中国的少年,社会为我们创造了很好的条件,拥有了很好的环境,拥有了太多的福利,我们应该努力学习,掌握科学知识,推动社会的向前发展,为祖国作出我们的贡献。

骆驼祥子读后感初一范文 篇3

老舍笔下的祥子是一位在北平的拉车夫。他很平凡,却一点都不平庸。因为他一直揣着个梦想:有朝一日,能拉上自己的车,不用交车份钱,多自在,再娶个老婆。所以无论炎日还是冰雪,他都只是默默地低着头,用上全身的力气,奔跑在北平的大街小道。终于,功夫不负有心人,他有了自己的车,却还没来得及欢喜一阵子,就在战乱中被掳走。幸运的是祥子在逃跑的路上牵了几匹骆驼,虽没卖出好价钱,但骆驼祥子的绰号也由此而来。祥子没有灰心,倔强地重新再来。他又开始帮车厂拉车,连上茶馆的钱都不舍得花,在拉车夫的嘲笑与谩骂中沉默着,神往着自己的梦想,这样的祥子依旧不失可爱。

谁料祥子在虎妞设计的圈套下情不自已,在无可奈何下与她结为夫妻。祥子是一点都不喜欢虎妞——一个长得彪悍能干的女人,以蛮小姐的脾性戕害着他的自尊。可是他却能因此而拥有了自己的一辆车。他每天小心翼翼地擦拭着、当宝贝般对待着新车。可命运之神从来都没有对祥子展开过笑颜,在他要品尝做父亲的喜悦之际,虎妞竟因难产离开了人世。他最终回到了原点,什么都不曾拥有。

祥子的梦想似个鬼影,永远抓不牢,而空受一些辛苦与委屈。在被命运如此折磨了一番,祥子还是未失追求梦想的信心,依然乐观上进。在他生计稍微安顿后想接来小福子时,却得到她因不堪下等妓院的蹂躏而自缢身亡的消息。最后,他所有的良知本性、激情皆被无情的生活磨盘碾成粉末,之前所坚持的价值观和世界观轰然倒塌,他开始自甘堕落,变成一具失去灵魂的行尸走肉。

在悲恸祥子命运悲惨之余,我更哀毁逾恒他性格的异化,祥子之前是一个多么勤劳、正直、朴实、善良的人啊,他不愿听高妈的话放高利贷,不愿贪图别人的一丁点便宜,甚至在想到老来模样,花上戋戋之数给老车夫买上几个包子。然而,命运之手将他逼到了绝境,他变得懒惰、狡狯、无耻、麻木,他平庸了,他讥笑以前的自己,他利用自己以前建立的信任借钱,游离于妓院,刮风下雨也不出车,对车也不再爱惜,甚至做出告密领赏钱的事情。

由祥子我亦想到了生活在社会底层千千万万的劳动人民,他们辛勤耕作或是常年在外,顶着炎炎烈日,干着最苦最累的事,他们坚忍着生活的艰辛与无奈,没有一句怨言,连好好吃一顿饭的钱都省之又省,有着最简单的愿望:家人平安,儿女成材。何其幸运,他们没有生在那个时代——统治阶级对劳动人民黑暗压迫、剥削,一个旧社会制度竟将人荼毒成祥子这般的时代。但在现实生活中,农民工讨工资的情景总在上演,因公司不完善的安全保护措施丧失煤矿、工人生命的新闻每天都在报道。。。。。他们勤勤恳恳的生活,也没能握住一束希望之光,反而没了宝贵的生命。我想,他们靠自己劳动所获来的,并没有什么不对,他们的脊梁弯了一辈子也该有伸直的时候,那么这个世界应该公平的对待他们,不应再产生似祥子那般的悲剧。

如今已不需“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的祈祷,但那番谅人慰己的情怀依旧在传颂。所以我想献上一份祝福:愿他们——那些勤苦劳动的人民,平安,在睡梦中有着自己的小幸福,嘴角荡起最甜的笑。

骆驼祥子个人读后感1000字


常言道:“一月不读书,耳目失精爽。”在校园里,我们阅读过许多书,老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记,将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来,那么,有哪些可以值得参考的读后感呢?以下为小编为你收集整理的骆驼祥子个人读后感1000字,欢迎阅读,希望你能喜欢!

骆驼祥子个人读后感【篇1】

祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

谈论祥子,总离不开骆驼。他,像骆驼一样肯干,扎实,可总也逃脱不了世俗的宰割。

我对于祥子,由破产农民成为市民,最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊,感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。

祥子从农村失魂落魄来到北平,自食其力,吃苦耐劳。他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息,他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起,可积蓄又被侦探敲诈一空。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样的悲惨。

布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头,黑暗已将他的身躯包围。他屈服了,他开始自暴自弃,日渐堕落。他体内流动着的,仿佛已不是鲜血,如同行尸走肉,心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血,才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花,虽然五颜六色,艳丽异常,但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!

