一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。有关作品的读后感范文有哪些呢？也许"寂寞圣哲读后感7篇"就是你要找的，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

名为寂寞圣哲，有些神秘感.寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角，通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感.

圣哲们自然是寂寞的.如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞,他们却甘之如饴.没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者.

他们在自己的思想领域中构建自己的存在,在梦中寻找着自己的家园.用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,坦坦荡荡.

寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态.然而圣哲们的寂寞耐人寻味.他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有.他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学.没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担.当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担.

他们有这种负担,像牢牢的人生枷锁一般.

老子背负着看透历史的痛.在我走进血红的夕阳之前,我留下这五千言的零乱缄言,在世纪的废墟中如散落的弹子,愿你们仔细收捡.当一切都已堕落,一切都已不可为,你们就去玩弹子.老子是哲学家,是在预言着人性倒退的路上前进.在这颠倒的世界与哲学里,孤独的他负担的是历史的痛楚.他走了,似乎是脱离世俗了,《道德经》作为他留给后人的精神寄托.

孔子背负着救世的责任感.孔子正是这样的一位痴人.痴人往往缺乏现实感.他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向.是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛.孔子是中华民族的文化血脉,他的

《经得住诱惑，耐得住寂寞》读后感

孙东宇

在2018年书单计划中，计划第二本书单是《呻吟语》—修身，因与时间冲突，所以选择《经得住诱惑，耐得住寂寞》作为2018年第二本书籍。

诱惑是什么，在现在社会，美色，权利、金钱、名利、等等，无处不在的诱惑，认识诱惑，了解诱惑，拒绝诱惑，耐得住寂寞是我对这本书最大的收获。不要说什么是诱惑，诱惑就在我们身边，无处不在，诱惑像海洛因，如果我们吸食，会让我们沉醉其中，无法自拔。权利是最好的春药，无论对于男人或者是女人，权利使我们的荷尔蒙飙升，做出让我们无法理解自己的行动，我们是权利的奴隶，生活在权利中，我们沉迷在其中，忘乎所以，让人民对他膜拜，满足他的虚荣心，感觉自己牛逼的不行，自以为天下为老大，我为第二的感觉。金钱，没人离开了它，它无处不在，在我们心里，身体上，存折里。我们不能拒绝它，但是我们不能臣服于它。金钱最简单不过的是物品的等价交换物，是物品进行交易的媒介，古人以物换物，感觉不方便，发明了纸币，这就是金钱的本质。不过我们要做金钱的主人，而不是让金钱奴隶我们。经济基础决定上层建筑，我认为这句话很经典，纵观中国几千年来的历史，历史都是有胜利者改写，失败者只是成功者笼络人心的工具。有金钱，但不需要太多，能使你更好的生活就行，君子爱财，取之有道。名利，从字面上解释，就是先有名，利益随之而来。社会上，每人都想成名，想这利益。天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利去。有利益的地方，就有纷争。自己想要名声么？想要利益么？基本上都回答：想要。现在还有多少人能忍住寂寞，喜欢寂寞，独处，一寂寞就想找热闹的地方，内心不想独自一个人独处，想找任何事情去填充自己，受不了寂寞和孤独。独处并不是贬义词，在我看来还是个褒义词，一个人，只有独处了，慎思了，想到底自己需要什么，什么才是生活，想一些深刻的意义。伟大的人，成功的人几乎都独自面对自己，独自思考人生的意义，伟大的哲学家的至理名言和人生的哲学都是在独处中产生的。君子爱财，取之有道，这是我对自己的要求。生活中有太多的诱惑，我们要时刻保持警惕，不让诱惑趁虚而入。同时我们也应该耐得住寂寞，喜欢寂寞，不要因为心灵的空虚，而让诱惑有机可乘。我不爱圈，同时也不爱财，只是钱要适度，要能保障更好的生活就很满意，不是我需要多少钱，我只是证明我有选择的权利。我对自己说：穷则独善其身，达则兼济天下，这就是我的金钱观。还有在这里说明

