好教育好人生读后感2000字。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？或许你正在查找类似"好教育好人生读后感2000字"这样的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
莎士比亚曾说过，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳关;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我喜欢读书，喜欢写读后感。因为喜欢思考，喜欢在读完一本书之后，挖掘作者的一些观点，抒发些个人的情感。纵然这些见解不见得有多么高深，文笔也不见得有多么优美，但我觉得这就是我的收获，因为我思考了!
其实，在读《好教育 好人生》这本书之前，只知道肖川先生，台湾人，是北京师范大学的一位教授，对于其它就知之甚少了。更有甚者在读之前，暗自以为这本名为《好教育 好人生》的书不过就是一位阅历丰富，长年于象牙塔般的校园里的一位教书先生对中国现在的一些教育行为所呼出些高大上空洞的言论，并不会对教师、学生有所真正的影响与改变。但在读完肖川先生的序言之后，先前的一些自以为是早已烟消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本书中并没有给好教育、好人生具体下一个定义，而是不断地教导我们怎样做好教育，怎样实现好人生。我觉得如果非要用教科书一样下定义的形式来界定什么是好教育、好人生的话，那还不如不要写，因为每个人都有着自己的独立性与能动性，每一位优秀的教师都有着一套属于自己的好的教育方法，每一个人都能创造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多样性，谦虚谨慎首先是我们应该学到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在讲述教育意蕴时，说过：大自然的奇妙奇妙景观，不仅是人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪让孩子们领略到大自然的无限风光，领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育不可或缺的要素。我很欣赏这段话，并一直都坚信纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行的实践理念。自然、社会是启迪我们人生智慧最好的老师，它所涵盖的一些大彻大悟是难以用书本上的言语去描述的，因为别人再怎样形容泰山的雄伟、故宫的辉煌、黄山的挺拔、青海湖的静谧，那终究也是别人的收获，只有当自己亲身经历了，用双眼见证了、用双手实践了，才会收获别样的喜悦。
我记忆最深的一次旅游便是登黄山。以前都是听身边的朋友怎么描述黄山的云奇山异，气势磅礴，更有五岳归来不看山，黄山归来不看岳世人极高的赞赏，心想有机会一定要去爬次黄山。黄山出名的不仅仅是四绝，还有黄山的挑山夫。登山途中，时不时会遇到一些挑山夫，他们都是些上了年纪的大叔，都个人的担子里都有不轻的货物，看起来都有百十斤以上。时至今天，挑山夫依然采用原始的方式，负重攀登来满足山上人的生活需求。他们的每一步都充满着危险，但他们身上的那种毅力、顽强值得我们每一个的尊敬。除此外，西海大峡谷一人行也让我铭记于心。幽奇、峻险，诗词歌赋真的难以言表。群峰竞秀、巧石如林、万壑峥嵘的奇特景象，让我一次次惊叹大自然的鬼斧神工;险奇峻峭的山路一次次锻炼我的胆量，让我对生命充满了敬意。再看过大自然所赋予我们瑰丽的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加学会珍惜、学会感恩、学会宽容。其实，领略大自然无限风光，不一定就要去攀登险峻的山峰，观看壮阔的大海，即使是一片普普通通的叶子，平平淡淡的一方晴空，一场瑞雪，都是大自然给予我们学习的源泉，都富含着丰富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里还提到了，良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的立于天地之间的大写的人。的确如此，好的教育是教会学生自己去学，好的教育是为了人生而教育的，换句话说良好的教育是从长远利益角度来考虑的，风物长宜放眼量，着眼于学生的一生成长和生命的滋育才是应有之义，而不是冷冰冰地将知识从这个头脑搬运到那个头脑。然而我们目前的教育更多关注的就是注重眼前利益，学生只要考出高分就天下太平，印证了那句分分分，学生的命根;考考考，老师的法宝，虽说是一句玩笑，却也道出了现在教育的弊端。
我是一个经历过所谓应试教育和素质教育两种教学模式的学生，当然我不认同应试教育没有它存在的合理程度。我初中读的是一所农村中学，和全国众多所农村中学一样，学生只要考出高分，升入到好的高中，老师的教学使命也就完成了。在初中三年里，应试教育的逼迫下，我勤奋努力学习，最后考入了南京市金陵中学。金陵中学，和以往初中学习生活不同，更多注重学生的自学，老师教授你方法，让我们织网捕鱼。学校也很重视学生综合素质的多方面发展，在礼拜二和礼拜五下午开设选修课和社团，学生仅凭兴趣去选秀上课。我是被奴役惯了的，一开始进入这种天堂般的生活，很难融入，成绩自然也就成了我们般垫底的。但是我并后悔上这所高中，因为它教会我的不是只有考高分，而是更多的实践，更多的为人处事道理。
我以后也是致力于当一名人民教师，我是教会我的学生考高分，填鸭式的教学，还是教会他们学习的方法，让他们自己去思考，去感悟，去辨别，用情感去濡育他们?我想我会选择后者，良好的教育是为了学生以后的人生发展，是培养学生自主判断与自主选择的能力，而考高分无视学生的主体性，无视他们作为人的自由!
