夹缝中的历史读后感,读后感范文

书籍是全世界的营养品。在读作者写的作品时，我们会感到愉悦。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？我们特意为大家收集整理了“夹缝中的历史读后感范文”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

本书是作者对二千余年的中国文化，对在夹缝中喘息的中国人，对被扭曲、扼杀的人性，进行的一次深刻而痛苦的反省，是重读大时代系列中的一种。

全书共收录14篇文章，其中《我在孔庙的所见所想》剖析了本具有独立精神的孔子，其思想是如何最终沦为统治者需要的工具和滥觞的;《成功的罪孽》尖锐地指出商鞅在以法制为特色的铁腕政策帮助秦国日益强盛的同时，也开了钳制思想、压制民意的先河;《灰堆》则通过解析著名的焚书坑儒事件，无情地鞭苔了统治者灭绝文化、践踏人性的残暴行径，指出这一事件给灿烂的华夏文化和思想所带来的灭顶之灾。

全书以崭新的视角，从历史、文化、制度等方面，回溯了几个具有典型意义的大时代下人文精神坚韧的嬗变和各个层面中国人的生存景观。

这是一本写作者自己对一些历史事件的看法和对那些事件进行研究后的结论的书。书中写了很多耳熟能详的故事和人物，有孔子庙的建设、商鞅变法、荆轲刺秦王、王昭君远嫁匈奴、吴三桂的几次叛变等等。

这些故事和人物虽然早就有人对他们进行了评论和研究，而且他们的观点大多一致，认为孔子游列国是为了增长见识，荆轲刺杀秦王失败是因为剑术不精，王昭君出塞是为了匈奴和汉帝国的和平相处，吴三桂的叛变则是冲冠一怒为红颜等等，而作者得出的观点却和他们截然不同，其中让我印象最深的就是写荆轲刺秦王和吴三桂的叛变的部分。

荆轲是历来被人们赞扬的大英雄，是敢单枪匹马去刺杀一个欲一统天下的君王的英雄，他的最后功亏一篑，人们都认为他的失败是因为剑术不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壮。而作者却指出了藏在荆轲心里的致命的弱点：荆轲并没有完全彻底的献身精神!因为荆轲并没有一个理由可以让他自己献出生命的，他去刺杀秦王不过是为了报答燕太子丹，太子丹也只是把荆轲当作了，抵御秦国的一步棋，在利用与被利用的情况下，荆轲怎么会愿用自己的性命去报答太子丹呢?荆轲他也许想生擒秦王，那么他既可以达到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宫殿里，他的一点犹豫便葬送一切。作者还说到中国人对荆轲的喜欢，源于一种承认和肯定自己的需要，荆轲渐渐地

今日，读了《夹缝中的历史》后，颇有感悟，不免多啰嗦几句。

希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。//www.dhb100.com/

过去，我是这么看待历史的：在一段特殊的时期里，一群特别的人，做了一些影响后世的事。我更愿意把历史当做故事来看，或如吴三桂冲冠一怒为红颜，我会觉得吴三桂是个情种；荆轲刺秦王，为”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮动容。也曾为韩信忍胯下之辱后，封王不仅不杀那个混混反而提拔那人的那份气度所折服。

可是这背后的真相呢？

《夹缝中的历史》的名字很有意思，在名词历史前加了一个很让人匪夷所思的形容词夹缝中来加以修饰核和限定。整本书读下来，我发现，名副其实。纵观历史长河，随着时间的沉淀，历史从口传口后变成了故事，同时，真相已被掩埋在了尘埃中，但是，《夹缝中的历史》用批判的思维去分析了历史中的每一个细节，得出一个完全和故事大相径庭的答案。如：吴三桂放清兵入关后，并未去寻找陈圆圆；太子丹和荆轲刺杀秦王也并非是什么催人泪下的动人故事，只是太子丹受气后，想通过刺杀要挟秦王要点土地的贪婪之心罢了。“尽信书，即可无书”，《夹缝中的历史》通过分析举证，将原本史书中美好的故事，打的支离破碎，将故事诠释的淋漓尽致。我现在不免反思，再被文学熏陶、粉饰后，我们耳熟能详的历史故事背后，还有多少我们忽略的细节，还有多少历史的真相等待我们去发现呢？