这虽不是人们希望看到的结局,但却是深刻的,值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会,会让人们因贪念而互相残杀。在这儿,没有人能判定谁是对的,谁是错的。因为“物竞天择,适者生存”。是一个个阴谋,欺骗,挫折扼住了祥子的脖子,让这个原本纯真善良的人,变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生,只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚,“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人,正因为这自私而埋下祸根。不错,祥子的故事,是事实,是缩影。

祥子的一生,总是在快要实现自己的宏愿时而突发变故。他随着那个时代的波动而改变,他没有丝毫选择和改变命运束缚的机会,他曾经挣扎,但这个来自社会底层的人的挣扎又有多少用呢?时间向前推移,悲剧仍在上演,祥子如浮萍般,在那个动荡的时局中沉浮,他从被欺骗利诱,到欺骗利诱他人,本想挣钱谋生的人,最终经不起命运的戏弄而堕落

“人因梦想而伟大”,祥子本是梦想的持有者,但最后却因为渐渐失去梦想而消沉。正如本书所写,昔日“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来,起这堕落的,自私的,不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。”

骆驼祥子个人读后感【篇2】

在语文课本里面就有学过《骆驼祥子》,再加上前些天又重游了一次老舍故居,我突然有了想要完整拜读这部作品的想法。关于这部作品印象比较深刻的就是在学生时代,每逢语文考试碰到类似的文章,都会下意识的朝类似于“批判了旧社会的黑暗,揭露了资本主义的丑恶嘴脸”这个方向去答题。时隔多年,完整的拜读《骆驼祥子》,对它这一主旨有了更为深刻的理解。

读完整本书不难发现,祥子的故事即是他人生的三起三落,能够这样总结:一齐,苦干三年,凑足一百块,买辆新车。一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁梦想第一次破灭。二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去,第二次期望破灭。三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。细看祥子人生的三起三落,不难发现其中一向伴随着一样东西——人力车。祥子作为旧社会北京城底层劳动人民的典型代表,朴实,勤劳能干,他一向一来的梦想就是拥有一辆属于自我的人力车,他认为这样就能够过上好日子。人力车承载着他的梦想和对未来生活的渴望,就是伴随着人力车的一次次失而复得,得而复失,祥子彻底变了,就像是换了一个灵魂,像是换了一个人似的,不再是正直,勇敢应对这个社会不断努力的祥子了。

结合当时的社会背景来看,祥子的结局是必然的。历史总是那么的耐人寻味却又真实无疑,有繁华有败落,而旧中国就是这历史的演绎。无论是在哪个时代哪个社会,底层人民的生活永远是最艰辛的,这本书就充分体现那时社会的尔虞我诈,人们的唯利是图。代表人物祥子就是其中的一个受害者,由进取向上到自甘堕落,可想而知是经历了多大的苦痛才有了这次改变,有时生活容不得你坚守本心,那种无力感深深震撼我的心。对于我们而言,我们生活在当今和平稳定的社会下,每个人都有机会经过自我的努力去赚取自我想要的一切,这一点我们要比祥子幸运得多。如今安定和谐的生活来之不易,我们能做的,就是要学会感恩,好好珍惜,并不遗余力的维护社会的和谐与稳定。

从另一个角度来分析,祥子的性格和本质也是决定他命运的一个很重要的因素。我们观察祥子的思想,他还觉得拉车是世界上再好可是的活,他情愿干一辈子拉车,人生最大的目标就是买一辆车,然后一向拉着。当祥子手中有一点钱,高妈想要拉扯祥子一把的时候,祥子就觉得钱还是放在自我的口袋里最靠谱。高妈反复劝说,苦口婆心地教育祥子,可是祥子的心就像是秤砣一样,铁了心不改主意。这就证明他心里一向存在着愚昧和无知,故事里的他还是一个唯唯诺诺,毫无主见的人,这都是导致他生存状况愈加困顿的罪魁祸首。当今社会贫富差距越来越大,个人的意识是十分重要的因素之一。很多人看待事物的眼光太低,无法根据个人的本事与自身发展做出一个很好的匹配,这就导致了他们经济方面时常进入一个窘境。这种“穷人思维”延伸下去,就进入了一个无限的死循环中,这会让穷人越来越穷。当然这种现象不只局限于经济方面,还广泛存在于精神领域,因为经济窘迫的人往往也缺乏足够的精神生活。人生中有无数能够改变自我命运的十字路口,我们需要把握好命运的方向,选对岔路口。至于在适合你的方向上能够走多远,就全看你自我能有多努力了。