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好教育好人生读后感1200字
《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
这是一篇教育随笔，就像作者说的那样随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求客观，不求严谨，甚至也不求立论的公允、命题的科学;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。
好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。
孟子主张人之初，性本善，而荀子主张人之初，性本恶。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。
教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现教育消费，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：有人说，人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。玉不琢，不成器;人不学，不知道。人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，金榜题名已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。
然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求成功的责任。尊重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。
教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!
好教育好人生读后感1000字
在我从事教育工作之初，老教师亲切地对我说：亲其师信其道。要让学生喜欢你，喜欢你这个学科就必须做到：亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教育工作很神圣、很伟大。一辈子可以和学生打交道很幸福。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是幼稚地认为教育是无所不能的，教育有超越时空的作用。但是，专心阅读了肖川教授的《好教育好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是优秀的教师。肖川教授说：教师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯洁和最为善良的一个群体，也是我们社会中最大的知识群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛，但确实是极其有意义的。教育关系着我们民族的未来，关系着我们这个社会的安全、和谐和温暖，关系着每一个人对待生活的态度，关系着每一个孩子，每一个家庭。王校长也经常谆谆教导我们：教好一个孩子，幸福一个家庭，和谐一方社会。
在教育、教学工作中我也会遇到很多很难教育好的学生，我往往会采取放弃的态度，虽然有时会感到内疚，但是想到教育一个后进的学生是多么的困难，自己往往就会对这样的学生绝望。我是一个比较自信的人，我相信我能够把大部分学生教好，我自信我是一个有理想、有追求的老师，我对我的课堂也充满了自信，我热情、幽默、对学生比较宽容，能够呵护学生的自尊，我具备了做一个老师的基本品质。但是，教育、教学的路上并不是一帆风顺的。还有很多很难教育好的学生，我总是认为要严格要求学生，如果学生不听从我的教育，我就会采取讽刺、挖苦的语言，有时甚至是尖刻的言词来批评这些我认为教育不好的学生，有时我也会不顾学生的感受，一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来，自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这么多年的教育中扼杀了很多天才。
肖川教授说：我们需要慢慢地等待学生的成长，不宜操之过急，要给自己更多的更积极的暗示和提醒，要学会情绪的自我管理，学会对学生的宽容，对待学生的态度不宜过于随意，对待学生的言辞不宜过于斥责，我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听，倾听学生的呼声。今天晚上，学生在作业本上写道：亲，作业太多，我做不完，请求减量!我回复道：亲，我明天就减!孩子乐了，我也笑了。看来老师和学生之间没有不可逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了，讲台就是我人生重要的舞台，我一定要做最好的自己。不能尽如人意，但求吾心无愧。
