1835年8月，17岁的马克思在他高中毕业作文中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”透过这段饱含真情的文字，让人感受到一颗崇高而炽烈的初心。

为人类幸福而工作，不单是一种志向、一种抱负、一种担当，对于马克思来说更是终其一生的考验和磨砺。马克思一生颠沛流离、饱尝艰辛而初心不改，用奋斗的一生践行了自己的人生理想。作为马克思主义的信仰者，我们共产党人不忘初心，就要从马克思的伟大一生、伟大人格中检视和滋养我们的思想和灵魂。

现实中，人们普遍把过上富裕而有尊严的生活作为追求。以马克思的出身、才华和社会关系，他完全有条件过上优越的生活，可他一生贫病交加，常为揭不开锅发愁，为无钱治病而饱受病痛折磨，为交不起房租而被房东赶出门。这是为什么？答案很简单，马克思在为无产阶级、全人类的彻底解放而奋斗，他决不会因贫困向旧世界屈服。站在这样的伟大灵魂面前，位子、房子、票子、车子显得那样渺小，一切庸俗杂念可以被涤荡，使我们得到心灵的充盈和洗礼，让我们变得更加向往高尚，更加理解理想信念意味着什么。

马克思有句名言：不惧神威，不畏闪电，也不怕天空的惊雷。当时面对各国政府的驱逐，各反动党派和政治敌人的围攻和污蔑，丧子之痛的打击，他从未动摇献身伟大事业的决心，始终坚持不懈地从事革命工作和斗争。如此坚强的意志，如此英勇的奋争，那是我们共产党人最坚硬的“骨头”。作为后来人，在赞叹的同时，我们是否会感到今天我们所面临的困难是那样微不足道，是否会想到革命理想高于天、不负时代新使命。

40年如一日的钻研奋斗，马克思为人类铸就思想的灯塔，开辟了人类发展的崭新道路，被公认是“千年第一思想家”。然而，马克思生前却从不看重地位、声望。拉法格在回忆中曾谈到，在马克思看来，一个人沉醉于群众的赞美和声望，那就是走上邪路的证据。马克思为人朴实真诚，非常讨厌奴颜婢膝和阿谀奉承，功与名在他眼中都是浮云。以此为鉴，今天一些贪图政绩的工程、图名挂号的行为，甚至弄虚作假的伎俩，连同那些违心的说辞，是不是已经背离了初心，是不是应当坚决彻底地摒弃呢？

马克思的崇高精神和伟大人格，如

作者简介：

戴维麦克莱伦英国肯特大学政治学教授，美国纽约州立大学客座教授，国际知名的马克思主义研究者。他有关马克思主义的著述在欧美有着深刻的学术影响力。主要著作有：《马克思主义以前的马克思》、《马克思的生平与思想》、《马克思以后的马克思主义》与《马克思思想导论》等。

读后感：

这本书让我感受最深的是马克思的战斗力量和他的战斗团队，普通人是无法想象，在生活贫寒得连买纸张的钱都没有和身体又极度糟糕，在对立势力与之周旋斗争，在国家从上而下的压制和迫害等等条件下，马克思凭着自己巨大的热情，顽强的毅力和科学的思想体系，让他的思想影响着全世界，让他的革命号角传达着全世界无产阶级的历史使命。以下是对于马克思主要观念的总结：

1，资本(金钱)使人异化为资本的奴隶，使人和人之间的联系除了赤裸裸的金钱关系和现金交易，就再也没有别的联系。资本主义只有资产阶级和无产阶级，资产阶级和无产阶级的关系就是剥削和被剥削。所以他致力于消灭资本主义

2，人的劳动应是出于人自身的需要，是自由的生命表现，是生活的乐趣，劳动是人真正的、活动的财产。私有制使人为了交换为了财产而进行劳动和生产，所以要消灭私有制。

3，世界是物质的(唯物)，存在是主，思维源于存在，反对黑格尔的观念至上的哲学。

4，(由上进一步得出)社会发展史是生产力和生产关系发展的历史，人的精神随着物质发展水平而改变，任何一个时代的统治思想也不过是统治阶级的思想。

4，宗教是人精神异化的产物，是没有精神的状态的精神，是人的幻想，是人民的鸦片。

5，无产阶级应该联合起来通过暴力革命推翻一切现存社会制度，消灭资产阶级，解放全人类，建立无产阶级专政的共产主义社会。

6，共产主义就是国有经济，人民公社，在共产主义社会消除了劳动分工，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。(以上是通过本书的粗略总结，如果是通过马克思本人的著应该会深入完整精准)