最后，我还从书中收获到的是一种批判的思维。曾经我一度认为，凡事一定有个对错，说他对，就绝对不会错，说他错，绝不会对。可在信息碎片化后的如今，我们的固有思维难免会被利用，“被人肉后逼死的女医生，反杀。。。。。。，儿子虐待父母”会被关键词所误导，但批评的思维，通过抓有力证据来推翻“。。。”是个杀人犯这个否命题，让我看待事情能挖掘更深层的东西。

我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。（居晨旭）

想查看更多读后感敬请关注读后感大全网。//m.dhb100.com/

初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史?专挑历史人物的刺呢?直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们人非圣贤，孰能无过的道理。

在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈!

就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。

而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓金无足赤，人无完人。

而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执着。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务忍辱负重写完《史记》。

而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。

吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执着，但也反映出他的冲动。

韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。

读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，不抛弃、不放弃努力改善自己，才能活的充实。

《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉勃朗特的作品。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。下面是为大家提供的呼啸山庄读后感范文，欢迎阅读。

夹缝中的希望

《呼啸山庄》：艺术构思、主题思想与社会价值

社会发展到今天，我们不得不承认，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，而它的作者正是勃朗特姐妹中性格极其内向的艾米丽。虽然艾米丽表面上沉默寡言，但是她的内心却是热情奔放的。这样不同寻常的小说居然出自一位没有见过多大世面的青年妇女之手，这实在是不得不令我们心生敬佩。但是，在艾米丽生活的那个年代，《呼啸山庄》的运气可并没有那么好。与《呼啸山庄》同年出版的夏洛蒂的作品《简爱》几乎是一夜成名，而《呼啸山庄》却只能遭受评论界的猛烈谴责，就连姐姐夏洛蒂对艾米丽的非凡天才也不能有充分的理解。直到将近半个世纪以后，才有人认为《呼啸山庄》是一部伟大的作品，艾米丽的非凡天才也比姐姐夏洛蒂要更胜一筹。随后，有越来越多的人投入到对艾米丽和《呼啸山庄》的研究中去。直至今日，艾米丽依然是一个值得我们细细品读的女作家，而《呼啸山庄》也依然是一部经典不朽的伟大之作。

一、新颖复杂的内容与结构

小说讲述的是一个被捡来的野孩子(希思克利夫)在这个家庭(呼啸山庄)里受到少爷欣德利的欺压，却因为和家里的小姐凯瑟琳相爱而选择默默地承受，当凯瑟琳嫁给画眉田庄的埃德加以后，他一声不响地离家出走，后来回到呼啸山庄进行一系列复仇计划的故事。

整个故事中的人物涉及到两个家庭中的两代人的恩怨情仇，总共是十位，而且故事的时间跨度前前后后有大概三十年，这无疑就增加了写作的难度，同时也让这个故事的内容复杂而又新颖，进而为之蒙上了一层神秘的面纱。内容就已经如此复杂了，结构的编排就可想而知了。而且作者并没有按照传统的小说结构那样平铺直叙，而是以故事中间的一个点为切入点，分别进行倒叙和顺叙。而正因为这样，这部小说当时受到了评论家们的严厉批判。但是他们并没有意识到，艾米丽的这种写法在文学上是一种伟大的创新。

小说开头就进入了故事中间的那个切入点，描写了一八

今天，我读了《历史的选择》这本书，其中红军长征的故事给我留下了深刻的印象。我知道了红军为什么要进行二万五千里长征。

一九三一年，九一八事变后，中国***提出了停止内战、建立抗日民族统一战线的主张。但国民党蒋介石仍顽固坚持攘外必先安内的反动政策，不顾日本帝国主义侵占我东北三省、进犯华北的事实，为彻底消灭中国工农红军，调动了100万大军进攻红军根据地，但是党中央的主要负责人和共产国际派来的军事顾问，犯了左倾冒险主义的错误，抛弃诱敌深入、在运动中消灭敌人的积极防御战略，与敌人拼消耗，使红军遭受惨重损失。在这种情况下，为了保存***力量，实现北上抗日的目的，党中央决定，红军撤出根据地实行战略转移，开始长征。

