巨婴国读后感1000字

《巨婴国》读后感：原来，我们应该这样活。

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编现在向你推荐《巨婴国》读后感：原来，我们应该这样活，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

原来，我们应该这样活

——《巨婴国》读后感

作者 山叨叨

很早就听说过武志红的《巨婴国》，想买来读，可是因为某些原因，下架了，在正规平台都找不到了。

但是对武志红的关注一直未断，订阅他在得到上的心理专栏，关注他的微博，订阅他的微博公众号，就这样一直跟随着他学习心理学，学习认识自我，学习成为自己。

今年，一个偶然的的机会，发现有个微店在卖这本书，抱着不大的希望，以高价购买了这本书。

收到货后，很惊喜，质感好，不是盗版复印本。

爱不释手的天天捧着看，挤着时间看，终于花了将近三个星期的时间看完了。

看的过程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻却又感觉无话可说。

简单说一下读完这本书后的感觉吧：

读这本书感觉就像是读了一本短篇小说集，各篇文章独立成章，缺乏整体的逻辑性，书的前半部分读着很带感，后半部分感觉有些重复前半部分了。

但是，本书的观点以及视角很值得期待，对于我们认识自己，认识社会提供了一个全新的角度。

于我，我觉得让我能够更好的觉知自己，构建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们文化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根源，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺文化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理根源进行了解读。

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

我个人认为其中的逻辑性应该是：首先第1部分介绍我们的心理发展水平；然后第2部分说明在这种心理水平下，我们的生活模式是寻求共生；接着第3、4、5部分就现实社会的一些热点事件及中国社会的一些普遍行为方式进行了一些解读分析。最后第6、7部分则是告诉我们如何让自己成为一个心理成熟的人。

生而为人，多有不易，生活就是有诸多艰难。我们如何成熟且自信的在这个社会生活、立足，是我们一生都要学习的课题。或许最好的生活方式就是对自已的行为保持觉知，觉知它的根源；对当下的生活保持体验的态度，让一切的感受流经我们的身体和心灵，与它同在；对未来知晓它的艰难但仍然充满期待。如此这般，头脑清醒、胆大心细的活着。

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读《巨婴国》有感

读《巨婴国》有感
初雪/文

从2016年12月份开始断断续续读《巨婴国》，到2017年5月份才读完，读书过程中这本书“遭遇”下架。窃以为，这本书中有个别地方不太客观，有些语言使用比较随意，有些结论的得出也缺乏科学的依据和支撑。特别是书中对于国民性和文化的研究，我因为没有从事过这方面的研究，也对作者的观点不能完全认同。不过，虽然此书已经下架，但是既然我能够坚持把它读完，抛开其逻辑性和个别比较偏激的语言不说，自有其吸引人的地方。

书中所指的“巨婴”，即成年婴儿。身体上是成年人，而心理发展水平，却还是婴儿水准。形象点说，就是徒有成年人外表却有着婴儿心理发展水平的人。巨婴往往具有共生、全能自恋和偏执分裂等心理特征。曾奇峰也在本书的序中说，“巨婴的意思是，一个个体，在身体上已经发育为成年人，而在精神上还保留着婴儿般的思想、情绪和行为。这些巨婴特点包括：自我意识狭窄，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；人身依附，使自己成为他人或机构的一部分，丧失或出卖个人良知底线；在人际和社会层面，为了操控而操控，无法施与爱或享受爱。”在我们周围，也不乏这样的人；甚至在我们自己身上，也存在着这些“婴儿般”的特质。


读完此书，“中国好人”、“愚孝”、 “共生”、“自恋”等词语一直在我脑海中徘徊，我也对这些词语进行了一些思考。

“中国好人”，主要是那些只付出、不索取；总给予，难接受；封闭自己，甚至压抑自己欲求的人。这些人一般会很受人尊敬，在别人遇到困难时往往出手相助，甚至像“泥菩萨”一样自身难保还要去帮助别人，考虑不到自己内心真正的需求。特别是当某些事情来临时，这种人无法找到合适的理由拒绝或者不敢拒绝别人，而忍气吞声接受了事情，过后又压抑了一肚子的委屈无处消解，最终委屈越积越多，或许会形成心理问题。

这样的人，表面上看是个好人，也会被授予“好人”的名声，如果他能够一直这样“好”下去而无怨言，也是不错的；假如他违心地压抑或者察觉不到自己的需求，有时候分不清自己和别人的心理边界，替别人承担本不该他承担的责任，无力抵抗外界对他的压迫或者碾压，最终自己又深深被拖累，随着负面情绪特别是愤怒情绪的积累，终有一天，他的情绪会失控决堤，全面爆发。这种“好”，并不是真正的“好”，而是不堪一击的“好”；真正的好，“是那种我存在你也存在，我爱你，因我有丰沛的爱，并且我真不需要你回报，而你真回报时，我也坦然笑纳”。




再说说“愚孝”。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们需要继承这个传统美德，对父母孝敬，这点无可质疑。但是，如何孝敬父母，这是个难以回答的问题。假如遇到了 “巨婴式”父母，他们打着“一切都是为孩子好”的旗号，试图去控制孩子，甚至把孩子当成满足自己欲望的工具，是极其麻烦的。当孩子和自己意见不一致时，不问青红皂白，让孩子按照自己的意思来，对孩子有极强的控制欲，也会让孩子觉得压抑。遇到这样父母的孩子，如果一味地去顺从父母、讨好父母，不管父母做的对与错，都不敢提出自己的想法和观点，不能敞开心扉和父母进行真诚沟通，最终要么是委屈了自己，要么有可能和父母发生爆炸式的冲突。

所以，在日常生活，如何和父母进行沟通，既能照顾到父母的情绪，又能照顾到自己其他家庭成员的情绪感受，是极需要智慧的。“我最深爱的人伤我却是最深”，中国有句古话，对父母，“色难”，意思是说，对待父母和自己亲近的人，要做到和颜悦色，是最难的。当和父母的看法不一致时，如何和颜悦色表达自己的观点，也是需要极高的情商和智慧的。能够把一个家治理好，其难度不亚于治理好一个国家。

关于自恋的问题，书中根据心理学家科胡特的观点，指出自恋可分为“实体自恋”和“虚体自恋”。实体自恋，就是你的自我价值感，觉得“我很好”是一种很真实的东西，是一种实体，即是说，它是一种真实存在的自我价值感；而虚体自恋，则是和外在条件紧密联系在一起的，比如美貌、金钱、地位等等。当外在条件很好的时候，可能你的自恋就会爆棚；而当外在条件变差的时候，你的自恋就会受到很大的损害。