好教育好人生的读后感800字
好教育好人生的读后感800字（一）
肖川从教育的概念、教育与人生、教育的目标、教育即解放、教育即服务、教育对人的成全、教育是一种文化行为和教育的意蕴等角度进行了独到的分析。从第一章开始，我就深深感觉到肖川对于教育的深度思考是如此地渗透，不是因为他生动的词藻，而是他将教育和生活相联系，全心全意地为受教育者的全方位着想，用来改善自己和家人的的生活环境，并为他们创造切合实践的受教育的机会。
教育需要教师作一个有心人，为孩子的一生幸福做准备，给予孩子良好的教育，是每个教师心底的愿望。通过教育，使我这个稚气未脱的青年变成了一名普通的中学教师，而我又通过教育，将我所了解的知识、体验传授给学生。学生通过教育，收获的不仅仅是知识，而是更好地去体验生活，享受生活中的每一刻。我们为受教育者提供好的教育，引导受教育者规划美好的人生。我们在教育之路中会遇到很多挑战。我们的班级中，有较多学生是外来的学生，在家庭和教育中有一定的困难，学生在学习过程中被遗忘和冷落的经历较多，他们自卑和不自信较多，这种特殊性要求我们要用一颗真诚的爱心引导学生发现自我，发现自信，以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。引导学生养成乐观向上的良好心态，树立成功的心态。就像肖川所说：“假使我们过着多姿多彩的生活，那必定是教育使我们意识到生活的意义；假使我们过着合群的生活，那是教育使我们在早年认识这一需要；假使我们很安详地生活着，那是教育使我们认识到精神上的和谐是人生最重要的……”在肖川看来，良好的教育能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
只有如何去进行良好，合适的教育才能够美好、健康的生活，只有美好的度过每一天，才能有用一颗良好的教育心。好教育，好人生！
好教育好人生的读后感800字（二）
暑假里我阅读了肖川先生所撰写的《好教育、好人生》这本书，不同以往从书本的第一个案例开始看，每个案例都让我似曾相识，在这些案例中我找到了不少在平时工作中困扰着的一些问题答案。肖川先生在教育学术界成名甚早，他不仅专注教育理论建构还注重教育实践的积累，因此他所写的《好教育、好人生》具有较强的实用性，本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得，让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅，当我捧起这本书阅读时，就感觉有位智者站在我的面前，他为我循循善诱，排忧解恼，指点迷津。
本书从教育的意蕴、好学校的标准、对教师的期待、我的教学主张、受过教育的人五个方面清楚、详细的解释什么是好教育、什么是好人生，肖川先生认为“好教育包括重视健康人格的培养，学习内容的探索性和兴趣性，教育过程应充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情，好人生是宽阔而又有所坚守的，丰富而又清纯的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”这一定义让我对“好教育、好人生”又有了一次全新的认识和感悟。
一、读书、读书、再读书
《教师成长的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教师需要大量阅读，自觉反思，这是促进教师成长最为有效的策略，肖川先生认为“教师的成长离不开学习，学习不仅能丰富教师文化底蕴，是自己更具有文化眼光的重要途径。”读到此处，与自身的情况相结合，心中多有惭愧。回想自己踏上工作岗位至今，所读之书甚少，专业的书更少，在日常的每一次备课中，想为自己的课堂内容增加一些新的元素却总是心有余而力不足。书橱上虽然也摆了很多书，虽然平日里自己也会经常从书店里购买一些书籍，但每次都做了行动的矮子。我们必须有专业化的追求，才能专业化地成长。如果在平时的每一次备课中，能发自内心的需要和对知识的渴求，多阅读相关的专业书籍，那相信备课会变成生活中的快乐，而不是一种负担。
作为一名从事教育工作的我而言，要学的东西实在太多了，有人这样说过，要教给学生一杯水，教师就应该有一桶水，如若这桶水不及时予以添加，也会有用尽的那一天。所以，我现在的任务不仅仅是认真尽责地做好自己的教育工作，及时的充电是必须的，否则自己桶里的水不单会干枯还会面对被一杯水超越的危险。我想要成为一名优秀的教师，就需要不断地阅读，在书的海洋里汲取更多的精华。
二、教师要培养自己丰富的情感