长征是个奇迹。红军穿越草地的途中，很多战士陷入泥潭中献出了宝贵的生命。当一个战士知道自己上不来了，就摘下背上的枪，用力扔给战友，这是一种顾全大局、不怕牺牲的精神由于粮食不足，红军只得挖野菜充饥；后续部队连野菜也找不到了，只得把牛皮带、枪皮带、破牛皮鞋用水泡了煮着吃。就在这种艰苦的条件下，纵横十四个省，跨越了万水千山，最后胜利会师陕甘***根据地，开创了中国抗日战争和中国***事业的新局面。

我读了以后，非常钦佩红军的顽强意志和不畏艰险的精神。想想红军战士远征，让我想到那时候红军战士在长征路上所经历的艰难困苦，每天吃的都是野菜和草根，上面只撒了一层薄薄的麦粉。现在再想想我们，天天不愁穿，也不愁吃，我们不能在陶醉在祖先创造的业绩中了，如果没有长征取得的胜利，就没有我们今天的幸福生活。所以我们这一代一定要珍惜这来之不易的幸福，以红军的精神努力学习科学文化知识。自强、自立，创造21世纪自强、自立，创造21世纪的伟业，这是要做到的，也是能做到！当然，这很困难，因为这需要顽强的拼搏精神。

吴思先生的《潜规则中国历史中的真实游戏》一书主要描绘的是明清官场中百姓、官员、皇帝之间各种复杂的内部章程、潜在规定。这里所说的潜规则是相对正式规则而言的，它隐藏在冠冕堂皇的正式规则之下，表象上谁都看不见，其实是大家心照不宣的约定。 其中给我印象最深刻的就是《摆平违规者》一文中所述：苟利国家生死以，岂因祝福避趋之的林则徐也收了陕西粮道的陋规（下级孝敬他的礼品）。这让我认识到，一些潜规则已经超越了道德的层次，而成为了一人们意志中理所当然的一部分。 联想以前我读过的《丑陋的中国人》和其他资料，我发现：这种广泛的认可、接受潜规则并以为理所当然，心安理得的心态已经融入了我们的民族文化之中，在这里我称之为民族的潜性。 在我们的民族文化中人们对潜规则情有独钟，人们往往将这种规则称为惯例。在这里潜规则并没有贬义，而是中性的，正如《有关潜规则的定义》一文中所说的：潜规则是人们私下认可的行为约束，可以使互动各方的冲突减少，交易成本降低。为了体现这种规则，我在这举两个真实的例子。 其一，我爸爸的一个好朋友是一位内科医生，由于他是主任医师，所以常常要做手术，而在开刀之前，患病家属通常会给一些钱或土特产，钱也不多，但送完之后病人家属及病人就放心了因为医师收了东西嘛，自然会认真开刀的。而医师也高兴，得到别人的尊重，工作了更卖力了。于是双赢实现了。不过，正式规定的是：治病是医生的天职。既然是义务，又为何要多收钱物呢？但多收一点，皆大欢喜；少收或不收，两方都不太满意。所以真正实施的还是潜规则。 其二，我老家农村有一个不成文的规定：新当选的村长要请全村人喝酒吃饭。而规定的制定者是前几任大方的村长，日子久了，村民也逐渐习惯了，便一直延续下来了。此后的村长为了答谢村民的支持，也为了提高自己在村民中的威信，也都乐意接受。这一套规则就这样定下来了。这当然是在正式规定中找不到的。 在《潜规则》中有句话说的好：这不是我最初想象的道德善恶问题，我面对的是大多数人处于一种利害格局中寻常或者叫正常的行为，它基于大家都可以理解的趋利避害的现实计算。用这句话大概就可以解释上述两个例子了。 如果要我进一步说明潜规则产生的原因和话，我认为人们的私心应该是主要来源。人们都爱依据私心来扩大自己的利益，这是的利益包括权、钱、荣誉，广泛来说应该也包括对道德的追求。当大众的私心达到一个交汇点时，一个新的潜规