要滋养自己的实体自恋，文中提出了两种途径：投入地去爱或者投入地做自己喜欢做的事。而实体自恋是和“核心自我”紧密联系在一起的，一个人的成长过程中，核心自我的诞生，是一个超级里程碑，它是在历经沧桑，不断地自我察觉之中，不断地实践中，才逐步建立。科胡特的一段话很好地描绘了核心自我：在情绪的惊涛骇浪中，有一个核心自我稳稳地站在那里；它会摇晃，摇晃是一种呼应，但只摇晃，根基不被动摇。诚如一句话所言，“心若不动，风又如何？”


最终，作者针对“共生绞杀”、“全能自恋”等问题，也给出了答案——这个答案，就是爱。假如你在被养育的过程中或者后来的成长中，充分被爱、被关注、被欣赏、被抱持；假如在一段关系中，你在事情做好时能够被认可，你在受挫时能够被支持，你的各种感受和想法可以在其中安全自由地流动，那么，那么，你会活得更自我，活得更随性。假如现实中没有这样一段理想的关系，你也无需灰心丧气，你，还有自己可以依靠，你要成为自己的英雄。在现实世界中，你要敢于表达自己，展开自己的心；你要深入认识自己、察觉自己，经历一段不断触碰内心痛苦和黑暗的历程，“当你注视着深渊时，深渊也在注视着你”，而当你深入深渊，你会发现那个黑色狰狞的形象，就是你的生命力本身，甚至是被你压抑的攻击性；当你鼓起勇气一次次去触碰它时，会发现其实它也没那么可怕，有时甚至会很可爱。在漫漫的“英雄之旅”中，你会发现，外部世界与内在世界是一回事——你把自己的心展开在世界上，你又将整个世界的图像凝聚于己心。

最后想说的是，即使你被生活欺骗了一百次，你依然不要气馁、不要灰心，要拍拍身上的灰尘，一次一次地爬起来，“不要悲伤，不要心急”；越是忧郁的日子里，你越是需要冷静，只要你的心向着未来，“一切都是瞬息，一切都将过去”，“而那过去了的，将会成为亲切的怀恋”……

《巨婴国》读后感_900字

《巨婴国》读后感900字

文章从开始，作者就简单的给予人类一个心理年龄的划分：印度人处于中阴身阶段，中国人则处于共生期，即六个月，德国和日本人处于肛欲期，英美人则已经到达俄狄浦斯期，即3-5岁；这算是文章中的总体，先总结一下心理年龄，在开始辩论。
接下来变一个一个的拆开去分析，去解刨，就像作者文章中的所说的链条一样，一点一点去举例说明，我们一直都是一个巨婴。
其中也简单的阐述了人还是需要走出自己的世界，和大家去沟通，去相处，不要让黑色生命力一直都潜伏于自己的体内，变成忧郁患者。
说实话，关于共生，很多观点是不赞同的，看的烦躁，也没法继续静下心来去深入的，可能这就是思想先入为主了，书上的就更加难以看下去了吧，所以草草的翻阅了前面几篇。
而对于《中国式好人》这一章节中，比较感触的是作者举例说明的杨元元事件，特别说明了母亲的控制欲，其实自立也是很重要的，和家庭，自身都有关系，但不能完全说是母亲绑架了自立，控制了你的一生，这是不成立的，母亲可以一首遮天，但是同样，你也可以找寻自我去反驳，去抗议。
还有孝，这里杨元元从面上看对母亲是孝顺，深一点则是她性格软弱，没有以自己为轴心，去思考，去争取，而是一味的去妥协，去迁就，最后才至于自杀，解脱自己。
而第三章就完完全全在阐述，做自我，勇于拒绝，不要做烂好人，去委屈自己；可以说看似毫无链接的篇章，也巧妙的用这些比喻让他们去串联一起，然后一个部分一个部分的解析，辩论，总的来说还是挺好的。
比较戳中泪点的一句话是“懂事，是一种很深的绝望”。
还有《全能自恋的龙》这一章节，简单说就是太自我，以自己为中心，忽视周围的人，我们都活在这样的世界中，常常无法自拔。
后面的几章可以说是跳跃看的，粗略的去翻的，没有像前面一样去思考，去更深层次的探究，谁让作者写的太啰嗦呢，实在看不下去了。
就如作者所说，生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己，因为，你自己本身，就是最好的。
愿我们都能提前从巨婴的世界里走出来，做自我，让自己变得更好。
写于2016年12月24日

《巨婴国》读后感_800字

《巨婴国》读后感800字

刚开始看这本书时由于很多案例切合我的现实生活，很能命中我的心吧，所以我对这本书评价很高。
可看着看着，发现作者的很多话都有失偏颇，有的根本就逻辑不通，讲的内容也脱离了实际，于是我就快速的翻看而过。
最后发现：
唉～ 充其量不过是一本靠着网络热门词吸引眼球圈一笔钱的书罢了，并没有真正的帮助人解决问题。

最后，我想说一下自己浅薄的想法：
受原生家庭负面影响较多的孩子，往往意识不到自我的存在。没有自我核心，存在感较弱，受外界影响多于自我核心～
究其原因，还是因为咱们的文化。
比如《弟子规》、《三字经》、《论语》…
早已把一切的行为准则都罗列出来，要求整个社会的老百姓按照这同一个准则行事。而中国人就这么一代一代的传承下去。
由于这些经典是出自古代，所以我们的文化就认为古代是最好的，我们的诸多代人都是在向古人学习。（在我看来，这是古代为了方便统治老百姓而由政府加大力度进行的思想宣传）
虽然近代经过一些历史事件的洗礼，但人们骨子里面的东西却没有变，人们依旧是在按照一定的“准则”行事：
小孩一定要“听话”；
父母来给安排及决定一切；
不同家庭的不同人却按照一样的标准来对比，从小比成绩，长大了比结婚比生娃；
一定要“孝顺”；
……
而这种种的“准则”，却从来不在乎当事人的心理感受，从来不在乎当事人的喜好，只是强制性的剥夺当事人的思考选择权利。
有点像朱熹的“存天理，灭人欲”，可解决办法恰恰就在“存人欲，灭天理”上面。
要改变这一现状，需要的是“爱”人，尊重人的“真正感受”，而不是一味的拿“理”来强压人的自由意志。

