坚持马克思主义的指导地位，必须搞清楚什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。只有搞清楚这个问题，对马克思主义的坚持才能坚持得住，对马克思主义的发展才能发展得好。 在什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题上，历来存在两种截然不同的态度。一种是教条主义的态度。这种态度，把经典作家的个别词句和具体论断当做一成不变的教条，看起来好像很“坚持”，实际上却背离了马克思主义的实质。另一种态度是实事求是的态度。这种态度，强调坚持马克思主义不能拘泥于具体词句，而是要坚持它的基本原理，并把它与具体实际结合起来，研究新情况，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。第一种态度不仅不能坚持马克思主义，而且只会窒息马克思主义甚至误党误国；而第二种态度才是真正坚持马克思主义。在这方面，我们党领导革命、建设和改革的实践，特别是改革开放以来的实践就是最好的证明。改革开放以来，我们党坚持马克思主义的思想路线，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，做到思想上不断有新解放，实践上不断有新创造，理论上不断有新发展，不断推进马克思主义中国化，从而使马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，展示了强大的生命力。 相反，一些曾经执政的共产党则为我们提供了另一方面的深刻教训。可以说，在相当长时期中，这些国家共产党内思想僵化，教条主义盛行，理论创新滞后，提出的某些“新观点”，往往偏离马克思主义基本原理，或者囿于成见和教条没有新突破，党的理论不能对实践提供新指导，对党员和群众越来越缺少吸引力；后来一些领导人又迷信西方理论，在西方思想文化渗透面前放弃阵地，取消马克思主义指导地位，搞“指导思想多元化”、“意识形态多元化”，搞乱了党员和群众的思想，结果导致政权丧失，国家解体。这些教训说明，不坚持马克思主义不行，不发展马克思主义、不用发展着的马克思主义统一思想、指导实践也不行。上世纪90年代初，当苏联、东欧发生剧变，世界风云变幻之时，邓小平同志曾说：最重要的，是坚持党的十一届三中全会以来的理论、路线和方针政策，不要动摇。当时，我们党在思想理论方面做的最重要的工作，就是大力推进用邓小平理论武装全党、教育人民。我们之所以能够处变不惊，稳定大局，凝聚和团结全党全国各族人民，战胜困难，取得一个又一个胜利，靠的就是科学理论

《六个矮儿子》读后感范文

今天，我读了《六个矮儿子》这篇文章，文章主要讲了一个父亲要他的六个矮儿子自己独立生活，他的六个儿子用了养鸭、养鸡等六种方法过上了好日子的故事。读了这本书，使我懂得了六个矮儿子用六种方法能过上好日子，其实用的就是一种方法，那就是勤劳，人们只有靠勤劳的双手才能创造财富。

合上书本，我浮想联翩，是啊，哪一种成功的取得，不是靠勤劳来取得的呢？科学家们用自己谨慎小心的手，经过几百次、几千次的实验，才取得一项发明；工人们用自己粗壮有力的双手，为我们制造了一台台机器，建起了一幢幢高楼大厦；老师用自己沾满粉尘的手为我们描绘了一幅幅未来五彩缤纷的蓝图……。人类正是靠着无数双勤劳的双手开天辟地，创造了文明、财富和幸福。

想到这里，我不由感到惭愧，以前，我放学回家做好作业总是坐在沙发上等妈妈回家做饭，一直觉得炒菜、洗衣服、拖地是妈妈的本分，在学校参加集体劳动总是磨磨蹭蹭，现在想想还真不应该，读了《六个矮儿子》后，我被六个矮儿子的勤劳深深地感动，如今，我明白了，无论做什么事，要取得成功，就要勤劳，读书要勤劳，上课专心听讲，作业独立完成；在班集体里要勤劳，认真完成老师布置的工作，积极参加集体劳动；在家里要勤劳，多做力所能及的家务活，替父母排忧解难。从今以后，无论在工作上，还是在学习上，我一定认真对待，“勤劳”两字，将伴随我长大成人。

六个矮儿子读后感（一）

今天我读了《六个矮儿子》这篇课文。

课文讲的是一个老奶奶，老爷爷一家和六个矮儿的故事。课文具体讲述了六个矮儿子分别告别父母独自外出过生活，他们有的靠捉螃蟹、养蜜蜂、养猪、养鸡鸭、种蘑菇、养鱼来维持各自的生活