《无敌是多么寂寞》歌词

无敌-（电影《美人鱼》宣传曲） - 邓超

作曲：周星驰

作词：周星驰

无敌是多么多么寂寞

无敌是多么多么空虚

独自在顶峰中冷风不断的吹过

我的寂寞谁能明白我

无敌是多么多么寂寞

无敌是多么多么空虚

躲在天边的她可不可听我诉说

我的寂寞无尽的寂寞

附注：

主题曲是《世间始终你好》，翻唱自83版《射雕英雄传之华山论剑》中罗文、甄妮合唱的歌曲，由郑少秋、莫文蔚合唱。

歌曲名称：世间始终你好

作词：黄沾

作曲：顾嘉辉

演唱者：莫文蔚 郑少秋

郑：问世间 是否此山最高 或者另有高处比天高

莫：在世间 自有山比此山更高 但爱心找不到比你好

郑：无一可比你

莫：一山还比 一山高

郑：真爱有如天高

莫：爱更高

郑：千百样好

合：论武功俗世中不知边个高 或者绝招同途异路

但我知 论爱心找不到更好 待我心 世间始终你好

郑：无一可比你

莫：一山还比 一山高

郑：真爱有如天高

莫：爱更高

郑：千百样好

合：论武功俗世中不知边个高 或者绝招同途异路

但我知 论爱心找不到更好 待我心 世间始终你好

待我心 世间始终你好

无敌是多么寂寞歌词全文是啥？

无敌是多么寂寞歌名是《无敌》，由周星驰作词作曲，与周星驰合作《少林足球》、《功夫》、《西游降魔篇》的御用配乐师黄英华担当编曲，并由王菲、陈奕迅的音乐制作人曾颂勤混音。该歌曲是电影《美人鱼》的插曲，由邓超演唱。该歌曲在《美人鱼》片中数度出现，且随人物心境不同，唱出的意境亦不同。作为大众口中的喜剧之王，这样一首道尽无敌与寂寞的歌，也许暗含了星爷的真实心境。

文化圣哲读后感

寂寞是肉体上的感觉，而孤独是灵魂深处的呼喊。雪漠说：真正的孤独是一种境界。古今圣人皆寂寞，但更孤独。

老子的寂寞源自他的思想与世人不和。他在政治上提倡无为而治，他认为：常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为则无不为。他追寻人类远古的纯洁；他在处世上则提倡柔弱胜刚强，天下莫柔软于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。他主张以弱来守住生机。这种思想放在任何时代皆不会为人所接受，道不同，自然难为世人相融。他的哲学为现实所拒，其寂寞孤独难以名状，吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。我与众人本不同，依道而生，随道而死。人性倒退，道德沦丧，在这颠倒世界的哲学里，老子背负着看穿历史的痛。在血色残阳里，行至关外，他去了，一去杳然。

孔子的孤独源自他肩负着振兴礼乐的责任。在那个时代，礼崩乐坏，君不为君，臣不为臣，民不为民。孔子从入朝为官施展宏图到心灰意冷授业解惑，十几年周游列国，颠沛流离，但孔子始终保持信念，吾道一以贯之。但是重任最终还是把他压垮，道不行，孔子洒泪而尽，带着他的雄心去了，只留下一个孤独的背影，一声沉重的叹息。但也就是那一刻泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。世界为他震动，他的仁义之光照亮了浩荡中华历史，灿烂了千年华夏文明。

庄子的孤独源自他那永远乡愁。化而为鹏，翱翔天际，独与天地精华往来。在后人钦羡的眼光中，他悠然于濮水垂钓，不为功名利禄所累，汪洋恣肆，独来独往，不名去留。若垂天之云，悠悠往来聚散，是一种美丽的孤独。庄子陷入自己布下的哲学困境，画地为牢。世事万物穷通富贵皆庄周蝴蝶梦，午夜梦回，化作一轮孤月下的一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。

古来圣贤接寂寞。孤独是思想的守望者；孤独是灵魂飘荡的影子；孤独随着思想在流浪；孤独与思想一起流浪

寂寞圣哲读后感（一）

寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为寂寞圣哲的书来消磨这点滴时光。

书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。

下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是脑袋大，皱纹多的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆：他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱？这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。

再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：生而迂顶，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已；他的思想，君主们看看也只是笑笑不语；他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为扞卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。

看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月―诸子百家》的人都见识过

寂寞丹青路读后感

前几天，同学让我准备几幅字2020画布置宿舍，虽然已经近三年没再碰过毛笔，怔了片刻，我还是答应了。在书房里翻箱倒柜，最后才打开了那扇闲置许久的抽屉。一样样抚过去，笔锋已钝，宣纸泛黄，镇纸、端砚、字2020帖，已经落满了灰尘，旧作已然褪了颜色，连墨迹也已经斑驳。