可现状却是：
我们年轻人研究了一大堆理论，自以为明白了一切，可老一辈人却什么都不听，一肚子戾气的去玩他们的麻将去了……
于是，父母带给我们的烦心事往往是一辈子都不停歇的，我们只能寄希望于下一代人的互相理解～

《巨婴国》读后感_2300字

《巨婴国》读后感2300字

一个巨婴的成长之路
这两天在看巨婴国，按书里说法，我现在是一个二十七八岁的巨婴。
其实我一直是后知后觉的，特别是畅销书，别人都在看的时候，我本身是拒绝的，就像不愿意随波逐流一样。这样的后知后觉不光体现在读书上，后来我发现我在好多事情上都是这样的，但最终还是躲不过去，还是会从了大众。
关于心理学这方面，我一直比较喜欢，是个伪心理学爱好者。不属于任何派别也不坚持任何理论，就是纯粹喜欢。巨婴国这本书还没有看完，看了前面的一部分，看了群里有人在讨论，我个人感觉，里面内容三七开。三分我认可，七分我不服。书里面，对夫妻关系的理解和确立的重要性，我是非常认可的，特别是现在我也结婚了，对这个感悟太深刻，夫妻关系必须是家里的第一关系，直接影响到家庭大环境和幸福指数，这个对孩子的影响也是无与伦比的。还有书中提到的中国式好人这个概念，我也是深有体会，我老爸就是标准的中国式好人，简直一模一样。有这样的一个老爸，可想而知，对我影响是有多么的大。
书中有些理念和想法是值得肯定的，但是武老师总想把这样的东西，扯到自己的一套理论体系中，任何事情都想用一个巨婴的概念来解释，太牵强了。这样我读起来就感觉很不舒服，我看到有人实在受不了，半途弃书了。毕竟是作为商业书籍出版的，能引起争论和讨论便是成功。
我相信每个人在青少年时期，对自己都有怀疑，迷茫，沉沦或者堕落，都有好多问题想不通，整不明白，甚至有轻微抑郁或者心理障碍。
在我刚上初一的时候，应该是十二三岁，我陷入了持续好几年的失眠状态，。至今我都印象深刻，晚自习开始的时候，天空就慢慢阴沉下来，我感觉我心里面特别恐惧，因为马上天黑了，回去了，要睡觉了，但是会睡不着，我趴在教室门口的阳台上，默默的留下了眼泪。又怕同学看到，擦干后又和同学嬉皮笑脸一起回到教室上自习课。
晚上是最难熬的时间，我每天晚上都是后半夜凌晨三四点钟才睡着，第二天早上六点多起床骑自行车再去学校，每天早上数学课我都困得打瞌睡，中午也没有什么午睡，晚上继续又是一波失眠。家里人带我去看了中医，说我什么精神衰弱，开了点补脑口服液。可是问题并没有解决，我依然失眠，而且越来越严重了，我感觉我急需去看心理医生，家里人在我的百般折腾下，甚至都有点烦了，他们依然觉得只是失眠而已，拿我没有办法，不知道该怎么办，可是当时我知道，自己根本不只是失眠这么简单了，我感到特别的孤独，周围人都帮不了我，慢慢的变得焦虑，抑郁，等等，一切不好的感觉都围绕着我，非常可怕和难受。
在我刚开始失眠的时候，我的家人是陪着我一起睡了一段日子，给了我足够的安全感，给我讲了他年轻时候的事情，应该是有感而发，至今我都记得，他当时告诫我的话，再任何时候，任何情况都不要想着有轻生这样的念头，这也许是他这辈子对我影响最大的一句话。
那段日子，是我至今都不想回忆的，晚上，我一个人起床，坐在门口，想各种问题，当时觉得把人生能想的都想了一遍，而且都想通了，这时候就非常可怕了，一个小小少年参透了人生，而且还被失眠这个问题纠缠的痛苦不堪，自然而然就想到了轻生，想到了死，想离开这个世界，这样就不会被失眠所带来的痛苦折磨了。这样的念头，存在了好久，每天晚上自己都在和自己挣扎，痛苦不堪，舍不得就这样结束自己年轻的生命，而且怕爸妈伤心，找各种各样的理由和自己内心做斗争，这样的情况，若是孤儿无牵无挂，我想我当时多半是半夜走出房门后再也回不去了。
这样的日子断断续续一直陪我度过了整整三年的初中生活，白天没有任何的影响，我和别的同学一样，一起上课吃饭，一起开玩笑玩游戏，一旦天黑，我就开始恐惧，开始害怕，开始焦虑，三年来，我早已被折磨的身心疲惫。
一直到我上了高一，这一年杨利伟都上天了。也许是换了生活环境，我开始对什么事情都无所谓，都觉得不是事，都没有放在心上，因为所有的事和失眠带给我焦虑痛苦比起来我都觉得不可比，都是小菜一碟。然后才慢慢有所改变，有所好转。在这期间我有幸看到了人生第一本关于心理学的书，弗洛伊德的成名代表作梦的解析，然后开始读了一些书，包括一些心理学的书籍。
梦的解析这本书是值得每一个中学生读的心理学书籍，是普通人可以读得懂的，而且会帮你解答很多很多疑惑和不解。我记得当时我非常烦钟表滴答滴答的声音，这样的声音会让我烦躁的睡不着，当时家里的表都被我拿下了电池，我只用电子显示的表，不会发出声音的，类似这样滴答滴答的有规律的声音都会影响我入睡，我看到网上好多人都有这样的问题所困扰，梦的解析里有过这样的解释，就是因为性的压抑才导致这样的。说实话，我当时看到这样的解释，我是不相信的，因为我心里压根没有想过这方面的，怎么可能存在压抑呢。
再后来随着年龄的增大，书也看的多了，我终于搞明白了，我初中三年的问题了，我那时候就是强迫症，从开始的轻微失眠，到后来的标准的强迫症患者，严格来分的话应该是属于强迫症里的强迫思维。失眠本身是不可怕的，可怕的是由失眠衍生出来的一系列问题，自己不知道发生了什么，不知道该怎么办。结婚后有一次和家里人偶尔说起我那段时光，我记得当时我一下子就变得激动起来，眼睛里满含泪花，觉得他们永远都体会不到我那个时候身心所承受的痛苦和折磨。
有人说，所有对心理学感兴趣的都是心理上曾经或者现在存在过一定的问题。我一直有个想法就是成为一名心理咨询师，业余的也可以，不为钱不为别的，就是个人爱好，帮人解脱心理上的困惑就像解脱了自己身上的痛苦一样，让人心生向往。若你陷入一个痛苦的魔咒里，不要害怕和恐慌，勇敢的走出来以后，你会发现自己成长进步了好多好多，这种成长是别人教不了你的，只有你自己才能体会感悟到。