通过这个故事，使我懂得了，身体的残疾并不可怕，关键是要多动脑筋，辛勤劳动，就可以过上幸福，富裕的生活！

六个矮儿子读后感（二）

今天学了《六个矮儿子》这篇文章，文章主要讲了一个父亲要他的六个矮儿子自己独立生活，他的六个儿子用了养鸭、养鸡等六种方法过上了好日子的故事。读了这本书，使我懂得了六个矮儿子用六种方法能过上好日子，其实用的就是一种方法，那就是勤劳，人们只有靠勤劳的双手才能创造财富。

合上书本，我浮想联翩，是啊，哪一种成功的取得，不是靠勤劳来取得的呢？科学家们用自己谨慎小心的手，经过几百次、几千次的实验，才取得一项发明；工人们用自己粗壮有力的双手，为我们制造了一台台机器，建起了一幢幢高楼大厦；老师用自己沾满粉尘的手为我们描绘了一幅幅未来五彩缤纷的蓝图人类正是靠着无数双勤劳的双手开天辟地，创造了文明、财富和幸福。

想到这里，我不由感到惭愧，以前，我放学回家做好作业总是坐在沙发上等妈妈回家做饭，一直觉得炒菜、洗衣服、拖地是妈妈的本分，在学校参加集体劳动总是磨磨蹭蹭，现在想想还真不应该，读了《六个矮儿子》后，我被六个矮儿子的勤劳深深地感动，如今，我明白了，无论做什么事，要取得成功，就要勤劳，读书要勤劳，上课专心听讲，作业独立完成；在班集体里要勤劳，认真完成老师布置的工作，积极参加集体劳动；在家里要勤劳，多做力所能及的家务活，替父母排忧解难。从今以后，无论在工作上，还是在学习上，我一定认真对待，勤劳两字2020，将伴随我长大成人。

六个矮儿子读后感（三）

《六个矮儿子》是我们今年语文课本中的选读课文。我被六个矮儿子的聪明、勤劳、懂事深深得感动了。

故事描写的是住在山脚下的一对老爷爷和老奶奶，他们有六个长不高的儿子，这些矮儿子为了不拖累父母而出门独立生活，通过各自的聪明、勤劳、努力，使自己的生活变得更好。

最有趣的还是故事的写作方式，作者没有直接把他们饲养的东西写出来，留下问题，最后又以问题结尾，使小朋友读了以后还会去仔细思考。所以，在所有的选读课文里，我最喜欢这篇独一无二的文章！

我喜欢这篇课文，因为我从中学到了，只要一个人能拥有

六个为什么读后感

我认真阅读了中共中央宣传部理论局组织编写的《六个为什么》。此书所阐述的问题与社会主义核心价值体系建设密切相关，是关系党和国家事业发展的根本性问题，更是当前全中国人民普遍关心的重大理论和实际问题。通过阅读《六个为什么》，使我对相关问题有了更加深入的认识、理解和把握。

在《六个为什么》中所提到的，为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化；为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义；为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化或 纯而又纯 的公有制；为什么要坚持人民代表大会制度而不能搞 三权分立 ；为什么要坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度而不能搞西方的多党制；为什么要坚持改革开放不动摇而不能走回头路等重大问题，关系到我们党和国家坚持什么样的指导思想，坚持走什么样的道路，坚持什么样的根本政治制度和政党制度，坚持什么样的基本经济制度，以及如何继续坚持改革开放不动摇。其中任何一个问题都关系到党和国家的前途和命运，关系到我们能否实现中华民族伟大复兴的奋斗目标。同时，书中对这六个为什么的解答，用了鲜明的观点、深入的分析、生动的事例、透彻的说理，进行了深入浅出的回答，具有较强的针对性和说服力。

该书紧密结合人们的思想实际，从问题出发，不回避矛盾，不绕圈子，着眼于回答干部群众关心的重大理论和实际问题，力求把道理讲清楚、说明白，具有鲜明的针对性。并紧密结合我国近现代160 多年的历史、新中国成立60 年的历程、改革开放30 多年的现实，深刻地阐明了只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，坚持改革开放不动摇，逻辑性强，说理透彻。

