成为一名勇敢而睿智、神圣而光荣的中国陆军特种兵――这就是我的理想。 每当我看到电视里特种兵头戴钢盔身穿防弹衣，帅气地举起步枪，我的敬佩之情，便油然而生。每当我看到他们执行任务时，总会目不转睛地盯着他们：但他们遇到危险时，我的心，也跟着紧张起来；当他们顺利地完成任务时，我的心欢呼雀跃。于是，我暗暗下定决心，要成为一名特种兵。 又到了周末，可以看电视的时间了，我总是大声地宣告：“看军事频道，看军事频道！”可家里的那些女人们却抢着要看哭哭啼啼的家庭剧，唉。 我知道，要成为一名优秀的特种兵，我必须有强健的身体和丰富的军事知识。于是，我每天到体育场跑两圈，我相信，只要坚持不懈，就能让我的身体变得越来越强壮。不仅如此，我还积极地储备军事知识。 幸好，爸爸可以称得上是军事方面的小小专家了，于是我常常专心致志地向爸爸学习，课余时间总不忘捧起军事小说，所以呀，我也可以算是班上的小小军事家了。 为了我的理想，我一定会继续努力的。祝福我吧，同学们。

【第1篇】

每个人的心中都有一头野兽，它就是童年，时而古怪，时而神秘，渴望冒险，精灵古怪。

——题记

这是一个小男孩麦克斯，他因为受了委屈划船入海，误闯进了一群性情各异的怪兽之间，难以琢磨的怪兽虽有血有肉，但不太聪慧，他就在重重压力下努力尝试驾驭这群庞然大物来保全自己，显现出了超乎寻常的意志力。

麦克斯的童年故事让人人忍俊不禁，他在一个并不是平安舒坦而是坎坷的道路上行走，经过一系列混乱的磨砺，他长大了，从一个任性胡闹的小疯子成了一个懂事体贴的乖孩子。《新月集》孩子的仙人世界自有它的孩童之道：“孩子在纤小的新月世界里，是一切束缚都没有的。”而在现实，孩子更不应该披上劳累的枷锁，缠上太多束缚，应该让我们自己摆脱压力，去探寻生活的活力。

我们也许不能像麦克斯一样铤而走险，勇敢地去探寻未知的危险地方，但是我们可以让自己经受锻炼，让自己成长，“既要拼命赶路，也要欣赏沿途的风景。”在紧张的生活与学习中，我们不妨学着麦克斯，虽不必要去冒险，但请一定把野兽国移进心中，不急功近利，每天进步一点点，忙里偷闲，用闲暇时间听听音乐，哼哼小曲，看看书，出去运动运动，根据各人的喜好合理安排时间，用百分百的热情投入身边的一切，才能像麦克斯那样最终受益匪浅。

《野兽国》是一本不错的书，它有温暖与幽默，希望与友情，同学们不妨买来在压力山大时放松一下！

【第2篇】

周末，我读了一本书，叫《野兽国》。

书上讲述七岁的顽皮男孩麦克斯爱学狼嚎，常常不戴头盔骑自行车，把自己弄得一身脏。妈妈忙着工作，姐姐忙着交友，离婚了的爸爸则远在市中心生活，孤单的麦克斯胡闹一通，被斥为任性的小疯子。

重重压力下的麦克斯离家出走了。他跳上一艘船，在海上不知漂了多久，来到一座小岛，遇到一群身材高大、长相奇特的野兽。为了避免被野兽们吃掉，麦克斯谎称自己是国王。他驾驭得了这群性情各异、难以捉摸的野兽吗？

加拿大《蒙特利尔大公报》说过：艾格斯让我们对小主人公麦克斯的思想、害怕和渴望感同身受。他让我们感受这孩子咬妈妈手臂之后的困惑；感受他投入打雪仗的冲动和随后吃败仗的疼痛；感受他扯开喉咙学狼嚎的样子；感受他受冷落的恐惧，离开的悲伤，以及知道自己有所属的快乐。接着我们渐渐明白，那些野兽也像人一样有血有肉。

这是一个属于所有人的冒险故事，充满智慧与激情。当麦克斯在探索周围混乱世界的同时，小说本身也在探索每一个人混乱的童年与青春。

最近总感觉比较忙，没有怎么读书，到现在完全读完的书也没有几本真是很惭愧，总是到了该交作业的时候迫使自己认真的去读，朱永新教授的《我的教育理想》。

作为一名教师，我想能从这本书中学习到 一些经验，所以比较关注书中对于理想教师的描述，朱教授在书中说道，理想的教师就应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧刚强，不向挫折弯腰的教师。读完这段话之后，我不由得按照书中的理想教师的标准去问自己，我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习，不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越富有创新精神的教师?