个人以为，马克思理论的主要缺陷就是没有区分各种人类活动的价值、意义，把物质生产活动上升到人类社会活动的主体，他否定家庭和私有制但没有认识到正是家庭和私有制是人进行生产活动的趋动力并且保证了社会秩序(并且他自己也有家庭)。他没有认

在20世纪行将结束之际，英国bbc广播公司组织的民众调查和投票表明：马克思不仅是当代而且是千年最伟大的思想家，于是有些西方政治家大声责问：他的时代已不存在，为什么他还在?

确实，很多人会发出疑问：人类社会过去的1000年，是波澜壮阔的1000年，是造就巨人的1000年。悠悠千载，茫茫人海，代代英豪，在可圈可点的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师。为什么马克思能够独占鳌头呢?但当我们细细品味马克思哲学后，会发现这个评选结果无可置疑。这是因为马克思所创立的理论是科学的，它的鲜明品质就是与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪;它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。不论是敌视者的攻击和诽谤，还是误解者的质疑和责难，或者是教条者的阉割和扭曲，都不能阻挡它前进的步伐。马克思主义经历一个半世纪风霜雨雪的考验，始终充满活力，长盛不衰。

毛主席说过：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，尽管如此，马克思主义在中国，很快地与中国革命的具体实践相结合，于是形成了毛泽东思想、邓小平理论。到目前为止，中国从中国革命爆发的那一天起，直到今天，一直在走一条中国特色的发展道路。

马克思的实践唯物主义哲学，核心是建立一种思维方式像实践那样的思维。

马克思多次讲：人首先是实践，而不是先研究好理论;当理论上遇到困难时，你就看实践，实践中总是有办法解决的。所以，马克思一贯强调实践思维，而实践思维是关系型的动态思维。马克思和海德格尔都曾阐述过这样一个重要思想，即是什么和如何是是同一回事。不在于是什么，而在于如何是。马克思说过：一个人怎么生活，他就是怎样的人;一个社会是什么样的，不在于它生产什么，要看它怎么生产，一个社会怎么样生产，这个社会就怎么样。

是什么与如何是引起了我对自己作为当代大学生这一角色的思考：我是大学生，但我应该怎么做?在大学里，我们怎样做人，怎样学习，将意味着我们是怎样的一个大学生。

俄国寓言作家克雷洛夫说过这样一句经典的话：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。确实，在这个知识经济大爆炸的时代，我们更要选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求。当我们确定了追求的目标，就要有属于自己的追求方式并为之付诸实践。

而在追求的道路上，正因为人是社会中的人，所以，竞争对手无处不在：在学习生活上存在竞争

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？你不妨看看关于马克思的一生读后感集锦4篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

未读《马克思的伟大一生》的时候，我并不知道马克思生活中曲折与艰难。读了之后，我才发现不管生活如何为难他，他都能够在逆境中坚守自己的信仰。像马克思这样的伟人，在时间和空间上都离我们有些遥远，但是，我接下来要讲的是发生在我们周围的真实的故事，故事中的主人公有着同样坚忍不拔的毅力和恒心，对其母亲的孝心令人敬佩和感动。故事中的主人公，现年62岁，是极其普通的垃圾清运人员，在工作时间里，他和别人一样，踏实的履行自己的工作职责。但是，除了工作以外，他恪守着"君子入则孝"、"事父母能竭其力"的人生格言，在漫长的20余载岁月中，以拳拳之心、眷眷之情，无怨无悔地侍奉于年老母亲身旁，给予母亲无微不至的照料。他以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了村里人的称道，实践了中华民族尽孝的传统美德，同时也塑造了一个"现代孝子"的典范形象。照顾老人一两天并不困难，难得是二十年如一日的照顾老人，而就是这样一位有恒心、有孝心的人。陈玉生很小的时候父亲就已经去世，全靠母亲独自抚养他们兄弟姐妹4人，艰辛可想而知。今年母亲已经是96岁的高龄，行动不便了，有时甚至会大小便失禁。陈玉生面对这样的困难丝毫没有退缩，反而照顾的更加卖力与用心。