《六个为什么》坚持从实际出发，紧紧围绕六个实质性问题对社会主义核心价值体系进行阐释解读，摆事实、讲道理，深入浅出、通俗易懂，文风朴实、文笔生动，具有很强的吸引力和感染力。

书中所阐述的问题站在理论与实践、历史与现实、中国与世界相结合的战略高度，对事关我们党和国家前途与命运的相关问题作了深入浅出的回答，是推动当代中国马克思主义大众化的有益尝试。

对于我们农业保险公司来说，更是担负着发展社会主义第三产业和为农民百姓分担忧愁的重任，我们每一位干部、员工都要把握时代的特征，更加自觉地贴近实际、贴近生活、贴近

六个馒头读后感（一）

《六个馒头》一文记叙了一个家庭困难的女孩子几个同学一起去游玩，再游玩的过程中同学们帮助她，正因为同学们的帮助，才使女孩子努力学习，和自信的故事。

这篇文章让我领悟到，在生活中我们不要再欺负优缺点的同学，要积极的帮助那些同学。因为这样可以改变他们的性格。如果你越是欺负他们，他们的性格就会变得越来越自卑怯懦。繁殖，如果你积极去帮助他们，他们的性格就会越来越开朗、自信。进而改变他们的一声。

因此，让我们积极去帮助有缺点的同学们吧。因此，我们还给他们的是金钱所不能买得到的善良和真诚。

同时，这篇们张海让我感受到了同学们之间浓厚的友谊。

同学们之前吃光了孩子的馒头，以后就有理由来帮助他了，这样就可以让女孩心安理得的接受同学们的帮助。从于即可以不伤害女孩强烈而敏感的自卑心，对可以达到帮助女孩的目的。

同学们这样费尽心机，都是想帮助女孩子，体现了同学们之间浓厚的友谊。

正因为同学们的帮助和浓厚的友谊才改变了女孩子的性格，进而改变了她的一生。

六个馒头读后感（二）

《六个馒头》是一篇非常感人的文章，文章中的事发生在一个贫穷的女孩子身上。

这篇文章描写了一个来自农村的女孩子和同学一起去春游中因只带了六个馒头又被同学们吃光了而伤心时，班长找到她说：我们吃了你带来的馒头，你这几天的饭当然由我们解决呀！以后也有很多人以吃了她的馒头为理由请她吃饭，女孩子没有什么可以回馈她们的，于是她便用劳动和学习努力来报答她们。

我非常佩服班长和其它同学的作法，她们怕没理由让女孩心安理得的吃她们的饭菜，于是便把女孩的饭菜吃完，以便可以使她心安理得的接受她们对女孩子的帮助。我以后想帮助别人时，我应该像文中的班长学习，使我想帮助的那个人可以心安理得的接受我的帮助。

在现在的生活中，也有许多像文中的女孩子的人，我们却没有发现，也有一些孩子知道了，但是却冷眼旁观，有还嘲笑，都是雪上加霜不好的行为。如果我是一个知情者，我一定会去帮助他。现在的生活中没有这样贫困的人，但是在别的地方，贫穷依然还在。我们只有努力，才可以使人人过上好日子！

人只要爱心还在，就会温暖别人，感动别人，使自己和周围的人都能帮助别人，并传播爱。

六个馒头读后感（三）

今天，我的心里暖暖的，因为我今天刚读了一篇文章，名字2020叫《六个馒头》，虽然题目简单，但这篇文章让我感触至深

这篇文章主要描写了当年级组织去千岛湖春游的时

拾馒头的父亲读后感（一）

读《拾馒头的父亲》有感今天我读了一篇叫《拾馒头的父亲》这篇文章，我被它的情节深深吸引住了。

故事主要讲一个从乡村来的一个小男孩，他的父亲在县城里养猪，所以他的父亲天天在小男孩的学校拾馒头、剩饭来喂猪，可同学们看他穿的不好，就给他的父亲起了一些外号。那个小男孩很害怕别人知道那是他的父亲，就千方百计躲避他的父亲。