《巨婴国》读后感_1200字

《巨婴国》读后感1200字

一开始想要看这本书，因为武志红老师写了很多本书，在近年国内有些名气。

我看一本书，从来不喜欢看序和后记，也不喜欢看书评。好的书评，常常引的人对书有过高的心理期许，而差的书评，则能引起你的厌恶感，直接丧失对书阅读的渴望。

看这书一半不到的时候，我看了微信读书上的书评，占高楼的有的甚至是垃圾评论。在我眼中的垃圾评论是不聊书，而去聊一些无关的东西无尽的掐架还以为自己饱读诗书。但是也正是这些垃圾评论让我看到了中国巨婴的存在。

我说什么都是对的，你要相信我，你不相信我，我们就是敌人。

那些只能求同不能存异的人，那些没有涵容的人。看不见自己也看不见别人。没有通过这本书很好的看到自己。

我认为，一本书，无以论好坏。如果你自身带有自己的思考去看待一本书或是一个问题，你就会发现，这个书（问题）的正能量和不足。抛开那些有待考证的不足，你从这本书里汲取了多少对你有益的东西，才是你最大的收益。

说实话，电子书我没有做笔记，只是偶尔写写想法。最初看这本书我带了一些纠错情节，因为很多人说武志红在反国家反社会铜臭味重。我带着这种挖掘的态度去发现他书里三观不正的论据，发现一点就批评一点。但是我看了700多页去看书评的时候，我发现了书中的一些真实的现象发生，我便持着一种新的心情继续看下去。即：无论它怎么样，我都要读完再发表意见。这是对读者和自己起码的尊重。

这本书，是一个心理学研究生写的书，没有接触过心理学的人读起来很多时候会误解它。作者有很多咨询案例，也大大方方承认自己也是书中大多数的巨婴之一。如果我没有记错，在“能量的演变”里，作者就道出了写这本书的目的——不是为了批判，不是为了宣扬黑暗，而是希望能达成理解与接纳。

达成理解与接纳。才是作者想要宣扬的最最重要的东西。

此后的文章，他都在讲一些对现象的分析。其中不做好的一段是他对“七十而从心所欲，不逾矩”这句话的断章取义。就字面理解，七十岁便可以随心所欲，但不会超出规矩范围。作者说恐怕到时候也没有什么“欲”了。欲加了引号，真是百思不得其解。此前看过孙瑞雪的书，对爱和自由有一定的了解，孙瑞雪老师对这段话也有见解，我比较赞成孙瑞雪老师的观点。这本书里这一段我看到有一些嘲讽的意味。

但是看完全书，我受益最多的便是人应该多一些自我觉醒，多接纳自己黑暗的地方，让黑暗的情绪流动起来。

也不用急于求成，我们童年累积的伤痛并不能一天就痊愈，我们要去正视它，发现它，接纳它。

本书里提到的一本书《爱是一种选择》。刚提到，我就把它买回来了。看了前面的四页的样子，我便不能继续看下去，因为看那本书，需要拖延症患者莫大的勇气，去撕开自身曾经掩藏起来最不为人知的伤疤。太痛。但是我应该会把它看完，对于我来说，真的是一本难能可贵的好书。

最后感谢一下作者，无论好坏，它都曾经是一面镜子，让我曾经有机会这样的接触我自己。

《巨婴国》读后感_1300字

《巨婴国》读后感1300字

如果从严谨性和表达能力上来讲，确实不值五颗星，而且作者的观点我也不敢完全苟同。但它带给我的却是一场思想革命，所以必须给赞。读的过程有一种被吊打的痛苦和被给予爱的欢快，算是重新认识自我吧。
关于控制欲，我算是个控制欲很强的人，特别是对亲近的人，总喜欢管太多，很多时候也是希望用自己的经验教训，自以为能让他们少走一些弯路。看了这本书也才有所反省，自己想强加给别人的观点，很多时候会有适得其反的结果。就像《白鹿原》里的白嘉轩的大家长形象下，才会有后来脱缰野马似的白孝文。所以对爱的人，应该给他们多一点的自由，尊重他们的选择，尊重界限，可以适当给建议，而不是要全权控制。自我控制也是另外一方面，很多时候我也喜欢制定安排制定日程，特别是现在研究生阶段，希望自己尽可能充实地过。所以很多突如其来的事情总会让我很暴躁，因为计划被打乱的感觉真的不好受。读完之后也觉得，减少控制欲，泰然应对突发情况，反而能更好处理问题，也应该会少一些焦虑，多一点快乐。
关于全能自恋。还记得小学时上课说话，被老师罚站，班里人嘲笑我的那一刻，我也才发现原来世界上其他人也是“活”的，地球也不是只为我而转，那时候真的有些失落呢，哈哈哈。而作者利用巨婴全能自恋的概念，来解释当今社会的很多行为，还是挺新颖的，看完也很有启发。
关于“没有麻烦，就没有情感”。不太赞同，但还是让我有所反省。我绝对算不上老好人，不喜欢麻烦别人，但同时其实也不太喜欢别人麻烦我，，哈哈哈。我喜欢分工明确却又能合作愉快的感觉。像团队或者生活里，如果你只喜欢麻烦别人，把任务推给别人，这样产生的不是情感，而是厌恶吧。我认为合作，才会有情感。同时，我算是一个比较特立独行的人，所以不太同意作者的这个观点，对我来说，维护一段关系真的需要很多的精力，而且其实人际关系交往中带给我的，也不是并不可少的。我喜欢为了目标努力奔跑，做自己喜欢的事，特立独行的生活，所以不太同意作者关于人际交往的观点，毕竟，每个人都有不一样的理想和喜好。又或许，我是身在病中不知病。。。
关于“懂事，或许是另外一种绝望”，并不完全认同，但还是有被刺痛的感觉。在我们的文化里向来崇尚要知书达理，要懂事，但其实，懂事有时候只是因为在需求没有得到满足之后的绝望所形成的惯性罢了。但仔细想想，是不是因为害怕失去，所以不敢去拥有，去索取，去表达？或许表面看起来的懂事，实质上只是在压抑自己想欲望和需求，这样的确会容易让人失去活力。所以懂事也不是我们所以为的那么美好吧。
关于“自我归罪”。说实话，我确实有蛮严重的自我归罪倾向，所以大学期间，总是处于失眠的状态，总是会想太多。现在就好了很多，会更加懂得顺其自然。但遇到一些不顺心的事情也还是会觉得是自己不够好之类的。所以看了作者这一部分的分析还是让我很有同感的。
不过这本书也还有很多需要改善的空间，如不够严谨，很多例子并没有很好的证明材料，而且也总是没头没尾地出现。语言表达能力也需要进一步提升。。。
近来较少读心理学的作品，但每次读都有种被洗礼的感觉，哈哈哈，我觉得国内能有这样的作品真的是一个很大的进步，应该多支持，哈哈！
总体瑕不掩瑜。

