将饮茶读后感（一）

我今天要推荐的书是杨绛的《将饮茶》。

之前孟老师有说过，我们是时候可以看看杨绛的书了，会有很大收获。在读她的书之前，对她只有一个模糊的印象，只知道她是钱锺书的妻子，其它的也没去深入了解。那天孟老师提过后，回去查了查杨绛这个人，后来看了她的几本书，非常喜欢也很佩服她。

《将饮茶》这本书包含了杨绛先生《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》和《记钱锺书与围城》等作品，相比起她的《我们仨》和《干校六记》等书，这本书里的内容更加私人一些。仅仅才一百七十几页，几乎涵盖了杨绛一家在不同时代背景下、面临不同人生际遇时的态度，以及他们时而平淡，时而有风浪的人生。

这里的茶指的是孟婆茶，喝了今生的事情就全忘了。所以，将饮茶，是在还没有忘记的时候把往事记录下来。杨绛的作品，常在看似平淡的叙述中体现高人一等的性情，无论是回忆父亲、还是丈夫，都显得幽默从容，却又有所思。尤其是文革那段，杨绛先生不争也不弃，就像看一个笑话，这种心态是常人无法达到的。

本书中写到杨绛先生的父亲和母亲时，提到他们无话不谈，似乎老朋友一般。过去的、当前的、自己的、亲戚朋友的、可笑的、可恨的、可气的。嘲笑、感慨、自我检讨、总结经验、分析案件。我觉得这一点非常难得，在现实中也有很大的借鉴意义。

杨绛先生在书中也有写到她的三姑母杨荫榆，说到这个，不知道大家还记不记得之前学过的鲁迅先生的一篇文章《纪念刘和珍君》，在这篇文章中，鲁迅先生曾提到过杨荫榆这位广有羽翼的校长的名字2020，因而她给我们留下的印象也就成了反动军阀的帮凶、封建余孽的化身。然而并不全然是这样，杨绛先生在此书中写到：我母亲曾说：三伯伯其实是贤妻良母。我父亲只说：申官如果嫁了一个好丈夫，她是个贤妻良母。我觉得父亲下面半句话没说出来。她脱离蒋家的时候还很年轻，尽可以再嫁人。可是据我所见，她挣脱了封建家庭的栓梏，就不屑做什么贤妻良母。她好像忘了自己是女人，对恋爱和结婚全不在念。她跳出家庭，就一心投身社会，指望有所作为。书中还有一些对她三姑母生平的介绍，让我看到了这位镇压女师大风潮的不受欢迎的中国第一位女大学校长坎坷人生的另一个侧面。同时也震撼到了我。

书中还有很多可探寻的，比如对钱锺书的描写中有写到他的稚钝、痴气，因为好玩，给睡着的杨绛画花脸，帮猫打架等，让我看到了其不同于作家的另外一面。最佩服的是杨绛先生在最后记录中的在文革时期面对种种不平待遇的

说到散文，说到杨绛，我们还是回到《我们仨》。《我们仨》中，那个让人仰止的家庭，也有普通家庭的欢喜和哀愁，杨绛笔调清新优雅，冷隽幽默。“梦魂长遂漫漫絮，身骨终拼寸寸灰”，钱钟书一语概括了《我们仨》那看似朴实无华的言语下的那份浓郁的爱。

《将饮茶》这本散文集收录了杨绛对父亲，对姑姑，对从前生活的回忆。那些埋葬在记忆深处的碎片被一一拾起，细细整理，重新洗涤，却有种新的感悟。

杨绛看似客观地去描述过往，言语间却能捕捉到对父亲的维护之心和心痛的感情。“他开始说的昏话还是笑话……可是昏话渐渐变成鬼话，说满床都是鬼。”

这是杨绛在回忆父亲时说的一句话，言语之间又对生命的感慨，对亲人受苦时的心疼的无奈。不用刻意去描写心理活动，平淡的直叙，却因为这种真实让人更易动容。

看杨绛文章的过程是不会有太多的情绪上的波折的。一路看来，会有淡淡的惆怅，“假如我们对某一件东西非常羡慕，父亲常常也只说一句话：‘世界上好的东西多着呢......’意思是：得你自己去争取。也许这又是一项‘劳动教育’，可是我觉得更像是鼓吹‘个人奋斗’。我私下的反应是‘天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？’”不管是在写困苦的事还是写快乐的事，她的语言都可以保持一种轻松简练的风格，用小小的诙谐去讽刺去调味去感受生活。