终于有一次那个小男孩对父亲说：你别再拾馒头了。父亲听了沉默了很久说：只要我不跟你讲话。到了期末小男孩考得很好，可他不让他的父亲来。后来他终于明白了把父亲请来了。

读了这篇文章我想到了自己：我平常最顾忌别人对我的嗤笑，由于这样，使我很难再把精神用于学习。不过从读了这篇文章后，我明白了这个道理：别人的嗤笑不重要，重要的是要把自己的学习学好，我不再去听别人的嗤笑，我每天都能心平气和地面对那些流言。

我永远也忘不了那父亲的话：一个人不能自卑，只要你能心平气和地去面对那些挫折，才能取得成就，不能因小失大。

拾馒头的父亲读后感（二）

其实你没必要自卑，别人的歧视都是暂时的，男子汉不要太在意。只要努力，别人有的咱们自己也会有。

这是《拾馒头的父亲》的最后一句话。

是啊，其实什么都是暂时的，没必要自卑，如果因为自卑而失去其他更重要的东西就太不值得了，更何况这是先天性的情况，你是无法选择的，如果可以选择自己的父母，谁不愿意选择一个好一点的呢？如果你只是一味追求形式上的好坏，那么你真是太虚荣了！

就像现在好多学生爱攀比自己父母的现象，说自己的父母是这个是那个，一个月能挣多少多少钱，自己的衣服值多少多少钱我真想问一句：这能让你工作以后更加好吗？这两者之间有什么太大的关系吗？

更有甚者因为比不过大家而让自己的父母花很多钱买一件他（她）所谓漂亮的衣服。实际上，他（她）看中的并不是这件衣服的样式，款形，看中的只是这件衣服昂贵的价钱！

拾馒头的父亲读后感（三）

最近，我读了一篇文章，题目叫《拾馒头的父亲》。这篇文章很感人，我再一次感受到了父爱的伟大。

文章里讲述了一个男孩在16岁那年考上了全县最好的一所高中，然而，父亲却在为家里的猪没有饲料吃而发愁。那个男孩在食堂里看到许多同学常扔馒头、倒饭菜，于是就对他父亲说：爹，您去拾馒头回来喂猪不是挺好吗？父亲听了高兴得直拍大腿。

在食堂里，父亲那黑乎乎的头巾和脏兮兮的衣服成了许多同学取笑的对象，好在同学们不知道那是他的

一天，我漫不经心地从书柜里抽出一本名叫《晨读晚诵—小学生阅读进阶测试》，翻开一看，《拾馒头的父亲》这六个字眼儿引起了我的注意，我想：父亲为什么拾馒头呢？于是我怀着好奇的心情开始读了起来。

文中讲到，作者父亲去学校拾馒头，他的心理经历了一系列的变化。开始“我”因为能帮父亲解决了一个难题而窃喜不已，接下来，当父亲被人取笑时，“我”却有了恐惧与烦恼，于是“我”天天躲着父亲。日复一日，“我”内心害怕被别人识破和歧视的感觉每日剧增。当父亲决定依旧要去学校拾馒头只是不和“我”打招呼时，“我”的泪就落了下来。后来在一个家长会上，“我”看见父亲我做的一切，使“我”心中充满了愧疚之情，也使“我”明白了别人的歧视都是暂时的，任何人，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。

在这个世界上，歧视总是难免的，关键是看得起自己，为自己争气。是呀，假如你看不起自己，对自己没有信心，你就会失去很多机会，失去品尝成功的滋味。不把握住机会，不珍惜，不努力就等于把自己放弃了，永远也不会成才。要勇敢地面对一切，无论预到什么困难，都要尽自己的努力，把它当作对自己实力与智慧的一次测试。假如你看不起自己，对自己没有信心，别人得到的，你无法得到；假如你看不起自己，对自己没有信心，那么你就不再有进步了。总之，在这个世界上，歧视是无可避免，心中恐惧与烦恼都源于自己，关键是自己要看得起自己。