要想做一名理想的教师，首先要做的便是要有丰富的知识。 这是从古至今不变的真理，以前都说教师 如果想教给学生一滴水，自己必须拥有一桶水，现在随着各种新的课程标准的实行，恐怕一缸水一池水都是不行的，就应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流，只有这样才能让孩子们有所学有所获，否则拿什么来交给孩子，这就要求我们，一定要勤于读书，充实自我，这样知识就会得到补充，不会枯竭，才能源源不断的使自己充满活力。

【第1篇】

在《理想的风筝》中，作者苏叔阳以《理想的风筝》为题，不仅以题思人，以刘老师放起一只风筝比作了刘老师以孜孜不倦的教学态度说飞了一只又一只理想的风筝，也借此寄寓了他对刘老师的怀念，谁又说不是呢？老师是辛勤的园丁，她用她的辛勤浇灌了一届又一届祖国的花朵，老师是灵魂的建造者，教给了我们做人的道理，老师是春蚕，老师是蜡烛......难道我们可以忘了我们的老师吗！

在《理想的风筝》中，苏叔阳将老师描写的淋漓尽致，使人回味无穷，读完了全文之后，刘老师一手拄着拐杖，一只左腿悬在半空中，微笑着，眼镜下是一双慈祥的眼睛，他一只手拄着拐杖，一只手擎着风筝，自信而又乐观，身残志坚，一心为了同学，使我又想到了我们的所有老师，是她们在我们最需要帮助的时候，给了我们同学们帮助。

在文章的末尾，作者又以一个耐人寻味，意味深长的结尾表达了他对刘老师的思念，简朴而又真挚，刘老师的印象不仅留在我的心中，更是留在了所有同学的心中，一个简简单单的省略号，更是作者对刘老师的赞美，对天底下所有人民老师的赞美！老师这个职业是一个人人赞扬的职业，她哺育了一代又一代祖国的花朵，让我们以后都成为栋梁之材，作为老师，你们兢兢业业，你们想的却是将我们送入更好的中学、高中、大学，送入更加美好的未来！

自古以来，春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干已成了赞美老师的名诗，老师，您把您的青春奉献给了你的事业，您时常为我们批作业批到手发麻，现在，我匀即将迈入中学，老师，我们会用最好的成绩报答你们，等我们以后有出息了，也不会忘记您！

【第2篇】

这是当代著名作家苏叔阳所写的，文章主要分为三部分来叙述作者对刘老师的崇敬及怀念。一是写作者每次看到天上的风筝，便会想起刘老师;二是作者回忆的内容;三是写作者对刘老师的思念。

读了这篇文章后，我深受感动。刘老师虽然是残疾人，却有着我们没有的乐观精神。有一次，刘老师讲女娲造人的传说时，笑着对我们说是那时女娲把她的左腿不小心甩掉的，这让我很感动，同时增加了对刘老师的尊敬。这真是一篇催人泪下的文章。

刘老师对生活乐观向上的态度，身残志坚的高尚品德，对生活的不懈追求，都太让我感动了。他抱着对生活的执着和爱与追求，靠着自己乐观开朗的性格，笑对生活中的每一件事。

让我最受感动的还是刘老师上课时的情景，逢到要写板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速一转，便转向黑板，一个年过半百的老师，一天不知要

在茫茫的大沙漠，有许多未解的谜题，也有许多古老的传说，在这无人知晓的大沙漠中，存在着许许多多看似不可能其实可能的事。而这本书，也就是讲述了一个探险小队探索沙漠奥秘的事。

探险小队是四人一狗组成的。而令你意想不到的是，这只狗竟然是这支小队的老大！在这只狗——查理的带领下，他们来到了这片荒芜人烟的大沙漠，并遇到了重重困难。但被这只神奇的小狗用变声领结模仿伙伴的声音，并最终获得了成功，救出了被暴风巨颚蚁当成食物的安德鲁教授，成为了大英雄。可在这其中，他们遇到了许多不可能的事情，如在炎热干旱的大沙漠里，竟出现了一个溺死的人；沙漠中，沙子竟渐渐变成了深红色；在一个洞穴里，出现了一顿大餐！令人意想不到的不仅仅只有这些，还有更多在书中隐藏。到了最后，一切变成可能。那个溺死的人是他人所害；变成深红色是巨颚蚁的杰作；那顿大餐正是失踪多年的科学家所为……