历史的终结读后感

《历史的终结》是一篇知识之作，不如说是勇气之作，或许也是顺应美国人心的时代之作。不过，福山也许应该对下述问题作更为详尽的讨论。

首先，针对当今世界各种新权威主义大行其道，并日益找到自己政治合法性的理论基础，福山需要更具体的观察分析与批判。

第二，福山以自由主义和资本主义为名，把自由和平等（民-主）一体化。但是我们知道，自由和平等两大价值是时常冲突的，并在各自优位中形成派别对峙。那么，诸种派别对峙仅仅都是美国的人民内部矛盾吗？还是或多或少和自由主义以外的社会形态与价值理论发生联系。

第三，福山没有言明，但却罗列了所有他所认为的自由民-主国家，这种对于自由民-主社会形态的指标性认定是否恰当？

最后，虽然康德、黑格尔都提到了历史终结，但是随着德国古典哲学的终结，后古典时代很少有人再从哲学层面讨论历史的终结性。因此，福山以一种完全不同于古典哲学的经验方式对德国古典哲学家的知识接续恐怕难以避免貌合神离之嫌。

历史的轨迹读后感（一）

有幸，我读到《历史的轨迹中国共产党为什么能？》这本讲述党史的普及读物，这使我能够重温这个党的九十年来的风雨历程，使我能够重新认识我所处的这个党，并使得有一种难得的厚重向上力量又一次充盈在我的体内。

中国共产党为什么能？这个标题很让人好奇。因为写这本书的人本身就是一名中国共产党人，一名研究党史的专家。正所谓医难自治，人难自知，这样直白的设问，显然不符合中国人自古以来谦虚有礼的脾气秉性，有一些自卖自夸之嫌。

这本书的作者、中央党校党史部副主任谢春涛说，世界上几百个政党中，除中国共产党外，建党时间长达９０年、连续执政超过６０年的政党已经找不到了。为什么这样一个年龄已经很大的政党能依然保持生机和活力？总结原因有四：第一，中共是一个善于总结经验的党，包括成功的经验，也包括错误的经验。特别是总结错误的经验会带来更大进步。邓小平就是总结文革的负面经验才领导中国人民走上改革开放的道路的。第二，中共是一个善于学习的党。新中国成立之初，中共主要学习苏联；改革开放以来，中共更多学习西方，包括市场经济制度、社会保障制度、公务员制度等，股票、基金也是从发达国家学习而来。正是通过这样的学习，中共增强了执政能力。第三，中共有着强大的凝聚力。通过吸收先进分子入党、保持党员先进性、高举爱国旗帜、注重解决民生问题等，中共有能力把各阶层民众凝聚在一起。第四，中共有强大的组织动员能力。重视思想理论建设、严格的组织纪律、党管干部原则和单一制国家结构，使中共有绝对领导力。谢春涛举例说，汶川地震灾后重建中，中央要求很多省份对口支援灾区，这在联邦制国家不可能办到。

在我看来，中国共产党这90年来的成功，是不是可以用孙子的道、天、地、将、法五个字2020来概括。

所谓道，就是指人心相背。中国的民主革命有一对双生子，那就是中国国民党和中国共产党。兄弟二人所选择的道路完全不同，一个选择的是资本主义道路，另一个选择了共产主义道路。选择资本主义道路的中国国民党，以三民主义为纲领，但无法摆脱大官僚大买办大地主阶层的束缚，无法实行彻底的土地革命，以至于不能赢得最广大的底层百姓的拥护和支持。虽有数百万美械军队，但就像一栋腐朽的烂屋，踢一脚就轰然倒塌了。中国共产党所奉行的共产主义道路，本质上是个舶来品，但就像印度传来的佛教一样，已经适应了中国的革命发展需要，彻头彻尾地中国化了，变成了中国发展的一个有力武器。

疼痛的历史读后感（一）

严紫涵

从学中医到进入中医行业，到2016年认识朱国苗老师了解软组织理论，直到到脊近完美工作，将近一年的时间，在这个阶段，看到了许多病人一些莫名的疼痛不适，或者刚开始的一些轻微不适长期积累后产生无以名状的疼痛痛苦。在这将近一年的时间里，也对痛这个字有了特别的感觉，一听到这个字神经就会有反应，哪里痛？什么时候开始的？有多久了？刚开始是在什么情况下造成的？一连串的问题在脑海中蹦出来。我是一个究根问底的人，不会轻易选择接触一样事物，选择后就会刨根挖底，从刚开始对疼痛的理解，到给病人解除疼痛，到现在天天和不同产疼痛症状相处、找答案。在这个情况下，我看到了这本书，《疼痛的历史》！