祥子的遭遇无疑是一大杯具,是社会,个人,时代共同作用下的结果,真实地还原了底层人民在“吃人的”艰难的生活。读完整本书我就觉得,在感慨祥子悲惨命运的同时,更应当以他为鉴,正视自我。学着遇事有主见,遇到问题多找出路,努力奋斗,做自我命运的主人,并最终实现自我的人生价值。

骆驼祥子个人读后感【篇3】

【人这一辈子】

雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人,其实雨并不公道。

——《骆驼祥子》

旧社会本来就是不公平的,被上帝眷顾的人也许会一辈子幸福,理想与现实一直充满矛盾。年轻小伙满腔热血来到城中打拼,为的是安稳生活,但却不能通过自己的劳动养活自己,这坎坷悲惨遭遇,正是书中的祥子,经历无数次的挣扎,最后被人性与统治的黑暗毁灭埋没。

骆驼好比祥子,吃苦耐劳,沉默寡言,有骨“干倔的劲儿”。压垮骆驼的不是最后一根稻草,压垮祥子的也不是情人小福子的离世。

他这一辈子三起三落,如海浪一浪,接着一浪风波,未平风波又起。

想起祥子刚进城的模样,斗志满满,有这个美好而简单的梦想,拥有一辆属于自己的黄包车,也是省吃俭用的三年,1095天,从没有放弃,坚持就是胜利,所以祥子成功了,那年他22岁,人生的大好年华。

现在22岁的青年们还在忙活学业,快踏入社会的他们有些焦虑,准备开启新一段体验。却不像祥子那样,至少每晚回家会有热腾腾的饭菜,有亲人无微不至的关心,但这都不能相比,因为时代在不停的变化,人们所需要的生活截然不同。

在那没有人情味的时代,祥子的车无情被大兵收走,很堕落,难过,但很快振作起来,他牵着骆驼行走,听着鸡鸣,看见东方发红,仿佛置身在有光与热的宇宙中。

他又开始攒钱,在曹先生家包月拉车,好不容易快攒够钱,但被自私狡猾的孙侦探一锅端了。祥子又一次陷入失望与困境。

祥子绝望了吗?没有,放弃了吗?没有。一直在努力,努力让自己变得更好,努力让别人看得起,尊重他,这是一个人的本能,也是祥子活下去的希望。

他有些松懈,无奈之下,只好与强悍的虎妞成亲。虎妞攒钱给祥子买了辆车子,后来她难产去世。祥子与小福子两情相悦,祥子答应他,将来有能力再娶她,可想小福子没有等到他的回来,就自杀去世了,祥子唯一的精神支柱坍塌,最后沦落成一个不折不扣的酒鬼,沦丧于社会。

故事结束。

苦人的懒是努力而落了空的自然,结果苦人的耍刺儿含着一些公理。

不是每一本故事的结局,都是完美的,不是每一个人的人生都是幸福的。在不平等的时代,我佩服祥子,他不屈不挠,英勇顽强。我也为祥子的悲惨感到惋惜,做一个独立的劳动者,善良愿望最终也破灭,是一个社会的悲剧。

坚持走向人生之路,像蜘蛛织网般。一点点,一次次,破了再来,烂了在织。终于成功织出大网,可不知什么时候又会被雨水冲走,大风刮毁。像一个无限循环,但总要生存下去,也许你真的真的坚持不下去了,那社会也不会宽容你,你将会被抛弃,被遗留最后沦落于为底层。

人的命运也掌握于社会,一是天堂,一是地狱,。黑暗的社会是造成祥子悲剧,人生的罪灰祸首,面对那个“强大的,罪恶的,病态的社会”对他的一生造成不可忽视的影响。这也是老舍笔下的旧世界,旧时代。

如今社会的变革,使人们平等融洽起来。少了像祥子一样饥寒交迫,自暴自弃的末路鬼多了,像祥子一样,干劲十足,充满梦想的年轻人们。

骆驼祥子个人读后感【篇4】

《骆驼祥子》是语言大师老舍的一部作品,讲述了一个淳朴善良的人“祥子”的故事。祥子是一个健壮的年轻人,从乡下来到城市,心里充满希望,想要在这里过上好的生活。于是他在这里拉车,在很长一段时间后,终于买上了自己的车,却被官军抓走,车也没了。为了再次买上车,他娶了自己不爱的虎妞,可虎妞却难产死了,他只得卖掉车给虎妞送葬。最后,他心爱的小福子也死了,于是堕落下来,学会了吃喝嫖赌,成为了一具行尸走肉。让人觉得同情又怜惜,但是却也能让人从中得到许多启发。

