关于理想国的读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。小学生除了学习课本上的知识，还可以利用课外之余阅读经典书籍。课外阅读有助于开拓小学生的视野和知识面。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。那么，小学生怎么样才能写好一篇读后感呢？以下内容是小编特地整理的“关于理想国的读后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。小编为大家整理的关于理想国的读后感，希望大家喜欢。
关于理想国的读后感1
《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。
本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。
智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。
在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。
他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权;政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
关于理想国的读后感2
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?
苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。
这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
关于理想国的读后感3
以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受;另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
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《我的教育理想》读后感500字
最近总感觉比较忙，没有怎么读书，到现在完全读完的书也没有几本真是很惭愧，总是到了该交作业的时候迫使自己认真的去读，朱永新教授的《我的教育理想》。
作为一名教师，我想能从这本书中学习到 一些经验，所以比较关注书中对于理想教师的描述，朱教授在书中说道，理想的教师就应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧刚强，不向挫折弯腰的教师。读完这段话之后，我不由得按照书中的理想教师的标准去问自己，我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习，不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越富有创新精神的教师?
要想做一名理想的教师，首先要做的便是要有丰富的知识。 这是从古至今不变的真理，以前都说教师 如果想教给学生一滴水，自己必须拥有一桶水，现在随着各种新的课程标准的实行，恐怕一缸水一池水都是不行的，就应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流，只有这样才能让孩子们有所学有所获，否则拿什么来交给孩子，这就要求我们，一定要勤于读书，充实自我，这样知识就会得到补充，不会枯竭，才能源源不断的使自己充满活力。
《我的教育理想》读后感300字
我作为一名中学数学教师，一直把教育当作一项伟大的事业来做，希望被我教过的学生能够在数学的世界里翱翔!
读了《我的教育理想》之后，在被其文字感动的同时，有一个念头在我的脑海中冒了出来：把你想到的写下来。这样大家就可以交流，共同研讨，一起进步。一、理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。
在我走向教育岗位以后，我一直奔着自己心中的完美的教师形象努力，希望在我的不懈努力之后，能成为一名优秀的数学教师。在读了朱永新先生的《我的教育理想》之后，一个鲜明的优秀的教师形象出现在我的面前。我就要向着这样的理想发展，向着这样的目标前进!朱永新现在在其书中说：我心中的理想教师是一个有激情、有远大目标、能挑战的教师。我就是想做个人生不断精彩的教师。
《理想和兴趣》读后感550字
还没上学读书的时候，每到夏夜，奶奶常常带着我看星星，讲牛郎织女的故事给我听。我眨巴着眼睛问：“牛郎放了几头牛？织女织了多少布？”奶奶笑着说：“牛郎放的牛有星星那么多，织女织的布有银河那么长。”从那时候起，我对牛郎织女非常羡慕：他们真有本事，放了那么多牛为农民耕田，织了那么多布给我们做衣穿。我长大了也要像他们一样，为人民做很多很多的事。这就是我童稚时萌发的理想。
最近我读了《理想和兴趣》这本书，懂得了什么是理想。理想就是一个人终生奋斗的方向，是鼓舞我们战胜困难，不断前进的力量。如新长征突击手戴建宁、巢军，年青的书法家程与天，自学成才的大医师陈远浩，以及威震球坛的女排名将郎平等等，他们都是一些平凡的人，却有着不平凡的理想，因此做出了不平凡的事业。一个人有远大的理想，学习起来就有劲头，生活也就格外有意义。那些不子学习，东游西逛的人，他们没有崇高的理想，也就像没有灵魂一样，饱食终日，无所事事，永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。
我是一个小学生，我心中充满着美好的理想。天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼，都常常吸引着我。我喜欢老师，喜欢爷爷、奶奶，喜欢爸爸、妈妈，还喜欢那些平凡的工人、农民、解放军叔叔。我暗暗下定决心，将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书，让更多的人了解他们，喜欢他们，学习他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。也许有人说我想当一个文学家，是的，这是我的理想。我要用我的笔去歌颂我们的祖国，歌颂我们的党，歌颂我们的人民！当然，我还必须努力创造实现这个理想的条件。首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生，要为实现自己的理想打好基础。
从现在起，我将一步一个脚印，像我崇拜的那些杰出人物一样，朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。
《动物童话》之兔兄弟的理想读后感300字
《动物童话》是由晓旻主编，今天我为大家分享的是里面的《兔兄弟的理想》这个故事:
兔兄弟从小就一起长大，第一位兔子的理想是当一名飞行员，第二位兔子的理想是当一名音乐家，他们都瞧不起各自的工作，所以他们从小就练习飞行和音乐，长大以后，他们俩还是瞧不起各自的理想，有一年，兔妈妈过生日，兔兄弟都回家给妈妈过生日，第一位兔子让弟弟和妈妈坐飞机绕了一圈城市，弟弟感觉:哇，好酷哦!第二位兔子了一曲生日快乐，哥哥感觉:哇，好棒哦!就这样，哥哥编了一套叫音乐的动作，获得了全国大奖，弟弟编了一曲叫飞行的音乐，获得了全国大奖。
故事的读后感是:不要嘲笑别人的理想，嘲笑的话，就给别人带来侮辱和伤心，你觉会失去一个好朋友｡
心中理想的大同社会作文600字_初二读后感
货物其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
这则名言出自于礼记中的"大道之行也"。题目中的"大道"的意思是指儒家推崇的上古时代的政治制度。当我读到这篇文章时，便会想起上古时代儒家的思想:仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，悌。而这篇文章，则讲到信和孝。文中既说道，选贤举能，讲信修睦。也说道，故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用……除了这两点文中还讲到了大同社会的三个基本特征。他们分别是，满足人民的生存需要，人人都能够从社会中得到关爱。满足人民的物质的需要，人人都能够安居乐业。满足人民的精神需要，货尽其用，人尽其力。
在我理想中的大同社会也包含了这三点，除此之外，我希望人人都能够真心对待他人，少一点自私，少一点心机。因为只有人与人之间都能够无话不说，敞开心扉的时候，才可能会达到大同的境界。我还希望世界没有战争，让那些无家可归的人能够重新找回家园。让那些正在饥饿的孩子们能够重新吃到美食。让那些失去亲人的人能够重新找回希望。希望老人能够得到赡养，希望孤儿能够得到供养，希望能者能够得到伯乐的赏识，希望世界没有邪恶，只有善意，没有战争，只有和平，没有黑暗，只有光明，才可称为大同社会。
所以，所有的青少年们，让我们一起努力学习，长大成才后共同努力。为你我心中憧憬的大同社会而奋斗吧!