不可能与可能，一对相反的词语。可能在困难中带给我们希望，可能在挫折中给我们重拾信心，可能给我们极大的鼓励。一切皆有可能，可能，仅仅不过两字，可它却带给我们无限动力。

【第1篇】

每个人的心中都有一头野兽，它就是童年，时而古怪，时而神秘，渴望冒险，精灵古怪。

——题记

这是一个小男孩麦克斯，他因为受了委屈划船入海，误闯进了一群性情各异的怪兽之间，难以琢磨的怪兽虽有血有肉，但不太聪慧，他就在重重压力下努力尝试驾驭这群庞然大物来保全自己，显现出了超乎寻常的意志力。

麦克斯的童年故事让人人忍俊不禁，他在一个并不是平安舒坦而是坎坷的道路上行走，经过一系列混乱的磨砺，他长大了，从一个任性胡闹的小疯子成了一个懂事体贴的乖孩子。《新月集》孩子的仙人世界自有它的孩童之道：“孩子在纤小的新月世界里，是一切束缚都没有的。”而在现实，孩子更不应该披上劳累的枷锁，缠上太多束缚，应该让我们自己摆脱压力，去探寻生活的活力。

我们也许不能像麦克斯一样铤而走险，勇敢地去探寻未知的危险地方，但是我们可以让自己经受锻炼，让自己成长，“既要拼命赶路，也要欣赏沿途的风景。”在紧张的生活与学习中，我们不妨学着麦克斯，虽不必要去冒险，但请一定把野兽国移进心中，不急功近利，每天进步一点点，忙里偷闲，用闲暇时间听听音乐，哼哼小曲，看看书，出去运动运动，根据各人的喜好合理安排时间，用百分百的热情投入身边的一切，才能像麦克斯那样最终受益匪浅。

【第2篇】

周末，我读了一本书，叫《野兽国》。

书上讲述七岁的顽皮男孩麦克斯爱学狼嚎，常常不戴头盔骑自行车，把自己弄得一身脏。妈妈忙着工作，姐姐忙着交友，离婚了的爸爸则远在市中心生活，孤单的麦克斯胡闹一通，被斥为任性的小疯子。

重重压力下的麦克斯离家出走了。他跳上一艘船，在海上不知漂了多久，来到一座小岛，遇到一群身材高大、长相奇特的野兽。为了避免被野兽们吃掉，麦克斯谎称自己是国王。他驾驭得了这群性情各异、难以捉摸的野兽吗？

加拿大《蒙特利尔大公报》说过：艾格斯让我们对小主人公麦克斯的思想、害怕和渴望感同身受。他让我们感受这孩子咬妈妈手臂之后的困惑；感受他投入打雪仗的冲动和随后吃败仗的疼痛；感受他扯开喉咙学狼嚎的样子；感受他受冷落的恐惧，离开的悲伤，以及知道自己有所属的快乐。接着我们渐渐明白，那些野兽也像人一样有血有肉。

每个人都会有属于自己的理想，每个人都想实现自己的理想。可是真正为理想而奋斗的人却并不多，大多数人只是用嘴巴说说，却并没有付出行动。

读了巴金爷爷的《寻找理想》后，让我明白了好多道理，这篇文章鼓励了我们要坚定理想的存在和脚趾，树立追求集体的幸福的繁荣的高尚理想，并为之终身奋斗。巴金爷爷的理想是那么鲜明，看的见，而且于我们血肉相连。让我刻苦铭心，让我知道了一个人树立的理想与社会集体联系紧密，奋斗的目标，很明确看的见，有时候理想的实现要付出血代价，所以说理想和我们血肉相连。而巴金爷爷的追求就是集体的幸福和繁荣，这句话体现了巴金爷爷是一个多么无私伟大的一个老爷爷啊！而巴金老爷爷的这句光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢，我的心里又燃起了热爱生活，热爱光明的火。火不灭我也不会感到内部枯燥更是加深了我对他的尊崇。晚年的巴金爷爷受到理想的鼓舞为理想奋斗，一个人有了理想，他对生活就充满希望与热情，人活着才充实，生命才有意义。这是我从巴金爷爷的这句话上读懂的道理。