笔尖刚触及纸面，手便颤抖不听使唤，侧锋中锋，焦墨淡墨，楷体隶体，对钢笔铅笔应用自如的我已经握不惯那杆竹子。笔笔雕琢，字2020字2020补修，一番工夫下来，那幅作品依然令人不忍卒睹，横如蚯蚓弯曲，竖如风过歪斜，若有一个人这时站在我身后，定会对我的水准皱起眉头。笔蘸清水滴落下来，晕染了一片墨荷修竹，恍惚中，倒像又朦胧忆起那张微笑的唇，开开合合，轻声吟诵着丹青不知老将至。于是种种回忆如水中的墨点，层层铺展开来。

彼时，他是一个退休在家的老人，闲时无事，只会侍弄鱼鸟花草，那一手字2020画却是极好。我只是一个在弄堂里嬉闹的小小顽童，却在第一次见到他画的墨梅时伫了足，我惊异于三尺白宣，仅着黑白两色，却因清水调和的差异，而深浅有致，浓淡相宜，从而形成了一方奇玄莫测的砚中乾坤。于是，小小孩童着了迷，端端正正伏于案上，而他，则任我在纸上涂抹，自己心满意足地沏开一壶茶，茶香墨香，在小院里隐隐约约。附近也有孩子参加了各种兴趣小组，学钢琴的考过了级，学奥数的捧回了证书，我自诩已经小有长进，便仰起稚气的脸问：爷爷，我什么时候才能去参加比赛啊？他却似乎没料到我会这样问：参加比赛干什么？不参加比赛，别人怎么知道我画得好呢？画是画给自己看的。末了，他又轻声添上一句：如果一门心思放在怎么得奖上，又怎么静得下心画画呢？

不觉已是六年，昔时幼子于今已坐于中学课堂，却为了各种活动竞赛而没了闲憩的时间，偶有空歇，却又惦记着未做完的习题和考试的名次，墨还未研匀，便已是烦躁不堪。想来这种心态于学习也不甚相宜，无论何事，急功近利断不能成，反是静静持久，才有逐渐向前的可能，像开水沏的茶，自本无言，待茶香弥散，终会为人所察。

我将一个尘封三年的梦境拭去浮尘，重新摆上书架，愿能在书桌前偶一抬头，见杯中实现第二次绽放，也能重新找回宁谧的心境。现在的我，再次于窗前临风而坐，总期望身后有个熟悉的身影将我的笔扶正，只是，再也没有。

兰生幽谷，不以无人而敛容；梅绽严冬，不因天寒而改节。你教给我的，我记得，全都记得。

寂寞读后感（一）

父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的目送中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。一句话：寂寞，却不孤独。再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。

在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。

看到这样的文字2020时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。

在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。

自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。

寂寞读后感（二）

虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。

我敢说，每个人都曾有过自己的瓦尔登湖，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克吐温小说中的林间小屋吗？还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗？还记得保尔柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗？有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗？我看没有。

抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字2020，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛；而时时刻刻都在为金钱和欲

寂寞天柱山读后感（一）

我今天看了余秋雨的《寂寞天柱山》。

里面讲述了：现在很多人都不知道天柱山的存在，在古代却有很多人知道天柱山，而且古代有些大文豪、大诗人，比如李白、苏东坡、王安石他们都在天柱山读过书。还有着名的文学家王庭坚、三国周瑜等人也跟他们一样上过天柱山读过书。作者也上过天柱山是去看风景，花草树木，山山水水，真是生机勃勃。过后，作者讲述了一些天柱山的历史，最后作者想到了一个字2020家，一个远远超出社会学范畴的哲学命题，家。

我觉得之所以李白、苏东坡等人选择天柱山读书的原因：因为天柱山景观桃红柳绿，环境也不错，是一个可以安静读书的地方。

寂寞天柱山读后感（二）

我今天看了余秋雨的《寂寞天柱山》。

里面讲述了：现在很多人都不知道天柱山的存在，在古代却有很多人知道天柱山，而且古代有些大文豪、大诗人，比如李白、苏东坡、王安石他们都在天柱山读过书。还有着名的文学家王庭坚、三国周瑜等人也跟他们一样上过天柱山读过书。作者也上过天柱山是去看风景，花草树木，山山水水，真是生机勃勃。过后，作者讲述了一些天柱山的历史，最后作者想到了一个字2020家，一个远远超出社会学范畴的哲学命题，家。