在阅读《情感教育之所以必要》这篇文章时，我产生了很大的共鸣，其实早在新课程改革时就强调了情感教育的重要性，文中提到“人是一个整体。知、情、意、行四个方面是相互影响、相互生成的。”这一点在音乐课堂的教学中尤为突出，因为音乐本来就是情感的艺术，作为音乐教师一定要做到情感鲜明，激情澎湃，这样才能感染学生，帮助学生理解教材，让学生情不自禁的表达、表现自己的情感。在教学实践中，我经常会把注意力全部集中在自己的思考和教材内容上，而忘记情感教育对学生的重要性。我们经常会听到教师们这样的抱怨为什么这么优美的音乐学生却无动于衷呢？看了这篇文章，我找到了答案，肖川先生说“没有情感的脑力劳动，就容易导致疲劳。”对呀，在如今的音乐教育中教师过分的注重了音乐技能的培养而忽略了最好的“教学工具”——音乐，让原本轻松愉快的教学氛围变成了一个学生思维的牢笼，我们常常说要以“学生为主”,但我们却往往忽略了学生的情感教育，良好的情感教育能培养学生心中的责任感、自豪感，教师在平时的教学、备课中除了重视知识技能外，还因加强学生的情感教育，拥有丰富、细腻的情感也是学生一生受用的财富。
引用书中的一段话“一个人在学生时代曾经遇到过一个好老师，那么，他即使坏，也一定有限；相反，假如不曾遇到过一个好老师，那他的存在对于社会就可能是一个巨大的危险。”一名教师的好坏将会在一个人的成长过程中启到如此重大的作用，我自认肩上的担子很重，但我既然选择了这一神圣的职业，我将会为之奋斗、奋斗、再奋斗！
好教育点亮人生读后感
篇一：读《好教育点亮人生》有感
看到该书封面的这段话“教育在西方国家被称为‘人生重新洗牌的过程’。实践证明：智力一般的学生，如果教育得法，可以‘笨鸟先飞’，成为有杰出成就的人；相反，天生智力超群的学生，如果教育不当，也可能无所建树甚至成为社会的祸害。”让我想起了电一影里的阿甘，一个智商只有75分而不得不进入特殊学校，成为橄榄球健将，成为越战英雄，跑遍美国，阿甘克服了先天缺陷的身躯，取得许多智力健全的人也许终其一生也难以达到的高度。这个就验证了不一样的教育，不一样的人生。
进行有效的教育，我们需要亲身垂范、用心倾听在宽容、尊重、理解智慧激励中有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手，身一体力行。
书上有一篇《良好的言行举止是最优秀的简历》，总经理对抱着一叠证书面试的人都不满意时，一个两手空空的男孩却被聘任了。因为这男孩懂得进门轻敲三声，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得让座于老人……这些细节成为男孩最优秀的简历。这些细节不也是最好的教育？让学生“学会做人，做一个真正的人，做一个高尚的人，做一个堂堂正正的人。”是我们教育工作者的最终目标。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身一体力行这样的教育。平时在学校里，教师们以身作则，自觉捡起地上的纸屑、包装袋等垃圾；面对碰到的每一个人，微微一笑，轻轻点头；让学生帮忙时，总不忘一声谢谢……行胜于言，这样的行动让学生自发加入“清洁队”，学校地面变得干净整洁、一尘不染，更是使得学生的言行举止在不知不觉中优雅了许多。生活无小事，处处有教育。教师一些细微的举动，给学生造成的影响可能是终生的。教师的一举一动、一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用。
教育是一种心灵的沟通，这需要我们把握好每一个有良好的契机，机不可失，我们要在日常的教育教学中努力把握那稍纵即逝的机会，力争达到“润物细无声”的教育效果。书上还介绍了许多教育方法教育观点，想把这些好的经验好的方法都应用到今后的教学中，还需要我细细地研读。
篇二：《好教育点亮人生》读后感
莎士比亚：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有一陽一光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀”。在镇教委办和学校开展书香校园活动中，静下心开细细品读一本好书。一本好书就像一位名师。德国有句教育格言：“教育并非填满一桶水，而是点亮一盏灯。假如自己没有从事教育事业可能早已把所学的知识又还回去了，《好教育点亮人生》一书中所说的我们的教育缺失了什么？做为一名小学教师，也经常思考着这样的这一个问题，结果在品读了黄老师的这一本书，使自己找到了答案。
在这本书中，总共有近150篇文章，本书除了黄老师自己撰写的只有25篇，也有其他的是作家、记者，有的是一线教师、时评人士，有的是专家学者。因此，《好教育点亮人生》一书是集体智慧的结晶。不管从哪页开始读起都总有吸引自己的地方，每一小节的故事对于从事教育的我都有很大的帮助和启迪。
书中将中美教育进行比较，也不是说外国的月亮就比我国的圆，其实美国虽说是科技强国，也承认在基础教育方面不如我国扎实，他们也在加大力气搞好和投入，美国的校园一槍一击问题也是政一府非常头痛的事。反观我国基础教育扎实，一线教师能够全身心投入教学。当国人在为“老人摔倒，要不要扶？”、“我爸是李刚”、药家鑫案等热议不休时，或者只是极其个别的现象，并不能代表我国的教育事业正在发展与前进。这现象也并不是我国的教育出现了问题，而是制度出了问题。例如在酒驾新规上以前，不是也说不能酒驾，但问题是很多人都不当一回事，而是政一府在这问题上，再出严历措施和新规，现在不是改变了许多。在香港，人们都很自觉排队和不会乱丢垃圾的习惯，而我们去旅游时，朋友总会千叮万嘱要注意这些，不然会带来麻烦，国人到当地也就很自觉溶入其中。所以说好的教育不仅能点亮自己，也能点亮别人。