其实不管是谁，生活都不会偏心对待。看不到的悲伤不一定就是不存在的，用一种豁达的心态去生活是健康积极的。正是因为面对过困难，杨绛找到了生活的态度，正因为这态度才能更好地生活，百岁长寿，也算对这位老前辈的生活态度的肯定。“万具枯骨，才造得一员名将；小兵小卒，岂都能成为有名的英雄。”

这句话一语刺破了很多人的妄念。是的，多少人的牺牲和奋斗才换来一个将领，而这个将领能立于人后，却让人听命于他，这是要有实力有魄力有心胸智谋的。每个人的抱负不一样如若要求的那么多，那生活还真是寸步难行。

“其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。”有几个人愿意身处卑微，安于平凡，淡然处之？

有多少人像桑丘（《堂·吉诃德》），不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头？“将”的含义，是大将之风，豁达，爽朗，生于乱世却依旧傲然于世。在心灵这片领域杨绛是一位奇将，是与其父亲一样的

《将饮茶》读书笔记及感悟300字：

我本人也是十分喜欢钱钟书杨绛夫妇，杨绛的《我们仨》朴实真诚，非常令人感动。前阵子也读了杨绛的《将饮茶》，她的性格塑造很大程度来源于她的父母，正直的父亲，温善的母亲，家庭氛围使得杨绛从小性格就很坚毅。

文革时期对其夫妇二人的迫害，若没有强大的内心，或许他们业已不存在了（这里想到傅雷夫妇）。文革时期杨绛先生还能苦中作乐，日后用文字回忆起来读起来那么隐忍，透露出无比的坚强。文字干练，令人钦佩。

她流传于世的话语，文章，功德，自不必多说。现在浮夸的社会，静下心来，读一读钱钟书，杨绛，傅雷的书，真是会让自己沉静。那个动荡时代的人，都那么专注且努力，我们更应该加油才是。作者：海岳

《将夜》读后感

逆境中崛起，人定可胜天，任何人都不会阻碍一个人的前进的脚步，当心中满怀希望，脚步从不停歇，成功便不会离我们远去。

初读《将夜》这本小说给我的感觉就是一个俗套的穿越故事，情节可能也无非就是一路高歌、所向披靡。可是在进一步融入到小说中的时候会产生一种沉醉感。

宁缺，一场冤案的遗孤，在他的身上充满了反抗精神。任何人都是一个平等而独立的个体，我们不能因为他人而强制自己去做不喜欢做甚至是有损自身的事情。正如林光远满门抄斩中宁缺杀死少爷和管事独自逃走一样，他不想成为牺牲品，更不愿成为他人的替代品，反抗是我们每一个人内心都会存在的一种思维，只是很多时候我们把这种思维用理性与道德甚至是因果进行约束，在内心不断进行心理暗示。提醒自己不应该反抗，更不能反抗。正如宁缺一样，如果在面临情景时选择逆来顺受，那他得到的只有死亡，何谈沉冤昭雪，更何谈出人头地。

努力才是通向成功的唯一途径，布满鲜花的康庄大道只会让我们在顺境中迷失自我，失去奋斗的动力，只有在峭壁间行走，才能让我们时刻保持高亢的精神和前进的动力。

千万年来，拥有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我们这些万物之灵奋斗的目标。《将夜》将背景设置在一个修真的大世界之间，境界是所有人崇尚的唯一目标，弱者无力，强者张扬，武力带给这个世界所有人希望，却也带给所有人等级。宁缺原来只是那个世界中一个普通人，是将军府门房的儿子，卑微到被他人随便扔出去作为替代品处死。反抗让他得以生存，努力则是他从未停下的脚步。实力是宁缺活着的希望，也是他报仇的前提。每一个人心中都有一个圣地，在这片土地上可以自由地汲取知识，可以根据自己的能力赢得资源，书院就是宁缺成长的圣地，也是他拥有强大实力的基础。进入书院二楼，成为夫子这一世间最强者的弟子，受其庇护，随其学习，依靠自己强大的天赋与超出常人的坚定意志最终取得了成功，这对于现实中的我们而言是一种启迪，也是一种警示。

在现在的生活中，我们每一个人的心中也有一个圣地，它并不像桃花源般飘渺，而是真真切切就在我们身边，我们努力了就可以到达的彼岸。对于学生而言，进入高校是他们的追求，对于工作者而言，进入名企是他们的向往，因为这是一个平台，让自己可以收获更多的平台，也是一个生活的跳板，通过这些圣地，可以谋求充满鲜花的未来。