马克思的奉献精神令我们叹为观止。马克思在为共产主义事业奋斗时，过的是流亡与贫困的生活。他被迫离开自己的祖国，被普鲁士政府、比利时政府、法国政府驱赶。由于生活贫困，他们的孩子早早夭折了，他为无数家庭谋福祉却独独忘了自己，长期的超负荷写作和工作让他疾病缠身、痛苦不已，但稍微好点了他便开始工作。他之所以那么努力是希望每个人都过得比自己好。在陈玉生身上我们也能发现到他的奉献精神。

老年人的肠胃虚弱，消化不良常有发生，陈玉生为此十分注意饮食，为了母亲的健康，他毅然改掉了自己多年嗜辣的习惯，每天都亲自要把饭菜盛好端给母亲，一天三顿，一年365天，天天如此。每天晚上，陈玉生都要亲自为母亲洗脚、擦背、按摩。他懂得为母亲作出一定牺牲，一切都将母亲的健康放在第一位。他不仅在生活

收到青马基地寄来的书已经有一段时间了，我们的导师高文义老师为我们选取的书目为《马克思与世界》，读完这本书后略有感触，不当之处还请批评指正。

马克思主义理论的必要条件和根本目标是积极投身于无产阶级革命斗争的实践中，马克思一直矢志于无产阶级革命的理论与实践活动。从19世纪40年代后半期创造共产主义者同盟，到参加1848年欧洲革命，再到组织领导第一国际、高度关注巴黎公社革命，直到80年代初，他以多种方式参加推翻资本主义制度的阶级斗争，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈斗争，可以说马克思生平事业始终同无产阶级革命斗争紧密相连。

在空想主义和宗教泛滥的时代背景下，马克思坚持唯物主义世界观，在“精神动力”的层面上更进一步，透过历史现象看本质。《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，其详细的阐述出马克思与恩格斯的思想精髓，以批判精神为内核，从批判宗教，到批判哲学、国家与法，再到批判私有制，脉络清晰的从对意识形态的抨击到对上层建筑的抨击最后到对经济关系的抨击，其批判的全部精神在于从结构上重新验证现存的社会概念，从人类社会发展的一般规律的视角，科学阐述了资本主义经济关系发生、发展以及向新的社会经济关系过渡的必然性，拓新了认识世界的新视野，开辟出改变世界的新道路。

认识世界是前提，改变世界是目的，改变世界的过程中必不可少的就是革命。革命是历史的火车头，更是推动社会发展和社会形态更替的重要动力。正确认识根源于社会基本矛盾的积极斗争、社会革命、社会改革等在社会发展中的不同作用，认识到无产阶级反对资产阶级的斗争必然发展为夺取政权的的政治斗争，消灭私有制，建立无产阶级专政，体现出无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。

马克思主义是在时代的召唤下应运而生的，马克思吸取其所处时代的背景和基础，解释了他周围的世界，并在很大程度上改变世界，是当之无愧的哲学家。短期的学习对书的理解还不是很透彻，我会在往后的时间里反复阅读，希望能在以后的学习和生活中更加深刻的理解到马克思主义的思想和内涵。（张会佳）

收到青马基地寄来的书已经有一段时间了，我们的导师高文义老师为我们选取的书目为《马克思与世界》，读完这本书后略有感触，不当之处还请批评指正。

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马克思主义理论的必要条件和根本目标是积极投身于无产阶级革命斗争的实践中，马克思一直矢志于无产阶级革命的理论与实践活动。从19世纪40年代后半期创造共产主义者同盟，到参加1848年欧洲革命，再到组织领导第一国际、高度关注巴黎公社革命，直到80年代初，他以多种方式参加推翻资本主义制度的阶级斗争，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈斗争，可以说马克思生平事业始终同无产阶级革命斗争紧密相连。

在空想主义和宗教泛滥的时代背景下，马克思坚持唯物主义世界观，在“精神动力”的层面上更进一步，透过历史现象看本质。《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，其详细的阐述出马克思与恩格斯的思想精髓，以批判精神为内核，从批判宗教，到批判哲学、国家与法，再到批判私有制，脉络清晰的从对意识形态的抨击到对上层建筑的抨击最后到对经济关系的抨击，其批判的全部精神在于从结构上重新验证现存的社会概念，从人类社会发展的一般规律的视角，科学阐述了资本主义经济关系发生、发展以及向新的社会经济关系过渡的必然性，拓新了认识世界的新视野，开辟出改变世界的新道路。