《巨婴国》读后感_700字

《巨婴国》读后感700字

看完这本书，让我真切体会到了一本好书对人的思想所能产生的影响。
其实准确地说这个体会不是看完这本书时感受到的，而是看了这本书的免费部分后，去看了另一本书后感受到的。那本书就不在这点名了，下文称其为“某书”。“某书”的名字很高大上，评论里也很多五星好评，但我看着看着才发现大脑经过《巨婴国》的洗礼，已经发生了化学反应，对“某书”中高大上掩饰下的馊鸡汤已经产生了敏锐的识别能力和强烈的抵触心理。
我在看《巨婴国》时，其实并没有全盘接受里面的信息，很谨慎地甚至有点旁观的感觉在看这本书。觉得书里前几章有些哗众取宠的嫌疑，而且不喜欢作者那种“中国人如何如何”的定性口吻，太绝对也太狭隘。里面的很多观点也似乎没有什么科学的论证，边看边想：写这本书的书评是写”道行不够，看不懂“还是写“纯粹是玄而又玄的bullshit”……
所以免费的部分看完后就如释重负地把它扔到一边，去看了“某书”。恰好“某书”讲的就是中国人，中国的历史，和中国人的三观……结果边看边打脸，一页页的引经据典都是巨婴的影子，而且是崇尚巨婴，视巨婴行为为道德准则，成功典范的节奏。
我可以想象如果没读过《巨婴国》，对“某书”里的鸡汤虽然还是可以检测到，但会麻木地接受，甚至还会津津有味地喝两口。但看了《巨婴国》后，我在心里毫不客气地把一碗碗送到嘴边的鸡汤打翻了，因为我意识到这种鸡汤喝下去，只会补麻木低智的巨婴之脑。
我最终在抵触和反抗的情绪中get到了《巨婴国》这本书的点，并意外地发现了它对我的改变。读书是读者和作者进行心灵交流的过程。好书的作者不是让你低眉顺眼俯首称臣，而是能和你进行一场酣畅淋漓的拳击赛，Ta的每一次出拳要么震撼你的心灵，要么引发你的反击让你成长。

巨婴国读后感(精选范文)

很早就读过这本书，作者武志红是我国国内目前比较厉害的心理咨询师，有着不一般的经历和思想，这本书一经出版就获得了很大的关注和话题讨论。

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书中指出，在当今社会，“巨婴症”似乎成为一种普遍的人类心理通病，特别是在年轻人群体中。在本书中“巨婴”是指“没法面对失控的，失控会引起他们巨大的无助感”的一种心里感应，他们外表看起来成熟，但心智方面却依然像婴儿一样极其不成熟，无法独立面对和承担，情绪不懂得自控，言行举止不懂得分寸。

这样的心理按理来说应该只出现在婴儿身上，婴儿都想做为所欲为的龙。因为这个时期的婴儿分不清你我，他与母亲是共生的，认为俩人为一体，然而当这种心理出现在婴儿之外的人身上时，那么便是所谓的巨婴，这是一种病态的共生。

巨婴国这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理进行了解读；

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

再次读这本书，结合现在的工作和生活又有了新的感悟：生命就是一场修行，更多的是修炼自己的内心和行为，在文中我们看到巨婴和成年人的区别：巨婴觉得，我一发愿，事情就会立刻按照我的来，否则就会感到挫折。发生意外，巨婴体验到失控，为了解决失控，他们会试着立即找一个责任人或一个原因来，这样，他们的心就可以安定一些。而成年人则知道，好好沟通，在时间上持续，在空间上延伸，事情会逐渐朝你期待的方向发展。

在我们的日常生活和工作的周围，时常会遇到“巨婴”，尤其在工作岗位中，所以更需要我们在招聘、人才选拔时倾向于选择心理上的「成年人」，更确切地说，要选择心智成熟的人。管理心智成熟的人对管理者而言会很轻松，在遇到困难和挑战的时候，这类人的明显特征是能够自我管理自我调节自我驱动，自我认知可以不断提升，同时也能够发挥正能量带动身边的人，在困难面前能愈挫愈勇。但是对心智不够成熟的人，就需要管理者扮演「大人」的角色，要持续付出额外的管理成本，去「取悦」他们，不断的发「糖果」让他们满意，因为他们不满意不但不出活儿，还会产生各种无端的怨言。

如何才能面对困难消除巨婴症呢？这个也是我读完本书这两天一直思考的问题，直到我看了另外一本《少有人走的路：心智成熟的旅程》，试着找到了一些答案：

1、延迟满足其实就是先苦后甜，它让我们对痛苦的程度进行排序，先解决痛苦大的，然后解决痛苦小的，最后解决容易的。从心理感受来说，这是痛苦带来幸福、还是幸福带来痛苦的问题。因此，如果我们越善于使用延迟满足这个原则，就越能控制自己和使心智越来越成熟。

2、承担责任分清楚哪些问题是自己的，哪些问题是别人的，勇于承担面对问题并想办法自己解决，不要推卸责任。

3、尊重事实世界不停变化，我们得及时调整自己的观念，实事求是。

4、保持平衡保持平衡的关键是放弃，很多人无法保持平衡，是因为无法承受放弃带来的痛苦，比如放弃抱怨、熬夜、依赖他人以及根深蒂固的观念等，这些都会带来痛苦，但是回避这些痛苦，心智就无法成熟。