我觉得之所以李白、苏东坡等人选择天柱山读书的原因：因为天柱山景观桃红柳绿，环境也不错，是一个可以安静读书的地方。

寂寞天柱山读后感（三）

《寂寞天柱山》：天柱山背满了历史故事，印下了文人足迹，不管它曾经辉煌还是现在寂寞，它都在作者笔下成为了家，居然还让它化做成家的一座山！虽风尘满身，却依然让人时时体会万里归来卜筑居的深味。何时，可亲游？

初读散文，只是觉这作者有着好美的文笔，甚觉文笔美的都有些过于雍容与华贵了；在读，才觉得，不管时风对作者有着任何的评价，我只坚守，我对秋雨寓历史、人文、现实、希望等等于文字2020之中的深深尊敬！

会再读《秋雨散文》，会去天柱山，会珍惜 家的简单幸福 !

生命从来不寂寞，就像盲聋人海伦.凯勒十分振作一样；生命从来不寂寞，就像无手臂的刘伟爱弹钢琴一样；生命从来不寂寞，就像照顾养母20多年的孟佩杰一样······而我想说：每个人的生命从来不寂寞，我们有家人、有朋友、有同学、有亲戚、有书本，还有自己的愿望······还有爱。

自从我读了《生命从来不寂寞》这本书之后，我才真正明白了：原来这世间、这一生之中没有寂寞，只有快乐和幸福。所以我告诫自己：在我的字典里没有“寂寞”这两个字。如果有人觉得寂寞的话，那并不是真正意义上的寂寞，而是自暴自弃，那就要振作起来，去做自己开心的事，让自己的这一生都没有寂寞，让“寂寞”这两个字在你的字典里消失。

我也有想过我很寂寞，那是我刚上学前的一段时间，我因做了一件伤害他人的事，在班级里被同学嘲笑，在家被父母责骂，在亲戚长辈面前丢脸······有一段时间没有出过家门，我觉得很孤独、寂寞，我读了《生命从来不寂寞》后，因为人生在世，孰能无过？我还有未了的心愿。我的生命因成长而美丽这世间并没有真正的寂寞，而是内心不能面对生命中的一切。

在以后的日子里，我告诉自己：这世间没有寂寞，因为我有爱，因为我要正确面对生活中的一切，我会让我的生命因我的成长而变得更美丽。

写于16年3月5日

还没完整看过张爱玲的小说，却完整地看完了这本书，我觉得写得很好，最后看哭了。我看的是电子书，不知道书有多大，或者多长，花了大概一天时间吧，最后哭得一塌糊涂，似乎能够理解张爱玲的选择，包括她第一次婚姻、第二次婚姻，以及赖雅离世之后她选择的孤独人生。

张爱玲少女时代的家庭环境为她的一生打上了灰色的基调，甚至部分地方是像石墨一样的深黑色，和胡兰成的婚姻增添了灰色和黑色的浓度。这些经历让她的心被浓重的雾霾环绕，自己也迷失在里面。在第二段婚姻中，张爱玲和赖雅的结合增加了张爱玲的经济负担，张爱玲要照顾赖雅，也要为他们两人的生计奔波，可是，肉体上的困顿再大、再难，恐怕都及不上精神空虚的一丝半点折磨。赖雅于张爱玲是负担，却也将张爱玲从寂寞的虚空中拉回生活，将张爱玲牢牢地压在生活的土地上。于这一点，张爱玲似乎更需要赖雅。赖雅走了，也带走了张爱玲的生机（从我的理解来看啊），之后张爱玲过着与世隔绝的生活，于故纸堆、于文学的世界里打发在世间剩余的时间。这最后一段生活，孤独地如此纯粹，我想想就觉得可怕。张爱玲的生活似乎完全变成了黑洞，任何光线都无法照进她的世界，她的世界也无法向外界释放丁点的光亮，她的世界一团漆黑。

张爱玲说，她欣赏悲壮，更喜欢苍凉壮烈。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。张爱玲用她的一生诠释了这大红与大绿的对照。

突然想到一句话形张爱玲的一生：她出生在黄昏过后，生活的背景逐渐从朦胧变成暗夜，然后她以燃烧的方式在暗夜中绽放，绚烂夺目，极耀眼又极短暂，之后便坠落在寂静且黒沉的夜里，漫长又漫无边际。

璀璨如烟花，转瞬即逝；落寞如暗夜，浓黑永恒。