认识世界是前提，改变世界是目的，改变世界的过程中必不可少的就是革命。革命是历史的火车头，更是推动社会发展和社会形态更替的重要动力。正确认识根源于社会基本矛盾的积极斗争、社会革命、社会改革等在社会发展中的不同作用，认识到无产阶级反对资产阶级的斗争必然发展为夺取政权的的政治斗争，消灭私有制，建立无产阶级专政，体现出无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。

马克思主义是在时代的召唤下应运而生的，马克思吸取其所处时代的背景和基础，解释了他周围的世界，并在很大程度上改变世界，是当之无愧的哲学家。短期的学习对书的理解还不是很透彻，我会在往后的时间里反复阅读，希望能在以后的学习和生活中更加深刻的理解到马克思主义的思想和内涵。

本学期，我们阅读了老师推荐的书目《马克思与世界》，在阅读过程中有过许多不解，不过都通过慢慢地查阅资料和询问老师或同学理清楚了，尽管我现在理解得可能只是表面意思，但是我想，随着思想的慢慢升华，我也会到达更深理解的那一层次。

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初遇这本书，是无比兴奋的，这是我与马克思主义的第一次正面接触。初读这本书，我是震撼的，我已做好万全的准备去阅读一本晦涩难懂的哲学理论，却没想到这是一本与生活无处不息息相关的作品。是的，就像马克思主义，亦与生活不可分割。

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我最喜欢本书中介绍的马克思主义与生活的联系，将马克思哲学与生活融为一体，是件奇妙而又神圣的事情。

人们大多注重专业能力的学习，却很少投身学习哲学，甚至认为哲学是无用之学。可不学哲学，我们就没有生命的精神支柱，没有正确的思维方法和分析、判断能力。又或许会在没有哲学引导的道路上丧失专业学习的动力，失去生命的意义和生活价值。在生活中，任何人都离不开哲学，拥有一些哲学思维可以让生活变得更自觉，更有品味。自觉的人，活得明白;不自觉的人，一世糊涂。哲学就像一根穿起铜板的线，没有这根线，铜板就只能散落分布，永远停留在论事的阶段，不可能高屋建瓴。学点哲学吧，这会使我们看问题更明白，学习专业让我们有一技之长，学习哲学能让我们拥有一个善于思考全局的头脑。专业的优点是专，它的局限性也是专。而哲学智慧对每个专业、对每个人都有用。我们需要专业知识去学会如何做事，更需要哲学智慧教我们如何做人。就好比若把三聚氰胺放在牛奶里面，那便是专业知识用在了错的地方，错的不是知识，是错在不知如何做人。

爱好，读书，哲学，这些都被认为是无用之学，可正是这些“无用之用”，才让我们拥有正确的人生观，价值观，树立正确的人生目的，价值意义。实践是检验真理的唯一标准，真理的力量是不可战胜的。让我们在生活中践行马克思主义吧，去体会马克思主义带给我们的生活的真理性和奇妙体验吧。

踏进2024的时候，每个人都和我描述着美好未来的愿景，可是第一个月刚过完，就让人不敢再往前踏一步。2024年是特殊的一年，中国的新冠肺炎疫情爆发，在疫情期间我们作为新一代青年合理安排时间，认真阅读了青马导师的赠书《马克思与信仰》，让自己在学习中得到发展，用理论武装头脑，为国家贡献一份微薄之力!

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马克思说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在两个字之中—奋斗！只有奋斗，才能治

提到马克思，首先在我脑海里浮现的，有极具价值但晦涩深奥的《资本论》，有为中华人民获得解放但我至今也还未理解的《共产党宣言》，还有那个和他“臭味相投”的基友恩格斯。伟大的马克思在我脑海中的形象一直是高高在上，神圣而不能侵犯的领导者的形象，直到我看到《马克思靠谱》这本书。

本以为又是一本枯燥而又理论化的书籍，但从翻开他的第一页起我就被深深吸引了。在这本书里，马克思爷爷穿上了“新潮”的外衣，一下子从高高在上变得平易近人了，更令我惊喜的是，我竟能从马爷爷身上找到共鸣，年轻的马克思原来也和我们一样有着激情昂扬、叛逆任性的青春岁月，甚至在外人不看好的情况下获得了白富美的芳心。 17岁的小马曾高调写下“为人类幸福而工作”的伟大志向作为自己一生的奋斗目标，至此开始了一生的不懈奋斗，这份坚持让我们感动敬佩之余，更多的是向其致敬，向其学习！

在20世纪行将结束之际，英国bbc广播公司组织的民众调查和投票表明：马克思不仅是当代而且是千年最伟大的思想家，于是有些西方政治家大声责问：他的时代已不存在，为什么他还在?