最后，我也希望自己成为优秀的「成年人」，在实践与磨练中会成长为不折不扣的一流人才。

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读《巨婴国》有感1000字

读《巨婴国》有感1000字

陈晓瑜律师

已经读完一段时间了，我也向许多人推荐过这本书，因为，它把中国人剖析得太深刻了，把中国社会的病根找出来了，以致不被社会所容。真理往往是超前的，相信随着中国社会的成长，民众的觉醒，有一天，它将会作为经典得与传承。

我是被“孝顺”文化所伤害的，而且伤得很深，以致现在只能刮骨疗伤，其中的痛苦，不是一般人可以体会得到的。“孝顺”文化，本来就是一个皇权文化，是社会奴性的根本。为什么老子一定是对的？为什么一定要有尊卑之分?为什么不能像一对朋友一样？为什么不能真诚的互相对待？亲情本来就是以爱作为基础的，没有爱，亲情只剩下皮囊，表面功夫，怎么样都是假仁假义，唯利是图。这样的亲情，没有正能量的传递，只能相爱相杀。中国人内敛，但是，并不是没有爱。只是，“巨婴”社会，是一个不成熟的社会。如果不能觉醒，那么，“巨婴”就会传承下去，代代相传。这个也是隔代教育的悲剧。老一辈，在没有民主的权力的倾轧下，已经奴性化，他们已经完全是一个“巨婴”，这个是无法改变的事实。而，作为父母的新一代，我们要抛弃“孝顺”，释放爱的力量，引导子女追求生命的本质，释放自己的能量，这样，整个社会将完全改变。一个成熟的社会，是一个理性的，是一个尊重他人自由和权利，而不会如婴儿一样，没有道理可言。我经常看见一些家长放纵自己的孩子影响他人或侵犯他人，却认为，成年人，应该让着小孩。其实，这些家长是使用作为小孩的权力。如果，他们手头有点权力，那么，也一样会放大这个权力的使用。其实，他们是很悲哀的。在单位，顺从上头，在家里顺从老一辈，而压抑自己的能量释放。当然，这样安稳，不需要思考，不需要拼搏，一句话，就是舒服。这个是不成熟的表现。就好像一个“巨婴”，吃饱了睡，睡醒了吃，玩。一旦不能满足他的要求，就只会哭闹。要不，就压抑住自己的需求。真的很形象。

我希望可以从我开始，对子女的教育可以完全释放他们的能量，让他们追求生命的快乐。而我，也要成长，不能再作为一个“巨婴”，要释放自己的能量，追求生命的质量。喝茶，读书，锻炼，已经是我生活不可缺少的一部分。现在再增加一个写作，能够让我记录自己的思想，自己的生活，我想，这个是多么美妙的事情。为什么不做呢？生命的本质，就应该是快乐，健康，自然。追求自己所爱，让正能量散发出去。虽然，很累，但是，却很快乐。也是给泺泺做榜样吧。就同泺泺说的，爸爸看书，我就不用看了。但是，我相信作为学霸的后代，智商超群的她，只要追求自己的快乐，她一定也会散发出自己的正能量的，并获得比爸爸更大的快乐。加油，我们一起成长，虽然你不在我身边。

一天一千字，的确不容易做到。而我，作为作文落后者，只能每天提前写作。笨鸟先飞，我还是有自知之明的。

巨婴国读后感500字(3)篇

巨婴国读后感500字 第(1)篇

总体评价

书中提出了“巨婴”的概念并能自圆其说，而且概念能比较好地解释中国人、家庭和社会出现的问题的原因。咨询案例典型且有代入感；行文“接地气”，论证的理论基本是经典理论，易于一般读者理解和接受。同时存在不足有：以合集的方式编辑，许多观点和案例有大量的重复（集中在后三章）；存在逻辑不严谨、举例不太合适之处；书名是《巨婴国》，但是主要集中于中国人和中国家庭，对于社会方面的观察和论述的比较少；论证的理论基础和参考的文献不算丰富。

提 纲

一. 巨婴

1. 定义：根据弗洛伊德的理论，一个人的心理发展分为五个阶段：口欲期（0-1）、肛欲期（1-3）、俄期（3-5）、潜伏期（6-12）、生殖期（13-18）。中国人的集体心理年龄没有超过1岁，还停留在口欲期。口欲期，嘴部是快感中心。婴儿/巨婴会觉得，整个世界只有它一个人存在，且整个世界必须以他一个人的意志为核心，他接受不了不同，不同即是敌对世界。

2. 特征：1）共生心理。我和妈妈是一体的，甚至我就是宇宙，宇宙就是我。2）全能自恋。我无所不能，我一动念头，世界就该按照我的意思运转，否则我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不得毁灭了全世界，或者毁了我自己。3）偏执分裂。我的意愿必须坚持下去，事情是二元对立不能并存的。

 

二. 共生：衍生出集体主义、利他主义。

个体的心理发展水平带太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。

1. 导致：1）妈宝男（将好妈妈投射给真实的妈妈，而容易将坏妈妈投射给妻子）；2）欲求不满的女人/ 过分主动的女人；3）“找妈”的情感模式、逼婚；4）自伤或自毁：被吞没创伤导致“不看不听不说”，甚至器质性损害（耳聋眼花等）；伴侣常自伤、孩子常自毁；5）父亲被抹去（岳飞之父）；6）紧急事情是站队为先，无视事实；7）形成互害型社会（缺乏共情能力、诛心）；8）沟通受阻：以为我和你之间透明的，无需沟通即可了解彼此；即使出现问题，绕弯沟通。9）自闭和孤独。没有真正的亲密，存在透明的墙。

 

三. 全能自恋：

1.心理变化：全能自恋、必需听我；被拒产生摧毁欲，对内抑郁、不能动弹或毁灭自己，对外暴怒甚至毁灭他人；被迫害妄想、有主观敌意。

2. 分类：意志自恋（意愿必须付诸实施-导致强控制和暴烈情绪）、完美自恋（隐约：道德和能力；明确：个人形象。-导致过分挑剔对方，激怒对方）

3. 表现：卓越强迫症；想法多，行动难；诛心论；绝对禁止性超我；怕失控/怕鬼/怕黑（把内心的失控投射到外界）；过分自我归因；

四、 中国家庭的外部轮回机制：基于安全感的婚姻→控制丈夫的妻子和逃走的丈夫→控制孩子的母亲和游离的父亲（出轨/工作）→新一代基于安全感的婚姻（中国母子关系凌驾于一切关系之上。欧美夫妻关系是主导）

