最近，我读了一本赵静著作的《好人缘是这样练出来的》。其中“遗传基因很强悍”给我留下了深刻的印象。

故事的主人翁是一个叫马青青的女孩，性格乖巧，主要是因为她妈妈小时候也很乖巧啊。由此看来遗传基因很强悍啊!有一次马青青妈妈的三位同学来她家，马青青不想给她妈妈丢面子，所以她就像淑女一样夸奖了妈妈的三位同学。马青青也经常受到大人的夸赞，大人们还给她起了一个外号叫“小马屁精”。

这一篇故事，语言幽默，非常有趣。比如“为了表示礼貌，我像迎宾小姐一样站在老妈的身后，准备微笑着和客人打招呼。”再比如，“哎呀呀，这几个小崽子，怎么不换拖鞋呀!”一个高个子阿姨冲那几个蹦进来的“小活猴”招手。

我感觉这本书很好看，后面的故事一定会更加好看。我还会再买一些赵静阿姨写的书，因为她的书让我很开心。

好教育好人生的读后感800字（一）

肖川从教育的概念、教育与人生、教育的目标、教育即解放、教育即服务、教育对人的成全、教育是一种文化行为和教育的意蕴等角度进行了独到的分析。从第一章开始，我就深深感觉到肖川对于教育的深度思考是如此地渗透，不是因为他生动的词藻，而是他将教育和生活相联系，全心全意地为受教育者的全方位着想，用来改善自己和家人的的生活环境，并为他们创造切合实践的受教育的机会。

教育需要教师作一个有心人，为孩子的一生幸福做准备，给予孩子良好的教育，是每个教师心底的愿望。通过教育，使我这个稚气未脱的青年变成了一名普通的中学教师，而我又通过教育，将我所了解的知识、体验传授给学生。学生通过教育，收获的不仅仅是知识，而是更好地去体验生活，享受生活中的每一刻。我们为受教育者提供好的教育，引导受教育者规划美好的人生。我们在教育之路中会遇到很多挑战。我们的班级中，有较多学生是外来的学生，在家庭和教育中有一定的困难，学生在学习过程中被遗忘和冷落的经历较多，他们自卑和不自信较多，这种特殊性要求我们要用一颗真诚的爱心引导学生发现自我，发现自信，以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。引导学生养成乐观向上的良好心态，树立成功的心态。就像肖川所说：“假使我们过着多姿多彩的生活，那必定是教育使我们意识到生活的意义；假使我们过着合群的生活，那是教育使我们在早年认识这一需要；假使我们很安详地生活着，那是教育使我们认识到精神上的和谐是人生最重要的……”在肖川看来，良好的教育能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。

只有如何去进行良好，合适的教育才能够美好、健康的生活，只有美好的度过每一天，才能有用一颗良好的教育心。好教育，好人生！

好教育好人生的读后感800字（二）

暑假里我阅读了肖川先生所撰写的《好教育、好人生》这本书，不同以往从书本的第一个案例开始看，每个案例都让我似曾相识，在这些案例中我找到了不少在平时工作中困扰着的一些问题答案。肖川先生在教育学术界成名甚早，他不仅专注教育理论建构还注重教育实践的积累，因此他所写的《好教育、好人生》具有较强的实用性，本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得，让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅，当我捧起这本书阅读时，就感觉有位智者站在我的面前，他为我循

《好人好事》读后感

安顺五小三（3）班李嘉雯的家长：戴光玲

这是《黔中早报》私生活中的一则故事，它讲述了一位小学六年级的学生，被学校指派他为班上好人好事参加竞赛代表而整天感到烦恼，孩子不知如何填写事迹栏，于是拿妹妹来编写，其妹妹指出这是虚假的不真实，根本就是骗人。

小故事，映射了大道理。说明当今社会中孩子们的生活体验太少，身边发生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都没有经历过，没有尝试过的事物就不能写出来，这是需要学校，家庭和社会一起来努力的，为了让我们的下一代少年儿童能体会做好人好事的经历，学校应主持孩子们到一些有困难需要帮助的家庭，让他们行动起来，了解什么是困难，什么叫帮助，从小培养孩子，让他们建立良好的心态。家长们也不能袖手旁观，可以从身边的小事带着孩子们一起去了解做好事其中的乐趣，好人好事无处不在，只要你肯去做就能发现做好人好事的优点，这样就可以提高孩子们优教优学的目的。

当你拥有的时候，你会为拥有而快乐，当你付出时，会因为感觉自己是个有用的人而快乐，一个人快乐只是单方面的快乐，当你去帮助别人，别人感到快乐时，你的快乐就变成双份，伸出我们热情的双手吧，让大家紧握双手，撒播爱的种子，你会收获一片快乐的天地。

这是一项全民共同努力的事，希望每一位学生都行动起来，让这个社会好人好事常在。

人有好人坏人之分读后感

善良，人的本性，是一盏明灯，带领人们走向光明的前路；恶毒，人的本质，是一个无底的漩涡，带领人们走向堕落的深渊。世上有好人，也有坏人。在这篇《笑猫日记之人有好人、坏人之分》的文章中，它充分体现了。

