《梦的解析》读后感700字

我觉得作者虽然学识渊博，但是对梦的解析更是无从考据。梦里的活动，人的潜意识这东西也分析不了，只能了解。不过读起来枯燥无味之中也不缺乏情趣。作者：西格蒙德·弗洛伊德（sigmund freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。[1]

这本书从心理，精神病史去理解，我觉得更是对心理精神病得一种引导和治疗的作用。作者的替代解释有一种让那些做梦的人，不必归咎于梦魇和迷信。也是对做梦人心理的一个治疗。不过书中提出一个观点：“梦是由愿望实现的。”这一点我是深信的。很多人的小时候会做这样一个梦：睡得香的一个晚上，漫无目标的与伙伴玩耍，不知不觉被尿憋的受不了，总想找个厕所去释放一下，膀胱受不了了，最后不得随便找个没人的地方就地解决。梦里醒来，发现被窝里温温的，湿湿的。然后第一时间就会想，我不是尿过了吗？清醒之后尴尬的于所有人闭口不言，原来我尿床了……。

我觉得这个简单的例子就是由意愿产生的梦境。梦境奇怪的场景与组合我不知道怎么去解释，也没看到作者怎么去解释，这个背景怎么产生的？

虽说本人以前写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致资料加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

《三字经》中说道：人之初，性本善。而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、决定或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段务必合理合法，它遵循的是现实原则，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等构成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可理解的方式去满足本我，它所遵循的是道德原则。一个人在社会化过程中要想持续心理健康，这三个部分务必始终是和谐的。

人在刚出生时，超我能够说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿想要什么就要什么的思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只但是婴儿没有成人的行动潜力罢了。

当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了和事佬，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地理解教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。

另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法理解了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是性，而性又是人的本能，对于性的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人理解而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的好处。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，能够保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不就应以偏概全，忽视掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时务必对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是就应肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就务必对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并构成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

这个故事主要讲述了，这天晚上，尼尔斯做了一个奇怪的梦。梦中讲述了，在一个偶然的机会里，尼尔斯来到了一个沉入海底、每一百年才浮出海面的城市。本来尼尔斯有机会避免城市再次进入海底，但他却没有成功。尼尔斯醒来后，心情很不好。大雁决定带他到一个古老的城市去散心。

这是一个复活节第二天的下午，大雁们带着尼尔斯飞到了果特兰岛上空。天气晴朗，只见地面上孩子们围成一圈一圈在做游戏、唱歌。有一大群身穿着红黑两色相间制服的人，在山坡上的一片小树林里弹吉他、吹铜号，正在很虔诚地布道。还有一群人正走出一条街道上准备去远行。

尼尔斯一直往下看，突然抬起头来往前一看，原来大雁们已经飞过岛上的腹地，正往西海岸飞行。这时候，尼尔斯惊奇的发现矗立在海岸上的一座城市。

当飞越城市市区的时候，尼尔斯看见了城里多半是低矮的小房屋，城市也保留着很古老的几幢筑有山墙的高楼和教堂。尼尔斯还看见了狭街窄巷，但是街道上没有一个人。

大雁们为了让尼尔斯看清城市的所有东西，在城市的上空兜了几个圈子。后来大雁们降落在一个教堂的遗址上，准备在这里过夜。大雁们很快进入了梦乡，而尼尔斯却久久不能入眠。

尼尔斯静静地坐了好久，他的心情渐渐地平静下来。他不再为自己无力拯救那座沉没在海底的城市的那个梦而苦恼了。

尼尔斯看着这座城市后，他再也不愿意为自己的噩梦而烦恼了。他想那座在梦中曾经一睹风采的城市，如果没有沉没海底，说不定过了多少年以后，也会像眼前这座城市一样衰败。与其这样，尼尔斯倒希望梦里的那座城市带着它的风采永远深藏在海底。

尼尔斯拿定了主意，他想即就是自己拥有拯救那座城市的回天之力，他也不会去那样做。他明白了过去的事就让它过去吧。

故事中尼尔斯为了自己做的一个梦而苦恼，大雁们帮助他，让他从梦中清醒。尼尔斯最终也明白了过去的事就让它过去，不必苦苦纠缠，要放眼未来。

好词有：无意之中、狭街窄巷、一睹风采、矗立、栖息、拯救、遗址、腹地、奇怪、避免、散心……

好句有：“大雁们站在地上经入了梦想，而大拇指却睁着眼久久不能入眠。”……

虽说本人以前写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致资料加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