著名旅美学者薛涌先生说得好：“凡是那些能不停反省自己问题的人，总会比较成功；而那些放下自己的问题不管、总是靠用放大镜看别人问题而获得自信的人，则最终会成为失败者。我们的教育缺失了什么？其实什么也不缺，只要我们踏踏实实一步一个脚印从我做起，
从我们的基础教育做起。从身边的小事做起，但凡要求别人做到的先想想自己能不能做到。多读书，读好书。相信通过这次的活动肯定能使大家百尺百尺竿头，更进一步。
篇三：《好教育点亮人生》读后感
好教育点亮人生》采用故事和实际事例说理，篇目短小一精一悍，寓教于乐，通俗易懂，书中许多教育观点、教育思维、教育方法和异国教育风情介绍都让人耳目一新，能让人在轻松愉快的阅读中得到激励、启发和教益。读了书中《允许孩子输在起跑线上》一文让我颇受启发。
近年来，在教育领域对家长误导最严重的一句话，就是“别让孩子输在起跑线上”。这句话以忠告的形式，无时不刻在触一动家长紧绷的神经，造成家长对孩子培养的恐慌，生怕自己的一次掉队，造成孩子的终生遗憾，激发了望子成龙家长跟风攀比的心理。因此，为了不让各自的孩子输在起跑线上，很多家长都在努力抓孩子的早期教育，抓住一切可能的机会提高孩子，剥夺了孩子玩耍的时间，提前准备办好人生正事，急着选择好学校，选择好教师，找名师进行才艺培养，特别是录取加分的项目更是挤破门！课程补缺与提高的市场也很火爆，找名师补习除了砸钱还要有关系，砸了钱，家长的心稍微平静些，等待孩子有起色！值！几千块，几万块先垫上。补习有时也很难验收，如英语补习，家长什么也不会，如何验收？“别让孩子输在起跑线上”不少家长宁可站错起跑线，也不漏站起跑线，这大大加重了孩子的学习负担，甚至使孩子从小对学习产生厌恶情绪，不知折磨了多少孩子与攀比跟风的家长。
当我看了《允许孩子输在起跑线上》这篇文章时，顿时茅塞顿开，往日那望子成龙而积攒的，紧张而焦虑的心情一扫而光，心境顿时清澈。
文章讲到：倘若将人生形容为一场跑步竞赛，“起跑线”“跑道”的比喻是相当恰当的。但是，“赢在起跑线上”只适合短程竞赛，例如百米赛，如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。相反，马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往没有保存体力，只能是开头好看，最后步伐艰难，满脸遗憾。因为心理的承受和体力分配没有得到合理的安排。
长跑的要诀是保存实力，这和孩子学习知识的道理一样。当孩子还没有一定的阅历时，给孩子灌输与其年龄不相符的知识，孩子没有生活经验，对知识的感悟不会深刻，不但没有共鸣感，反而会产生厌恶。衡量教育是否成功，不仅是看分数，而更看受教育者对所学知识的兴趣。
“别让孩子输在起跑线上”，是一句广告语，它充满着商家对家长功利心态绑架的用心，漫漫人生路，更像一场马拉松赛，运动员的身一体素质、心理品质、比赛策略要比起跑爆发力更重要。漂亮的起跑领先绝不是可以获得最后的胜利，王安石笔下的方仲永就是典型的个案。二十多年前，某大学的少年班家喻户晓，如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才，这些孩子拼尽全力赢在起跑线上后，自然后劲不足，最終败北。因此，对于孩子的成长，重要的不是起跑是否领先，而是能根据孩子身心发展和教育规律“在适宜的时候受到了适宜的教育”。来到这个世界的目的绝不仅仅是为了赢得几场比赛，即便是参加比赛，如果在追求“赢”的过程中充满痛苦，甚至夹杂着不一良算计，“赢了”之后的结果是身心俱疲，回之无味，这样的“赢”却输掉很多，又有什么意义？而且有的比赛根本就没有参加的必要，比如龟兔赛跑，根本就没有举行比赛的必要，没有公平一性一可言，可我们有时就喜欢赛个输赢，比个高低，凑个热闹。
人在独立生活、接触社会的过程中，会逐渐成熟起来。人生是一个不断实现超越的过程，需要一个长远的规划，家长要有一个平和的心境，对待孩子的成长。关注孩子的身心健康，让孩子拥有一个天真快乐的童年，形成积极心态和崇德尚美的健全人格，并能够从容应对社会竞争，才是家长给予孩子能够受用终生的不竭财富，允许孩子输在起跑线上，或许更能赢得幸福人生
《女性美好人生》读后感1000字
算好人生七笔帐读后感
算好人生七笔帐读后感
人生成败系于七笔账，人生毁誉系于七笔账。算好人生七笔账，直接关呼每个党员干部的前途命运和政治生命。观看《算好人生七笔帐》，促使我思考怎样才能做到一身正气，两袖清风，公道正派，清正廉洁。人生七笔帐，貌似简单的道理，却有多少人没有真正弄清想透，以至于在腐-败的泥淖里越陷越深，身败名裂，又有多少人满口道德法纪的篇章，内心却缺乏对贪欲之害、不廉之果、失足之恨、违纪之惩的深刻认识，而前腐后继，害了事业，毁了家庭，败坏了党的声誉，葬送了自己的政治生命。