读完了这个故事，让我想起了曾经的我，我以前因为耳朵那里有一个很难看的疤，很害怕被同学取笑，总想方法用头发遮蔽着。有时候会跟妈妈说我不敢上学了，可妈妈说：“每个人身体都会有缺陷的，世界上没有一个人是十全十美的，每个人都有自己的缺点，你要知道取笑只是短暂的，你不去理会，渐渐地大家都会认识到自己的错误，不再取笑你了，你要勇敢面对一切。”听完以后我就没有一丝怕被人取笑的恐惧了，现在，再仔细理解一下“在这个世界上，歧视总是难免的，关键是要看得起自己。”这句话后，我的心里充满了勇气，不在乎别人的讽刺与嘲笑了，你呢？

下午的读书沙龙活动，带我走进了朱永新的理想课堂的六个度。朱永新就“什么是理想的课堂？什么样的课堂能够充满活力、情趣与智慧？什么样的课堂能够使教师体验挑战，使学生享受学习？”这一问题，提出了他本人的“六度”观点：

一是参与度：理想的课堂，学生在教学过程中能做到全员参与（不是个别尖子学生的参与）、全程参与（不是暂时片刻的参与）和有效参与（不是形式主义的参与）。课堂教学不能是教师的表演，不能是事先预设程序的再现，更不能是教师的“满堂灌”。学生的参与是激发其思维的基本前提。在这个意义上，我主张一般的课堂，学生的参与（发言与活动）时间不能少于二分之一。这一度，也就是我们经常提及的师生互动的问题，在时间上进行了明确的规定，学生的参与（发言与活动）时间不能少于二分之一。反观我们不少教师的课堂教学，满堂灌、漠视学生的感受、不能关注每个学生等现象普遍存在，认为完成了课堂教学预设的任务就等于学生掌握了全部内容。

二是亲合度：理想的课堂，师生之间有愉快的情感沟通与智慧交流。课堂上可能是愉悦、欢乐和合作的，也可能是紧张、沉默和不快的，“情不通则理不得”，良好的合作是课堂成功的基础。高效的课堂教学是需要热情的，一节情感丰富的课堂教学会使师生在不知不觉中度过，老师愿教学生愿学，效率自然很高。

三是自由度：理想的课堂充满着自由轻松的氛围。我们的课堂如战场，强调是严明纪律、正襟危坐，学生如履薄冰、战战兢兢，少了一些轻松，少了几分幽默，少了一些欢声笑语，少了几许神采飞扬。尤其是要求学生齐声回答，不允许交头接耳、与师争辩，是违背自由原则的。而现在我们上课总认为学生们坐得端正、纪律好就能听好课。当然这是上好课的前提。殊不知在这样的环境中许多孩子不敢说啦。如何在良好的氛围中让学生爱说是当前我该认真思考的问题。

四是整合度：理想的课堂，切忌过度的“分析主义”，把完整的知识支离为鸡零狗碎，如语文老师把字、词从具体的语言环境中分割出来，学生得到的只是肢解的知识，而不是真正的整合知识的智慧。这一问题，是新上岗教师普遍存在的问题，不能整体把握教材，教学环节衔接不到位，整个课堂教学目标不清楚，教完了一节课后，自己问自己也不清楚本节课完成了怎样的教学任务，学生掌握了哪些内容，能力得到了哪些提高等。对于我来说深有体会。

五是练习度：理想的课堂，不在于它的有条不紊，不在于它的流畅顺达，而在于它是否真正地让孩子练习和实践，让

坚持马克思主义的指导地位，必须搞清楚什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。只有搞清楚这个问题，对马克思主义的坚持才能坚持得住，对马克思主义的发展才能发展得好。

在什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的问题上，历来存在两种截然不同的态度。一种是教条主义的态度。这种态度，把经典作家的个别词句和具体论断当做一成不变的教条，看起来好像很“坚持”，实际上却背离了马克思主义的实质。另一种态度是实事求是的态度。这种态度，强调坚持马克思主义不能拘泥于具体词句，而是要坚持它的基本原理，并把它与具体实际结合起来，研究新情况，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。第一种态度不仅不能坚持马克思主义，而且只会窒息马克思主义甚至误党误国；而第二种态度才是真正坚持马克思主义。在这方面，我们党领导革命、建设和改革的实践，特别是改革开放以来的实践就是最好的证明。改革开放以来，我们党坚持马克思主义的思想路线，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，做到思想上不断有新解放，实践上不断有新创造，理论上不断有新发展，不断推进马克思主义中国化，从而使马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，展示了强大的生命力。