条件只是第一步，自我意识才是能否取得成功的关键。书院为宁缺提供了良好的学习条件，夫子这一名师亲自

将夜读后感（一）

不知道论坛里有没有人看网络小说，对于我来说网络小说和色一中一色论坛一样成为了我生活中不可或缺的一部分。

纵观网络小说各位大神，三少、土豆之类的在刚上大学那会儿闹书荒时可供一看，但是看了一两本之后也就没必要再看该作者的其他之类的，因为基本上都是一个套路，文笔粗糙、主角装一逼一、男一女感情生硬，主人公王八之气太浓。我无意去贬低什么，但是说实话众多大神中还是有很多水平不下于职业作家的，例如老猪、萧鼎（请无视诛仙的烂尾）、罗森、猫腻、今何在、江南等。

言归正传，今天就谈谈老猫目前在更的【将夜】。这本书到目前为止我认为最出彩的是夏侯之战，夏侯之战前面的一切逻辑、铺垫、各种坑填的都很完美。夏侯之战中各种手段层出不群、剧情环环相扣，让读者迎来一个又一个高一潮，不得不说在最关键的时刻老猫的爆更得目的达到了，读者满意了、月票也就满意了。登书院二层楼的时候，隆庆以高富帅的富二代形象出场，每个人都知道他必将被宁缺的无赖打败，只因为他的出场太华丽、太拉轰了。宁缺其人，并非君子，甚至可以说是个小人，为报仇无所不用其极，为活下去不择手段。这个人其实就是你，就是我，就是我们每一个人，所以我们才被他犀利的台词吸引而为他喝彩。他说本人一陽一关钟大俊，他说我以夫子的名义发誓，说这些话的时候他毫无压力、面不改色。为了保护桑桑，他可以与毫不犹豫的与隆庆为首的富二代争斗，为了保护桑桑，他可以与闻名天下的知守观斗，到最后他甚至要与天斗。

剧情的转折是在夫子上天之后，这时的宁缺从保护桑桑转向保护书院、保护长安、保护大唐。从这时开始，老猫的的笔力有些后续无力，有可能是前期写的太一精一彩以至于后面无法着笔，总感觉剧情有些别扭，而且有点儿拖剧情，二师兄守清峡简直变成了日本漫画的套路，整整磨蹭了将近一个多月。

宁缺的一性一格一直是读者不断争议的话题，因为他并非是一个完全正义的形象，甚至可以说有时候是黑暗的，例如在背负桑桑逃亡时，他可以肆无忌惮地杀死平民百姓、杀死小孩、杀死老人。但是我不得不说假如我们本人在遇到这些事情的时候是不是也会变得疯狂呢？难道我们就会乖乖停住、束手就擒吗？老猫他不是在塑造一个虚无缥缈的道德模范，他是在书写一个活生生的人。再者我并不认为那些人就因为一个无法确定的理由就可以有杀死别人的权利。

书中的几个女主也都各有特点，叶红鱼的刚强、山山的温柔、桑桑的安静。山山完全就是【庆余年】中海

小说将夜读后感 《将夜》是一本写了三年的小说，我不可能一下子说清所有的感受。 有些是很特别的，比如，它陪伴了我两年的大学时光，我的每天的心情，都在看书的过程中改变，铭刻。 首先，我很喜欢猫腻这个作家，在看过庆余年之后。他笔下的人物真的很生动，主角配角，正派反派，入木三分。看陈萍萍死的那章，我真的喉咙一紧，差点哭出来，特别难受。当时我就觉得，能让我如此感动的猫腻，是个不错的作家。 没记错的话是大二上学期开始看将夜，当时先被梦入神机的圣王给坑惨了，看见起点强推的将夜，就开始看了，没想到看到了现在大三下，度过最中间的大学时光。 将夜里的主角宁缺是个宁滥勿缺的人，他想要很多东西，要富贵，要修行，要爱人。他什么都不肯放弃。我觉得这跟我们也很一样，都是自私的。但人性的善良无法泯灭，人的磨难会让他成长。他懂得自已的责任，他开始知道舍得，他甚至不再怕死。最终，他写出了那个“人”。我觉得宁缺就跟我们一样，只不过他更幸运，但也遭到更多的磨难。他的决断，智谋，他的无情，有义，他的改变，放弃。 将夜里面最让人向往的就是夫子和小师叔了。小师叔就像独孤求败一样，只有别人的叙说，但已足够引起读者对他逆天一战的感怀。夫子，则是小说里面最光辉的存在。他的实力仅次于昊天，他的智慧也是他那个世界前无古人后无来者的。在封闭的昊天世界里，他想着如何破天。在樊笼里他想的是复得返自然。在规矩的世界里，他做到了无矩。在与昊天博弈里，他下了一个很大的局。如果说他是革命家思想家军事家教育家科学家，好不为过。而且，这个老头还很可爱。天不生夫子，万古长如夜！ 还有大师兄二师兄三师姐观主桑桑山山，根本说不完。真的很精彩。 命题很宏大，大到这个世界是怎么来的规矩是怎么形成的斗争是怎么进行的。不能说老猫驾驭得完美，但很少在别的网络小说里看到这样的壮阔。 也许，很有可能，大学里不再看别的网络小说了，毕竟时间不多了。 陪伴的这两年，我经历了爱恋和离合，经历了成功喝失败，看过了人情冷暖，可是「将夜」一直都在，想想就唏嘘。