是非明于学习，名节源于党性，腐-败止于正气。党员干部要真正做到一身正气，两袖清风，公道正派，清正廉明，就必须在三个方面狠下工夫，筑起抗拒腐化的防线。
加强党性修养。有学者认为，腐-败产生的原因同上层建筑与经济基础不同步不适应有密切关系，是上层建筑同经济基础矛盾运动的产物，是人性的自私同体制机制缺陷共同作用的结果。托尔斯泰也曾说过一句富有哲理的话：谁都不满足于自己的财产，却谁都满足于自己的聪明。当前，我国适应市场经济要求的体制、法制、机制尚处于完善和创新之中，加之市场经济的负面影响，人们的新旧观念的碰撞空前剧烈，正确的，错误的，积极的，消极的，高尚的，腐朽的交织并存，很多人的人生价值观念正处于困惑、徘徊的选择之中。在这样的语境下，强调加强党员干部的党性修养更具深意。无论世事如何变化，党性都是党员干部立身处世的根本。1979年，邓小平重新出来工作时，在中央工作会议上，他回顾了历史上三次被打-倒的经过后说：坦率地说，我自己也考虑了一下，出来工作可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想谁让我是共产党党员呢？既然当了，就不能做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。加强党性修养，重要的是要经过严格的马克思主义基本理论的训练和艰苦的实践锻炼，树立正确的世界观、人生观、价值观和名利观。党员干部只有持之以恒地坚持理论联系实际的马克思主义学风，很好地联系自己的思想实际和工作实际，真正做到潜心学习，融会贯通，把握精髓，武装思想，才能坚定共-产主义理想，坚持社会主义信念，坚信马克思主义，坚守为人民服务宗旨，保持共产党人的政治本色。
常怀爱民之心。自古以来，从《晏子春秋》的意莫高于爱民，行莫高于乐民，到荀子的爱民如身，从范仲淹的居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，到白居易的百性多寒无可救，一身独暖亦何情，从李白的达人无不可，忘己爱苍生，到杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，从郑板桥的衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，到于谦的但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林，无不体现出他们朴素的爱民之心。古人尚且如此，我们共产党人应该有更高的爱民境界。早在2400多年前，古希腊哲学家柏拉图就在他的着作《理想国》中，记述了他的老师苏格拉底关于当官的一段话：没有一种技艺或统治术，是为它本身利益的，而是为了它所代表的那个阶级的利益服务的。就像牧人放牧是为了将牛羊养肥，医生治病是为了病人健康一样，当官是为了群众得到利益，而不是为了个人的名和利。爱民，是政治要求。我们的党员干部想问题，办事情，作决策，干工作，务必把关心群众、依靠群众、切实为群众谋利益作为出发点和落脚点，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。爱民又是拒腐防变的屏障。常怀爱民之心，会使党员干部抛弃个人的恩怨、得失、毁誉和荣辱，思想境界得到升华，浑身充满道德的力量。
保持敏锐警觉。贪如火，不遏则燎原，欲似水，不遏则滔天。党员干部要慎始、慎独、慎微、慎好、慎友、慎欲。慎独，最早语出《礼记。中庸》：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。意思是在个人独处的情况下也要小心谨慎，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候干坏事。慎独是一种内在的道德力量，是一种高度的自觉性。慎好，古人称之为祸媒，告诫人们好船者溺，好骑者坠，君子各以所好为祸。慎友，以势相交者，势倾则绝，以利相交者，利穷则散。慎始，始不盛者终必衰，意思是说如果开始时把不住关口，时间长了就必然会铸成大错。党员干部要经常地自我警示、自我警惕、自我警觉、自我警醒，做到一念之非即遏之，一妄之动即改之，耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住歪理，抗得住诱-惑，管得住小节，如此才能始终保持政治上的清醒和坚定。
《人生》读后感2000字
本周看了路遥的中篇小说《人生》，共144000字。这是路遥1982年定稿的一部小说。小说主要围绕主人公高加林以及巧珍、黄亚楠、张克南四个年轻人的感情纠葛展开的。
