《误入颠倒国》这本书里面的三个小女孩，因为一棵神奇的树而穿越到了一个奇妙的国度颠倒国。那里的所有东西都是和现实世界反过来的。三个小女孩到那里就变成了自己爸爸妈妈的妈妈，她们要照顾自己原来的爸爸妈妈，因此引发了一系列的乌龙事件。也让他们体会到了当家长的辛苦。最后因为他们的认真负责似的她们可以穿越回去。

读完这本书后，我感受到了当父母的辛苦我不禁想到我们的家长，他们整天为我们操碎了心，有时候我们也不听话，这给我们的家长带来了多大的麻烦啊！家长们忙完了这个又要为我们去忙那个。每天放学都来接我们，晚上在家做饭，爸爸妈妈白天上班，爷爷奶奶在家做家务

我们应该体谅一下自己的爸爸妈妈，在他们累的时候让他们休息一下。我们还要听家长的话，不要给他们添这么多麻烦，得多帮助他们做做家务，减轻一下他们的负担。不要买一些买回来又没用的东西，不要整天都闹着要买这个买那个

当我们长大了，也会成为家长，也要照顾孩子。我们现在就要对家长好，将来就要对孩子好，我们今后的责任非常重要，所以我们现在一定要努力！

理想点亮人生读后感400范文一

说到理想一词，相信同学们都不会陌生，每个人都有自己的理想，比如：教师、记者、科学家然而，你是否为自己的理想而努力了呢？要知道，光有理想是远远不够的，要用自己的实际行动来实现自己的理想。

在《理想点亮人生》这本书中，每一个故事里的人物，都是用实际行动来证明自己的理想是否能实现的。这些人物都是通过勤劳刻苦，通过自己的努力，才获得了今日的成就。给我印象最深刻的人物，是不向病魔低头、面对生活积极向上的张海迪。在海迪姐姐五岁时，胸部以下就完全失去了知觉，生活不能自理，但是她并没有向病魔低头，而是不断地告诫自己：人活着只要是认准了目标，都可以到达成功的彼岸。海迪姐姐很喜欢看书，她的父母想尽办法给她借书、买书。一年又一年，时光流逝，海迪姐姐通过大量地阅读和自学，不仅掌握了各科知识，还精通外语，并且能做到许多平常人不会的事情，如：翻译英文作品、写书等。我觉得，张海迪的一生就是一本厚而精彩有书，在这本书里的故事总是让我感动和敬佩。我要学习海迪姐姐坚强和乐观的品质。

通过读这本书，我看到了一位又一位成功者用自己的行动来证明一份耕耘，一份收获。是的，每个人的理想都是美好的，我们首先要从小树立远大的志向，然后应该为理想而努力。从我做起，从小事做起，一步一个脚印，为实现理想而奋斗吧！

《理想点亮人生》读后感400范文二

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有生活的目标。

大家都应该有理想吧？我就有理想，但是有很多的理想，因为是每一个阶段的理想。上幼儿园时，我的理想是当一个音乐家，刚上小学时我想当舞蹈家，二年级时我又想当一名画家。转眼间，到了四年级，我又想当一名教师，想为比我小的同学增加很多丰富的知识。

每个人的理想都不一样。邓亚萍的理想是成为一名优秀乒乓球员，为了她的梦想，她努力奋斗，终于成为奥运冠军。诺贝尔的理想是当一名发明家。经过他的努力，终于发明了安全炸弹。你的理想是什么？有可能在说理想的时候，你的大脑会是一片空白，但我绝对不会脑子空白，因为我有理想，有抱负。

我们小学生是祖国的花朵，是祖国的未来。我们只有有了理想，才会有一个美好的未来，才会是一个对社会有用的人。理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。

《误入颠倒国》这本书里面的三个小女孩，因为一棵神奇的树而穿越到了一个奇妙的国度颠倒国。那里的所有东西都是和现实世界反过来的。三个小女孩到那里就变成了自己爸爸妈妈的妈妈，她们要照顾自己原来的爸爸妈妈，因此引发了一系列的乌龙事件。也让他们体会到了当家长的辛苦。最后因为他们的认真负责似的她们可以穿越回去。

读完这本书后，我感受到了当父母的辛苦我不禁想到我们的家长，他们整天为我们操碎了心，有时候我们也不听话，这给我们的家长带来了多大的麻烦啊！家长们忙完了这个又要为我们去忙那个。每天放学都来接我们，晚上在家做饭，爸爸妈妈白天上班，爷爷奶奶在家做家务

我们应该体谅一下自己的爸爸妈妈，在他们累的时候让他们休息一下。我们还要听家长的话，不要给他们添这么多麻烦，得多帮助他们做做家务，减轻一下他们的负担。不要买一些买回来又没用的东西，不要整天都闹着要买这个买那个