《三字经》中说道：人之初，性本善。而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、决定或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段务必合理合法，它遵循的是现实原则，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等构成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可理解的方式去满足本我，它所遵循的是道德原则。一个人在社会化过程中要想持续心理健康，这三个部分务必始终是和谐的。

人在刚出生时，超我能够说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿想要什么就要什么的思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只但是婴儿没有成人的行动潜力罢了。

当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了和事佬，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地理解教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。

另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法理解了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是性，而性又是人的本能，对于性的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人理解而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的好处。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，能够保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不就应以偏概全，忽视掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时务必对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是就应肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就务必对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并构成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

2010年9月1日，这个学期开学的第一天，杨老师为我们全班同学播放了《开学第一课》这个节目。

《开学第一课》这个节目的主题是《我的梦中国梦》，主要讲述的是一些平凡人坚持梦想，并且通过自己的努力奋斗实现梦想，获得成功的故事。这些坚持梦想的故事深深地打动了我的心。

节目中让我感动的是一位失去双臂的大哥哥，他的名字叫杨孟衡。孟衡哥哥很小的时候就梦想着当一名伟大的科学家，后来他又喜欢上了体育，开始有了当上世界冠军的梦想。7岁时，孟衡哥哥被电击伤了，导致双臂截肢。13岁时，一次偶然的机会，他得知2007年残奥会种子有机会参加2008年残奥运动会，杨梦衡哥哥为了实现自己的梦想，没日没夜的刻苦训练，付出了别人双倍的努力，可现实无情地击碎了他的梦想，在第七届游泳比赛中他只得到了第九名的成绩，这意味着他不能入选国家残奥队参赛了。

杨孟衡哥哥虽然很伤心很失落，但他没有气馁，很快就振作起来，他一个人静下心来反思之后，捧着书踏进了校园。这时，他有了一个新的梦想当一名同声翻译家。在他的不懈努力下，终于在2010年以文科第一名考取了中山大学，实现了自己的梦想。

看到这里，我真的感触很深，也觉得自己非常惭愧。我和杨孟衡哥哥一样，也有着许多梦想。很小的时候，我梦想着当一名警察，7岁时，我梦想当一名科学家，8岁，我梦想当美国总统，现在，我梦想当一名优秀的外科医生，当一名小提琴家可是，我一直也没为自己好好定下过一个计划，什么时候完成什么，我的梦想到底是什么，我该怎样向梦想奋斗，努力做好每一件事。让我更惭愧的是：每次面对困难的时候我总会逃离，练习小提琴太辛苦的时候会想放弃

看完《我的梦中国梦》这个节目后，我也要像节目中的杨孟衡哥哥一样，为自己定下个梦想，以坚强和毅力追求自己的梦想，并努力去实现梦想。

祈福小学四年级：蔡振锋

当我翻开这薄薄的一册书，便被眼前的“中国芯”所吸引。我轻轻地翻动着，一次次被深深地感动着：一生默默致力研究青蒿素的屠呦呦，在经过191次的不懈试验后，终于提炼并研制出了双氢青蒿素，挽救了全球数千万人的生命；刘若鹏为了小时候的梦想，带领着他的团队研制出了“隐身衣”；李超解决了工厂许多的生产难题，为“中国制造”增光添彩……他们的梦想牵动着时代的脉搏，而且在追逐和实现自己梦想的过程中，推动了整个中国的复兴。在他们的梦想中，我看见了真正的“中国精神”！

中国梦就像一幅画，每个人的小梦想都是各具特色的一抹色彩。如果把每个人的小梦想编织起来，就绘成了一幅凝聚着中国力量、象征中华民族伟大复兴的宏伟画卷——

g20峰会在中国杭州召开，这是一件令全中国人骄傲的盛事。在g20召开的前一天，b20也在杭州召开，这是二十国集团工商界活动。为什么b20会议地点要放在我们美丽的杭州呢？那是因为阿里巴巴集团，因为马云！集团的ceo马云，是众所周知的风云人物，在众人的眼里是那么光鲜亮丽，那么富有成就，是整个中国商界的楷模。可是，在这个辉煌的成就背后，也有许多辛酸的创业故事：1995年，马云创立了自己的翻译社，可是有一段时间几乎快支撑不下去了。为了养活翻译社，他独自背起麻袋，摆摊赚钱给员工发工资；到美国去“讨债” 时，上当受骗。历经多少磨难后，马云最终选择了互联网，创立了阿里巴巴。之后又推出了淘宝，回购了雅虎，吞并了新浪微博……风风雨雨十八载，马云一直没有改变自己的理想。正是这坚定的信念，最终让马云收获了成功！在他的身上，我们也看到了中国精神！