小说的主人公高加林是一个勤奋、朴实、有冲劲，心气很高的青年。他原来是村里民办初中的教师，后来被大队书记高明楼的儿子三星顶职后，不得不当个农民。他一开始，内心是排斥的，要一个知识分子放下面子，拿起锄头、挑起粪，确实很为难。但是他沉沦了一些日子后，鼓起勇气，接受了当一个农民的事实，并且做农活做得很卖力，把干活当做是一种对现实生活不满的发泄方式。这个时候，他的身边出现了一位美丽善良的姑娘刘巧珍。巧珍是村里的能人刘立本的二女儿，长得非常漂亮，身材也好，关键是特别善良。她一直暗恋着高加林，但是苦于自己是个大字不识的人，觉得和高加林这样的知识分子之间有差距，所以从来没有表达过对高加林的爱意。当高加林从一个知识分子沦落为一个农民以后，巧珍就勇敢地向高加林表达了爱意，并且时时刻刻处处都对高加林好，几乎把自己全部的爱都献给了高加林。高加林在巧珍的爱情的滋润下，也重新树立了信心，准备接受一辈子当个农民的事实，并且和巧珍踏踏实实地过一辈子。
但是生活偏偏在这一瞬间发生了巨大转折。高加林的叔叔从新疆转业回到他们地区担任地区劳动局长。当初把高加林的教师职位给除掉的马占胜，立即通过走后门，让高加林成为了一名正式的国家工人，在县上做一名通讯干事，也就是记者。办公的地点也是在县城里。
高加林的人生出现了巨大转机，他和自己读书期间的可以称得上初恋的黄亚萍又有了说不清的纠葛。黄亚萍是县里广播站的广播员，家境很好，她一直很喜欢高加林，但是高加林高中毕业回了农村，他们因为家庭和工作的差异，就分道扬镳了。黄亚萍后来接受了有同样出生条件，同等工作的张克南的追求，成为了情侣。张克南对黄亚萍百依百顺，是一个十足的老好人。高加林的出现，让黄亚楠想断绝和张克南的恋人关系，而和现在有同样社会地位的高加林相伴终生。高加林内心也动摇了，他觉得现在自己的社会地位以及工作前景，已经和巧珍相去甚远，以后很难有共同话题。黄亚楠为了高加林，提出和张克南分手了。在黄亚楠的怂恿下，高加林也狠心和巧珍分手了。
最后，高加林被人举报走后门，丢了县里的工作，并且受到了处分。巧珍很快就嫁作他人妇，但是却帮助高加林回到了村里教书，黄亚楠和张克南也没有复合。路遥把故事写到这里结束了，但是他也说了这并非结局，人生未来的路还很漫长
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。主人公高加林从农村到了城里，最后又回到了农村。短短几年，却经历了人生的大起大落。
看这部小说的时候，让我想到了路遥《平凡的世界》里的孙少安和田润叶。高加林和少安有着同样的坚韧不拔，敢闯敢拼，不服输的精神。他们都没有和自己心爱的但是处于不同阶层的初恋走到一起。但是少安不同，少安最后娶了对自己很好的农村人秀莲，安分地过着日子。但是高加林却辜负了巧珍对她的爱，负了良人也害了自己。
小说中的巧珍是我最喜欢的角色，她单纯、善良、无私地爱着高加林，可以说是一种卑微、不对等的爱，哪怕最后高加林辜负了他，巧珍却还是尽力帮助他让他能在村里教书。她的善良和无私，也是我们很多人身上缺失的珍贵的品质。
高加林身上有我们很多知识分子的影子。他勤奋，吃苦，有拼搏上进的精神，他不屈服于现实，希望通过自己的努力，改变自己的命运，他心气很高，有远大的理想和抱负，但是同时，他又有虚荣心的驱使。他为了自己更好的政治前途，迷失了自己的初心，选择了家境很好，工作不错的黄亚楠，抛弃了巧珍。最后回到原点，找回了初心。
其实在看书的时候，我也站在高加林的立场上思考过选择巧珍还是黄亚楠的问题。我刚开始是认同他选择黄亚楠的，因为巧珍毕竟没有上过一天学，大字不识，但是黄亚楠和他有着同样的受教育程度，共同的兴趣爱好，共同话题比较多，精神层面比较门当户对。但是后面看到黄亚楠跟高加林好了以后这么作，我又觉得高加林不能选择她。高加林应该像保尔一样，保尔发现初恋冬妮娅身上有着小资产阶级作风，不能接受普通的工人群众的时候，就毅然决然地断绝了和冬妮娅的关系，坚定了自己的信念。而高加林不一样，他的虚荣心促使他希望通过黄亚楠的家庭走上更高的工作平台，最后希望落空了，还失去了最爱的人。让人欣慰的是，最后高加林回到了村里教书，又拾回了迷失的初心。
小说里每个人物中都会看到自己和身边的人影子。巧珍的善良，高加林的心气高却又免不了世俗，黄亚楠在恋爱中的作，张克南的好好先生的作风。还有小说里德顺爷爷每次在关键时刻给高加林的心灵的叩问，也是作者对每一位读者的警醒。
《人生》2000字读后感
《人生》是由路遥创作的一部中篇小说，小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，以高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样一种归乡模式作为故事结构结构，以他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，对乡土中国在现代化进程中个体生命的两难抉择这一问题进行了探讨。
篇一
静静地看完路遥的《人生》， 让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话------人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