五. 中国式好人：

1. 表现：按部就班；同一时间只处理一件事；有小爱好并缩在其中；自我坍缩；安静；情绪总在忍无可忍时爆发；讨好别人；过度付出（尤其是孩子）；

2. 方式：灭绝掉自己的需求与声音；诱惑别人攻击自己，来释放自己的攻击性。

3. 导致：厌恶（用力过度的付出导致对方的心理负担）；孤独；伴侣或孩子的逃离（甚至以自毁的方式）；失去自我觉知能力；疾病；行羞耻感。

六. 建议：

1）成为自己：尊重自己和别人作为个体的价值，尊重自己的感受，展示真实自我；不做中国式好人，学会用愤怒表示界限（不含敌意的坚决）；冥想和静坐；深度睡眠；

2）处事：不能再将感觉等同于事实；受挫时宣泄悲伤、寻求帮助，不过分自我归因；尊重事物客观规律，放下成见，建立充分关系；愤怒产生时大方表达愤怒，澄清敌意；

3）建立有质量的链接：真正的爱情（打破轮回机制第一条）、亲情（及时满足亲人的需求、敞开自己的情感）、工作（持续投入和努力，建立充分关系；）

4）母子关系：1岁前充分爱孩子、充分互动和皮肤接触；父亲要支持妻子抚养孩子、赶走孩子；延迟满足，让孩子明白，只要他持续努力与付出，世界会回应他；尊重孩子活力和性能量的流动和表达；给予孩子充分的选择和自由。

5）国家层面：法治和自由——法治提供准规则，而自由允许个性自我涌现。

 

七、其他

1. 习惯性迟到：潜意识尽可能多地待在我自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘。无法控制失控感、处理不适感。

2. 习惯性撒谎：我们有很多种微妙的方式逃离真自我，因为如果真自我不曾被看见，那么展现真自我，就成了羞耻或危险的事。

3.人智学：华德福学校的课程，老师会教学员如何通过感觉去认识一个事物，譬如观察一棵植物，打开你的所有感官——五种感官第六感以及其他，让这些感官去接受植物传来的信息，然后聆听这些感觉在传递什么样的信息，并以此判断这个植物的功效，结果会很神奇。一切事物都在发出他们的呼唤，让这些能量流进你的心，他会读到这些信息是什么。

巨婴国读后感500字 第(2)篇

因为罗胖的介绍知道了这本书，买来放在一边，然后听说下架了，于是开始了阅读。

罗胖的介绍很精彩，很认同他在节目中介绍的国人巨婴心态，但真的开始阅读武志红的书后却不禁不寒而栗，作者描述的世界，粗粗看上去感觉论述精彩，逻辑严密，但转念一想却发现原来这个世界已经没了正常的行为，所有行为和现象都被归结成为全能自恋本我和绝对禁止性超我，这个世界何其可怕？一个世界，一种文化怎么可能如此简单，用如此符号化的方式来诠释？

作者采取很多心理学的研究方法来对社会现象进行分析，可以称为一家之言，但很难不让人产生这是一种预设立场而后拼凑现象的论述方式。

集体性自我会形成互害社会，这是多么荒唐的观点。

作者提出公众舆论不等于正义，不屈从政府很难，不流于媚俗同样很难。非常赞同。

作者将很多社会现象串联到一起，妈宝男，全能妈，娘炮，暖男大叔，萌妹子，原来一切都源于“巨婴”。

查了一下知乎和豆瓣上的评论，不出意外，几乎一边倒的批判，很多书评非常精彩。但是即便不同意作者的观点，就有必要下架吗？

鲁迅先生写“吃人”，柏杨先生写“丑陋的中国人”，于其时，对于国人的冲击会比今日的巨婴小吗？

伏尔泰先生的那句誓死捍卫用在这里非常恰当。

同意一些网友的议论，可能这本书从社会学而不是心理学角度解读更有价值。

中国怎么可能是个巨婴国？即便是我们现在处于文化低潮期，即便我们的国民文明程度较低，便可以一股脑把狗血全扣在自己头上？真正的莫名其妙。

巨婴国读后感500字 第(3)篇

用2个星期的时间认真地读完了这本被禁掉的《巨婴国》，终于把对某些社会或家庭现象的理解从只知其然提高到知其所以然的程度，幸甚至哉。

知其所以然的好处就是，如果我们愿意且有足够的意志去改变，那么它让我们知道从哪着手去改变。

此书把中国传统的东西批判的差不多了，怪不得会被禁。

此书某些引述来源过于单一，有时让人觉得心理学界难道就那么几个人？

此书某些例证，且是新闻中真实发生的例证，在原文中出现两次，而结果却截然相反，而相反的原因居然是为了论证自己的观点，反而大大降低了说服力，太不严谨。

总的来说，还是一本好书，希望能解禁，我们如果接受不了不同的声音，那么我们必然走不了太远。

爱，原来可以这样

似乎每个人都想把悲伤的记忆，从记忆库里按下Backspace键，把它删掉。

但是，有多少人能这样做呢？几乎没人能这样做，除了一个名叫丢丢的女孩，她有一种叫选择性记忆的病，能把自己想忘记的努力忘记、拼命地忘掉。对呀，我也很想像她一样把不想要的回忆统统都扔掉。

在玩具拍卖会上，在矢车菊二十七号拍卖成功时，丢丢的心情可以说是，从珠穆朗玛峰峰顶，跌倒谷底。那个对她来说，又爱又恨的矢车菊二十七号，就要落到别人手里了，她当然不愿意，因为，那本来就是她的。

丢丢有一个像爸爸一样粗心的妈妈，像妈妈一样细心的爸爸。

在她某一年的生日里，她妈妈和她到商场去买礼物，母女俩都看中了又有趣，有精致的矢车菊二十七号，正当要付钱时，才发现钱包丢了，明明要到手的礼物又没了，于是，就空手回到了家。

丢丢很伤心，拼命地哭，大声地哭。我想：我不也一样吗？次次父母做事情不顺我的心时，我就跟他们唱对角戏。

她那个细心的爸爸，就冒着大风大雨，去给她买。在回家的路上，被东西砸到了脑袋，到医院去检查，没什么大碍，就是失明了。丢丢又伤心，有内疚。是自己害得爸爸失去光明的。我也有内疚的时候：小时候，我喜欢转圈圈，有一次，我不小心弄到弟弟的眼睛了，我心里既难过，有内疚。