相反，一些曾经执政的共产党则为我们提供了另一方面的深刻教训。可以说，在相当长时期中，这些国家共产党内思想僵化，教条主义盛行，理论创新滞后，提出的某些“新观点”，往往偏离马克思主义基本原理，或者囿于成见和教条没有新突破，党的理论不能对实践提供新指导，对党员和群众越来越缺少吸引力；后来一些领导人又迷信西方理论，在西方思想文化渗透面前放弃阵地，取消马克思主义指导地位，搞“指导思想多元化”、“意识形态多元化”，搞乱了党员和群众的思想，结果导致政权丧失，国家解体。这些教训说明，不坚持马克思主义不行，不发展马克思主义、不用发展着的马克思主义统一思想、指导实践也不行。上世纪90年代初，当苏联、东欧发生剧变，世界风云变幻之时，邓小平同志曾说：最重要的，是坚持党的十一届三中全会以来的理论、路线和方针政策，不要动摇。当时，我们党在思想理论方面做的最重要的工作，就是大力推进用邓小平理论武装全党、教育人民。我们之所以能够处变不惊，稳定大局，凝聚和团结全党全国各族人民，战胜困难，取得一个又一个胜利，靠的就是科学理

高贵的施舍读后感

参考一：

当我一口气读完《高贵的施舍》时，被文中那位母亲深深地感动了。作者的母亲是那样高尚，让乞丐成为了气度不凡的董事长。

《高贵的施舍》主要讲的是一位断了右臂的乞丐来作者家向母亲乞讨。作者以为母亲会慷慨施舍，可母亲却指着门前的一堆砖对乞丐说：帮我把这堆砖搬到屋后去。乞丐很不愿意，生气地说：我只有一只手，你还忍心让我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我!母亲听了乞丐的话，并没有生气，俯下身来用一只手搬砖。搬了一趟回来说：你看，我一只手也能干活。我能干，你为什么不能?乞丐怔住了，用异样的眼光看看，最后最后用那只左手搬起砖来。尽管一次只能搬两块，他还是坚持搬完了。虽然用了两个小时，累得气喘吁吁，但他凭着自我的力气挣了20元钱，很是兴奋。母亲递给乞丐1条雪白的毛巾，乞丐把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。乞丐很感动：多谢你让我凭着自我的力气挣了第一笔钱母亲并没有理解乞丐的谢意，只是说乞丐是靠自我的本领挣来的。

过了很多天，又有一位乞丐来向母亲乞讨，母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前来。作者百思不得其解，忍不住问了母亲，母亲告诉他，其实砖放在哪里并不重要，重要的是让乞丐凭着自我的本领挣钱。这时作者才知道最高的圣德，便是为旁人着想。

之后，又来了几位乞丐，作者家那堆砖就屋前屋后地被搬来搬去。

几年后，一位很体面的人来到作者家。他西装革履，气度不凡。美中不足的是，他只有一只手，右边是1条空空的衣袖。他就是当年的那位断了右臂的乞丐，他是来报答母亲的。他跟母亲说：如果没有你，我此刻还是一个乞丐。正因当年你叫我搬砖，这天我才能成为一个公司的董事长。母亲谦虚地说：这是你自我干出来的。

鲜花的绽放不是为观赏者的愉悦，小鸟的飞翔不是为仰视者的观瞻，波浪的欢笑不是为游人的聆听。文中那位母亲，不为别人的夸赞，而是为别人照亮前途。对于只有一只手的乞丐来说，真正的帮忙是使他清醒地认识自我的潜质和价值。一个人只有自食其力，才能创造出完美的生活。这篇文章中的母亲透过搬砖这样简单的劳动启发乞丐要争取生活的主动，尽自我的潜质去创造成活，改变现状，确实用心良苦啊!

参考二：

《高贵的施舍》――读后感

人之初，性本善具有同情心、慈爱心是中华民族传统美德，乐善好施、乐于助人是做人的根本守则。然而，这些就是我从《高贵的施舍》中所悟得的道理。这是一篇内含哲理的文章。讲述的是一个断臂的乞丐来到一位女夫人的