篇一：将心注入读后感 这是一本自传，作者是全球连锁星巴克咖啡的创始人：霍华德·舒尔茨。但此书通篇几乎都与作者创建星巴克的历史有关，回忆了星巴克自成立以来十几年的发展历程。旨在告诉读者，如果你能将心注入于自己的工作，或是你认为值得付出努力的事业，你也会因此而获得成功，并使人生因此而变得有意义。 舒尔茨本人出身于一个很普通的劳动家庭，在母亲的引导下，渐渐形成了专注且富有挑战一性一的一性一格，并同时对父亲在现实中的经历而深感无奈，从他经营星巴克开始，便把以前所积累的感触和价值观统统融入了进去。集中体现在星巴克对员工福利和员工意见的关注，以员工入股和普通兼职工人也可享受医疗福利等的多种方式，使员工的地位上升为企业的合作者，以激发他们对工作的激-情，以及对企业的归属感和认同感。 另外，星巴克之所以能在世界范围内得到很多人的喜一爱一，不仅仅在于星巴克一贯坚持的烘焙最好咖啡的原则，更是在于舒尔茨把一种情感的一浪一漫情怀和对生活的独特体验融入到每一杯咖啡中。并通过不断的产品创新和独特且各异的店面设计，不断探索着专注与多样化之间的平衡。 这本书很大的优点是，舒尔茨叙述了比较多在经营星巴克过程中所遇到的困难和他本人的困惑，并把当时的客观情况，他本人的心理活动以及最终的解决方法叙述的比较清晰，所以对创业中的人或是企业的职业经理人可能会有比较好的启发。另外舒尔茨本人也是一个在工作和人际关系方面掌握平衡的高手，或许也可以借鉴一下他在此方面的思路。 星巴克1971年在西雅图起步，在经历了90年代的迅速扩张，目前星巴克己发展成为一个在全球四大洲拥有5000多家零售店的大型企业，并成为全球最大的咖啡零售商、咖啡加工厂及著名咖啡品牌。星巴克的市场营销手段给传统理念带来的冲击同星巴克的高速扩张一样引人注目。 在国际知名品牌中，星巴克算得上是后起之秀，在过去30多年中，从一家名不见经传的小企业发展成为市值高达200亿美元的知名大公司。星巴克品牌的迅速成长引起了世人的关注。对此，星巴克创始人舒尔兹认为，创建一个品牌的总体环境现在和过去已有很大的不同。过去，消费品牌的创建往往是通过大规模的市场投放和传统广告来实现的。这是传统的创建品牌模一式，现在仍被许多公司采用。但是，星巴克走的是另一条路。星巴克不是一一夜成名的公司，曾经挣扎了许多年。有些年份舒尔兹连自己的工资都开不出，哪有钱去做

在暖风熏熏的夏季，几度有这样的梦想，不，只能说是个很微小的愿望，寻一处清凉地，泡上一杯浓茶，享受着微风习习拂上面，空气中到处都弥漫着自然的香气，顿时间，画面就定格在这一刻，唯有那诱人清香还在源源不断地向外满溢。一下子，像浸浴在自然海洋中一般，如此清悠，淡雅，耐人寻味。苦涩中带点清香，碧螺春尽显春姿本色。饭后小憩，这样的生活该是多么的美好，多么的惬意啊！