这篇文章主要讲述了：冬至，笑猫出来赏雪，遇见了球球老老鼠。之后，去翠湖公园的西门看二丫卖报。聋哑老人来了，二丫也开始叫卖，有许多人给它拍照，不一会儿，报纸卖完了。一个长着一对招风耳的人想抓走二丫，给它东西吃，可二丫死活不吃，男人正要抓走二丫时，幸好聋哑老人和笑猫出手相助，二丫才逃过一劫。

生活中，也有招风耳那样的人。比如，有一个小女孩，上学路上误食了陌生人的食物，却被拐走了。人贩子总是这样，令人防不胜防。因此，当你遇见陌生人时，一定要保持高度警惕。当然，生活中也有许多好心人，重点在于你会不会发现。

善良、恶毒，人内心的两个精灵，一会儿是这个强，一会儿又是那个强。其实，多多积德，你就会发现，良知，让你有了更多朋友！

好教育好人生读后感（一）

最近，我读了台湾肖川先生的一篇文章《好教育好人生》，令我深有感触。

《好教育好人生》主要阐述了人生中能够受到良好的教育的重要性，以及如何塑造一个美好人生。作者从教育的概念、教育与人生、教育的目标、教育即解放、教育即服务、教育对人的成全、教育是一种文化行为和教育的意蕴等角度进行了独到的分析。我经过认真的学习思考之后，深深感觉到教育事业需要的是发扬奉献精神，要全心全意的为受教育者的全方位着想，用以改善自己和家人的的生活环境的思想为学生服务，并为他们创造切合实践的受教育的机会。笔者曾在企业工作好多年，企业文化和规章有很多是很苛刻的，要求是很严格的，而我要做的就是把这些经历传达给同学们，在他们成长过程中加一些催化剂，引导他们成为符合社会要求的合格就业青年。思想即行为。我们的教育教学计划有很多，关键是我们的思想定位是什么，愿用肖川先生的几句话来勉励自己，促进学习。

文章中我挑出了三句很有启迪的话与读者分享

第一句：一个不难确认的真理是：任何一个学习者，如果在学习过程中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就会很容易失去学习的兴趣以及主动性。相反，好教育要着力培养学生对自己学业成败的责任感，学会放弃，能够放眼未来，学会规划自己的人生。

第二句：好人生的境界：明确的目标追求、和谐的人际关系、丰富的内心生活、宽广的活动舞台，构成了他们灿烂的人生。对于我们普通人，同样可以拥有好人生：掌握好谋生的技能，衣食无忧地发展自己的兴趣和爱好，尊重并善待我们身边的每一个人。好人生如香茗，淡雅纯净；好人生如佳酿，醇厚悠长。

第三句：教育就是服务：就是要使我们的教育在制度、目标、措施与方法层面真正做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，真正做到为了全体学生的全面发展，特别是能够公正地对待每一个人，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、潜能，不同气质、性格和不同文化背景的学生都能得到最充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们应处的位置，最充分地实现他们作为大写的人的价值。

作为新一代的职业教育者，受到过良好的高等教育，有着美好的人生前景和优越的生活学习条件。我为自己在宿城区职业教育中心工作感到自豪。因此，《好教育好人生》这篇文章给我最大的启示是：我对于人生都做了合理的规划。在规划好的人生轨迹里，我们面临的考验就是尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：什么是不容

好人好事读后感（一）

这是【黔中早报】私生活中的一则故事，它讲述了一位小学六年级的学生，被学校指派他为班上好人好事参加竞赛代表而整天感到烦恼，孩子不知如何填写事迹栏，于是拿妹妹来编写，其妹妹指出这是虚假的不真实，根本就是骗人。

小故事，映射一了大道理。说明当今社会中孩子们的生活体验太少，身边发生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都没有经历过，没有尝试过的事物就不能写出来，这是需要学校，家庭和社会一起来努力的，为了让我们的下一代少年儿童能体会做好人好事的经历，学校应主持孩子们到一些有困难需要帮助的家庭，让他们行动起来，了解什么是困难，什么叫帮助，从小培养孩子，让他们建立良好的心态。家长们也不能袖手旁观，可以从身边的小事带着孩子们一起去了解做好事其中的乐趣，好人好事无处不在，只要你肯去做就能发现做好人好事的优点，这样就可以提高孩子们优教优学的目的。

当你拥有的时候，你会为拥有而快乐，当你付出时，会因为感觉自己是个有用的人而快乐，一个人快乐只是单方面的快乐，当你去帮助别人，别人感到快乐时，你的快乐就变成双份，伸出我们热情的双手吧，让大家紧一握双手，撒播一爱一的种一子，你会收获一片快乐的天地。