这本书是法国历史学家罗塞林.雷伊的著作，在他完成这本书不久后就离开了人世！他用历史学家的态度和考证的眼光对西方历史中在面对疼痛和治疗、克服疼痛做了全面、客观的阐述。书中也有对东方的针刺和艾灸有客观的记录，在看完这本书后，试着对疼痛的历史贯穿进行了总结和一些摘抄。

第一章古代的疼痛：受希腊希波克拉底思想的影响，认为疼痛无法避免，不管是健康人还是病人都会把疼痛看成是生活中的一部分，认为疼痛的随意性很强，认为疾病和疼痛的存在是一种合理现象，医生和患者的交流和治疗无法达到理想的结果，而理想的结果通常包含了很多接近宗教思想的陈旧思想。公元前331，亚历山大的统治，解剖临床得到了发展，希波克拉底的思想得到了医学界的承认，为解剖学的发展奠定了基础。

重要事件：

公元1世纪时的罗马医学：瑟尔苏—医学知识普及者，百科全书编纂者。《药学》

杰出的临床医师：卡帕多西亚的阿勒特奥斯。《论急性病和慢性病的起因和征兆》

帕加马的盖仑：疼痛，是一种感觉。一生著作颇丰，大概有500部作品，其中流传下来的只有不到100部。《发病部位的研究》

第二章中世纪与疼痛：古代末期延续到文艺复兴初期是东方和西方成为对立双方的开始，那个时代的文化复杂，那段时期的疼痛理论最显著的是盖仑，他的理论在当时盛极一时，被认为是一种完美的连贯体系，给中世纪甚至是中世纪以后的医学提供了满意的答案。

这个时代，阿拉伯医学涌现了众多名医，如阿维森纳和拉齐。

重要事件：

迪斯克里德斯的《药物学》《医学诗篇》和盖仑的《论医学》。

中世纪时期的基督教和疼痛：基督教把疼痛看作是神的惩罚形式，看起来疼痛无论何时来临，终会消失。医学和宗教似乎势不两立。

在读了《中国的历史》之后，我的心情久久不能平复。历史的烽火早已随着时间的推移逐渐变得轻淡，我们也对“国耻”的印象变得越来越模糊。现在又有谁能记起如今的美满是烈士用鲜血一步一步造就？

遥想起100多年前的“北平”，日本侵略了中国的领土，在我们自己的家乡不能说国语，不敢反抗帝国主义，甚至我们不敢在自家的门院里走动。在这个时期，却有这样的一群青年，他们不畏帝国的压迫，不把自身安危放在首要位置，他们也许不是最伟大的，但当他们高喊：“誓死力争，还我青岛；拒绝在巴黎合约签字；外争主权，内惩国贼！”时，他们就是中国引以为傲的英雄！同时，这一声声的呐喊让帝国主义犹豫了，让北洋政府迟疑了！正是这样的勇毅点燃了人们心中的那一束光，新的希望到来了……

1921年中国共产党成立了。更多的中国人加入了我们祖国的军队，为祖国抛洒热血，红军，八路军也接连出现……在我国人民的团结和努力下，我们推翻了帝国主义及其他所有的侵略者。

追忆40多年前的祖国，新中国蒸蒸日上，日益辉煌。从我们的生活中，融入科技，创举突破。记得外公说起他的小时候，还通过书信的形式传递信息。而今天的我们通过手机，隔着屏幕，就能互通，也能通过手机实现支付。的确，从生活中我们感受到科技让世界变小了，这是多么震撼的时代变迁啊！

通过这本书，我意识到了祖国的繁荣富强离不开每个人的奋斗。少年强，则中国强。让我们牢记历史，从历史的长河中，认知我们的不足，不负韶华只争朝夕，砥砺前行……加油吧，少年！（张兴悦）