确实，很多人会发出疑问：人类社会过去的1000年，是波澜壮阔的1000年，是造就巨人的1000年。悠悠千载，茫茫人海，代代英豪，在可圈可点的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师。为什么马克思能够独占鳌头呢?但当我们细细品味马克思哲学后，会发现这个评选结果无可置疑。这是因为马克思所创立的理论是科学的，它的鲜明品质就是与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪;它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。不论是敌视者的攻击和诽谤，还是误解者的质疑和责难，或者是教条者的阉割和扭曲，都不能阻挡它前进的步伐。马克思主义经历一个半世纪风霜雨雪的考验，始终充满活力，长盛不衰。

毛主席说过：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，尽管如此，马克思主义在中国，很快地与中国革命的具体实践相结合，于是形成了毛泽东思想、邓小平理论。到目前为止，中国从中国革命爆发的那一天起，直到今天，一直在走一条中国特色的发展道路。

马克思的实践唯物主义哲学，核心是建立一种思维方式像实践那样的思维。

马克思多次讲：人首先是实践，而不是先研究好理论;当理论上遇到困难时，你就看实践，实践中总是有办法解决的。所以，马克思一贯强调实践思维，而实践思维是关系型的动态思维。马克思和海德格尔都曾阐述过这样一个重要思想，即是什么和如何是是同一回事。不在于是什么，而在于如何是。马克思说过：一个人怎么生活，他就是怎样的人;一个社会是什么样的，不在于它生产什么，要看它怎么生产，一个社会怎么样生产，这个社会就怎么样。

是什么与如何是引起了我对自己作为当代大学生这一角色的思考：我是大学生，但我应该怎么做?在大学里，我们怎样做人，怎样学习，将意味着我们是怎样的一个大学生。

俄国寓言作家克雷洛夫说过这样一句经典的话：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。确实，在这个知识经济大爆炸的时代，我们更要选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求。当我们确定了追求的目标，就要有属于自己的追求方式并为之付诸实践。

而在追求的道路上，正因为人是社会中的人，所以，竞争对手无处不在：在学习生活上存在竞争

在初高中的学习历程中，马克思似乎是“只可远观，不可亵玩”的，只知道他是一个十分伟大的人，也是靠着他的理论才有了新中国的成立。然后，最深的印象也就停留在唯物主义，唯心主义这些我看不懂的，读起来似乎别样拗口的理论上了。 他为什么伟大呢？在我读这本书前，有位学长在跟我的聊天说，“马克思真伟大啊，他的奉献真的很让人感动”，随即，他发来了这样的一段文字： “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默的、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 我不禁想象，这，到底会是一个什么样的工作呢？ 马克思的偶像是普罗米修斯，普罗米修斯为了人类不畏宙斯的暴戾盗火种照亮尘世，而马克思不畏普鲁士政府，即使过着流亡的生活，即使经济上捉襟见肘，即使经受着丧子之痛，但他仍然坚持着改变这个社会，为了绝大多数人的幸福而默默忍受。 这是怎样的意志啊？ 谈及这本书的内容，竟也发现自己其实也在默默受着资本主义思想的影响，特别是一些电影里面的个人主义，为了个人利益可以不顾集体利益；个人英雄思想，集体只是拖油瓶。不禁细思极恐，文化渗透真是可怕，好在为时不晚，及时发现自己的问题进而改正了就也是可以的。 这本书中引用了许多流行用语以及比较新颖的案例来解释马克思的思想，这使得我这样文科思想较弱的工科生看起来就容易得很多了，晦涩难懂的一些思想如社会主义和资本主义之间的关系也变得朗朗上口。说这是一本让人爱不释手的书也不为过。