幽默三国的读后感
以幽默的口吻，把《三国演义》中的每一个人物写的幽默，写出了他们的特征，让我们从生活中看到了多姿多彩的世界。看了这本书你会写出什么样的读后感呢？本文是小编为大家收集整理的幽默三国的读后感，欢迎阅读参考。
幽默三国的读后感【一】
今天，妈妈给我买了一本周锐叔叔写的《幽默三国》这本书。做完作业，我就迫不及待地躲在自己的小房间里津津有味地看了起来。
《幽默三国》这本书里有许许多多的幽默小故事，我最喜爱的就是“周瑜得了失忆症”这个故事了。这个故事讲了周瑜因为嫉妒诸葛亮越来越有名而每天总是闷闷不乐的。他每天埋头苦想，怎样才能让诸葛亮不有名呢？有一次，他边走路边想，想得太专心了，没看到前面有一只石狮子，一不留神撞到了石狮子上，昏过去了。当他醒来的时候，只认识周围的人，不知道自己是谁了。原来，他失忆了。
自从他失忆以后，他反尔精神状态比以前好多了。以前他整天生活在诸葛亮的阴影下，白天吃不好饭，晚上睡不好觉，日益消瘦，老吐血。现在，他已经不知道诸葛亮是谁了，每天寝食惧安，心情开朗，越来越健壮，越来越快乐，成了一个阳光青年。
读了这个故事，使我懂得了：每个人都要有一颗平常心，不能有嫉妒心理。
幽默三国的读后感【二】
书里把诸葛亮说成是一个发明家，发明了飞鸡，还发明了许多好玩的东西。这飞鸡并不是我写了错别字，也并不是乘客搭坐的飞机，而是诸葛亮发明的一只外型像鸡的飞行器。这只飞鸡，后来成了张飞的座骑，张飞走到哪就骑到哪儿。有一次，吴国和魏国要打仗了，诸葛亮设计了游戏厅，发明了海陆空战争游戏，使周瑜和曹操玩了三天三夜，都懒得打仗了。看到诸葛亮发明那么多东西，天天在说既生瑜，何生亮的周瑜妒忌得要命，学着诸葛亮照葫芦画瓢的造了一架飞鸭。可是，刚造出来，就被毁了。
书中最有趣的是三国名酒大赛，蜀国的“辣妹子酒”，魏国的“杜康酒”和吴国的“幻想酒”之间产生了激烈的竞争。鲁肃喝了“辣妹子”酒，将一个大胖子举起来扔了出去。张飞喝了杜康酒，不禁诗兴大发，作出一首首好诗，最后，魏国获得了胜利。
这本书特别适合小学生看，它能消除我们内心的烦恼，积淀深厚的名着内涵，时尚活泼的现代元素，超凡脱俗的奇思妙想，诙谐智慧的人生哲理尽在《幽默三国》。
幽默三国的读后感【三】
在书店里，我一看到《幽默三国》有感系列的书，就决定把它买下来。看这本书后，我又对三国增添过很多乐趣。
这本书主要写三国里的人物进行的很多趣事，有很多神奇的事，还一些搞笑的事，比如脚趾头朋友，主人公夏候坚强和她的朋友吵架了，她在树上遇到了魔法师宇宙风。她们的脚趾头互相交了朋友，开心地过了下去。
有一句话说：宇宙风笑道：“你知道我的二十个朋友在哪儿吗？”“我怎会知道。”宇宙风就伸出了她的两只手和两只脚。从这里我知道了魔法师宇宙风很乐观，可以想出自己和自己的手脚趾头做朋友，还让自己的趾头和别人的趾头交朋友，后来她用她的叫“小米”的小趾头和夏候坚强的老鼠交了朋友。
从这篇文章我联想到我们同学之间的友谊。有一次，一个兴趣班的同学和另一个同学吵起了嘴。到最后谁也不理谁了。我觉得这有什么可吵的呢？还是朋友之间要相互宽容别人的。
读了《幽默三国》后，我每天都以乐观的心情面对每一天。
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