既然一个老爷爷都能做到这些，那我们为什么做不到呢？为理想而奋斗，为自己而奋斗，实现自己的理想，成为一名对社会有用的人，加油！相信自己一定能行！

每个人都会有属于自己的理想，每个人都想实现自己的理想。可是真正为理想而奋斗的人却并不多，大多数人只是用嘴巴说说，却并没有付出行动。

草木的理想国读后感（一）

我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑一娘一。/她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，哀怨又彷徨戴望舒【雨巷】中那个美丽幽怨的女人，跃然纸上，在仲春时节，路过一树或一丛丁香，那浓重而热烈的芬芳气味，带给我们的是更多的思绪，深长悠远的哀愁与缠一绵，亦如此树此花，阿来在【草木的理想国】中进行很好的诠释，正如他说：一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。

【草木的理想国】可谓图文并茂，面对一张张一精一美的照片，感觉这是一场鲜花的盛宴，蜡梅、梅、贴梗海棠、早樱、玉兰等等，21种鲜花姹紫嫣红，依次开放，就像朱自清在【春】中所言，桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！

阅读此书，跟随阿来的目光，徜徉于鲜花的海洋，翻阅书页，绿色主色调，让人感觉安静、平和，亦如生命的颜色，焕发出勃勃生机。

所有的花中，我犹一爱一白玉兰，喜欢她玉石般莹润的白，喜欢它发出的淡淡幽香，不浓烈张扬，大方典雅，幽幽的，在灰色的世界中绽放出亮丽的色彩。

阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，我们有幸读到这本与众不同的小书。

成都的物产丰富，享有天府之国美誉，花草树木在这里竞相绽放，正如杜甫诗云：晓看红湿处，花重锦官城。

草木的理想国读后感（二）

尽管我未曾去过成都这个城市，但是最近所读的阿来的【草木的理想国】让我走入成都这个城市的某处跳动的脉搏。尽管未能亲临其处，但是通过读书也仿佛置身于一曲最为优雅动人的草木圆舞曲。作为一部现当代文学作品，这是我迄今为止读到的比较另类的一种表达手法。里面没有太多人为因素的干扰；里面没有太多都市喧嚣的嘈杂；里面没有太多令人心烦意乱的杂物，里面唯有一片清新的红花绿叶将你我紧紧拥抱。对作者而言，他便是以一个当局者的身份静观着这些成都的生灵。生活在如此的一个不断发展的大都市，映入他眼帘的不是那些光怪陆离的城

《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。

正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

读书是人生至乐的事，在阅读过作者写的作品之后，往往内心有着颇多感触。为了不忘记心中所想，我们通常决定写一篇作品的读后感，您是否在寻找优秀的作品读后感？有请阅读栏目小编为你编辑的《理想国》的读后感，希望本文能为您的工作和生活提供助力！

《理想国》的读后感【篇1】

我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》，它还真是没让我失望，果然看了一遍简直是不知所云。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦，那是不食人间烟火的地方，那里的人都不是“人”，因为我相信在现实的社会当中是不存在的。陶渊明的“世外桃源”和它比起来，简直差远了。

但是我还是坚信受到那么多美誉的它，肯定还是有它的独特之处的，所以我又拿出了12分勇气看第二遍，虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完，但还算是完整的又看了一遍。不过我看了第二遍之后好像更晕了。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就说什么了。

《理想国》是对话体的形式，就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦”。一开始就在讨论关于“正义”的问题，关于这个问题当然是各执一词。对于这个问题我也不想去纠结了，因为我搞不懂。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻。

苏：如此一来，岂不把仁人君子当成仇敌，却把邪恶之徒看作好友了吗？

波：没错，是会这样。

可是在我看来，并不是所有的人都会这样，苏似乎把人类看的都太愚蠢了。这样的情况不是没有，但是频率应该不是很大。苏还有一个类比是把马受伤，狗受伤之后其本质变化，类推人受伤之后正常的美德也相应地退化，这是不正确的，人是有肉体和精神的高级动物，说一个人身体受伤之后，道德精神层面就会退化，这是不正确的。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧。

关于正义问题的讨论告一段落之后，他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下来。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情，绝对不能做自己本职工作以外的事情，否则城邦就会秩序混乱不堪。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在。而且音乐的风格要一成不变，不然也是会改变人们是风尚的。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗，这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去，不被破坏吗？肯