这个世界上像祥子一般,充满热情活力、淳朴善良的人有很多很多,他们拥有自己的理想,努力去追求,但大多都在社会的压迫之下,成为了他人的垫脚石、牺牲品。我想,若不是现代的社会没有了战争,人民都得到了解放,整个社会都将会走向衰落。

相信大家都听过海伦·凯勒的故事吧,一个天生双目失明、双耳失聪的女孩,对于这个世界原本已经快要绝望,但却在这时,她的老师,莎莉文带给了她面对世界的勇气和希望,她不放弃,坚强,努力,不畏惧艰难挫折,最终在莎莉文老师的教导下,认识了世界,成就了自己,成为了一个举世闻名的慈善家。

她和祥子的出生是不同的,经历也是不同的,但他们都曾遭遇过挫折,感受过黑暗和世界的不公,可是他们却走向了截然相反的道路。难道就因为一个得到了帮助,而另一个没有吗?不,我不这样认为,我觉得,在黑暗的时刻,希望、信心才是引领我们走向光明的指路人。祥子走向堕落,难道不正是因为失去了希望吗?

狄德罗说“人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。”我也想说:“人生是条船,希望是发动机和螺旋桨,使人在波涛汹涌中还能拥有前进的动力。一旦失去,便只能在风雨中飘摇,沉入毁灭的海洋。”

而我们,不曾经历过祥子那般的大起大落,不曾有过海伦·凯勒那般的悲惨身世,却如何不能携着希望,去追求成功呢?

骆驼祥子个人读后感【篇5】

【时势造英雄】

扉页,一片浅淡的蓝色。

风翻动着飞薄的书中纸张,窗外探进来的光线,晕染了书香。行行字迹,淹没在朦胧中。

一支妙笔,一曲笙箫,勾勒出一个充满冷暖炎凉,黑暗光明的人间社会。一腔激情,一缕悲哀,描绘一个平平凡凡的北京车夫的生活,悲苦中,饱含无奈苍凉。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品之一,它是一本充满哲理的书,里面所描写的许多事物都值得我们思索。读着那些文字,让人心中既感到愤恨不甘,又为那些书中人物感到难过、惋惜。

祥子一开始其实是个挺单纯朴实的人,他的梦想简简单单,不过是想有一辆属于自己的车,能够掌握自己的生活罢了。可是他辛辛苦苦挥汗如雨了三年,好不容易换来的洋车,却被可恨的军阀乱兵抢走。他跌宕起伏,坎坷不平的人生就此开始。

祥子本来对虎妞毫无感情,却被迫与他结婚。拼命努力买来的车子,又因为虎妞难产而死,卖了出去。此后,他变得恍恍惚惚,在生活的一汪苦水中拼命挣扎。最后,小福子的上吊而死,无情地打破了他仅存的一丁点信念,带走了他心中最后的光。

于是他变了,不再拉车。妥协任命,自暴自弃,自私贪婪,无情无义。出卖了阮明,彻底变成了人不人鬼不鬼的败类。在众人不屑的目光和讽刺的笑容中,渐渐被遗忘。多么得可悲,但又有多么无可奈何。

“时势造英雄”,一个人纵使有震动天地的才华与能力,但生不逢时,不为时代采纳,终究会成为一个时代与社会的牺牲品,被尘灰封印。自古以来多少善良、朴实、正直都被当时社会的黑暗所侵蚀、扼杀。祥子就是处在那样一个无比黑暗,人吃人的社会里。他不仅他,也是广大贫苦人民的缩影,想出人头地,却又被狠狠打击。祥子们个人的力量,是难以与旧社会恶势力匹敌的。

时空穿越,如果祥子生活在今天这样的社会中,他的人生一定会发生巨大的反转。他的正直善良,与上进的精神品质一定能打拼出非常好的业绩,实现自己的梦想。祥子的失败不是他自身的原因,而是他所处的社会造成的。正如老舍先生在小说中说的“人把自己从野兽中提拔出,可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去,祥子在那文化之城,可是变成了走兽。”

读完了这本书,我们应该为自己生活在这样一个新时代、新社会而感到庆幸。今天,在伟大的的中国共产党的领导下,我们每个人都拥有与时代、与祖国共同出彩的机会。我们树立理想,点亮生命的明灯;我们努力学习,不断充实自己;我们培养坚韧意志,在青春的跑道上挥洒汗水,坚定地向梦想的地方前行;我们感恩社会,在奉献社会中实现自我的价值;我们每个人都可以成为这个时代的“英雄”。

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