大家听到丢丢的故事以后，都很感动，决定无限期帮丢丢保管。

其实，不只有丢丢的爸爸会这样做，很多父母都会这样做。

我的妈妈曾经也这样做过：那是一个下雨天，妈妈怕我那5岁的弟弟滑倒，于是，就背着他，让我帮她们打雨伞。嗖，我感觉有一阵风从我身边滑过，我赶紧扭头去看，只见到惊人的一幕：弟弟从妈妈的背上滑到右肩上，妈妈立刻用迅雷不及掩耳之势，用右手接住了弟弟的头，接着，她整个人就趴到了地上，弟弟压在她的身上。

我赶紧把她们扶起来。妈妈的脸上露出了狰狞的表情、看起来十分痛苦，好像要哭了。我从来没有见过妈妈这样，看到她这样，我心里又难过，又害怕。伤心的泪水从眼眶里涌了出来。妈妈都这样痛苦了，她还在不停地问弟弟哪里疼，似乎在询问中，她能够忘记手上的痛苦。

妈妈是脱臼了，但，她有一颗最最最善良，最最最慈爱的心，这一切，足以令人感动！

我的妈妈和丢丢的爸爸都会为孩子无私付出，不管是什么！

《拆掉思维里的墙：原来我还可以这样活》读后感_1800字

《拆掉思维里的墙：原来我还可以这样活》读后感1800字

part1 安全感01、买房带来的安全感

买房是带来稳定的安全感，但很多人太年轻就买了房，自己没有足够的资金选择贷款，于是为了还贷就陷入了一种不得不追求稳定的日子。

但这种安全感是以什么为代价？个人的观点，时间是人生这辈子最昂贵的，同样在古典的书中也说了一些利用买房的钱转而投资成功的例子，其实我是好奇成功的几率这种东西的，成功有太多的偶然，有太多的人在创业的路上失败了，一将功成万骨枯，成功终究是少数。

但以时间为代价而用房子束缚住自已的话，未来这部分时间就被出售了，这是在这里对作者的认同。买房把现成的流动资金用来买稳定的安全感，实则失去了未来的一部分可能性。

02、职业安全感奴隶

许多人守着一份稳定工资，心里想却是不要这样终老，又害怕到其他城市找不到好工作，想学习又害怕自己达不到目标，觉得自己很弱小，便自己把自己囚禁在当下。

这其实是心理问题，古典在这里说，这些人是，yesbuter,一直玩着Yes ,but 的游戏，困于自己的安全感。主要是缺乏信念，不信自己能，或者自已可以，无法突破自己的信念去尝试。

03、社会给女性灌输的墙壁。

我们的社会上有些观念，让女孩子觉得觉得活着就是要依靠男性。类似

 我没有，一个人能活得很好的能力“干得好不如嫁得好！”

年龄过了25的单身女性，打电话给家里超过十岁的长辈，十句里可能就一句是

“找男人”

于是这类女性，就把自己的安全感不断捆绑于男性，

很典型的行为在书中列举。

 大学时，为了留住他在身边，她献出了她的第一次。
毕业了，为了留住这个爱的人，她与他结婚了。
几年后，为了让这个人回心转意，她为他生了一个孩子。
再过了几年，当婚姻和孩子还是留不住这个人，她自杀了。

抱着这样安全感观念的女性

内心的安全感主子总会说:快，快!死死抓住这个人，再则你就完了!!

在爱情里或许更多是要学会独处，不是两个人长成同一棵树，婚姻不是为你带来安全感的东西，我们都是活着的人，都会改变。

 所以， 你想要在婚姻上得到的东西，你一定要有能力自己给自己
不相信自己能

这个例子讲一个女孩子在买车之初就被无数人灌输.

女人是不认路的

于是她就买了GpS,平常出门不是靠GpS 就是靠男友做人肉GpS，于是最后终于失去方向感。

 能力＝天赋X时间，因为一开始先入为主的墙壁在这个人脑袋中形成一个障碍，导致她对能方向这方面的能力投入时间为0

这部分，起于对自己的不自信，不相信自己的潜力，于是就进入一个没有安全感的模式，丧失了这方面的能力。

类似的体会于我大概就是英语，有很多谣传说儿童时期语言能力是最强的，长大是学不好的，这样的想法其实就深深埋在很多人脑袋里，就抱定了自己是学不好英语的。

提高安全感与自信的方法

特蕾莎修女说：上帝不是要你成功，他只是要你尝试。

在安全的环境， 小范围的冒一冒险吧！这是一个对你那些思维之墙很好的试探， 看看他们是不是只是看上去坚固，其实虚弱 。

生于忧患死于安乐，物质过于满足就容易陷入一个舒适圈无法逃离。

少看点凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧。远离没有安全感的朋友，他们像垃圾车，里面都是恐惧。

接近快乐的人，看些明亮的电影杂志，做一些无缘无故的快乐事情。

站在阳光里，你会慢慢晒走黑

1）把你最恐惧事情仔细些在一张纸上， 至少要写 10条， 而且尽可能的详细， 要到挖空心思也想不出来再多为止！

2）找一个信任的人，或者一个很安全的地方，做你的恐惧保险箱。把这张纸叠好放到这个地方，确保没有其他人知道。

3）告诉自己，我担心的事情有可能发生，但是我要去做我自己的事情，所以我要先我的恐惧安全地存在这里！带我做完以后，我会回来取走我的恐惧。

4）这个时候你会觉得心里舒服很多，然后大胆的去做吧！

5）回到你的保险箱，看看有多少的担心发生了，有多少没有

把自已以前做的成功的事情记录下来，这里面都是塞满让你觉得自己很牛的东西。失落的时候看一看，激发自己的士气。

写下你的恐惧底线，直接去面对它。

按照 《 面对恐惧，从容面对) ( Feel the Fear And Do It An如何) 的说法，恐

惧有三个层次:

第一个层次是恐惧事情本身 。第二个恐惧是害怕失去背后的价值。恐惧的第三个层次，也就是真正的恐惧，是你觉得自己没有能力去应对这个失去。

比如说很多人害怕公众演讲，这是第一个层次 。

第二个层次是你发现，自己真正害怕的不是公众演讲，而是怕讲砸 。

但是在最深的底处，你真正恐惧的不是讲砸，而是自己没有能力面对讲砸的状况。 那才是你内心深处的不自信与恐惧。

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