当我们长大了，也会成为家长，也要照顾孩子。我们现在就要对家长好，将来就要对孩子好，我们今后的责任非常重要，所以我们现在一定要努力！

【第1篇】

在我们身边，总有这么一些流落街兴的人，常常用无助的眼睛盯着我们，乞讨要饭，当时我总会对他们投去同情的目光。当我学了《理想的风筝》这篇课文后，我改变了我的想法

《理想的风筝》这个题目很是特别，我什么是理想的风筝？读了这篇课文，我才明白其中的含义：这是一个年过半百的老人，对生活的渴望，爱与追求，是对生活春天般的热情与信心

这篇课文讲的是：我以前的一位历史老师，这位老师虽年过半百，并且失去了左腿，但仍然那么顽强，讲课时，他慷慨陈词，课下，他还常常在学校操场上放风筝，他有一条右腿和一跟拐杖，行走不方便，别人要帮他放时，他却说：不，我自己来！这样一位令人敬佩的老师，怀着一颗有无限追求的心感染着周围所有的人。而那写乞讨者大都四肢健全，却不去劳动，到处乞讨要饭，借用别人善良的心来度过一生，又有何意义呢？

我们有时也总是被一些小事压的喘不过气来，甚至埋怨或绝望，可有些人都没有想过凭自己的力量去征服或把困难压倒，总是靠着父母，我平时也喜欢靠着父母，比如：数学题做不出来，需要讲解，英语短文的意思不知道，要父母来查，每天收拾书包，要让父母来提醒，可这样的生活又能维持多久呢？

这篇课文不仅让我感受到要自己用行动去战胜困难，还让我想到一个人要有信心和追求才能达到这目标。战胜困难只是其中的一小部分，我们学习中也是一样的，如果迷失了方向，就像一只正飞在半空中的风筝，断了线，失去了方向和平衡。理想的风筝这篇文章让我想起了一句名言：困难像弹簧，你强，他就弱了；你弱，他就强。只有自己去打倒困难，朝着自己的目标出发，才会取得成功。

【第2篇】

上个星期，我们学了《理想的风筝》这一课，在这一课里，让我们学到了很多。

这一课讲了作者的老师刘老师。刘老师个子不高，微微发胖的脸上有一对时常眯起来的眼睛，一头花白的头发更衬出它的忠厚。他有一条强壮的右腿，而左腿，膝下被全部截去了，靠一个已经用的油亮的圆木拐杖支撑。大家读了这一段是不是感觉，刘老师给我们上课很不容易。他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。逢到要写板书的时候，他用圆木棍支撑的，右腿离地，身体急速的一转，便转向黑板，写完粗壮的粉笔字，有一拐杖为圆心，再转向黑板而他每转一次，就引起同学们的一阵心跳。从这里我们可以看出，刘老师坚持不懈、持之以恒，我们也可以从最后一句看出同学们都很担心刘老师会摔倒，很关心他。

我们都知道一

以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于政治正义的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身城外，才能够以局外人的视角洞悉城邦生活的基础，审视正义和善本身，正因没有城邦是绝对正义的。

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出正义的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。

在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受;另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。

而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。

理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。

其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生

《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课尙，我提這本书一茖学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说這是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，這体现了柏拉图毕生所追求的理想：政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。祂們先后讨论了欠债还债就是正义，正义就是给每茖人以适如其份的报答，正义就是把善给予友人，把恶给予敌人，正义就是强者的利益等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没侑仅仅落在关于茖人正义的讨论尙，柏拉图其实着眼于城邦的正义。 在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将這条正义原则归结为：每茖人必须在国家里执行一种最适合祂天性的职务，或每茖人都作为一茖人干祂自己份内的事而不干涉别人份内的事，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一茖没侑阶级没侑压迫的人人平等的国度。祂所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓各守本分，各司其职乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也侑和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没侑正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许這种各守本分，各司其职，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还侑种专制专职的色彩。但是术业侑专攻，一茖人的生命是侑限的，不可能穷尽所侑的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域侑所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，這就滑天下之大稽了。

柏拉图是如何确立政治家应该为哲学王的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受了雅典民主政治的衰败，

才得以萌发政治家应该是哲学王想理。在祂为实现理想政体而游历的12年中， 在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(archytus), 则为祂的哲学王理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人,既是一茖杰出的政治家、军事统帅,受当地人民的拥护和爱戴,又是一位杰出的思想家。祂是许多知识部门的先驱,特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下,塔仑它木推行着温和的民主政体,政治尙比较稳定,经济尙比较发达,文化尙

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好的书籍可以让人的视野变得更加广阔，当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟。读后感要写出自己的真实体验，如何写出新颖的作品读后感呢？我们收集并整理了“《理想国》读后感”，希望你能从中找到有用的内容！