人生是什么?有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭;有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝;而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。
《人生》它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程.高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧.一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，主人公高加林是陕北农村高中毕业的文化青年，他聪明、博学、怀着一腔大展宏图的热血，本来他的理想就是在村上当个民办教师，在农村人看来那是份高尚的职业。但是他的教室资格竟被村支书的儿子挤下去了，他只能成为一个跟他父母一样，一辈子面朝黄土背朝天的农民，为此他郁闷憋屈，甚至连到集市上卖个面馍都难于启齿吆喝。就在他人生的低谷时期，他遇上了一直暗恋他的刘巧珍，她美丽善良温柔，虽是个文盲，但热烈地爱着这个文化人。两人迅速坠入爱河，在巧珍的陪伴和支持下，他度过了人生的阴霾时期，准备踏踏实实做一个农民，跟巧珍过幸福的日子。
但是好运来了，加林常年在外地当兵的叔父回家乡了，并且当上了县劳动局的局长，于是逢迎拍马的下属赶紧走后门，为加林安排了县委通讯员的职位，加林终于能够走出黄土地走进他梦寐以求的县城工作了!他的勤奋、聪慧、上进让他迅速成为县城了人人称赞的人才，在他事业平步直上的时候也遇到了感情的纠葛。他的高中同学黄亚萍，一个典型的新时代的女青年，她活泼开朗，博学健谈、家境富实、跟加林像高中一样一起探讨人生、讨论国际大事。有着很多的共同话题。黄亚萍也爱上了高家林，不顾家人的反对和世人的眼光，毅然与现在的男友
克南分手了，加林在经过了激烈的思想斗争之后，终于决定狠下心与深爱他的巧珍分手。他的心也很痛，但是为了未来的前程，巧珍一个大字不识的农村姑娘在与黄亚萍对比中，不平衡显而易见。就这样加林和亚平开始了罗曼蒂克的爱恋，亚平的爱是大胆炙热的，她对加林有着很强的占有欲，这点跟温顺可人的巧珍根本不一样，为此他们也时常有矛盾，虽然现在的日子让他有点飘飘然，也是他梦想中追求的，但时常会想起巧珍那可爱亲切的脸，让他内疚后悔。于此同时，伤心欲绝的巧珍答应了别人的求婚，急匆匆地嫁给了一样没文化的农村人，但她的内心还是深深爱着加林哥，她永远也不会忘记他。
正当加林事业爱情春风得意的时候，一场灾难似的打击向他袭来。。克南的母亲出于报复，揭发了加林工作走后门的事，加林被县委撤去职务，变成社员，他又要回去当农民了。这对正满怀热情、想闯出一番事业的他是天大的打击，他无法面对生他养他的黄土地的乡亲，无法再和亚平恋爱，也失去了巧珍，最终还是无法摆脱农民的命运，这到底是生活跟他开了个玩笑还是他跟生活开了个玩笑?
但是乡亲们并没有像他想的那样多他冷嘲热讽，而是同情热心地伸出了一双双粗实的大手，鼓励他安慰他，正如德顺爷爷说的一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了。最终加林深受感动一双失去光彩的眼睛重新飘荡起亮点火星扑到在这片土地上。
其实同样作为一个农民的孩子，我能理解加林的追求和抱负，作为贫穷落后农村中少有的读书人他想摆脱农民的命运、走出大山、闯出一番天地这本无可厚非：对于他对爱情的选择，选择了对他发展有利的有共同语言的亚平，抛弃了深爱他的单纯善良的有着金子般心的巧珍，在一定程度上也是情有可原的，最终他也发现了自己真正爱的还是那个可爱美丽的姑娘巧珍，只可惜为时已晚。高家林人生的跌宕起伏并不是个别现象，这个人物的原型是处于一个时代的广大的青年人，他们血气方刚，靠读书改变自己的命运，但生活总不是一番风顺的，有很多的岔道口要去抉择，无论选择的结果怎样，都要自己去承受，痛苦、辉煌、爱情都是人生道路上必须承受的必修课。《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我正如路遥引用柳青的话所说的人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，事业的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步可能影响人生的一个时期，也可以影响一生。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑.直到有一天,我们老了,回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事.不也无憾吗?人生本没有意义，是我们给它按上了意义。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
篇二
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