这是一项全民共同努力的事，希望每一位学生都行动起来，让这个社会好人好事常在。

好人好事读后感（二）

我看完了这三个好人的美好品质时，心里有了许多感想与启发。

我心想：自己平时在日常生活中做到了这些美好品质了吗？有没有像这些好人一样学习？我很敬重向灾区、学校等有困难奉献的人，自己无私奉献的曹德旺；我也很敬佩见义勇为的尚思远；我非常赞赏拾金不昧的方波博。生活中还有很多像他们这样的好人好事，值得大家学习。想到自己很少做好事，心里感到很惭愧。看完这些好人好事后，我以后要向这些好人好事学习，做个诚实守信、无私奉献、见义勇为、谦虚、善良的好孩子。

作为我们这些小学生，做好人好事，要从小事做起，比如，帮助同学学习，帮助困难的同学，帮老人过马路，公共车上让座哪里有困难，我们就伸出一爱一得手，让生活到处都有温暖，让社会更加美好！

在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。

在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。

在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁的修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。

但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。

莎士比亚曾说过，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳关;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我喜欢读书，喜欢写读后感。因为喜欢思考，喜欢在读完一本书之后，挖掘作者的一些观点，抒发些个人的情感。纵然这些见解不见得有多么高深，文笔也不见得有多么优美，但我觉得这就是我的收获，因为我思考了!

其实，在读《好教育 好人生》这本书之前，只知道肖川先生，台湾人，是北京师范大学的一位教授，对于其它就知之甚少了。更有甚者在读之前，暗自以为这本名为《好教育 好人生》的书不过就是一位阅历丰富，长年于象牙塔般的校园里的一位教书先生对中国现在的一些教育行为所呼出些高大上空洞的言论，并不会对教师、学生有所真正的影响与改变。但在读完肖川先生的序言之后，先前的一些自以为是早已烟消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本书中并没有给好教育、好人生具体下一个定义，而是不断地教导我们怎样做好教育，怎样实现好人生。我觉得如果非要用教科书一样下定义的形式来界定什么是好教育、好人生的话，那还不如不要写，因为每个人都有着自己的独立性与能动性，每一位优秀的教师都有着一套属于自己的好的教育方法，每一个人都能创造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多样性，谦虚谨慎首先是我们应该学到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在讲述教育意蕴时，说过：大自然的奇妙奇妙景观，不仅是人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪让孩子们领略到大自然的无限风光，领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育不可或缺的要素。我很欣赏这段话，并一直都坚信纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行的实践理念。自然、社会是启迪我们人生智慧最好的老师，它所涵盖的一些大彻大悟是难以用书本上的言语去描述的，因为别人再怎样形容泰山的雄伟、故宫的辉煌、黄山的挺拔、青海湖的静谧，那终究也是别人的收获，只有当自己亲身经历了，用双眼见证了、用双手实践了，才会收获别样的喜悦。

我记忆最深的一次旅游便是登黄山。以前都是听身边的朋友怎么描述黄山的云奇山异，气势磅礴，更有五岳归来不看山，黄山归来不看岳世人极高的赞赏，心想有机会一定要去爬次黄山。黄山出名的不仅仅是四绝，还有黄山的挑山夫。登山途中，时不时会遇到一些挑山夫，他们都是些上了年纪的大叔，都个人的担子里都有不轻的货物，看起来都有百十斤以上。时至今天，挑

《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。

这是一篇教育随笔，就像作者说的那样随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求客观，不求严谨，甚至也不求立论的公允、命题的科学;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。

好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。

孟子主张人之初，性本善，而荀子主张人之初，性本恶。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。

教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现教育消费，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：有人说，人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。玉不琢，不成器;人不学，不知道。人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，金榜题名已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。

然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道

今天，我在家里闲着没事，便拿出《智慧背囊》系列丛书的第三辑，坐在凳子上津津有味地看了起来。我看了《凡事靠自己》这个故事，深受启发，忍不住又看了一遍。

这个故事讲述的是：拿破仑一次外出打猎，听到有人在叫：“救命！救命！”走近看，原来是有人落水了，想让别人帮助自己上岸。拿破仑举起猎枪，大声喊道：“你再不爬起来，我就用这把猎枪打死你。”落水的人听了，忘记自己是在水中，用尽全力向岸边划去。经过多次挣扎后，终于上了岸。落水的人上岸后责备拿破仑，拿破仑却笑眯眯地说；“如果我不吓唬你，你就不会拼命地爬上来，那样你就死定了。”

读完这个故事，我掩卷沉思。是啊，如果人人都把自己的命运交在别人的手中，那么人生还有什么意思呢？只有那些在进退维谷的境遇中以自己的力气与命运抗争的人，才是生活的强者，才能显现出真正的英雄本色。

世界上没有什么救世主，命运掌握在自己的手中。遇到困难不能先向别人求救，要自己试一试。如果真的不行的话，可以向别人求救，但是向别人求救不如自己勇敢地面对。如果人人都用“凡是靠自己”这份坚强和自信，那么人人都会成为自己的救世主。