梦想不分大小，只要你去追逐了，就是成功者！马云的梦想是伟大的，而在我们余杭塘栖这个小镇上，有一群拥有质朴梦想的热血青年，他们也在为自己的理想拼搏着：“妖姐姐”烘焙作坊在小镇上掀起了一阵烘焙热潮，成为了甜品界的达人；“大光头龙虾馆”数十年努力拼搏，打造出了自己的一番天地；就连我们老家东塘街上的一碗豆腐面，也闻名十里八乡，馋得夜宵爱好者们慕名前往；还有“小东北”的微信水果店，也招揽了许许多多的顾客……他们为何能在大千世界，开拓出属于自己的一番天地？这是因为他们洞悉了时代的脉搏，敢闯敢拼，展现了我们中国人的精神！

作为二十一世纪接班人的我，当然也有自己的梦想，那就是做一只塘栖二中的“丑小鸭”。在进入初中之前，我早就听说塘栖二中的丑小鸭文学社是享誉余杭的社团，指导

“垃圾分类最重要，可回收丢蓝色，有害垃圾丢红色，厨余垃圾是绿色，其它垃圾是黄色……”每当哼起这首垃圾分类儿歌的时候，我就会不由自主地想起我们学校配发的《筑梦路上》这本书。书中第三章——《绿水青山就是金山银山》讲到了环保小卫士吴国跃和朴鸿鸣的感人故事。他们崇尚环保、节约用水、珍惜资源，力行低碳生活，被授予首批“浙江环保小卫士”荣誉勋章。他俩从小事做起，以实际行动维护了美丽环境，为大家创建了美好生活。

我也记不得今年什么时候，我们小区门口出现了“红黄蓝绿”这四种颜色的垃圾筒。有一天，我好奇地问爸爸，“这里为什么要放颜色不同的四个垃圾桶？”爸爸告诉我，这分类垃圾筒的作用可大了，通过垃圾分类可以实现垃圾变废为宝，减少污染，保护环境。

它们的作用真的有这么大吗？为了学习更多垃圾分类的知识，了解“四色垃圾分类筒”的好处，我和爸爸借来了《垃圾分类，从我做起》这本宣传手册。通过查阅资料，我了解到，我们住的城市，每天都会产生330余吨生活垃圾、70余吨厨余垃圾；每年会产生生活垃圾12万吨，相当于8年占用一个百万方的水库，光垃圾运输处理费用就需3000余万元，数量和投入相当惊人。虽然我们城市已经建好了两座现代化的垃圾填埋场，但处置能力远远赶不上我们每天制造的垃圾速度。第一个建好的寿昌填埋场二期已严重告急，超负荷运转，明年不得不重新规划建设三期工程……

不看不知道，一看吓一跳。如果每天产生的垃圾得不到及时处理，我们生活的环境将不可想象：洁静的江面上飘浮着垃圾、宽阔的马路上散落着垃圾、整洁的小区里堆积着垃圾、美丽的校园遍布着垃圾……我们将看不到美丽的绿水青山，我们的学校很难看到一个个美丽的微笑。难怪我们周围涌现出了那么多像吴国跃、朴鸿鸣式的“环保小卫士”。

为保护好我们美丽整洁的居住环境，我们家也参与到垃圾分类活动中来。在我家，我们把厨余垃圾、有害垃圾、可回收垃圾分开放，扔垃圾时按规定投到不同颜色的分类桶里。在学校里，我每周一当值日生时，便自告奋勇担负起倒垃圾的这项重要工作。看到班里废纸屑、旧报纸、易拉罐、塑料瓶等垃圾，我会主动把它们找到“蓝色”的新家。在生活中，我看到地上乱丢的垃圾，都会停下来，微笑地捡起来分好类，帮它们找到新家。

我还要告诉大家一个好消息：我们美丽的新安江这座城市，今年垃圾分类小区已经有71个了，垃圾分类覆盖率达到了55%，垃圾分类工作也进入了我们的学校。同时，城区分

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？相信你应该喜欢小编整理的《梦的解析》的读后感模板，供你参考，希望能帮到你。

梦的五个意义——读梦的解析有感：

读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。

读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：

1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。

2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。

3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。

4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中