内容简介：通过对柏拉图《理想国》第6、7卷内容的梳理，介绍柏拉图哲学的思想内核，以期唤起人们对柏拉图、哲学、对国家起源等的兴趣和热爱。

我愿意用这样一段话引起我的开头：欧洲哲学传统最没有争议的普遍特征是它包括对柏拉图的一系列注脚。我不是指学者们将信将疑地从他的作品中抽印出来的那种系统的思想脉络。我指的是那些丰富的、散见于他的作品中的普通思想。他的独特禀赋，他在一个伟大的文明时期所拥有的丰富阅历，他所继承的那种尚未由于过度的系统化而变得僵化无力的思想传统，是他的作品成为用之不竭的思想宝库。

人是被缩小的城邦，城邦是被放大的人。那么首先让我们提出一个这样的问题：理想国到底能不能存在？或者说那些具有良好的记性，敏锐的理解，豁然大度，温文尔雅，并且爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制等美德的人到底能不能一始而贯之的存在？

在试图解开这个问题之前请允许我提一些其他的更为具体的问题，或者是一些论据和证明。

在第六卷的开始不久，文中的苏格拉底就试图对哲学的阵营进行划分，并提出了类似于什么是哲学的生活方式，什么是真正的哲学等问题。结合当时古希腊的学术氛围我们易于揣测：“使哲学蒙受最为巨大、最为严重的诽谤是那些自称为哲学家的人”是否是说教派（苏派）与智者之间的理论竞赛？因为一方强调追求真实的存在，坚持正义和理性；而另一方过分重视修辞雄辩之术，追求暂时的效果，因而其表面上看似使人获得发展而实际上像是在黑暗的世界里乱闯乱撞，具有某种灵魂的残疾。个人猜测，这可能也是在苏格拉底死后的柏拉图对暴民政治进行反思后导向的对智者的积怨与偏见，认为他们只会让人误入歧途，让真正的哲学蒙羞。因此，在这部分的论述上，作者似乎蓄积了要将这一学派赶出哲学领域的勇气。

为了实现这种效果，柏拉图进一步论述对于品质和天赋守护的必要性以确保灵魂的转向是正确的或者适当的，否则将产生比那些天赋较差的天赋更差的结果。因为在暴民政治中，权力是竞赛的奖品，有比较好的天赋的人在一系列钩心斗角的斗争中将会胜出，获得对权力的直接

栏目小编特意为你呈上“理想国心得”，在阅读后还请您收藏本网页网址。感言是一种日常生活中都会使用到的范文，当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。内心都会有一些感受和触动，感言是记录我们难忘的时刻的证明。

读书是艰难的，我这样和我的老师和同学说，因为我们明白在很多的状况下，我们不得不面比较我们在书中见到的更加让我们无法理解的东西----在我们的现实中间，所以我们明白我们务必将我们所读的书和我们的现实区分开来，在这样的理解中我们就务必明白我们该怎样样去理解我们的书和我们的人生，或许在很多的时候我们会失去很多的东西，因为在这样的理解中我们还是没有办法脱离这样的理解，就是说我们只是能在书的表面来看待很多的东西，但是当我们再次回归到书的时候，我们往往就将我们的书丢到了一边，或许在我的这个读书的感想中，我这样理解， 柏拉图《理想国》并不是我们在一个很短的时光总能够读的懂的，但是我们还是去读了，或许我们的努力是对的，但是很多的时候我们却看到了很多的并不是如我们所期望的那样的事情，就是在这个书读完之后我们还是和没有读以前一样的，我们将书已经忘记，我不是一个书的万能者，但是我还是期望既然我们来读书，最好做什么事情就做好一点，或许那样是好的 ，我这样来理解，但是当我在读完之后再次想去和我的很多的人去讨论的时候 ，大家开始关注的是老师所说的另外的一本书，另外的一个理解，那么最终的结果就是我们根本就没有去读，或者说我们的读书是一个短暂的游

客的过往，那么我们得到什么了吗?或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么?但是答案或许如我们的读书一样很艰难!

阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办?麦金太尔说:人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取!是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢?因为人在自我的理解中还是要生活的 ，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗?或许这个问题是个问题

《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。这部哲学大全不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。以下是两篇关于《理想国》的2000字读后感。

篇一

我利用业余时间阅读了柏拉图的传世名作《理想国》这本书，并感觉受益匪浅。

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部哲学大全不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。

在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里哲学家有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我就其中的一两点谈谈自己的想法。

正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理助产术的来源。什么是正义?《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了欠债还债就是正义，正义就是给每个人以适如其份的报答，正义就是把善给予友人，把恶给予敌人，正义就是强者的利益等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个