茶起源于中国，中国有几千年的的饮茶传统和相关纪录。比如说，宋代人以沏茶技术为美，丞相为其他人起一品好茶，人人都会夸。所以，宋代的不可一日无茶也广为流传。

国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦、汉的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前茶字的正体字为荼，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成茶，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了，陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。

在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢？是怎样形成饮茶习惯的呢？

1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品，而菜食，而药用，最终成为饮料。

2、药物说：这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的。《神农百草经》中写到：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。

3、食物说：古者民茹草饮水，民以食为天，食在先符合人类社会的进化规律。

4、同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。

这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。

以上这几种说法中最无用的就是第四种，它把前面的三种说法加在一起，就成为了自己万无一失的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云自从陆羽生人间，人间相学事春茶。也就是说，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。

在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢？是怎样形成饮茶习惯的呢？

1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品，而菜食

“飞将”吕布 小作者：杨殿翌 因为吕布的武力惊人，并且在三国24名将中名列第一，所以后人称他为“飞将”。 吕布字奉先，他长相俊美，脸若浮粉，唇若抹朱。 他的兵器，是一杆方天画戟。上有一左一右两个弯得发直的月牙，从而形成了两个方方正正的“井”字洞口。戟尖银光闪闪，像一根明晃晃的针。 他不仅有像方天画戟一样的神兵利器，还有一匹号称天下第一良驹的赤兔马。这匹马从头至尾，长一丈，从蹄至项，高八尺，浑身上下并无半根杂毛。但是因为后来白门楼一战，吕布被曹操所杀，所以赤兔马到了曹操手里，后来送与关羽。 他斩杀的大将更是不计其数，如方悦、穆顺、武安国……甚至在一场战役中，差一点就把号称“万人敌”之一的张飞脑袋“咔嚓”掉了。 为什么吕布的武艺会如此之惊人呢？其实，吕布在最开始只是一名小兵，但是，他勤于练武，日日练，夜夜练，终于练得高超武艺。有了武艺之后的吕布，虽然暂时还是一名小兵，但就像沙石里的金子，盖都盖不住。果然，不久之后，吕布就被层层提拔，成为了一名将军。 “飞将”吕布果然是名副其实。

作为《战国策》中刻划得最为成功的历史人物之一，苏秦的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射，而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓。对于苏秦的以上认识，从《战国策》中《苏秦始将连横》一篇可略见一斑。

《苏秦始将连横》一篇较为详尽地记叙了苏秦一生中进行游说活动的主要事迹。溯迹觅人，我认为凸现在苏秦身上的特色主要有三方面：

博闻广记，韬略过人，机智灵敏，这是苏秦身上最为突出的一个特色，也是战国时期纵横家的共性，在该文中，苏秦先是以连横说秦，其说辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辩的手段，向秦惠王鼓吹以武力统一天下。在“说秦王书十上而不行”的时候，又以“合纵”之术进谏赵王，终得重用，更使天下“夫贤人在而天下服，一人用而天下从。”“连横”与“合纵”乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。

躬身自省和高度民主的自信，这也是苏秦身上的一大特点，也可以说是苏秦取得成功的内在原因。在说秦失败归家后，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”的境遇下，他感叹之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后发奋读书，继续研究习己。“暮年，揣摩成”后曰：“此真可以说当世之君矣”，果然其“合纵”之术令赵王大悦，封为武安君。正是苏秦对自己才能的高度民主自信，使其矢志不渝地成就了自己纵横家的使命和追求。

坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神，这是苏秦身上的另一特色，也是其成功的根本原因。“说秦王十上而不行”，亲人冷眼相待，这非但没有消磨掉苏秦追求政治目的的梦想，反使之“乃夜发书，陈数十”更加发奋图强地充实健全自己，而在攻读过程中，其“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”的拼搏与刻苦精神更为世代读书人津为乐道，引为楷模。

由上观之，作为一个纵横家，苏秦是成功的，且其成功是必然的。作为一个历史人物，苏秦确有其值得称道之精神。当然，我们也不难看出，贯穿苏秦奋斗过程的内在动力是其对功名利禄的热衷与追求。因此从这一点上也许可以说苏秦不过利欲熏心入俗凡人尔。但从当时历史条件来看，我认为这是一种诋毁，一种对优秀人物的贯性排斥。战国时期，诸侯争霸，战争和外交活动频繁，以高官厚禄招纳谋臣策士成为当时诸国君的时尚，身负过人韬略及进取精神，自觉地选择追求功名利禄是苏秦实现自我价值的最好也可能是唯一途径。世态炎凉，人情淡薄也是苏秦